導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫祖國(guó)河山的成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、江天一色：形容江面寬闊，水天相接。

2、氣壯山河：氣：氣概；壯：使壯麗；山河:高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。

3、千山萬水：萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠(yuǎn)。

4、萬里河山：河山：祖國(guó)領(lǐng)土。形容國(guó)家領(lǐng)土幅員廣闊。

5、氣壯山河：氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。

6、山清水秀：形容風(fēng)景優(yōu)美。

7、祥風(fēng)時(shí)雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。多比喻恩德。

8、涂歌里詠：形容國(guó)泰民安、百姓歡樂的景象。同“涂歌邑誦”。

9、大好河山：河山：國(guó)土。無限美好的祖國(guó)大地。

10、壯麗河山：指祖國(guó)的山山水水宏壯美麗。

11、物阜民豐：物產(chǎn)豐富，人民安樂。

12、風(fēng)調(diào)雨順：調(diào)：調(diào)和；順：和協(xié)。風(fēng)雨及時(shí)適宜。形容風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。

13、光復(fù)舊物：光復(fù)：恢復(fù)；舊物：舊有的東西。指收復(fù)曾被敵人侵占的祖國(guó)山河。

14、故宮禾黍：比喻懷念祖國(guó)的情思。

15、山光水色：水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

16、千倉(cāng)萬箱：形容因年成好，儲(chǔ)存的糧食非常多。

17、江山如畫：山川、河流美如畫卷。形容自然風(fēng)光美麗如圖畫。

18、雨順風(fēng)調(diào)：調(diào)：調(diào)和；順：和協(xié)。風(fēng)雨及時(shí)適宜。形容風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。

19、錦繡河山：形容壯麗華美的祖國(guó)山河。

20、地大物博：博:豐富。指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。

21、民安國(guó)泰：泰：平安，安定。國(guó)家太平，人民安樂。

22、波瀾壯闊：原形容水面遼闊。現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大。

23、麥穗兩歧：一根麥長(zhǎng)兩個(gè)穗。比喻年成好，糧食豐收。

24、五谷豐熟：指年成好，糧食豐收。同“五谷豐登”。

25、綠水青山：泛稱美好山河。

26、民安物阜：阜：多。人民平安，物產(chǎn)豐富。形容社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。

27、名山大川：泛指有名的高山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河。

28、江河行地：江河永遠(yuǎn)在陸地上奔流。比喻事情明顯，無庸置疑，顛撲不破。

29、湖光山色：湖的風(fēng)光，山的景色。指有水有山，風(fēng)景秀麗。

30、麥秀兩歧：①一株麥子長(zhǎng)出兩個(gè)穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績(jī)卓著。②唐教坊曲名。

31、十雨五風(fēng)：十天下一場(chǎng)雨，五天刮一次風(fēng)。謂風(fēng)調(diào)雨順。

32、故土難離：故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉(xiāng)、祖國(guó)。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對(duì)家鄉(xiāng)或祖國(guó)有無限的眷戀之情。

33、涂歌邑誦：路途邑里的人全都歌誦。形容國(guó)泰民安、百姓歡樂的景象。

34、穰穰滿家：穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉(cāng)。

35、氣壯河山：形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。同“氣壯山河”。

36、巴山蜀水：巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

37、國(guó)泰民安：泰：平安，安定。()國(guó)家太平，人民安樂。

38、五谷豐登：登：成熟。指年成好，糧食豐收。

39、麥秀兩岐：岐，同“歧”。一株麥子長(zhǎng)出兩個(gè)穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績(jī)卓著。同“麥秀兩歧”。

40、山明水秀：山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。

41、時(shí)和歲稔：四時(shí)和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時(shí)和年豐”。

42、時(shí)和年豐：和：和平；年：年成；豐：盛，多。風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

43、十風(fēng)五雨：十天一刮風(fēng)，五天一下雨。形容風(fēng)調(diào)雨順，氣候適宜。

篇2

【摘要】余光中的散文，清新雅致、詩(shī)意盎然，又多元綜合，在藝術(shù)特色上獨(dú)具美質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】余光中 散文 魅力

余光中是臺(tái)灣著名作家，以現(xiàn)代詩(shī)享譽(yù)文壇，迄今已出版了十余部詩(shī)集，得到海內(nèi)外一致推崇。余光中自稱“右手為詩(shī)，左手著文”，意謂散文造詣不如詩(shī)。不過筆者認(rèn)為，余光中散文的價(jià)值實(shí)應(yīng)在其詩(shī)之上。在散文寫作理論方面，余光中主張文章應(yīng)感性、理性并重――即作家論述人情世理時(shí)固應(yīng)明白透徹，而在景物描繪、情節(jié)敘述方面亦應(yīng)鮮活生動(dòng)，不能一味以成語敷衍了事，也不能干巴巴一味說理，只有在感性方面擁有深厚功力，才算得上當(dāng)行本色的作家。構(gòu)成散文美質(zhì)的因素是多樣的。而語言之美則不容忽略。余光中的散文給人以清新，舒適，自然之感。我個(gè)人最喜歡他對(duì)景物的描寫，別具一格，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、對(duì)景物精心的描摹，情景交融，渾然一體，充滿了淡淡的鄉(xiāng)愁。

《沙田山居》濃墨重彩地描繪了居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色。描繪“千畝藍(lán)田”的海，“禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口”的山，“黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙”的晚霞，“彌漫”的云煙霧氣，“咆哮翻騰”的風(fēng)，以及火車的轟鳴。作者充滿激情地道來，最后以詩(shī)句結(jié)尾，與開頭相照應(yīng)。可謂風(fēng)景與人相看不厭。在作者深情款款的筆觸下。山水似人、山水更親人。擬人化的語言風(fēng)致達(dá)到了禪宗“去留無蹤”的化境，因而。“問余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了”。山還可以是高僧，山亦可以是村女，在山的厚重里潛伏著欲望的躁動(dòng)和不安。而當(dāng)云煙飄渺時(shí)。山又成了可與作者聯(lián)袂的神仙！在此，人山坐忘，融為一體。全文以“站在陽臺(tái)上看風(fēng)景”為線索，將不同美景盡攬胸中，謀篇布局，渾然一體，這也為文中細(xì)致的描寫和充分的表現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成功地表達(dá)出作品主題和作者那份鄉(xiāng)愁。

