導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫冬天的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、全面細(xì)致地觀察

觀察是寫好作文的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于寫景作文，離開了細(xì)致準(zhǔn)確的觀察，是絕對(duì)寫不好的。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，作者在描寫薄雪覆蓋下的小山時(shí)，用日本看護(hù)婦來比喻樹尖上的雪，把山坡上的雪寫成給山們穿上一件帶水紋的花衣，把陽光照耀下的山比作害羞的小姑娘……這些恰當(dāng)?shù)谋葦M，無不來自敏銳的觀察、獨(dú)到而細(xì)致入微的目光，其繪聲繪色的描繪，美不勝收，妙不可言，怎不令人折服？

二、抓住景物的特征

（一）抓住景物的形狀、色彩等方面進(jìn)行描寫。例如，《南州六月荔枝丹》這篇課文就有許多精彩的描寫，本文開頭寫到：上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，實(shí)在無法理解。這個(gè)片斷開頭不僅引出了說明對(duì)象，而且總領(lǐng)全文。課文從荔枝的外殼說起，照應(yīng)了“殼如紅繒”句；寫果實(shí)，從殼膜寫起，照應(yīng)了“膜如紫綃”句；寫果肉，照應(yīng)了“瑩白如冰雪”。這個(gè)片斷作者抓住荔枝的形狀和色彩進(jìn)行了描寫，突出了荔枝的特點(diǎn)。

（二）抓住景物的神韻、動(dòng)態(tài)變化來寫。例如：《濟(jì)南的冬天》一文在寫濟(jì)南的水時(shí)，作者用了澄清、藍(lán)汪汪、清亮、真綠、藍(lán)水晶等詞語突出濟(jì)南的水的神韻，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的喜愛和贊美之情。

以上這些片斷告訴我們，要寫好景物，就要抓住景物的形狀、色彩、神韻等方面進(jìn)行描寫。這樣就可抓住景物的特征，使讀者感到鮮明生動(dòng)，有身臨其境之感。當(dāng)然，并不是在寫每樣景物時(shí)，都要運(yùn)用以上這些描寫方法，應(yīng)根據(jù)所寫景物的特征，有所側(cè)重地選擇景物描寫方法，寫時(shí)要展開豐富的聯(lián)想。

三、把握寫景順序，寫出層次

我們描寫景物時(shí)，可以采取由高到低、由遠(yuǎn)到近、由整體到局部、由物到人、由動(dòng)到靜等順序。例如：《濟(jì)南的冬天》作者在寫薄雪覆蓋下的山時(shí)，寫景順序?yàn)椋荷缴熄D―山尖――山坡――山腰（由高到底）。而《春》的第七段“迎春圖”則是由物到人。總之，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫景物的順序通常有兩種：第一是時(shí)間順序，比如寫一種植物，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的；還有一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。

四、展開合理的想象和聯(lián)想

在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開想象的翅膀，根據(jù)所見所感展開合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來，會(huì)給人留下深刻的印象。朱自清的《春》一文就有好多這樣的描寫，如：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”就是用擬人手法形象地寫出了春花競(jìng)相盛開、互不相讓的動(dòng)態(tài)。再如：“閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”這句由花色和花香聯(lián)想到果實(shí)累累，可謂春華秋實(shí)。又如：“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。”這句從嗅覺的角度細(xì)膩地描寫了春風(fēng)的味道。可謂色、香、味俱全，給讀者留下無窮的想象空間。

五、注意情景交融

寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，寫出生動(dòng)形象的文章。比如：《濟(jì)南的冬天》一文，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。如課文開頭通過三組對(duì)比，得出“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”的結(jié)論，既寫出了自己的獨(dú)特感受，又顯得情真意切。又如：“最妙的是下點(diǎn)小雪呀”、“這是張小水墨畫”等，作者通過優(yōu)美的意境，表達(dá)贊美的真情。課文結(jié)尾“這就是冬天的濟(jì)南”與開頭“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對(duì)冬天的濟(jì)南的喜愛、贊美之情，既深化了文章的中心，又余味無窮，耐人尋味。

六、巧用修辭手法

（一）巧用比喻，生動(dòng)形象。例如《春》一文，寫花的鮮艷，不直接說紅的桃花、粉的杏花、白的梨花，而用“火”、“霞”、“雪”來比喻，充分激活讀者的想象力。又如《濟(jì)南的冬天》里，把濟(jì)南周圍的小山比作“小搖籃”，把山坡上小村莊的雪號(hào)比作“小水墨畫”，把整個(gè)冬天的濟(jì)南比作一塊“藍(lán)水晶”，無一不小巧秀麗，恰到好處。

（二）運(yùn)用對(duì)比，突出特征。例如《石榴》一文把石榴與別的樹木對(duì)比，如將別的樹木在夏日“把各自的傘蓋伸張了起來”與石榴“卻在這時(shí)開起了花來”進(jìn)行對(duì)比，突出它“可愛”的特征；將石榴與人們贊頌較多的梅、楊柳進(jìn)行對(duì)比，突出石榴的“奇崛而枯瘠”、“清新而不柔媚”，從外形到內(nèi)在的風(fēng)骨都描寫得很生動(dòng)。

（三）運(yùn)用排比，增強(qiáng)氣勢(shì)。如《春》一文里，寫花多，寫春雨，還有課文結(jié)尾贊美春天時(shí)，都用到了排比，既強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容，加強(qiáng)了氣勢(shì)，又給文章增色添彩，真是一舉兩得。

（四）綜合運(yùn)用，魅力倍增。如《石縫的生命》一文就運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比、引用等修辭，使文章充滿了詩情畫意。

篇2

1、品析文中運(yùn)用比喻、擬人、襯托等修辭手法的語句，深入細(xì)致分析領(lǐng)會(huì)作者抓住主要景物的主要特征細(xì)致描繪的方法，品味文中生動(dòng)形象的語言，領(lǐng)悟作者蘊(yùn)含在字里行間的細(xì)膩情感。

2、學(xué)會(huì)從分析修辭手法入手，獲得運(yùn)用修辭描寫景物的語言的特點(diǎn)，體悟句中所蘊(yùn)涵的作者所表達(dá)出來的豐富情感。

3、學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、襯托等修辭手法于景物描寫之中表達(dá)內(nèi)心的情感。

[任務(wù)分析]

1、起點(diǎn)能力分析：

《濟(jì)南的冬天》是人教版七年級(jí)語文上冊(cè)第三單元的第二篇課文。七年級(jí)的學(xué)生思維能力和審美能力尚在形成之中，學(xué)生都比較喜歡寫景的美文，但知其然而不知其所以然。正好可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)美文的興趣，從本文運(yùn)用的比喻、擬人、襯托修辭手法入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美情境，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品，品味作品透過語言美所表達(dá)出來的情感。同時(shí)，七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和鑒賞能力，初步掌握了比喻、擬人、襯托等修辭手法的含義、運(yùn)用及其在語言中的表達(dá)效果，進(jìn)而探究思想感情。

2、界定相關(guān)概念：

（1）比喻：是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。它有本體（被比喻的事物或情境）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）、喻體（打比方的事物或情境）。依據(jù)描寫或說明的方式，比喻可分為“直喻”、“隱喻”、“類喻”、“借喻”、“對(duì)喻”、“博喻”、“簡(jiǎn)喻”、“詳喻”、“引喻”、“虛喻”等十類。

（2）擬人：是一種常用的修辭手法，把本來不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物（包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念）擬作人，把事物人格化，變成和人一樣的有感情、有語言、有動(dòng)作的。擬人可以通過形容詞、動(dòng)詞或名詞表現(xiàn)出來。

（3）襯托：襯托是語文學(xué)科中常用的一種修辭手法，甲事物由于乙事物的陪襯，即用甲事物（賓）配襯乙事物（主），就顯得更清楚，更鮮明，更突出。襯托可分為正襯與反襯。

[使能目標(biāo)]

