思修論文范文
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篇1
課堂變成教師的“獨角戲”,講臺上的老師津津有味的忘我講解,講臺下的學生能跟上思路的寥寥無幾,或者睡覺、玩手機,或者學生思維邏輯跟不上干脆忙于別的學科作業現象。整個課堂氛圍沉悶、毫無激情。不少高職生反饋沒有認真看過課本,課程教學互動少、老師提問少、提問也缺乏吸引力,對課程的認識是深奧、抽象、不切實際、是一門不能選擇的必修課。
二、高職院校思修課程采用案例教學法的必要性
(一)案例教學法能將思修課程內容生動的溶于案例內容。一般在高校的第一學期給學生開設,是幫助大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。它在幫助學生增強“四信”意識、樹立科學“三觀”、學會正確認識世界和改造世界、學會正確做人和正確做事等方面發揮著重要的理論引導和培養作用”。[1]現實中的案例教學能夠有效地將理論知識與社會實踐聯系起來,促進學生的社會實踐、理論運用和認識的升華。通過將思修課程內容生動地溶于案例內容,案例教學法能夠科學有效地促進大學生更好的認識這個世界、更好的生活于這個世界?!保?](二)案例教學法能將思修課程豐富的理論底蘊潤物無聲地傳播給學生。由于思修課本本身作為教學工具,其中的文本內容因為帶有法定概念工具書色彩所以較為單調不生動。教師在授課過程中采用案例教學法不僅豐富了教學內容,而且改變了思修給人的一貫單一、枯燥的印象。一方面將較為書面化的知識以生動的形式再現改變教學內容的生硬;另一方面案例教學能夠改變傳統的機械灌輸法,不再是老師全程單獨的講授。教師整個案例教學過程中教師的角色是解釋講授者、答疑者和學生對案例參與過程中的判決者。在引領學生的學習過程中,啟發學生通過案例自我認知、自我思考、最后歸納總結。(三)案例教學法能將豐富的實用價值和課程魅力生動地展現在學生面前?!端枷氲赖滦摒B與法律基礎》的教學目的本來就是引導大學生合理合法社會化的指導書,教材的編撰是來源于生活中的各項法律法規、人文修養,是極具有豐富實用性的。通過課程的學習是完全能提升學生的社會適應能力和工作能力,是學生學生將來走向社會必修人生一課。
三、案例教學法在思修教學中的重大作用
(一)通過案例教學法,解決目前思修課缺少時間、課堂時間有限的問題。案例教學法是一種自教學內容到方法乃至教學手段上的改革,不但豐富了整個《思想道德修養與法律基礎》的課程資源,也極大的豐富了教學內容,是一種有效的教學法。現在《思想道德修養與法律基礎》課程普遍采用2010年版的教材,該教材本身內容、知識點較多、課時量少,所以部分學生在翻看課本的時候更覺得枯燥。通過在案例的選擇上,可以達到一個案例匯集多個知識點,內容豐富不單一。(二)更適合高職的學生。教學過程中,學生對案例的分析、解讀、探討、辯論,甚至只是單純的記憶模仿都對教學是有幫助的。通過案例教學對概念的基礎解讀,案例中較強的針對性和現實性、能讓高職的學生對自己的思想行為進行檢查和對照,尋找差距和不足通過自我反省后道德品質也能夠進一步升華進步。并在教學過程中教學內容展示更直觀、更通俗易懂也更適合高職生的學生特點,
四、案例教學法的注意事項
篇2
關鍵詞:礦業公司;機電;設備;維修;管理
一、機電設備維修體制的發展過程
設備維修體制是以生產為中心,為生產服務的一種維修體制,根據有關資料統計,它由五種具體的維修方式構成。
(1)維修預防。維修預防是一種很好的思想,它提倡在產品設計制造階段就認真考慮設備的可靠性和維修性問題,從根本上防止故障和事故的發生,從而減少和避免設備的維修。
(2)事后維修。事后維修是設備出了故障再修,不壞不修。之所以采用這種維修方式,一方面是因為設備檢查診斷不可能把所有的故障隱患全部發現,設備故障在生產中時有發生;另一方面,事后維修方式還是比較經濟的,對于簡單或不重要的設備,可以采用這種維修方式。但對于重要設備來講,如果采用這種維修方式的話,將會使設備故障增加、維修時間長、維修費用高,是很不經濟的。
(3)改善維修(技術改造)。改善維修(技術改造)是不斷利用先進的工藝方法和技術,對設備進行技術改造,改正設備的某些缺陷和先天不足,提高其先進性、可靠性及維修性,提高設備的運轉率。任何先進的設備是相對的,總有某些不足之處和可以改進的地方,通過維修同時對設備進行技術改造,使設備更趨于完善。
(4)預防維修。預防維修是以加強設備檢查為主,設備故障早期發現,早期排除,能大大減少故障的停機時間。預防維修包括定期維修和狀態維修兩方面的內容,狀態維修是利用檢測、監測和診斷技術,對設備狀態進行預測,有針對性地安排維修,事先排除,從而避免和減少故障停機的損失。
(5)全面規范化生產維護(TNPM)。TNPM是以設備綜合效率和完全有效生產率為目標,以全系統的預防維修系統為載體,以員工的行為規范為過程,全體人員參與為基礎的生產和設備維護、保養和維修體制。設備維修中最重要的是基礎化管理,而5s活動則是設備基礎化管理的精髓。5s是日語中5個以“s”發音的拼音字頭。
研究和實踐發現,采用有計劃的預防維修可以減少設備的故障,節約大量維修時間和費用,結果逐步形成了預防性維修的概念。最早美國通用電氣公司和杜邦公司又針對預防維修存在著既有過剩維修又有維修不足的問題,將預防維修制度發展成為生產維修。生產維修除了堅持日常保養外,還包含以下4種主要維修方式:事后維修、預防維修、改善維修和維修預防。針對不同的設備及使用情況,分別采取不同的維修方式。預防性維修和計劃預修是以時間為基礎定期對設備進行的大規模檢查與修理。
二、機電設備維修方式的類定
(1)故障維修。又稱事后維修,是指設備發生故障后立即停機進行維修的方法。
(2)定期維修。又稱預防維修或計劃維修,是根據固定的設備運行時間或當量時間間隔進行維修,不論設備狀態如何,到一定時間后便停機維修的方法。
(3)改進維修。又稱技術維修,是通過根本原因分析和采用新技術,實施改進設計和技術改造,從根本上改進設備的性能的維修方法。
(4)狀態維修。又稱預知維修,是根據先進的狀態監測和診斷技術提供的設備狀態信息,判斷設備的異常,預知設備的故障,在故障發生前進行維修的方法。
三、對策
(1)改進機電設備維修管理的方式,加強煤礦機電設備使用和維護的管理。在現有條件下。煤炭生產企業應當高度重視對設備使用、維護、修理人員技能和素質的培養,進一步完善包括三級保養、點檢、班檢、定期維護和巡回檢查以及交接等日常維護和文明生產的制度。煤炭企業應根據現代維修理論、行業特點、設備特性、工作環境及設備在煤炭生產中的作用等因素來進行維修決策,健全設備管理的規章制度并嚴格執行;選擇包括事后維修、預防維修、計劃預修和狀態維修等合適的維修方式,逐步形成具有煤礦特色的科學的新型維修管理模式。
