導語：如何才能寫好一篇感人文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

感人文章：【離】與【梨】

……很早很早以前有一對夫婦他們生活在深山老林里。生活十分貧困，但他們卻生養了一雙漂亮而又可愛的兒女。

一天五歲的女兒跟著媽媽去山上挖地瓜，突然看見前面十米遠的地方有一粗壯的大樹，上面結滿了果子，女孩背著媽媽釋蹬芄去爬上了樹干偷摘了二個果子，開心地吃著回頭去找她的媽媽，僅差一米遠女孩倒下了口中還微弱地說道：媽媽給你果子吃，媽媽抬起頭，還]來得及說上一句話，女孩就永遠離開了這個她僅僅生活了五年的世界。剎那間，天昏地暗，女人瘋了，傻了，不知過了多久，瘋癲的女人背著漸漸變得硬的女兒，手中還擰著裝有幾顆地瓜和女兒遞給她的果子的籃子，時而哭，時而笑，慢慢地回到了破爛的家，把女兒冰涼的身子放在冰涼的床上，三歲的兒子也許是餓極了，一眼看見媽媽藍子中的果子，三口二口就將它送入腑中，一分鐘后兒子倒下了，嘴角還殘留著果子的皮屑，瘋癲的女人傻傻地笑著對倒下的兒子說：我兒吃飽了，天漸漸黑了，在外打獵的男人高高興興地扛著好不容易獵到的野兔回家，見到了世界上最慘烈的情景：床上地上兩具變的小尸體，角落的地上坐著念念叨叨又哭又笑的瘋女人，風停了，山野中回蕩著男人撕心列肺，地動山e的哭聲……人說男人的胸襟像高山，像大海，這話一點也不假，男人在月光下用淚水和雙手掩埋了一雙兒女，(本文來自于范-文-先-生-網)抽著旱煙在兩座墳前呆到東方發白……聽著瘋癲女人亦真亦假，亦哭亦笑的描述，男人來到了這顆讓他傷心欲絕的大樹下，拼盡全力搖晃著樹干，大聲嚎叫著：你還我孩子，是感動了上蒼？還是上蒼贖罪來了，樹消失了，不見了，在樹根原來的土壤里長出了一顆i青的樹苗，這時男人的心也好象沒那么痛了，還心生了些許的溫柔，雙手捧著這顆樹苗把它帶回了家，若干年后在三個小土包中；一粗壯的樹干上，枝葉茂盛，樹上結滿了甜s的果實，一老者坐在灑滿綠蔭的樹下，抽著旱煙，有客官路過歇歇腳，望著樹上的果子問老者：老人家：這是什么，能吃嗎？老者起身去摘了兩顆遞給客官，慈祥而辛酸的笑著說：這叫【離】，很甜的，為什么叫【離】因為樹下埋葬著老人家為了這果實付出的生離死別，老人的家人用生命適秤卸鏡慕果，警示后人，用熱血澆灌著土壤，孕育了長得很象小人頭的甜s果實……人世間所有的情感：愛人，親人，朋友，對離別都滿腹惆悵，依依不舍，這就是為什么較早的果子【離】演變為今天的【梨】的原由，感謝先祖發明了文字，讓人對生活不那么沮喪，放眼望去陽光燦爛，活著會有很多渴望，朋友：珍惜有限的生命時光，健康，快樂活著比什么都重要。

篇2

后來女孩漸漸疏遠了男孩。女孩結婚了?去了法國?去了無數次出現在她夢中的巴黎。女孩和男孩分手的時候?對男孩說?我們都必須正視現實?婚姻對女人來說是第二次投胎?我必須抓牢一切機會?你太窮?我難以想象我們結合在一起的日子……男孩在女孩去了法國后?賣過報紙?干過臨時工?做過小買賣?每一項工作他都努力去做。

許多年過去了?在朋友們的幫助和他自己的努力下?他終于有了自己的一家公司。他有錢了?可是他心里還是念念不忘女孩。

有一天下著雨?男孩從他的黑色奧迪車里看到一對老人在前面慢慢地走。男孩認出那是女孩的父母?于是男孩決定跟著他們。他要讓他們看看自己不但擁有了小車?還擁有了別墅和公司，讓他們知道他不是窮光蛋?他是年輕的老板。男孩一路開慢車跟著他們。雨不停地下著?盡管這對老人打著傘?但還是被斜雨淋濕了。到了目的地?男孩呆了?這是一處公墓。他看到了女孩?墓碑的瓷像中女孩正對著他甜甜地笑。而小小的墓旁?細細的鐵絲上掛著一串串的紙鶴?在細雨中顯得如此生動。