1、捕捉初感。找出文中景物描寫（寫景）運(yùn)用了比喻、擬人、襯托等修辭手法的句子，并指出所運(yùn)用的修辭手法。

2、粗解情意。分析運(yùn)用了修辭手法的句子的景物描寫的景物特點(diǎn)及語言特點(diǎn)。

3、聯(lián)想比較。能把握運(yùn)用了修辭手法的景物描寫的語言特點(diǎn)與作者的情感之間有何相通之處。

4、品味感悟。學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、襯托等修辭手法于景物描寫之中表達(dá)內(nèi)心情感。

[教學(xué)過程]

一、原型定向階段

（一）捕捉初感。找出文中景物描寫（寫景）運(yùn)用了比喻、擬人、襯托等修辭手法的句子，并指出運(yùn)用的修辭手法。

典型例子：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說：‘放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。’”

[解析]運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。

（二）粗解情意。分析運(yùn)用了修辭手法的句子的景物描寫的景物特點(diǎn)及語言特點(diǎn)。

1、運(yùn)用了修辭手法的景物描寫中景物的特點(diǎn)。

（1）分析所寫景物有何特點(diǎn)，景物與比喻中的喻體、擬人中被人格化的事物之間的關(guān)聯(lián)。

如上述例子：一圈小山有什么特點(diǎn)？搖籃的形態(tài)又是怎樣的？

[解析]一圈小山和搖籃二者從形態(tài)上看是一樣的，四面高，中間低，都是四面邊緣起伏舒緩，中間平坦舒適，所以把一圈小山比作是搖籃。

那些小山低聲說話，把小山人格化，賦予了人的有語言、有情感的特點(diǎn)。

（2）如何運(yùn)用比喻和擬人使得所描寫的景物更加具體、形象。

如上述例子：把小山比成搖籃，搖籃是給誰睡的啊？搖籃給人以什么感覺呢？

[解析]搖籃是嬰兒睡的，很舒適柔軟，給人以安全感，使得小山亦很溫馨。

2、運(yùn)用了修辭手法的景物描寫中的句子的語言特點(diǎn)。

（1）比喻和擬人修辭手法的運(yùn)用，使得語言達(dá)到何種特點(diǎn)。

[解析]運(yùn)用比喻修辭手法，一圈小山和搖籃有相似之處，即二者邊緣起伏舒緩，四面高，中間平坦，使文章語言更加生動(dòng)、形象，給人舒適溫暖的感覺。

運(yùn)用擬人修辭手法，即“安靜不動(dòng)地低聲地說：‘放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。’”獨(dú)具魅力的語言給人以溫和之感，使文章語言更加具體可感，突出濟(jì)南的冬天是讓人感到安適的。

（三）聯(lián)想比較。能把握運(yùn)用修辭的景物描寫的語言特點(diǎn)與作者情感之間存在著何種相通之處。

（1）運(yùn)用比喻和擬人的句子在語言上給人以何種感覺、體悟。

如上述例子：濟(jì)南城能夠感受到小山給予的什么？小山又能給予濟(jì)南人們什么呢？

[解析]運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把小山比喻成舒適而柔軟的搖籃，給予人們的溫暖閑適的感覺，老城還在“安適地睡著”，小山不忍打擾，只是像哼唱搖籃曲一樣和濟(jì)南城“低聲地說”。不僅是對(duì)躺在搖籃里的濟(jì)南城說的，還是對(duì)生活在城里的人們說的，并且語言上呈現(xiàn)出清新流動(dòng)的特點(diǎn)。

（2）比喻和擬人的運(yùn)用，使得語言生動(dòng)形象，指出其表達(dá)的感情。

如上述例子：運(yùn)用了修辭手法達(dá)到流動(dòng)的語言，表達(dá)了作者什么思想感情？

[解析]從各個(gè)角度入手，生動(dòng)真切地表達(dá)出作者對(duì)濟(jì)南冬天的溫暖、舒適的喜愛之感，歡喜之情。

（四）品味感悟。學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、襯托等修辭手法在景物描寫中表達(dá)出內(nèi)心豐富細(xì)膩的情感。

[解析]比喻和擬人的修辭手法使得語言更加形象生動(dòng)，也給人以溫暖的感覺，很大程度上更加形象生動(dòng)、真切深摯地表達(dá)作者對(duì)濟(jì)南對(duì)濟(jì)南的冬天的喜愛、贊賞、驚嘆之感，字里行間蘊(yùn)含著感人的脈脈溫情，潛藏著朦朧的春意，所以人們才會(huì)想象“今天夜里山草也許就綠起來了”，使得寫景的整個(gè)畫面靈動(dòng)起來了，想著想著也溫馨、暖和起來了。

二、原型操作階段

在原型定向階段通過學(xué)習(xí)目標(biāo)獲得了原型。此階段要求操作活動(dòng)以“捕捉初感―粗解情意―聯(lián)想比較―品味感悟”這一原型的整體框架展開的方式出現(xiàn)，依次按照模型的操作要求做出每個(gè)動(dòng)作，不遺漏或跳躍，形成完備的動(dòng)作動(dòng)覺映象。

基于上述原型，逐一分析文中運(yùn)用了比喻、擬人、襯托修辭手法的所有句子：

①“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。”

②“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。”

③“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。”

④“看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。”

⑤“等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”

⑥“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。”

⑦“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。”

⑧“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！”

⑨“自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。”

⑩“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南。”

三、原型內(nèi)化階段

篇3

對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕。可是，在北中國(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。

――老舍《濟(jì)南的冬天》

【文章導(dǎo)讀】

老舍1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。1930年前后回到山東，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教達(dá)7年之久，對(duì)山東產(chǎn)生了深厚的感情，山東被他稱為“第二故鄉(xiāng)”。《濟(jì)南的冬天》是老舍1931年春天在齊魯大學(xué)任教時(shí)觸景生情寫成的。老舍以恬淡飄逸又樸實(shí)清新的文筆，描寫了冬天的濟(jì)南山青水綠、詩意盎然的美景，抒發(fā)了對(duì)濟(jì)南冬天的深愛和贊美之情。描寫時(shí)，作者運(yùn)用了對(duì)比、烘托、大量擬人辭格，既凸現(xiàn)景物的特征，又隱寓著作者的喜愛之情，強(qiáng)化了文旨。

【精讀感悟】

巧用對(duì)比、烘托突出主旨。濟(jì)南冬天最顯著的氣候特點(diǎn)是“溫晴”（溫暖晴朗）。“溫晴”二字總領(lǐng)全文，使文章脈絡(luò)清楚，雜而不亂。開頭一段，作者以自己的親身感受，通過與北京冬天寒冷肅殺對(duì)比來襯托濟(jì)南冬天的“暖”色，以寒襯暖；以倫敦的慘淡陰郁襯托濟(jì)南冬天的“明”色，以暗襯明；以熱帶地區(qū)的烈日高照襯托濟(jì)南冬天的“溫”色，以熱襯溫的對(duì)比，突出了濟(jì)南冬天無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的溫晴，它是個(gè)“寶地”。這是貫串全文的主線，為緊扣住這一點(diǎn)，第2段開始，作者就用擬人的筆法烘（hōng）托出一個(gè)“暖和安適”的“理想境界”：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光”，不難理解，“陽光、暖和、安適”，已使人感到春意，而三面環(huán)山的濟(jì)南城如坐“小搖籃”的比喻將小山寫得像慈母般溫存、體貼、慈祥。接下來，作者從濟(jì)南人的感覺來烘托暖冬如春的特點(diǎn)。因?yàn)闇厍缢援a(chǎn)生“明天也許就是春天了吧”和“今天夜里山草也許就綠起來了吧”的幻想；更妙的是下面一句：“就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急”，雖非春天，卻令人并不急望春天，“因?yàn)檫@樣慈善的”冬天儼然成了一位讓人喜愛，態(tài)度仁慈謙和的老人。

濟(jì)南的冬天是溫晴的，就是寫雪景，仍離不開溫晴。因?yàn)榕停浴白蠲畹氖窍曼c(diǎn)小雪”；而同晴朗也分不開――因?yàn)榍缋剩杂小暗鹊娇旎芈涞臅r(shí)候……那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”的景致。下面便重點(diǎn)寫了濟(jì)南的山水。以小山的秀氣、美景襯托其“暖和”，再以兩個(gè)“臥”字襯其“安適”。接下來寫水，“不結(jié)冰”、“冒熱氣”、“水藻真綠”、“垂柳照影”襯出暖和安適之氣氛。最后“藍(lán)水晶”中包著“紅屋頂、黃草山。……”這一整體美集中襯出“暖和安適”這一“精神”。

