導語：如何才能寫好一篇經典古詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

4、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》

5、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》

6、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

7、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

8、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

篇2

關于茶文化的古詩詞欣賞

《煎茶》 唐·成彥雄

岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。

《嘗茶》 唐·劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

《記龍團》 宋·蘇 轍

空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。

紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗睛窗。

《和章岷從事斗茶歌》宋·范仲淹

年年春自東南來，建溪先暖水微開。

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

飲茶

一己偏居多惆悵，新茶盈杯費思量。

浮沉逆順終須止，冷暖甘苦唯留香。

茶嘆

山間竹霧繞，獨登緲亭上。

茶綠伴金樽，潤唇淡淡香。

觀鶴隨仙游，閑清野云涼。

拾此得心悅，凡事多滄桑。

論茶道

揮鐵劍，斬亂馬，壯志從未寄籬下。

天雖變，夕日落，不如抿茶話桑麻。

有關茶文化的詩句

琴茶

【唐】白居易

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長相伴，誰道吾今無往還?

故人寄茶

【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數朝詩思清。

月余不敢費，留伴肘書行。

煎茶

【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶塢

【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶

【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。

如云正護幽人塹，似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。

與元居士青山潭飲茶

【唐】靈一

野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶

【唐】劉兼

曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處，云頭翻液乍烹時。

老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。

珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。

嘗茶

【唐】劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

大云寺茶詩

【唐】呂巖

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。

斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

茶中雜詠·煮茶

【唐】皮日休

香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。

與趙莒茶宴

【唐】錢起

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

茶詩

【唐】鄭愚

嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

峽中嘗茶

【唐】鄭谷

蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。

吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥觜香。

合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。

鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。

茶文化的精美古詩詞

即目

【唐】李商隱

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

即事

【唐】白居易

見月連宵坐，聞風盡日眠。

室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

訪友人不遇

【唐】李咸用

出門無至友，動即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。

短僮應捧杖，稚女學擎茶。

吟罷留題處，苔階日影斜。

酬黎居士淅川作

【唐】王維

儂家真個去，公定隨儂否。

著處是蓮花，無心變楊柳。

松龕藏藥裹，石唇安茶臼。

氣味當共知，那能不攜手。

酬樂天閑臥見寄

【唐】劉禹錫

散誕向陽眠，將閑敵地仙。

詩情茶助爽，藥力酒能宣。

風碎竹間日，露明池底天。

同年未同隱，緣欠買山錢。

自述

【唐】元稹

延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。

天子下簾親考試，宮人手里過茶湯。

雪中偶題

【唐】鄭谷

亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。

江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

 

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篇3

關鍵詞：誦讀；古典詩詞；深入體會

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）36-279-01

古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是我們語文教材中一部分精美、典范乃至流錘千古的篇章，而怎樣學好古詩詞，怎樣激發學生想去誦讀那些對小學生來說比較遙遠的古詩詞呢？由于古詩詞自身特定的特點：語言精煉和諧、感情深沉豐富。很多學生在面對古詩詞閱讀題時難以下手，只停留在詩歌表層意象層面的感知上，難以去進一步挖掘詩歌深層的含義，從而無法捕捉到作者在詩歌中表現出來的思想感情。知人論世、誦讀感悟、品評賞析、探究體驗。讓學生掌握閱讀的方法技巧，通過反復朗誦，深入體會，來感受詩歌的藝術形象，領悟詩歌的思想感情。我們都知道，“興趣是學生的最好老師”，因此，只有把他們“想讀”的興趣打開，“渴望讀”的心情點燃，“迫切讀”的沖動挑起，我們的古詩詞教學才會事半功倍；學生們才會主動、積極、熱情地進入詩詞意境。

一、走近古詩詞

走近古詩詞就要“知人論世”，“知人論世”最早是孟子提出來的，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解，這才能與古人為友，才能體會出詩人表達的思想感情。對此，后世歷代詩文論者多為推崇。

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。詩人的生平、經歷、境遇等都會在詩歌中有所體現，并形成詩人獨特的創作風格和個性，決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結，李白的大氣豪放，王維的生活情趣，李清照的閑適與愁苦。

“論世”就是要了解作者所處的時代環境。詩人自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把詩作與寫作的時代背景聯系起來考察。詩歌作為典型的文學樣式，其思想內容不可能不打上時代的烙印。比如，南北朝時代，北朝戰亂頻繁，加之北方少數民族性格粗獷剽悍，在詩歌中往往表現出尚武精神；南朝社會相對比較安定，故南朝詩多寫男女相思。唐代社會安定，經濟、文化高度繁榮，詩歌題材自然也就豐富多彩，有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，等等，達到了我國古代詩歌創作的巔峰。鑒賞古典詩歌，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次準確地而不是牽強附會地把握主題。

“三分詩，七分讀。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“書讀百遍，其義自見”，可見，誦讀對閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。要想使學生走進古詩詞，使他們對作品有深刻的理解，進入詩情畫意的境界，必須加強朗讀。

古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，詞句優美，韻律和諧，節奏感強，特別適合誦讀。誦讀古詩詞，對于深刻地理解作品，進入詩情畫意的境界，陶冶情操，培養審美能力，提高文化素養，都顯得至關重要。比如《題西林壁》中感彩濃厚的自然景觀，不同角度寫廬山，作者大膽奇特的視角，只有通過反復誦讀，才能慢慢感悟其中的道理。《楓橋夜泊》中作者通過“月落”、“烏啼”、“鐘聲”等巧妙的表現，讓千年之后的我們感受到了這份千年哀傷，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無窮。

二、走進古詩詞

《語文課程標準》要求我們在引導學生學習古詩詞的時候，要讓學生“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣。借助注釋和工具書理解基本內容。并背誦優秀詩文60篇。”在教學實踐中，我們蕩起“誦讀和感悟”的雙槳，盡情遨游在詩海中，拾到了許多美麗的珍珠。

我們充分發揮早讀時間和課外閱讀課的優勢，靈活有效地引導學生進行自主、合作、探究性學習。引導學生有感情地誦讀、學習教材和《課標》中推薦的詩文篇目。讓學生在教學之前先熟讀成誦，然后與教師共同感悟欣賞，從而提高自己的閱讀和欣賞水平。