(2)設備維護檢修制度。維護管理制度應以設備使用說明書為基礎,設備運行檔案為依據,根據零部件的使用壽命而制定的定期計劃檢修制度,如:設備運行檔案顯示,渣漿泵的內襯使用壽命為1000h,那么該臺設備的內襯計劃檢修周期為980h,可將設備故障控制在萌芽階段。將所有設備的運行檔案進行整理,歸類、分析,并結合設備使用說明書和每月設備運行時間,制訂出月度、季度、年度設備檢修計劃。由于洗煤廠機電設備檢修工作的特殊性。檢修工作分為現場檢修和計劃檢修?,F場檢修,是以機電值班人員在設備運行過程中發現的問題為依據而提出的檢修要求,是一種被動的檢修;計劃檢修,則是預防性檢修,是一項保證設備性能和完好的重要工作。所以,計劃檢修是檢修工作的重點,管理工作應主要放在計劃檢修上。
(3)推行綠色維修。環境、資源、人口是當今人類社會面臨的三大問題,尤其是生態環境遭到嚴重破壞,地球資源大量消耗,成了突出的問題。我國為了履行“實施可持續發展戰略”的承諾,提出了“清潔生產”的構想,“綠色維修”在這種背景下也應運而生。綠色維修是綜合環境影響和資源利用效率的現代維修模式,其目標是除了達到保持恢復產品規定狀態這一目標外,還應滿足可持續發展的目標要求,即在維修過程及產品維修后直至產品報廢處理這一段時期內,最大程度地使產品保持和恢復原來規定的狀態,又要使維修廢棄物和有害排放物最小,即對環境的負面影響最小,且對人員(維修者和使用者)的勞動保護好,還要使資源利用效率最高。
(4)加強機電設備的更新改造。①設備的更新。采用在技術上比較先進、使用操作規程上比較方便、經濟上比較合理、管理上比較進步的新型設備替代原來使用的老設備。②設備的改造。主要途徑有:對設備的結構作局部改進和增加新的零件和各種裝置。
(5)企業設備維護管理。企業設備維護管理要點:設備是企業賴以生存、發展的物質技術基礎,設備使用的好壞直接影響企業的生存和發展,而設備管理是企業管理最重要管理之一,俗話說:要想善其事,必先利其器。要想利其器,只有通過加強設備維修管理,使其充分發揮效能,不斷改善設備技術狀態,延長使用壽命。為企業獲取最佳經濟效益。①起重機械設備的安裝和拆卸必須由有資格的單位和專業人員進行,并應有專人定期進行維修保養和按規定定期檢查其電氣絕緣性能。對達不到安全要求又不能修復的機電設備,必須立即停用,并予以報廢處理。②施工現場應為機電設備提供符合安全要求的道路、基礎(座)、水電、操作棚或停機場地等必備條件。夜間作業應設置安全和充足的照明。③機電設備的作業場所,應符合安全要求。場地應平整無障礙,機電設備旁應留有符合規定的作業和維修空間,作業通道應保持暢通,不得堆放材料、雜物。有防火要求的,其作業場所應符合消防安全要求。④施工機械和動力機械的基礎(座)必須穩固,并符合其出廠說明書或設計的要求。⑤機電設備、小型電動工具用電,應當符合本規程和有關標準、規范的要求,并應由專業人員安裝、拆除和維修保養。⑥電設備的管理應做到“定人、定機、定設備”,嚴禁不具備專業資格的人員操作機電設備。小型電動工具使用前,應對使用人進行安全技術交底并進行安全技術操作規程的教育。
參考文獻:
篇3
師教學反思的現狀及存在問題,從營造氛圍、培養意識、提升能力以及方法得當這四個方面提出促進策略,最后提出制度、組織兩大保障機制。
關鍵詞:教學反思 高職教師 人文選
修課
DOI:
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.004
所謂教學反思,就是指教師在教學實踐中,總結歸納、解剖分析、修正完善教學內容、教學方法和教學過程、教學決策以及教學效果的過程。教學反思不僅僅是對教學實踐的一種批判性活動,還是一種經由提升教師自我覺察能力來促進教學水平提高的教學手段。教學反思具備以下特征:(1)實踐性。教學反思必須與教學實踐相關聯,不能空想、幻想,要依托一定的教學實踐有意識、有目的、有內容的“想”,做到“胸中有物”。這“物”就是從教學實踐而來。(2)反省性。教學反思是一種自我覺察的過程,是教師站在一個客觀的角度,主動對自己的教學行為進行自我解剖分析,正視自身不足進而修正、改善。(3)過程性。教學反思不是單純的一個自我覺察動作,一個自我反省行為,而是持續這些動作、行為,經過總結歸納、解剖分析、修正完善等階段,實現教學能力的提升。高職人文選修課教師多由專任教師或行政人員兼任,在教學中多存在應付式心態,對人文選修課重視度低,對整個教學過程的把握度也不高,導致教學效果不佳。因此,強調高職人文選修課教師進行教學反思,其作用有二:一是有利于高職人文選修課教師工作責任感的增強。假如教師保持教學反思習慣并予以實施,就會及時挖掘出自身教學存在的問題并加以改正,反映出教師對自己的教學行為負責任的態度。二是有利于高職人文選修課教師教學能力的提升。通過教學反思,可以有效提高教師的思想認識,促進教師修正、完善整個教學行為,歸納總結成功的教學經驗并在下次教學行為中加以保持,最終實現教師教學能力的提升,教學效果的增強。本文將高職人文選修課教師教學反思的現狀、存在問題、促進策略以及保障機制四方面展開論述,以供借鑒。
一、高職人文選修課教師教學反思的現狀分析
目前,高職院校已建立教師反思機制,主要分為教學前和教學后兩個部分,教學前主要是做好教學計劃的制定、教案的撰寫、課件的制作等等,教學后主要是做好教學日志的填寫、教學效果的反饋、教學行為的修正等等。就實踐情況來看,高職院校對“教學前”階段的工作非常重視,實施順利,并且效果顯著,但對“教學后”階段的工作關注度不夠,沒有相應的制度措施加以規范,沒有對教學過程進行深層次的思考,導致教學反思流于表面,大多只是對教學整個過程的簡略記錄,最多加上幾句無關痛癢的教學評論,而有的教師教學反思深刻,卻未在下一次教學實踐中加以應用,導致反思價值不高,反思效果不強。長此以往,教師教學反思積極性受挫,很容易出現被迫反思、討厭反思的情緒。而針對高職人文選修課教師而言,由于人文選修課在高職院校中的邊緣化狀態,根本就沒有要求他們進行有效的教學反思,鑒于教師反思機制中的“教學前”這一部分的工作在高職院校中已成為一種教學常態,高職人文選修課教師會按照教學常態做好這部分的教學工作,但“教學后”這一部分的工作基本上是無人問津的,因此本文將重點探討高職人文選修課教師教學反思的“教學后”階段的實施情況。
二、高職人文選修課教師教學反思的存在問題
高職人文選修課教師教學反思主要存在以下問題:一是教學反思氛圍的缺乏,一直以來高職院校對學生人文素質教育的關注不夠,對相關課程的開設也覺得可有可無,更談不上為人文素質選修課教師創建一個和諧、融洽的教學反思環境。二是教師教學反思意識的缺失,鑒于人文選修課教師多為兼職,所開設的人文選修課程一般都會相對固定,數十年不變的教學內容、類似的教學場景很容易讓教師思想僵化,產生思維惰性,認為教學反思可有可無。三是教師教學反思能力薄弱,缺乏直視問題的勇氣,大多采取自我評價的方式來審視自身教學實踐,對學生評價和同行評價不夠重視,未把握反思契機以提升教學水平,對教學中遇到的問題或退縮或躲避或輕描淡寫,未通過深入研究以尋求解決問題的手段和方法,導致教師教學反思能力停步不前。四是教師教學反思方法單一,未發揮集體力量,多為自主決策,制度建設未與其配套,監督體系也尚未健全。
三、促進高職人文選修課教師教學反思的策略
(一)營造氛圍:高度重視,積極引導
