導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美麗的心靈，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

她頂多二十幾歲，鵝蛋臉，皮膚白皙而紅潤，頭發(fā)裹在工作帽里。她不畏陣陣襲來的冷風(fēng)，嘴邊掛著充滿活力的微笑，吃力的掃著，豆大的汗珠從她頭上落下。一雙炯炯有神的大眼睛仔細(xì)地看著路面。我主動上前和她攀談起來，沒想到她卻不拘束，和我談了起來。從她口中我得知她叫王燕，是某高中畢業(yè)后，報考了環(huán)衛(wèi)局。說到這兒，她驕傲地高挺起胸脯。我問她：“每天這樣掃地累不累？”“累是累，但看見我們的大街這么干凈，心中有了幾分欣慰?！蓖蝗?，她看了一下時間，抱歉地說：“我要

走了?！北憷狭死?，弓著腰邁著堅實有力步伐向前走去。

她的身影遠(yuǎn)去了。面容一新的路面，留著淡淡水痕，讓一群群可愛的孩子去上學(xué)，讓來往的行人舒適地邁著腳步，讓建設(shè)的車輛歡快地飛奔。路是清潔的，連空氣也清新了。這里留下的是新一代清潔工人平凡、美麗、圣潔的心！

篇2

一、了解學(xué)生生活，巧置情景，調(diào)動學(xué)生的感知欲

要讓學(xué)生喜歡美術(shù)，就必須要讓學(xué)生從心里對美術(shù)產(chǎn)生一種需要。心理學(xué)、教育學(xué)認(rèn)為：一切人的生存和發(fā)展都不能離開環(huán)境，學(xué)生自出生后就會在社會生活、周圍環(huán)境及家庭中生活成長。由此可知，要讓學(xué)生產(chǎn)生美術(shù)學(xué)習(xí)的需要，就必須深入地了解學(xué)生的生長環(huán)境及生活。對于學(xué)生來講，他們的知識與技能是由經(jīng)驗中來的，特別繪畫活動更離不開學(xué)生的直接經(jīng)驗，他們的繪畫內(nèi)容來源于自然，貼近于他們的真實生活。了解這一點，就了解了學(xué)生的心理需求。

例如在教學(xué)《雨》這一課時，按照常規(guī)的美術(shù)教學(xué)就是教師借助所有可能的教學(xué)手段，如 多媒體等，精心地設(shè)置一個虛擬的下雨情景。然后教師引導(dǎo)學(xué)生去回憶下雨的情景了，加上教師所謂的“形象生動地”描述來讓學(xué)生獲得對下雨的感受。這樣的教學(xué)會取得好的效果嗎？非也。這種虛擬的場景對學(xué)生來講，很難觸動感受，激感，就難以積極地去回憶、去創(chuàng)作了。因此，讓他們在教室中回憶下雨的情景，就不可能對下雨有一個全面的認(rèn)識與把握，無異于紙上談兵，學(xué)起來也就枯燥無味。針對這種情況，我調(diào)整了《雨》的教學(xué)。一是調(diào)整教學(xué)時間，在恰逢下雨時才教這一課。這辦法看起來有點笨，但它可以讓學(xué)生感受到真實的雨，親切而形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大增。二是讓學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到雨中去嬉戲、去體驗，感受實實在在的雨，這對學(xué)生來說是形象的，感受是深刻的，他們對小雨中的形象充滿表現(xiàn)欲望，這樣就會主動、積極地去把雨中的感受畫下來。其實，“在玩中學(xué)”、“寓教于樂”是新課程的理念，讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識是師生的共同愿望。我們知道，愛動是學(xué)生的天性，我讓他們在雨中親自去體驗被雨點滴打在身上的那種清涼與驚奇，體驗被雨淋濕的那種愜意與狼狽，更體驗到了在雨中的歡樂與激情。實踐證明，他們對“雨中抱頭而跑”、“雨中險些摔跤”等情形表現(xiàn)得很形象、很生動。因為在這種愉悅的激情中，他們的感知由被動變?yōu)橹鲃樱纱舭遄優(yōu)槊翡J，久而久之，這種感知會成為一種心理需要，變成一種自覺。讓學(xué)生主動地、充分地感知生活和環(huán)境，做到“心中有畫”。

二、走進(jìn)學(xué)生心靈，體驗情感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲

陶行知先生曾說過：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！苯處煹呢?zé)任不是把學(xué)生訓(xùn)練成像同一個模子刻出來的人，而是要讓每一個學(xué)生都發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生擁有獨特的創(chuàng)新意識。

美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個學(xué)生對這節(jié)課有沒有興趣、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動學(xué)生的積極因素，激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。如《畫臉譜》，假設(shè)簡單地讓學(xué)生仿造涂鴉，必定會興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來當(dāng)京劇演員大師，頓時，場面馬上變得熱情高漲起來。臉譜上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動手，來給這些“演員”涂脂抹粉，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機(jī)把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識介紹給學(xué)生。等到他們親自動手時，一個個揮筆抹彩，似乎人人都像個化妝師。不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲。其次，電教媒體作為信息的載體，在本節(jié)課的教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實踐的操作中搭上橋梁。它聲形并茂，色彩艷麗，生動直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。

三、善待學(xué)生習(xí)作，積極引導(dǎo)，滿足學(xué)生的“成功”欲

華東大學(xué)的夏景老師說：“學(xué)生本身就具備獨特的個性，而我所做的只是把他實踐證明，只有我們放開手腳，大膽地讓學(xué)生用畫筆表現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，去表現(xiàn)他們的愛好，表現(xiàn)他們的追求，并給予恰當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)，會讓他們有一種成功感、滿足感。”現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為：怎樣使學(xué)生越來越熱情，越來越喜歡每門學(xué)科，這就要求教師千萬不要忽視他們心理需要，要滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲。這實則滿足了學(xué)生心理上的成功需要，這種成功會促使他們會以更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。

我在課堂上提倡無錯原則，學(xué)生可以大膽的發(fā)表自己的看法，重視學(xué)生的互評與自我評價，可以自己對自己的畫進(jìn)行大膽的描述，也可以自己給自己打個自己滿意的分?jǐn)?shù)或評價，但是必須自己說明理由。讓學(xué)生多點自由發(fā)揮的余地，引導(dǎo)學(xué)生大膽的把自己的構(gòu)思表達(dá)出來，會使學(xué)生們的興趣與熱情大大提高。

總之，我們的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，了解學(xué)生的心理需求，正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的心靈得到自由，讓學(xué)生的個性得到淋漓盡致的張揚(yáng)，讓美術(shù)成為他們抒感、表現(xiàn)個性的載體，相信他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情會越來越高。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育學(xué)教程[M]. 汕頭大學(xué)出版社

[2]心理學(xué)[M].人民教育出版社

篇3

最美麗的心靈

“輕輕地捧著你的臉，讓你把眼淚擦干……”每當(dāng)聽到這首歌，我就會想起四川大地震。

2008年5月12日14時28分，四川發(fā)生了8.0級汶川大地震。斷垣殘壁、受傷的人群、無助的眼神……這場突如其來的巨大災(zāi)難，使陽光明媚的五月瞬間變得凄涼，黯淡下來。無數(shù)孩子失去了親人、無數(shù)學(xué)生中斷了學(xué)業(yè)、無數(shù)人們在廢墟中尋找親人……然而，在這悲傷、迷茫的日子里，卻發(fā)生了一個個動人的故事，出現(xiàn)了一個個不可思議的奇跡。最感動人心的小英雄陳浩，地震發(fā)生時，陳浩和同學(xué)們趕緊向樓下跑，到達(dá)了安全地帶。他轉(zhuǎn)頭一看，身后的一個女同學(xué)還站在那堵眼看就要坍塌的升旗臺高墻前，陳浩奮力跑過去，一把將她推開。四米高的磚墻倒塌了，女同學(xué)安然無事，而他卻被埋在瓦礫之中。被救后，陳浩的雙下肢、腰椎多處骨折、背部幾無完好、出現(xiàn)肺挫傷和肺出血。在最初清理傷口的時候，沒能及時用上麻藥，可他都堅強(qiáng)地挺了下來，愣是沒有哭出一聲。陳浩說，“我不后悔。能救而不救，我肯定會感到慚愧”；美麗動人的青年女教師袁文婷，為營救學(xué)生獻(xiàn)出了自己年僅26歲的寶貴生命……這些可敬的人們，用他們最美麗的心靈，贏得了別人發(fā)自內(nèi)心的尊重、敬佩和感激。我們銘記，銘記這場災(zāi)難帶給我們?nèi)松膯⑹九c哲理；我們感動，為人們真誠善良的心所感動；我們感激，感激那些堅強(qiáng)的人們給予我們的鼓勵。

2009年4月27日中午11時40分許，瑞安市上望中心小學(xué)五(1)班學(xué)生黃小連和同學(xué)小玲在放學(xué)回家的路上看見一名滿頭白發(fā)的老奶奶，正佝僂著身子，望著車流如梭的街道，站在路口不敢過馬路。黃小連和同學(xué)小玲見狀，立即上前問清楚老奶奶的去向后一左一右，攙住老人家的雙手。等綠燈亮了，3人一起走上了斑馬線。此時，一輛大貨車正急速從左側(cè)的望東西路上快速拐彎，向他們疾馳而來。11時49分04秒，令人心碎的一幕，就在那一刻發(fā)生了……1個小時后，黃小連在醫(yī)院停止了呼吸。這輛疾馳而來的貨車，碾碎了黃小連幼小的生命。