文章的情和景融為一體，一切景語皆情語。除了直接的抒情外，那景物描寫中更包含了作者的深情，作者贊美祖國(guó)河山的壯麗秀美，但更深沉的是文中濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴盼。本文發(fā)表于1987年，那時(shí)香港還沒有回歸，作者站在他那似家非家的陽臺(tái)上，望著“大陸的莽莽蒼蒼”，必然會(huì)心潮澎湃，特別是結(jié)尾處的語句，“湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。五千載與八萬萬，全在那里面……”那里面是什么呢？我們仿佛感受到了作者那顆跳動(dòng)著的心，那種愛鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，想回到祖國(guó)懷抱中的急切心情，由此帶給讀者的也是感情上的強(qiáng)烈共鳴。如果我們?cè)倏纯此哪鞘住多l(xiāng)愁》，就更能感受到他那一以貫之的思鄉(xiāng)情懷。全文不著一字鄉(xiāng)愁，卻處處是鄉(xiāng)愁。

二、疊字疊句的音韻美，化古求新，別具一格。

讀《聽聽那冷雨》還可以感受到余光中對(duì)散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開拓散文“可讀性”的范圍。為此，他十分注意詞語的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余光中對(duì)李清照的詞風(fēng)是偏愛的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，則遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕”，這句話師承《聲聲慢》，但他更注重的是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。這句，“譬如憑空一個(gè)‘雨’字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂淪淪，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。”疊字連綿，表態(tài)、動(dòng)態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫活了。另外，《沙田山居》大量的疊詞的運(yùn)用也加強(qiáng)了語言的節(jié)奏感：燦燦、姍姍、碧湛湛、陰森森、莽莽蒼蒼、零零落落、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、朝朝暮暮等。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩(shī)化”散句，似乎也可稱作 “余光中現(xiàn)象”，讀起來有醉人的韻味，那巧構(gòu)的諧音辭格又毅出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著千山萬山，千個(gè)萬傘”一句，“山”、“傘”湘諧，借喻妥帖，寄寓著無盡的憂思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀點(diǎn)，在余光中的散文里得到的印證和發(fā)展。

有時(shí)，作者也排出個(gè)把長(zhǎng)句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語、短句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不僅可誦簡(jiǎn)直可唱了。人們得到了啟示：詩(shī)句要有節(jié)奏，散句也要有節(jié)奏；而這節(jié)奏千變?nèi)f幻，調(diào)度得當(dāng)便是藝術(shù)。

同類語或近義詞的連用在文中也不乏見。“不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。”一下子掃過萬千山水，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。再看這句；“大陸上的秋天，天論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清、凄楚。于今島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷。一字之別，入木三分。

三、語言的細(xì)膩準(zhǔn)確，多種表現(xiàn)手法雜糅其間。

余光中是一位詩(shī)人，他的文章可以說是詩(shī)化了的散文。作者猶如拿著馬良的神筆在繪著祖國(guó)的壯麗山河，看那“最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙”，“山影黑沉沉睡去”，“千山磅礴的來勢(shì)如壓”，“掀翻海水，吐著白浪”等等，無不如詩(shī)如畫。

擬人、比喻、排比等修辭手法的使用讓景物都有了靈性，給人以豐富的想象與美感。“海被風(fēng)吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落”、“山谷是一個(gè)愛音樂的村女”、“我登上講壇說道，煙云都穿窗探首來旁聽”、“馬遠(yuǎn)夏圭的長(zhǎng)幅橫批，任風(fēng)吹，任鷹飛，任渺渺之目舒展來回”等等，從全文看，作者完全把筆下的景物當(dāng)作有情感的人來寫，表現(xiàn)它的喜、怒、哀、樂，我們仿佛感受到了作者那份人與自然對(duì)話的真誠(chéng)，那份喜悅，那份欣賞，那份贊美，那份依戀，所有景物都脈脈含情，充滿了誘惑，難怪作者深入其中，盡情享受。

余光中把散文與詩(shī)比作自己的左右手，稱自己的散文是“左手的繆斯”，然而這左手的寫作絲毫不遜色于詩(shī)歌，我們從他的散文之中就感受到了詩(shī)的韻味，同時(shí)我們又深深地感受到那詩(shī)一般的眷戀故土，情牽祖國(guó)的民族感情。

參考文獻(xiàn)：[1]當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2006.1）

篇3

兒童文學(xué)作品是小學(xué)語文教學(xué)的主體。在展開兒童文學(xué)作品教學(xué)時(shí)，教師要善于選擇合適的教學(xué)方法。不同的文本，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)有所差異。教師應(yīng)具體分析，制定有針對(duì)性的教學(xué)策略、注重拓寬教學(xué)維度，并培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。只有這樣，才能真正發(fā)揮兒童文學(xué)作品積極的教學(xué)作用。

關(guān)鍵詞：

兒童文學(xué)；課程視野；教學(xué)策略；教學(xué)維度

兒童文學(xué)作品是小學(xué)語文教學(xué)的主體。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)豐富學(xué)生的語言積累，鍛煉學(xué)生的理解能力、思維能力、想象能力等都可以發(fā)揮很好的作用。

一、采取有針對(duì)性的教學(xué)策略

語文課本中的兒童文學(xué)作品不僅眾多，而且類型、題材等也有著明顯的差異。這就需要教師采取有針對(duì)性的教學(xué)策略，以豐富學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)那些和自然環(huán)境有關(guān)的兒童文學(xué)作品，教師可以通過圖片、視頻的展現(xiàn)來加強(qiáng)學(xué)生的感受，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情；對(duì)那些故事性很強(qiáng)的作品，尤其是那些很有趣的童話故事或者寓言故事，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將故事表演出來，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故事。只有有針對(duì)性的教學(xué)策略，才能夠提升文本教學(xué)的整體效率。教師要善于結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)策略的選擇。比如，在學(xué)習(xí)《去打開大自然綠色的課本》這篇課文時(shí)，由于文中描寫的是祖國(guó)的大好河山，教師就應(yīng)向?qū)W生展示一些山河風(fēng)光的圖片。當(dāng)學(xué)到“去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，松柏的蒼勁”時(shí)，可以展示蜀南竹海以及黃山迎客松，引導(dǎo)學(xué)生理解翠竹松柏的那種堅(jiān)韌不屈的精神；當(dāng)學(xué)到“去描繪果園的豐收，沃野的耕耘”時(shí)，就可以展示豐碩的果林、一望無際的稻田，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。對(duì)成語故事類文本的教學(xué)，教師的教學(xué)策略則要改變。例如，在學(xué)習(xí)《成語故事》時(shí)，三則成語故事都利用夸張的動(dòng)作、語言表現(xiàn)出來。比如，“自相矛盾”，教師可以一手拿“矛”，一手拿“盾”，然后雙手碰撞，引導(dǎo)學(xué)生理解故事的內(nèi)容。教師要根據(jù)文本內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，這樣不僅能更好地凸顯兒童文學(xué)作品的特征，加深學(xué)生對(duì)文本的理解與認(rèn)知，而且也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的喜愛之情。