要做好人文選修課教師的教學反思工作,首先要強調學校層面上的相關工作部署,特別是整個教學反思氛圍的營造。要知道,人文素質選修課在高職院校本就處于弱勢,而人文選修課教師更是處于學校忽略的邊緣群體,只有學校高度重視,積極引導,才有望構建一個積極向上的文化情境,激發人文選修課教師的教學積極性,主動交流教學過程中的經驗教訓,并采取各種教學反思手段,促進彼此教學水平的提升。人文選修課教師教學反思氛圍的營造,可以具體從以下三個方面著手:一是在教師培養中強調教學反思的重要性,并將其作為教師培養的重要手段列入教師培養規劃中,為人文選修課教師教學反思工作提供制度保障。二是在從學校、系部、教學團隊這三個不同層面上加強教學反思工作的力度,如學校層面上要針對教學反思工作制定詳盡的工作措施,規范教師教學反思行為;系部要根據學科專業的差異性組織具備學科專業特色的教研活動,以保障教學反思的有效性;教學團隊則要依據教師個體特征來開展教學反思活動,甚至是以“一對一”的形式來進行交流溝通,以實現教學反思的針對性。三是多創設利于教師反思的實踐情境,如舉辦公開課,邀請資深專家、教師評價指導,促進教師個體教學反思的思想性和深刻性。
(二)培養意識:認識清晰,習慣養成
人文選修課教師實施教學反思行為的內驅力來源于積極主動的教學反思意識的培養。人文選修課教師只有準確、清晰認識到人文選修課在培養高職學生綜合素質培養過程中的重要性,以及教學反思對提升人文選修課教學質量的作用,才有可能把教學反思付諸實踐,并積極探討其有效路徑。因此,人文選修課教師要在日常教學中培養教學反思習慣,在教學中反思,在反思中升華,要正視自己教學實踐的不足之處并及時改進,同時還要多看書、多學習,提升自身的教學素養,提高自身的教學反思理念。在培養教學反思意識過程中,必須注意以下三點:一是教學反思的重要性不言而喻,但在實施過程中要把握好一個“度”,避免浪費時間、浪費精力但收效甚微的“過猶不及”局面的出現。二是要抓好教學反思的情感訴求,在培養教學反思習慣中要采取循序漸進的方式,不要急于求成,避免教師產生厭惡情緒,或對教學反思產生逆反心理。三是對教學反思的認知要跟隨時展不斷更新,不能止步不前,必須與當下的教學改革保持一致性。
(三)提升能力:多方評價,教研結合
人文選修課教師教學反思能力是做好教學反思工作的重要保障,其提升途徑有二:一是通過自我評價、同行評價以及學生評價,來實現對自身教學實踐的全方位認知,明確教學實際成效,并多方聽取反饋建議,有利于教師教學措施的改進。二是實施教研結合,以省級立項、校級立項、自主研究等方式開展與人文選修課教學相關的科學研究,通過科學研究來促進教學反思的深入。在教學反思能力提升過程中,關鍵要確立人文選修課教師的主體地位,無論是多方評價還是教研結合,必須考慮到教師個體的實際情況,比如在聽取多方評價過程中會獲取各種反饋建議,這些反饋建議并非都對教師個體的教學反思行為有益,所以要“去其糟粕,取其精華”,不能全盤無條件接納;而在實施科研研究過程中,研究目標的制定一定要考慮到教師個體的學術水平和研究能力,不要過難過偏,也不要過于簡單容易,盡量保持在“跳一跳就能夠摘到桃子”的距離,以利于保持教師教研的自信心和積極性。
(四)方法得當:途徑多樣,形式靈活
人文選修課教師可以通過多種途徑、多種形式實施教學反思行為:一是從自身教學實踐中反思。影響教師教學的因素眾多,涉及面廣,教師可以在每次課后反思教學得失,就能夠及時找出自身教學不足并加以克服,避免同類失誤的再次出現,同時還可以積累教學成功經驗并在今后的教學實踐中繼續保持,實現教學效果的提升,可采取撰寫反思日志、 反思隨筆、 教育敘事、教學論文等形式進行。二是從學生教學反饋中反思。教師可以在平時與學生進行交流互動,聽取學生對自身教學實踐的反饋建議,并且深入了解學生的學習需求和心理變化,積極反思,及時改進,以實現“因材施教”的教學目的,可采取網上評教、學生座談、調查問卷等形式進行。三是從與同行學習交流中反思。教師可以通過聽取同行對自身教學實踐的評價和建議,或者吸取同行優秀的教學經驗,來提升自身的教學反思能力,可采取聽課評課、教學研討等形式進行。
四、促進高職人文選修課教師教學反思的保障機制
(一)制度保障
教學反思制度的制定要做到科學嚴謹,要求措施明確,具備操作性,評價指標精確,具備代表性。學校在出臺教師反思相關制度時要明確專業課、公共課、必修課、選修課等不同課程的教學反思目標、形式等,以實現有制度可依;系部要制定相關細則予以配合,并著重抓好管理監督等工作;教學團隊則要針對人文選修課教師的實際情況來開展教學反思工作,在執行學校、系部規章制度的同時在形式上要有所創新,強調其針對性。
(二)組織保障
要全面落實高職人文選修課教師的教學反思工作,就必須有相應的組織機構予以配合。教學反思不僅僅是教師個人的事情,還要充分發揮宣傳部門、教務部門、科研部門、系部以及教學團隊的作用。比如教學反思氛圍的營造,就必須全校動員,通力合作,在整個校園內形成巨大的影響力;教師教學反思意識的培養,需要系部、教學團隊的積極引導,等等。
五、結束語
綜上所述,高職人文選修課教師的教學反思工作才剛剛起步,無論是氛圍的營造還是意識的培養,均存在著很多不足之處,而教學反思內涵也尚未健全,反思方法也未得到有效應用,還需要我們去多多努力。我們應爭取少走彎路或不走彎路,促使教師在教學反思中實現教學能力的完美升華。
參考文獻:
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基金項目:廣西水利電力職業技術學院教改項目2011JG09成果。
作者簡介:
陸菊(1979- ),女,壯族,廣西象州人,現任職于廣西水利電力職業技術學院,講師,主要研究方向:教育管理、人文教育研究。
篇4
關于公司法的修改,我國理論界和實務界已經有許多專家學者提出了自己的真知灼見,具有重大的借鑒和參考價值。本文中筆者勉力對公司法修改的若干問題提出自己些微見解,以求教于學界同仁。
第一, 第一、關于公司法修改的指導思想,筆者認為公司法作為規范市場經濟主體的基本法,應當充分反映出市場經濟的客觀規律,其中很重要的一點是市場主體的地位是平等的,以及在此前提下的權利義務應是一致的。而我國現行公司法沒有做到這一點,一個突出的表現就是:仍然采用計劃經濟體制下的做法,按照所有制形式對公司進行劃分并采取區別對待,對國有企業優待過多,而對其他公司限制過嚴。比如,公司法規定:公司中的國有資產所有權屬于國家(第4條第3款);只有國家授權投資的機構或部門可以單獨設立獨資有限責任公司(第20條第2款);國有企業改組為股份有限公司的,發起人可以少于5人(第75條第2款);國有企業改建為股份有限公司時,嚴禁將國有資產低價折股、低價出售或者無償分給個人(第81條);國家授權投資的機構可以依法轉讓其持有的股份,也可以購買其他股東持有的股份(第148條);原國有企業改建設立或新組建股份公司,其主要發起人為國有大中型企業的,可連續計算三年盈利紀錄(第152條第3項);等等。所有這些都給國有企業網開一面。為什么國有企業就可以而私營企業、個人就不能特殊呢?還有在對待外資的問題上,也存在著類似的情況。當然,現在外資企業法經過修訂后,這個方面有了一定的轉變,這是一個好的趨勢。在公司法的修改中也應仿效這種做法,對所有的公司一視同仁,只有一個標準,只有一部法律。