篇3

一、建立稅務領導干部任期目標責任制的必要性

1、建立稅務領導干部任期目標責任制是目標管理的客觀要求。目標管理是現代管理科學中一種基本的管理技能，它通過劃分組織目標與個人目標的方法，將許多關鍵的管理活動結合起來，實現全面、有效的管理。其主要作法是：由上級和下級管理人員一起制定共同的目標；同每一個人的應有成果相聯系，規定其主要職責范圍；以這些規定為指導，評價一個部門或每一個成員的貢獻情況。由于這種作法特別適合于對各級管理人員的管理，故被稱為“管理中的管理”。目標管理目前已經廣泛應用于稅務機關的管理工作中。建立稅務領導任期目標責任制，就是通過把任期制、崗位責任制和目標管理三者有機結合，對稅務領導干部在任期內和每年要做什么工作，完成什么目標，不僅提出明確的定性定量的要求，而且公諸于眾。這樣在考核時，就能夠以領導干部在一定時間里完成目標的情況為主要依據，并采取組織、領導、群眾共同參與的做法，較好地體現公開性、規范性和群眾公認的考核原則。實行任期制必然要求實行嚴格的目標管理責任制，而只有建立和完善目標責任制，使考核領導干部有章可循、有據可依，才能對領導干部任期滿時的德、能、勤、績作出全面、客觀的評價，為領導干部的進退去留提供依據。

2、任期目標完成情況是衡量稅務領導干部能力、績效的標準。隨著市場經濟的發展，衡量領導干部的標準難定、考核難準的因素也直接影響著領導干部能上能下制度的建立。《公務員條例》雖對公務員考核的原則、內容、方法、程序等作了比較詳細的規定，但考核的標準、考核結果的使用及考核的實施措施還不夠規范，以致于在一定程度上存在考核評價憑印象、不看實績靠人緣等不正?，F象，考核結果有時不能準確反映被考核人的能力水平和工作績效?？茖W合理干部選拔任用標準，只是解決了什么樣的干部可以升降的問題，而最終落實到誰升誰降，就必須建立起一套嚴格合理的考評體系，真正做到讓升者稱心，降者服氣，群眾滿意。任期目標是干部在任期內要達到的工作任務和管理成果，是干部努力爭取的期望值。一個科學合理的任期目標，可以激勵領導干部不懈地努力，創造卓越的業績，有利于稅收事業的發展，反之，干部就失去了行為的航標，必然缺乏應有的斗志?！爸伪驹诘萌耍萌嗽趯徟e，審舉在核真”，根據不同層次領導職務的特點，認真對照任期目標，看誰干得了，看誰干得好，應當成為衡量干部能力、績效的主要標準。

3、建立稅務領導干部任期目標責任制是完善任期制的重要途徑。推行任期制，解決了干部“下”的瓶頸問題，但同時由于領導干部在任職時就知道在職位上的時間長短，一定程度上容易使一些干部為了追求一時的政績，搞一些脫離實際、竭澤而漁的短期行為；也容易使一些干部產生“船到碼頭車到站”、“有權不用，過期作廢”的思想，出現不思工作、只想后路的提前退休現象，甚至導致腐?。灰恍┒悇疹I導干部可能會因為年齡關系，認為自己無望得到提拔，而不思進取，安于現狀，不利于人才資源的合理開發和利用，造成人才資源浪費。建立稅務領導干部任期目標責任制，通過科學設置考核內容，建立任期目標考核評價體系，改進考核方式和手段，加強對領導干部任期內的監督和考核，將有效杜絕這些短期行為和腐敗現象，使任期制進一步健全和完善。

4、建立稅務領導干部任期目標責任制是深化改革的有效手段。把群眾公認的堅決執行黨的路線、政績突出、清正廉潔的稅務干部及時選拔到領導崗位上來，必須全面深化稅務人事制度改革，加大干部考核工作力度。從任期制的實踐來看，一是由于任期目標不明確，導致任期考核沒依據，降免標準難量化；二是考核內容不全面，缺乏必要的資料積累，導致考察工作實績和政治表現隨意性較大，考察中容易出現知人不深、識人不準的問題；三是考核方法、手段落后，造成考察材料存在公式化、千人一面等問題，看不出干部的特點和個性，對領導干部的真實面貌了解不清，常常被表面現象所掩蓋。建立稅務領導干部任期目標責任制，把目標確定、實績考核和干部的升降獎懲三者有機地銜接起來，制定科學合理、標準規范的考核評價體系，形成“三位一體”的領導干部考核機制，使管人和管事相結合，通過管事實現管人，通過管人促進管事，將從制度上有效地促進能上不能下等長期困擾干部工作問題的解決。

二、建立稅務領導干部任期目標責任制需要重點考慮的幾個問題

1、任期目標的確定原則。沒有一個科學合理的目標，管理就沒目的，考核就無依據。實行對稅務領導干部的任期目標管理，目標的制定是前提和基礎。在制定各項目標時，要圍繞中心，突出重點，從促進工作落實入手，實事求是地進行。制定任期目標，應遵循以下原則：

