導語：如何才能寫好一篇非四個字的成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如“功敗垂成”出自晉陽之戰，“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。

如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。

至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。

其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑒》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。

四字習語

在人民口里常說的一些四字習用語也可以歸入成語里來，如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結構相同。

格式

不是四字的較少，還有三字成語，五字成語，六字成語等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”。

成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。

組成

絕大部分是由一般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。

少于四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當然”之類。

多于四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都占絕對少數。

篇2

1、不是。采花大盜是四字詞語，四字詞語是由四個字組成的常用詞。四字詞語是指廣義的概念，包括成語和非成語，也叫固定詞組或自由詞組。

2、在最開始的時候采花大盜并不是對女性實施強制性性行為的意思，最開始只是純粹的偷盜花草之類的盜賊。古代稱未出嫁的女子為黃花閨女，而一些變態又喜歡染指這類女子，所以慢慢的采花大盜就引申到現在犯。

（來源：文章屋網 ）

篇3

1、揮霍無度：意即動作敏捷，引伸為用錢沒有節制。

2、揮斥八極：形容人的氣概非凡，能力巨大。

3、揮日陽戈：指猶言揮戈反日。揮舞兵器，趕回太陽。形容力挽危局。

4、揮沐吐餐：指禮賢下士。

5、揮汗如雨：形容勞累或熱得出汗多。

篇4

論文摘要:漢語成語足漢語詞匯系統的特殊部分。中國文化在成語的生成和使用中發揮了重要作用，成語修辭現象即根源于中國文化。本文從中國人的思維方式、文化心理、審美情趣以及漢語與漢字的特點等多角度探討了成語、修辭與中國文化的關系。

不少成語是語言中的活化石，它們大都來源于古代，貫用于古今，承載著極其豐富的文化信息。漢語成語數量大、內容豐富、使用普遍，反映了漢文化的方方面面。同時，成語的產生與使用也是漢族人民修辭活動的一部分。本文試圖從文化背景角度對成語與修辭作些探討。

1成語與修辭密切相關

成語與修辭密切相關，有三層含義:

1.1成語是修辭活動的產物

《周易》說:“修辭立其誠”。修辭立其誠，主要體現在語言交際雙方要有“合作精神”。語言交際雙方都有雙向溝通情感和信息的良好愿望，組織或調整自己的話語，把交際活動進行下去。這就要求語言表達要有表現力和說服力。于是人們常常采用一些特殊的表達方式，即修辭技巧的運用。這些修辭技巧有的十分精妙準確，為后代人們一再模仿沿用，久而久之，就出現一批具有特殊含義的詞語、詞組或句子。成語就是其中沿用至今、具有特殊含義的固定詞組。

1.2運用成語本身就是一種修辭現象

人們在進行語言交際時，為達到良好的交際效果，常常選用一些富于表現力的句式或語言材料。成語是一種既富于表現力又簡潔通用的“語言材料”，所以被人們普遍使用。因此，從廣義上說，“運用成語”也是一種修辭方式。

1.3成語是多種修辭方式運用的成果

成語的生成、構造或使用牽涉到許多修辭方式，系統研究成語，可以發現許多修辭方式的影子。例如，如魚得水(比喻)，移風易俗(對偶)，國破家亡(互文)，磨刀霍霍(摹狀)，白山黑水(借代)，而立之年(割裂)，千鈞一發(夸張)，阮囊羞澀(用典)，老死溝壑(委婉)，瓜字初分(隱語)，逃(桃)之夭夭(雙關)，關門大吉(反語)。

研究修辭方式在成語中的運用，可以“窺一斑而知全豹”，了解中國文化的方方面面。

2成語修辭的文化機制

2.1務實精神與具象思維

中國古代農耕文明的發達，鑄定了中國文化具體務實的傳統。章太炎所說的“國民常性，所察在政事日用，所務在工商耕稼，志盡于有生，語絕于無驗”較準確地刻畫了以農民為主體的中國人“重實際而默玄想”的民族性格}z}。這也影到了中國人的說話方式，簡潔具體，有理有據。這個“理據”往往指的是生活事實的驗證和古圣先賢的經典論述。