第二,減少行政干預和法律控制,增強公司的自主性。在現行公司法中,一方面賦予了行政部門太多的行使權力的空間,如“依照法律行政法規的規定辦理”或“由法律、行政法規另行規定”這樣的用語達幾十條之多。特別是,公司法沒有反映出我國經濟體制改革體制轉軌中擠縮行政功能、放大市場功能這樣的客觀要求和市場經濟國家中公司設立已經從特許主義原則轉向核準主義原則、從核準主義原則轉向嚴格準則主義原則這樣的發展趨勢,而把行政審批制引入了公司法中,從而導致了我國股份制實踐中行政權力得以保留并被不同程度地強化的狀況,并進而導致了股份經濟機制被不同程度的扭曲。另一方面,在公司法中對公司控制得過多過死。不僅對公司成立的條件和程序作了詳盡的規定,而且對公司的行為限制得過于嚴密,如對公司的經營范圍的限制,對公司轉投資的限制,對公司組織機構的設置、在公司稅后利潤中強制提取公益金、甚至對董事、經理的職責權限作了具體的規定。而這些完全屬于公司內部的事務,應當由公司根據具體情形自主作出決定。只有賦予其較大的自主權,公司才可能適應紛繁復雜、瞬息萬變的市場環境,從而不斷地調整自己,發展、壯大自己。因此,在公司法的修改中應減少對公司的行政干預和法律控制,增強其自主性。
第三,降低公司設立門檻,為啟動民間投資創造條件。從世界上絕大多數國家公司來看,對公司設立在資金要求方面或者沒有規定或者規定得很低。而我國公司法對此不僅有規定,而且門檻很高,公司法第23條規定,注冊以生產經營為主的公司要50萬元;商業零售為主的公司要30萬元;服務性公司要10萬元,就是說,辦一個公司的最低注冊資本也要10萬元。從城鄉居民尤其是下崗職工的平均收水平及對私有資產的占有和支出現狀看,該條款大大限制了民間公司的興辦,不利于實現啟動民間投資,不利于我國資源的優化配置,造成我國大量資源閑置、浪費。要改變這種局面,在公司法修改中應取消至少應降低公司設立的門檻,允許一元錢公司的設立和存在。這不僅有利于充分利用我國的社會資源,而且也有利于培育一大批有發展潛力而卻缺乏資金實力的高新技術產業,使我國盡快融入到知識經濟的大潮中去。
第四,確立集團公司和控股公司在公司法中的地位。建立在資本聯結基礎上的股份制企業集團正在取代計劃體制下的行政性公司,企業集團作為一種與市場經濟相適應的新興產業組織,在推動經濟的可持續發展、提高國際競爭力、帶動國民經濟結構調整上正在發揮日益巨大的作用。但遺憾的是,企業集團及集團公司的法律地位卻一直沒有明確,即使在公司法頒布近八年后的今天,人們對集團公司的法律地位仍然存在種種模糊認識,現實經濟中集團的組織形態也是五花八門,集團和集團公司名稱的使用也極不規范。
隨著資本經濟的出現和資本市場的形成,建立在資本紐帶基礎上的,包括各級國有資產管理公司、各種工業投資公司和信托投資公司、承擔債轉股重任的資產經營公司和投資銀行以及深滬股市由于市場和企業結構調整形成的控股公司在內有各種控股公司不斷出現,資本運營不僅日益成為控股公司的經營方式,而且也是控股公司對所屬企業的管理手段??毓晒咀鳛橐环N新興的企業形態,不僅在微觀上通過資本運作可以給投資人帶來巨大收益,而且在宏觀上也將通過資本市場擔當產業結構調整的生力軍。
篇5
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養與法律基礎課程教學十分封閉,以教材為本的本本主義比較嚴重,只講“滿堂灌”教材的理論知識,而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準,堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內容,忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養。大多數教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識,就為了其所謂的培養學習的道德素養和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下,學生們平時不認真學習,在課堂上,玩手機、呼呼睡、“開小會”,甚至,課堂中途翹課,大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績,往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養與法律基礎的課程的含義、特點、內容、重點條文,學生對課堂講授的知識不知所以然,不能真正掌握道德知識和法律知識。如,學生學習《公司法》,卻不知道公司的具體表現、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結構上重理論輕實戰
中職學校的教師大多從剛畢業的大學生或者研究生中招聘,他們直接從校園中來到校園中去,沒有太多的實戰經驗,他們的知識結構清一色的專業理論知識,實踐知識在其知識結構中所占比重少之甚少。思想道德修養與法律基礎的課程實踐性很強,需要教師對學生面對學習生活中出現不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求,要求教師不斷延伸自身的知識點,不斷將理論知識與實際問題相結合,不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發現、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結構往往表現為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
二、改進中職學校思想道德修養與法律基礎教學建議
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質等措施,提高該課程的教學效果,最終實現學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀,提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素,是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質量地完成教學任務,不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識,也需要善于創新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發式教學。該課程作為一門公共基礎課,旨在通過傳授理論知識,引導學生樹立道德觀和法制觀,正確認識和分析現實中存在的法律現象和道德事件。