一是把握目標制定的科學性。稅務領導干部任期目標的制定，必須依據領導干部職務進行設計，不同職務、不同崗位的干部，其任期目標必然存在差別；必須緊跟時展的變化，堅持與時俱進，體現時代特點；必:請記住我站域名須體現上級要求與群眾需求相統一，有助于稅務工作開展和稅收事業全面發展；必須結合所處的工作環境和干部自身的素質狀況，力爭使指標的設置與對干部的客觀要求相符合，與其崗位職責的內容相一致，做到責權統一，客觀公正。

二是把握目標制定的實踐性。干部任期目標不應該局限于理論上的表述，而應是可操作、可考核，甚至是可量化的，使干部在實際工作中能夠將目標化解為一定的經驗、方法和技術手段。干部任期目標也應該是可塑造的，無論哪個任期目標，都可以通過干部的工作，轉化為符合社會需求的公共產品。因此設置的任期目標要具體，便于測定，任期目標越具體，實現的可能性就越大；同時要清晰簡明，項目不宜太多太繁，要有期有量。除用必要的簡短文字說明外，還要用數據表述，要有明確的目標值，便于執行、檢查。

三是把握目標制定的差別性。這種差別，一是質的差別，不同性質特點的工作崗位，其任期目標有質的差異性。二是量的差別，即使是同一職務，工作的外在環境和內在條件不同，其任期目標的制定也應全面考量，分別對待。三是人的差別，要正視干部之間的工作基礎和能力差異，確定相應的任期目標。

四是把握目標制定的動態適用性。定時目標要適當，定性目標要準確。在目標實施過程中，還要注意根據客觀條件的變化和新形勢的要求，對有關目標加以調整和修正。必要時，可適當設置一些變量指標。

2、任期目標的主要內容。根據現有的體制，稅務領導干部任期目標的制訂和分解，主要的依據來自三個方面：一是上級部門、本級部門與領導班子的奮斗目標；二是上級下達的指令性、指導性計劃和有關三個文明建設的其他工作任務；三是本地區、本部門從實際出發提出和制訂的 工作計劃和任務完成情況。根據稅務領導干部的工作特點和職責要求，稅務領導干部任期目標應當主要由三方面構成：一是共性目標。包括領導班子建設、干部隊伍建設、黨風廉政建設、稅收環境及稅收任務等；二是職能業務目標。主要是依據單位的職能特點、干部的職責分工、上級下達的年度主要工作任務所確定的重點工作目標；三是目標下達后上級部署的重要工作和收入任務。任期目標是干部對自身一段時間（一個任期）工作的預期目標。為了使干部的總體職責與預期目標相統一，需要把領導干部承擔的政治責任、經濟責任和社會責任，根據擔任的職位類別和職位層級，通過研究分析，結合本人參與，轉化為年度或若干時期的具體目標任務。因此，制定領導干部的任期目標，需要按以下步驟進行：

（1）以領導班子的總體目標、任務為基礎。凡是能用數量、質量、時間、范圍等表示的按照領導班子成員的分工和崗位特點，量化分解到每一位領導成員。工作任務和工作指標，都應從數量、質量、時間、范圍上提出要求；對一些不宜從數量、質量、時間、范圍上提出要求的工作任務和工作指標，也要采取對比的方法提出要求，以便于檢查考核。

（2）將任期目標分解為年度目標。任期目標是年度目標的依據，年度目標是任期目標的細化，年度目標必須緊扣和體現任期目標。通過對任期目標按年度進行分解，將任期目標逐項落實到年度崗位責任目標管理中去，形成以稅務領導干部任期制為“龍頭”，包括目標管理、崗位責任在內的干部任期目標責任管理體系，并通過簽訂任期目標責任書的形式，使制訂任期目標、分解年度目標的過程，成為干部明確責任、落實責任的過程。

3、任期目標考核的實施?？己耸侨纹谥婆c目標管理責任制結合并得到落實的有效手段。通過考核，全面地了解和掌握稅務領導干部在任期內實現目標的情況，準確地評估干部的德、能、勤、績、廉五個表現，現行對領導班子和領導干部的考核，包括平時考核、任職前考核和定期考核，據調查目前實行任期制的稅務部門，大多規定選任制干部的任期與屆期相同，以屆期為準；委任制干部的任期為5年、4年或3年；一般同時還規定干部在任期內保持相對穩定。任期制的這一特點，決定了對干部的任期目標考核宜采取屆中與屆末考核相結合的定期考核方式進行，其中，屆中考核主要看任期目標的進展情況，屆末考核主要看任期目標的完成情況。