二、拓寬文本內(nèi)容的維度

教學(xué)兒童文學(xué)作品時(shí)，教師要在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上有意識(shí)地進(jìn)行一些拓寬與延伸，這一點(diǎn)很有必要。有的兒童文學(xué)選文，學(xué)生理解起來不太容易，尤其是那些包含著相應(yīng)的歷史、社會(huì)背景的文章。對(duì)這一類文本，教師要引入相應(yīng)的教學(xué)輔助資料，以拓寬文本教學(xué)內(nèi)容的維度，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解所學(xué)的文章。教師只有有意識(shí)地拓寬文本教學(xué)內(nèi)容的范疇與維度，才能夠讓學(xué)生對(duì)文本有更好的理解與掌握。如，《鄭和遠(yuǎn)航》一文，對(duì)未曾接觸過這個(gè)故事的學(xué)生而言，他們很難理解文章描述的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師除了要給學(xué)生講述鄭和下西洋的故事外，也要稍微介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)鄭和的精神品質(zhì)，不能讓學(xué)生的注意力集中在故事的層面上。在學(xué)完故事后，教師還可以讓學(xué)生來談?wù)勛约旱母惺堋＿@些都會(huì)很好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。只有不斷地豐富兒童文學(xué)作品教學(xué)的維度，才能真正提升課堂教學(xué)的整體效率。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

兒童文學(xué)作品中有著很多趣味性強(qiáng)的童話故事。對(duì)這些故事教學(xué)時(shí)，鍛煉學(xué)生的思維能力與想象能力非常重要。對(duì)趣味性強(qiáng)的童話故事，教師可以讓學(xué)生通過分角色朗讀、課本劇表演等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，教師可以結(jié)合文本提出一些趣味性的問題來活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生更好地理解故事。兒童文學(xué)作品對(duì)發(fā)展、鍛煉學(xué)生的思維，提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)有著很好的作用。教師要充分利用這些有價(jià)值的教學(xué)素材，讓語文的教學(xué)整體質(zhì)量得到提升。例如，在教學(xué)《狐假虎威》時(shí)，因?yàn)檫@篇寓言并沒有一個(gè)完整的結(jié)局，教師在介紹課文后可以讓學(xué)生嘗試著進(jìn)行故事續(xù)寫。教師應(yīng)稍作引導(dǎo)。如，原文表現(xiàn)了狐貍的虛榮和虛偽，除此之外還有什么呢？學(xué)生在思考后就會(huì)知道，還表現(xiàn)了老虎的霸道愚蠢和其他動(dòng)物的膽小怕事。從這兩個(gè)角度出發(fā)，就可以將故事續(xù)寫下去。這是一個(gè)對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)與啟發(fā)的過程，能有效地發(fā)展與鍛煉學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。對(duì)兒童文學(xué)作品的教學(xué)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，讓學(xué)生在思維的海洋中自由翱翔。這不僅是兒童文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基本教學(xué)目標(biāo)，也是所有課堂教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

四、結(jié)語

篇4

《民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育）》規(guī)定，在第三學(xué)段要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢語，了解中華文化，熱愛祖國(guó)，具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界之林。

一、感受中華文化的博大精深，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1. 感受成語的寓意之美。中華文化博大精深，而成語作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分，更是中華文庫(kù)的瑰寶，它具有豐富的內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅，讀上去朗朗上口；而成語故事則語言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有很強(qiáng)的倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如，“女媧補(bǔ)天”、“夸父追日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”、“八仙過海”等是少年兒童必讀的神話故事；又如，“完璧歸趙”、“晏子使楚”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“驚弓之鳥”、“三顧茅廬”等又是膾炙人口的歷史故事；再例如，“懸梁刺股”、“鑿壁借光”、“韋編三絕”、“程門立雪”、“囊螢映雪”等又是刻苦讀書的典范，無一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

2. 感受歇后語的詼諧之美。現(xiàn)行漢語教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語園地，其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如歇后語、對(duì)聯(lián)等。歇后語一般是由前后兩部分組成，前半句是比喻或隱語，后半句是對(duì)前半句的解釋或說明，而且許多歇后語不但詼諧幽默，還富含一定的寓意，具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語、搜集資料，課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如，“孔夫子搬家――凈是輸（書）”“外甥打燈籠――照舅（舊）”類似這樣的歇后語是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；“千里送鵝毛――禮輕情義重”，使學(xué)生明白友情的珍貴，不亞于雪中送炭；“有借有還――再借不難”，使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要；“貓哭耗子――假慈悲”，使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無窮樂趣。

3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語園地中，都無一例外的安排了一首古詩(shī)，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；有利于提高學(xué)生的寫作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”這兩句是寫到了洛陽如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔，不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來，更將自己堅(jiān)持高貴潔白品德的決心表現(xiàn)得清晰透明。又如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》更是將西湖的美景描寫得淋漓盡致，更將西湖美景比作西施，無論怎么打扮都是那么漂亮，使人不禁心生向往之情，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