黃小連見義勇為，樂于助人的精神值得我去學(xué)習(xí)。黃小連助人為樂獻(xiàn)生命的事跡雖然平凡樸實，但感人至深，他是全市少先隊員的優(yōu)秀代表，她也同樣是我們學(xué)習(xí)的楷模！

篇4

美國東部時間5月24日，86歲高齡的著名數(shù)學(xué)家、1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主約翰?納什和他82歲的夫人艾麗西亞?納什，在美國新澤西州乘坐出租車時不幸遇車禍身亡。當(dāng)時他們乘坐的這輛出租車在新澤西收費公路上超車時與另外一輛汽車相撞，失控后撞上了道路護(hù)欄， 夫婦倆被彈出車外。兩人有可能沒有系安全帶，司機(jī)幸免于難。

納什在數(shù)學(xué)界的貢獻(xiàn)有目共睹，幾天前剛和夫人一道赴挪威領(lǐng)取數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎――阿貝爾獎，23 日剛乘飛機(jī)返回美國，成為全球第一位同時榮獲諾獎和阿貝爾獎的科學(xué)家。阿貝爾獎由挪威皇室頒發(fā)，獎勵在數(shù)學(xué)界有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。阿貝爾獎頒獎詞對納什進(jìn)行了高度評價，說獲獎?wù)叩耐黄埔寻l(fā)展成為應(yīng)用廣泛、功能強(qiáng)大的數(shù)學(xué)方法，成為研究非線性偏微分方程的關(guān)鍵工具，其影響遍及該理論的所有分支。

納什生前是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和博弈論創(chuàng)始人，主要研究博弈論、微分幾何學(xué)和偏微分方程，先在麻省理工學(xué)院從事助教工作，后任普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，專攻博弈論、微分幾何學(xué)和偏微分方程。1958年，納什因在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)異工作被美國《財富》雜志評為新一代天才數(shù)學(xué)家中最杰出的人物。

1950 年和1951年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈論的重要論文，徹底改變了人們對競爭和市場的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡，從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。納什的研究奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石，后來的博弈論研究基本上都是沿著這條主線展開的。

納什不僅取得了極高的學(xué)術(shù)成就，他與精神分裂癥抗?fàn)幍墓适逻€被搬上了大銀幕。納什最為人所熟知的是身為影片《美麗心靈》的原型，該片聚焦納什一生在博弈論上取得的突破性成就及其與疾病斗爭的感人事跡，曾在2002年獲第74屆奧斯卡最佳影片和最佳導(dǎo)演大獎。

羅素?克勞在《美麗心靈》中飾演納什，他在驚悉納什夫婦的死訊后第一時間發(fā)推特悼念道：“納什和艾麗西亞是一對杰出的組合，妻子多年來一直照顧著飽受精神分裂癥折磨的丈夫，兩人致力于在全球號召關(guān)愛精神疾病患者。他們美麗的不只是頭腦，更是心靈。”

約翰?納什于1928 年6月13日出生于西弗吉尼亞州的工業(yè)城布魯菲爾德的一個中產(chǎn)階級家庭，生活在一個充滿親情的溫馨家庭，幼年大部分時間是在母親、外祖父母、姨媽和親戚家的孩子們的陪伴下度過。父親老約翰?納什是一名電氣工程師，任職于阿巴拉契亞電力公司，喜歡和納什分享自己在科學(xué)技術(shù)上面的興趣，耐心地回答他提出的各種自然和技術(shù)的問題，并且給了他很多的科普書籍。母親瑪格麗特?弗吉尼亞?馬丁結(jié)婚前是當(dāng)?shù)氐囊晃恢行W(xué)教師，教英語和拉丁語，出于職業(yè)天性對納什的教育格外關(guān)心，早在納什進(jìn)入幼兒園前就開始親自進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，母子關(guān)系親密。

納什從小顯得內(nèi)向而孤僻，喜歡一個人躲在一邊埋頭看書或玩自己的玩具。雖然并沒有表現(xiàn)出神童的特質(zhì)，但卻是一個聰明、好奇的孩子，熱愛閱讀和學(xué)習(xí)，特別熱衷做電學(xué)和化學(xué)的實驗，也愛在其他孩子面前表演。然而在布魯菲爾德當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)就讀時，老師發(fā)現(xiàn)納什愛特立獨行，存在社交障礙，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。憂慮的父母曾經(jīng)想過很多辦法加以糾正，但效果不明顯。

小學(xué)時期，納什包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的各科學(xué)習(xí)成績并不理想，在老師眼中是一個智力水平低于其他學(xué)生的孩子。納什在數(shù)學(xué)上非常規(guī)的解題方法常常受到任課教師批評，然而他的母親卻不以為然，認(rèn)為這種另辟蹊徑的思維恰恰是兒子數(shù)學(xué)才華的體現(xiàn)，對他信心百倍，而且經(jīng)常給予熱情鼓勵。

納什上小學(xué)四年級時開始顯露數(shù)學(xué)才華，讀高中時常常可以用幾個簡單的步驟取代老師寫得滿滿一黑板的推導(dǎo)和證明。他在中學(xué)時期有幸讀到貝爾撰寫的數(shù)學(xué)家傳略 《數(shù)學(xué)精英》，而且證明了其中提到的和費馬大定理有關(guān)的一個小問題。納什接受父母的安排，高中的最后一年在布魯菲爾德?？茖W(xué)院選修了數(shù)學(xué)。然而，他此時還沒有當(dāng)數(shù)學(xué)家的想法。

1945 年6月，獲得喬治?威斯汀豪斯競賽獎學(xué)金的納什進(jìn)入卡耐基梅隆大學(xué)開始學(xué)習(xí)化學(xué)工程專業(yè)，逐漸展示出數(shù)學(xué)才能。他1948年讀大三時，同時被哈佛大學(xué)、普 林斯頓大學(xué)、芝加哥大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)錄取。其中普林斯頓大學(xué)最為熱情，該校數(shù)學(xué)系主任萊夫謝茨?所羅門寫信敦促猶豫不決的納什選擇他的學(xué)校，接受1150 美元的獎學(xué)金。

考慮到優(yōu)厚的獎學(xué)金和學(xué)校離家鄉(xiāng)較近，納什選擇了普林斯頓大學(xué)。他在阿爾伯特?愛因斯坦當(dāng)時生活的地方學(xué)習(xí)，并且和這位著名科學(xué)家相識。納什對拓?fù)?、代?shù)、幾何、博弈論和邏輯學(xué)情有獨鐘，學(xué)業(yè)有成。1950 年，22歲的納什以“非合作博弈”為題撰寫的博士論文畢業(yè)，獲得美國普林斯頓高等研究院的博士學(xué)位。他宣讀的博士論文雖然只有27頁，卻頗有見地提出了一個重要概念，這就是后來被稱為“納什均衡”的博弈理論，對博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生重大影響，奠定了數(shù)十年后他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的基礎(chǔ)。

1950 年夏天，納什來到美國蘭德公司工作。作為美國最重要的以軍事為主的綜合性戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)，該公司先以研究軍事尖端科學(xué)技術(shù)和重大軍事戰(zhàn)略而著稱于世，繼而又?jǐn)U展到內(nèi)外政策各方面，逐漸發(fā)展成為一個研究政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、社會等各方面的綜合性思想庫。那時候，蘭德正試圖將博弈論用于冷戰(zhàn)時期的軍事和外交策略。

納什那年秋天回到普林斯頓大學(xué)后，并沒有繼續(xù)博弈論方面的研究，而是開始鉆研在攻讀博士期間曾經(jīng)感興趣的純數(shù)學(xué)里的拓?fù)淞餍?、代?shù)簇、黎曼幾何、拋物和橢圓型方程等，并取得一些突破。1958年，他因為在拋物和橢圓型方程方面豐碩的研究成果，眼看就要獲得菲爾茨獎，然而由于一些結(jié)果沒有來得及發(fā)表，只得遺憾地與這個國際數(shù)學(xué)界的最高獎項擦肩而過。因為性格因素而不是學(xué)術(shù)水平，數(shù)學(xué)系沒有給他分配教學(xué)任務(wù)。

妻子照顧30年 “瘋子”丈夫重生

納什個子1.85 米高，體重接近77公斤，長著一張英國貴族的英俊容貌。1955年，他開始和一個自己的漂亮學(xué)生艾麗西亞約會。這位在麻省理工學(xué)院物理系讀書的南美姑娘對導(dǎo)師崇拜得五體投地。他們于1957年喜結(jié)良緣，隨后的漫長歲月證明，在納什的一生中，與獲得諾貝爾獎相比，與艾麗西亞的結(jié)合是更重要的事情。

雖然兩人結(jié)為伉儷，但納什仍然喜歡獨來獨往。他有著天才們常有的驕傲和以自我為中心的毛病，因喜歡鉆研折磨人的數(shù)學(xué)難題而被人們稱為“孤獨的天才”。納什不善于為人處世，不被周圍的人待見。同輩人認(rèn)為他不可理喻?！凹{什孤僻，傲慢，無情，幽靈一般，古怪。”有一個同事這樣形容說，“他沉醉于自己的隱秘世界， 根本無法理解別人操心的世俗事務(wù)。”