這種具象思維，使人們在言語活動中，遇到稍微抽象的東西，就把它具體化。漢語成語多用比喻、摹狀，就是這種具體化的反映。“危如累卵”(比喻)讓人頭腦中浮現出“許多雞蛋壘在一塊兒，隨時可能崩塌”的畫面。“磨刀霍霍”(摹狀)使人仿佛看到奮力磨刀的樣子，聽到磨刀的聲音。

這種具象思維，也使人們想把自己的論述建立在堅實的基礎之上。中國人素來“崇古”，古圣先賢的語言、古人的事跡，都被時間賦予了經典的地位。于是人們說話作文，總喜歡引經據典。許多成語既是人們引經據典的成果，也是后人經常引用的“經典”。如“四體不勤，五谷不分”(《論語》)，“阮囊羞澀”(古人事跡)。

2.2喜新求異、含蓄委婉的文化心理

古人在具體務實的基本精神的基礎上，又有追求遣詞造句的新穎奇特的心理。韓愈在《答李詡書》中提出“惟陳言之務去”，主張語言運用力求獨創、新穎。可見，喜新求異是漢語修辭活動的一個傳統文化心理。另一方面，中國人以含而不露為美，喜歡含蓄曲折地表達自己的思想。這兩方面都要求語言交際時“換一種說法”。古代的文人雅士，說話作文時追求“雅言”、“美辭”，創造出許多打破常規的表達方式，促使一些修辭方式的產生和推廣。我們可以在許多成語中看到這些修辭方式的運用。

例如，說“貧困、沒錢”平淡無奇，就用典故“阮囊羞澀”(用典);用“白山黑水”代“東北”，用“蒼山洱海”代“云南”(借代);截取孔子的話“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成語“而立之年”、“年屆不惑”等(割裂);“瓜字初分”舊指女子十六歲，就是拆“瓜”為“二”“八”、蘊“二八一十六”之意(隱語)。儒家文化講“禮”，“尊人抑己”，許多成語都有這種色彩。如“客人來了”，說“大駕光臨”，自家因此“蓬草增輝”。“自己死了”謙稱“老死溝壑，’(委婉)。另外中國人也不乏幽默的細胞，“逃跑”說成“逃(桃)之夭夭”;“不得不關門停業”說成“關門大吉”(反語)。夸張修辭格直接創造了非現實的詭異畫面，如“氣吞山河”、“天翻地覆”。

2.3均衡對稱的審美情趣

均衡是美學的基本原則之一，也是漢族人民修辭活動中的一種審美情趣。中國傳統思維有一種樸素的辯證觀，即以二元對待的觀點來看待、分析事物，重視事物的關聯、對立及其變化。故在語言表達時，常用字數相等、結構相似的語詞表達相同、相反或相關的意思。成語中運用對偶、互文、雙關、借代，就是這種均衡對稱的審美情趣的體現。成語內部語素對偶、互文，前后對照，互相補充，相輔相成。成語字面意思與實際意思，通過雙關、借代巧妙聯系，有虛實映襯之美。

漢語成語多采用“四字格”，就是因為“四字格”四個字兩兩相對，完全符合均衡對稱的審美要求。

2.4漢語與漢字的結構特點

漢字是表意文字體系。漢字形音義的特點是成語修辭的基礎。方塊漢字，有立體感;字字分寫，形式整齊;元音輔音相間，音節分明、洪亮，有節奏感，容易形成“四字一組”的成語。四個字兩兩相對，非常適合對偶、互文。漢語中同音詞大量存在，有利于構造諧音雙關。漢字字字分寫，可以隨意截取，重新組合，適合用典、借代、割裂等辭格的運用。漢字形體由有意義的部件“拼裝”而成，可以通過“析字”構造隱語。

篇5

關鍵詞：興趣；想象力；文學水平

中國文化博大精深，又傳承著5000年以來的悠久文明，而文言文化更是璀璨奪目，特別是成語這一中國語言藝術的瑰寶更能讓我們對中國的文字文化心悅誠服，所以教授學生學習成語是非常必要的，尤其是在小學語文教學階段，教學生成語更能讓人體會到其中的巨大好處。

一、成語可激發學生的巨大興趣

成語中蘊藏著豐富的知識與巨大的文化，它們結構嚴謹、言簡意賅，通常四個字就可以表達出完整的意思，這可以激發出學生的好奇心與求知欲，從而引發他們巨大的興趣，進而完成教學任務。