二、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造完美人生

1. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。《三字經(jīng)》中“茍不教、性乃遷”說的是：如果孩子不早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨著環(huán)境的影響而變化。而《弟子規(guī)》就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙教材之一，在教學(xué)中適時(shí)進(jìn)行德育滲透，是一條重要的途徑和方法。在學(xué)習(xí)《新來的王老師》一課時(shí)，當(dāng)羅林面對(duì)同學(xué)們的嘲笑時(shí)我可以給學(xué)生講“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”的道理，同時(shí)羅林也不能灰心，要以“唯德學(xué)、唯才藝、不如人、當(dāng)自礪”來要求自己；在學(xué)習(xí)《孫悟空三打白骨精》，這是學(xué)生再熟悉不過的《西游記》中的故事，在學(xué)習(xí)中既要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢的精神，又要學(xué)會(huì)善于辨別是非、善惡、美丑。這時(shí)便可以將“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之”穿來；在學(xué)習(xí)《說勤奮》時(shí)，課文講到司馬光“圓木警枕”的故事，正是這種珍惜時(shí)間、勤奮苦讀的精神使他歷經(jīng)19年時(shí)間完成了史學(xué)巨著《資治通鑒》這不就是“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴致”的完美再現(xiàn)嗎！此外在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中也可以用《弟子規(guī)》來要求學(xué)生，例如“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載”教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛；“方讀此、勿幕彼、此未終、彼勿起”“列典籍、有定處、讀看畢、還原處”是教育學(xué)生端正良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

2. 滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，塑造完美性格。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，有利于學(xué)生性格的塑造，使學(xué)生成為一個(gè)心理健全、大度寬容的人。例如《完璧歸趙》講的是藺相如不畏強(qiáng)權(quán)，巧妙機(jī)智的捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)的故事。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，利用課前、課后以搜集、講述的方式向?qū)W生介紹《負(fù)荊請(qǐng)罪》《澠池之會(huì)》的故事，讓學(xué)生更深入地了解當(dāng)時(shí)的歷史背景；又如《晏子使楚》這篇課文，晏子面對(duì)楚王的三次侮辱，他都能給以巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。再向?qū)W生講解晏子的其他故事。諸如此類的課文還有很多，如《西門豹》《空城計(jì)》《赤壁之戰(zhàn)》等等。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且拓寬了學(xué)生的視野，同時(shí)激發(fā)起學(xué)生熱愛祖國(guó)的美好思想感情。

三、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積累語言素材

篇5

關(guān)鍵詞:教學(xué)研究;古詩(shī)文誦讀;方式方法

中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)06-0043-01

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”誦讀古詩(shī)文經(jīng)典的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣、曉之以情、踐之以行。

一、課堂上改變教育教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

1、自主式。有些古詩(shī)詞的內(nèi)容淺顯易懂,學(xué)生很容易就能體會(huì)和明白古詩(shī)詞意思,我就盡可能多的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立練習(xí)讀、獨(dú)立思考、小組或同桌互相交流,在實(shí)踐中提高學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)之初,先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀一些喜聞樂見,膾炙人口,而且大部分都是孩子幼兒時(shí)期讀過的。如:《詠鵝》、《憫農(nóng)》、《靜夜思》等,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩(shī)并不很難,以免產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的畏難情緒。

2、誦讀式。古人云:“書讀百遍,其義自現(xiàn)。”對(duì)于一些新接觸的小詩(shī)文,教師不必急于讓學(xué)生理解詩(shī)句,先讓學(xué)生自由而大聲地朗讀,“不求甚解”地讀,把詩(shī)句的字音讀準(zhǔn),讀到瑯瑯上口,例如學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》,我采用“三讀”的閱讀方法,一是讀通。讀通就是準(zhǔn)確認(rèn)讀,把字音讀準(zhǔn)、詩(shī)句讀通暢;二是讀懂。讀懂就是通過自學(xué)討論了解大意;三是讀好。讀好就是根據(jù)自己的理解帶著感情讀出詩(shī)的節(jié)奏美,韻律美。古詩(shī)文不是無情物,根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),讓他們?cè)谡b讀時(shí),加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動(dòng)作,邊背誦邊表演,一方面來激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,另一方面會(huì)增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解,從而與古詩(shī)文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴。

3、直觀式。小學(xué)階段,學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì),對(duì)于直觀的事物學(xué)生既容易理解也容易記住。所以在學(xué)習(xí)有一定難度的古詩(shī)文時(shí),可以用直觀教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。古詩(shī)詞由于時(shí)空跨度大,意蘊(yùn)深沉,語言又精煉含蓄,這些都能給學(xué)生讀懂詩(shī)文帶來很大的障礙。所以,古詩(shī)詞教學(xué)我較重視創(chuàng)造直觀。直觀的手段有:形象的板書、掛圖、實(shí)物、錄音、錄像及生動(dòng)、形象的教學(xué)語言。在教學(xué)李白的《夜宿山寺》時(shí),我就運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)了一種幽深、神秘的情境――和學(xué)生一起乘坐時(shí)間飛船,穿過時(shí)空隧道,似乎我們進(jìn)入到久遠(yuǎn)的唐朝,伴隨著悠揚(yáng)的樂曲,我一邊繪聲繪色地描述,一邊引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,很快就吸引了學(xué)生,激發(fā)了他們的興趣,引發(fā)了他們學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生們不由自主地就進(jìn)入了我創(chuàng)設(shè)的情境之中,初步感受到了李白詩(shī)的豪放飄逸的風(fēng)格,陶醉于清新明快的意境中。

二、開展豐富多彩的誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

(一)開展詩(shī)文游戲。筆者根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),將學(xué)習(xí)積累古詩(shī)文融入游戲活動(dòng)中,不僅極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生背誦古詩(shī)文的興趣,而且讓學(xué)生在輕輕松松中積累了古詩(shī)文。經(jīng)常進(jìn)行的有:①古詩(shī)文接龍。即先出示要求,例如,背誦唐代詩(shī)人寫的描寫自然景觀的詩(shī)文,或是背誦送別詩(shī),或是出示詩(shī)人的名字,要求學(xué)生背誦他的詩(shī)等等,學(xué)生按要求接背。②對(duì)詩(shī)。一個(gè)學(xué)生背誦一首詩(shī)中的一句,指名另一人接著背誦出這首詩(shī),背出者勝一步,可接著自己出一句,讓其他學(xué)生繼續(xù)背。③古詩(shī)、成語配對(duì)。很多古詩(shī)詩(shī)句涵義與成語涵義一致,讓學(xué)生將詩(shī)句與成語配對(duì),看誰配得多。

