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篇1

用戶需求的“變”

目前用戶需求呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的多元化、多維化和多變。例如，不同行業(yè)的用戶對信息系統(tǒng)的要求是不一樣的;同一行業(yè)的不同用戶對信息系統(tǒng)的要求也不盡相同。而且同一用戶在不同時間、不同發(fā)展階段對軟件系統(tǒng)的要求也是變動頻繁。

首先，中國企業(yè)信息化的不斷變化與整個社會和經(jīng)濟環(huán)境有很大的關(guān)系。當(dāng)前我國的市場競爭機制剛剛建立不久，存在有很多變數(shù)，企業(yè)也不斷地進行調(diào)整，才能適應(yīng)不斷變化的市場環(huán)境。作為幫助企業(yè)達(dá)到經(jīng)營目標(biāo)的信息系統(tǒng)，必然會根據(jù)企業(yè)當(dāng)時所處的環(huán)境做出相應(yīng)的調(diào)整。

同時，用戶本身的發(fā)展需要將產(chǎn)生更多需求的變動。由于市場競爭的殘酷，用戶的管理和業(yè)務(wù)不斷發(fā)展，往往今天組織機構(gòu)剛進行了調(diào)整，明天又要業(yè)務(wù)流程進行調(diào)整。這就意味著大型復(fù)雜應(yīng)用軟件系統(tǒng)必須具備快速適應(yīng)用戶需求變化的能力。而且，信息系統(tǒng)越來越成為用戶提升競爭力不可或缺的武器，用戶對信息系統(tǒng)的要求越來越高，不僅要處理日常的工作，還要具有分析，預(yù)測和決策等各種功能。

第三，技術(shù)的發(fā)展也要求用戶必須跟進。信息技術(shù)的發(fā)展可謂“一日千里”，各種新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)、新系統(tǒng)層出不窮，對于一個復(fù)雜應(yīng)用系統(tǒng)而言，不僅要考慮到系統(tǒng)能適應(yīng)各種新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)，還要能和其他的已經(jīng)投入使用的系統(tǒng)進行“通信”。

軟件產(chǎn)品的“不變”

與用戶需求的變化形成鮮明的對比，現(xiàn)在市場上的絕大部分軟件都是“通用產(chǎn)品”。因此，他們往往無法很好地滿足不同用戶的不同需求。一旦用戶選擇這樣的軟件，在其實施過程中，就必然會遇到“是為適應(yīng)軟件系統(tǒng)而改變自身，還是為適應(yīng)自身現(xiàn)狀而改變軟件系統(tǒng)”的矛盾。因為通用軟件系統(tǒng)往往具有“相對穩(wěn)定性”，無法隨著企業(yè)的成長而成長，不可能隨時滿足企業(yè)不斷發(fā)展變化的需要，這些都會為軟件系統(tǒng)的成功實施與應(yīng)用埋下“失敗”的伏筆。

用戶需求的變化性可以認(rèn)為是企業(yè)管理個性化的表現(xiàn)形式，通用性管理軟件產(chǎn)品如果向個性化妥協(xié)，會很容易陷入反復(fù)修改程序的泥潭，從而極大地增加開發(fā)成本和開發(fā)時間，甚至造成管理軟件系統(tǒng)的崩潰。反之，豐富多彩的管理業(yè)務(wù)系統(tǒng)則永遠(yuǎn)是動態(tài)發(fā)展的，總是要求通用性管理軟件做出讓步。所以在這個矛盾的較量中，管理軟件產(chǎn)品面對頻繁的管理變動和客戶新需求的沖擊，經(jīng)常處于兩難的境地。

要解決這一矛盾，在原有的基礎(chǔ)上修改已經(jīng)不行了，管理軟件市場的增長放緩已經(jīng)證明了這一點，必須有根本性的改變才能適應(yīng)市場的發(fā)展要求。

以“不變”應(yīng)“萬變”

用戶需求的變化和軟件產(chǎn)品之間的矛盾，促使人們考慮是否能夠產(chǎn)生一個新的軟件平臺層級，使復(fù)雜應(yīng)用軟件系統(tǒng)的開發(fā)與用戶的需求結(jié)合的更為緊密。業(yè)務(wù)架構(gòu)平臺正在不斷向成功的目標(biāo)邁進。

對于最終用戶而言，業(yè)務(wù)架構(gòu)平臺的誕生為復(fù)雜應(yīng)用系統(tǒng)起到了以下作用:

首先，滿足個性化需求。由于業(yè)務(wù)基礎(chǔ)軟件平臺的靈活性，以及它面向業(yè)務(wù)的特點，用戶可通過它很容易、快速地滿足自己的個性化要求。

其次，滿足持續(xù)發(fā)展的需求。用戶是不斷成長變化的，對應(yīng)用系統(tǒng)的需求也不斷變化。業(yè)務(wù)架構(gòu)平臺使應(yīng)用系統(tǒng)具有足夠的柔性，其可伸縮性、可更改性、可擴展性都非常好，隨著用戶的成長而成長。

第三，業(yè)務(wù)架構(gòu)平臺把應(yīng)用與實現(xiàn)技術(shù)進行了分離，對開發(fā)資源提供了統(tǒng)一的管理手段，解決了用戶需求的多變性與軟件產(chǎn)品之間存在的矛盾，并對信息系統(tǒng)如何開發(fā)、開發(fā)成什么樣、如何集成等問題產(chǎn)生重大的影響。

業(yè)務(wù)架構(gòu)平臺作為軟件產(chǎn)業(yè)中一個新的層級，必將對軟件產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，這種影響首先表現(xiàn)在對現(xiàn)有軟件產(chǎn)業(yè)鏈的改變。隨著基于業(yè)務(wù)平臺軟件產(chǎn)品的增多，新的基于業(yè)務(wù)平臺的軟件產(chǎn)業(yè)群體會在未來幾年內(nèi)迅速形成。

篇2

受國際市場需求不振拖累，2012年我國醫(yī)藥外貿(mào)對全國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的貢獻率為19.8%，創(chuàng)2008年以來新低；醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)出口對外依存度15.7%，進口對外依存度11%。2012年醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際競爭力指數(shù)為0.176，其中，中藥產(chǎn)業(yè)國際競爭力指數(shù)為0.482，醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)國際競爭力指數(shù)為0.17，西藥產(chǎn)業(yè)國際競爭力指數(shù)為0.158。由此可見，中藥產(chǎn)業(yè)國際競爭力較強，但中成藥長期得不到國際社會認(rèn)可，發(fā)展明顯受限；西藥及醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)國際競爭力依然較弱。雖然我國在原料藥、醫(yī)用敷料、保健康復(fù)用品等領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)優(yōu)勢，但高附加值產(chǎn)品如西藥制劑、醫(yī)院診斷與治療器械等仍以進口為主。總的來看，2012年我國醫(yī)藥外貿(mào)形勢的主要特點可歸納為“四個不變”和“四大變化”。

四個不變

出口產(chǎn)品的主體結(jié)構(gòu)不變 三大類出口商品中，西藥類、醫(yī)療器械類產(chǎn)品出口額分別為275.2億美元和175.9億美元，總出口占比高達(dá)94.8%，仍占據(jù)我國出口商品主流地位。其中，西藥原料出口額為227億美元，占比達(dá)47.7%，保持了其出口領(lǐng)頭羊的地位。在醫(yī)療器械類產(chǎn)品中，一次性耗材、醫(yī)院診斷與治療設(shè)備和保健康復(fù)用品出口量價齊升，特別是具有較高附加值的醫(yī)院診斷與治療設(shè)備，發(fā)展勢頭較好，出口額占到醫(yī)藥保健品出口總額的16.3%。中藥類產(chǎn)品中植物提取物出口貢獻最大，繼續(xù)突破10億美元大關(guān)，達(dá)到11.6億美元。值得關(guān)注的是，盡管2012年中成藥出口額同比上漲15.1%，但是受《歐盟傳統(tǒng)植物藥注冊程序指令》實施的影響，中成藥對歐盟出口額同比下降22.3%，可謂損失慘重。

傳統(tǒng)市場的“三足鼎立”格局不變 歐盟、美國、日韓仍是我國醫(yī)藥產(chǎn)品進出口主要市場，其三足鼎立的局面繼續(xù)保持，我國對上述市場進出口額比重分別高達(dá)78.2%和53.1%。