二、成語可激發學生的想象力

一般的成語都是由一些故事引經據典而來的，或者是歷史事實，或者是人文典故，所以要講解成語都會涉略到一些故事，在這過程中需要學生對教師講解的故事進行了解，而在理解的過程中又會自然而然地鍛煉到學生的想象力，因為他們需要在腦海里形成概念，之后區分，然后理解，這是一個過程，需要教師與學生共同參與，是給予與消化相結合的產物，而激發想象力則是對學生思維附帶的一種益處，所以這種一舉兩得的行為一定要在教學中推廣。

三、成語可以使課堂更為活躍

成語多出自典故與故事，在小學階段，學生的年齡還不是很大，童心還是非常重的，這一階段的孩子很難集中注意力，尤其是在課堂上，要想抓住他們的神經不使用一些方法是無法做到的，教授成語就巧妙地解決了這一問題，在講授成語的過程中可以運用講故事的方式來進行表達，學生一聽故事，注意力肯定會集中起來的，例如，狐假虎威、守株待兔等，都能達到吸引學生注意力的目的，并且在講解完后還可以讓學生對不懂的地方進行提問，鞏固已學會的部分，這樣就可以使課堂氣氛活躍起來了，學生提問，教師回答，課堂就會出現互動，學生的記憶也會更加深刻。

四、成語可以使學生文學水平提高

篇6

但或許是由于我自己漸漸能夠聽懂中文的原因，各種會議上我時常會聽到翻譯的種種不妥之處- - -大意雖然是傳達了，但其背后所隱藏的“潛含義”卻常常沒有傳達出來。

我個人的感覺是，和中國人打交道不多的日本人，如果配一個普通的口譯，一般只有70%的意思可以正確傳達。日語里有很多獨特的措辭方式，特別是“委婉用語”和“謙遜用語”，如果沒有一定高度的翻譯能力，是很難準確傳達出其中的微妙之處的。

舉一些例子說明。

“この？はなかなか？まないので、お互い隔靴 癢の感がありますな（此事完全沒有進展，彼此的談論有些隔靴搔癢之感）。”

“そういう風なやり方は、我が社では御法度なんです（這種辦事方法在我們公司是被禁止的）。”

“そうですね、時節柄そういうイベントはやめておいた方がいいと思いますが（嗯……鑒于目前形勢，我覺得這種活動還是暫停為好）。”

我要求公司的翻譯不查字典通過直覺翻譯。她聽到“隔靴搔癢”的發音時完全摸不著頭腦，但看見這四個字就立刻明白了，因為在中國也有一個同字同意的四字成語。

“御法度”她翻譯成了“教條”，就是譯反了。“教條”在漢語中的意思是過于死板的規定，而日語中“御法度”的意思則是“職場規范性”，是所有人都要遵守的規定，比較正面，沒有貶義。

最后的“ 時節柄”的翻譯也很令我意外- - -這是日本人常用的一個詞語，我們的助理憑直覺譯成了“關鍵的時刻”，雖然大體過得去，但完全沒有明確表達出“看周圍氣氛采取行動”的獨特含義。