詩情畫意描摹美景。與北方單調(diào)黯淡的冬天全然不同，作者筆下濟(jì)南冬天是豐富光鮮，如詩如畫的。有城外遠(yuǎn)山做背景，整座城就是一幅“唐代的名手畫的”淡雅的水墨畫，畫中有藍(lán)的天，白的雪，青黑的矮（ǎi）松，暗黃的山，綠的水藻，紅的屋頂，灰色的樹影，銀色的鑲邊，微黃的陽光，粉色的薄雪……這些色彩糅合在一起，是那樣鮮明勻稱，別有一種神韻、一種悠長(zhǎng)的味道。畫中小雪覆蓋下的小山風(fēng)韻十足： “這樣一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”；優(yōu)美的比喻描繪了雪色與草色相間的秀美動(dòng)人的美景。 “那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”它寫出了黃昏時(shí)山上的薄雪在夕陽照耀下的羞澀情態(tài)，將特定時(shí)候的景物神韻盡收筆端，這里的色彩和上文的“青黑”、“白花”、“藍(lán)天”、“銀邊”、“暗黃”等的描寫，更使文章增添了詩情畫意。

“水”又給這幅畫增添了無與倫比的水天一碧的和諧之“美”。水藻之綠，以襯托水之清澈（chè）、透明。于是，天光、水色融為一體，成了塊“空靈的藍(lán)水晶”。“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影”；這是一個(gè)怎樣用繽紛色彩點(diǎn)染成的天地！而“黃草山”、“小灰色樹影”那本身并不怎么美的景物，卻是這幅美麗圖畫中不可缺少的一個(gè)組成部分。

這篇文章全文都在寫景，沒有直抒胸臆的表白，但其實(shí)它包孕著作者對(duì)祖國(guó)的拳拳赤子之愛。作者已漂泊在異國(guó)他鄉(xiāng)達(dá)六七年之久，當(dāng)他重新回到祖國(guó)，內(nèi)心迸發(fā)出更為強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。而這種真情實(shí)感通過贊美祖國(guó)的一山一水一草一木來表露，就更覺親切、深沉。濟(jì)南的冬天山青，草綠，人歡，一切都那么生氣盎（àng）然，溫晴如春。這一切，與其說是作者生花妙筆寫就的，不如說是遠(yuǎn)行歸來的赤子一腔深情流淌成文。

【作者簡(jiǎn)介】

老舍，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍。滿族正紅旗人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家。代表作有小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》等。

篇4

如何把景物描寫具體呢?可以試用以下方法:

第一.抓住有形之物的形、色、味。如《春》中寫春花，就抓住了花的“形態(tài)”――你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。花的“顏色”――虹的像火．粉的像霞，自的像雪。花的“味”――甜。

第二．動(dòng)態(tài)、靜態(tài)描寫相結(jié)合。如《與朱元思書》)中寫長(zhǎng)江水，先寫靜態(tài)的“十丈見底，游魚細(xì)石，直觀無礙”，再寫動(dòng)態(tài)的“急端甚箭，猩浪若奔”。具體寫出了物的多變。

第三 以相關(guān)的景物加以烘托。如《十月潭記》中水中皆若空游無所依的“游魚”，以及照在潭底的“日光”來村托出水的清澈透亮。

第四 從不同角度描述。對(duì)同一景物進(jìn)行觀察，俯視、仰視、遠(yuǎn)眺等不同角度，給人的感覺不一樣，從不同角度去描述可使這個(gè)物有立體感。如(老山界)先仰視“從^腳向上望，只見火把排成許多‘之’字形，一直連天到天上… ”：再俯視“向下看．簡(jiǎn)直是絕壁，火把照亮人的臉，就在腳底下”，俯仰生姿，寫出^的陡峭。

第五．用動(dòng)人的全部感覺系統(tǒng)。人的各種感覺之間是相通的，對(duì)于不能從視覺角度感受的物，可從別的感覺角度去描寫。如《春》中寫春風(fēng)，就運(yùn)用了觸覺“像母親的手撫摸著你”，寫出了風(fēng)溫柔的特點(diǎn)。

第六 巧用聯(lián)想、想象。豐富想象可化平淡為奇特、可以使內(nèi)容更豐富．意境更深。如《濟(jì)的冬天》中作者把濟(jì)南城由^圍繞的地理環(huán)境，想象成小山流滿了溫情，把濟(jì)南當(dāng)成一個(gè)嬰兒，呵擴(kuò)看。景物描寫 具體化的方法昊錦花

在記敘類的文章中，往往都離不開帚物描寫，因?yàn)榫拔锩鑼懩芮擅畹亟淮录l(fā)生時(shí)間，潑染氣氛，烘托人物的心情，寄托作者的情感，甚至暗示主題思想。

如何把景物描寫具體呢?可以試用以下方法:

第一.抓住有形之物的形、色、味。如《春》中寫春花，就抓住了花的“形態(tài)”――你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。花的“顏色”――虹的像火．粉的像霞，自的像雪。花的“味”――甜。

第二．動(dòng)態(tài)、靜態(tài)描寫相結(jié)合。如《與朱元思書》)中寫長(zhǎng)江水，先寫靜態(tài)的“十丈見底，游魚細(xì)石，直觀無礙”，再寫動(dòng)態(tài)的“急端甚箭，猩浪若奔”。具體寫出了物的多變。

第三 以相關(guān)的景物加以烘托。如《十月潭記》中水中皆若空游無所依的“游魚”，以及照在潭底的“日光”來村托出水的清澈透亮。

第四 從不同角度描述。對(duì)同一景物進(jìn)行觀察，俯視、仰視、遠(yuǎn)眺等不同角度，給人的感覺不一樣，從不同角度去描述可使這個(gè)物有立體感。如(老山界)先仰視“從^腳向上望，只見火把排成許多‘之’字形，一直連天到天上… ”：再俯視“向下看．簡(jiǎn)直是絕壁，火把照亮人的臉，就在腳底下”，俯仰生姿，寫出^的陡峭。

篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1.欣賞大自然的美，提高審美品位

2.交流探究，品味文章的意境美，體會(huì)文章渾然天成的意蘊(yùn)

3.學(xué)習(xí)對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的寫法

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.品評(píng)江南冬景的圖畫美

2.領(lǐng)會(huì)并學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合的寫法

【教學(xué)方法】

師生合作，分組探究，討論交流，誦讀品味

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

課前兩分鐘播放樂曲《太湖美》創(chuàng)設(shè)情境

導(dǎo)入：

師：提到江南，總會(huì)有一種柔軟的情愫涌上心頭，這樣四個(gè)字就會(huì)自然地浮現(xiàn)在腦海當(dāng)中――煙雨江南！許多文人墨客在江南留下了自己不朽的詩篇。

大家看投影片上的這倆首詩：（同學(xué)齊讀）

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？

――白居易《憶江南》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

――杜牧《江南春絕句》

這兩首詩都是描繪江南春季的景色，那么江南的冬季又是怎樣呢？下面我們就一起走進(jìn)郁達(dá)夫的這篇散文《江南的冬景》。

師：下面我們一起解決預(yù)習(xí)的字音題（投影正音）

（學(xué)生集體讀兩遍）

師：請(qǐng)大家快速地瀏覽課文，思考：郁達(dá)夫筆下的“江南”指哪些地方？江南的冬景給郁達(dá)夫留下的總體印象是什么(請(qǐng)用文中的一個(gè)詞回答)？

生：江南指江浙地區(qū)，總體印象：江南的冬景是一種明朗的情調(diào)。

師：你能告訴大家是在哪里看出來的嗎？

生：在文章的第六小節(jié)和文章的第三小節(jié)。

師：很好，所以人們這樣說：達(dá)夫的江南，明朗的江南。

師：明朗的江南就像一幅幅美麗的圖畫，朱自清在《春》中用五幅圖畫來描繪春天，本文和《春》有異曲同工之妙，郁達(dá)夫也為我們展現(xiàn)了五幅江南冬景圖，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五幅圖并依次加以命名。