啟發式教學正迎合這種需要,可以調動學生參與道德實踐和法律教學的主動性,促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法,要做到教學內容、教學目的與學生的思想實際有相契合,做到啟而有發,才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業特點和未來就業緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內容、爭議較大的問題和現象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結合教學內容提出討論的問題,在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上,在課堂上組織主題發言,通過交互式爭論,形成結論,以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優點是讓學生帶著問題去獨立思考,很好地實現學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行,應綜合作業、出勤、平時課堂表現對整個課程學習過程來考核,甚至將有自己獨特的見解等的表現納入考核中,將靜態考核變成動態考核,將單一考核向多元化考核轉變,以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
篇6
關鍵詞:文藝理論;現實主義文藝;電視真人秀
中圖分類號:G220 獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2016)11-0102-02
一、文藝理論中文藝的功能
文藝自身有著怎樣的文藝價值?他對社會的意義在于哪些方面?這些問題在文藝理論中對于藝術功能的論述是深刻而又有意義的。馬克思在評述拉薩爾的歷史劇《濟金根》時就提出了對“真”“善”“美”的建議。馬克思認為,“真理”是作品的功能和價值,而“善”是作品的教育功能和價值;而“美”是要求文藝作品在內容與形式上要保持高度的統一,真善美三者既互相發揮各自的作用,同時又在文藝作品中相輔相成。也就是說,馬克思告訴人們一件合格的文藝作品要具備認知、教育、審美這三個方面。讓人首先熟悉這種藝術,其次被這種藝術所感動,但又不失審美要求。藝術來源于生活又高于生活,所以藝術不是抽象而來的,而是生活的一種反應。馬克思認為,藝術是人們認識社會的一種工具。大千世界為藝術創作提供素材而與此同時,創作人也應把自己的情感、觀念、認知賦予在作品中,引起觀看者的共鳴,激發人們的情感,隨文藝作品的起伏而起伏。這也是藝術作品的強大感召力。文藝作品還會拉動整個社會的審美,藝術作品的形式要統一,思想性、真實性、藝術性要高度統一,塑造好典型。塑造典型的過程就是從個體到群眾,再從群眾回歸個體而且要高于原型,方能引起觀者的共鳴。馬克思在對文藝功能的論述中,實際上有著濃重的現實主義色彩。
二、現實主義文藝理論
在文藝理論中,對其現實主義文藝理論是如此刻畫的:現實主義文藝理論最基本要求就是認為文藝作品要對現實關系的真實反映。對當今社會現象一種藝術化表達,展現社會的本質以及發展的必然趨勢,也就是體現出真善美的“真”,因為只有創作者尊重事實,在“真”的條件下完成創作,人們才能透過藝術作品看到本質,了解作者想表達的思想與審美,以達到認知的目的,從而發揮出藝術作品本身的價值。
文藝理論主要表現在對人物塑造的主要觀點上,進行合理地夸張和虛構,尤其是要注重細節的表達,真實的再現典型環境中的典型。不同的環境有不同的典型。馬克思雖然沒有在馬克思文藝理論中詳細解讀典型這一概念。但是在恩格斯的書信中人們可以找到對典型的看法:“每個人都是典型,但同時又是個體”。在塑造典型中,要注意以下幾點:1.個性與共性的關系;2.個性與共性的統一;3.什么人什么事可以表達共性?注意這三點,才能塑造出栩栩如生的人物形象,在電影或電視劇作品是如此,在真人秀上亦是如此。馬克思主張在典型的環境中尋找典型的人物,在我國一些真人秀中也有表現:如《二胎時代》中節目組的選擇主題是機于二胎政策放開的大環境下,挑選的家庭也都是適合要二胎或者即將要二胎的典型人物,這讓觀眾看起來才更貼合生活,尊重事實,產生共鳴。
三、真人秀中的文藝理論
關于“真人秀”這個詞,人們并不陌生,我國的真人秀起步并不晚,但是一直處于默默無聞的階段,直到2012年才在真正意義上實現了真人秀的“繁華盛世”,隨之成為具有普遍意義的社會文化現象。真人秀當前沒有明確的界限,多指“由路人(非藝人)在規定的情景中,根據事先的游戲規定,為了一個明確的目的,做出自身的動作,同時攝像師也將此行為記錄下來制作成節目播出”,也泛指“由制作者制定游戲規則,由路人(非藝人)參與錄制的電視游戲競技類節目”。它也被定義為“在一個特定的虛擬空間內發生的真實故事,將具有全范圍的、真正的近距離的鏡頭和人物作為一個節目的核心”。
1.我國真人秀在現實主義文藝理論中的典型環境體現
我國真人秀大熱是從2013年湖南衛視引進韓國MBC電視臺戶外真人秀《爸爸去哪兒》而真正掀起了一場真人秀狂潮,幾乎在一夜之間家喻戶曉,在2013年11月1日播出的《爸爸去哪兒》第一季第四期收視率達到了歷史最高的13.7%。這股“親子熱”在各大衛視掀起狂潮,浙江衛視的《爸爸回來了》、深圳衛視《中華小當家》等一系列親子秀接踵而至。《爸爸去哪兒》無疑是成功的,根據馬克思文藝理論的觀點來講此節目基本上達到了對“真”“善”“美”的需求,另外在滿足社會大背景條件成熟的前提下,與客觀現實相契合,才能最大發揮文藝的教育功能與價值。筆者所理解的現實主義,除了細枝末節以外,能夠將典型的人物與典型的社會環境微妙的契合,也就是說真實地再現典型人物。才能最大化地將作者給觀眾的教育意義與信息傳遞出去。《爸爸去哪兒》節目組抓住了當今中國社會“獨生子女”現象。絕大部分家庭都是一個小孩,而由于父母的工作需要導致父母對孩子陪伴的缺失,容易誘發一些家庭矛盾的滋生。節目組以明星樹立典型,重新闡釋了獨生子女社會背景下的父愛,抓住了全社會的痛點,從而一炮而紅。
但國外的真人秀節目早于國內,節目類型也很豐富,節目內容比較成熟,像美國的《下一頂級模特》《學徒》《美國偶像》《工程》《助航》等,韓國的《Running man》《無限挑戰》《我們結婚吧》《超人回來了》等,其中有些真人秀已經舉辦十年之多。然而各大電視臺和各大網絡媒體仿佛看到了真人秀的美好前景而紛紛向往。如在美國家喻戶曉的名模選秀節目America’s next top model,愛奇藝也在2014年舉辦了《愛上超模》;韓國的《running man》節目被浙江衛視購買版權名為《奔跑吧兄弟》;韓國《我們結婚吧》被江蘇衛視引進大陸更名叫《我們相愛吧》;韓國的《無限挑戰》被中央電視臺引進并拍攝成《了不起的挑戰》等,當然質量良莠不齊,但是大部分真人秀節目都進行了本土化的處理,這種處理方式不單單是請用中國的歌手、演員,而且主要是基于傳統文化和道德標準的道德教育在中國受眾的成長接受心理的考慮。在西方真人秀節目中,真人秀更加喜歡將人性極大的暴露出來,以給人心理上的沖擊。而在我國,規避是我國真人秀的重要任務。借鑒自《閣樓故事》的真人秀《完美假期》則是盡力淡化窺私部分,讓一部分社會學家的訪談加入進來,重點研究中國社會轉型期中人物之間的新關系。那么為何國外的真人秀所探討的人性層面卻在中國無法搬上熒幕?這還是由于我國的環境所導致:觀眾并不熟悉真人秀這種娛樂形式,觀眾的大眾審美還有待培養;西方的真人秀是基于當地的社會形態而產生的,將其生拉硬套到中國市場,可能會適得其反。