結(jié)婚后的第三年，納什精神失常的癥狀日趨嚴(yán)重，成為當(dāng)時世界最有名的“瘋子”之一。他總是穿一件普林斯頓的套頭衫，手里拿著一本經(jīng)常不打開的厚厚的書，兩腿大開地躺倒在椅子上。醒著的時候他眼睛直直地看著前方，睡著的時候就仰著頭像死去了一樣。他打扮得像嬰兒，現(xiàn)身于1958年的新年晚會上。兩個星期之后，納什手持一份《紐約時報》走進(jìn)一間坐滿了教授的辦公室，然后宣布說，自己通過手里的報紙獲取到一些關(guān)于來自宇宙神秘力量的信息，而只有他才能夠破解外星人的密碼。在面對一個教授為何那么肯定是來自外星人信息的提問時，他回答道：“有關(guān)超自然體的感悟就如同數(shù)學(xué)中的靈思，是沒有理由和先兆的。”

1958年秋天，30歲的納什取得麻省理工學(xué)院的終身職位，這時艾麗西亞懷孕了。在喜得貴子的同時，他因為幻聽幻覺被確診為嚴(yán)重的精神分裂癥。雖然不斷地進(jìn)行診治，但不見根本好轉(zhuǎn)，短暫的恢復(fù)后又會復(fù)發(fā)。從此，納什淡出了學(xué)術(shù)界，幾乎被人們遺忘。

1960 年夏天，目光呆滯的納什蓬頭垢面，長發(fā)披肩，經(jīng)常赤腳行走在普林斯頓的街頭巷尾。看見他胡子叢生，身子晃晃悠悠的模樣，人們都盡量躲開來。1962年，當(dāng)納什被認(rèn)為是理所當(dāng)然的菲爾茨獎獲得者時，糟糕的精神狀況使他失之交臂。到20世紀(jì)80年代，有幾項榮譽(yù)性獎項差一點就要授給納什，最終都因為他的病狀而放棄。80年代末期，諾貝爾獎委員會開始考慮給予博弈論領(lǐng)域一次機(jī)會，納什在候選人名單中名列前茅，但最后也因為對博弈論的懷疑和對他健康的擔(dān)憂而沒有實現(xiàn)。

正當(dāng)納什本人的精神狀態(tài)處于失常的時候，70 年代和80年代出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)課本、進(jìn)化生物學(xué)論文、政治學(xué)專著和數(shù)學(xué)期刊的各領(lǐng)域中頻頻出現(xiàn)他的名字?！凹{什”已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)或數(shù)學(xué)的一個名詞，像“納什均衡”、“納什談判解”、“納什程序”、“德喬治-納什結(jié)果”、“納什嵌入”和“納什破裂”等。盡管他的博弈理論影響力越來越大，然而他本人卻銷聲匿跡， 默默無聞。不少年輕的數(shù)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾經(jīng)運用過納什的理論，他們從這位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和博弈論創(chuàng)始人論文的發(fā)表日期推斷，以為他已經(jīng)逝世。一些人即使知道納什還在人世，也因為他精神失常病癥和特殊狀態(tài)將其視為奄奄一息的人。

在發(fā)現(xiàn)他患病后，納什的結(jié)發(fā)妻子艾麗西亞幾近崩潰。幾年后他們離婚了，但是艾麗西亞并沒有放棄前夫。她沒有再婚，而是依靠自己電腦程序員的微薄收入和親友的接濟(jì)，繼續(xù)照料納什和他們唯一的兒子。她一再堅持，前夫應(yīng)該留在普林斯頓。理由是行為古怪的一個人在別的地方可能會被視為“瘋子”，而在普林斯頓卻不同， 這個城市海納百川，充滿愛心，人們會想他可能是一個天才。

在納什生病的30 年間，艾麗西亞堅持陪伴和照顧，領(lǐng)著他輾轉(zhuǎn)波士頓的麥克林醫(yī)院和普林斯頓的特倫頓精神病院，積極進(jìn)行治療，幫助他走出困境。由于日復(fù)一日的精心照料，呵護(hù)有加，納什的病情到1970年時逐漸穩(wěn)定下來，在20世紀(jì)80年代末期漸漸康復(fù)，從瘋癲中蘇醒過來，眼神變清澈了，行為有了邏輯。而他的病情好轉(zhuǎn)似乎是為了迎接自己生命中的一件大喜事：1994年，他和約翰?C?海薩尼和萊因哈德?澤爾騰兩位博弈論學(xué)者共同獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，納什與艾麗西亞在2001年復(fù)婚了。在漫長的歲月里，艾麗西亞在心靈上從來沒有與納什分開過。她是一個偉大的女性，用自己的一生與命運進(jìn)行著頑強(qiáng)博弈，并最終取得了成功。而納什也是一名勝利者，在得與失的博弈中取得了均衡。

篇5

其實，教師不就是孩子們心靈的導(dǎo)航者嗎？！關(guān)鍵在于怎么去導(dǎo)航，怎么引導(dǎo)孩子成為一個身心健康的人。本套叢書從理論和實踐兩個方面闡述了關(guān)于構(gòu)建“欣賞型德育模式”的問題。

叢書將“欣賞型德育模式”所追求的核心理想或理念感性地表達(dá)為“美麗的德育”——讓德育成為一個最人道的事業(yè)，成為一道最美麗的風(fēng)景。欣賞型德育的核心是欣賞，欣賞自己、欣賞他人、欣賞一切道德美！

《讓德育成為美麗的風(fēng)景》提出了一個嶄新的觀點：給學(xué)生“自由”的德育（反對強(qiáng)制），給學(xué)生自由的“德育”（反對放任）。再詳細(xì)地解讀就是：解放學(xué)習(xí)者的思想，使之能更自主、更愉悅地進(jìn)行價值選擇、批判和人格建設(shè)；提供充分證據(jù)，有教育價值、可以自由欣賞、批判的道德文化與智慧作為教育內(nèi)容，即它是能鼓勵學(xué)生在開放、自由的心態(tài)下進(jìn)行德育選擇、品德建構(gòu)的教育?？傊且环N展現(xiàn)道德文化的智慧、道德人格的光輝、道德人生的美好，讓教育對象自由和愉快地接受價值與規(guī)范教育的德育。欣賞型德育模式所追求的理想其實就是我們每一位平常的德育工作者都曾遭遇過的美麗?；貞浳覀兊慕逃?jīng)歷，相信很多教師都會遇到過對學(xué)生進(jìn)行思想教育所面臨的困境，都發(fā)出過這樣的感慨：“現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越難教了！”學(xué)生對說教性、灌輸型德育的抵觸成為德育工作的最大障礙?，F(xiàn)在的學(xué)生接觸的外部世界千奇百怪，外界對學(xué)生心靈的誘惑和影響也多，如果仍然用主觀生硬的說服教育，即便學(xué)生能夠一時在教師的威嚴(yán)下暫時“屈服”，但其內(nèi)心并沒有發(fā)生質(zhì)的認(rèn)識的變化，并沒有起到教育的效果，僅僅是學(xué)生的行為受到了約束，完全是被動的結(jié)果，達(dá)不到育人的目的。怎樣在德育工作者和德育對象的心靈之間搭建一座橋梁，使（教育者）道德教育的“價值引導(dǎo)”與道德學(xué)習(xí)主體（教育對象）的“自主建構(gòu)”這兩個往往相互對立的方面能夠得以統(tǒng)一和完成呢？這就是“欣賞型德育模式”的核心追求。她是一種希望內(nèi)在地借鑒審美精神，以實現(xiàn)“解放教育對象”和“提升教育對象”雙重使命相統(tǒng)一目標(biāo)的德育實踐模式（將教育對象從束縛中解放出來，并自覺提升其自身素質(zhì)和道德價值觀）。通俗地理解就是：在學(xué)校的一切德育活動中，將道德教育的內(nèi)容和形式經(jīng)過審美化展示，使學(xué)生在“美”的活動中認(rèn)識德美、感悟德美、追求德美、創(chuàng)立德美的一種實踐模式，是一種潤物細(xì)無聲的教育。

試想，如果德育的內(nèi)容與形式可以經(jīng)過審美化改造，成為“一幅美麗的畫”、“一首動聽的歌”，那么與這幅畫、這首歌相遇的人就會在“欣賞”中自由地接納這幅畫、這首歌所表達(dá)的內(nèi)涵。道德教育的“價值引導(dǎo)”與道德主體的“自主建構(gòu)”這兩個相互對立的方面就可以在自由的“欣賞”過程中得到統(tǒng)一和完成。這不正是讓德育成為了一道美麗的風(fēng)景嗎？我們可以想象：通過“欣賞”來完成心靈的改造和升華，那將是一種怎樣的美麗！我們的老師們一定在多年的教育生涯中或多或少地進(jìn)行過這樣的審美化改造，并從中體驗到了它的強(qiáng)大的力量，但要把它作為一種理念，滲透到教育教學(xué)中去，真正從傳統(tǒng)的灌輸和強(qiáng)制教育中擺脫出來，成為孩子們心靈的導(dǎo)航者，那將是漫長而艱辛的過程?！蹲尩掠蔀槊利惖娘L(fēng)景》一書，理論性比較強(qiáng)，從欣賞型德育模式的核心理念、它所追求的境界、操作的基本原理、實踐探索及基本原理等幾個方面進(jìn)行了闡述，讀了它，使我曾經(jīng)迷惑的心靈重新找到了努力的方向。