（學(xué)生分小組討論解決）

明確：曝背談天圖、午后冬郊圖、微雨寒村圖、江南雪景圖、旱冬閑步圖

（只要同學(xué)們對(duì)課文有一個(gè)熟知的過程，目的就達(dá)到了。不必囿于與答案完全一致，意思對(duì)即可）。

師：我們有些同學(xué)可能并沒有去過江南，但郁達(dá)夫已經(jīng)用他那優(yōu)美的文筆帶給我們一個(gè)冬日里的美麗江南。在這一幅幅詩一般的圖畫中，你最喜歡的是哪幅圖呢？

（學(xué)生七嘴八舌，盡管各人所言不盡相同，但絕大多數(shù)的同學(xué)選擇了：午后郊游圖、江南冬雨圖以及江南雪景圖。）

師：好，下面我們就分別看看同學(xué)們選擇的這幾幅圖，說說你為什么喜歡，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

生1：我喜歡午后冬郊圖，它在文章的第五小節(jié)，在這幅圖中作者寫了許多的景，有蘆花、烏桕葉、烏桕籽、野草、微風(fēng)、陽光等。它們很符合江南冬天的特點(diǎn)，顯得生機(jī)盎然。

生2：我也很喜歡這幅圖，但是我覺得這位同學(xué)沒有抓住要害回答，我覺得應(yīng)該抓住一些修飾語，比如白色的蘆花、火紅的烏桕葉、雪白的烏桕籽、赭色的野草、和煦的微風(fēng)、溫暖的陽光，這些才是江南冬天的特點(diǎn)。

師：很好，同學(xué)的發(fā)現(xiàn)能力很強(qiáng)。白色的、火紅的、雪白的、和煦的、溫暖的，這才是江南的冬景所特有的，它們的特點(diǎn)是？

生：很溫暖、非常美、很漂亮、色彩明亮（這些是同學(xué)們隨口而出的描述江南冬景特點(diǎn)的詞）。

師：這些字眼沒有文學(xué)色彩，沒有感情，也尚欠雕琢！請(qǐng)?jiān)傧胂搿?/p>

生：和煦溫暖、如詩如畫、多姿多彩。

師：正如大家所言，這是一幅明麗、絢爛、生機(jī)盎然、和煦溫暖的江南冬景。以色彩入文，給畫面著色，也是郁達(dá)夫散文寫作中的一個(gè)特點(diǎn)，這樣寫作會(huì)使文章更加豐滿耐讀。

師：請(qǐng)大家集體朗讀第五小節(jié)，注意讀出這種明麗、絢爛、生機(jī)盎然、和煦溫暖的感覺。

（學(xué)生集體朗讀，很投入）

師：還有同學(xué)喜歡其他圖景的嗎？

生3：我更喜歡微雨寒村圖，大家看這幅圖中寫了小橋流水人家、孤村細(xì)雨煙樹、烏蓬茅屋酒客，多么淡雅的場(chǎng)景，就像中國(guó)的水墨畫一樣，太美了。

師：嗯，你說得很不錯(cuò)，你把這幅圖中的景和景物的特點(diǎn)都說出來了。那么這樣的景給我們什么感覺呢？

學(xué)生搶著答：悠閑，灑脫。（文本中有這樣的詞匯）

師：同學(xué)們?cè)谄纷x文章時(shí)文本意識(shí)很強(qiáng)，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。請(qǐng)哪位同學(xué)給大家讀一讀這段文字，看能不能把這種悠閑、灑脫的氛圍讀出來。

（一女生主動(dòng)站起來朗讀，聲情并茂，很投入。同學(xué)們給以熱烈的掌聲。）

師：老師在讀文章的時(shí)候感覺江南雪景圖寫得很有特色，大家一起品品看。

投影下面語段：（學(xué)生齊讀）

最妙的是下一點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。

――老舍《濟(jì)南的冬天》

師：看完這段同樣是寫雪景的文字，相比之下，我感覺到與《江南的冬景》寫法上好像有所不同，同學(xué)們看看有哪些不同的地方？

生：有很多的古詩句。

師：對(duì)了，請(qǐng)同學(xué)們一起來讀一下這些詩句，最好是搖頭晃腦地讀。

生：（做搖頭擺尾狀）“晚來天欲雪，能飲一杯無”，“寒沙梅影路，微雪酒香村”，“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，“前樹深雪里，昨夜一枝開”。

師：不描寫具體的景，而是借助于古詩詞來描寫，這在寫作手法上叫什么？

生：叫間接描寫。

師：《濟(jì)》文更多的是在進(jìn)行直接描寫，而《江》文是引用詩句、虛寫江南的雪景。同學(xué)們想一想，為什么要費(fèi)這么大的勁，繞這么多的彎子，直接像《濟(jì)》文里那樣描寫不就很好嗎？

（學(xué)生小組討論）

生：優(yōu)美詩句的內(nèi)涵更豐富，更能讓讀者發(fā)揮自己的想象。

師：說得很好。郁達(dá)夫經(jīng)常在散文中引入一些詩句，這樣就讓他的散文充滿濃濃的書卷氣，文章也寫得不再平淡，也更富有詩情畫意。

師：我迫不及待地想和你們一起去品鑒剩下的幾幅圖，但為了能讓你們自己學(xué)會(huì)去感悟文學(xué)之美，我就將這幅美麗的圖畫交給你們自己課后去鑒賞。請(qǐng)大家讀一讀、品一品，看看這幅圖畫里有什么樣的美景，這些圖景營(yíng)造了一種什么樣的意境，郁達(dá)夫先生又用了哪些巧妙手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的。

師：在讀文章的時(shí)候，老師有個(gè)疑問，既然文章寫的是江南的冬景，那郁達(dá)夫?yàn)楹我陂_頭寫北方的冬天？

生：這是運(yùn)用了對(duì)比的手法，通過寫北方的冬天突出江南的冬天晴暖溫和的特點(diǎn)。

師：文章當(dāng)中還有對(duì)比手法的運(yùn)用嗎？

生：還有閩粵地區(qū)的冬景和江南的冬景比較，和北方的夏夜比較以及和德國(guó)的寒郊散步比較。

師：美是由我們自己來發(fā)現(xiàn)的，江南的冬景美不勝收，美得有品味，但如果沒有這一系列的對(duì)比，這種美也不會(huì)表現(xiàn)得如此突出，通過對(duì)比手法的運(yùn)用，郁達(dá)夫真正表現(xiàn)出了自己筆下江南冬景的特點(diǎn)。郁達(dá)夫曾說：“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)。”這就是郁達(dá)夫的江南的冬景。

師：現(xiàn)在我們可以總結(jié)一下這篇文章的主要寫作手法。（投影）

1．多引用詩句，多用色，使文章充滿詩情畫意。

2．虛實(shí)結(jié)合的寫景方法。

3．運(yùn)用對(duì)比寫法突出景物的特點(diǎn)。

4．文章要融進(jìn)自己的個(gè)性。

（投影林俊杰《江南》的歌詞）

篇6

一、核心概念界定

小組合作學(xué)習(xí)是將某一問題布置下去，讓學(xué)生幾個(gè)人一組進(jìn)行探討，通過相互探討交流，形成某一觀點(diǎn)或達(dá)成某種共識(shí)的學(xué)習(xí)形式，這種學(xué)習(xí)形式充分尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流與互動(dòng)。在小組合作之前，教師要布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓小組成員之間形成共同分擔(dān)的勇氣，為提升他們的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

板塊式教學(xué)是將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)分層之后的有針對(duì)性的教學(xué)方式，經(jīng)過分層之后的內(nèi)容不是孤立排斥的，而是相聯(lián)系步步遞進(jìn)的。這樣的教學(xué)方法避免了傳統(tǒng)教學(xué)中的“眉毛胡子一把抓”的弊端，是一種比較突出而高效的教學(xué)形式。