(二)“古詩(shī)文創(chuàng)新活動(dòng)”初步嘗試。我班開展了“據(jù)詩(shī)作畫”的動(dòng)手做創(chuàng)新體驗(yàn)活動(dòng)。如:古詩(shī)文中有很多像《暮江吟》、《江畔獨(dú)步尋花》、《望天門山》、《山居秋暝》等寫景名篇,我和美術(shù)老師就組織“為古詩(shī)文配畫”的活動(dòng),并舉辦了“慶六一古詩(shī)文配畫”特色畫展。另外,還舉行手抄報(bào)比賽。一張張圖文并茂的手抄報(bào)在孩子們的精心設(shè)計(jì)下誕生。

(三)舉辦“古詩(shī)文誦讀夏令營(yíng)”。暑假時(shí)間較長(zhǎng),孩子們的閑暇時(shí)間相對(duì)集中,有條件的學(xué)校可舉辦“古詩(shī)文夏令營(yíng)”,以參觀家鄉(xiāng)名勝古跡,游覽祖國(guó)壯麗河山,來引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,背誦復(fù)習(xí)古詩(shī)文。面對(duì)飛奔直瀉,氣勢(shì)磅礴的石人山珍珠潭瀑布時(shí),孩子們脫口而出“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;面對(duì)水域遼闊,波光粼粼,供家鄉(xiāng)平頂山市幾十萬人口用水的平西湖時(shí),學(xué)生們滿懷激情地吟誦“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。當(dāng)離開媽媽幾天后,學(xué)生們想家了,有些學(xué)生就情不自禁、深情地背誦“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。”這樣的活動(dòng),學(xué)生既誦讀了古詩(shī)文,還陶冶了情操,一舉多得。

三、創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文誦讀氛圍,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育教育；滲透

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）10-0031-01

在素質(zhì)教育背景下，德育教育已經(jīng)成為教育的核心，利用學(xué)科教育滲透德育是一種德育教育的重要形式，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)的重要保障。作為小學(xué)語文教師，要不斷提高德育滲透的思想意識(shí)，深入研究教材內(nèi)容，挖掘其中的德育因素，通過"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲"的方式滲透德育思想，使語文學(xué)科的德育滲透潛移默化、水到渠成，達(dá)到良好的德育教育效果。

1.深入探究教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透

小學(xué)語文教材中包含的文章內(nèi)容豐富、形式多樣，既有優(yōu)美的詩(shī)歌，有趣的童話，寓意深刻的寓言，還有感人肺腑的故事，美妙景色的描寫等。而且涉及古今中外、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動(dòng)物、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法等各個(gè)方面。例如，在教學(xué)《手捧空花盆的孩子》這一課時(shí)，其中講述了這樣的故事：一位國(guó)王為了挑選一個(gè)最誠(chéng)實(shí)的人繼承他的王位，于是讓人把煮熟的種子發(fā)給大家，讓他們?cè)诩依锓N出美麗的花朵，當(dāng)所有孩子都端著盛開的鮮花走在街上時(shí)，只有"雄日"的花盆空空如也，什么也沒有，結(jié)果只有"雄日"繼承了國(guó)王的王位。教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)借助"雄日"誠(chéng)實(shí)坦誠(chéng)的優(yōu)秀品德來教育學(xué)生，讓學(xué)生做一名誠(chéng)實(shí)可信的小學(xué)生，不被現(xiàn)實(shí)中的名利所引誘。此外，教師還要借助教材中所蘊(yùn)含的美，來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高他們的審美能力。例如，通過教學(xué)《五彩池》、《桂林山水》、《火燒云》、《觀潮》等描寫自然景觀的文章，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛。又如，通過教學(xué)《七顆鉆石》、《地震中的父與子》等富有愛心和情感的文章，讓學(xué)生充分感受真、善、美的熏陶，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們高尚的道德情操。

2.采用多種教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透

在課堂教學(xué)中，我們老師要靈活采用多種教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透，以下是本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)方法：

2.1通過講析法幫助學(xué)生理解文章內(nèi)涵。在具體教學(xué)中，教師要注重智育和德育的有機(jī)統(tǒng)一，德育不能離開語文訓(xùn)練單獨(dú)進(jìn)行，更不能讓語文訓(xùn)練成為德育教育的附屬品。作為語文教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過文章內(nèi)容正確理解作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟文章本質(zhì)，加深對(duì)知識(shí)的印象，提高自身的人生觀和價(jià)值觀。因此，在語文教學(xué)中，我們要加強(qiáng)語言文字的分析和講解，幫助學(xué)生正確理解每一個(gè)字、詞、句的內(nèi)在含義，并將德育教育滲透到語言文字的解析中，實(shí)現(xiàn)智育和德育的有機(jī)結(jié)合。例如，在教學(xué)《趙州橋》、《爬天都峰》等課文時(shí)，一定要注意解析語言文字，促使學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在優(yōu)美的音樂聲中自主朗讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

2.2通過榜樣引導(dǎo)樹立學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力。要想建立學(xué)生扎實(shí)的品德基礎(chǔ)，并不僅僅依靠簡(jiǎn)單的理論說教，還應(yīng)該用榜樣的磚塊逐層鋪砌。這就要求語文教師善于挖掘教材中的榜樣因素，借助榜樣的力量樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)的毅力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神品質(zhì)。例如，在教學(xué)《我不能失信》時(shí)，可以用文中人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育；在教學(xué)《爬天都峰》時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志力的教育。

2.3通過比較分析提高學(xué)生的辨別能力。比較分析法是語文教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法，利用這一方式不但可以充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望，而且有助于提高學(xué)生的辨別能力，使他們正確判斷哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)誤的，什么事情是可以做的，什么事情是不能做的。例如，在教學(xué)《一定要爭(zhēng)氣》時(shí)，這篇課文對(duì)于童第周學(xué)生時(shí)生的兩件事情的描述，采用了對(duì)比的方法，用相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次的表現(xiàn)了童第周刻苦鉆研、努力奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，以及他為"國(guó)人爭(zhēng)光"的愛國(guó)主義情感。實(shí)際上，語文教材中包含很多可供比較的素材，利用這些素材，教師可以利用比較分析法，將情感因素滲透其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到頑強(qiáng)的精神品質(zhì)對(duì)于成功的重要推動(dòng)作用，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，促使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國(guó)四化建設(shè)努力奮斗。

