導語：如何才能寫好一篇短歌行翻譯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！

3、宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。

4、靠什么來排解憂悶？唯有豪飲美酒。

5、有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。

6、只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

7、陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。

8、一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

9、當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；

10、心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。

11、遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。

12、彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。

13、月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

14、繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？

15、高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

篇2

2、出自《短歌行》作者曹操。全文如下：

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

篇3

第1題單選 曹操的《短歌行》(其一)是一首( )

A.律詩

B.新樂府

C.樂府舊題

D.絕句

參考答案：C

第2題單選 下列畫橫線的句子翻譯錯誤的一項是( )

A.與爾三矢，爾其無忘乃父之志。爾其無忘乃父之志：希望你不要忘記你父親報仇雪恨的心愿。

B.故今具道所以，冀君實或見恕。冀君實或見恕：希望或許得到你的原諒。

C.左右以君賤之也，食以革具。食以草具：拿粗糙的飯菜給他吃。

D.將軍自念，豈嘗有所恨乎?豈嘗有所恨乎：難道曾經有什么怨恨的事嗎?

參考答案：D

第3題單選 侯方域是明末清初的( )

A.政治家

B.詩文作家

C.思想家

D.教育家

參考答案：B

第4題單選 下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是( )

A.嵩又取架上諸書，試以問巡。

B.渚校尉無罪，乃我自失道。

C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。

D.公伐諸鄢。

參考答案：D

第5題單選 《背影》描寫人物肖像和行動時所采用的手法是( )

A.比興

B.白描

C.情景交融

D.直抒胸臆

參考答案：B

第6題單選 “狡兔三窟”成語出自( )

A.《段于鄢》

B.《秋水》(節選)

C.《李將軍列傳》

D.《馮諼客孟嘗君》

參考答案：D

第7題單選 由西漢劉向整理編訂的一部國別體史書是( )

A.《文選》

B.《樂府詩集》

C.《左傳》

D.《戰國策》

參考答案：D

第8題單選 下列各句采用的修辭方法依次是( )

(1)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

(2)是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。

(3)白發三千丈，緣愁似個長。

(4)明月松間照，清泉石上流。

A.擬人排比比喻對偶

B.比喻擬人夸張對偶

C.比喻排比夸張對偶

D.擬人比喻對偶夸張

參考答案：C

第9題單選 下列作品中，屬于新樂府的是( )

A.白居易《杜陵叟》

B.李白《行路難》(其一)

C.陸游《關山月》

D.曹操《短歌行》(其一)

參考答案：A

第10題單選 貫穿《諫逐客書》一文始終的論證方法是( )

A.對比論證

B.歸納論證

C.演繹論證

D.比喻論證

參考答案：A

第11題單選 王昌齡最擅長的是( )

A.七言律詩

B.七言歌行

C.五言絕句

D.七言絕句

參考答案：D

第12題單選 奠定巴金在我國現代文學地位的長篇小說為( )

A.《滅亡》

B.《春》

C.《家》

D.《霧》

參考答案：C

第13題單選 下列帶點的字解釋正確的是( )

A.戰百萬滋之師。滋：滋養。

B.人卒九州，谷食之所生。卒：到。

C.間道經其門。間：間或，

D.凌余陣兮躐余行。凌：超過。

參考答案：C

第14題單選 在我國現代文學，郁達夫是杰出的( )

A.詩人

B.劇作家

C.雜文家

D.作家

參考答案：D

第15題單選 《日出》的情節結構特點是( )

A.回顧式寫法

B.橫斷面描寫法

C.閉鎖結構

D.開放式結構

參考答案：B

第16題單選 中國現代小說的奠基人為( )

A.巴金

B.魯迅

C.冰心

D.茅盾

參考答案：B

第17題單選 “人命危淺，朝不慮夕”這句話出自( )

A.《大同》

B.《諫逐客書》

C.《陳情表》

D.《五代史伶官傳序》

參考答案：C

第18題單選“麥琪的禮物”的含義是( )

A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國家圣誕節所饋贈的禮物

B.指年輕夫婦德拉和杰姆所購買的表鏈和梳子

C.指生日禮物

參考答案：A

第19題單選 《行路難》(其一)中情感流動的方式是( )

A.起伏跌宕

B.逐層減退

C.逐層遞進

D.平緩舒展

參考答案：A

第20題單選 下列句子中，含有使動用法的是( )