從出口目的國或地區(qū)看，我國對前10大目的地的出口額占我國出口總額的比重高達(dá)57.5%，醫(yī)藥產(chǎn)品出口市場依然較為集中。除德國以外，我國對前10大出口目的地的出口額均呈現(xiàn)不同程度的增長。

從進口國家或地區(qū)看，我國從前10國的進口額占進口總額的比重高達(dá)74%，除日本、瑞士外，我國從前10國的進口額均有10%以上的增長，反映出我國醫(yī)藥產(chǎn)品進口來源地集中度較高，主要來自發(fā)達(dá)國家的格局保持穩(wěn)定。

與此同時，我國醫(yī)藥出口市場多元化局面正在形成。2012年，我國對非洲、東盟、俄羅斯等新興市場的出口分別增長13%、11.6%和23.6%，明顯高于傳統(tǒng)市場增速，顯示出新興市場的旺盛活力。其中，俄羅斯作為一匹“黑馬”，一躍成為我國醫(yī)藥產(chǎn)品10大出口目的地之一，這與其成功加入世貿(mào)組織、提高貿(mào)易便利化水平不無關(guān)系。

醫(yī)藥貿(mào)易更趨平衡的勢頭不變 隨著外貿(mào)政策取向由鼓勵出口向擴大進口轉(zhuǎn)變，我國醫(yī)藥外貿(mào)更加趨于平衡。2012年，我國醫(yī)藥產(chǎn)品進口額為333.5億美元，同比增長15.9%；對外貿(mào)易順差142.5億美元，同比減少9.5%。三大類商品進口持續(xù)增長，其中，中藥類產(chǎn)品進口額漲幅最大，達(dá)22.04%，延續(xù)了近年來年均20%～30%的漲幅。西藥類和醫(yī)療器械類商品是我國進口的主要產(chǎn)品，占比高達(dá)97.4%。

企業(yè)加快國際注冊認(rèn)證的進程不變 企業(yè)國際注冊認(rèn)證步伐的加快，是我國醫(yī)藥企業(yè)提高藥品生產(chǎn)管理意識的結(jié)果，也體現(xiàn)出我國醫(yī)藥企業(yè)提升國際競爭力的積極性普遍增強。2012年，我國醫(yī)藥企業(yè)共向美國食品藥品管理局（FDA）提交DMF申請201份，較2011年同比增長33.1%，申請總數(shù)達(dá)到1259份；向歐洲藥品質(zhì)量管理局（EDQM）提交CEP申請173份，較2011年同比增長34.1%，有效證書總數(shù)達(dá)到393份。制劑國際注冊方面，截至2012年底，獲得美國FDA、歐盟、日本厚生省和WHOGMP認(rèn)證的企業(yè)數(shù)量為37個。華北制藥、珠海聯(lián)邦等企業(yè)成為新一批通過國際高端認(rèn)證的企業(yè)。隨著國內(nèi)企業(yè)國際化戰(zhàn)略越發(fā)明確，自主品牌醫(yī)藥制劑出口已成為企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃的核心，在2012年的制劑出口中有一大批企業(yè)實現(xiàn)零突破，其未來發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

四大變化

優(yōu)勢產(chǎn)品地位之變 我國傳統(tǒng)的大宗原料藥出口強勢品種在2012年普遍表現(xiàn)不盡如人意。統(tǒng)計顯示，出口額排名前25位的西藥原料出口額總計為41.2億美元，較2011年同比下降18.9%。其中，6-APA、撲熱息痛、維生素C等產(chǎn)品，長期持續(xù)低迷的運行態(tài)勢尚未逆轉(zhuǎn)；硫氰酸紅霉素、4-AA等近兩年快速崛起的創(chuàng)匯新秀，也逐漸步入了大宗品種“產(chǎn)能過剩—低價出口”的尷尬境地；而肝素鈉等產(chǎn)品，盡管抓住了原研產(chǎn)品專利過期后，仿制藥大量興起而對原料需求大增的機遇，但在前期超高的價格紅線壓力下，價格也有所回落，從未來市場需求及產(chǎn)能來看，如何不重蹈維生素C的覆轍，需要業(yè)界共同努力。2012年，另一優(yōu)勢品種維生素E受需求和庫存兩方面影響，出口均價較上年下降6.1%，全年出口額同比下降5.7%，目前來看，企業(yè)產(chǎn)能已足以應(yīng)對市場需求，盲目擴大產(chǎn)能不會為企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟效益。此外，具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的中成藥，進出口重現(xiàn)逆差，逆差額達(dá)到300多萬美元，值得關(guān)注。

區(qū)位主體的增勢之變 2012年，我國醫(yī)藥大省出口放緩，江蘇、山東和廣東醫(yī)藥出口分別增長4.7%、-0.2%和2.5%，低于全國平均水平。中西部的、貴州、山西、青海的出口則分別增長422.8%、150.7%、51%和50.2%。但中西部地區(qū)出口基數(shù)小，對出口的貢獻度不大，尚難以從根本上改變醫(yī)藥外貿(mào)的整體走勢。

制劑出口快速增長的勢頭之變 長期以來，西藥制劑一直不是主力出口產(chǎn)品，但這一局面正在逐步轉(zhuǎn)變。2012年，西藥制劑出口高速增長，出口額增幅高達(dá)17.9%，表現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。我國對歐美日等規(guī)范市場的制劑出口額首次超過新興醫(yī)藥市場，成為我國制劑出口主流目標(biāo)市場。其中，對歐美日澳出口額達(dá)13.6億美元，增長34.3%。此外，內(nèi)資醫(yī)藥企業(yè)對歐美市場出口大幅增長，首次超過在華三資醫(yī)藥企業(yè)。內(nèi)資企業(yè)制劑出口占到出口發(fā)達(dá)醫(yī)藥市場60.6%的份額，增速達(dá)到121.7%。而同期外資跨國醫(yī)藥集團出口首次出現(xiàn)負(fù)增長，同比下降17.2%。

造成這些變化的直接原因是跨國制藥集團面對全球性醫(yī)療開支縮減及專利藥保護集中到期等因素，為進一步降低成本，對我國醫(yī)藥市場的投資有了實質(zhì)性的升級。從原料藥級生產(chǎn)外包逐步過渡到研發(fā)外包及設(shè)立研發(fā)中心，從合資、獨資建廠過渡到戰(zhàn)略合作、并購，從落后產(chǎn)品的技術(shù)轉(zhuǎn)讓過渡到全面的新藥研發(fā)和工藝合作，國際制藥巨頭的戰(zhàn)略調(diào)整，將推動我國制藥產(chǎn)業(yè)的全面升級。

企業(yè)進軍國際市場的模式之變 多年來，我國藥企被國外藥企控股或收購的案例頻仍，但從2011年的情況來看，國內(nèi)藥企在全球化布局的戰(zhàn)略思維已在悄然發(fā)生變化，內(nèi)資企業(yè)更多地與國外藥企展開合作甚至收購國外藥企，不但 “走出去”，還要“走進去”，更要“走上去”。2012年，一系列并購案例的出現(xiàn)，印證了中國醫(yī)藥企業(yè)正逐漸以強者姿態(tài)躋身國際市場。

2012年，華大基因收購美國Complete Genomics測序公司，該項交易使得華大基因能夠沿用Complete Genomics的技術(shù)和服務(wù)，加速其向美國的擴張，并對其他競爭對手構(gòu)成一定的壓力；爾康制藥在印尼開設(shè)子公司，在充分利用東南亞地區(qū)廉價勞動力的同時，確保原材料供應(yīng)和未來產(chǎn)品成本控制；海普瑞認(rèn)購加拿大藥企Prometic Life Sciences Inc. 10%的股權(quán)，吸收該公司原創(chuàng)的產(chǎn)品研發(fā)儲備及其在蛋白質(zhì)技術(shù)和設(shè)備領(lǐng)域上具有的優(yōu)勢，以拓展海普瑞在生物制藥領(lǐng)域的業(yè)務(wù)；沃森生物與俄羅斯Biomed公司簽訂疫苗產(chǎn)品合作協(xié)議，借助其在市政機構(gòu)具有的優(yōu)勢，將疫苗產(chǎn)品迅速切入俄羅斯市場。