2.真人秀的真實性還有待考量
文藝理論中國的現實主義文藝論最基本的要求就是認為文藝作品是對現實關系的真實描寫,是對社會關系的解釋,可以展現社會的本質特征及其發展趨勢。通俗來說,就是講文藝作品的真實性。文藝作品雖然有一定的夸張和戲劇的成分,但是還應該從實際出發,按現實面貌再現實際,真實的細節,尊重社會背景,揭示社會本質。尤其是真人秀,掛著“真”的字眼更應該重視對現實的真實描述,而現在的大部分真人秀不是真而是作秀。
關于真人秀興起,不得不說一些病態的社會影響。人們都戴著假面具來生存,同樣的虛偽,同樣的造作,就像一部無聊的電視劇,每個人都是這部戲的主角。長此以往,人們喜歡窺探,喜歡通過依附其他人的生活取悅自己,于是窺伺成了人們的一種樂趣,人們愛討論別人的私生活,但人們也害怕被別人窺視,陷入惡性循環。國內外有很多真人秀就是抓住了人們的這一特點。如韓國SBS電視臺《星期天真好》的單元欄目《室友》讓男女明星同住一個屋檐下,并在屋子里布滿了攝像頭,24小時不間斷拍攝。有人說,為了反映現實的現實表明。但是許多真人秀通過后期的剪輯和節目組的引導加工之后,最終呈現給大眾的不一定是真實的樣子,或是為了收視噱頭而加工的炒作,有時候這樣做雖然暫時滿足了節目的觀賞性,但卻引導的是錯誤的審美與錯誤價值導向。這與馬克思的現實主義文藝理論是相悖的。
四、從文藝的發展來看真人秀的未來
本論文例舉真人秀作為例子向大家解釋了文藝理論中的現實主義部分。真人秀的三個基本要求是要有互動性、個性化、責任感,這與文藝理論的基本要求基本一致。不僅是真人秀,作家在創作文藝作品時,要表達出自己的思想、情緒、感受,讓觀眾產生共鳴,這就是互動性。抓住典型,看清背景,注意共性與個性的區別,同時個性又育與共性之中就是個性與共性的統一。作為一個文藝作品,要有最起碼的教育功能和審美能力,這也是社會所賦予的責任感。
從文藝的發展來看,首先思考文藝的起源,馬克思、恩格斯認為藝術起源于勞動,人類在滿足基本需要以及同這些需要密切相關的生產后,才會考慮文藝享受,真人秀也是這樣,它是我國社會主義背景下經濟物質達到一定水平、物質文化提高下的產物,所以真人秀的成長是依附經濟發展的土壤而生長的,真人秀已經成為電視節目里最熱的板塊,對此,國家也進行了更加嚴格的管控。2015年7月22日,國家新聞出版廣電總局網站上公布的《關于加強管理的現實展示》(以下簡稱《通知》),為真人秀更大力度的提升和完善、豐富思想內涵、傳遞正能量提供了政策依據,在實現教育和社會意義上發揮了積極作用。
在當今真人秀節目過分泛濫的情況下,一臺好的真人秀一定要充分把握住觀眾的心理,不能一味地為了滿足觀眾的好奇欲,不要一味地借鑒模仿別人的功勞,不可不去審視作為媒體的責任感。通過集思廣益,不斷地收集新鮮的觀點,不斷聽取群眾的意見,通過文化創新讓每一期的節目都能讓觀眾產生共鳴,為做中國杰出的電視作品而努力。
參考文獻:
[1] 徹閽.文藝理論(第二版)[M].北京:北京高等教育出版社,2006.
[2] 陸梅林,馬克思.恩格斯論藝術(第一卷)[M].北京:北京人民文學出版社,1983.
篇7
關鍵詞:民辦高校;傳統文化;思想政治理論課
傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化,成為當前我國文化事業發展中的一項重要任務。我國的優秀傳統文化歷經五千年積淀,博大精深,蘊含十分豐富的思想政治教育的資源。在大學生中開展優秀傳統文化教育,是新形勢下民辦高校思想政治理論課教學的一項重要內容和任務,也是深化民辦高校思想政治理論課教學改革的一項重要舉措。
1 我國優秀傳統文化在民辦高校思想政治理論課中的作用
我國優秀傳統文化是經過千百年的歷史錘煉和長期積淀逐步形成的,在長期的社會實踐中得到不斷豐富和發展,蘊含深厚的內涵和深邃的哲理,為思想政治理論課教學提供了豐富的素材,是當前民辦高校思想政治理論課不可或缺的重要資源。
( 一) 從教學效果看,有利于增強民辦高校思想政治理論課的吸引力和影響力。據一項調查顯示,民辦高校學生的大學生活“最遺憾”的事是學習,大學課程中“最枯燥”的課是思想政治理論課。因此,增強思想政治理論課的吸引力和影響力,成為當前的一項重要任務。將中國優秀傳統文化融入到思政理論課中,使枯燥的純理論講述變成生動活潑的文化熏陶和思想滲透,提高學生學習政治理論的主動性和積極性,從而增強民辦高校思想政治理論課的吸引力和影響力。
( 二) 從教學目的看,有利于民辦高校大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。由于民辦高校收費較高,多數學生的家境都比較好,加上各種思潮的影響和撞擊,民辦高校學生很容易受拜金主義、個人主義等不良思想的影響,出現政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等現象。思想政治理論課教學作為大學生思想政治教育的主渠道,應發揮自身作用,做好大學生的思想政治教育,幫助和引導大學生塑造健康的身心和人格。優秀傳統文化中蘊含著極為豐富的思想政治教育資源,傳統文化重視人格修養,強調學思并重、知行合一的道德規范,強調人本精神,追求先義后利的崇高精神等。因此,在民辦高校的思想政治理論課教學中融入優秀傳統文化教育,有利于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
( 三) 從教學的任務看,有利于傳承和弘揚優秀傳統文化。高校思想政治理論課擔負著傳承和弘揚優秀傳統文化的歷史任務,在課程中融入傳統文化中所蘊含的“精忠報國的愛國主義思想、成仁取義的獻身精神、博愛大眾的利民濟世精神、見利思義的重義精神、忠于職守的敬業精神、尊老愛幼的公德精神、誠實守信的誠信精神、勤儉節約的勤儉精神、謙敬禮讓的明禮精神、樂群貴和的和合精神、厚德載物的寬厚精神等,讓學生在教學中感受傳統文化的博大精深,提高學生的民族自尊心和自信心,增強民族自豪感,從而達到傳承和弘揚傳統文化的目的。
2 我國優秀傳統文化在民辦高校思想政治理論課中的現狀
在推進民辦高校思想政治理論課教學改革進程中,如何將傳統文化與理論課教學相融合,是一項重要課題,各高校正在積極探索有效途徑,但仍存在諸多問題。
( 一) 從教師自身看,多數教師采取傳統的理論灌輸法。在不少民辦高校中,思想政治理論課教師隊伍較年輕,甚至很多??聘咝F溉屋o導員兼任教學工作,缺乏教學經驗,缺乏對傳統文化和理論課本身的系統學習,疏于教學方法研究與創新,在教學中仍采取傳統的填鴨式的理論灌輸方法,使課堂缺乏活力和生機。
(二) 從學生的認知情況看,學生對優秀傳統文化的價值認識不足。多數學生從小學到大學,幾乎都是從學校的課堂上接觸傳統文化,但在升學的巨大壓力下,學校更多注重學生學習成績的提高,而忽視對傳統文化的教育。同時,由于受到西方和韓日文化的沖擊,許多民辦高校的大學生更熱衷于追捧新鮮時尚的外來文化,雖能在一定程度上認識中國傳統文化的發展狀況,但卻缺乏傳承和弘揚優秀文化的責任感,造成傳統文化意識淡薄。