二、板塊式教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的有效應(yīng)用

（一）整體感知語文文本

“文本”就是針對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效拓展，進(jìn)而加深對(duì)文章主旨理解的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)中，語文教師如果充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察、搜集等積極性，不但會(huì)激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，還會(huì)進(jìn)一步激發(fā)他們?cè)谠兄R(shí)水平上的思維能力。在實(shí)施板塊教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)中，需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，先布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過完成任務(wù)加深對(duì)文章主旨的了解。如在蘇教版語文七年級(jí)上《端午日》教學(xué)中，我將本節(jié)課的內(nèi)容分為三個(gè)板塊，即閱讀、品味節(jié)日氣氛、整體感知文本。學(xué)生在前兩個(gè)環(huán)節(jié)中感受到了端午節(jié)日的熱鬧，在進(jìn)行整體感知文本這一項(xiàng)中，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行小組合作閱讀，讓他們分別試著找出本文寫了端午節(jié)這天會(huì)有哪些民俗風(fēng)情。在這個(gè)問題的驅(qū)使下，有的小組實(shí)施“我讀你記”的方式記錄民俗風(fēng)情，有的小組從文中重點(diǎn)句子尋求答案“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，”“在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。”“水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。”學(xué)生對(duì)文本的感知這一板塊在小組合作中順利完成了。

（二）透過相關(guān)詞語，感知文本

與文本對(duì)話是建立了解文本意圖、寫作思路基礎(chǔ)上的深度剖析，這時(shí)候的讀者往往不單純是以讀者的身份進(jìn)入到文本中，而是站在文中主人公的立場(chǎng)或?qū)γ孢M(jìn)行閱讀，達(dá)到“我”與文本合一的狀態(tài)。一旦與文本中的人物或者編者對(duì)話，就會(huì)產(chǎn)生“如夢(mèng)如實(shí)”“如你如我”的精神境界，文章的情感、主人公的命運(yùn)就與學(xué)生聯(lián)系在了一起。與文本對(duì)話，首先要求教師自己做到與文本對(duì)話，有自己的感悟，然后引導(dǎo)學(xué)生與文本產(chǎn)生對(duì)話與感悟，獲得見解、獲得真知。如《濟(jì)南的冬天》一文，是著名的作家老舍的作品，文中采用如畫的筆墨描述了濟(jì)南冬天的氣候特點(diǎn)，作者筆下的冬天似乎不是那么冷清，反而還帶了一定的暖暖情意在其間。在這節(jié)課的授課中，我將本節(jié)課劃分為兩個(gè)板塊賞讀重點(diǎn)詞語、領(lǐng)悟作者的情感。在進(jìn)行第一板塊時(shí)，學(xué)生通過反復(fù)誦讀知道“溫晴”“搖籃”“安靜”等詞用得形象逼真，讀了讓人產(chǎn)生如在山腳下的感覺；在進(jìn)行第二板塊時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行分組競(jìng)賽閱讀，看看誰閱讀的效果最能表達(dá)出作者的思想感情，通過修辭、寫作角度、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析，學(xué)生們總結(jié)出很多觀點(diǎn)：“曬”、“睡”、“醒”一系列的描寫，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)安靜祥和世界，在描述中作者并沒有采用強(qiáng)硬的口吻描述，而是用了商量的語氣，“這是不是個(gè)理想的境界”讀來使人倍感親切，好像一個(gè)朋友在耳邊溫和而禮貌地和“我”對(duì)話，文字行間包含了作者對(duì)大自然深深的喜愛和贊美。文中“慈善”一詞用了擬人化的描寫，表現(xiàn)了濟(jì)南冬天溫暖的一面，這詞語的運(yùn)用，表達(dá)了作者對(duì)濟(jì)南冬天的喜歡和感激之情。

（三）從妙詞佳句中讀出“語文味”

新課改要求，教師在教學(xué)中要將學(xué)生對(duì)語文的閱讀“味道”教出來，“語文味”是學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)重要層面，是學(xué)好其他科目的重要提前。這就要求教師在教學(xué)中要注重加強(qiáng)學(xué)生的“語文味”，引導(dǎo)他們賞析精美的妙詞佳句，體會(huì)作者在文中表達(dá)的情感、描寫的意境等。如在《從百草園到三味書屋》一文中，有一些描寫類的詞語，如描寫井的“光滑”，描寫黃蜂的“肥胖”，寫油蛉的“低唱”、蟋蟀“彈琴”；描寫菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”等。在教這一節(jié)課時(shí)，我將本文劃分為三個(gè)板塊，第一板塊引出“百草園”，第二板塊引出“三味書屋”這一環(huán)節(jié)，第三個(gè)板塊將“百草園”與“三味書屋”進(jìn)行對(duì)比。在進(jìn)行一個(gè)板塊教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生們分組合作，找出這個(gè)板塊里描寫性質(zhì)的詞語并試著分析其含義，說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺；叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意；至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。當(dāng)學(xué)生對(duì)文中的重點(diǎn)詞語能進(jìn)行有效理解和運(yùn)用的時(shí)候，他們的“語文味”也就漸漸形成了，但這些都離不開教師平時(shí)的積累，當(dāng)教師的語文功底扎實(shí)后，才能在課堂上揮灑自如，做到“給學(xué)生一杯水，自己有一桶水”。

（四）拓展閱讀可少，變“舊知”為“活用”

篇7

景物描繪得生動(dòng)形象，完全是作者用一雙慧眼細(xì)致觀察的結(jié)果。不同的景物有不同的特點(diǎn)，不同的時(shí)節(jié)有不同的特點(diǎn)，所以，在作文之前，老師要好好地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心的觀察，觀其形、觀其色、觀其數(shù)、觀其量、聽其聲、嘗其味、才能寫出最能體現(xiàn)事物特別之處，給讀者留下深刻的印象。

首先，要確定好觀察的角度、順序。觀察，先要選好一個(gè)觀察點(diǎn)，然后按照一定的觀察順序進(jìn)行描繪。可以由遠(yuǎn)而近，或由近而遠(yuǎn)。比如：朱自清的《春》里的《春雨圖》：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。”作者由近景寫春雨的滋潤(rùn)，又從遠(yuǎn)景烘托出春雨的安謐，呈現(xiàn)出景色的豐富層次。

其次，要積極調(diào)動(dòng)感官觀察。若要文章有話可寫，就要積極運(yùn)用感官，寫出景物的“色”、“形”、“態(tài)”、“聲”、“味”、“量”，可以單項(xiàng)寫，但更多的是交織在一起寫。例如，魯迅的《從百草園到三味書屋》中“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。”作者積極地調(diào)動(dòng)自己的感覺器官，進(jìn)行多角度的細(xì)心觀察。例如：從聽覺角度寫“油蛉在這里低唱”，而從視覺角度寫“碧綠的菜畦”、“紫紅的桑葚”、“像小珊瑚珠攢成的小球”等景物。這些描寫從聲音、形狀、顏色、味道等方面把百草園在一個(gè)兒童眼里的感受寫得有聲有色，有滋有味，作者也正是將自己童年時(shí)對(duì)百草園的喜愛之情融進(jìn)對(duì)景物的描繪中，整個(gè)畫面給人生機(jī)勃勃、如臨其境的感覺，讓讀者受到強(qiáng)烈的感染。

然后要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o方法。王國(guó)維大師曾說過：“一切景語皆情語”。景物是客觀的，而寫景物的人則是有情的。作者對(duì)任何景物，總會(huì)有自己的情感。沒有感彩的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達(dá)到感人的目的。因此，在寫景的字里行間，自然滲透自己的喜怒哀樂的思想感情，寓情于景，情景交融。這樣，才會(huì)讓讀者產(chǎn)生共鳴，獲得美的享受。如何才能做到這樣呢？我個(gè)人認(rèn)為，在描寫的時(shí)候，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法才可以達(dá)到這個(gè)目的。

比喻是景物描寫中最常見的方法。其作用在于使景物明白生動(dòng)，并可引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，大大豐富了景物形象的內(nèi)涵。比如：朱自清《春》的尾段：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。”這三個(gè)比喻句總寫春天，分別把春天比作“剛落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壯的青年”按人們成長(zhǎng)的過程來排列，整齊而有氣勢(shì)，形象地贊美了春天新、美、力的特點(diǎn)。