篇3

[摘 要]油畫與中國水墨寫意在即時表現(xiàn)和畫法方面存在很多共通之處，二者融匯創(chuàng)新，最終生成一種新的藝術(shù)形式——中國寫意油畫。中國寫意油畫面貌多樣、各具特色，但作品中或多或少都具有傳統(tǒng)思維與寫意語言的特征和關(guān)于本土化語境的描述。隨著對中國寫意油畫探索的不斷深化，人們已從最初對技巧的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對作品內(nèi)涵的深度挖掘，使寫意油畫越來越具有傳統(tǒng)文化的韻味。應(yīng)當(dāng)敢于打破畫種界限和藝術(shù)觀念上的窠臼，在傳承與變異的基礎(chǔ)上建立屬于自己的藝術(shù)話語和藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)，這對當(dāng)下中國寫意油畫的進一步發(fā)展具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]油畫直接畫法；中國水墨寫意；中國寫意油畫

[中圖分類號]J213 [文獻標(biāo)志碼]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2012.05.019

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油畫直接畫法與中國水墨寫意所共同具有的即時表現(xiàn)特點，為我們探尋一種適合中國傳統(tǒng)審美習(xí)慣的油畫形式，即西方油畫的本土化轉(zhuǎn)換，提供了機緣。對于中國傳統(tǒng)寫意的文化淵源與傳承，以及將寫意筆墨作為中國油畫本土化的一個重要元素，在國內(nèi)理論界已有研究，如中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱教授就明確把寫意性作為未來中國油畫與中國傳統(tǒng)文化的一個接點，提出寫意性是推進中國油畫深入發(fā)展和本土化演進的一條重要思路，從理論上點明了寫意性是中國寫意油畫形成的核心內(nèi)涵。[1]本文擬從中西繪畫相互融合、交匯的技法層面上探究中國寫意油畫的形成，并對當(dāng)下寫意油畫的表現(xiàn)形式與內(nèi)涵等進行梳理，以期有助于中國寫意油畫進一步的深化與發(fā)展。

一、中西繪畫技法的融合與變異

不同藝術(shù)之間的相互借鑒與滲透十分重要，西方藝術(shù)就曾經(jīng)受到東方藝術(shù)特別是中國繪畫和書法的影響，如畢加索和馬蒂斯等諸多藝術(shù)大師，都從東方藝術(shù)中得到過啟示。從印象派的油畫作品中，我們可以看到很多尤如中國繪畫的用筆和線條，如印象派著名畫家德加能根據(jù)形體的起伏畫出不同粗細(xì)變化的線條，不乏中國水墨寫意畫筆法那樣的簡練和流暢。

在西方油畫傳入中國的百余年中，中國油畫家就一直不間斷地進行著中西繪畫融合的探索與實踐，以期實現(xiàn)油畫本土化的語言轉(zhuǎn)換。由于中國水墨寫意畫是由畫家用畫筆直抒胸臆，運筆與用色均要求快速、準(zhǔn)確而直指心靈，而西方油畫直接畫法具有現(xiàn)場快速揮灑、表現(xiàn)自由的特點，使許多喜歡用色彩宣泄情感的中國油畫家找到了共鳴，于是，在崇尚寫意的中國，油畫直接畫法的即時表現(xiàn)性備受推崇，遂成為中國油畫家抒感的主要表現(xiàn)方式。同時，在其油彩的揮灑中不斷嘗試把傳統(tǒng)繪畫的寫意語言和表現(xiàn)方法融于其中。正是這種表現(xiàn)方式上的契合，使西方油畫與中國水墨寫意畫融匯一體，并最終催生出一種新的藝術(shù)形式——中國寫意油畫。

從技法上看，油畫直接畫法與中國水墨寫意畫的確存在某些共通之處：（1）即時性表現(xiàn)，這是中西繪畫最重要的共同點，兩種畫法都具有直接揮灑、抒感的表現(xiàn)特性。（2）油畫直接畫法的濕畫法，其油色流動產(chǎn)生的墨色淋漓與水墨效果接近。（3）擦、干筆法產(chǎn)生的枯筆和飛白，如同水墨皴法。（4）散涂法可以使色彩產(chǎn)生類似暈化的筆墨效果。這些共通之處使兩種畫法具備了互相融合和轉(zhuǎn)化的條件。

兩繪畫技法之間也有互補性，如擦和干筆法可增強筆墨的書寫趣味和寫意性；色塊法可強化色彩豐富的表現(xiàn)力和油畫的語言特性，避免因簡單模仿筆墨效果而造成的色彩貧瘠；平涂法簡化明暗層次，平涂的色彩恰好用于表現(xiàn)畫面的空白部位。空白和簡約是中國畫非常重要的一種圖式，故在寫意油畫中經(jīng)常平涂出大面積的色塊，既有空白，也有色彩；厚涂法利用油畫顏料堆積成凹凸不平的肌理，因厚重的色層使筆觸顯得厚實而稚拙，就像使用毛筆側(cè)峰和干墨畫出的蒼勁線條；而用畫刀或筆桿劃出不同粗細(xì)線條，也與畫面的寫意性筆調(diào)相得益彰，別有情趣。

中國繪畫獨具韻味的寫意筆墨與極具魅力的油畫色彩，分別代表中西方繪畫藝術(shù)的精華，故應(yīng)融合各自特長，將其有機糅合在一起，使之成為寫意油畫中最動人心魄和最具藝術(shù)魅力的元素組合，這樣才能促進藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。畢竟油畫與中國畫不同，如果過于削弱色彩而強化筆墨，不但導(dǎo)致畫面色彩單調(diào)，缺乏生機，而且容易出現(xiàn)一種因過于清淡而產(chǎn)生的陰柔之氣；反之，如果只注重色彩而缺乏筆墨表現(xiàn)，也難以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫特有的詩情與意境及水墨特有的清雅與莊重。只有做到色彩和筆墨的融合表現(xiàn)，在畫面中發(fā)揮各自的長處，方可相得益彰，這樣的融合才具有真正的意義和價值。中國式寫意油畫的形成便是這種融合的結(jié)果。

此外，中國本土民間藝術(shù)也可為中國油畫的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。民間美術(shù)中獨特的圖式、造型和艷麗的色彩及其中所蘊含的氣韻、意境等具有鮮明的中國本土文化精神內(nèi)涵，可為中國寫意油畫的形成與發(fā)展提供豐富的資源。

二、中國寫意油畫模式探討的實踐

中國寫意油畫有著屬于自己的藝術(shù)模式，但不是一種樣式或面貌。就內(nèi)涵而言，不管什么油畫樣式，只要能夠體現(xiàn)中國寫意的精神內(nèi)涵，都屬于中國寫意油畫的范疇。這樣，對于各種傳統(tǒng)美學(xué)的追求，如氣韻生動、計白當(dāng)黑、意境營造和筆墨趣味等民族特有的審美追求如何在當(dāng)代油畫表現(xiàn)中融會貫通，就顯得十分重要。

氣韻生動是中國藝術(shù)精神的審美核心，代表中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美品評的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時也是衡量寫意油畫藝術(shù)價值的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下中國的寫意油畫大多屬于具象范疇，需要“形”作為表達(dá)媒介，并融合主觀精神，在塑造形象和景物的過程中，以“不似之似”的客觀表現(xiàn)，達(dá)到抒發(fā)感情的目的。這類作品因?qū)⒕呦笈c寫意表現(xiàn)融為一體而深受人們的喜愛，擁有眾多的油畫家隊伍和廣泛的欣賞者群體，代表了當(dāng)今中國寫意油畫的主流。如著名油畫家吳冠中、蘇天賜、張欽若等，他們對油畫色彩和筆墨的融合表現(xiàn)均十分成功，既有傳統(tǒng)寫意的筆墨韻味，又具有油畫語言特性的藝術(shù)魅力，很多畫面表現(xiàn)了山水情懷和如詩一般的意境。

有的畫家著重追求色彩表現(xiàn)，色彩變化豐富、亮麗、明快，對比強烈，充分發(fā)揮油畫色彩的藝術(shù)魅力。但因畫家在油畫中融入了傳統(tǒng)寫意的理念和表現(xiàn)方法，故用筆極其灑脫，隨意生動，厚涂的筆觸蒼勁厚重，并加以線條勾勒，所以畫面也具有很強的寫意性和視覺沖擊力。其中最具代表性的有女畫家閆平等。