《心靈之航》一書是珠海市灣仔中學(xué)探究欣賞型德育的活動模式的實踐經(jīng)驗和總結(jié)?，F(xiàn)在很多學(xué)校把德育內(nèi)容放在學(xué)校的團(tuán)隊工作、班主任工作、課外活動、社會實踐中實施，但是其實施途徑畢竟不像知識傳授那樣有既定的教學(xué)大綱和教材，有固定的教室和課時，有專門的老師，有一套檢查評估體系。因此在時間、空間、人才、物力上得不到保證，容易流空或流于形式。如何針對不同時期不同學(xué)生的情況，采用適宜的形式，達(dá)到預(yù)期的德育效果，這是很多學(xué)校都面臨的問題。灣仔中學(xué)在這方面進(jìn)行了有效的研究。探索一種“德為核心，美為載體、德美有機(jī)結(jié)合，全面、全程、全員育人”的時效性強(qiáng)的德育新模式，是他們努力的目標(biāo)。我將灣仔中學(xué)與北醫(yī)附中的情況比較了一下，灣仔中學(xué)位于改革開放的前沿城市，與澳門隔河相望，處于一國兩制交匯點，改革前屬于邊防禁區(qū)，改革開放初期學(xué)校后山山路是外地人偷渡澳門的一條捷徑。改革開放使經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的思想也在不斷變化發(fā)展，位于特區(qū)窗口的學(xué)校被當(dāng)時社會上的“偷渡”“棄學(xué)下?！彼汲弊笥?，導(dǎo)致讀書缺乏原動力，棄學(xué)、厭學(xué)現(xiàn)象屢禁不止；學(xué)生思想觀念開放，容易接受新事物；道德素質(zhì)低，難以接受理性灌輸；思想復(fù)雜，對許多問題有自己的見解，對正面價值引導(dǎo)有較重的逆反心理；學(xué)生來源也比較復(fù)雜：移民學(xué)生（南下打工者子女）、貧困生、當(dāng)?shù)厣鹊龋瑢W(xué)生之間彼此關(guān)系不融洽，甚至對立。北醫(yī)附中位于首都北京文化區(qū)海淀，學(xué)生來源比灣仔中學(xué)要單純，但大城市社會生活的豐富多彩，社會思潮的形形，也使學(xué)生受到不少不良影響，電腦派位學(xué)生的基礎(chǔ)差，成績低，嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自覺性，幾乎是在老師和家長的逼迫下被動地學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生道德價值觀的確立和提高學(xué)習(xí)興趣方面兩所學(xué)校是有共同之處的。所以應(yīng)該是可以相互借鑒的。

灣仔中學(xué)在探索欣賞型德育活動模式的過程中，樹立了“生活德育”、“情感德育”、“欣賞型德育”、“自我發(fā)展教育”等先進(jìn)教育理念。他們的活動有理論，有思路，有計劃，針對性強(qiáng)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感困惑并且抓住問題的實質(zhì)加以創(chuàng)造性的審美化處理，避免了生硬的灌輸，使學(xué)生的心靈受到洗滌，也融洽了師生關(guān)系。反映在學(xué)習(xí)成績上也有了大幅提升。書中介紹了大量他們的具體實踐活動。

篇6

[關(guān)鍵詞] 《美麗心靈》；天才；心路歷程；人性之美

我們對電影的評論，在很多情況下是對人性的感悟與體察。人之初，性本善。之所以討論人性，是因為人性的本源都有光輝的一面，都有令人感動的部分。電影中那些被人物所表達(dá)的豐富的情感以及生命和客觀世界無法挑剔的碰撞，使得人性成為被表現(xiàn)的重點和亮點，也是情感的一大重要突破口。生命與客觀世界之間有著難以改變的或是糾正的羈絆，也正是這種羈絆，讓情感和生命在此得以表達(dá)和升華，這亦是電影的精髓所在。故而在電影給人們講述某個故事的時候，必將把聚焦點對準(zhǔn)在人性上，鏡頭就再也不能等待那其中不容忽視的人性。但是，人性何止于此？人性總讓電影欲罷不能。

也正是那些充斥著人性美好的電影才廣為人們接受和贊美，叫好也叫座。那些個性十足，人生經(jīng)歷充滿傳奇色彩的人物在鏡頭前面千變?nèi)f化，展現(xiàn)著浮生百態(tài)，一幕幕，無不成為人們心中難以忘懷的經(jīng)典。而電影中的主人公身上無一例外都閃爍著人性的光輝，有著高尚的人格，并通過這些內(nèi)在的東西不停地感動著無數(shù)人。而最有溫度的溫情，是從屏幕上自然而然流露到每個人的心底的，就像阿甘的媽媽告訴阿甘的在電影中被重復(fù)了三次的那句話“生活就像一盒巧克力，你不知道下面一塊是什么味道”以及《美麗心靈》中的主人公納什說的那句樸實卻讓無數(shù)人感動的“是愛讓我變得勇敢”。這里我們重點欣賞《美麗心靈》中的人性之美。

一、虛幻與孤獨的“殘酷”之美

天才的故事開始于人才濟(jì)濟(jì)的校園之中?？雌饋沓领o而和諧的校園中實際上壓力重重，充滿著挑戰(zhàn)的氣息。納什作為一個性格孤僻的數(shù)學(xué)天才，在人際關(guān)系與交往中卻屢屢碰壁，很難與周圍的人很好地交流，更難以融合在人群中。這也成為他后來精神孤獨的源頭。生活中他沒有朋友，更沒有女孩兒愿意和他交往，于是他變成了人群中那個總是獨來獨往時而還會被嘲笑的人。他的世界中只有數(shù)學(xué)，充滿了數(shù)字的奇跡。后來，他的生活中突然來了一位和他“志趣相投”的室友，他們一起談?wù)摂?shù)學(xué)，一起喝啤酒聊人生，成了彼此信任的摯友。也似乎只有這位朋友才能真正走進(jìn)納什的心中。在一次和同學(xué)們在酒吧里談?wù)撆说臅r候，納什意外地產(chǎn)生了博弈論的靈感。這個偉大的發(fā)現(xiàn)讓他贏得了別人的認(rèn)可，有機(jī)會成立了自己的實驗室。與此同時，在他的課堂上，他結(jié)識了日后和他“執(zhí)子之手，與子偕老”的終身伴侶，他美麗聰明的妻子艾麗西亞。這一切看起來都如日中天的背后，卻危機(jī)四伏，總是有著晴天霹靂。

1953年，納什被任命造五角大樓和在麻省理工學(xué)院做教授，事業(yè)上蒸蒸日上，他甚至出現(xiàn)在了《財富》雜志的封面上。同時，和自己那個知心室友的關(guān)系也愈來愈好，他總能在他最需要安慰時出現(xiàn)，給予陪伴。而有一天，一個神秘人物的出現(xiàn)讓納什的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)他像往常一樣從實驗室走出來的時候，一個自稱是國防部官員，名字叫做威廉·帕切的黑衣人把納什攔住，并聲稱想讓納什幫助他完成任務(wù)。由于納什具有超出一般人的對數(shù)字的感知能力，所以這項重要的秘密任務(wù)一定要讓他來完成：解讀一些重要情報中的密碼。然而要想很好地完成這項任務(wù)，就必須和家人朋友保持一定的距離。影片在這處埋了一個小小的伏筆，細(xì)心的觀眾在影片的最后才能發(fā)現(xiàn)各種玄機(jī)。納什和帕切有過這樣一段對話內(nèi)容大致如下：帕切關(guān)切地問納什為何沒有親密的家人和關(guān)心他的朋友？納什略帶失望地解釋了自己的性格孤僻，不愿意和人打交道的特點。所以人們不愿意和他交往，甚至嘲笑他。沒有人喜歡他欣賞他。于是帕切說了一句：“你顯然在和人們溝通上有所欠缺。”納什也并沒有否認(rèn)。其實這是納什自己內(nèi)心同自己的一段對話。

后來為了更好地完成任務(wù)，納什被帕切領(lǐng)入了一幢白色大樓里邊。在那里納什同一群和他一樣被分配了重要人物的人一起做秘密工作。隨著任務(wù)量的加大，在妻子看來納什變得越來越不正常。納什自己也因為這一重要任務(wù)感到壓力巨大，更加難以和外界交往。這一不正常的行為被妻子發(fā)現(xiàn)之后，妻子便意識到了什么。最終發(fā)現(xiàn)了納什已經(jīng)患上了精神分裂。他看到的摯友以及摯友可愛的小侄女、那個穿黑衣的警察官都是納什自己幻想出來的并不存在的人。