A.吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

B.遠人不服，則修文德以來之。、

C.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之。

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

參考答案：B

二、文言文閱讀：21～29小題，共9分。

閱讀《從軍行》(其四)，然后回答下面小題。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

第21題簡答 概述本詩的主題思想。(2分)

參考答案：《從軍行》(其四)的主題思想是：通過描寫唐代戍邊將士的艱苦生活，反映了他們身處邊塞荒漠、險峻的地理環境，表現了他們苦戰殺敵、長年戍邊、保家衛國的昂揚斗志和英雄氣概。

第22題簡答 本詩前兩旬是怎樣寫景的?(4分)

參考答案：該詩前兩句，主要是描繪邊塞風光及戍邊將士所處的艱苦的地理環境：。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”這幅西部邊陲的長長畫卷，蒼蒼茫茫地呈現在我們眼前，給人以悲涼、孤寂之感。可以想象，若無愛國精神的支撐，戍邊將士難以在這種環境中生活、戰斗：

第23題簡答 本詩后兩句是如何運用對照手法，把全詩推向的?(4分)

參考答案：該詩后兩句，運用了對照手法，把全詩推向：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐代西北戰事頻繁，條件艱苦，在黃沙戈壁中，出生入死，反復征戰，鎧甲都被磨穿了.但將士們的精神狀態依然很好，依然斗志高昂。一個“終”字，突出了戍邊將士的責任感和赤膽忠心。自然條件的艱苦、惡劣，與戍邊將士精神狀態的積極、奮發，成為鮮明對照。

閱讀《莊子·秋水》中的一段文字，然后回答下面小題。

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渙渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下

之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

第24題簡答 將這段文字中的下列句子譯成現代漢語。(4分)

(1)以天下之美為盡在己。

(2)吾長見笑于大方之家。

參考答案：(1)認為天下一切美好的東西都在我這里。

(2)我將要永遠被明白大道理的人所嘲笑。

第25題簡答 本段描寫了哪兩種景象?二者的關系是什么?(4分)

參考答案：一是秋水暴漲的景象，一是大海無邊的景象。二者是對比關系，用來說明人外有人、天外有天的道理。

第26題簡答 這段話中，包含并演化出的兩個成語是什么?(2分)

參考答案：“望洋興嘆”和“貽笑大方”。

閱讀蘇軾《前赤壁賦》中的一段文字，然后回答下面小題。

蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

第27題簡答 作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理?(4分)

參考答案：萬物都具有變與不變的兩重性。

第28題簡答 這段文字表明了作者怎樣的人生態度?(4分)

參考答案：曠達樂觀，超然物外(或“超脫”)。

篇4

關鍵詞：互文性；商標詞；翻譯

中圖分類號：H059 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0195-01

一、引言

互文性這一概念是法國當代文藝理論家克里斯蒂娃創造和引入的。“任何語篇都是由引語拼湊而成的，任何語篇都是對另一語篇的吸收和轉化”（ 克里斯蒂娃 1986:37）。克里斯特娃是受巴赫金的對話概念和狂歡理論的影響。互文性這一概念隨互文性理論的發展而被頻繁地使用、定義和賦予不同的內涵。羅蘭? 巴特認為“任何文本都是互文本，在一個文本之中，不同程度的并以各種多少能辨認的形式存在著其他文本。……任何文本都是過去引文的新織體”（王一川 1994）。近些年來，國內對互文性的研究也越來越多，代表學者有陳永國、辛斌、王洪濤等，將互文性用于語用分析、批評性話語分析、諺語的翻譯等。

商標是商品生產者或經營者為了使自己的生產、制造、加工、揀選或者經銷的商品或服務，在市場上同其他商品生產者的商品或服務相區別而使用的一種標記。商標是由文字、圖形、字母、數字、三維標志、顏色組成，或者是由上述要素組合而成，具有顯著特征的標志，是現代經濟的產物（賀川生， 1997：2）。作為品牌的標識和載體，商標詞的翻譯的優劣直接影響到商品的銷售和企業的利益。我國對商標詞翻譯的研究主要集中于功能對等論、目的論、順應論等。從互文性視角研究商標詞的翻譯還不多見。作者認為，互文性理論對于商標詞翻譯的研究具有很好的認識論價值和方法論意義。本文將研究商標詞的互文性特點以及互文性在商標詞翻譯中的作用，并探討商標詞翻譯的新途徑。