( 三) 從學校的輿論氛圍看,民辦高校對傳統文化的宣傳氛圍不夠濃厚。民辦高校辦學起步發展較晚,至今未能形成較成熟的校園文化精神,加上許多民辦高校注重規模和效益,忽視內涵建設,忽視傳統文化氛圍的渲染,導致民辦高校的校園文化品位較之略顯劣勢,間接導致學生對傳統文化認識程度的偏差,從而使學生對傳承優秀傳統文化的重要性認識不足,不加以思考地認同和接受外來文化,甚至出現否認和歪曲傳統文化的現象。
3 我國優秀傳統文化在民辦高校思想政治理論課中的價值應用
針對優秀傳統文化在民辦高校思想政治理論課教學中存在的傳授方法陳舊、價值認知不足、文化氛圍不強的問題,如何將優秀傳統文化與思想政治理論課相融合,是民辦高校在思想政治教育工作中的一個亟待解決的問題,特提出以下建議。
( 一) 從課堂活動的實施者―――教師的角度看,教師,作為課堂教學活動的實施者,在傳統文化進思想政治理論課課堂中發揮重要的作用。在民辦高校學生對優秀傳統文化認知水平較低的情況下,教師的自身素養、行為舉止、教學手段對學生進行傳統文化教育具有至關重要的作用。一方面,應重視加強思想政治理論課教師隊伍建設。著力打造一支素質上過硬、理論功底深、知識面廣、責任心強的專業教師隊伍。另一方面,理論課教師應發揮傳統文化的獨特魅力,利用課前的導入教學吸引學生注意力,并根據思想政治理論課中涉及的優秀傳統文化的內容,運用生動鮮活的事例、通俗易懂的語言及現代教育手段,采取課堂討論、專題講座、觀看錄像等形式,加以人文關懷和心理疏導,以傳統人文精神去激發學生學習的熱情,引導學生在學習政治理論的過程中拓寬文化素養,從而提高思想政治理論課教學效果。
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論文答辯是什么意思
是一種有組織、有準備、有計劃、有鑒定的比較正規的審查論文的重要形式。為了搞好論文答辯,在舉行答辯會前,校方、答辯委員會、答辯者(撰寫畢業論文的作者)三方都要作好充分的準備。
凡是參加論文答辯的學生,要具備一定的條件,這些條件是
1、必須是已修完高等學校規定的全部課程的應屆畢業生和符合有關規定并經過校方批準同意的上一屆學生。
2、學員所學課程必須是全部考試、考查及格。
3、學員所寫的畢業論文必須經過導師指導并有指導老師簽署同意參加答辯的意見。
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關鍵詞:馬克思;博士論文;自由
中圖分類號:A811 文獻標識碼:B 文章編號:1009-9166(2011)026(C)-0222-01
馬克思在其博士論文題目為《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》,這篇論文比較了德謨克利特與伊壁鳩魯自然哲學的一些差別??隙艘帘邙F魯對原子偏斜運動和人的主觀自由的論述。
馬克思在論文中反駁了認為伊壁鳩魯與德謨克利特相同的觀點。這其中最大的不同就是原子是否做偏斜運動。結論不同在很大程度上是因為兩者對所研究的客觀對象所采取的態度不同。德謨克利特認為人對自然現象的判斷是不可靠的,而伊壁鳩魯則認為感性世界是可靠的。正如馬克思在文中所說,“當德謨克利特把感性世界變成主觀假象時,伊壁鳩魯卻把它變成客觀現象”[1]。這種對自然哲學的態度還可以從伊壁鳩魯遺存下來的基本要道中看出:
“如果天空中的怪異景象不會使我們驚恐,死亡不令我們煩惱,而且我們能夠認識到痛苦和欲望是有界限的,我們就根本不需要自然科學了。
如果不清楚地認識整個自然,一個人就不能在最關鍵的事情上消除恐懼,就會生活在神話造成的恐懼中。所以,如果沒有自然科學的話,就不會獲得純凈的快樂?!盵2]
德謨克利特試圖獲得對客觀自然現象的認識,而伊壁鳩魯的研究更多地服從其倫理學目的,使人克服對未知的恐懼,進而使人得到內心的平靜。不僅其自然哲學的觀點,他的反宗教的思想也是基于這種目的。伊壁鳩魯認為人要取得幸福應該更多地借助自身的力量,人需要的外部的東西并不多,只要人克服了恐懼、欺騙、就能實現自由。
這種靠人的觀意志達到自由幸福得到了馬克思的認同。與斯多葛倫理學更多強調宿命不同,這種伊壁鳩魯的觀點更多地強調人的自我意識在實現自由方面的作用。但是,馬克思不斷探索很快放棄了用倫理學方法去探討人的自由。發現了歷史唯物主義和剩余價值論,作出了社會主義必將代替資本主義的結論。號召工人階級聯合起來,剝削階級,建立工人階級執政的政府。從而從根本上保障更廣大人民的自由。而只有這種階級性質的國家才能實現真正的自由民主。在剝削階級社會,自由所賴以存在的外在條件是不存在的,尤其是在馬克思所在的早期資本主義社會,工人往往受到資本家的殘酷剝削。要爭取自由首先應該改變不合理的社會現狀,進行無產階級革命。只有無產階級掌握了生產資料,自由的實現才有可能。
經濟社會在不斷變化,作為當今世界最大的社會主義國家,改革開放以來我們對社會主義的本質有了新的認識。為實現每個人自由的客觀條件相較以前已有了重要的改觀。一方面我們需要進一步改善民生,使實現自由的客觀條件更加有利。另一方面,也許是當今社會更需要解決的是人的主觀自由的問題。自由從來不是被人賜予的,而是一種被人的主觀意識感受到的。這樣就回到了伊壁鳩魯與馬克思所思考過的命題,在唯物主義條件下人的自我意識自由的問題。如果沒有了神佛我們該如何克服似乎與生俱來的恐懼、不安與。
終極關懷是古往今來許多人探討的主題。按照亞里士多德的觀點,人的存在在于人的感覺和思維能力。外部的身體感覺似乎總給人帶來痛苦,這樣人只有借助于自己的思維能力來獲得存在的愉悅。于是亞里士多德把幸福定義為一種理性的沉思活動。認為人應該過一種與獲取知識相關的活動。也即是與人的思維相關的科學、藝術等的創造。更多的人過這樣的一種生活的社會,才能是一個文明發達的社會,才是每個人自由自足的社會。
當前中國經濟快速發展,在這樣的社會體制下,實現每個人的客觀自由的條件在迅速改變。在這樣的社會條件下,我們更應該思考人的主觀自由的問題。也正如其在博士論文的出版序言中所說的,“他們是自我意識的哲學家。這篇論文至少將表明,迄今為止這項任務解決得多么不夠”[3]。
通過以上對馬克思博士論文的分析,我們可以作出以下結論:1、馬克思的博士論文是馬克思探討人的自由的開始,并從伊壁鳩魯的哲學開始思考在唯物主義條件下人的主觀自由的問題。2、可以把馬克思早期對自由的探討稱為自我意識自由的探討。把后期借助歷史唯物主義和剩余價值論思考自由稱為外在自由的探討。3、當實現自由的客觀條件逐漸實現的時,我們應該更多地尋找實現人的主觀自由的條件。一個重要方面就是實現文化的發展繁榮,并讓更多的人享有文化發展繁榮的成果。
作者單位:汕頭大學法學院
作者簡介:郭隨磊,汕頭大學法學院2009級行政管理專業。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集第一卷[M].北京:人民出版社,1995,第22頁.