為了提高每個學生的誦讀效益，師生經常一起或朗讀、吟讀、唱讀（用各自喜愛的歌曲、戲曲等的優美旋律把詩詞演唱出來）、背讀、譯讀；或共同背誦，聽寫、默寫；或合作學習，相互賞析。采取多種形式，激發學生的興趣，提高他們的學習積極性。除此之外，我們還要求絕大部分學生能快速準確地默寫這些優秀片段、名句。學生在讀――背――寫的學習氛圍中，潛移默化，逐漸就養成了勤讀書，勤積累的良好習慣，誦讀水平和欣賞品位也得到了很大的提高。“學而不思則罔”，學習詩歌也不例外。要提高學生初步欣賞詩詞的水平，光靠誦讀是遠遠不夠的，還得學會對詩詞的整體感悟。那么，我們怎樣才能學會整體感悟呢？

我們要求學生學會科學有效地利用工具書、相關資料和注釋，來學習古詩。了解作者和詩歌的創作背景，展開豐富的聯想和想像，在熟讀精思的基礎上，結合個人已有的生體驗和課堂所學的經驗，加深理解，加深記憶。這是自主學習的重要內容。其次，把學生分成若干個小組，合作學習，查閱資料，相互質疑、釋疑，進行探究性學習。教師在課內外適時點撥，不斷激發學生的創造性思維，為他們搭建展示風采的舞臺，并不斷鼓勵學生把獨特的體驗寫出來，向外投稿，取得了驕人的成果。如果形成了這種輕松的教育教學環境，我們的語文教學就進入了“教是為了不教”的化境……

感悟的高層水平就是學生能把已有的生活體驗恰如其分地引進課堂，把課堂學得的先進經驗運用到課外閱讀中去。不少學有所長的學生能把獨特的生活感悟描繪出來，積極向外宣傳推廣，并能形成氣候，產生積極深遠的影響。

篇4

光陰的故事是一部以臺灣初期，呈現臺灣1960年代至1990年代某一眷村里，幾個家庭間所圍繞的故事，宛如當年臺灣人民的生活縮影，展現出臺灣文化的轉變與當時人們的生活方式。

下面本站為大家分享光陰的故事經典臺詞：

1、許毅源：愛情真像打麻將，想要胡牌，就要等那張關鍵牌，你可以自己摸，來也可以等人家放槍。

2、孫一美：祝福也是一種愛。

3、孫一美：愛一人，只要他好，不是想占有或是填滿你孤單的心，做的一切一切都只為了他好，愛就變得單純又快樂。

4、汪茜茜：世界這么大，我們只是井底之蛙。

5、茜茜對一美： He may well be the one that you are looking for.打開你的眼睛耳朵和心，他將會是那一個，你在尋找的人。

6、孫媽：幸福是什么，是圓或是扁的，手上拿扁的，心想著圓的，不會幸福。若手上拿著圓的，心想著扁的，也不會幸福，不管手上拿的是圓的還是扁的，只要手中拿的，越看越喜歡，那就是幸福。

7、汪茜茜：回頭，看著前方的路。

8、人生就像一張考卷，但沒有標準答案。

9、馮媽：做個聰明的傻子，那是很辛苦的。

10、馮媽：沒有哭過，又怎么能夠懂得笑呢？

11、馮媽：愛一個人為什么會有痛苦？是因為認真，認真才會痛苦，不認真就不痛不癢了！！

12、許媽：總是想著給別人帶來幸福的人。一定會擁有的幸福的。

13、馮媽：跟他在一起的時候，時間總是不夠用，可是不跟他在一起的時候，時間總是用不完，心里面老是想著他、老是惦著他，一天到晚心里就是牽掛著他。

14、馮媽：傻人會有傻福的。

15、汪茜茜：從來沒有覺得自己長大了多少，現在看著這些小桌子小椅子，才突然發覺自己真的長得好大。

16、汪茜茜：身體長大了，那心理呢？一直覺得自己還是坐在這里的汪茜茜，沒有更勇敢，也沒有更聰明。

17、汪茜茜：長大就是長大，鏡子會告訴你，命運也會告訴你，不夠勇敢也要長大，不夠聰明也得長大，長大沒有什么不好，像我就很喜歡長大。

18、陶復邦：我真的不知道長大怎么能變得這么無奈，為什么那些無法招架的事情都會來找上我們，為什么老天爺不幫我們先上完這堂叫做人生的課，再出考題給我們。

篇5

爺娘聞女來，舉身赴清池；阿姊聞妹來，自掛東南枝。小弟聞姊來，琵琶聲停欲語遲。(這位姑娘，你人品真差!)

美人卷珠簾，萬徑人蹤滅。兩岸猿聲啼不住，驚起蛙聲一片。(這還是美人嗎?)

垂死病中驚坐起，笑問客從何處來。(裝病?回光返照?)

飛流直下三千尺，不及汪倫送我情。(汪倫跳崖了?)

人生得意須盡歡，從此君王不早朝。(你個昏君!)

我愿意“喂”你

向吃貨表白時的最佳歌曲：我愿意喂你，我愿意喂你，我愿意喂你，被放逐天際。只要你真心，拿菜與我回應，什么都愿意，我什么都愿意，喂你。(改編自歌曲：《我愿意為你》)

滾

一個年輕人坐在鳥巢門口，神情沮喪。警察過來問：“沒買到今天滾石三十年的票?”年輕人拿出兩張票。警察驚訝地問他怎么不進去。小伙子說：“我本來想約暗戀的女孩子一起來聽，便打電話給她。女孩子問是什么演唱會，結果我剛說了‘滾’，手機就沒電了。”

新擇偶觀

找女朋友要求不要太高了。又美又會做飯的，那是美的電飯煲；又可愛又永遠不會老的，是櫻桃小丸子；又經濟獨立又以你為中心的，那是你媽。美麗又可愛、會做飯、永遠不會老、經濟獨立、以你為中心的，是正用美的電飯煲想當媽的櫻桃小丸子。

晚點

老板剛問我：“這星期六你能來上班嗎?我知道你周末很愛玩，但這邊真的很需要你。”“行啊，沒問題!不過你也知道的，周末交通狀況這么差，估計得晚到一點兒。”“嗯，那你說你什么時候能來呢?”“周一。”

怎么辦

有一天和老婆出門，在地鐵里她累了，就把雙手掛在我脖子上休息。忽然，我的手機響了，老婆順手槍過來一看，短信上寫著：“報告大哥!在地鐵發現嫂子，和一個穿得很委瑣的傻B男人抱在一起!怎么辦?”