也有許多畫家借鑒傳統(tǒng)的山水圖式與符號，勾皴、點染并用，色彩淡雅而不失豐富，將西方風(fēng)景與中國山水意境結(jié)合得天衣無縫，具有濃郁的中國風(fēng)格。如張冬峰等畫家的風(fēng)景油畫。

有的作品則游離于具象、抽象與構(gòu)成之間，在具象之中融入了抽象的元素，并且極為注重塊面之間外形的構(gòu)成美感，中國與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具象與抽象等因素都結(jié)合得十分完美，因此在寫意性表現(xiàn)中具有唯美情調(diào)的傾向。如俞曉夫、黃菁等畫家的油畫作品。

還有一些作品完全脫離對形的描繪，走向了純主觀的抽象表現(xiàn)，如趙無極和群等大師的抽象畫作品。盡管他們采用的是抽象語言，作品卻一樣具有濃郁的中國情調(diào)和寫意韻味。

總之，寫意油畫可謂面貌多樣，各具特色。盡管畫家各自選擇的切入點和表現(xiàn)風(fēng)格迥異，卻有一個共同點，就是作品中或多或少都具有傳統(tǒng)思維與寫意性語言，亦即有關(guān)于中國本土化語境的描述，因此都同屬于中國寫意油畫藝術(shù)范疇。

三、中國寫意油畫發(fā)展的文化基因

中國文化具有一種寫意情結(jié)，因而具有悠久文化傳統(tǒng)的寫意理念早已深入人心，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，這正是油畫為什么在中國會走上寫意表現(xiàn)的重要原因。“寫意”，是在中國古代哲學(xué)奧義影響下逐漸形成的一種審美理念。由于先民們受原始宗教中靈魂不死觀的影響，在審美觀上形成了重神輕形、重質(zhì)輕文的審美追求。特別是東漢末年，佛教傳入中國，形神論中的“形盡神不滅”的觀念對中國文化產(chǎn)生了很大影響，也滲透到藝術(shù)領(lǐng)域。此后，“中晚唐禪宗的興盛，又一次深刻地影響了審美理論向‘離形得似’的推進，使審美理論普遍地追求‘寫意’和‘傳神’，即不注重對象的外在形貌、聲色的逼真描繪，而是力求把隱藏在形貌、聲色中的內(nèi)在精神、氣韻等本質(zhì)的東西呈現(xiàn)出來”[2]。在這種文化背景之下，中國各種傳統(tǒng)藝術(shù)作品都不太注重對象外在形貌的逼真描繪，而是著力于對象內(nèi)在的精神表現(xiàn)，如繪畫、雕塑、園林、戲曲、詩歌等，無不傾向于“寫意”的審美追求。這種審美理念在漫長的歷史演變中早已凝結(jié)為一種中國傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域獨具風(fēng)貌的主要特征和文化情結(jié)。

油畫直接畫法雖然具有表現(xiàn)性，但其表現(xiàn)性與中國寫意理念卻有很大不同。中國文化追求“天人合一”的哲學(xué)思想，故傳統(tǒng)藝術(shù)也傾向于含蓄和委婉，完全有別于西方表現(xiàn)主義激情、沖動和吶喊的表達(dá)方式。這是由于中西方文化傳統(tǒng)和人生觀的巨大差異形成的，反映在作品中的內(nèi)涵自然也存在很大差別。因此，我們在融合西方藝術(shù)語言的同時，需要不斷加強自身傳統(tǒng)文化的積淀，深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化和寫意精神的深層內(nèi)涵，才能在作品中凸顯本土文化的特征，使作品真正具有中國傳統(tǒng)文化的意蘊；否則，即使擁有很高的表現(xiàn)技藝，甚至畫面也具有很強的書寫性，也很難從其作品中散發(fā)出一種中國傳統(tǒng)文化精髓里特有的清韻與詩性，這樣的作品自然不能算是真正意義上的中國寫意油畫。

任何門類的藝術(shù)都不應(yīng)否認(rèn)表現(xiàn)技巧的重要性，因為藝術(shù)語言所呈現(xiàn)的技藝之美，是提高作品藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力的主要因素，其重要作用不言而喻。技巧雖然重要，但終究也只是形而下的“器”，技巧如果不能體現(xiàn)特定文化的內(nèi)涵與深度，而只是流于程式和表象，那么最多只能給人帶來視覺上的愉悅而已。因此，寫意油畫如果不具備中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì)內(nèi)涵形而上之“道”，而只是表面的技法融合，那么就不能使作品產(chǎn)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。由此可見，寫意油畫的形成和發(fā)展，除了需要嫻熟高超的表現(xiàn)技藝之外，更重要的是畫家要有豐厚的文化內(nèi)涵。因此藝術(shù)家要對本土傳統(tǒng)文化精神有深刻的理解與感悟，才能有針對性地在油畫中把握傳統(tǒng)寫意語言的融入，成就真正具有本土化特征與內(nèi)涵的寫意油畫。對此，著名美術(shù)評論家尚輝認(rèn)為：“意象油畫的寫意精神已無關(guān)乎語言和技巧，而是藝術(shù)主體才情與學(xué)識的影射。”[3]美術(shù)史論家曹星原也主張中國油畫應(yīng)成為“有識之畫”，認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)能體現(xiàn)“中國傳統(tǒng)審美觀中所強調(diào)的超越對物象的辨認(rèn)，尋求畫外之意的作畫主旨”。[4]

隨著對中國寫意油畫探索的不斷深化，人們已從最初對技巧和形式的關(guān)注更多地轉(zhuǎn)向了對作品內(nèi)涵深度的挖掘和重視，從而促使寫意油畫越來越具有傳統(tǒng)文化的本土韻味。只有讓人的主觀意識和個人感情在作品中充分發(fā)揮，創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品才能真正地溝通人們的心靈，而這些都是藝術(shù)家自身學(xué)識在作品中的自然顯現(xiàn)。具有獨特本土文化內(nèi)涵的作品方可屹立于世界藝術(shù)之林，成為人類共享的精神財富。因此，在程式技法的融合與表現(xiàn)中，關(guān)于文化身份的認(rèn)同和對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的關(guān)注，都將促使畫家在技法表現(xiàn)中融入更多本土文化的內(nèi)涵與基因，使“器”能夠真正地承載中國傳統(tǒng)文化的寫意之“道”，這是形成寫意油畫模式的重要因素。

此外，還應(yīng)當(dāng)敢于打破畫種界限和藝術(shù)觀念上的窠臼，在傳承與變異的基礎(chǔ)上建立屬于自己的藝術(shù)話語和藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)，這對當(dāng)下中國寫意油畫的進一步發(fā)展具有重要意義。

[參 考 文 獻]

[1] 潘公凱.寫意性：未來中國油畫與中國傳統(tǒng)文化的一個接點[J].中國油畫，2005（1）：37.

[2] 何莊.尚清審美趣味與傳統(tǒng)文化[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007：41.

篇4

那是曼哈頓的一個冬日下午，我在一家法國小餐館等人。我的情緒極其低落，失敗感占據(jù)了整個大腦。由于我的幾個小小的誤算，一個對我的生活將產(chǎn)生至關(guān)重要影響的項目徹底落空了。我皺著眉頭，呆呆地看著圖案豐富的桌布，咀嚼著懊悔這種苦澀的滋味。

我的老朋友終于出現(xiàn)在馬路的對面，裹著他那件早已過時的舊外套，高高的衣領(lǐng)被他很隨意地扯了下來，露出了謝了大半個頂?shù)墓夤饽X袋，使得他看起來更像一個精力充沛的小老頭，而不是一個聲名遠(yuǎn)播的杰出的心理學(xué)家。他的辦公室就在附近，我知道，他一定是剛剛送走今天的最后一個患者。他已經(jīng)年近花甲，但仍然全天工作，仍然擔(dān)當(dāng)著一家大醫(yī)療機構(gòu)的主管，仍然盡可能避開他鐘愛的高爾夫運動。

等到老先生走到我面前，在我旁邊坐穩(wěn)，服務(wù)員為他端上了常年不變的一杯淡色啤酒。我已經(jīng)有幾個月沒有見到他了，但他仍然像往常一樣讓人對他充滿信賴。“你好啊，年輕人，”他不加客套地直接問道，“又遇到了什么麻煩?”