排比在景物描寫中最多運(yùn)用的方法。《安塞腰鼓》文中大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起……”愈捶愈烈“，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉萬里，不可遏制。許多排比對(duì)偶工整，如”驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)；還有的排比層層遞進(jìn)，如“掙脫了、沖破了、撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等等，排山倒海般讓人透不過氣來，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

擬人也較多運(yùn)用在景物描寫中，用人的形態(tài)、動(dòng)作，甚至情感來描寫景物，使之表現(xiàn)得具有人一般的思想感情，會(huì)說話思考，有喜怒哀樂，具有生命力。如老舍《濟(jì)南的冬天》“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！”作者將“水”人格化，使“水”富有了靈氣；而這樣寫的目的，更是為了寫綠，寫綠的精神之珍貴、可愛、美麗，表現(xiàn)濟(jì)南冬天的無限生機(jī)和冬天里孕育著的朦朧春意。

夸張、聯(lián)想和想象也是景物描寫的常用方法，當(dāng)然，在使用的時(shí)候，可以單獨(dú)運(yùn)用其中的一種修辭，也可以幾種同時(shí)運(yùn)用，增添文章的魅力。

最后，我要提醒大家，運(yùn)用這些方法的時(shí)候，要有目的的選用，不要亂用、濫用。

篇8

劉亮程曾經(jīng)是沙灣縣的一個(gè)農(nóng)民，他的創(chuàng)作生涯是先學(xué)詩再學(xué)散文，詩名未成便改寫散文。在他的文章中不難找到詩的影子，我們也不難感受到一位勤勞的農(nóng)民對(duì)自己故土家園的淳樸感情。他的文章最為感人的地方就在于情真意長(zhǎng)，這種真誠(chéng)的感情正是通過一種詩性的表達(dá)，才讓他的文章在當(dāng)代文壇中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)。

劉亮程可以被稱為鄉(xiāng)土型作家，他的文章取材都集中圍繞著一個(gè)名叫“黃沙梁”的村子。“黃沙梁”之對(duì)于劉亮程猶如“馬孔多小鎮(zhèn)”之對(duì)于馬爾克斯、“高密東北鄉(xiāng)”之對(duì)于莫言，那片平凡的土地是劉亮程的血沃之地與文學(xué)王國(guó)。如果把視野拓展開來，故鄉(xiāng)，早已不僅僅是地圖上所能標(biāo)識(shí)出來的那塊地理區(qū)域，在文學(xué)中它成為了一個(gè)極具包容性的文化符號(hào)。劉亮程的文章對(duì)自己的故鄉(xiāng)做出了非常形象的解讀，一陣風(fēng)，一場(chǎng)雪，一道沙梁，一堵墻及其他零碎破爛的東西，都承載了作者本人內(nèi)心最為動(dòng)人的幽情。原因無它，只因?yàn)樗鼈冊(cè)妥髡呒白髡叩挠H人或祖輩一起生活過，它們或許充當(dāng)過生活的道具，也或許充當(dāng)過生活的障礙物，但是無疑它們又是作者生活的見證者。莫言曾經(jīng)說過：“一個(gè)人只有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，才能深刻地感受到故鄉(xiāng)。”劉亮程筆下對(duì)故鄉(xiāng)的描寫的確有著一種若即若離的距離感，正如沈從文筆下的《邊城》對(duì)故鄉(xiāng)的描寫采取了一種“讓描寫對(duì)象不太靠近‘鏡頭’又不遠(yuǎn)離‘鏡頭’的筆法，這一筆法頗類似于風(fēng)景照的攝影方式”。

可以說劉亮程所有的作品都保持著一種淡淡的鄉(xiāng)土氣息，如果說劉亮程所有的作品是一部田園組詩，那《寒風(fēng)吹徹》就是其中一首質(zhì)樸醇厚的冬季詩篇。

一

《寒風(fēng)吹徹》一文，為我們營(yíng)造了一種非常凄涼的氛圍，每個(gè)讀者都可以體會(huì)到寒風(fēng)給我們帶來的寒冷。不管寒風(fēng)為我們帶來了漫無天際的黃沙，還是為我們帶來了漫天飄揚(yáng)的大雪，我們都不必恐懼。因?yàn)椋覀兣c這陣寒風(fēng)保持著一段適當(dāng)?shù)木嚯x，我們只看到作者一個(gè)人身處寒風(fēng)與黑夜之中，但是作者將這些看得都很平淡。

“散文尤其是散文中的隨筆是一種需要智慧的文本，但智慧不是聰明的滑頭與技巧，不是知識(shí)的炫耀與賣弄，也不是冷冰的推理性推理和演繹。”（陳劍暉《詩性散文》）《寒風(fēng)吹徹》一文最大的技巧就是作者把自己的思想感情注入到這些普通的文字之中。

“雪”、“寒風(fēng)”、“爐火”、“柴火”這些都是北方鄉(xiāng)村所能見到的極為普通的事物，這些普通的意象交替出現(xiàn)，作者通過一步步渲染烘托，把凄涼的氛圍營(yíng)造出來。“屋子里更暗了，我看不見雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房頂和柴垛上，落在掃干凈的院子里，落在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的路上。”“柴火在爐中啪啪地燃燒著，爐火通紅，我的手和臉都烤得發(fā)燙了，脊背卻依舊涼颼颼的。”作者用一個(gè)農(nóng)民的思維，向我們展示了這么多農(nóng)村極為普通的意象，對(duì)“雪”與“爐火”這兩個(gè)事物所采用的白描手法用得很到位。這兩處描寫雖處于文中的不同位置，表面看起來并無多大聯(lián)系，但是深入分析，我們不難發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)構(gòu)成了較為強(qiáng)烈的對(duì)比。“爐火”給人們帶來溫暖，但是“脊背依舊涼嗖嗖的”，這就突出了這個(gè)冬天的十足寒冷；屋外漫天飛雪的場(chǎng)景，讓“圍抱火爐吃咸菜，啃饃饃”這種活動(dòng)更加溫馨動(dòng)人，讓人在寒冷的環(huán)境中不自覺地心向往之，讓讀者在凄涼的氛圍中感受到一種充滿生活氣息的動(dòng)人溫情。

所謂“一切景語皆情語”，情景交融的手法在這篇散文中運(yùn)用得較為普遍。“我把怕凍的東西一一搬進(jìn)屋子，糊好窗戶，掛上去年冬天的棉門簾，寒風(fēng)還是進(jìn)來了。它比我更熟悉墻上的每一道細(xì)微裂縫”，在這里作者含蓄地寫出了寒風(fēng)與我似曾相識(shí)的關(guān)系，作者流露出了對(duì)寒風(fēng)這一苦難意象所特有的依戀情懷。“而這次，一野的寒風(fēng)吹著我一個(gè)人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了。現(xiàn)在全部地對(duì)付我”“我掖著羊皮大衣，一動(dòng)不動(dòng)趴在牛車?yán)铮桓掖舐曔汉扰＃獾米尭嗟暮浒l(fā)現(xiàn)我”這兩處描寫，作者賦予寒風(fēng)以人性，在對(duì)寒風(fēng)的描述中透露出了一絲恐懼。這些文字都是作者所特有的文學(xué)言語，這些“文學(xué)言語中蘊(yùn)含了作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗(yàn)”，充分顯示了文學(xué)言語所特有的心理蘊(yùn)涵性。

在本文中，作者敘述了三個(gè)主要事情——“冬日去沙漠拉柴火，我的腿被凍壞”、“流浪老人被凍死在村子里”、“姑媽之死”。前兩件敘事，作者采用了間接轉(zhuǎn)述人物對(duì)話，在凄涼的環(huán)境描寫及緩慢的敘事中，我們不難體會(huì)到生活的艱辛與凄涼。在第三件敘事中，“我”與姑媽的對(duì)話仍然間接轉(zhuǎn)述，作者把“我”與母親的對(duì)話直接展示出來，這看似無意的寫作方式似乎是在向讀者暗示一種“活在當(dāng)下”的哲學(xué)命題，讓人對(duì)生命的價(jià)值有更深刻的理解。