知音少，弦斷又有誰在聽？人作為一種群體動物，是以群體的形式存在于社會之中。脫離社會群體的人就如同離群的孤雁一樣，情感上勢必有難以彌補(bǔ)的空缺。生活在社會之中，就會需要被朋友關(guān)愛，需求被認(rèn)定被認(rèn)可。而納什卻無疑是社會的一個離群者，被社會所排斥。每日和孤獨為伍，發(fā)自心底的寂寞難以擺脫，根深蒂固。曲高和寡，他數(shù)學(xué)上的天才更加使得他和社會不能融合。作為天才的幸運和不幸在于，自己的內(nèi)心豐富到有一片海，卻很難有人可以走進(jìn)他心里，成為知己。而納什心中對朋友的渴望、希望被人認(rèn)可的愿望卻變得越來越清晰，在現(xiàn)實中卻一直被壓抑。于是，這一愿望便在夢想或者是幻覺中被表現(xiàn)了出來。于是便產(chǎn)生了幻覺。在納什的那個虛擬的美好的世界里：摯友、摯友的小侄女以及警察局官員，都是納什內(nèi)心缺失的不同的表現(xiàn)形式。那個摯友陪他討論櫥窗藝術(shù)，和他聊人生；在他需要的時候總能出來給他鼓勵和支持；同時他又無所不能，可以實現(xiàn)納什永遠(yuǎn)無法辦到的事。這體現(xiàn)了他在現(xiàn)實中不被人理解，缺少朋友和知己；同時對現(xiàn)實的各種羈絆難以解決，通過幻想的“萬能”室友來實現(xiàn)。而那個可愛的小女孩的出現(xiàn)，則展現(xiàn)了他的完全真實本質(zhì)的自己：善良，寂寞，渴望別人的關(guān)愛。是真實自我在思想里的幻化。而警察官的出現(xiàn)，給他安排了重要的任務(wù)，暗示了他對社會對自我認(rèn)可的需求和希望自己的價值能夠?qū)崿F(xiàn)。是自我表達(dá)的一種最基本最強(qiáng)烈的方式，同時也體現(xiàn)出了他內(nèi)心的英雄情結(jié)，希望自己可以拯救世界。為后來獲得諾貝爾獎埋下了伏筆。

納什逃出了現(xiàn)實羈絆重重的生活，走進(jìn)了一個他幻想的美好的內(nèi)心能夠表達(dá)的虛幻世界，卻找不到理性的歸途。這一切的源頭，則是來源于現(xiàn)實的孤獨。即便最后納什意識到了自己看到的美好都是不真實的，從內(nèi)心的深處卻還是不愿意承認(rèn)這一事實。納什無比清醒而痛苦地注視著自己的那些個病態(tài)，那些他聽得見、看得著的和他說話的室友、小侄女，還有警察官；那些鮮活地存在于他的世界中，無時無刻不給他帶來快樂的朋友，就那樣存在著、參與著他的生活。而他又不得不從自己的感官世界中脫離出來，告訴自己這一切都是假的，其實都不存在。盡管美好，盡管和現(xiàn)實世界的冰冷有著強(qiáng)烈的反差，卻依舊不是真實的。而和勢利殘酷的現(xiàn)實世界相比，他想象中的好友之間的情感是那樣的真摯而珍貴。

這一設(shè)置也是影片對“孤獨”最有力的闡述和表達(dá)，對這一永恒主題的探尋與最極致的顯現(xiàn)。在美好的幻覺和殘酷的現(xiàn)實之間糾纏，在微弱的理智下苦苦尋找著重返心靈的歸途。這一戰(zhàn)爭，矛盾而痛苦，又充斥著無奈。那種幻想的世界確實比現(xiàn)實好得多，但它并不存在，不真實。人也只有活在真實的世界中才不會走向毀滅。很多時候，最真實的東西不在腦子里，而在心中。

二、妻子不離不棄的“真愛之美”

這個世界上，能夠戰(zhàn)勝一切，引領(lǐng)人們走出黑暗與迷茫，在迷霧中點亮人心的，只有愛。即便孤獨那么深刻，那么難以戰(zhàn)勝，愛卻能驅(qū)散人們黑暗的內(nèi)心，融化冰封千年的冰雪，并引領(lǐng)人們走向回歸心靈的路。雖然在和病魔斗爭的過程中難以分辨真實和虛擬，在精神世界里用微弱的理智和幻想中的美好世界對弈，在愛的平衡下，理性和幻覺在思想中同時存在。但無論怎樣，他仍舊能感受到妻子無微不至的關(guān)愛和不離不棄的堅守。中西方對愛情神話般的描繪無不體現(xiàn)在了艾麗西亞身上。這個美麗聰穎的女人用自己的行動生動詮釋了什么是“執(zhí)子之手，與子偕老”，什么是“無論貧窮，疾病，年老或是悲傷，困境，我都將愛你，直到永遠(yuǎn)”的誓言。盡管納什活在自己的世界，不能從中解脫，甚至有可能做出傷害妻子的事情，艾麗西亞卻依然選擇不離不棄，陪伴在他身邊同病魔作斗爭。

最終在一場大雨的洗禮之下，納什的頭腦和心靈都被洗凈。也終于在妻子即將離開時覺醒，說道：馬休不是真實的，因為她從來沒有長大。天才也在最后一刻被天才的頭腦所拯救，并認(rèn)識到了自己的病情。當(dāng)艾麗西亞最后望著納什的眼睛說道：“只有你，我，還有我的心，這才是真實的，能讓你從夢中醒來的東西不在你腦子里，而在心中?！币舱窃谄拮訍鄣囊龑?dǎo)下，理智占據(jù)了上風(fēng)，在其后和病魔進(jìn)行的長達(dá)十幾年的博弈里最終取得了勝利。雖然最后納什仍舊能看見那幾個虛擬的人，但是他們離他越來越遠(yuǎn)，再也不會過來和他說話，更不會走進(jìn)他的生活。因為他的生活中處處充滿了關(guān)愛，已經(jīng)沒有他們的位置。他妻子的愛將理智重新引領(lǐng)回到納什的心目中，使他獲得了心靈完整的奇跡。

納什最終在妻子的規(guī)勸下回到了學(xué)校上課。從異想世界中回歸到真實生活。對人生也有了重新的領(lǐng)悟和認(rèn)識。同時通過和更多的人接觸，學(xué)會了人際交往的方式。大腦和心靈的博弈中獲得了平衡的方式與技巧，最終也像其他的受人尊敬的科學(xué)家一樣獲得了別人的筆，這不僅僅是一種表達(dá)尊敬的方式，更是大家對于他貢獻(xiàn)的認(rèn)可以及克服病魔的毅力和韌性發(fā)自心底的崇敬。當(dāng)然，這部電影中美麗心靈側(cè)重強(qiáng)調(diào)的更是他的妻子艾麗西亞的人性之美。她讓我們折服的不僅僅是其外在的美麗和內(nèi)心的聰慧，更是其從頭到尾對愛情堅貞的守護(hù)和在丈夫陷于病魔時的不離開。她自己曾這樣說過：有時，我覺得這是一種義務(wù)，有時也曾因為自己想離開他而感到愧疚，但是當(dāng)我的眼睛注視他的時候，我覺得，他就變了，變成了我所深愛著的人。而納什在最后的頒獎典禮上也這樣說道：You are the reason I am，you are all my reasons.一個成功男人背后一定有著一個偉大的女人，這種偉大在很大意義上是心靈的美好。

三、結(jié) 語

記得曾經(jīng)有一位知名人士說過這樣一句話，人，最難戰(zhàn)勝的是自己。的確，我們作為有思想有意識的個體存在，可以趕超外在的一切，唯獨難以超越自己的心靈。我們在經(jīng)歷納什坎坷卻仍舊傳奇色彩濃郁的偉大的一生之后，除了無盡的感動與崇拜之外，更多的是對生命更加透徹的感悟與對人精神的更加信仰。人類的精神可以創(chuàng)造一切，無所不能。納什用自己頑強(qiáng)的精神力量，在妻子愛的感動之下戰(zhàn)勝了病魔，并贏得了人生的最高榮譽(yù)和所有人的尊敬。他人性的光輝不僅感動了人們，更為我們立了一座永遠(yuǎn)不會被撼動的豐碑。

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篇7

在教學(xué)工作中，尤其是在班主任教師的教育管理工作中，我們不僅要重視及時發(fā)現(xiàn)并批評更正學(xué)生的缺點錯誤，更要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點點成績、滴滴進(jìn)步，并作適時的表揚(yáng)，以促進(jìn)其不斷健康發(fā)展。

表揚(yáng)是春風(fēng)化雨，能滋潤“禾苗”茁壯成長。在教學(xué)中，我曾遇見一學(xué)生，起初不論是學(xué)習(xí)成績、紀(jì)律表現(xiàn)，還是音、體、美、勞都很差，課堂上也調(diào)皮，不懂也不問，多次批評教育均不見起色，反而意志消沉。后來，班上舉行了一次“語文活動周”，活動中我驚奇地發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生雖做得不是很好，但凡是規(guī)定的項目，他都盡力完成了，所寫文字也較先前整潔。這時我想：這位學(xué)生從本質(zhì)上看是要求進(jìn)步的，只是老師缺乏對其進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，沒有激發(fā)起求知的欲望，更沒有給他適當(dāng)?shù)年柟庥曷叮虧櫢煽实男奶铮黄匠５呐u就像炎炎烈日，不但不能使其內(nèi)部機(jī)能活躍起來，反而使其更加“枯萎”，那么，只要給他充足的雨露，只要給他和煦的陽光，他就能茁壯成長。于是我急忙抓住這一契機(jī)在班上表揚(yáng)他：自覺性強(qiáng)，作業(yè)一絲不茍，胸中定懷有遠(yuǎn)大理想。并當(dāng)眾斷言：必有大進(jìn)步，將來一定有大出息。還提議全班同學(xué)為他鼓掌。誠摯的表揚(yáng)，熱烈的掌聲，讓這位學(xué)生滿眼流露出希望之光，眉宇間仿佛洋溢著一個堅定的信念――我要進(jìn)步，我要茁壯成長?？丛谘劾铮蚁苍谛念^，心想：有戲了。爾后，我又不失時機(jī)地多次表揚(yáng)，慢慢地這棵“萎苗”有了生機(jī)。在以后的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)非常積極認(rèn)真――上課、作業(yè)聚精會神，毫不馬虎，可謂煥然一新。不論是學(xué)習(xí)成績、紀(jì)律表現(xiàn)，還是音、體、美、勞各方面都漸漸好起來了。一學(xué)期結(jié)束時已奇跡般地進(jìn)入班上優(yōu)等生行列。前年，他大學(xué)畢業(yè)參加了工作后到校來看望我，還特別提起并感謝我對他的表揚(yáng)和鼓勵，他說：“如果不是老師的鼓勵，我就不可能升高中考讀大學(xué)，永遠(yuǎn)只是一個調(diào)皮娃?！笨梢姡⌒〉谋頁P(yáng)，熱情的鼓勵，讓我們品嘗到了春風(fēng)化雨之美景，喜獲“萎苗”結(jié)出碩果的快樂，欣賞“一石擊起千層浪”之壯觀――這是表揚(yáng)創(chuàng)造的美麗景象?。?/p>