事實上，日本人在與中國人講話時，特別傾向于使用復雜的語句。確切地說更喜歡用“由來于中國的詞語”，如四字成語、諺語等。

日本人為何要這樣做呢？原因應該是和中國人交談時總有一種莫名的親近感，總是想突出中日共享同一種文化的這一事實。其實這是對中國文化的一種尊重。

篇7

要是王朔撞上了韓喬生，會是什么樣子呢？

韓喬生：您最近真是來者不善罷甘休，一路刀砍斧劈頭蓋臉，像趙子龍七進七出污泥而不染。

王朔：這算什么呀，哥們不過是小試牛，我要是拿出真本事，他們還不全軍覆。

韓喬生：有人說你瘋了，還說你病得不輕于鴻毛。

王朔：我裝瘋賣就可以把他們丫的搞定，到底是誰病入膏了？

韓喬生：可是大家對您頗有微詞不達意。

王朔：我是流氓我怕誰，我不學無，我醉生夢，我無可救，我胡言亂。

韓喬生：可是有人說你炒作，說你綁架媒體無完膚。

王朔：我就炒作了，我就是讓他們看看什么叫貨真價的炒作，我明修棧，暗渡陳，聲東擊，得隴望，兵不厭，瞞天過，你瞧瞧他們丫的炒作，故弄玄，低三下，黔驢技，卑鄙無。

韓喬生：那您真是炒作專家長里短。

王朔：我這剛略施小，他們就一塌糊了。所以他們嫉賢妒，對我惡語相。

韓喬生：木秀于林志玲，風必催芝華士，眾口鑠金喜善，積毀銷骨肉皮，槍打出頭鳥兒問答，出頭的椽子先爛醉如泥。

王朔：他們就是想看我丑態百，那我就順水推，你看他們開始如坐針，忍無可，自衛還了吧。

韓喬生：這叫置之死地而后快樂大本營。

王朔：我就討厭這幫人動不動就同仇敵，千軍萬我都見過了，還怕他們這幫烏合之。

韓喬生：那是，您所向披靡靡之音。

王朔：其實我慈眉善，心地善，助人為，行俠仗，我都占全了。

那是相當的經典

“7號球員夏普分球，傳給了9號隊員，9號隊員也叫夏普，他們可能是兄弟。

在足壇活躍著很多兄弟，比如荷蘭的德波爾兄弟，愛爾蘭的基恩兄弟。好球，這個球傳給10號傳得非常好。

咦，10號怎么也叫夏普。可能是這樣的，外國球員印在球衣上的只是姓，這些球員都姓夏普，就像韓國有很多球員都姓樸，漂亮。

篇8

關鍵詞：識字；興趣；有效

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-285-01

課標指出低年級“應著力培養孩子學習漢字的濃厚興趣”，“養成主動識字的習慣”。而低年級學生在觀察方面的精準性較低，隨著識字量的增加，記憶生字的為難情緒愈發高漲。以鄂教版為例，學生在一學年200多課時內要會認484個字，會寫332個字，合計掌握816個字。這么多漢字，如何在有限的時間內記得住、記得牢呢？作為教師如果能在教學中，采取學生樂于接受的方法教學，就能大大減少錯別字的出現，為以后學生的發展打下良好的基礎。

漢字是形音義的結合體。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有當識字對兒童來說變成一種鮮明的激動人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時候，讀寫結合過程才能變得比較輕松”。 教學時，我將它們按照“側重記字形”和“側重記字義”兩個方面進行了大致分類，指導學生識字。

1、借助圖畫法。象形字在漢字體系中占了很到的比例，許多簡單的字，例如“鳥”、 “山”、 “火”、 “飛”等漢字出現時，教師將其簡筆畫出來，學生一下子就記住了這些生字。

2、兒歌歸類法。低年級的學生以形象思維為主，用夸張的方式，賦予漢字筆畫以生命，把他們變活，再輔以順口溜幫助，識記生字就變得簡單多了。比如一年級，教“我”字時，教師把它編成“一點一橫手臂長，豎鉤和提往上揚，斜鉤長長太霸道，撇不服來阻擋，各個筆畫不相讓，急得我汗水撒頭上。”這首兒歌將識記和書寫規律融合在一起，生動有趣，對學生的幫助非常大，學生記得特別牢。

3、動作演繹法。例如在《我給奶奶送陽光》中記憶 “兜”和“包”字，教師做動作，學生體會；例如數筆畫識記“后”字時，我們聯系體育學科，第一撇是“踢腿運動”，第二撇是“稍息”，再輔以動作表演，學生便心領神會、記憶猶新。通過這種方法，學生還學會了“看”“打”“踢”“吃”“跑”等漢字。

4、偏旁對比法。多個字形相近的字聯系起來，分析字與字之間的細微不同之外，在對比中區分字形，鞏固識字質量。例如學習 “瓣”、“辯”、“辮”、“辨”這四個字，如果獨立來記，字形不僅繁而且幾個字學生又常記混。如果把部首拿出來，解釋字義，這樣整個字就化繁為簡，用起來便不會出錯。