“寒風(fēng)”這一事物在文章中早已不僅僅是指現(xiàn)實(shí)自然中的寒風(fēng)了，它寄托了作者對(duì)生活艱辛、人際關(guān)系冷漠的感慨，它象征人間的衰老與苦難。在“寒風(fēng)”中，許多人在慢慢變老，無家可歸，走向流浪，最終走向滅亡。

“許多平淡、縮寫、甚至刻板的題材，經(jīng)過節(jié)奏的征服，都可以變?yōu)檎嬲脑姟薄＃ㄍ瘧c炳《文學(xué)理論教程》）《寒風(fēng)吹徹》一文所具有的物象全是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖挛铮髡呔驮谖恼轮袑⑦@些物象排列組合，并不時(shí)穿自己的感悟與體驗(yàn)。文章中隨處可見一些小短句，這就使文章的張力變大，節(jié)奏放緩，文章的詩意也就從字里行間顯現(xiàn)出來。

在形式上，這篇文章帶有很明顯的詩歌形式，注重節(jié)奏。一方面，緩慢的節(jié)奏在某種程度上節(jié)制了作者的感情，限制了作者強(qiáng)烈感情的抒發(fā)；另一方面，這種節(jié)奏又使作者的感情被抒發(fā)得悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，如一杯陳年老酒，甘醇悠長(zhǎng)。這種效果，與鄉(xiāng)土文學(xué)質(zhì)樸淳厚的風(fēng)格是一致的，在詩人的筆下，也只有這樣的寒風(fēng)，才會(huì)亙古悠長(zhǎng)、耐人尋味。

二

法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說過：“人是能思想的葦草。”人在自然面前是渺小的，自然界的許多力量都可以毫不留情地把人毀滅；人同時(shí)又是偉大的，因?yàn)槿擞兴枷耄梢苑此甲约旱纳斑@個(gè)世界。

人類對(duì)整個(gè)自然是缺乏全面深刻認(rèn)識(shí)的，所以，人生乃至這個(gè)世界注定要有許多翻不過去的大山，這個(gè)世界上的一切事物都要順應(yīng)大自然的生長(zhǎng)消亡、生老病死的規(guī)律。這種規(guī)律是永恒的，終究有一天，我們每個(gè)人都要永遠(yuǎn)地停留在屬于自己的那個(gè)冬天。

人的一生，是一個(gè)長(zhǎng)途跋涉的過程，這里有歡樂與痛苦，也有執(zhí)著與失望。人在自然面前是渺小卑微的，人永遠(yuǎn)也不可能完全認(rèn)識(shí)自然。作者在14歲時(shí)的那個(gè)冬天去沙漠拉柴火，寒冷把他的一條腿凍壞了。這條腿的疼痛，是作者從未體驗(yàn)過的一種疼痛，“像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆——這種疼感一直延續(xù)到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子”。無邊的寒風(fēng)，讓作者的肉體陷入到痛苦之中。也正因?yàn)槿绱耍髡卟艜?huì)對(duì)自然永遠(yuǎn)懷有一種敬畏之心。“冬天，有多少人放下一年的事情，像我一樣用自己那只冰手，從頭到尾地?fù)崦约旱囊簧保耸且环N不懂得珍惜的動(dòng)物，只有經(jīng)歷過苦難與打擊，才會(huì)感受到平凡生活的動(dòng)人之處，所以作者才會(huì)在光線暗淡的小屋里，在大雪漫天的時(shí)候圍抱火爐，吃咸菜啃饃饃，去回憶一些遙遠(yuǎn)的人和事。生命的意義與價(jià)值不在路途的終點(diǎn)而在于過程中的點(diǎn)滴瑣事，不管是快樂還是苦難，它們都讓生命一次次得到提升，這種境界從生活中來，又絕對(duì)超脫于世俗生活。

史鐵生說：“人生來注定只能是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中，并且與他人無法溝通，這意味著孤獨(dú)。”作者在文中寫到14歲時(shí)去沙漠拉柴火，“天快黑時(shí)，我裝著半車柴火回到家里，父親一見就問我：‘怎么拉了這點(diǎn)柴，不夠兩天燒的。’我沒吭聲，也沒向家里說腿凍壞的事。”在一個(gè)寒冷的早晨，作者把一個(gè)流浪的老人讓進(jìn)屋里，“他一句話不說。我想他的話肯定全凍硬了，得過一陣才能化開。大約坐了半個(gè)時(shí)辰，他站起來，朝我點(diǎn)了一下頭，開門走了。我以為他暖和過來了。第二天下午，聽人說村西邊凍死了一個(gè)人。我跑過去，看見這個(gè)上了年紀(jì)的人躺在路邊，半邊臉埋在雪中。”我去看望姑媽，“每次臨別前，姑媽總要說一句：天熱了讓你媽過來喧喧。”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)了幾次，可是姑媽最終還是在渴望與他人交流的期待中死去了。母親告訴我姑媽的死信時(shí)，“母親說得那么平淡，像在說一件與死亡無關(guān)的事情。‘咋死的？’我似乎問得更平淡”。無論是親人，還是陌生人在凄慘孤獨(dú)的境遇下，我們都會(huì)對(duì)他們顯示出同情心，即使具備了這種情感我們依舊無法實(shí)現(xiàn)真正的交流。這種狀況充分說明了：在生存狀態(tài)極差的狀況下，人們已經(jīng)習(xí)慣了孤獨(dú)的生存，眼睜睜地看著周圍的人離去，痛苦似乎也歸于平淡，甚至于麻木不仁。在冷漠的背后，人與人之間的感情依舊是溫暖的，“我沒向家里說腿凍壞的事”，作者這樣做的更深層原因是為了免去家人對(duì)“我”的擔(dān)憂，作者已經(jīng)意識(shí)到把人推向絕望與痛苦的，不僅僅是現(xiàn)實(shí)生活的艱辛，更是一種精神上的困境；流浪老人在離開屋子時(shí)，“朝我點(diǎn)了一下頭”，這個(gè)點(diǎn)頭是他生命珍藏的最后一點(diǎn)溫暖，這是對(duì)善良的贊同與感激；在姑媽是怎么死的問題上，母親沒有直接告訴我，“她只是說：‘你大哥和你弟弟過去幫助料理了后事”，人與人之間雖然缺少真正的交流，但是親情光輝是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。

篇9

【中圖分類號(hào)】G　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）09B-0068-01

景之美，在于曲徑通幽，在于山重水復(fù)。王安石有言：“世之雄偉奇麗之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)。”變幻莫測(cè)的景致更能激起人的探索欲望，更能給人帶來美的享受。在描摹景物的時(shí)候，我們要把這種“險(xiǎn)遠(yuǎn)”的景致淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，就需要運(yùn)用寫景的常用技法——移步換景。

所謂移步換景，就是一邊走，一邊看，通過腳步的移動(dòng)，角度的變化，依次把眼前的景物描繪出來的一種方法。運(yùn)用移步換景法，可以將不同地點(diǎn)、不同方位的景物全面地描繪出來，使讀者如置身其中，對(duì)所描繪的景物留下完整和深刻的印象。運(yùn)用移步換景法，就要心隨景動(dòng)，展現(xiàn)所描繪之景外在和內(nèi)在之美。在運(yùn)用這一寫作方法時(shí)要注意一些具體技法。

一、交代行蹤，使文章線索分明

雄奇瑰麗、豐富多彩的自然景觀讓人目不暇接，我們要把景物盡收筆下，就要使眼中的美景有序地再現(xiàn)筆端。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就要求我們要很明確地交代清楚自己的行蹤，并以此為線索展開描寫。“移步”指的是腳步的移動(dòng)，也就是作者觀察景物的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)是不斷變化的，因其變化，才有景物的變化。變化的景物如果沒有指明行蹤，就像一幅雜亂無章的畫，會(huì)讓人不知所云。所以，為交代好作者的行蹤，使文章一線貫穿，就以作者的行蹤為線索，把多個(gè)瑣碎的景物連綴起來，組成一個(gè)有機(jī)的整體，就能使文章結(jié)構(gòu)明朗、緊湊。