篇10
1企業管理類本科畢業論文普遍存在的問題
高等教育本科畢業論文指導工作是培 養大學生社會意識和創業精神,提高綜合 知識運用能力、創新實踐能力,并對其進行 科學研究基本訓練的重要實踐環節。
但是,近年來的本科畢業論文質量仍 然有下降趨勢。根據本校企業管理類專業 近5年來的論文指導工作調查情況,主要問 題表現為:(1)選題大而空,論文以大量來自 互聯網上的重復內容拼湊而成,甚至完全 抄襲。泛泛而談純理論的多,通過畢業論文 提高綜合運用知識能力的少。(2)調查研究 過于膚淺,立場過于主觀,人云亦云,缺乏 自我獨立的分析思考。羅列堆砌多,分析論 證少。(3)研究方法定性多于定量。較少聯系 所學知識,或者胡亂套用知識,不懂得正確 利用知識為工具對問題進行分析和診斷, 提供解決方案。(4)文字表達口語化嚴重,描 述與論證過程不準確、不嚴謹、不簡潔、不 流暢,無論是總體結構還是基本語句邏輯 性都較欠缺。(5)答辯流于形式、草率。對師 生之間即時探討學術與實踐問題的環節非 常不適應,表現為教師不知如何提問,學生 不知如何應答。(6)論文選題與評價無明確 的參照原則和標準,不能正確反映學生真 實的論文工作質量和學業掌握水平。過于 強調論文外在形式、格式,甚至成為唯一標 準,以應對上級檢查。
2實踐導向的企業管理類本科畢業論文指導原則
本文在綜合調研用人單位對未來職業 管理者的基本要求的基礎上,針對目前的 企業管理類專業的學生素質水平,從論文 的選題、提綱確定、論文調研指導、論文修 改、最終評價標準、獎懲制度等一系列環 節,提出了參考思路,以其改進論文指導思 想,提升學生學以致用的能力,提高就業水 平和職業素養。
企業管理類專業畢業論文的寫作,應 該看成是一次學以致用的實踐機會,既能 面對企業實際務實地思考與解決問題,又 能體現本科教育的專業素養,即以未來的 職業企業管理者的視角來撰寫論文。根據 對一些企業發展現狀和管理者進行調研, 參考一些管理咨詢公司的思考模式,在高 校本科畢業論文寫作基本要求的基礎上, 提煉出一些企業管理類專業畢業論文寫作應該遵循的原則。
強調實踐性: 對于本科生畢業生的知 識和能力要求,尤其對于地方普通高校的 培養目標而言,應當是以應用知識解決現 實問題為主。
適度的理論評價與延伸:在嚴謹、細致 的企業內外環境調研的基礎上,在現有企 業發展經驗遭遇瓶頸的背景下,嘗試對理 論應用的前提條件和局限性作出評價,以 體現知識的價值與學以致用的能力。
強調學習、思維和表達能力:高校目前 所開設的專業知識和快速發展的社會實際 有一定的滯后,所以高等教育的任務不僅 僅是要求學生掌握既有基礎知識,更重要 的是強調不斷學習的意識和學習的方法, 以及在運用知識過程中對問題的分析能 力、邏輯思維能力,和其他人合作共事中所 體現的組織能力,文字和口頭的表達能力。
3企業管理類專業本科畢業論文指導 改進思路
前提條件:畢業論文調研必須以實習 單位情況為基礎,以自我的人際交往技能 和工作作風取得實習單位相關人員的信任 與合作,以利于盡可能獲取真實、豐富的寫 作素材。
(1) 選題階段——確定研究對象:根據畢 業生綜合能力的高低和實習條件的優劣, 可以以整個企業或者企業的某個部門或者 某兩三個部門之間的協作事務作為研究對 象。可以選擇企業縱向組織所表現的問題, 如戰略層、管理協調層、操作層,也可以關 注組織橫向協調所表現的問題,如不同崗 位、不同部門之間的協調問題。鼓勵自我選 題,挑戰復雜企業的復雜問題,但教師需幫 助作出判斷和修正,以免好高騖遠,影響論 文進度。
(2) 調研階段一確定研究內容:要搜集 企業的基本情況和某部門管理現狀資料, 要盡可能以事實與圖表數據做客觀和精煉 地描述。也可以通過目前的各級管理者了 解企業對未來發展的思路,所感受到的危 機和挑戰??傊?,要看、問、聽、思相結合獲 取一手鮮活資料,培養對知識和問題的敏 感性,不要完全寄希望于他人提供的二手 靜態資料。
(3) 理論工具選擇:簡單引述某一兩個 在分析和解決問題中能用到的專業理論, 并做出理解,評價其適用條件。這些理論廣泛存在于戰略管理、營銷管理、項目管理、 生產運作、物流與供應鏈管理、人力資源、 財務管理、電子商務、信息系統等各種核心 課程之中,一定要選擇權威教材中的某個 原則、方法、理念進行引述,分析該理論的 適用條件和方法, 發現知識的價值。
(4) 分析階段一應用理論工具和研究 方法:根據已經獲取的一二手資料進行分 析,了解企業發展的長遠思路和現實困境, 理解企業各部門在實現企業目標中的職責 與工作流程,判斷其合理性。發現企業與客 戶、企業與競爭者之間、部門內部與部門之 間的沖突,必要時與同事、上級管理者、指 導老師進行討論,邊分析邊補充調研內容。 確立需要重點解決的問題和次要問題,列 出問題組成的結構。
(5) 解決問題階段一兼顧創造性與現 實性提出方案:根據問題分析階段的結論, 尋找解決問題的方案并評估方案,要綜合 考慮解決問題的理想化程度、可行性、階段 性和解決成本來提出解決方案。要避免目 前論文中常見的書生意氣錯誤,即用理論 一對比,到處是問題,對目前的管理者全盤 否定,提出的解決方案不切實際、過于理想 化或者某種策略適用于不同的企業,均導 致論文的幼稚和淺薄。
(6) 論文修改、答辯與評價階段:指導教 師需要加強論文過程的溝通管理,盡可能 在論文的前期階段,如選題、調研、提綱擬 定把握論文的質量,以免后續的大量反復 做重要修改的情況出現。論文的答辯過程 以交流提高知識應用能力和實踐心得為 主,而非僅僅走一個為了評價而評價的過 場。
4結語
論文指導工作是每年需要花費眾多專 業老師大量心血的一個教學環節,同時也 是學生收獲較大的一個教育環節。本文所 提出的一些改進原則和指導思路,基于重 新追溯了高等教育的本質與社會用人單位 的基本需求而提出, 并提供可操作性的注 意要點。當然,畢業論文工作及至其他教育 環節的質量改進,還需要教育評價體制、高 校辦學理念、社會和政府的支持等多方面 配套因素的變革。
【作者】 盧忠東;