對手的重要性

與禽獸搏斗的三種結局：1贏了，比禽獸還禽獸；2輸了，禽獸不如；3平了，跟禽獸沒兩樣。結論：選擇正確的對手最重要。

篇6

關鍵詞：加固液晶顯示器 電磁兼容 屏蔽技術 濾波技術

加固液晶顯示器是軍用電子裝備系統的終端設備，電磁兼容性（EMC）作為電子裝備的重要技術指標，是加固液晶顯示器設計中不可避免的重要問題。如果EMC設計不好，形成水波紋或屏閃，影響顯示畫面質量，導致信息獲取錯誤，將嚴重影響裝備效能的發揮。

電磁兼容設計涉及到電路、結構和工藝等多門學科技術，其核心是設法減少系統內部自身產生的電磁干擾和提高抗系統外部電磁干擾的能力。目前，在加固液晶顯示器的設計、生產中，多采用后天加固的方法，通過合理的電路、結構設計，采取相應的工藝、屏蔽等措施，使其滿足軍標的EMC指標要求。

1 加固液晶顯示器的電路設計[1]

加固液晶顯示器電路設計的第一步是明確電磁干擾（EMI）源，必須找出所有可能的EMI源并明確其影響大小。首先，屏蔽所有可能的EMI源，然后依次有選擇的暴露每一個潛在的干擾源，將干擾源的影響都量化出來，再采取相應的措施加以解決。消除EMI源的技術主要有：濾波、布局與布線、屏蔽、接地等技術。

加固液晶顯示器主要功能模塊包括：液晶顯示模塊、電源模塊、驅動模塊（主要包括主驅動板和調諧器板）、視頻轉換模塊、寬溫工作電路以及按鍵模塊。一般液晶顯示模塊由生產廠商在生產前已經完成EMC的測試，所以在電路設計時，主要考慮電源模塊、驅動模塊（主要包括主驅動板和調諧器板）、寬溫工作電路、按鍵模塊等內容。

1.1電源模塊EMC設計

電源部分兩大主要功能就是實現驅動液晶屏的背光以及為其他模塊提供直流電源。液晶顯示器的電源部分采用的都是開關電源。針對開關電源的EMC問題，在設計時應采用以下主要措施：

軟開關技術：開關器件開通/關斷時會產生浪涌電流和尖峰電壓，這是開關管產生電磁干擾及開關損耗的主要原因。軟開關技術是減小開關器件損耗和改善開關器件EMC特性的重要方法。該技術主要是使開關電源中的開關管在零電壓、零電流時進行開關轉換從而有效地抑制電磁干擾。

調制頻率控制：電磁干擾是根據開關頻率變化的，干擾的能量集中在離散的開關頻率點上導致干擾強度大。通過將開關信號的能量調制分布在一個很寬的頻帶上，產生一系列離散邊頻帶，這樣就將干擾頻譜展開，干擾能量分布在離散頻帶上，從而降低開關頻率點上的電磁干擾強度。

元器件布局與布線：將電源輸入信號和輸出信號相關聯的元器件都放置在相應的端口附近，以避免因耦合路徑而產生干擾。將相互關聯的元器件放在一起，避免走線過長帶來干擾。

電源線濾波器：為滿足電磁兼容的要求，在加固液晶顯示器電源線上還要設計加裝電源線濾波器。濾波器可以把通過電源線上傳導的電磁干擾信號給予充分地抑制，或者說，它既能抑制加固液晶顯示器內部產生的電磁干擾外泄，同時又能抑制外界的干擾。

屏蔽：電源部分的屏蔽尤其重要，如果電源部分的屏蔽不好，則會造成大的傳導干擾。并且由于電源的發熱很厲害，所以設計電源屏蔽罩一定要注意到散熱的問題。

另外還要盡量避免信號線平行走線。如果無法避免，盡量加大線間距。或者在中間加一根地線，以減少相互之間的干擾。

1.2驅動模塊EMC設計

液晶顯示器的主驅動板主要包括：模擬信號部分，數字電路部分，DC-DC電源部分。

元器件布局與布線：在布局上，要把模擬信號部分，數字電路部分，DC-DC電源部分這三部分合理地分開，使相互間的信號耦合為最小。而在器件布設方面，還是遵從相互有關的器件盡量靠近的原則，這樣可以獲得較好的降低干擾效果。

接地：在印制板上，電源線和地線最重要。讓模擬電路和數字電路分別擁有自己的電源和地線通路。克服電磁干擾，最主要的手段就是接地。在液晶顯示器的驅動板上，主要將電源部分（DC-DC）的地和其它如解碼和主芯片處理的部分的地分開，以減少電源地對圖像顯示的干擾。

晶振：數字電路中的時鐘電路是目前電子產品中主要的電磁干擾源之一，是EMC設計的主要內容。晶振的兩個腳都要加RC濾波電路.同時一定要將晶振的金屬外殼與印制板上的地連接起來。另外，晶振與芯片引腳盡量靠近，用地線把時鐘區隔離起來，放置一個局部地平面并且通過多個過孔與地線連接。

電容去耦：利用電容去耦來降低電磁干擾。典型的去耦電容值是0.1μF。所以對于20MHz以上的噪聲，采用0.01μF的電容去耦。

鐵氧體磁環濾波：在主板上的所有信號輸入端都加入磁環濾波。磁環專用于抑制信號線、電源線上的高頻噪聲和尖峰干擾，還具有吸收靜電脈沖的能力。它扮演高頻電阻的角色，即將高頻衰減掉。該器件允許直流信號通過，而濾除交流信號。

2 加固液晶顯示器的結構設計[2]

加固液晶顯示器外殼的結構設計，很大程度地決定了顯示器電磁兼容性。一般來說，加固液晶顯示模塊的電磁兼容性較好，因此，液晶顯示器的電磁兼容結構設計首要是控制其內部的電磁輻射，該部分電磁輻射主要來自光學器件，電源、印制板上的干擾會通過顯示窗口向外電磁輻射。