4、任期目標考核的程序和步驟。一般來說，考核可以分以下幾步：（1）準備。被考核領導干部準備個人述職內容；考核者整理被考核領導干部的工作記錄情況，并向紀檢、監察等監督部門、黨政綜合部門、有關綜合經濟部門征求意見、了解情況。（2）述職。被考核領導干部向考核者及有關領導和群眾報告履行職責情況，并提供書面述職報告。（3）民主評議?？己苏咭悦裰髟u議和個別談話的方式，了解被考核領導干部的情況。民主評議的項目應當完整、明確、具體，并與干部任期目標進行對照。（4）核準指標數據。爭取有關部門的積極配合，提供準確客觀的工作指標和數據。（5）綜合分析評估。在全面考核的基礎上，運用多種方法進行綜合評估。評估時要注意處理好現實成績與原有基礎的關系、主觀努力與客觀條件的關系，力求定性準、定量實，防止片面性。（6）考核結果認定。在綜合分析評估的基礎上，對照任期目標責任制，確定評價等級。并向主持考核的上級主管部門匯報考核情況及經上級主管部門審核后，存入干部檔案，作為干部任用、獎懲的依據。

三、建立稅務領導干部任期目標責任制要處理好的幾個關系

1、正確處理平時考核與定期考核的關系，把年度考核與屆中、屆末考核有機結合，不斷改進和完善對稅務領導干部任期履職情況的考察考核評定機制。目標考核是任期制的內在要求。在屆中、屆末開展任期目標考核是檢驗和評判領導干部政績大小的重要手段。年度考核是公務員考核的主要方式，年度考核的周期性、動態性，有利于加強對領導干部的工作監督和管理，便于保證工作的整體性和連續性。做好任期目標考核，應當堅持年度考核與屆中、屆末考核相結合的考核方式，按照一般年度考核適當從簡，屆中、屆末考核增加考察內容的思路，形成以年度考核為基礎，屆中目標考核為重點，屆末目標考核為結果的大目標考核體系。開展好以年度考核為主要形式的平時考核，有助于全面、準確、及時地了解掌握干部的思想狀況、工作狀況及對新任職務的適應程度。做好平時考核：一應嚴格?？己瞬粐?，就會流于形式，形同虛設，不僅不能反映干部的真實情況，而且還會產生消極后果。二應公平。在考核工作中，考核人要排除干擾，實事求是，客觀、全面、真實地考察和評價干部，要摒棄個人的好惡思想，防止用感情和偏見代替政策以及用主觀想象代替客觀事實。三應持久。要建立跟蹤考察檔案，將平時考核結論及有關材料裝入考核檔案，并跟隨干部和干部檔案同步轉送，徹底改變過去不到提拔不考核，考核一次定一生的現象。

篇4

一天，我因為說了一些讓上帝不滿的話，上帝居然一氣之下把我貶到了沙漠！

“不公平，不公平！”我很是不滿，也沒想到上帝這么小氣。

這里水源稀少，烈日炎炎，和我相伴的除了風沙還是風沙，根本沒有植物的立足之地。

日日的風沙剝奪了我美麗的容顏，原本光滑的肌膚變得粗糙不堪。我日漸憔悴，漸漸的也失去了曾經的美麗。

沒過幾天，我的葉子都枯黃了，腦袋也無力的耷拉著，我感覺死亡離我不遠了。

“難道，就這樣死在這？不，不行，我要堅強地活下去！”

也許是出于一種求生本能，一個幾乎是異想天開的想法從心底直達腦子里?？墒?，活下去，又談何容易！

我知道，沙漠缺水，想要活下去，就必須縮小那寬大的葉片，阻止葉片蒸發水分，這樣才有生還的希望。

我抬起頭，挺起胸，微笑面對困難，努力縮小自己的葉片，風沙來了我也不躲避，享受風沙的洗禮。我歷經磨練，終于在很多年以后我的摸樣有了巨大的變化——挺拔的身軀，渾身長滿了又尖又硬的小刺。正因為這次把水分牢牢鎖住，我才得以活到今天。

篇5

《迷人的張家界》這篇文章生動地描寫了張家界擁有著泰山之雄，華山之險，黃山之變化，桂林之秀麗的迷人景色，是名副其實的人間仙境。

群峰聳立，樹林郁郁蔥蔥，溪水潺潺是張家界的幾大特點。因為有了這青山秀水，張家界變成了植物的寶庫，動物的樂園。這里已發現的木本植物就有93科517種，比歐洲多一倍以上，野生動物達500余種。無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑，張家界四季如春，景色宜人。那蒼蒼茫茫的綠色，奇異艷麗的花朵，使張家界永遠充滿著活力。

張家界舉世無雙的美學價值和科學價值，使張家界被聯合國列入《世界自然遺產名錄》。張家界因此成為世界級的風景名勝，成為人類共同擁有和保護的寶貴財富！

張家界的景色是多么的美麗，張家界的資源是多么的寶貴！我們不能破壞森林，要多種樹，這樣不僅能使人間仙境——張家界永世長存，還能凈化空氣。讓我們行動起來，讓大自然變得更美麗，讓我們的生活變得更美好！