二、商標與互文性

（一）商標的功能

一般來說，商標具有3種功能：（1）識別產品。（2）廣告宣傳。（3）刺激消費。商標設計者可以通過各種方法達到以上功能，互文性就是其中技巧之一。

（二）商標的互文性

商標中的互文性可以巧妙地暗示所推銷的商品的一些特征，也可以鼓勵消費者進行思考和相關的聯想，最終引起消費者的購買欲望，再加上廣告語的宣傳、圖片的誘導作用，消費者最終下定決心購買商品。商品的生產者或經營者達成目的。商標中常用的互文性包括擬聲（onomatopoeia）、典故（allusion）和模仿（imitation）。

擬聲詞是模擬自然界聲響而造的詞匯,是世界上所有語言都具備的成分。擬聲詞能渲染文字中的音響效果，給人聽覺上的刺激。英語商標詞也可以通過運用擬聲以引起消費者心理上的熟悉感，引起消費者的購買欲望。

典故，就是在文本中使用出自圣經、佛經、神話、童話、民間傳說、宗教故事、歷史事件以及經典作品中的原型。適當運用典故可以增大詞語表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣。

模仿是創造商標詞的另一種方法，一旦某公司的一種產品取得成功，其他公司（或原公司）會很快模仿該商標詞，以期取得類似的成功。

在商標詞中巧妙運用互文性因素可以激發人們記憶中熟悉的文本和已有的文化知識，并以之為源泉，引起消費者的聯想和共鳴，從而使消費者產生購買的欲望。因此，將互文性運用于商標詞的創作和翻譯中，肯定能收到意想不到的表達效果。

三、互文性與英文商標漢譯

隨著中國對外開放的步伐加快，大量的外國企業和商品涌入中國市場。需要將這些外國商品的商標譯成漢語。譯者可以充分利用自己所掌握的中國文化知識，借助互文性這一現象，將這些外文商標譯成漢語。這樣做，既可以保持原商標的異國風情，又含有中國本土的文化氣息，可謂一舉兩得。

將外文商標漢譯時，經常用到的互文性就是典故。馳名世界的德國名車BMW，中文譯名為“寶馬”。BMW在德國國內無“寶馬”之意，是公司全稱巴伐利亞機械制造廠（Bayerische Motoen WerkeAG）的縮寫。B和M的結合使人聯想到是Bao（寶）和Ma（馬）這兩個詞。良將得寶馬，寶馬贈英雄。該商標譯名將汽車性能與寶馬的特性聯系在一起，增添了中國文化信息和審美觀念。

中國文化源遠流長，博大精深，外國商品進入中國市場時，要特別注意商標詞翻譯與中國文化的結合。良好的結合會引起中國消費者美好的聯想，有利于商品的銷售。

四、互文性與中文商標英譯

由于漢語的特殊性，很多企業直接將商標從漢字改為漢語拼音，這樣做簡單方便。殊不知，大部分外國消費者不懂漢語，即使會讀漢語的拼音，也無法把握其內在的文化含義。所以，還是要采取英譯的方法，結合企業的實際和中華文化，譯出一個適合自己的商標。杜康酒是中國最古老的歷史名酒。傳說中杜康是酒的發明者，后成為美酒的代名詞。曹操的《短歌行》中有“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”如果直譯為Dukang投入國際市場，就不會取得很好的效果，因為外國人根本就不懂得“Dukang”的文化意義。但若將其譯為Bacchus，即羅馬神話中的酒神巴克斯，就會在國際市場中取得不錯的效果。這就是利用了互文性來達到了促銷的目的。

西方文化，特別是英美文化，同樣有著悠久的歷史。中國的商品進入西方市場，將商標詞英譯時需要考慮西方文化因數，避免引起誤解和麻煩。

五、對商標翻譯思考

無論是商標漢譯還是商標英譯，如果充分地考慮互文性因素，不僅會創造出一個新穎的商標詞，更會給企業帶來意想不到的商業利益。但是，若不充分考慮互文性因素，一個商標詞就很有可能給企業帶來不利。商標詞翻譯中，大部分是翻譯的很好的商標詞，但也不乏一些需要改善的商標詞。下文將例舉一個失敗的商標翻譯例子。