5、偏旁歸納法。漢字的偏旁具有表意的功能，例如語文樂園中學了“門”字框的字，就可以讓學生找出學過的帶“門”字框的字，如“閉、問、閑、間、鬧、悶、闊、聞、閃”等等，再輔助一些兒歌：口進門，勤發問；心進門，胸口悶；馬進門，到處闖；市進門，真熱鬧……等兒歌，這樣，以相同的偏旁為工具，來同時學習或復習一組生字，就大大提高了識字教學的效率，提高了學生識字的質量。

6、想象記憶法。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，是知識進步的源泉。”在識字教學中，教師可以根據學生思維的特點，引導學生想象，幫助他們把抽象的符號變成具體的形象，培養學生的識字能力。例如學習漢字“瓜”和“爪”時，我引導學生想象“瓜”子里面的比劃就是西瓜里頭的瓜籽，而“爪”很尖銳，里面空空的。再例如，在學習“潑”與“波”這兩個易被學生記混的字時，我這樣引導學生： “潑”，當你洗頭“發”之后，要把“水”潑掉，這就是潑水的“潑”；“波”，當一個“皮”球掉到“水”里之后，便會形成一圈圈的波紋，這就是“波”。

篇9

新春佳節不僅攪動著中國人心頭那股濃濃的親情與鄉愁，也帶動許多國家進入中國的“春節時間”。在比利時布魯塞爾，“歡樂春節”盛裝巡游把秧歌、武術等中國節目搬上了街頭；在美國芝加哥術博物館，雞年主題展覽為參觀者奉上了精美藏品和京劇表演；在泰國曼谷，詩琳通公主自己親手繪制的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖，并用泰語寫下了“中國新年快樂”……如今，農歷新年不再只是中國的節日，更成為了世界范圍的一種文化現象，“中國福”貼遍世界，“中國紅”映照全球，中國文化正健步走向世界。

【多維解讀】

1.只有是民族的，才會是世界的

就像許許多多年輕人喜歡過圣誕節一樣，越來越多的外國人也熱衷過中國春節。一個國家的傳統節日往往與本民族的風俗息息相關，寄寓著這個民族深厚的情感和愿望，有著鮮明的民族特色。按理說，這類節日具有較強的“地域色彩”，難以得到世界上各個民族的“普遍接受”。可事實并非如此，那些越是民族特色鮮明的東西，偏偏越容易引起其他民族的關注，甚至被別的民族所接納。就像圣誕節、春節、情人節等節日已有發展成全球性節日的趨勢。其實，“是民族的，亦是世界的”更表現在藝術上，看看今天活躍在世界各地的舞臺上、銀幕上、熒屏上的五彩繽紛的藝術形式，誰敢說都是本民族原創的東西？

2.當國力漸強，自會贏得欣賞

中國有個成語，叫做“愛屋及烏”。對春節的接受，不能不說其中多多少少包含著世界對中國的欣賞。中國從昔日的“東亞病夫”“一窮二白”“東方睡獅”發展到今天傲立于世界民族之林，成為了在經濟、文化、科技諸方面具有舉足輕重影響力的國家。中國的迅猛發展、中國國際地位的迅速提升，自然會引來“外人”歆羨的目光。在如此背景下，我們的文化必然會贏得世界的關注和欣賞，就像“圣誕節”的流行與西方世界的強大實力密切相關一樣。落后就要挨打，同樣，當國力漸強，自會贏得欣賞！相信，隨著中國各種硬實力和軟實力的不斷增強，中國節日、中華文化定會逐漸走出國門，與世界人民共享！

3.中國傳統文化需要你我呵護

有句話叫“墻內開花墻外香”，就在我們為外國人參與春節歡慶活動而欣喜、自豪的同時，也都有一個普遍的感覺――年味越來越淡了。年味變淡，可以理解成春節的“游戲設計”急需升級。有人這樣歸納春節內容：“一個字，累；兩個字，消費；三個字，大聚會；四個字，胡吃海睡。”有人無奈戲言：過年回家就像是繳一次“親情稅”，還一些“親情債”。因為環保、安全等原因禁放、限放煙花爆竹，原本簡單明快的“游戲方式”漸行漸遠。當那些“游戲設計”中的儀式意味漸漸褪色，難免會感受到年味的消解、文化的斷層。原本有著濃郁文化色彩的節日被剝奪了文化內涵，這樣的節日能走多遠？