四年級:陸甜甜

篇6

江蘇省常熟市謝橋中心小學六（3）班劉一成

讀了《小兵張嘎》這本書，我受益匪淺，我對張嘎也佩服不已。

本書講述了日本鬼子來到了鬼不靈，對當地老百姓燒殺掠奪，弄得老百姓不得安寧，而張嘎卻和他唯一的親人奶奶相依為命，生活得很開心。嘎子的家里還生活著一個八路軍戰士——老鐘（鐘亮）。

有一天，鬼子大掃蕩，把老鐘和奶奶抓走了，他也認識了個朋友胖墩，繼而幫助八路軍認清特務，幫助他們趕跑鬼子，最終獲得一把槍作為獎勵。

現實世界，又有幾個人能像張嘎那樣呢？

有一次，我去市區，要乘公共汽車。在車子上，我看見了骯臟的一幕，一個男青年正拿著刀片往別人的口袋上割，把露出來的錢裝到自己口袋里。許多人發現了，并告訴了那個被劃破口袋的人。最后，那人也發現了小偷的行蹤。我以為，那個小偷一定會被抓起來，可那人卻面對小偷下了跪，說：“這是給我兒子的救命錢，求求您還給我吧！”那個小偷把錢往地上一丟，還拿出50元，對他說：“這50塊給您買煙。”然后就大搖大擺地下了車。顯然這是個公交車上的慣偷，今天他也很知趣，知道自己的犯罪行徑已經敗露，就來了個順水推舟，然后逃之夭夭。

篇7

最近，我迷上了三國演義的游戲，爸爸媽媽看我這樣的喜歡玩，便給我買了一本學生版的三國演義，我便如饑似渴般的讀了起來。

在這之中有太多太多值得我們學習的東西了，劉關張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國英雄都是那么值得人們敬佩。

在這之中關羽的最令我敬佩。

關羽是五虎上將之首，武器是重八十二斤的青龍偃月刀，后來統治者尊稱他為“武圣”。

孫權聽說劉備奪得了西川，就打算要回荊州，使計策打算要回荊州，可是關羽執意不還荊州，魯肅打算讓關羽第二天過江赴會，沒想到關羽一點也不驚慌，派關平收到信號后去江邊接應。宴會上，關羽假裝喝醉，拉著魯肅去江邊，手里提著青龍偃月刀，其他人不敢輕舉妄動，眼睜睜的看著關羽回到荊州。這就是“關云長單刀赴會”。敢為這樣的與勇氣世間有幾個人有？在學校，同學連打針都會哭，這與單刀赴會比起來，又算得了什么呢？

篇8

關鍵詞：語文；人文精神；培養

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）08-265-01

一、在課堂教學中培育人文素質。

《語文新課程標準》指出“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的?！闭Z文課本的篇篇文章都蘊含著豐富多彩的文化內容，無不富于人文精神。它們不僅是文章的范本，也是立身的范本。立足課堂，進一步把人文精神貫穿在教學的始終，方能使課堂散發人性之美。

1、以情動人，讓課堂洋溢著濃郁的人文色彩。

在教學中，我經常憑借情感來渲染特定的情境，讓學生從中受到情的感悟、理的啟迪。在教學《麻雀》前，我布置學生搜集有關母愛的文章、名言、詩歌、歌曲等，激起學生對母愛的無限崇敬之情，為學習課文定下了情感基調。教學伊始，伴著舒緩的鋼琴曲，我深情地向學生們講述了“藏羚羊的跪拜”的故事，當藏羚羊為了保護肚子里的孩子給老獵人下跪的時候，學生們的眼里閃動著晶瑩的淚花，他們懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接著我適時導出課題“今天我們學習的課文同樣講述了一個母愛的故事，讓我們再一次感受麻雀母子那摯真摯純的愛吧！”情境的創設，在學生的心中激起情感的漣漪，他們很快進入了課文情境，用充滿激情的朗讀贊美了麻雀偉大的母愛。隨后，學生們紛紛朗誦了贊頌動物和人類母愛的感人故事、詩歌，情感再一次升華。當響起“燭光里的媽媽”的歌曲時，學生們眼含熱淚用一句話表達了自己對媽媽的感恩之情。課堂上洋溢著“母愛是人世間最偉大的力量”的人文魅力。整節課師生都沐浴在蕩氣回腸的“人化”情境之中。顯現出了濃郁的人文主義色彩，這何嘗不是在培養學生的人文精神呢？