中國近代有一段屈辱史，其開端是1840年的。所以中國人對鴉片的痛恨，一直都非常地強烈。法國賽諾菲公司的OPIUM男士香水，進入中國市場后，直譯商標名為“鴉片”，意在希望男士用了該款香水后，就像鴉片那樣，一經使用，難以放棄。但是該香水受到了中國人的強烈不滿，甚至工商局明令禁止銷售。因為一百多年前的那場及其后果，至今不能讓中國人釋懷。該品牌在中國市場遭遇滑鐵盧，是其忽略互文性的后果，它的失敗給其他外國企業上了生動的一課。

從以上例子，我們不難看出，不考慮互文性因素，翻譯出的商標詞在目的語國家給企業帶來了負面作用，影響了商品的銷售。作者認為，互文性是解決商標詞翻譯中存在的問題的良策。靈活地運用源語和目的語文化和語言的互文性因素，可以避免誤解，很好地宣傳出售的商品，為企業樹立良好的形象，贏得利益。

六、結語

商標成為經濟全球化領域一個不可或缺的部分。在競爭日益激烈的國際市場中，商標詞翻譯也不可忽視，它的重要性已經日益彰顯。運用不同的手段和方法創造出一個好的商標譯名有著舉足輕重的作用。將互文性因素應用到商標詞的翻譯中，拓展了商標詞翻譯的視角，再現商標蘊涵的歷史和文化，凸顯目標語的風土人情，發揮其商業功能和文化載體的作用。

參考文獻：

[1]陳永國.互文性[J].外國文學，2003（1）.

[2]賀川生.商標英語[M].長沙：湖南大學出版社，1997.

[3]蔣驍華.互文性與文學翻譯[J].中國翻譯，1998（2）.

[4]羅蘭?巴特.羅蘭?巴特隨筆選[M].天津：百花文藝出版社，1995.

[5]蒂費納?薩莫瓦約.邵煒譯.互文性研究[M].天津：天津人民出版社，2003.[10]辛斌.語篇互文性的語用分析[J].外語研究，2000（3）.

[6]辛斌.體裁互文性的社會語用學分析[J].外語學刊，2002（2）.

篇5

【關鍵詞】古代文學課程；教學方法；分析探討

1高職院校中古代文學課程開展的重要意義

中國古代文學是一門探究我國古代優秀的文學作品的課程，于學生而言其開展大有裨益，進行教學的主要意義在于以下三個方面:首先是能夠幫助學生更加了解我國古代文學的發展軌跡和文學形式的發展過程，對文學的文體有基本的掌握，提高學生對于文學作品的鑒賞夢里。其次便是讓學生在多樣化的文學作品中真正感受古人的思想觀念及生活方式，真正理解我國古代文學作品所存在的內在意義。更值得注意的是，通過開展古代文學教學活動，能夠通過作品的學習來提高學生的文學素養，使學生在文學作品的熏陶之下更具崇高的文學情懷，必要時能夠將此運用于工作和學習中，促進我國文學事業的持續性發展。[1]

2高職古代文學教學方法探析

2.1通過啟發式教育引導學生

古代文學課程的開展，可以通過對學生的啟發來進行循循善誘。啟發式教學指的就是教師在踐行古代文學課程的教學過程中可以在學生的學習能力和個人興趣基礎之上，制定相應的教學任務，通過兩者融合的方法來激起學生對于古代文學學習的個人興趣，使學生在整個教學中占有主動地位，教師通過客觀合理的引導，能夠幫助在學生探尋問題時起到一語撥千斤的效果。啟發式教育關鍵之點就在于學生學習過程的強調與引導，這種教學方法能夠促使學生積極主動的去探尋文學作品中的相關知識，并結合個人興趣進行深入研究，從而達到學生思維拓展的成效。甚至可以說，啟發式教學就是學生通過教師的有效引導，自發的去開啟古代文學的學習之旅。例如老師在講解曹操的《短歌行》時，教師可以針對“對酒當歌，人生幾何”這句詩進行提問，而對于這句話教師提問的重點并不是在于詩歌字面意思的翻譯，而是引導學生通過對曹操經歷的了解于掌握，讓學生通過簡單的幾個字去把握文章的主要思想。[2]此后，教師還可以引導學生帶著作者提出的“問題去解讀其他內容。通過提問來進行啟發教學，從而引導學生正確把握文學作品的解讀方向，把握其文學價值。