表揚(yáng)是甜甜的藥丸，能醫(yī)治學(xué)生的“怪毛病”。曾有一位女生酷愛吃零食，不分時間地點，嚴(yán)重影響班紀(jì)和清潔衛(wèi)生，同學(xué)戲稱其為“五香嘴”、“瓜子癆”。老師、班干部多次批評勸告都無濟(jì)于事，有時她反而變本加厲：上課時有意嗑得很響，氣得老師無法教學(xué)。平常老師、同學(xué)都不愿理她，她顯得非常孤獨，仿佛是一個多余的人。可是，有一次，我驚奇地發(fā)現(xiàn)她一個人正在認(rèn)真打掃自己嗑的瓜子殼。我想：這位學(xué)生平常都是遭同學(xué)白眼和奚落，即使有優(yōu)點也得不到老師的發(fā)現(xiàn)，更不要說表揚(yáng)和鼓勵了，久而久之，形成了一種逆反心理，所以對批評教育自然有抗拒力，再加內(nèi)心常常又有很大壓力――學(xué)習(xí)成績差，人際關(guān)系也差，在同學(xué)中毫無地位，也得不到老師的“雨露陽光”。今天機(jī)會來了，上讀報課時，我就抓住她打掃自己嗑的瓜子殼這一“閃光點”，特意表揚(yáng)她：自覺性強(qiáng)，知錯能改；講究衛(wèi)生，熱愛集體。盡管有的學(xué)生在偷偷譏笑，而這位學(xué)生也滿臉通紅，但自此，再也看不見她在教室嗑瓜子的情形了，再加又不斷用放大鏡找了她一些“閃光點”并真誠表揚(yáng)、鼓勵，“瓜子癆”的怪病也“醫(yī)”好了。第二學(xué)年，她還選為紀(jì)律委員，在班上的人際關(guān)系也改善了，生活、學(xué)習(xí)更是充滿了勃勃朝氣，心情也格外舒暢，整個人較先前真是判若兩人――這是表揚(yáng)創(chuàng)造了美麗健康的心靈啊！

一次小小的表揚(yáng)還會讓人銘心刻骨，終身不忘。一些上年紀(jì)的人講述童年時代老師給予的表揚(yáng)時，往往神采飛揚(yáng)，喜形于色，就連當(dāng)時的情形以及表揚(yáng)的話語都銘記于懷。大作家魏巍在《我的老師》一文中，不是還深情地寫到小學(xué)時蔡老師對他“心清如水”的表揚(yáng)嗎？是啊，教師對學(xué)生的表揚(yáng)，是給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、和諧、愉悅的心境，是指給學(xué)生今后健康成長的方向，這對學(xué)生有著多么重大的意義，有著多么深遠(yuǎn)的影響啊。――這是表揚(yáng)創(chuàng)造的“潤物細(xì)無聲”和“于無聲處響驚雷”的美麗景象。

教師對學(xué)生的表揚(yáng)往往會獲得意想不到的效果，這類事例還很多。如果說一味的批評教育是教學(xué)中的“填鴨式”，是戰(zhàn)爭中的“防御式”，是行動中的“消極式”，那么表揚(yáng)則是教學(xué)中的“啟發(fā)式”“引導(dǎo)式”，是戰(zhàn)爭中的“進(jìn)攻式”，是行動中的“積極式”，它體現(xiàn)教師對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的真正重視與培養(yǎng)，激發(fā)起了學(xué)生自覺地朝著正確、健康、理想的方向進(jìn)發(fā)的信心、決心。當(dāng)然，并不是表揚(yáng)一次就一勞永逸，還需要教師長期耐心細(xì)致的跟蹤教育，用表揚(yáng)發(fā)展優(yōu)點，用表揚(yáng)改正缺點；用表揚(yáng)增添信心，用表揚(yáng)追求理想；用表揚(yáng)堅定信念，用表揚(yáng)創(chuàng)造未來……要細(xì)心，平素要善于觀察、悉心研究學(xué)生，更要選準(zhǔn)時機(jī)和形式，語言也要誠懇，才能用得恰到好處，收到效益；否則，學(xué)生會認(rèn)為老師在挖苦、諷刺自己，適得其反。――只有美麗的心靈才能創(chuàng)造心靈的美麗。

篇8

一、電影《美麗心靈》簡介

這是一部根據(jù)真人真事改編的劇情片，1947年在普林斯頓大學(xué)讀書的納什已經(jīng)將自己的理想與數(shù)學(xué)研究畫上等號，但是他與其他的同學(xué)的生活格格不入，經(jīng)常被同學(xué)們?nèi)⌒?，同時，他還患有精神分裂病，他幻想出自己的室友查爾斯經(jīng)常和他交談，成為他的一個精神支柱。他又幻想出查爾斯的小侄女來，這個小女孩經(jīng)常陪他玩耍，成為他生活中的一個小玩伴。經(jīng)過許多個日日夜夜的奮斗，納什終于在數(shù)學(xué)博弈論上有了深入的發(fā)現(xiàn)，獲得了大學(xué)教授的好評，他也因此被推薦到麻省理工大學(xué)執(zhí)教。這時正是美國與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)的重要時期，為國防部破解軍事密碼期間，他又結(jié)識了一個叫威廉?帕徹的男子，這個人是他幻想出來的國防部一個秘密特工，威廉想要納什進(jìn)入他的地下組織，為國防部的秘密組織解決更多的密碼問題，納什聽從了他的召喚。

在麻省理工大學(xué)，納什與自己的學(xué)生艾麗西亞戀愛并結(jié)婚，兩人過著幸福甜美的生活，但是不久納什的種種異常舉動就讓艾麗西亞產(chǎn)生了困惑，她對納什說的三個人物根本就沒見過，艾麗西亞在醫(yī)生那里得知納什得了精神分裂癥，于是她便找醫(yī)生為其看病。但是納什在治療期間一直認(rèn)為那三個人物是真實存在的，醫(yī)院的治療終告失敗。納什在大學(xué)執(zhí)教期間，不斷努力嘗試新的數(shù)學(xué)研究，所以他被禁止服用藥物，所以他的精神分裂癥反而越來越加劇。終于在一次針鋒相對的家庭矛盾斗爭中，納什意識到那三個人物是虛假的，所以他在妻子的幫助下將注意力集中在數(shù)學(xué)研究上，終于取得了偉大的成就。1994年納什因為自己的卓越成就獲得了諾貝爾獎，這位老者面對著查爾斯、小女孩、威廉淡然一笑，接受了這一揮之不去的人生現(xiàn)實遭遇。

這部電影收獲了較好的票房與口碑，也為二人的扮演者拉塞爾?克勞和詹妮弗?康納利的精湛演技所折服。所以主要研究二人的精神思想變化與生活經(jīng)歷，會幫助我們更好地理解這部電影的精華所在。

二、通過電影細(xì)節(jié)來看人物的精神魅力

艾麗西亞的扮演者詹妮弗?康納利憑借這部電影中的艾麗西亞一角獲得了奧斯卡影后的桂冠，她在整部電影中起到了一個關(guān)鍵性的作用，艾麗西亞通過努力，將納什最終帶回到現(xiàn)實當(dāng)中，為她和納什的人生贏得了生的契機(jī)。受到她那堅貞不渝的愛情和忠誠的感動，納什最終決定與這場被認(rèn)為是只能好轉(zhuǎn)、無法治愈的疾病作最后的一搏。下面是納什向阿里西亞求婚時說的話，我們可以從她的語言中了解她獨到的精神魅力。

原句：Nash：Alicia，does our relationship warrant long-term commitment？I need some kind of proof，some kind of verifiable，empirical data.

納什：艾麗西亞，我們之間的關(guān)系是否能保證長遠(yuǎn)的承諾呢？我需要一點證明，一些可以作為依據(jù)的資料。

原句：Alicia：Im sorry，just give me a moment…to redefine my girlish notions of romance.A proof？Verifiable data.Um…okay.Well，how big is the universe？

艾麗西亞：你等等，給我一點時間，讓我為自己，對愛情的見解下個定義，你要證明，和能作為依據(jù)的資料，那么，告訴我宇宙有多大？

她按捺不住自己激動的心情，不知道該怎樣表達(dá)自己的想法，但是她比納什樂觀、幽默，她的精神意志與她的語言相稱。她想抒發(fā)自己的感情，“對愛情的見解下個定義”確實表現(xiàn)出她充滿詩意的想法與精神狀態(tài)，“告訴我宇宙有多大”是她“天方夜譚”式的一種幽默表達(dá)方式，他將愛情與宇宙真理結(jié)合在一起，證明了她是那個情竇初開的人，她已經(jīng)嗅到了愛情降臨的味道，這種味道纏繞在她的心間，圣潔的光芒照耀著她的心靈，她仿佛置身于婚禮殿堂之中，她掩飾不住的情感就從簡單的語言中流露出來了。艾麗西亞此時的心情是激動的，她回答時也是激動無比，好像是“詞不達(dá)意”地回應(yīng)了納什的求婚，但是正是這種回答方式讓我們感受到了美國人說話方式的機(jī)智與幽默的效果，體現(xiàn)出個人情感的偉大魅力所在，提升了人物的價值與形象光輝。

約翰?納什是這部電影的主角，他的善良的本質(zhì)并沒有完全潛藏在內(nèi)心中，在他的一言一語當(dāng)中，當(dāng)納什明白了查爾斯是其幻想出來的一個人物，所以決定不能再像以前那樣被查爾斯?fàn)恐亲幼?，于是他要和查爾斯說再見。

原句：Charles：John now you can t ignore me forever .