3.開展多樣化教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

語文課堂時(shí)間畢竟有限，需要廣泛開展多樣化語文課外教學(xué)活動(dòng)，不但是對(duì)語文課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。教師要充分利用課余時(shí)間組織學(xué)生開展語文詩(shī)歌朗誦、成語故事大賽、辦手抄報(bào)、開討論會(huì)、演講比賽等多種形式的語文課外活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中獲得美好思想品德的熏陶，激發(fā)學(xué)生的積極情感，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展自我、約束自我、提高自我。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要充分挖掘教材中的德育因素，堅(jiān)持"文道統(tǒng)一"的教學(xué)原則，在教學(xué)語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)"文道"的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育思想滲透，做到"以文傳道、以情入理"，達(dá)到"潤(rùn)物細(xì)無聲"的滲透效果，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]張麗.如何在課堂教學(xué)中滲透德育.語文教學(xué)與研究（綜合天地） 2010年第10期

篇7

語文課堂多媒體技術(shù)興趣培養(yǎng)思維能力隨著信息化的快速發(fā)展，人們的很多觀念發(fā)生了根本性的變化。對(duì)于教育來說，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能再滿足學(xué)生日益發(fā)展的學(xué)習(xí)需要，電化教學(xué)越來越受到廣大教師的高度重視。在語文教學(xué)過程中，若能巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，往往能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，增大課堂的容量。

一、運(yùn)用電教媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是求知的先導(dǎo)，興趣的提高往往離不開生動(dòng)形象的教育素材。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”多媒體集文字、圖形、圖像、聲音等多種媒體于一體，對(duì)所表現(xiàn)的信息能產(chǎn)生極佳的效果，課堂中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體課件，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以讓課堂氣氛變得輕松、愉快。因此，語文教學(xué)的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。

比如，教學(xué)蘇教版語文第五冊(cè)《恐龍》一課時(shí)，可制作這樣一段活動(dòng)畫面：遠(yuǎn)古時(shí)期的地球，茫茫的森林，蔥綠的草原，蔚藍(lán)的大海（配上優(yōu)美的音樂）；恐龍出現(xiàn)，陸地、空中、海里（恐龍的生活情況和活動(dòng)范圍）；隨著教師聲情并茂的講述，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)不同種類的恐龍，雷龍、霸王龍、翼龍……如此導(dǎo)入，一下子就吸引了學(xué)生，使他們既感受到恐龍的生活習(xí)性，有了解了恐龍的種類，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，為成功的課堂教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

再如，《廬山云霧》這篇課文，課文內(nèi)容淺顯易懂，層次分明，是篇很好的朗讀教材。教學(xué)中，不能枯燥的講解朗讀技巧，而要借助“廬山云霧”用實(shí)景刺激學(xué)生的語言表達(dá)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。在學(xué)生初讀課文后，可先讓學(xué)生觀看《廬山云霧》錄像，讓他們身臨其境的感受到廬山云霧的瞬息萬變和千姿百態(tài)。接著可讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，給《廬山云霧》配上解說詞，是學(xué)生都有一種自我表現(xiàn)的欲望。由于有了感性認(rèn)識(shí)，又有生動(dòng)、形象的畫面作提示，學(xué)生對(duì)語言的把握就比較準(zhǔn)確，就能讀出廬山云霧千姿百態(tài)、奇麗多變的景象。

二、運(yùn)用電教媒體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維能力是智力的核心，是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。運(yùn)用電教媒體手段，不僅是為了給學(xué)生提供認(rèn)知感性材料，更是為了在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)遇到困難再現(xiàn)情景，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促使其思維向縱深發(fā)展。

比如，杜牧的《山行》是一首描寫秋景的古詩(shī)。前兩句學(xué)生容易讀懂，但對(duì)于“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”學(xué)生就缺乏感性認(rèn)知。教學(xué)時(shí)，可演示課件：首先顯示一副寒山、石徑、白云、楓林構(gòu)成的和諧優(yōu)美的山村秋色圖。讓學(xué)生體會(huì)石徑的曲折、山勢(shì)的高峻。接著呈現(xiàn)一幅鮮艷如火的楓葉圖。讓學(xué)生觀察并描繪此時(shí)的楓葉。這樣，學(xué)生借助兩幅圖像信息，在抽象的詞語和鮮明的圖像之間就建立起了聯(lián)系，感受到這滿山紅葉的美不僅給深秋季節(jié)帶來熱烈的氣氛，給人一種“不是春光勝是春光”的感受。

又如，在講《長(zhǎng)城和運(yùn)河》一課時(shí)，可以運(yùn)用多媒體播放錄像，讓學(xué)生思考“萬里長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河有什么特點(diǎn)”這一問題。這樣，學(xué)生看到長(zhǎng)城雄偉壯觀的畫面，聽到豪邁贊嘆的聲音，就會(huì)情緒高漲，踴躍發(fā)言。長(zhǎng)城的特點(diǎn)“連綿起伏、蜿蜒曲折”就會(huì)脫口而出。而且，“萬里長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河有什么特點(diǎn)”這一問題，還能促使學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。學(xué)生回答這一問題，需要深入理解課文，而配以電教手段，學(xué)生就能很快獲得最佳的答案。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更加濃厚起來。

三、運(yùn)用電教媒體，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

精彩的畫面，生動(dòng)的情景，可以使深?yuàn)W的道理淺顯化，形象具體，重點(diǎn)突出，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得準(zhǔn)確豐富的知識(shí)。

例如，《槐鄉(xiāng)五月》一課對(duì)于城里孩子來說，“似瑞雪初降，一片白茫茫。”“有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條條的掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭的小辮兒。”這幾句比較難理解。教學(xué)中，教師可利用多媒體，讓學(xué)生先觀察“瑞雪初降”的樣子，再觀察“滿樹槐花”的情景，學(xué)生在比較中自然理解了句子的含義。

又如，《爭(zhēng)論的故事》一文明確“做事應(yīng)抓住時(shí)機(jī)”是教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)中可通過幻燈片讓學(xué)生觀察“兄弟爭(zhēng)吵”“煮”“烤”“大雁飛走”，讓學(xué)生明白“貽誤時(shí)機(jī)”的原因。電化教學(xué)的直觀、形象、生動(dòng)，啟發(fā)了學(xué)生思索，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力。