2.2借助情景式教學感悟學生

除了啟發式教學外，教師還可以通過權健教學來進行課程教學研究。顧名思義，就是教師在古代文學課堂上可以通過一定的手段將作品所蘊含的情景呈現在學生面前，將學習氛圍生動化。這種教學方式能夠準確的體現出學生對于作品的把握程度及理解，同時還能夠充分調動學生心理發展。這種教學方式最大的優點就是能夠促進學生對于文學知識的情感感悟，除此之外也可以在一定程度上提高學生的文學審美，陶冶學生情操。例如在學習著名詩人蘇軾的《水調歌頭》時，老師可以在朗讀之時播放王菲演唱的“但愿人長久”，使學生在進一步感受到詩歌所傳遞出來的意義，同時通過自我想象在腦海中勾勒相關畫面，使學生能夠自發的感受當時的情景，加深對于詩歌的理解。再去學習《詩經豳風》中的《東山》一詩時，教師可以從網絡上下載相關的視頻，在課堂之上播放給學生，或者是制作成有特殊效果的課件，都能夠使作者形象和詩歌內容更加直觀的呈現給學生，直接提高學生對于文學知識的感知與獲取。

2.3利用表演式教學拓展學生

表演法也是一種極其有效的教學方法，通過表演教學與古代文學課程的融合，能夠使學生更進一步的把握文學作品的精髓，并融入自我的情感。謠言法教學的開展就是讓學生通過自我的表達方式來表現對于文學作品的理解，借助自身的文學想象將文學作品“生動化”，這種教學方法在一定程度上也能夠提高學生對于文學作品的創新性[3]。例如教師在講解關漢卿的《竇娥冤》時，可以根據作品的不同人物形象進行區分，并結合學生的實際情況進行分組，再通過小組討論來這角色進行分類表演，讓學生自發的去收集相關的表演道具，推敲作品中的臺詞，在這個文學作品的演繹過程中，學生對于《竇娥冤》自然能夠有更加深切的體會，在表演時融入個人想法的展示，更能夠體現學生對于文學作品理解的獨特性與再創造性。

篇6

摘要：好的課堂導入能創設良好的教學氛圍，激發學生的學習興趣，在較短的時間內穩定學生的情緒，吸引學生的學習興趣。因此，設計好“課堂導入”也是一種教學藝術。雖然導入的方法很多，但一定要巧，要精，要有趣味性，且不能喧賓奪主。

關鍵詞：高中語文課堂 導入 形式

課堂教學是一門藝術，而課堂導入更是藝術中的藝術。“導之有法，導無定法”，教師如何成功地導入新課，沒有固定的模式，往往會由于教學內容、教學情境、施教者、受教者的不同而不同。在平時的教學實踐中，我主要采用以下幾種方法。

一、故事導入法

高中學生課業負擔繁重，但愛聽故事卻是他們不變的愛好，教師在上課時可適當引用一些與教學內容相關的耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導入新課。這不但可以活躍課堂氣氛，拓寬學生視野、寓教于樂，激發學生的學習興趣，幫助學生拓展思維，豐富聯想，而且可以使學生從中領悟到人生哲理。

二、歌曲導入法

音樂自古以來就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發人的情感。現在中學生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時間在聽歌曲，甚至兩人合用一個在聽。所以我在教高中語文必修一時，就利用學生愛音樂的特性，讓他們先熟悉音樂，提起對課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時，就從《丁香花》入手，讓學生對丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結。教《鴻門宴》時，讓學生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂響起，學生立即被歌曲中所體現出來的項羽對虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引，然后再問：“曾經是‘力拔山兮氣蓋世’的項羽，怎么會淪落到這樣一種下場呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的。”這樣便將學生的思維引入了恰當的軌道，讓他們在不知不覺中進入角色。