采用外殼屏蔽和縫隙屏蔽結合的方式可以實現對EMI的抑制。實現EMI屏蔽的有效方法是：首先從電源及信號源頭處降低干擾；通過屏蔽、鋁箔或接地將能夠產生干擾的電路隔離；同時增強敏感電路的抗干擾能力等。

采取密封屏蔽技術，在殼體結構上形成電磁封閉，使得外殼各部分之間具有良好的電磁接觸，以保證電磁的連續性，保證殼體無泄漏狀態，提高殼體的屏蔽效能。處理好通風孔、接縫、插槽、空間走線、散熱器接地等。

外殼上的面板、前殼、中殼及后蓋等部分相互搭接處存在著接觸縫隙，這里把縫隙看成是電阻或者電容。殼體的連接部分也可以用導電性能良好的材料來屏蔽，需拆卸的部位可以用導電橡膠條壓緊來保證電磁連續性，永久連接處可以采用連續焊接接縫。

加固液晶顯示器殼體屏蔽設計的另一個難點，在于設計和制造過程中不可避免會有孔隙，比如面板連線、穿越線纜、指示燈、液晶屏顯示窗口等都需要在屏蔽殼體上打孔，從而產生孔隙泄漏，大大降低了屏蔽效能。對于液晶顯示器的窗口采用鍍透明ITO導電膜玻璃或夾金屬絲網的屏蔽玻璃。

3 結語

加固液晶顯示器因應用范圍較廣，其所處的電磁環境具有隨機性、多樣性特點，所以在設計時，需要將功能設計與電磁兼容性設計及其它環境適應性設計結合起來，以提高設備的可靠性。

通過采用上述電磁兼容設計方法，某型加固液晶顯示器順利通過了EMC測試，并未今后類似的設計提供了參考。

參考文獻：

[1]沙斐.機電一體化系統的電磁兼容技術[M].北京：中國電力出版社，1999

篇7

一、優化導入環節，順利走進古典詩詞文本

中國古典詩詞雖然極具諸多美學審美特質，但是因其所寫之事、所繪之景、所抒之情等均距今久遠，表達的語言方式也與當代高中學生的閱讀習慣迥異，所以，教學古典詩詞時，我們常常發現學生并沒有表現出我們所預期的那種閱讀熱情。故此，我們有必要打破教學古典詩詞時直接點題進入閱讀與鑒賞文本的常規教學方法，在課前利用各種教學手段創設與教學內容、風格、形式等類同的情境引導學生在短時間內關注所學文本，迅速有效地激發學生學習古典詩詞文本的濃厚興趣，繼之引導學生順利走近作者、深入文本，進行賞心悅目的古典詩詞文學鑒賞活動。

比如，教學宋代著名豪放派詞人蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時，我曾采用下列課前情境導入方式營造和諧、自然的課堂氛圍，引導學生快速走進文本，取得了良好的學習效果。其法如下：

備課時，我將從網絡精心挑選下載的展示長江巨浪滔天、奔騰不息的圖片以及國家一級演員、中央戲劇學院教授鮑國安配樂朗誦的蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》視頻進行整合，制成一個播放時間為4分鐘左右的精美的PPT課件，以此烘托雄偉壯闊的長江之美，凸顯蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所表現的借古詠懷、蒼涼雄渾、磅礴大氣、境界宏闊、寓情于景等諸多美學特質。上課伊始，就運用多媒體電教設施在課堂播放。而后，又引導學生在電視連續劇《三國演義》片首曲《滾滾長江東逝水》純音樂的背景中開展現場配樂朗誦蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》活動。不僅快速引導學生直觀、立體、多層面、多維度地感知到了文本中蘊含著的諸多美學特質，也有效激發了學生鑒賞《念奴嬌?赤壁懷古》文本美學意蘊的強烈興趣。

二、優化管理環節，因材施教

無需置疑，任何一位教師都特別欣賞頭腦靈活、語文知識基礎牢固、語文知識面廣、課前預習到位、上課聽課認真、思考問題積極、回答問題有獨到之處的優秀學生。可是，正是這種看似合情合理“欣賞”優等生的現象，使很多教師忽視了班級中的普通學生。故此，教學時，我們應該首先摸清班級中學生的整體水平與在閱讀鑒賞古典詩詞文化和自主學習古典詩詞能力方面的諸多差異，杜絕傳統教學觀念中的統一制定教學目標、統一布置理解、品鑒、背誦古典詩詞等教學方法，強力提倡目標分層管理式教學方法。其法：一方面充分調動和發揮班級中古典詩詞閱讀鑒賞水平高的優等生的學習積極性和內驅力，引導并鼓勵他們成為帶領班級同學努力學習、愉快學習古典詩詞的帶隊人，另一方面幫助并指導各學習小組的普通學生進行閱讀、吟詠、探究、品鑒古典詩詞，并對古典詩詞閱讀鑒賞水平尚有較大提升空間的普通學生，分層設置閱讀教學目標。

比如，教學宋代著名愛國詞人辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》時，可以把閱讀鑒賞教學目標分為三個層次：

第一層次：把握詩與詞的異同點；在第一課時內，有節奏、有表情、流暢地吟詠這首詞；了解該詞的大意。

第二層次：在第一課時內準確了解這首詞的大意，背誦、默寫這首詞。

第三層次：在第一、第二層次的基礎上，出任小老師角色――代替老師領讀這首詞，向同學們講講這首詞的大意和寫作特色；在詞中自認為有補寫價值的“留白”之處進行再度創作。

實踐證明：上述分層設置誦讀、鑒賞古典詩詞教學管理目標的做法，既有效激發了古典詩詞文學修養極佳的學生學習辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》的濃厚興趣和自信心，又充分尊重了普通學生極為強烈的自尊心，從而有效激發了班級中所有學生學習這首詞的熱情。因為，在整個課堂閱讀品鑒過程中，所有的學生都在極力往教師為之預設的更高一個層次攀升，尤其是第三層次的優等生，更表現出強烈的求知欲與表現欲。