四、運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)情境，提高教學(xué)效果

情景教學(xué)是指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的心理發(fā)展特征，創(chuàng)設(shè)教學(xué)需要的特定情境，有效、全面的完成語文教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動(dòng)靜，抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，而且能突破時(shí)空限制，有利于實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”。電化教學(xué)過程中形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合，能夠有效渲染氣氛，制造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

比如，在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)時(shí)，由于大多數(shù)學(xué)生從未見過瀑布，無法體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的意境。教師利用朗讀加配樂，和瀑布視頻的精彩畫面，使學(xué)生感知“飛流直下三千尺”的氣派，在讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中反復(fù)吟詠這優(yōu)美的詩(shī)文。既體會(huì)到了詩(shī)文的語言美，又感到了瀑布的景色美，一種熱愛祖國(guó)大好河山的感情油然而生，促進(jìn)了學(xué)生與作者、教師的情感交流，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

運(yùn)用多媒體參與語文課堂教學(xué)，能有效激發(fā)師生的積極性，使教師從傳統(tǒng)語文教學(xué)走出來，更使學(xué)生從“苦學(xué)”走進(jìn)了“樂學(xué)”，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。使他們開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。

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篇8

【關(guān)鍵詞】物理學(xué)科；學(xué)科之間滲透；聯(lián)系發(fā)展；科學(xué)

物理學(xué)是研究物質(zhì)發(fā)展規(guī)律的自然科學(xué)。為了不斷增加新知識(shí)，并加強(qiáng)學(xué)科間的滲透，這要求不僅要學(xué)懂學(xué)活知識(shí)，而且要有綜合運(yùn)用知識(shí)和開拓創(chuàng)新的能力。這就要求在物理新課程學(xué)習(xí)中，不能忽略了各個(gè)學(xué)科之間滲透。

任何把知識(shí)分割開來進(jìn)行傳授的做法都是不科學(xué)的。物理教育不應(yīng)僅限于向?qū)W生傳授知識(shí)和技巧，而應(yīng)特別重視物理思想的滲透，注意學(xué)生理解能力、思維能力的培養(yǎng)。我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)新世紀(jì)的復(fù)合型人才，必須用可持續(xù)發(fā)展教育的眼光來看待我們的教育事業(yè)。

教學(xué)中各環(huán)節(jié)的協(xié)同，對(duì)提高物理教學(xué)的質(zhì)量和效益，培養(yǎng)學(xué)生物理素養(yǎng)方面有著深遠(yuǎn)的影響。正因如此，教學(xué)過程中，教師應(yīng)把整個(gè)初中各個(gè)學(xué)科視為整體，在教學(xué)中揭示各學(xué)科知識(shí)和能力的相應(yīng)聯(lián)系滲透，做到文理滲透，情理交融。通過滲透達(dá)到協(xié)同，從而培育學(xué)生良好的思維習(xí)慣，提高科學(xué)文化水平，建立良好的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生真正全面地發(fā)展。

1 物理與語文學(xué)科的聯(lián)系

我們的民族的文化博大精深，從古到今積淀了許多文化財(cái)富。在文學(xué)知識(shí)中不斷深化物理知識(shí)，活化物理知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生綜合運(yùn)用物理知識(shí)的能力起到了很好推動(dòng)作用。

1.1 詩(shī)詞中的物理現(xiàn)象：

在中國(guó)古代，許多文人墨客客吟詩(shī)作賦歌頌祖國(guó)的大好河山，或直抒胸臆或豪情滿懷或憂國(guó)憂民或描寫山村田園的美景。詩(shī)作里蘊(yùn)涵著聲音的玄機(jī)、光與影的結(jié)合、動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)化、時(shí)空的變化、冰消雪化等各種物理現(xiàn)象。分析和探討詩(shī)詞里蘊(yùn)涵的各種物理現(xiàn)象，就可以做到寓教于樂，讓我們更易發(fā)現(xiàn)生活中的物理現(xiàn)象，深層次的了解，生活中時(shí)時(shí)處處都有物理。

例如：李白詩(shī)《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。第一句是液化現(xiàn)象；第二句船速度大；第三句物體振動(dòng)發(fā)聲，聲音由介質(zhì)傳播；第四句船和山是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的。

1.2 諺語中的物理現(xiàn)象：

諺語是日常生活中所流傳的固定語句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映某種經(jīng)驗(yàn)和道理，諺語的語言簡(jiǎn)單通俗易懂，隱藏著所學(xué)物理知識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。

例1：“墻內(nèi)開花，墻外香”。物體分子都是永不停息地做無規(guī)則運(yùn)動(dòng)，即墻內(nèi)花分子不停地運(yùn)動(dòng)到墻外。

例2：“磨刀不誤砍柴工”。在壓力不變的情況下，減小刀的受力面積，可以增大壓強(qiáng)。

例3：“人往高處走，水往低處流”。前者人克服重力做功，重力勢(shì)能增加；后者的重力方向豎直向下，重力勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。

1.3 成語中的物理現(xiàn)象： 成語中隱含了豐富的物理知識(shí)，理解其物理意義，使人深入思考拓寬思路，對(duì)所學(xué)物理知識(shí)融會(huì)貫通。

例1.“無風(fēng)不起浪”。力的作用效果可以改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，可以改變物體的形狀。

例2.“海市蜃樓”。光在不均勻的空氣中傳播而折射成像。

例3.“石沉大海”。石頭的密度大于水的密度，浸沒在水中的石頭的重力大于受到的水的浮力而下沉。

2 物理學(xué)與數(shù)學(xué)的聯(lián)系

“數(shù)理不分家”，學(xué)生在解決物理問題時(shí)，都離不開數(shù)學(xué)工具。從數(shù)學(xué)的角度研究物理問題，需要根據(jù)所研究對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想與方法去描述、計(jì)算和推導(dǎo)，從而對(duì)物理的問題做出分析和判斷。

在實(shí)際運(yùn)用數(shù)學(xué)思想與方法去描述解決物理問題時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想與方法和物理內(nèi)容的統(tǒng)一。