【適用話題】

民族性與世界性；軟硬實力的辯證關系；傳統節日的文化內涵；對傳統文化的呵護

篇10

■說明：

橫行：

1．“千樹萬樹梨花開”的上句。

2．我國最大的沿邊陸路口岸，位于內蒙古呼倫貝爾大草原的腹地。

3．2010年由爾冬升導演的一部動作電影。

4．成語，形容文章或說話表達得非常充分、透徹，或非常痛快。

5．國內最負盛名的老藥鋪，已有300余年的歷史。

6．位于美國，是世界第一座國家公園。

7．西漢一位皇太后，“環肥燕瘦”中的燕瘦。

8．全世界最為有名的人物，任何事情都會牽涉在內。

9．世界最大的黃土沉積區。

10．“五經”之一，是中國現存最早的史書。

豎行：

一、元朝開國皇帝，成吉思汗之孫。

二、《平凡的世界》作者。

三、電影片名，出自唐末黃巢詩作《不第后賦菊》。

四、旭日陽剛的成名曲。

五、清代歷史事件，是維新派登上歷史舞臺的標志。

六、《紅樓夢》中的別墅。

七、原產于德國的手持式槍械，槍管內的膛線能給子彈一股旋轉的力量。

八、《百家姓》的首句。

九、唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》中的名句。

十、可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句。■

幽默吧

搶劫

劫犯搶銀行，進門斷喝一聲：“錢是國家的，命是自己的，把錢交出來！”

瞬間，一切搞定！歸途中，一罪犯說：“數數看，咱們搶了多少錢。”

罪犯頭子搖搖頭說：“不必，晚上看新聞就知道了！”

房租

女朋友可憐巴巴地問男友道：“我們為什么不能住貴一點的房子？”

男友道：“我們馬上就要住貴房子了。房東說從明天起給我們加房租。”

一樣

甲：“我和丈夫結婚七年了，感情一直像剛結婚的時候那樣。”

乙：“可是我昨天還聽見你倆在吵架！”

甲：“是的。我們剛結婚的時候就吵架。”

一文不值

甲乙兩朋友招來一輛出租車。

甲問:“去中央公園多少錢?”

司機:“十元。”

甲又問:“和朋友一起去呢?”

司機:“十元。”

甲對乙說:“我早就對你說過，你一文不值。”

牙簽

丈夫出差前，買了一盆仙人球放在家里。 一個月后回家，發現家里的仙人球突然變大了許多，他覺得很奇怪，就問妻子：“我之前買的那盆仙人球呢？”

妻子回答： “扔了。”

“為什么扔了？”

妻子說：“那盆仙人球沒刺了，都被你兒子當牙簽用完了。”

撲朔迷離

老師在黑板上寫上“撲朔迷離”，然后問學生：“這個成語是什么意思？”

學生推了一下深度近視眼鏡，仔細看了一下黑板上的四個字，可是看了半天也沒看清楚，最后無奈地說：“老師，看不清楚。”

老師說：“你說對了！請坐下。”

跟蹤

一位堵車長達幾小時的朋友終于無法忍受了！他暴跳如雷地打開車門，拉開后備箱，拿出一根長長的木棍。所有的人都吃驚地看著他。

只見他大罵著把地上的一只蝸牛敲得粉碎，一邊敲一邊罵著：“看你還敢跟蹤我！”

近親禁止結婚

妻子：“我嫁給魔鬼也比嫁給你強。”

丈夫：“這不可能，因為近親禁止結婚。”

小心有狗

一名顧客走進一家鄉間小店，看到玻璃門上貼著一個告示牌，上面寫著：“危險！小心有狗！”進去之后，他看到一條懶洋洋的老狗趴在地板上睡覺。“這就是那只危險的狗？”顧客問。“是，就是它。”店主回答。顧客覺得好笑，說：“我覺得這條狗一點都不危險。” 店主解釋道：“在我貼告示之前， 總是有人被它絆倒。”

鮮花生氣

龍龍是一年級的小學生。有一天，老師問：“課文上說，蜜蜂給花園增添了生氣，這是什么意思？”

龍龍回答說：“蜜蜂偷花粉，花就生氣唄！”

同學們聽了大笑起來。