三、視頻導入法

學生對影視還是很喜愛的，對于一些影視劇，多少也有接觸過。所以我在教課文時，盡量把這些資源利用在教學上。如在教《荊軻刺秦王》時，讓學生先去看張藝謀導演的電影《英雄》，學生一下子就能就說出了許多相關的知識，也更容易理解荊軻在易水送別時“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學生去查電視劇《人間四月天》的有關資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個女子的愛情故事導入，學生會更好地理解詩歌中那種情感。用影視來導入，利用其中的片段、細節、畫面，學生有感性認識，較直觀，可以更容易理解文章的內容。一些傳統的篇目，很難激發學生的學習興趣。教師要善于選用一些與教材內容緊密聯系的視頻內容為切入點導入。這樣可以使教學內容更加貼近學生生活實際，激發學生的學習熱情。

四、詩句名言導入法

名言警句、詩詞歌賦，讀來朗朗上口，本就寓意深遠，既有很強的說服力，又有很高的藝術境界，可以給人以美的享受。教師應充分利用學生熟知的詩句名言導入新課，這有助于激起學生情感的波瀾。如在講韓少功的《我心歸去》時，我先引用了詩句：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”然后讓學生在配樂聲中欣賞臺灣詩人余光中的詩《鄉愁》：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。……而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那土。”再請同學們思考：詩歌表達了詩人怎樣的感情？學生被詩的意境所感染，聚精會神，教學效果自然好。我對學生的回答作簡單點評，乘勢小結：“強烈的思鄉之情從古時吟唱到今日，就連遠在異國他鄉的韓少功也在心底里深切地呼喚著———《我心歸去》。”這樣就自然導入到對課文的學習。

五、時政新聞導入法

這一導入方式一定要讓學生把時生的時事與課文內容相結合起來，才能做到有的放矢，目的性強，時代感新。如我在上高中語文必修一的新聞單元時，其中有《飛向太空的航程》，介紹我國航天事業的發展過程。根據當時正好我國的“神舟七號”載人航天飛機成功返回，我讓學生去收集關于“神舟”的相關材料，這樣就有利于理解課文的內容。而在上巴金的《小狗包弟》時，我正好安排在10月17日上課，而這一天當時正好是“神舟五號”返回的時間，而當時有人寫了詩，來突出一“返”一“歸”，因為這天正是巴金逝世的日子，學生一下子就記住這個特殊的日子，又能夠突出兩大事件。文言文的學習對學生來講大都比較枯燥，而要使枯燥的教學內容生動化、趣味化，最關鍵的是要結合社會熱點，關注社會焦點，讓古人的文章在現實社會中凸顯出重要的意義。

六、仿寫導入

《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。”所以我就考慮讓學生在課堂上怎樣才能真正動起來，其中就是讓學生要自己走進課文，而仿寫就是讓學生動筆的最好方法。仿寫句式題近幾年高考常考常新，要求學生具有靈活運用語言的能力。包括學生的修辭知識，語法知識，語體語境的體味、把握能力，遣詞造句的能力等等。當然，在以前的教學中，我也能先寫出上聯或下聯讓學生來對對子，以激發學生預習課文，理解知識內容。通過這些對聯的練習，促進學生去理解課文，概括內容，用對聯來提高仿寫的能力。

七、學科滲透導入

語文是中學教學的基礎學科，它具有基礎性、工具性的特點。它的知識是體現在各學科的教學中，這是其它學科無法表現的。而我在教學上，也能利用其它學科的知識來導入。如在教《短歌行》時，我在投影上打出了“Speak of the devil, and he appears”時，讓學生翻譯，學生有的還在琢磨，有的已經譯了出來，就激動地說“說曹操，曹操到”，其他學生也馬上反映過來，我借問：“為什么是曹操，而不是劉備或者孫權？”由此導入對曹操為人的認識。其實語文課并不單純是屬于文學的，各學科之間是可以相通的，只要能通過各學科之間的聯姻，一定會激發學生的學習興趣，讓學生更好地掌握學科的知識。

總之，不論是通過向種方法進行導入新課，都要使枯燥無味的語文課堂充滿情趣，使學生感到新奇愉快，在不知不覺中接受新知識。誠然，高中語文課堂的導入形式是多種多樣，只要我們勇于探索，勇于實踐，遵循教學有法、教無定法、學無定則的原則，就必然會收到很好的教學效果。

參考文獻：

［1］［中］中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標準.人民教育出版社，2003.