我早已經(jīng)習(xí)慣于他的超強洞察力，因此，我沒有絲毫遮掩，盡可能詳細(xì)地告訴了他令我煩惱不已的糟糕事情。在陳述中，我沒有責(zé)怨任何人，除了我自己!我分析了整個事情經(jīng)過：錯誤的判斷，失誤的行動。我講了大約15分鐘，老先生一直邊喝著他的啤酒，邊靜靜地聽著。

當(dāng)我說完，老先生一飲而盡，“走吧，”他站起身對我說道，“到我辦公室去。”

“你辦公室?你把什么重要的東西落在辦公室了嗎?”

“不是。”他溫和地說道，“我想讓你聽一些東西。”

外面不知道什么時候開始下起了冰冷的雨，但他的辦公室卻溫暖如春，舒適而又熟悉。一排排書墻，長長的皮革沙發(fā)，巨幅的西格蒙德?弗洛伊德的簽名照片，放在窗邊的磁帶錄音機。他的秘書已經(jīng)下班回家了，辦公室里只有我們兩個人。

老先生從一個平整的紙盒里拿出一盤磁帶裝進錄音機里，“在這盤磁帶上，”他說道，“有三位尋求我的幫助的病人的簡短講述，當(dāng)然，他們的遭遇各不相同，我希望你仔細(xì)聽聽，看你是否能從中找出這三個人都用過的兩個字的短語。”他微笑道，“別一臉困惑啊，我有我的道理。”

磁帶上的聲音引起我的共鳴，它像是我的聲音，充滿了苦悶。第一個聲音是個男人的，很顯然，他遭受了生意上的重創(chuàng)，他痛恨自己沒有更加努力地工作，以致未來是那么的暗淡無望。接下來的是一位女士，為了陪伴她寡居的母親一直未婚，她充滿苦澀地回憶道，所有的姻緣都被她錯過了。第三個人是一位母親，她13歲的兒子被警察帶走了。這位母親一直在不停地責(zé)怪著自己。

老先生關(guān)掉錄音機，靠在他的椅子背上。“一個兩字短語在這盤錄音帶上出現(xiàn)了六次，它簡直是一劑沒有引起人們注意的毒藥。你聽出來了嗎?沒有，這也難怪，剛才在餐館里。你自己也用了三次。”他取出那盤磁帶，將它拋向我，“我在磁帶的標(biāo)簽上寫著呢，無論是哪種語言，它都是最悲哀的字眼。”

我低頭看了看磁帶，上面以紅色墨水清晰地寫著兩個大字：假如!

“你一定很奇怪，”老先生說，“如果你知道，我坐在這張椅子上，聽過無數(shù)人成千上萬次地以這個字眼開頭的可悲話語，你就不會感到奇怪了。‘假如，’他們對我說，‘假如我那時控制住了我的脾氣；假如我沒有撒那個謊；假如我實實在在地去做；假如我再聰明一點；假如我不那么自私；假如我更克制一點……’在我沒有阻止他們以前，他們一直都在這樣敘說，有時，我也常常聽你剛才聽的那盤錄音，‘假如，’我對他們說道，‘你能停止說假如，我們或許會得到一些進展。”’

老先生伸展了一下他的雙腿，“‘假如’的問題在于，它不能改變?nèi)魏问虑椤Ｋ屓藗兊难酃饧性谶^去的糟糕的事情上，它讓人向后看，而不是向前看。它只能白白地浪費人們的時間。一句話，如果你讓它成為習(xí)慣，它就變成了一個真正的障礙物，成為人們不再做任何嘗試的借口。”

“就拿你的例子來說，你的項目沒有成功，為什么呢?因為你犯了幾個錯誤。每個人都會犯錯誤，而錯誤是供我們借鑒和汲取教訓(xùn)的。但是，當(dāng)你告訴我這些事情，為之痛心，悔之不迭，這表明你根本沒有從中汲取到任何有益的東西。”

“你怎么能如此肯定?”我強辯道。

“因為，”老先生不緊不慢地解釋道，“你根本沒有從過去的事情走出來。你沒有一次提到過將來，坦白說，直到現(xiàn)在，你還在咂磨著過去。很多人都習(xí)慣于一而再地考慮過去的失誤。當(dāng)你在講述你的失敗、你的失望的時候，就已經(jīng)清晰地表明，你還站在過去的舞臺上。”

我悲傷地?fù)u了搖頭：“我承認(rèn)你說得有道理，那么矯正的藥方呢?”

“轉(zhuǎn)變焦點，”老先生快捷地回答道，“更換一個關(guān)鍵詞。”

“你有這樣的關(guān)鍵詞推薦給我嗎?”我迫不及待地問道。 “當(dāng)然有。把‘假如’這個短語永遠(yuǎn)地扔掉吧，代之以‘下次’。”

“下次?”

“不錯。就在這個房間，我就見證了它的奇跡。只要患者還在不停地對我說‘假如’，他一定還處在困境中；但當(dāng)他看著我的眼睛，說‘下次’的時候，我就知道他已經(jīng)擺脫了他的麻煩，從他的挫敗中得到了啟迪，無論他的挫敗是多么殘酷和痛苦。它意味著。他正在將悔恨這個障礙物推向一邊，轉(zhuǎn)而昂首向前行進，重新采取行動，開始新的生活。你自己嘗試一下，你就會發(fā)現(xiàn)，很快，一切都將會改變了。”

篇5

我把它放在心上，花刺傷了我。

日光漸暗，我發(fā)現(xiàn)花兒凋謝了，痛苦卻存留著。

——題記

窗外，夜未安靜，熱鬧的街頭巷尾人們穿梭如魚。

夜空，五億顆星星有沒有一瞬間變成了五億朵淚花？！我想不會，小王子會看好那只綿羊，玫瑰也會得到他無微不至的愛與呵護。

白晝的陽光，肆無忌憚地溜進記憶的指縫，挾著不能言明的秘密，輕輕飄落。如白雪紛紛揚揚，完美六角形的尖兒挑染上絲絲涼意，大片日光任它微笑可掬地侵略，占據(jù)。

我不相信命中注定（至少目前是這樣），也不愛說緣分。一切就這樣不動聲色的發(fā)生著，醞釀著的情緒慢慢沉到流年深處，慢慢匯聚成為暗流，然后在某天猝不及防的洶涌侵襲。

昔時年少輕狂的模樣，若無其事的語氣，和曾經(jīng)用“不以為意”遮掩的秘密，都是不敢坦誠的證據(jù)。

“我渴望靜默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心會跳到唇上。

因此我輕松地說東道西，把心藏在語言后面。

……

我渴望從你身邊走開，我不敢，怕你看出我的怯懦。

因此我隨隨便便地昂首走到你的面前。

……”

泰戈爾的這節(jié)小詩，是否足以回答？！原諒吧，我們都曾在朦朧情愫里糾結(jié)過，都曾在彷徨迷茫里成長過。

那樣無雨無風(fēng)，無星無月的夜晚，平凡得隨手?jǐn)S入時光之流也不見泛起漣漪。可記憶就是這樣，常常會記住那些并不驚心動魄的瞬間，奇怪得無法解釋。循著記憶的繩索慢慢回溯，文字也一個一個飛上屏幕記錄下那樣不興微瀾的情緒。那晚坐在至今仍連名字也記不清的休閑吧里，恬恬屋或者是甜甜屋，聽著雨桐姐的絮絮輕語，偶爾附和，然后神游九天。游離在人事之外，成為了我外出聚會時常常出現(xiàn)在情理之外的意料之中。此時此刻，恍若驚覺，仿佛站在高山之巔吶喊，隔了好久，才聽到余音回響從那夜傳來。

一個月前喜歡上侃侃的歌，純凈的聲音，蒼涼的旋律，輕易就感覺自己好似飛翔在西北大漠上的孤鳥。

其實有人說過，只是，或許也有人不曾發(fā)覺。我和他，又該怎樣來說明 ？

那天的云，不知是否已經(jīng)料到，所以腳步才那么輕悄？它不想打擾到我們的時光，因為注定那么少。

王少時的故事編錯了嗎？可我執(zhí)著地相信，那并不是一場沒有任何告別之語的離別。而張愛玲一貫的大俗大雅，也總是于不經(jīng)意中戳破現(xiàn)實的謊言。“無條件的愛是可欽佩的——唯一的危險就是：遲早理想要撞著了現(xiàn)實，每每使他們倒抽一口涼氣，把心漸漸冷了。”孤注一擲地喜歡一場，然后百轉(zhuǎn)千腸。