三、優化品鑒環節，開展個性化解讀

教學古典詩詞時，學生的個性化閱讀是基于細讀深品古典詩詞之上的更高層次的閱讀模式，是教師引導學生在古典詩詞鑒賞理論和鑒賞規律下進行的有效閱讀，而非不著邊際的自由閱讀。教學時，教師在引導學生緊扣古典詩詞“主旋律”細讀深品時，學生會因為不同的生活經驗、不同的文學鑒賞水平等原因，對古典詩詞的閱讀、理解和鑒賞等審美體驗出現巨大的差別，與作者、與作品中塑造的人物形象、與寄寓于作品中作者的思想情感等碰撞出不盡相同的火花。這時，我們應該緊緊把握這難得的課堂生成契機，巧妙引導學生啟動想象、聯想等多向思維，對文本中的妙詞佳句、情感意蘊、人物形象、表現手法、創作技巧、深刻主題、美麗意境等開展細讀深品活動，并鼓勵學生暢所言之自己獨到見解。

比如，教學愛國詩人屈原的《離騷》時，我曾引導學生在每細讀深品一遍文本時就把自己的理解與感悟記錄在讀書筆記本上，結果收到了極好的“個性化閱讀”效果。請看這位男生的鑒賞心得：

第一次品讀：我仿佛看見遠古時期出身高貴、政治才能與文學才能都極為杰出的屈原經常出入朝廷，與楚懷王商議國事……

第二次品讀：我仿佛看見滿懷愛國激情的屈原由于性格耿直和他人的誹謗與排擠，逐漸被楚懷王疏遠最終被逐出郢都，流落漢北，但他仍然熱愛祖國，常以詩歌的形式表達自己對楚懷王的忠心與對楚國命運的憂慮……

第三次品讀：我仿佛看見屈原在悲憤欲絕之時，奮筆疾書寫下《離騷》的最后一句詩句，而后自沉波濤滾滾的汨羅江。從此，中國歷史文壇上第一顆閃爍著耀眼光芒的巨星隕落了。對此，我深感惋惜與悲憤……

篇8

中國五千年的歷史源遠流長，五千年的文化博大精深。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含著很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。古典詩詞是我國民族文化的精髓，對一個人人格的熏陶，習慣的養成，起著非常重要的作用。因此讓孩子從小誦讀古典詩詞，不僅能促進孩子口語的發展，增強孩子的記憶力，創造力，發展孩子的想象力，更能陶冶情操，促進孩子人格的健全發展。

中國藝術研究院非物質文化遺產研究保護中心主任田青說：“我們現在的社會，就像一個拼命奔跑的人，為了物質進步踉踉蹌蹌，慌不擇路。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞到自己貼身口袋里的祖傳寶貝都丟了。忘了自己是中國人”。現代社會中，吃著洋快餐，卻不知道孔子、屈原為何許人；說著流利的外語，卻看不懂簡單的文言文者屢見不鮮。我們并非反對學習英語，但是，卻不能淡忘和忽略我們的傳統文化！傳承民族文化有多種渠道，最重要最直接的渠道莫過于誦讀千古經典古詩文。通過誦讀經典詩詞，在孩子純潔的心靈上打下鮮明的文化烙印，對于中國傳統文化的繼承和弘揚有著重要的作用和意義。所以，在幼兒園開展古詩詞誦讀的教學，我們認為是非常有必要的。

二、課題研究的過程

一年來，課題組以教工幼兒園小、中、大各一個班的幼兒為主要研究對象，圍繞“繼承和弘揚傳統文化，激發幼兒學習古詩詞的興趣”這一中心，采用行動研究法、調查法、觀察法及案例分析法等，有目的、有計劃地開展和推進研究工作。

三、研究的主要措施

（一）營造良好的校園文化環境，創設情境喚起幼兒對古詩詞的興趣

《綱要》指出：“創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會”。大詩人陸游也曾經對自己的兒子說“汝果欲學詩，工夫在詩外”。因此，我們認為環境創設對幼兒的影響可以稱得上“潤物細無聲”的效果。我們園的門廳墻面上，精心繪制的就是古典文化的壁畫；園內設有“古詩長廊”，并定期更換內容；參與研究的三個班級都有自己專門的詩詞墻面創設：小班設有“每周一詩”，中班是“古詩天地”，大班則布置了“我愛古詩”主題墻。各班在區角中投放《跟我讀古詩》、幼兒版《唐詩三百首》等圖書和音像資料，供幼兒隨時觀看和交流，學習；同時，在晨間活動、接送時間和午餐前后，播放古詩詞磁帶、碟片、民樂，讓孩子通過聆聽和一起朗讀古詩，時時沉浸在優美的詩海中。

（二）營造和諧溫暖、充滿鼓勵的精神氛圍，激發幼兒大膽主動誦讀

《綱要》提出：“教師的態度和管理方式應有助于形成安全、溫馨的心理環境”；“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者；”教師要“以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往”等等。誦讀活動中，我們的教師始終給予孩子真誠的關愛和鼓勵，讓幼兒覺得學習古詩詞是一件很快樂的事情，讓他們喜歡和老師一起誦讀、欣賞、閱讀、表演等；當幼兒有了哪怕是很細微的進步時，教師都能及時肯定，并為他喝彩，同時創設機會讓幼兒大膽表現……這種信任和支持使孩子興趣盎然，自信心增強。

（三）探索有效的靈活多樣的教學方法。

首先，借助圖片音樂或課件等電化手段讓幼兒明了詩意。蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的”。為了避免幼兒在誦讀過程中出現枯燥、誦讀疲勞等，我們借助多種手段，一幅圖片、一段音樂、一個有趣的課件……化靜為動，化抽象為具體，變無聲為有聲，再現古詩所表現的內容，激發幼兒的誦讀興趣，感受詩詞意境。如在誦讀《春曉》一詩時，我們就通過多媒體播放畫面和音樂，讓幼兒感受詩人筆下的啼鳥、風聲、雨聲、花落組合的那種美，在這種富有詩意的優美情境下，幼兒就容易激起誦讀的欲望。在學習《望廬山瀑布》時，先放映廬山的風景片，當幼兒被美麗景色陶醉時，教師娓娓讀出詩句，讓幼兒有身臨其境的感覺……