John：Charles，youve been a very good friend to me.

the best.

But I wont talk to you again .

I just cant.

Good-bye…

翻譯：查爾斯：約翰，你不能永遠(yuǎn)忽略我的。

約翰：查爾斯，你曾經(jīng)一直是我的好朋友，最好的朋友。但我不會再跟你說話了。我真的不能了，再見。

但是他的依依不舍的情感在這句再見的話中被表現(xiàn)得淋漓盡致。查爾斯不愿意離開納什，納什也不愿意離開這個親密的交談對象，他發(fā)出顫抖的聲音說出“我不會再跟你說話了。我真的不能了，再見”，想要成為永遠(yuǎn)的好朋友，但是卻不能在一起，將那份“藕斷絲連”的感情“斬盡殺絕”，確實讓納什下不了手，這種精神上的生離死別讓納什感到十分惋惜，沒有辦法，他忍著心里的劇痛說再見。他又不想讓查爾斯難過，納什低頭不敢看查爾斯的眼睛，他怕這個惟一的朋友因此受傷，為此，他更加痛苦無比。這句話體現(xiàn)出納什本人善良的人格魅力，他那稚嫩的心靈深處無法獲得更好的安慰，只有一次又一次的打擊伴隨著他，這樣的遭遇讓他欲罷不能，但他又怎能脫離現(xiàn)實生活，去接觸那本就不存在的幻境呢？他只好舍棄了查爾斯，回歸自己的正常生活，這種精神創(chuàng)傷在這句話的表達(dá)當(dāng)中被發(fā)揮出來，感染了觀眾的心。

三、電影中主要人物的精神塑造歷程與啟示

電影是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它源于生活，又高于生活，電影中的人物往往又是經(jīng)過藝術(shù)加工的，所以其不同于一般意義上的人物特色?！睹利愋撵`》是一部講述知識分子克服精神分裂癥的勵志電影，所以里面的人物對話非常具有“智慧”與“幽默”色彩，同時也將人物的內(nèi)心活動進(jìn)行了充分的表達(dá)，他們的人物形象是非常具有感染力的，我們在感受人物魅力的時候，也能夠?qū)W到美國本土文化，如果從其中的語言、行為方面來分析電影人物的精神魅力，更容易發(fā)現(xiàn)其中的“端倪”。

納什是一個善良、純真的學(xué)者，他遇到困難，但是納什在大學(xué)期間是一個幾乎患有自閉癥的人，卻機(jī)智地應(yīng)對生活之困難又表現(xiàn)出他在人生困境之中保持的樂觀心態(tài)，在這樣一種環(huán)境當(dāng)中，人的堅強(qiáng)的精神意志是戰(zhàn)勝一切困難的動力，人的樂觀態(tài)度將使生活豐富多彩。他孤獨地享受著上帝賦予的生命之快樂，在艱難的人生抉擇中選擇用樂觀的態(tài)度去面對。納什不愿意服用藥物，因為他堅信自己的思路是正確的；他接受治療，但是仍然擁有著自己獨立的思想，這就是一個人對夢想與自由的執(zhí)著追求之現(xiàn)象，也是擁有獨立人格的人物的經(jīng)典形象。納什身上散發(fā)出來的精神魅力之所以可貴，不僅是因為他獲得了諾貝爾獎，更是因為他在生活細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)出來的人性之光彩，而這些光彩將照耀我們這些觀影者不斷探索人生，在前進(jìn)中獲得更多的動力，從納什的勵志精神與奮斗不息的魅力中品嘗艱辛，贏得成功。

謙卑的納什目標(biāo)很簡單，但要實現(xiàn)這些目標(biāo)卻是難上加難。處在病魔的重壓之下，他仍然被那令人興奮的數(shù)學(xué)理論所驅(qū)使著，他決心尋找自己的恢復(fù)常態(tài)的方法。納什用自己的努力奮斗證明了自己不是一無是處的人，他將自己的心完全放在學(xué)術(shù)研究上，沒有一絲一毫地放松對數(shù)學(xué)的深入探索，他將治療藥物藏起來，在學(xué)校里大罵威廉?帕徹，拒絕與查爾斯和他的小侄女說話，就是不想分散自己的注意力，集中精力搞學(xué)術(shù)研究，在這種奮斗精神帶動下，他最終獲得了成功，他沒有辜負(fù)妻子對他的關(guān)照，也成功克服了懼怕心理，面對若即若離的幻象，他選擇了用樂觀態(tài)度對待，為自己的美好人生提供了更高的價值體系，也為我們這些普通觀眾帶來了強(qiáng)烈的人生啟示。

篇9

關(guān)鍵詞： 新媒渠； 零售； 業(yè)態(tài)創(chuàng)新

中圖分類號：F274 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-055X(2012)04-0011-04

正文一、 引言

20世紀(jì)80年代以來， 我國零售企業(yè)通過直接模仿、引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的零售業(yè)態(tài)， 在行業(yè)的快速增長中也獲得了長足的發(fā)展， 在零售市場中占據(jù)了一定的市場份額。也由于這一歷史原因， 中國零售企業(yè)一直存在樂于模仿而疏于創(chuàng)新的問題。WTO保護(hù)期結(jié)束后， 跨國零售巨頭憑借其資金、技術(shù)和管理的優(yōu)勢大舉進(jìn)入中國大中城市， 對中國零售企業(yè)構(gòu)成了嚴(yán)峻的威脅， 迫使中國企業(yè)開始重視零售業(yè)態(tài)創(chuàng)新， 以提升自身競爭力。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期， 特別是信息化和全球化推動的產(chǎn)業(yè)融合的背景下， 如何利用外部環(huán)境的新特性， 加強(qiáng)原創(chuàng)性的業(yè)態(tài)創(chuàng)新， 增強(qiáng)零售競爭力， 成為企業(yè)重點關(guān)注的問題。

二、新媒渠與業(yè)態(tài)創(chuàng)新

（一）零售業(yè)態(tài)創(chuàng)新

國內(nèi)外關(guān)于零售業(yè)態(tài)創(chuàng)新已經(jīng)有不少的研究， 歸結(jié)起來可以分為三種類型。

第一種類型是一般性理論研究。零售業(yè)態(tài)的理論研究源于20世紀(jì)中期。百貨業(yè)態(tài)出現(xiàn)后， 許多新的零售業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)， 一些傳統(tǒng)業(yè)態(tài)則在競爭中被削弱甚至消亡。零售業(yè)態(tài)快速更替變化， 引起了普遍的關(guān)注， 學(xué)者們試圖從整體上揭示零售業(yè)態(tài)創(chuàng)新與更替的原因、過程和內(nèi)在機(jī)制。通過對業(yè)態(tài)更替過程的研究， 不同時期的學(xué)者從各自的視角給出了解釋， 由此產(chǎn)生了 “零售車輪理論”、 “零售手風(fēng)琴理論”、“零售回輪理論”、“零售辯證法理論”、“零售生命周期理論”等代表性的理論， 以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出來零售進(jìn)化綜合模型， 構(gòu)成了關(guān)于零售業(yè)態(tài)的主要理論。上述主流理論均為解釋性理論， 是對已經(jīng)發(fā)生的業(yè)態(tài)創(chuàng)新的理論解釋， 能夠幫助我們理解零售業(yè)態(tài)的發(fā)展歷程， 但其對零售業(yè)態(tài)未來創(chuàng)新發(fā)展方向的解釋和指引則存在一定的局限。

第二種類型是基于現(xiàn)有業(yè)態(tài)理論的應(yīng)用型研究。零售業(yè)具有一定的地域性特征， 不同地區(qū)和區(qū)域的零售業(yè)發(fā)展不平衡， 應(yīng)用型研究是在業(yè)態(tài)理論的指導(dǎo)下， 考慮如何將發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)業(yè)態(tài)有效引入后進(jìn)地區(qū)以推動該地或該區(qū)域的發(fā)展。如汪旭輝等（2009）對我國農(nóng)村零售業(yè)態(tài)創(chuàng)新進(jìn)行了專門的研究， 他們的研究不僅考慮了業(yè)態(tài)引進(jìn)的問題， 還考慮了如何針對農(nóng)村市場的特點進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整和創(chuàng)新的問題。