2、在教學環節中滲透人文精神

在課堂上，我注意活化語文教學的各個環節，挖掘文本的人文精神內涵，點燃學生頭腦的火把，放飛他們的思維，使他們感受人文精神的魅力，體驗到創造的快樂和幸福。

（1）以讀為本。

《新課程標準》指出“各個年級的閱讀教學都要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶?！?“言為心聲”，語言學科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，讓學生充分地感受，全身心地誦讀，激活語言，讓語言所抒發的感情溢出紙面，從而引起學生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學《山溝里的孩子》時，自始至終貫穿了以讀為本的原則。在導入課文后，我引導學生帶著問題逐段朗讀：從哪些地方可以看出山溝的孩子起早貪黑地去上學？為什么起早貪黑去上學？從哪些精彩詞句看出來？這是讓學生注意文章中哪些詞句精彩，哪些地方能體現山溝的孩子不怕困難、刻苦學習的精神。接下去緊扣精彩詞句，指導學生讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出感情，讀出韻味來。讀的方式也有變化，或教師引讀，或學生自讀。學生的讀，有集體讀、分組讀、男女分讀，個別讀，比賽讀。盡量擴大學生讀的面，這樣，課堂上不斷地傳來孩子們朗朗的讀書聲。學生通過對這些生動感人、撼人心腑片段的誦讀、揣摩、品味，體驗所描繪的情境，如聞其聲，如臨其境，使自己仿佛置身于那偏僻的山溝，感受著那里的孩子披星戴月，翻山越嶺去上學的辛苦歷程。對他們為了山區早日脫貧，祖國更加富強而刻苦學習的精神有了認識。學生的心靈被強烈地震撼了。

（2）角色體驗。

小學生很愿意模仿故事式課文中的角色，通過表演課本劇，學生不僅可以加深對課文的理解和記憶，還能在課文的情節空白、濃縮處，拓展想象，在富有創造性的表演過程中培養想像力，增強自信和勇氣。

（3）即興練筆。

有的課文，我要求學生根據一段文字材料，運用想象力，加以引申和補充，使之成為形象豐滿的立體圖像和絢麗多彩的畫面。

3、在培養創新意識中盡情展示人文之美。

人本主義心理學認為：創造是每個人身上所潛的心理傾向，這種心理傾向時刻要擴張、發展、成熟，而且一旦有了某種機會就會主動自我表露。沒有閱讀創新能力的訓練，閱讀教學就失去了它的人文光彩。教學《麻雀》一課，有的學生對結尾“我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了?！碧岢鲎约邯毜降囊娊?。他認為獵人把狗帶走了，可是小麻雀仍舊不能自己飛回樹上，老麻雀也叼不動自己的幼兒，再遇到危險怎么辦呢？我因勢利導，發動學生對結尾進行修改。在交流中一個個充滿創意的結尾誕生了。有的說“我急忙喚回我的獵狗，又捧起受驚的小麻雀，輕輕地把它放回窩里?！保挥械恼f“我擔心小麻雀再受傷害，爬上樹，把小麻雀的窩搭得結結實實的。”這種海闊天空的想象，展現了學生純潔、善良的心靈，在創新活動中閃現著人文精神的美麗。

二、在課外輔導中召喚人文內蘊。

篇9

關鍵詞:教學理念 生活本源

長期以來,由于受應試教育的影響,中學作文教學中“人文分離”的問題十分突出,具體表現為:作文已異化為應試的工具,于是,作文中說假話,虛張聲勢;說大話,不著邊際;說空話,向壁虛造;說套話,人云亦云。例如:為了表現“戰勝脆弱”的主題,不惜編造自傷自殘或父母傷亡的故事。為了反映“助人為樂”的中心,五子登科(抱孩子、推車子、讓位子、撿包子、扶瞎子)紛紛登臺亮相。為了抒發對老師的崇敬之情,隨意杜撰老師帶病上課暈倒在講臺上的感人場面。這樣的作文,將會鑄成學生人格的分裂。人文分離還表現在錯誤的人生觀、世界觀、價值觀導向上。據報載,某中學作文考試,題目是“二十年后的我”,在200人中,除少數學生選擇當教師等職業外,絕大多數學生選擇當市長、縣長、經理,其目的是:“自己擁有高檔小轎車,住高級別墅,把父母接到城里好好享受,把兄弟姐妹安排好。”在這些學生看來,當上市長、縣長、經理,就可以擁有一切,享受一切。這些話曾經是讓人羞于出口的,而現在成了中學生的普遍想法,這些想法與報紙上曾經披露過的“讀書是為了擁有金錢,為了娶美女”有著相似之處。這樣的作文,話是說真了,但學生的人格被扭曲了,因為作文是學生人格的物化形態。

《普通高中語文課程標準(實驗)》明確提出:“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點?！闭Z文課程的“工具性”,就作文教學而言,就是要讓學生明白“寫什么、怎樣寫”;語文課程的“人文性”,就作文教學而言,就是讓學生明白“為什么而寫、將會怎樣去寫”。這四個問題是構成完整的作文教學過程的有機組成部分。作文教學中的“工具性與人文性的統一”的問題,實質上是作文與做人的關系問題,兩者的辯證關系應該是“為做人而作文,以做人促作文”。也就是說,作文教學首先要明確“為什么而寫”,就學生作文的對象來看,大致可以分為兩類:一是表現自己的文章,即表達學生自己所做所見所聞所思所感,包括日記、書信、感想文和“生活文”等。這類文章以學生自己的生活為基礎,要求寫出真情實感,以培植學生的個性和創造性,通過表達豐富學生的精神生活;二是傳達社會信息的文章,即發揮社會傳達機能的文章,包括記錄、通訊、報告、評論文等。這類文章以溝通思想為目的,要求寫得明晰、簡潔,起到達意作用。