其次，利用靈活多樣的誦讀方式，讓幼兒在反復誦讀中形成良好氛圍。

幼兒本是樂于念誦樂于反復的，尤其是團體的朗誦，抑揚頓挫，瑯瑯書聲，更是一種愉快的事。反復多次，即能背誦，會背誦時，更是樂此不疲。為了讓幼兒形成樂于誦讀的好習慣，我們開展了多種形式的誦讀活動：“今天我當小老師”，讓幼兒當小老師帶領其他孩子誦讀；“讀詩幸運52”，讓幼兒進行背誦比賽；還有組與組之間的接龍比賽；接力讀、快讀、慢讀……多種多樣的誦讀形式使幼兒把誦讀當作了一件樂事，從而形成了良好的習慣。

再者，多領域的滲透也讓古詩詞的誦讀更加豐富有趣。經典古詩文一般富有音韻美和意境美，可讀、可唱、可畫、還可表演。在語言活動中，幼兒可用自己的語言來表達與表現古詩文；在繪畫活動中，幼兒通過想象和創造來表現對古詩文意境的理解；在音樂活動中，老師適當巧妙地溶入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等。把古詩詞變成孩子們喜歡的唱古詩、畫古詩、演古詩、跳古詩等，既增強了幼兒對古詩文的理解和記憶，又提高了孩子們學習古詩文的興趣，讓孩子們更快樂主動地學習古詩文。

（四）多種途徑完成古詩詞誦讀

集體教學：我們安排了每周1～2次專門的集體教學活動。根據制定的內容開展教學，具體有古詩欣賞、誦讀、表演等。小班以欣賞誦讀，激發興趣為主，中大班則加深難度拓展范圍。每一次活動，教師都認真分析教材，精心設計。如春暖花開季節，大班教師安排《詠柳》古詩，帶幼兒散步來到江濱的柳樹下，引導幼兒觀察：那細長的葉子嫩綠的發出亮麗的光彩，不就像“碧玉”嗎？柔順的枝條倒垂而下，不就像輕柔的綠色絲帶嗎？……欣賞和形象解釋方法讓幼兒愉悅的感受了詩歌凝練和擬人的語言和作者熱愛大自然的美好感情。

日常生活：古典文學作品具有音韻優美的特點，有美感的復述和朗誦必不可少，因此我們在一日生活各環節如晨間活動、午餐后、午休起床甚至散步途中、上下樓梯時和排隊等候等時間都適當的引導幼兒誦讀，幼兒也學會了在休息或游戲的時間自發的誦讀古詩詞，對在集體活動中學過作品進行復習鞏固，加深感受、理解、記憶。幼兒園內常常能聽見書聲朗朗，也形成了一個很好學習的氛圍。

游戲活動：游戲是孩子的天性，把古典文學教育自然的融入到游戲中，讓古典文化快樂的滋潤孩子的心田。

1.表演游戲。

在小班幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，提供頭飾等道具，讓幼兒扮成一只只曲項向天歌的大白鵝浮跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂、有趣的游戲中學會詠誦了古詩，達到了很好的效果。

2.智力游戲。

智力游戲是幼兒園教學中經常使用一種有效的游戲形式，在經典古詩文教學中，我們設計開展了形式多樣的智力游戲。如：“猜謎語”“拼圖”“詩畫匹配”等智力游戲，極大地調動孩子學習積極性，取得較好教學效果。

3.競賽游戲。

孩子們的競賽意識很強，并初步形成了一定的合作意識。我們常常開展一些個人或小組的競賽，比一比，看誰誦讀的古詩文多。看誰反應快，看哪一組配合默契。如“古詩接龍”“古詩幸運52”“我是古詩大王”等。這些活動既鍛煉了孩子的聽說能力，又提高了孩子的反應能力，培養了孩子合作、競爭意識及集體榮譽感，為孩子創設了一個“想說、敢說、喜歡說的語言環境”。

家園共建：《綱要》指出：“家庭是幼兒園的重要合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力”。幼兒園教育和家庭教育有各自的優勢，且都是對方所不能替代的。只有家園合作，充分利用已有的教育資源，才能最大限度地發揮教育的作用。為了讓家長“知其然，也知其所以然”，開展古詩詞誦讀活動之前，我們召開了家長會，讓家長了解活動的任務和目標，取得家長的支持，同時也給家長提出了一些相應的要求，以便家長更好的配合。在古詩詞誦讀過程中，家長和幼兒一起朗讀和背誦古詩詞，和孩子比賽，一起查找相關資料等等。許多家長買了《唐詩三百首》《精選古詩詞》等書籍，和孩子們一起閱讀，一起朗誦。有些家長還特意來詢問我們在家里如何對孩子進行閱讀訓練，如何才能激發孩子的朗讀興趣等等。這份認真、這份專注，讓我們感到欣慰。

四、研究成效

（一）課題研究使我園的辦園環境和活動教學帶來了嶄新的變化

經過一年的課題研究，我園的園內外環境發生了很大的變化，無論是物質還是精神環境，當你置身于幼兒園中，就會被一種濃濃的古詩文化所包圍，孩子們身臨其中，也是得益匪淺。現在，由于我們的成功實踐帶動了整個幼兒園的古典文化教學氛圍，我園已經將經典古詩詞延伸至經典古詩文的誦讀作為我園的園本教研內容，使之成為辦園特色。我們相信，未來我們的經典文化誦讀將會更科學更有效的開展下去。

（二）課題研究使幼兒的綜合素養得到了很大的提高

通過問卷調查，家長們普遍感到孩子們詠誦經典古詩后學習態度、興趣、記憶能力、語言表達能力呈現了明顯的上升趨勢，都認為對幼兒進行經典古詩文詠誦教學是有成效的，它使孩子們的綜合素養得到了很大的提高。一年多的古詩文研究教師們積累了十幾多例成功的教育案例，也發現幼兒的學習興趣和知識面、能力、行為習慣等方面進步明顯。在誦讀活動中，幼兒充分體會到了參與學習的興趣和成功的喜悅，原來有點內向的孩子變得活潑大膽了，原來有幾個口齒不清的孩子也能連貫地講述了……古詩讓每個孩子充滿自信，同時，幼兒的記憶力、注意力及理解能力也得到了很大的發展，口語表達能力有了明顯的提高。