其實有時只是人們看錯了世界，卻反說他欺騙了我們。他多無奈，卻始終沉默，不愿解釋一語。

高考之后，每個人都將踏上各自的漫漫征程，高中這趟列車，不可避免的是我們學(xué)生先走。可愛的老師，我能留下些什么？老師是幸福的，輕易就能讓許多人記得一輩子。可是某一天你看到某一張稚嫩的臉龐，會不會忽然跌入回憶的河流，忽然想起曾經(jīng)稚嫩的我們？寫到這里忽然想起了《挪威的森林》，想起了直子希望被“我”記住的心情。

忽然惦念起黃昏來，好久好久都沒有獨自一人看日出，再獨自一人看日落。這讓我想起住在B612號行星上的小王子，想起他看四十四次落日的那個憂傷的傍晚。黃昏的天空，在泰戈爾看來，是一扇窗戶，一盞燈火，是燈火背后的一次等待。每每讀到這樣美麗的句子，就不禁想要悄悄靠近詩人那浪漫的靈魂。

我一直有一個奢侈的愿望，那便是能有一場足夠長、足夠豐富的旅行。長到能遇見所有的風(fēng)景，豐富到能收藏所有的人和事。沒有親身經(jīng)歷的時候，我喜歡用想象去體驗一本書，而阿蘭-德波頓的《旅行的藝術(shù)》，我始終沒有看完。每一次把這本書拿在手里，看不了多久思想就會飛到像西北大漠那樣的地方去，很奇妙的體驗。它不是一本游記散文，而是一場場與獨行在人生旅途上的先哲靈魂的扺掌而談。

我固執(zhí)地斷章取義，認(rèn)同張愛玲：“好的作品，在于它是以人生的安穩(wěn)做底子來描寫人生的飛揚的。”這是她《論自己的文章》里的話，卻不僅僅適用于文章的評論。所謂做底子的安穩(wěn)，在我腦海里形成的印象是一份屬于靈魂的沉靜。旅行，讀書；身體，靈魂，總有一個必須走在路上，且是帶著一份沉靜去走。

偶然旅行到我的世界里的異客們，我無法留住你們，抱歉你們終究都會成為記憶古堡里那斑駁城墻上婆娑的暗影。

篇6

他為之辯護的是一條22磅重的梭子魚。這條魚在掙扎了10分鐘后被漁夫捕獲。哥切爾辯護的核心在于，漁夫?qū)⒁с^的梭子魚釣上水面所花時間過長，致使梭子魚遭受過度的痛苦。

疼痛，是人無法忍受的。同樣，梭子魚和其他許許多多的動物，也無法忍受疼痛。如果動物過度的疼痛，是由人帶來的，那么，人就應(yīng)該對動物的疼痛承擔(dān)責(zé)任，為動物的疼痛埋單。這是哥切爾的司法理念，同時也是他博愛的宣言。

這事還得從某天上午說起。這天，哥切爾來到他的律師事務(wù)所，當(dāng)他拿起一份報紙，一幅圖片映入眼簾，他震驚了。一條足足4英尺長的梭子魚，在一只魚鉤上苦苦掙扎。他仿佛聽到了魚的聲，魚說，我很痛。旋即，哥切爾的內(nèi)心也感到了疼痛，突然，他的內(nèi)心比魚疼得更厲害。

哥切爾是個有趣的人，他在23歲時開始對動物權(quán)利產(chǎn)生興趣，當(dāng)時的一場事故讓他10天說不出話，使他有機會了解無法表達(dá)自己感受的動物所受的苦楚。

回到眼前的這幅畫面，哥切爾說，此情此景，讓他想到了另一幅畫面：一位非洲狩獵人，將一只大腳踩在鮮血淋漓的獅子頭上……哥切爾感覺自己的心里也仿佛中了一槍，疼痛彌漫開來。眼前梭子魚的疼痛折磨著他，他想到必須有人為這條魚10分鐘的煎熬和痛苦埋單。

于是，他幫著動物保護組織作為被告的業(yè)余垂釣者，涉嫌殘害動物。他要告訴人們，動物，必須以人道的方式捕獲。

瑞士，是一個對生命高度尊重的國家，無論是對動物，還是對植物。法律甚至規(guī)定，科學(xué)家在對植物進行試驗之前必須考慮植物的尊嚴(yán)。還有些有趣的規(guī)定，比如，養(yǎng)狗的人在購買寵物狗之前必須先修四小時的課程。養(yǎng)群居動物，包括鳥類、魚類必須有伙伴。鳥籠和魚缸必須至少有一面是不透明的，以使里面的鳥和魚有安全感。

即便如此，哥切爾還是敗訴了。原因是，那條不幸的梭子魚，早已成了饕餮者盤中的美餐。

很明顯，哥切爾缺乏物證。不過，哥切爾表示還將選擇上訴，只是他覺得，任何進一步的判決，對于這條梭子魚來說都太遲了。

篇7

①青春發(fā)育提前是世界性的趨勢

②早發(fā)育與性早熟不同，早發(fā)育可長高，性早熟則會變矮。

③家長要正確對待早發(fā)育，同時應(yīng)警惕性早熟。

有個朋友拿著報紙問我：“早發(fā)育一年，少長5厘米，真的嗎?”我看了也有點詫異。平時不少父母也問到，女兒才剛過8周歲，她的怎么就開始發(fā)育了?兒子才9歲，為什么他那“小蛋蛋”的大小就有變化了呢?他們不約而同地提出了一個疑問：孩子是不是性早熟?

可憐天下父母心啊!對孩子的憂慮可以說是永無止境的。早發(fā)育，究竟是否容易變矮呢?

發(fā)育提前是趨勢

事實上，由于當(dāng)今社會環(huán)境的變化、生活水平的提高，以及氣候日益變暖等因素影響，孩子們的青春期提前已是世界性的趨勢。上一代的女孩一般十五六歲才月經(jīng)來潮，而現(xiàn)在呢，十一二歲就月經(jīng)來潮的已見慣不怪了。廣州最新調(diào)查顯示，大約25％的孩子，在8-9歲時已經(jīng)開始發(fā)育，而到了10歲，這個比例接近90％。同時，初潮的年齡也逐年提前，平均初潮年齡為12.35歲，比10年前提早了近半年。

早發(fā)育會增高

不過，大家可能還沒有搞清楚：早發(fā)育和性早熟并非一回事。其實，早發(fā)育僅僅是青春發(fā)育的啟動時間偏早。這主要與遺傳、體質(zhì)和營養(yǎng)有關(guān)，如父母青春發(fā)育較早的，孩子也會相應(yīng)地提早；身體健壯、新陳代謝旺盛、營養(yǎng)好的孩子，青春發(fā)育也可能會早一些。

早發(fā)育的孩子在青春期來臨前，他們的身高就偏高，整個青春期的發(fā)育進程都是正常的；而且，他們身體生長的加快，代償了發(fā)育的提前，即生長與發(fā)育是平衡的，所以，最終的身高不但不矮，甚至還會稍有提高。全國的趨勢是，雖然兒童發(fā)育年齡提前了，但成年后的平均身高還是每10年就增高1厘米。

性早熟才易矮

醫(yī)學(xué)上，女孩在8歲以前，男孩在9歲以前，出現(xiàn)與年齡不相應(yīng)的第二性征，如周期性陰道流血、增大、腋毛生長等，并伴有體格發(fā)育，如身高、體重、骨骼的增長等現(xiàn)象，稱之為性早熟。

性早熟的孩子多是由于受到某些因素的影響而出現(xiàn)性發(fā)育，往往伴有青春期來臨前的身高不高、發(fā)育勢頭過猛、青春發(fā)育及青春期身高增長的時間較短等，這樣就會造成骨骼提前閉合，結(jié)果，成年以后個子就變得矮小了。整個青春期大約歷時3-5年，女孩初潮后身高只能再長5厘米左右，而男孩在變聲后，身高就幾乎不再增長了。