第三種類型是對業(yè)態(tài)創(chuàng)新內(nèi)容與方法的研究。學(xué)者李飛（2006）指出雖然業(yè)態(tài)創(chuàng)新研究較多， 但大多數(shù)集中在 “為什么創(chuàng)新” 和 “如何創(chuàng)新” 上， 而很少有研究能夠回答業(yè)態(tài)創(chuàng)新應(yīng)該創(chuàng)新什么， 即 “創(chuàng)新的內(nèi)容”。李飛通過對現(xiàn)有理論的梳理， 從零售業(yè)態(tài)的構(gòu)成要素入手， 區(qū)分了構(gòu)成零售業(yè)態(tài)的主要維度， 并指出業(yè)態(tài)創(chuàng)新主要就是在這些構(gòu)成維度中程度和組合上的綜合創(chuàng)新， 并由此形成了著重于業(yè)態(tài)創(chuàng)新內(nèi)容， 具有較高的工具性價值的業(yè)態(tài)創(chuàng)新路線圖。

綜上所述， 可以看出盡管在零售業(yè)態(tài)領(lǐng)域已有很多的研究， 這些研究對于指導(dǎo)零售業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)揮了一定的作用， 但是其局限性也較為明顯。特別是這些研究都是建立在一個共有的卻沒有并明確標(biāo)明的假設(shè)——零售店是建立在零售專有資產(chǎn)之上， 來討論各種零售業(yè)態(tài)要素的重組。在全球化和信息化推動的產(chǎn)業(yè)融合和消費者需求更新的背景下， 基于零售專有資產(chǎn)假設(shè)的業(yè)態(tài)理論的解釋力更加受限?，F(xiàn)有的業(yè)態(tài)理論很難對如徽鄉(xiāng)茶、百事購等適應(yīng)新消費需求由異業(yè)結(jié)合產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)進(jìn)行解釋。因此， 在產(chǎn)業(yè)融合和新消費者需求的背景下， 有必要引入非零售專有資產(chǎn)的假設(shè)， 進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)有業(yè)態(tài)理論， 推動產(chǎn)業(yè)融合背景下、適合新消費者需求的原創(chuàng)性新業(yè)態(tài)的發(fā)展。

（二）新媒渠理論

篇10

美國的零售從業(yè)人員的營業(yè)額比西歐發(fā)達(dá)國家高1倍，比日本高2倍。他們獨特而成功的經(jīng)營管理與促銷方式很值得我們研究和借鑒。

一、 廣泛運用現(xiàn)代化管理手段和技術(shù)

在美國，各大型商場都普遍運用了電子信息技術(shù)，包括計算機(jī)技術(shù)、通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、條碼技術(shù)和電子轉(zhuǎn)帳作業(yè)系統(tǒng)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。即使一些小餐館、小旅館、小食品店也都采用計算機(jī)系統(tǒng)。計算機(jī)的動用不僅是在零售現(xiàn)金出納、銷售收入計算、復(fù)核和商品儲備管理，而且在經(jīng)營核算、信息和經(jīng)營決策上也得到廣泛的應(yīng)用。許多大商場還采用了先進(jìn)的多媒體技術(shù)和衛(wèi)星通訊技術(shù)，通過音像傳遞，經(jīng)營者可隨時了解到分布在全國各地及國外分店詳細(xì)的經(jīng)營管理情況，以加強(qiáng)控制和及時作出經(jīng)營決策。

二、 一種形式多樣、頗具特點的零售商業(yè)組織：會員制

會員制是美國零售商們?yōu)闋幦⌒骂櫩?、保住老顧客而發(fā)展的一種新的零售商業(yè)組織類型，其形式主要有如下幾種：

1.信用卡會員制。信用卡在美國的使用非常普遍，因此，一些零售商便想出了利用信用卡爭取顧客的信用卡會員制。其具體操作方法是：首先由顧客填寫專門的申請入會表格，各大零售商店都備有這種表格，經(jīng)店方驗明入會者的有關(guān)證件后，顧客便可取得該店的信用卡，持這種信用卡，可在該店或其連鎖店購物，并可享受分期付款或購物后15至20天內(nèi)的現(xiàn)金免息付款，有些商品還可直接折扣，出售給持卡者。實行信用卡會員制的多是一些大型零售商店。

2.終生會員制。

終生會員制的特點是，取得終生會員資格的消費者持會員卡到該零售商店購物，除享受價格優(yōu)惠外，還可以一年四季免費得到店方印制的精美的新商品廣告和各種免費服務(wù)牞如電話購物、免費送貨等。取得終生會員卡必須一次性繳納一定數(shù)量的會費(通常是10－20美元)方可成為該店的終生會員。當(dāng)然實行終生會員制的商店大多需要持卡入店，沒有會員卡的消費者不能進(jìn)入該店。

3.普通會員制。取得普通會員資格不用向店方繳納會費或年費，只須在該店購滿一定數(shù)量的貨物后便可申請會員卡，通常這一數(shù)額為20美元。持這種卡在該店購物可享受5％至10％的折扣，還可以免費送貨，即使你通過電話購一雙襪子，店家也會免費送貨上門，這樣做的目的無非是想讓您成為他們忠實的顧客。

4.公司會員制。與以上幾種不同的是，這種會員制是針對一些較大客戶而非個人。只能以公司名義入會，且須向商店繳納一定數(shù)量的年費，公司會員卡可以給公司內(nèi)部的雇員使用。這實際上是以公司名義對持卡人進(jìn)行信用擔(dān)保，一方面使商店減少了惡性透支、跳票牗即個人支票帳號上款額不足牘等風(fēng)險；另一方面持卡者購物可享受價格上的優(yōu)惠，因為實行公司會員制的商店，商品的價格比店外一般要低，如美國著名的三大化合貨倉之一的“價格俱樂部”實行了公司會員制，店內(nèi)商品價格比店外一般要低10％至20％。

三、 嚴(yán)格保證安全、可靠的商品質(zhì)量

美國的零售商們認(rèn)為有好的商品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，企業(yè)的信譽(yù)才有保證，為了杜絕經(jīng)銷假冒偽劣商品，各商場都有嚴(yán)格的進(jìn)貨檢驗、保養(yǎng)制度。一些大的連鎖店還設(shè)有商品質(zhì)量檢測系統(tǒng)，對所經(jīng)營的商品進(jìn)行品質(zhì)測試、評估，并為消費者和生產(chǎn)廠家提供技術(shù)和咨詢服務(wù)。

四、 主動、靈活的促銷方法

1.充分利用廣告促銷。

充分利用廣告來爭奪市場，是美國零售商都十分重視的促銷手段之一。在美國，不論全國性報紙，還是地方性報紙或是某公司、大學(xué)的報紙，都有零售商業(yè)廣告內(nèi)容。電臺、電視不論播什么重要或有趣的節(jié)目，每隔幾分鐘或十來分鐘，都有廣告內(nèi)容插播。每到周末，零售商業(yè)廣告更多，并常以“特價”、“買一送一”或“買二送一”、“價格特廉”等廣告詞吸引消費者。很多美國主婦在購物之前，總要翻翻近日的各種廣告，有些家庭主婦還把廣告上的折扣券剪下來，收集在一起，以便購物時備用。這些商業(yè)廣告成為聯(lián)結(jié)經(jīng)營者和消費者之間的紐帶。

2.折扣優(yōu)惠促銷。美國常見的折扣促銷手段有以下幾種：

⑴聯(lián)合折扣。這是零售商聯(lián)合其他行業(yè)(如娛樂業(yè)、汽車業(yè)等行業(yè))開展的促銷活動。通常的做法是：顧客在某些商店買了一定的商品，就可得到一張注明某種商品或某種服務(wù)折扣的小票，持這種小票到指定的地點購買商品或服務(wù)，便可得到票面規(guī)定的折扣。

⑵廠家折扣。即廠家通過零售商給消費者價格上的折扣。其做法是：廠家在一些固定零售商店、超級商場出售的本廠產(chǎn)品上印上帶有條形碼和折扣的標(biāo)志，消費者購物后，如果將此標(biāo)志剪下，把它寄到指定地點，一個月后，消費者便可收到一張可以兌現(xiàn)的注明一定折扣金額的廠家支票。折扣的幅度較大，零售商也可以從中受益。因此商店十分樂意銷售這種產(chǎn)品，把這些商品優(yōu)先擺在最明顯的位置。

⑶優(yōu)惠券折扣。常見的有登在報上的優(yōu)惠券、送到家門口的廣告優(yōu)惠券、放在店門入口處宣傳架上的優(yōu)惠券。消費者經(jīng)常收集報紙和廣告單以及店家宣傳架上的優(yōu)惠券，特別是自己需要購買物品的優(yōu)惠券。有的商店在貨架上專門設(shè)置有優(yōu)惠券的自動裝置，只要顧客撕出一張又會自動彈出一張，以方便顧客隨意撕拉。

⑷購物印花票折扣。這是一種用計算機(jī)打印的付款憑證。有些零售商別出心裁，把這種購物付款憑證設(shè)計成印花票。當(dāng)顧客把每次購物的印花票積攢到一定的數(shù)量時，就可得到商店一定數(shù)量的折扣或禮品。這種方法為零售商吸引了許多長期回頭客。

⑸禮品折扣。為了爭取顧客，一些零售商根據(jù)顧客當(dāng)天在本店購物的金額，贈送不同級別的禮品，這些禮品大多價格便宜，但對家庭來說卻十分實用，如衛(wèi)生紙、衣架等，很受顧客歡迎。這也促使一些顧客為得到這些實用禮品而增加購買量。有些商店為了招攬顧客，還開展抽獎、娛樂活動，甚至以免費打3分鐘國際長途電話來吸引消費者。