（三）課題研究促進了教師的素質提高

《綱要》指出：“教師應成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者”。教師和幼兒一起誦讀經典古詩詞，教師的角色也由單純的教師變成“學習者”，背誦古詩詞的興趣和熱情非常高漲。教學相長是難得的提升自己的機會，一年多來，教師們積累了大量的經典詩文，大大提高了教師的文化修養；在教學古詩詞的誦讀中，為了更好的促進幼兒主動的學習，教師就會更深入地體悟古詩詞經典的內容，在和古詩詞的直接對話中，促進了對文學的興趣和愛好，陶冶了情操，升華了氣質。另外，教師們通過課題研究，教育創新意識得到了加強，教科研意識和能力有了明顯的提高，這在一定程度上使教師更好地學會觀察幼兒、研究幼兒，以幼兒為本的教育觀念得到了更好的落實。

五、反思

一年多的研究已經告一段落，我們總結經驗，充分反思，準備繼續進行更深入的探索和研究，以期形成更為完善的科學理論體系和教學模式，推進幼兒園古詩詞教學的可持續性發展。在課題的研究過程中，我們取得了喜人的回報，也產生了一些反思：

1.經典古詩文誦讀是一項系統工程，作為嘗試，我們僅僅在幼兒園開展了古詩詞（主要還是古詩）的誦讀，而且只在個別班級。幼兒學習的潛力和空間是很大的，如何進一步拓展活動內容，嘗試將《三字經》《弟子規》甚至《論語》等經典文章也引入我們的誦讀課程中，把經典古詩文的誦讀作為我們的園本課程，在全園系統、深入開展呢？

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關鍵詞： 小學語文 經典詩詞 文學素養 語文素養

近年來，由于網絡的普及和推廣，一些中小學生對西方文化盲目崇拜，過多關注西方文化，而忽視源遠流長的中國古老傳統文化，對中國文化極少關注，冷落經典詩詞，擱淺了中國文明的傳承。中國以歷史悠久傲立于世界的東方，中國古老的文化更猶如璀璨的繁星，古詩詞源遠流長，浩如煙海的名篇佳作被后人傳誦。

本文從古詩詞誦讀的活動原則、時間安排和具體措施等方面加以論述和指導，使學生“日有所誦、享受經典”，讓孩子們在享受“與經典為伴，與圣賢為友”樂趣的同時，受到教育和啟迪，提高學生的文化素養、語文素養和人文修養，積淀文化功底，打好人生起步的根基。

一、把握活動意義，開展“讀經誦典”活動

經典詩詞是我國文學寶庫的瑰寶，且不說《千字文》、《弟子規》、《三字經》等廣為流傳，唐詩宋詞、四言詩經、五言古風已構成了詩歌國度中壯麗的景象，遨游詩海，美不勝收。《千字文》、《弟子規》是啟蒙詩，譚嗣同完成《獄中題壁》后慷慨就義，陸游寫完《示兒》方瞑目。從這個意義上說，詩是生命，生是詩、死是詩，詩是思想，詩是文化，詩是文明。“讀詩使人聰慧”道破了詩詞的重要性。

少年兒童正是讀書學習、知識習得、道德形成的關鍵時期，孩子們的可塑性強、接受能力強，雖然有時讀經典詩詞有囫圇吞棗、不知其意的現象，但也有“書讀百遍，其義自現”之說，更有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說辭。可見，古詩詞對兒童的影響之甚遠、意義之重大。由此，在小學語文教學中，開展“誦讀經典”活動，可以發展兒童的文學素養和人文素養，為以后學習奠定基礎。

二、開展“誦讀經典”活動，規則先行

沒有規矩不能成方圓。要使“誦讀經典”活動順利開展，定規則是不容忽視的環節。筆者認為，誦讀經典活動，務必堅持兩個原則，一是全體參與原則，二是質和量統一原則。

1.堅持全體參與原則。誦讀經典活動，應注意多種方式的使用和豐富的活動形式，以調動學生誦讀經典的積極性，激發誦讀詩詞的興趣，營造讀詩誦詞的氛圍，使每一位學生都感受到誦讀經典的樂趣，提高人文素養和語文素養。

2.堅持質和量統一原則。新形勢下，教育界提得最積極的是“減負”和“增效”。那么，在開展“誦讀經典”活動的過程中，切莫只重視誦讀的“量”，一味追求誦讀的數量多少，應把握好“質”和“量”的統一關系，正確處理好“誦讀”和“理解”的關系，不可使“誦讀經典”成為學生學習的新的負擔，要讓學生快樂地讀、愉快地記、興趣百倍地讀、身心愉悅地記。通過古詩詞的誦讀，切實提高古詩文誦讀質量，使學生通過誦讀，體會古詩詞的美，繼承和發揚傳統文化，陶冶情操，提高語文水平和漢語水平。

三、時間巧利用，有序開展誦讀經典活動

“誦讀經典”意義非凡、作用巨大，時間的有效利用和合理安排不容忽視。

學生閱讀經典的時間可以自由、可以集中、可以分散，一般情況下，課前5分鐘誦讀；利用語文閱讀課、說話課讀；俱樂部、興趣小組活動誦讀和交流；周末多讀等。也可以利用大課間等零散時間閱讀，舉辦“我與經典詩詞共成長”、“經典詩詞伴我左右”、“經典詩詞進校園”等經典詩詞誦讀熱活動，有序長久地推進，讓經典詩詞永駐校園。

四、多措并舉，高效推進誦讀經典活動

讀經誦典，應視學生具體情況而定，并采取行之有效的方法，高效推進活動的開展和進行。

1.定篇目，教師泛讀。所謂定篇目、教師泛讀，指學生誦讀古詩文，不是漫無目的，而是在教師的指導下確定讀什么。一般情況下，這種方法限于低年級，如1、2、3年級，由于他們認識的漢字有限，自主閱讀有難度，因此，在教師的引領下閱讀，可以增強閱讀效果。教師規定一天、一周要讀的幾首詩歌，如王之渙的《登黃鶴樓》，李白的《靜夜思》、《早發白帝城》，陸游的《示兒》等，教師誦讀或泛讀，為學生樹立“讀經誦典”的榜樣，也為學生掃除生字詞的障礙。定篇目使小朋友知其所讀，利于小朋友們交流和互相檢查、相互監督。