古代的白居易就深諳移步換景之法，在他的《錢塘湖春行》中就采用了這種方法：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”詩人從孤山賈亭往西行，先看到西湖水，而后是暖樹啼鶯，燕子筑巢。最后寫田野的春花芳草，最后放馬長(zhǎng)堤，一路寫來，詩人行蹤十分明確。現(xiàn)代作家朱自清的《春》一直深受人們喜愛，其中的“春雨圖”，就是按照從上到下，從近到遠(yuǎn)，由靜到動(dòng)的順序，移步換景，把春雨之景寫得美不勝收，讓人有親臨其境之感。現(xiàn)代作家李健吾的《雨中登泰山》就是按照“岱宗坊”“虎山水庫的大壩”“七真祠”“三座石坊”等行蹤順序，移步換景，把泰山之景，從山下到山上寫得生動(dòng)翔實(shí)，使讀者猶如置身其中。

二、抓住特色，讓景物具有個(gè)性特征

移動(dòng)的步伐讓游覽中的景物不斷地變化，讓人對(duì)不同的美景產(chǎn)生不同的感受。那么，我們?cè)诿枥L景物的時(shí)候，就要抓住這些景物的不同特征，把各種景物中的不同“個(gè)性”描繪和體現(xiàn)出來。比如寫“山”，你會(huì)登山而上，而山中不同地段的景物各不相同，也各有特色。如山下之水，山腰之樹，山頂之石，都有重點(diǎn)描繪的“個(gè)性”之美……所以，就應(yīng)該有選擇、有重點(diǎn)地抓住這些景物的不同特征去介紹，而不是“眉毛胡子一把抓”，把文章變成沒有主次的“流水賬”。如老舍的《濟(jì)南的冬天》，作者把濟(jì)南與住慣了的北平比較，又與他剛剛離開的倫敦比較，再與熱帶比較，最后抓住濟(jì)南冬天的“溫情”這一特征，寫出濟(jì)南冬天的與眾不同。

三、調(diào)節(jié)色調(diào)，使文章整體和諧

所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，這里的“情”和“意”，是作者借景抒發(fā)的獨(dú)特情感，也是文章所要表達(dá)的中心。這就要求我們無論描繪哪種景物，都不應(yīng)該脫離文章的總體“色調(diào)”，使文章在整體上顯得和諧一致。

雖然所要描寫的局部景物各具特色，但它們合起來必須能反映描寫對(duì)象的總面貌、總特征，這就需要我們調(diào)整好文章的“色調(diào)”。比如著名學(xué)者、作家鐘敬文的《西湖雪景》，他采用移步換景法寫車窗外的景色，“朦朧”是其特點(diǎn)；車過西泠橋以后，“清寒、壯曠與純潔”是其特點(diǎn)；在岳王廟前登舟時(shí)“沉默無嘩的幽寂”是其特點(diǎn)。盡管各段景致不盡相同，但都是圍繞“清寒”“喜愛”的特點(diǎn)去寫的，全文色調(diào)不變，文章整體和諧，讀后，使人籠罩在一種迷離純美的意境之中。

四、運(yùn)用聯(lián)想，突出具體而微的描寫

要具體地描繪出所見景物的特征，要做到對(duì)不同的景物特點(diǎn)觀其形、思其意，用優(yōu)美而富有想象力的語言進(jìn)行描述，增強(qiáng)移步換景技法的文采。比如余秋雨《陽關(guān)雪》一文，“我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭……他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。”文章由面前的墳堆聯(lián)想到外國(guó)詩人艾略特的詩歌《荒原》，又聯(lián)想到馬蹄、吶喊、熱血、慈母的白發(fā)等等內(nèi)容，使文章縱橫古今中外、虛實(shí)相映、跌宕起伏，顯示出歷史的深度和語言的魅力。

篇10

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；寫作指導(dǎo)；形象性語言

一、激活文字，領(lǐng)略形象性語言中技巧的靈活運(yùn)用

語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，還無從從中獲取寫作的經(jīng)驗(yàn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)語言的形象性往往源自于運(yùn)用手法的靈動(dòng)性和觀察事物的視角的獨(dú)特與敏銳，并將這種體悟運(yùn)用到自己的作文寫作中，提升作文語言表情達(dá)意的效果和境界。

如，韓少功的《我心歸去》中有很多靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法的語句“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。”“你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。”“你對(duì)吊燈做第六或六十次研究”等，綜合運(yùn)用了比喻、夸張、細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法，充分地渲染了作者在異鄉(xiāng)獨(dú)居生活的寂寞和空虛，那種物質(zhì)上的富裕所無法彌補(bǔ)的精神上的痛苦，取得了很好的表達(dá)效果。

再如，郁達(dá)夫的《江南的冬景》中對(duì)比手法的使用，同樣體現(xiàn)了作者在觀察事物和選取角度上的獨(dú)到見解。在文本第一、二自然段中，作者就江南的冬景和北國(guó)的冬天進(jìn)行對(duì)比，則是選取了兩地冬天最顯著的特點(diǎn)，北國(guó)的冬天只能“躲在屋里”度過，那么江南冬景的不同之處自然在于其室外生活的和樂融融。從這點(diǎn)出發(fā)，作者選取了“鳥雀便又在吱叫”“泥地里便又放出水蒸氣來”“老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天”等典型的戶外景致，營(yíng)造了江南冬天特有的晴暖、生動(dòng)的氛圍。

而在第四、五自然段就江南的冬景和閩粵的冬天進(jìn)行對(duì)比時(shí)，因?yàn)閷?duì)比的對(duì)象換作了更和暖更沒有冬意的閩粵地區(qū)，如果仍選取這點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比顯然不能突出江南冬天的獨(dú)特之處，所以作者另辟蹊徑，找到了江南與閩粵的最顯著不同點(diǎn)，不是“生機(jī)勃勃”，而是“莫名其妙的含蓄在那里的生氣”，并選取了“紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢”“草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意”等典型景物進(jìn)行描摹，有效地寫出了江南冬天與閩粵不同的含蓄而生動(dòng)的美。

在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生抓住作者語言的精髓解讀文本，啟發(fā)學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)刨去無謂冗雜的描寫，學(xué)會(huì)使用更凝練的語言，更鮮明生動(dòng)地表述。

二、架設(shè)橋梁，品味經(jīng)典文本的形象性語言與情感的完美融合

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，獲得人生感悟和美的享受，進(jìn)一步感知如何根據(jù)真實(shí)的情感選擇最具表現(xiàn)力的描寫對(duì)象和情節(jié)。

如，老舍的《想北平》中“雖然那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平那樣既復(fù)雜又有個(gè)邊際，使我能摸著――那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。”由于作者在文章的開頭即將寫作的主體定位為“我的北平”，是“整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，所以作者對(duì)我們普遍熟知的名勝古跡和都市的熱鬧繁華避而不談，而選擇了與巴黎相對(duì)比的角度，突出描寫了作者生活中心靈深處的北平，是一塊“既復(fù)雜又有個(gè)邊際”的地界，凸顯了北平于一般人認(rèn)知的熱鬧繁華之外，對(duì)于老舍這樣生長(zhǎng)于中的人更多出來的不空曠，令人心安的獨(dú)特心靈感受。以此為基調(diào)，作者在此段中選取的景物也都是充滿生活氣息的，給人親切感和安適感的“長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”“小蝌蚪”“嫩蜻蜓”，達(dá)到了描寫與情感的完美統(tǒng)一。

同樣，在這篇文章里的“但我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費(fèi)錢的玩藝，可是此地的‘草花兒’很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國(guó)的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！”一段亦有異曲同工之妙。

在教學(xué)過程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一特點(diǎn)引起注意，并結(jié)合課文鑒賞領(lǐng)悟完成單元作文訓(xùn)練《我的故鄉(xiāng)》，有效地引導(dǎo)學(xué)生由心出發(fā)寫對(duì)身邊的事物、生活的感受，避免了假大空型文字和旅游手冊(cè)型文字的出現(xiàn)。