第一類是為自己而寫,第二類是為不同的讀者而寫。“能考慮不同的目的要求,以負責的態度陳述自己的看法,表達真情實感,培育科學理性精神。”這一項要求強調作文要考慮不同的對象,也就是說要考慮文章是寫給誰看的,同時強調要“負責任”,強調要有科學理性精神。這項要求是就“為不同的讀者寫作”而言的。其次,要明確“將會怎樣去寫”,這不僅是一個寫作態度問題,也涉及培養什么樣的人的問題,對此,課程標準特別強調“以負責的態度陳述自己的看法,表達真情實感,培育科學理性精神”。與初中學生相比,高中階段的學生身心發展漸趨成熟,他們在觀察力、感受力、判斷力以及理性精神方面,已處在一個相對較高的階段,因此,高中階段的作文教學必須加強社會責任感的教學。這里的“真情實感”是指發自內心的、自己的真實感受。這里的“科學理性精神”,除了對世界客觀、理性的觀照之外,它還應該具有一些人文特點:超越世俗需求、生存需求的探求的欲望;趨向自然、了解自然,渴求從無知走向明慧境界的人生追求;在對物化世界的反對中尋求生命的神圣意義和價值;對于成功價值的理性認識和回歸。那么,在作文教學中如何引導學生從人文分離走向人文合一呢?

第一,教師要牢固樹立“為做人而作文”的教學理念,引導學生通過作文追求做人的真諦,要把作文教學的過程與陶冶學生的道德情操、升華學生的思想境界、提高學生的文化品位有機地結合起來。第二,教師要引導學生從立意本源走向生活本源。所謂“本源”,是指事物產生的根源。對學生作文中出現的認識偏差,教師要進行積極的引導,使學生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。本源是來自生活還是來自立意(即預先設定的中心思想),反映著兩種不同的作文教學理念。“生活本源”,是指學生的作文來源于日常生活。“立意本源”,是指學生的作文來源于教師或教材預先設定的中心思想,作文教學就是指導學生圍繞中心思想去尋找或編造生活素材。長期以來,由于受應試教育和“制度作文”(教材中規定的作文)的影響,在作文教學中,“立意本源”的教學理念一直占統治地位,學生的構思、謀篇布局、語言表達和教師的批改、評價這一系列的操作環節,都必須遵循“立意本源”這個理念。在這樣的教學理念的指導下,學生只能寫應試之文和奉命之文。為什么學生作文中說假話、空話、套話的問題始終得不到圓滿的解決,這恐怕與“立意本源”的教學理念有著直接的關系。在這樣的教學理念指導下,教師的作文指導則異化為“應試作文”和“奉命作文”的催化劑,長此以往,使中學的作文教學陷入了一種惡性循環的局面,這是作文教學難以擺脫困境的一個重要原因。針對這些問題,課程標準特別強調“學會多角度地觀察生活,豐富生活經歷和情感體驗”。這是“生活本源”教學理念的體現。也就是說,作文教學必須回歸生活,以生活為本源,這是作文教學返璞歸真,正本清源的關鍵所在。要落實“生活本源”的教學理念,必須做到:

1.教師應拓寬學生語文學習和運用的領域,帶領學生走出學校的小課堂,走進社會的大課堂,把學校和社會聯系起來。“生活是寫作的唯一源泉”,學生的寫作素材主要來自生活,教師要善于引導學生關注天下事,關注身邊的人和事、景和物,從生活中選取素材,提倡寫生活的真實。只有生活真實、感情真摯,文章才會感人,才會充滿生機和活力。

篇10

【關鍵詞】語文教育；人文性；責任

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！边@是《全日制義務教育語文課程標準》明確提到的語文課程的“人文性”特點。那么什么是語文教育的人文性呢？筆者以為，首先，語文課程應凸顯教師的人文關懷，讓學生受到真善美的熏陶，同時讓學生的獨特體驗受到保護和尊重。其次，教師在關注學生語文知識、能力發展的同時要更加關心學生的情感態度價值觀的發展。也就是說，在一個寬松和民主的教學環境中，尊重和喚醒學生的主體意識，注重學生個性生命生長，從而把學生培養成有理想有道德有文化有紀律有創新精神的人。

那么作為語文教師，我們在語文教學中應如何正確培養學生的人文素養呢？我認為可以從以下幾個方面努力。

一、更新語文教學理念，重視學生主體地位

傳統語文教學以教師灌輸為主，此種教學方式雖也強調學生“揣摩”、 “體驗”，但其實質是一種“假”體驗，是教師強加的體驗。人文性教學就要求我們語文老師要鼓勵學生自主體驗，應在課程中充分體現師生平等、互動，營造和諧的師生對話氛圍，認可學生對文本多元化反應，充分體現課堂民主和人文關懷。