學(xué)習(xí)繁重與性早熟

導(dǎo)致兒童性早熟的原因有許多，除了一些疾病之外，還與兒童誤服避孕藥，父母長期給孩子食用含有激素的食物、給孩子濫用保健品，以及電視、電影中激情戲太多等因素有關(guān)。

另外，值得關(guān)注的是，兒童繁重的學(xué)習(xí)也是誘發(fā)性早熟的原因之一。孩子夜晚長時間在人工光源下學(xué)習(xí)，會嚴(yán)重干擾人體褪黑激素的分泌，這不但影響身高的增長，還會導(dǎo)致性發(fā)育提前。

警惕性早熟

對于發(fā)育偏早的孩子，家長首先應(yīng)持平靜的態(tài)度，不要大驚小怪，以免激起孩子的好奇心；同時，還應(yīng)把孩子的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和運動上，讓孩子明白，也許自己是比同齡的孩子長得高大，但這只是在發(fā)育上比別人早走了一小步，不是什么壞事，更不能算是性早熟。

當(dāng)然，家長也不能盲目樂觀。如果發(fā)現(xiàn)孩子早發(fā)育，還是要多個心眼，注意觀察孩子第二性征發(fā)育的進展，如女孩10歲以前發(fā)育特別迅速，甚至月經(jīng)來潮，這往往是性早熟的一個信號，家長應(yīng)及時帶孩子去小兒內(nèi)分泌專科咨詢就診。

如果孩子真的被確診為性早熟，家長就應(yīng)積極配合治療。因為發(fā)育提早一年，往往會損失5厘米左右的身高。女孩月經(jīng)來潮1～2年或男孩遺精后，就基本上喪失了再增高的機會，千萬不可大意。

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篇8

“沁”字可解釋為吸收或滲入的意思,玉的沁色是因玉器埋入土中,經(jīng)千百年受底層各種不同性質(zhì)的礦物質(zhì)作用以及各種不同化學(xué)成分浸擾,表皮的一層保護膜被破壞而產(chǎn)生的顏色變化。沁色主要與玉材、玉質(zhì)、埋藏土、介質(zhì)環(huán)境、埋藏時間等因素有關(guān),地區(qū)環(huán)境不同,沁色也就不同。

所謂沁是非原生玉質(zhì)本身所有的次生變化。由于玉是一種礦物集合體,本身就存在著密度、硬度的差異,又受人工琢制過程中工藝的影響以及玉料本身存在的一些肉眼難見的綹裂和玉質(zhì)的老化,再加上玉在年深日久的自然環(huán)境中或被緩慢氧化,或被周圍其他物質(zhì)的滲透侵蝕,外觀上發(fā)生色變甚至質(zhì)變,又因生坑、熟坑、干坑、濕坑的差別,使得玉變得五顏六色。沁實際上是玉的一種瑕疵缺陷,但卻是鑒別古玉真?zhèn)蔚囊罁?jù),成為古玉的重要特征之一,歷來人們對玉的沁色不厭不棄,沉迷其中,自宋代仿古作沁始,歷來花樣不斷翻新,沁是美色,被愛玉嗜古者賦予了種種美名。

沁 名

玉沁的研究由來已久,唐代詩人仲之元的《玉賦》應(yīng)該是中國藝術(shù)史上最早描寫沁色的作品,“五色相宜,千名竟出。振鶴羽以益鮮(白),聳雞冠而增煥(紅)。匪蒸栗之足侔(黃),何純漆之能亂(黑)……騰虹于白氣(孩兒面),或見女以青衣(天青)。山林孕之而含郁,川讀育之而漣漪。”用優(yōu)美的文字寫出玉的白、紅、黃、黑等沁色。

從宋始起人們對古玉沁色的關(guān)注和研究就更多了,明代曹昭《格古要論》中說“有紅如血者謂之血玉,古人又謂之尸古……有黑漆古,有渠古,有甄古者價低,嘗見菜玉連環(huán)上儼然黃土一重,并洗不去,此古土也。”清末民初是古玉研究史上的重要時期,也是古玉沁色研究的繁榮期,一大批研究玉器的專著先后問世,如吳大澂的《古玉圖考》、陳性的《玉紀(jì)》、陳壽基的《玉譜類編》、呂美璟的《玉紀(jì)補》、李鳳廷的《玉記正誤》、章鴻釗的《石雅》、劉子芬的《古玉考》、李宜與人合著的《玉說》、錢啟同的《玉說薈刊》、劉大同的《古玉辨》等等。這些古籍中常有“爛石豉、雨過天青、峨眉黛、美人髻、金貂須、魚腦凍、玉帶纏腰、長虹貫日、孤雁宿灘、紅日東升、蒼龍浴海、桃花流水、澄潭水蒼”等形容詞,讓人看了浪漫美妙,充滿遐想。

古人對玉沁色的命名和形容確已達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn),如,色如干栗,名曰“甘黃”;色如蜜蠟,名曰“老甘黃”;受水銀沁而色黑的稱為“黑漆古”;受血沁深者為“醬紫斑”,淺者名“棗皮紅”等等。古代有沁色“十三彩”之說,十三并不是一個確定的數(shù)字,只是表示沁色的變化詭秘和色彩繁復(fù)而已。沁名歸納起來如下:

按物性命名

黃土沁-色如干栗,俗稱“玵黃”;

松香沁-色比干栗略深,盤后猶如蜜蠟,俗稱“老玵黃”;

靛青沁-色如天青,俗稱“玵青”,深如藍(lán)寶石色的又稱“老玵青”;

石灰沁-重沁,白如雞骨,俗稱“雞骨白”,輕沁色如碧桃,綠中透紅,盤后猶如碧霞玉璽,俗稱“孩兒面”;

水銀沁-色黑,盤后色如烏金紙,俗稱“純漆黑”,又稱“黑漆古”;

血沁-色赤,色有濃淡,淡者稱“棗皮紅”,濃者稱“醬紫斑”;

銅沁-色綠如翠,盤后脆嫩綠潤,俗稱“鸚哥綠”。

按色彩比喻

紅-鶴頂紅、雞血紅、朱砂紅、燕支斑紅;

綠-松花綠、蘋果綠、焦芽綠、瓜皮綠;

黃-蜜蠟黃、雞蛋黃、秋葵黃、粟色黃、黃楊黃、老酒黃;

青-鐵蓮青、竹葉青、蝦青、膽青;

紫-茄皮紫、玫瑰紫、羊肝紫、檀紫、靈芝紫;

黑-烏云片、淡墨光、黑漆古;

白-雞骨白、象牙白、魚肚白、米白、梨花白。

按沁色數(shù)量形容

一色沁-“純一不雜”;

二色沁-“黑白分明”或“天地玄黃”;

三色沁-“三光普照”或“狀元及第”、“桃園結(jié)義”;

四色沁-“四維生輝”或“福祿壽喜”;

五色沁-“五星魁聚”或“五福呈祥”,曰“青五彩”;

多于五色沁稱為“群仙上壽”或“萬福攸同”,曰“渾五彩”。

古籍有關(guān)沁色之說不過是用吉祥語分辨沁色的多寡而已,還有形容沁色紋理的名詞,如“蛤蟆皮、牛毛紋、魚籽斑、冰裂紋、亂柴紋、螞蟻腳、唐爛斑、灑朱點,尚有些專用名詞,如脫胎、寶漿(包漿)、蛀孔、蝕斑、靈泉、玉璞、玉筋、玻璃光、地漲足等等。沁色多變,真幻莫測,雖然如此,判斷沁色仍舊遵照“以透為貴”的原則,沁色深入玉肌越沉越好,沁色奇俏被稱為“巧沁”,巧沁也歷來被尊為沁中上品。古人命名和形容玉沁色今天看來曼妙有趣,富有詩意,可以發(fā)揮人的審美想象力,但畢竟有些不嚴(yán)謹(jǐn),有些尚可理解,有些還是缺乏科學(xué)的實證,更不能憑借有些飄忽不定的形容詞來準(zhǔn)確判斷,正因如此,才使得人們不斷探究奧秘而樂此不疲。