2.游戲法，給活動增趣。小朋友對“拍手”游戲由衷地熱愛和喜歡，是曾經玩過、樂于玩的游戲，將這個游戲運用到誦讀經典活動中，小朋友們樂不可支、興趣無窮。如“你拍一、我拍一”變成“人之初、性本善”等，以游戲形式誦讀經典，其樂無窮，其效無窮。

3.競賽法激趣。小朋友爭勝心強，好表現，利用學生的這個特點，可定期舉辦競賽性質的誦讀活動，提高學生讀經誦典的興趣和積極性。如“名句接句”是常用的競賽方法，就是一個說出上句，對方接出下句，反之亦然，如兒童相見不相識，（ ）；（ ），二月春風似剪刀；（ ），明月何時照我還等。

4.賞名句激趣。為培養孩子們誦讀古詩詞的積極性，教師可以和學生一起搜集整理名人名句，如欲窮千里目，更上一層樓；人而無儀，不死何為？它山之石，可以攻玉；信言不美，美言不信；仁者見仁，智者見智等，記憶這些名句，可以拓寬學生視野，擴大詩詞量，在以后的寫作中也可以運用，給自己的作文增添文學色彩，使文章文字優美，字字珠璣。

經典古詩詞是中華文明遺產之一，對學生進行傳統文化教育受到各界人士的普遍關注，小學語文教學中“誦讀經典活動”的開展是值得推崇的重大舉措。教師應根據學生實際情況，采取行之有效的方法，激發學生興趣，使每一位學生都認識到中國文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，讓學生在祖國燦爛、悠久的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統文化得以傳承和光大，更收到“讀經誦典”，提高學生人文素養之功效。

參考文獻：

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一、更新教學理念，提高自身素養

如果從教者的角度考慮，教師自身古詩詞素養的缺乏也可能是古詩詞教學始終缺乏有效性的原因之一。

首先，教師需要利用課余時間提高自己的古詩詞積累和古典文學審美素養。通過多讀經典作品，熟悉文學鑒賞和審美的技巧，同時還要努力學習，積極備課，吃透古詩詞的內涵，把準點撥的角度和尺度。

其次，教師要引導學生進入角色。在課前，教師要認真備課，熟悉這首詩詞的寫作背景，吃透詩詞中表達的意境，更要探究如何引導的問題。這樣，在講授時才能胸有成竹。教師講解詩詞時自己要先進入角色，帶著感情和激情，讓學生充分感受老師的魅力和古詩詞的魅力，使他們也逐漸進入到古詩詞的情境中，帶著熱情去學習、去感悟。

第三，更新教學理念，確立學生的主體地位。要注意努力促使學生成為詩詞鑒賞的真正主體，引導學生帶著自己獨特的視角、獨立的個性進入詩人所創設的情境。在古詩詞的教學中，教師應該把自己也當做古詩詞閱讀鑒賞中的首席，與學生一起走進經典，一起品味詩詞中的經典語言，一起感悟作者在作品中表露出的情懷。

二、優化教學方法，提高教學效率

1.創設情境，激發興趣

課前根據詩詞的情境精心設計好導語，這樣可以奠定欣賞的基調，充分激發學生的興趣和欣賞詩詞的心境，促使學生能順利進入作者所創設的情景。例如：古代詩歌具有音樂美，有其獨特的韻味，因此在導入時可以適當采取音樂導入的方法，可以將學生帶入詩歌的情境，深入地閱讀感悟詩詞。

2.細讀文本，體悟內涵

讀題，讀懂標題，不僅可以初步讀出文章的重要信息，還可能有意想不到的收獲。如讀《江城子·密州出獵》，我們關鍵是從“密州出獵”這幾個字上進行思考，“密州”一詞交代了故事發生的地點，也暗示了作者寫作本詞的背景：謫居密州，他的生活依舊是寂寞和失意的。“出獵”二字則交代了主要事件。“知人論世”是解讀經典的有效途徑，知其人論其世，深入了解作者的生平經歷、思想及其所處的時代背景，才能有更正確、恰當的理解，把握作品的情感主旨。《密州出獵》中，學生了解當時作者豁達豪邁的性格以及他被貶謫密州、政治失意的處境后，才會明白“何日遣馮唐”的內涵，才能更加深刻地感受作者“射天狼”的豪情。

讀文，理解文章，要根據學生的實際情況采取由淺入深、循序漸進的方式，因此，可以把這一環節分為三個層次：讀通、讀懂、讀透。

讀通，掃清詞中出現的文字障礙，辨析多音字，這樣才能準確流暢地進行朗讀。明確讀音，在此基礎上準確流暢地齊讀，初步感知文本。讀懂，疏通理解詞意，為探究詞作內涵作準備。如，在學《江城子·密州出獵》時，學生提出“聊”的意思，應理解為“勉強、姑且”，說明 “狂”雖是聊發，卻緣自真實，體現了作者的豪氣；又提出“老夫”與“少年”二詞形成強烈反差，流露出內心郁積的情緒。在理解詞意的基礎上，學生進一步感受到場面的壯觀、語言的氣勢，心中的豪氣被進一步激發，帶著這股豪情再次朗讀時，效果自然會更加令人振奮。讀透，古詩詞往往都有文眼，閱讀時，抓住文眼斟酌字句，可以深刻品味古詩詞的內涵。《江城子·密州出獵》這首詞中最能體現豪情的是一個“狂”字。

3.發揮想象，體悟內涵

作者在創作時把主觀感受寄寓在客觀的景象中，因此，要真正欣賞古詩詞，還必須把握詩詞的意境。在古詩教學中，教師要引導學生入境、悟神、會意，真正領悟到古詩詞的意境美。詩歌的語言以高度凝練著稱，往往在極為有限的字數中蘊含深刻的思想內涵，如果不展開想象，就不可能融入作者創設的意境，不可能體會作品中作者所表達的思想內涵。

引導學生通過豐富的想象和聯想還原詩詞所呈現的景象，進入作者創設的意境，并從中揣摩作者的情感。為此在課堂教學中，就要充分調動學生的生活經驗，創設情景，引領學生身臨其境地去感受詩人生動形象的語言所表現出來的畫面，盡力使學生對詩詞的意境產生深刻的體會。

三、整合詩詞內容，內化文化素養