在傳統的講授式教學中，教師的教和學生的學基本是“授”與“受”的關系，學生的能動性和創新精神被扼殺。語文教學的人文性，就要求把學生看作語文學習的主體，把教師看作課程的組織者，變授受式教學為商討、合作、探究式教學，從而發揮學生的主動性、積極性和創造性。

二、挖掘教材的人文內涵，優化課堂教學

語文教材中的課文，大多文質兼美，內涵豐富，是培養學生人文素養的極好材料。所以我們更應該重視課堂教學，通過課堂教學讓學生用心靈去感悟作品中的審美情趣和人文內涵，從而使學生受到情感感染和美的陶冶。

課堂教學應重視語言的品味。語言蘊含著情味，教材中的人文知識、人文精神，只有在語言的反復品味中才能體會。課堂上對美文佳作進行講析時，我會抓住精彩段落、重點詞句，引導學生領悟課文的人文內涵。學生只有對課文的內容有了感同身受的認識，才會油然而生認同心理，進而被其中的人文精神所感染。比如朱自清的《背影》抒發的是感人肺腑的人間親情，它積淀著極為深厚的人文精神。在講析時，我著重引領學生對離別買桔的片斷進行分析品味。學生通過想象、思考很自然地便被其中包含的深沉的父子之情感染，并從中感悟出：長輩如此執著地疼愛自己，我們也應該尊重他們的勞動，體諒他們的辛勞，領受他們的深情。

在引導學生進行語言品味的同時，還要讓其反復朗讀來加深理解和體驗，從而讓學生由文本世界進入作者的精神世界，與作者心靈感應，獲得思想啟迪，并受到人文精神的教育。比如余光中的《鄉愁》，字里行間蘊含著詩人對祖國母親的思念和摯愛之情。教學時，我采用專家錄音示范朗讀、老師朗讀、學生研讀三者相結合的方式，逐步引導學生理解一個離家多年的游子對祖國的一片深情。帶感情的反復朗讀使學生在潛移默化中受到了愛國主義思想教育。

總之，利用現成的語文教材，對學生進行人文教育，培養人文素養，不失之為最便捷的途徑。

三、教育者人文素養示范

作為一個教育者，心中是否常懷關愛之心，是否常有對理想世界的向往，換句話說，是否具有人文精神的素養，這直接影響著教學活動中人文精神的發揮。對于真正具有人文精神的語文教師，他的每一堂課，都將是一場人文精神教育的盛宴。因為，在這樣的課堂上，教師以思想點燃思想，以平等造就平等，以寬容培養寬容。 通過這樣的課堂，教師的一言一行所閃耀的人文精神的光輝，會漸漸地感染著每一個受教育者。所以人文教學首先就要求我們教育者有較高的人文素養，不斷提高自己的人文素養，從而來影響和帶動學生。

四、創設語文育人環境，營造濃厚班級文化氛圍

創設語文環境，形成濃厚的班級文化氛圍，同樣也能感染和熏陶學生。比如在班級教室設置墻報、黑板報等向學生宣傳文學，介紹古今中外著名文學家和他們的著作及名言佳句等。通過這些，使學生了解文學、向往文學，并激發學生的文學熱情。同時，利用這些課外閱讀，有意識地對學生進行人文精神哺育，讓他們打好思想、道德、文化的底子，培養他們良好的思想道德素養，豐富他們的文化底蘊，進而讓他們形成健全的人格。另外，在班級，創建團結、友愛、互助的班風，倡導自主、探究、合作的學風。讓學生在干凈整潔、文化氣息濃厚的教室里愉快地成長。

五、開展豐富多彩的語文實踐活動

廣泛開展語文實踐活動是培養學生語文能力的需要，也是培養學生人文素養的一條重要途徑。讓學生通過這些活動來體察社會、體察生活，豐富自身人文情懷，提高對自身的認識，進而培養自身的人文素養。

生活處處皆文學，看一場電影，參觀一次博物館，都可以培養學生的人文素養。例如觀看電影《下輩子還做母子》，學生一定會被電影里感人的情節所感動，他們心中一定蕩漾許多人間深情。帶學生到圖書館去博覽群書，到各種藝術節去觀看藝術表演，讓藝術的種子、美好的情感在學生的心中播撒，而這就是熏陶感染。在語文實踐活動中，學生們可以盡情張揚自己的個性和對藝術、對生活的理解，進而學會以人文情懷來看待周圍的一切。

語文學科豐厚的人文精神是語文永恒的魅力，用人文精神哺育學生是語文教育的魅力。我們語文教育者必須重視對學生人文素養的培養，這是語文教學的目標和責任所在。

參考文獻

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