成 因

玉之所以受沁總的來說是與玉質(zhì)、地?zé)帷穸取毫筒煌貐^(qū)所存在的化學(xué)物質(zhì)與礦物質(zhì)等因素有關(guān)。就玉本身而言屬于非均質(zhì)結(jié)晶體,密度、硬度分布不均,有些部位肌理致密、硬度高、耐腐蝕性強,色物質(zhì)就較難沁入;玉有些部位相對疏松,硬度低,分子顆粒較粗,而就較易使色物質(zhì)沁入。因為玉質(zhì)本身質(zhì)地不均,在長期內(nèi)應(yīng)力作用下就會發(fā)生解理現(xiàn)象,產(chǎn)生綹裂,相對就容易被浸染侵蝕。

篇9

一、從班級到年級到全園到社會――“生活經(jīng)歷課程”建設(shè)模式在改變

“生活經(jīng)歷課程”即在幼兒園教育活動中，把教育活動和幼兒生活結(jié)合起來，教育目標(biāo)上以幼兒積極適應(yīng)生活的態(tài)度和能力為導(dǎo)向，教育內(nèi)容貼近幼兒的生活，教育活動過程和方式成為幼兒真實參與、經(jīng)歷、體驗生活的課程。

以往我們的生活經(jīng)歷課程總是局限于幼兒的年齡特點、能力范圍，幼兒所經(jīng)歷的活動在自己班級或年級組開展，在《我是小小綠V客》的課程實施中，我們改變了課程建設(shè)的模式，全園師幼共同參與到這一活動中，范圍甚至擴展到家庭、社會，大家共同來為地球的環(huán)保事業(yè)貢獻力量。

首先，我們通過全園的課程審議來確定活動的主題、模式、宣言及目標(biāo)。

其次，課程實施中，把“整個的生活，整個的教育，都統(tǒng)一到整個社會中去”，最大化發(fā)揮家庭、社會的優(yōu)勢。一方面，家庭教育具有幼兒園教育所無法比擬的隨機性和個別性；另一方面，我們也希望借助幼兒園教育以點帶面，激發(fā)社區(qū)內(nèi)的家庭也參與到環(huán)保事業(yè)中來。因此教師努力加強與家長的交流與指導(dǎo)，讓家長了解幼兒園教育對孩子的要求，取得家長的支持和配合。

二、解放，課程發(fā)展的動力――“生活經(jīng)歷課程”實施過程在改變

陶行知提出了“六大解放”：解放兒童的雙眼，解放兒童的大腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時間。也就是說要尊重兒童權(quán)益，以幼兒為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性，老師應(yīng)堅持以“幼兒為主體，幼兒為本”的兒童觀，讓幼兒真正成為活動的主人。

對幼兒進行環(huán)保教育，一個重要的環(huán)節(jié)就是讓幼兒在大量的觀察、比較、動手操作的實踐活動中，獲得關(guān)于環(huán)境保護的科學(xué)知識和行動，使之成為一種習(xí)慣。因此，我們在幼兒已具備一定的環(huán)保知識和較強的環(huán)保意識的基礎(chǔ)上，不失時機地引導(dǎo)幼兒將認(rèn)識和愿望付之于實際行動。如星期六，孩子和家長開始了“周六不宅家”的活動。家長們騎自行車帶著小孩進行宣傳“綠V客”，并給行人發(fā)制作的小海報及“綠V客”標(biāo)記。

為了讓孩子參與活動的自主性和主動性有進一步的發(fā)展，在實施過程中，老師時刻把探尋“綠V客”秘密的任務(wù)交給孩子，一方面讓孩子尋找“綠V客”的秘密，對“綠V客”有更深刻的了解；另一方面，通過孩子的手，讓家長也來了解“綠V客”的內(nèi)涵，從而更便于家長協(xié)助我們開展課程。如在活動中，老師還發(fā)現(xiàn)原來的設(shè)想是想拓展孩子的經(jīng)驗，分享別人的“綠V客”行動，但孩子的想法卻很獨特，他們能從老師看不到的點去想、去說、去做。如孩子會追問：怎樣用行動讓別人知道“綠V客”行動，這一問題激起了孩子又一次探索的火花。作為老師，我們在課程實施中及時抓住孩子們的好奇心，和孩子共同來挖掘教育力量。這時老師放手讓孩子來想宣傳的好方法，孩子們自主探索、熱烈討論，想出了許多宣傳的好辦法，如：貼“綠V客”標(biāo)記、發(fā)小海報、貼標(biāo)語、設(shè)立百寶箱等。孩子的好建議當(dāng)然應(yīng)該采納，于是“做標(biāo)記、制作海報、宣傳海報”等一系列活動都隨即融入了課程。可見，作為教師應(yīng)把幼兒經(jīng)驗中最重要的因素，用幼兒能夠接受的方式加以整合與提升，以滿足幼兒的需求，引起幼兒進一步探索與學(xué)習(xí)的愿望。

三、觀察，課程提升的抓手――“生活經(jīng)歷課程”研究質(zhì)量在改變

為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試，支持、鼓勵他們大膽提出問題，發(fā)表不同意見，學(xué)會尊重別人的觀點和經(jīng)驗。實踐證明，寬松自由的氛圍是幼兒進行探索活動的基礎(chǔ)。因此，在所有的經(jīng)歷活動中我們不為孩子事先設(shè)計、規(guī)劃好所有的活動細(xì)節(jié)，更不嘲笑孩子在某些活動中表現(xiàn)出來的稚嫩，不為孩子在活動過程中出現(xiàn)的暫時停頓或停止而焦慮，也不在孩子玩得興高采烈時生硬地打斷他們。而是讓孩子們通過充分的活動一起尋找答案，當(dāng)孩子在活動中表現(xiàn)退縮時，我們也不為了追求高效率和活動的完整性而強迫孩子勉強完成，而是尊重孩子的意愿調(diào)整活動進程。

對幼兒來說，生活就是他們每天所要做的事。因此，我們把經(jīng)歷活動更多地在一日生活中隨機生成。這就要求教師要敏銳地覺察到幼兒隨時出現(xiàn)的探究興趣和關(guān)注的事物，生成不斷深入的探究活動。在每一次活動中，老師們首先記錄下他們的探究和發(fā)現(xiàn)，同時還用親子作業(yè)單、記錄表等形式鼓勵孩子們自己記錄每次活動的發(fā)現(xiàn)和感受，這是他們得出結(jié)論、分享和交流的基礎(chǔ)。由于幼兒的年齡特點所限，他們只能用繪畫、表格、符號、口語等方式來表現(xiàn)和交流。在活動中，老師經(jīng)常讓孩子在小組中探究和討論，幼兒為了更好地表達(dá)自己并讓別人理解，便主動地組織和使用語言，這是一個語言學(xué)習(xí)和建構(gòu)的機會。

篇10

肝氣郁結(jié)多與氣、血、火相關(guān)，而食、濕、痰主要關(guān)系與膊，心則多表現(xiàn)為虛證，如心神失養(yǎng)、心血不足、心陰虧虛等；也有一些屬于正虛邪實、虛實夾雜的癥候。抑郁癥初病在氣，久病及血，故氣滯血淤的癥候在臨床上十分多見。此癥日久不愈，往往損及脾腎，造成陽氣不振、精神衰退癥候。中醫(yī)認(rèn)為，抑郁癥主要由喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情致病。綜上所述，辨證可為以下四種致病因素：

情感所傷

中醫(yī)認(rèn)為，情感所傷可使肝失條達(dá)，氣郁不舒，郁而化火，火性炎上，而憂動心神，神不得安則不寐。

方用：柴胡疏肝散

陳皮10克、柴胡12克、川芎15克、香附10克、枳殼6克、芍藥15克、甘草6克。

體虛久病

表現(xiàn)為身體虛弱，腎陰耗傷，不能引水于心，水火不濟，心腎不支而使神志不寧，因而不寐。

方用：交泰丸加減

黃連5克、肉桂3克、遠(yuǎn)志12克、生地12克、熟地12克、澤瀉15克。

思慮太過

傷于心則血暗耗，傷于脾則納少，二者導(dǎo)致血虧虛，不能營養(yǎng)于心，心所失養(yǎng)，則心神不安，夜不能寐。

方用：歸脾湯加減

白術(shù)12先、茯神15克、黃芪15克、龍眼肉12克、酸棗仁12克、人參12克、木香廠6克、甘草6克、當(dāng)歸15克、遠(yuǎn)志10克。

飲食無規(guī)律

過食、少食使腸胃受傷，胃氣不和，表現(xiàn)為臥不能安，夜不能寐。

方用：保和丸合四君子湯加減