2.1 運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和方法表述物理概念、物理規(guī)律。

物理中有大量的物理概念和物理規(guī)律，其中有很多概念的引入，就是通過數(shù)學(xué)語言來描述的。

例：金屬導(dǎo)體兩端的電壓與其流過的電流成正比。為了描述它們的比例系數(shù)，引入了電阻R的概念。同類的概念還有，物體運(yùn)動(dòng)的速度v、加速度a等。不過，物理知識(shí)畢竟與數(shù)學(xué)知識(shí)不同，所以教師在教授這類物理概念和物理規(guī)律時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)它們的物理含義和成立條件，不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)類推。對(duì)于電阻的定義式R=U/I，我們就不能說成R與U成正比，與I成反比。

2.2 恰當(dāng)選用數(shù)學(xué)工具解決物理問題。

幾何畫板為突破傳統(tǒng)教學(xué)中的一些難點(diǎn)提供了獨(dú)特的解決方案。

例：如圖所示電路中，滑動(dòng)觸片p由a向b滑動(dòng)時(shí)，MN間的總電阻如何變化？老師可以引導(dǎo)學(xué)生用不等式的知識(shí)證明觸片在ab中間時(shí)電阻最大，從而推出：“總電阻先變大后變小。”推理當(dāng)然沒有錯(cuò)，但有的學(xué)生還存在疑問。所以，如果用幾何畫板制作課件，拖動(dòng)觸片時(shí)，ap部分的電阻值、bp部分的電阻值以及兩部分的電阻并聯(lián)值會(huì)跟蹤顯示，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生問題時(shí)，演示課件，會(huì)讓學(xué)生心服口服。

3 物理學(xué)與化學(xué)的聯(lián)系

物理和化學(xué)的聯(lián)系就更為緊密了，因?yàn)樗麄兌际菑淖匀徽軐W(xué)中逐漸分化出來的。如果用通俗的語言說的話，就是物理學(xué)是母親，化學(xué)是孩子，并且化學(xué)這個(gè)孩子已經(jīng)自己獨(dú)立成家。

例1.一只玻璃容器中盛有一定的石灰水，石灰水中漂浮有一小木塊。現(xiàn)向石灰水中通入足量的二氧化碳?xì)怏w，當(dāng)反應(yīng)完全后，（此過程中溶液體積認(rèn)為不變），過一段時(shí)間，木塊所處的狀態(tài)如何變化？

解：二氧化碳溶于水后生成碳酸，而碳酸又與石灰水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，反應(yīng)式為Ca（OH）2+H2CO3=CaCO3+2H2O。由題意得，石灰水完全反應(yīng)，過一段時(shí)間后，容器中上部分是水，下部分是沉淀物。由于ρ水

例2.容器底面積為100cm2，內(nèi)裝足量鹽酸溶液。現(xiàn)往容器中投入一定量的碳酸鈣固體，它與鹽酸完全反應(yīng)后容器低部所受到的壓強(qiáng)增加了55.88Pa。求：投入的碳酸鈣的質(zhì)量是多少？

解：本題考查了化學(xué)中碳酸鈣與鹽酸反應(yīng)后溶液質(zhì)量的變化及物理學(xué)的有關(guān)壓強(qiáng)的知識(shí)，對(duì)于此類題目的解題思路是：要求出碳酸鈣的質(zhì)量必須先求出溶液質(zhì)量的變化量；而要求溶液質(zhì)量的變化量必須先求出容器底部所受的壓力變化量。故題目的解答我們可以分為兩步，首先利用F=pS求出容器底部的壓力變化量，即ΔG=ΔF=ΔpS；然后利用重力的計(jì)算公式的變形式Δm=ΔG/g求出溶液質(zhì)量的變化量。

4 物理學(xué)與生物學(xué)的聯(lián)系

世界上的東西無非是有生命和無生命兩種，支配著無生命世界的物理定律同樣也適用于生命世界。所以生命物質(zhì)和生命現(xiàn)象必定是物理學(xué)研究的重要對(duì)象。在學(xué)習(xí)生物學(xué)的過程中，需要運(yùn)用物理知識(shí)進(jìn)行整合，從而對(duì)問題進(jìn)行分析和解釋。同樣，在物理教學(xué)中，滲透相關(guān)的生物知識(shí)，不僅能使學(xué)生體會(huì)到物理知識(shí)就在我們身邊，而且能使學(xué)生更加容易地掌握物理知識(shí)。

例1.人的運(yùn)動(dòng)是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下由肌肉、骨骼和關(guān)節(jié)共同協(xié)作完成的。肌肉收縮是人體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，骨骼是杠桿中的硬棒，關(guān)節(jié)是支點(diǎn)。關(guān)節(jié)表面有一層軟骨，關(guān)節(jié)腔內(nèi)有滑液，這樣的結(jié)構(gòu)可以減少摩擦和沖擊。

例2.人在吸氣時(shí)，肋骨向外面和上面提起，隔膜向下運(yùn)動(dòng)，胸腔的體積增大，使胸腔內(nèi)氣壓減小，大氣壓將空氣壓入胸腔。呼氣時(shí)，肋骨向下面運(yùn)動(dòng)，隔膜向上運(yùn)動(dòng)，胸腔的體積縮小，氣壓增大，將廢氣排出體外。

例3.聲帶是人的發(fā)生器官，當(dāng)氣體沖出時(shí)引起聲帶振動(dòng)而發(fā)出聲音。男女聲帶的結(jié)構(gòu)略有不同，所以音調(diào)也不同。年紀(jì)逐漸變大后，聲帶略有松弛，所以老年人的音調(diào)都比較低。

其實(shí)不僅僅是語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物四門學(xué)科與物理的關(guān)系密切。天文學(xué)、地理、歷史、體育等眾多學(xué)科與物理學(xué)科都存在密切的關(guān)系。

當(dāng)今社會(huì)需要的是應(yīng)用型、復(fù)合型人才。這類人才最重要的特征就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)合理、知識(shí)視野開闊、思考方式可靠性強(qiáng)、思維品質(zhì)創(chuàng)新含量高。從綜合教育角度來看，就是要求學(xué)生具有從總體觀點(diǎn)出發(fā)、把幾門相關(guān)學(xué)科綜合起來加以考慮、從不同角度去認(rèn)識(shí)某一問題的能力。通過綜合知識(shí)在初中物理學(xué)教學(xué)中的滲透，以提高他們運(yùn)用綜合知識(shí)觀察問題、分析問題、解決問題的能力，使他們從小樹立學(xué)科間聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)。為他們將來在學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)和和跨界科學(xué)研究打下良好的基礎(chǔ)。

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