篇7

2011年10月16日下午，武穴育才高中，操場。近五十位語文教師，鋼筆字比賽，或瘦或粗，或柳或歐。有的自己賦詩一首，有的默寫教材，旁邊是學生，還有不少家長，由嘰嘰喳喳到懷疑的詢問，再到靜默觀賞，最后只剩嘖嘖稱嘆聲。文善學老師的字尚未寫完，便被一旁的家長奪走，“給我的娃看看，讓他照你的樣子練字！”

2011年10月16日下午，武穴育才高中，階梯教室。一百多位教師濟濟一堂，全程實況轉播，每一間教室都傳出語文教師優美的片段朗誦。宋艷興老師的《將進酒》一出口，觀眾掌聲如雷鳴，當誦及“呼兒將出換美酒”時，學生不約而同地站起來，又是長時間的掌聲。蔡慧老師的《短歌行》，巾幗不讓須眉，一開口便將聽眾帶入無限的慷慨悲壯之中。陶婉妮的《雨巷》讓學生沉浸在江南三月的雨巷里，似乎看到了那個淡紫色的丁香一樣的姑娘……三十多位語文教師，用他們不同的感悟，讓學生領略到中國文學之美，既給人美的享受，更掀起了新一輪的朗誦，讓每天的晨讀雄壯激昂。

這些，只是湖北省武穴市育才高中語文組集體活動的一個側影。育才高中語文組活動的有聲有色，可不僅僅只有這些“小兒科”呢！為了讓語文課堂更加豐富有內涵，為了讓學生真正親近語文這塊古老而神秘的土地，也為了在競爭激烈的普高教育中散發出持久的魅力，育才高中語文要做的，還有更多更多。

開篇：最深的井才有溫度

讓學生有一碗水，教師必須有一桶水。“三字一話”訓練，只是作為語文教師必修的課程，除開平時苦練、狠抓普通話之外，互相聽課、評課，互相進行課件比賽，更成為語文組每周、每月的常規教學活動。

大力開展聽課、評課，是語文組針對不同階段的教師及不同年級而分階段、分年級制定的重要教學活動之一。開學伊始，經驗豐富的教師便要上一節“示范課”，既是對新教師的一種指導，也是對自身素質的檢驗。接著，“三新課”就會開始，通過課前交流、上臺實講、課后評課的形式，讓剛上講臺或初次接手新一年級的教師能及時調整教學的方向，彌補教學的不足，迅速融入高效的課堂中。在新舊教師的自我檢測完成后，全體語文教師都必須參與的課件比賽和課內教學大比武活動又會拉開帷幕。這一活動旨在展現教學的不同風格，發揮出教師的個人能力，更借此讓同行之間學習、充實。

突出年級特色、階段特色，也是語文組為夯實教師的基本素養而制訂的系列專題。高一年級組會在學年開始就文言文閱讀、文言文翻譯、記敘文寫作、成語的運用等定出專題研究的中心發言人、命題人及各個小知識點的具體組員，在規定的時間內完成對課本的研讀，并由具體負責人制定出拓展延伸的訓練計劃。與此同時，緊緊把握住高考的變化，進行適當調整與創新，依次類推，高二的詩歌鑒賞、現代文閱讀、議論文寫作、病句等專項研究，高三的第一輪復習中對各個考點的專業突破，都會有專人、專題負責。這些，已成為各年級的教學品牌，許多備課組也因此學習、仿效。

發展：家齊萬事興

學校的強大，絕不會是某一兩個人的力量。同樣，語文學科要贏得強大，必須依靠組員的共同努力。現實形勢是什么？學生重理輕文，熱學英語而冷視國語。外界形勢更不樂觀，重點高中趨之若鶩者多，普通高中門可羅雀已成潮流。因此，同組之間互支持，共同踏出一條與眾不同的特色之路，才會吸引更多的優質生源。育才語文組就是由一群蝸牛組成的“踩路團”，夢想的頂端自然是金字塔塔頂，在呂曉寶、李立新等老師的垂范之下，在幾位組長的大力號召下，全組制定了共同的目標——挽救國語，從我做起，復興國語，以組為先。為達到這一點，從二OOO年以來，備課組牢抓兩項常規活動：

一.每周三下午的集體備課。第一步，每課、每單元都確立一個中心發言人、一位負責人，由組長確立之后，分組、分人研讀，在授課前一周，便把備課內容提交全組。第二步，集體討論，根據提交的教案等，確定一個中心教案，根據這份中心教案，教師各自制定出一個分教案，作局部的調整、變化。第三步，由本課的中心發言人上一節試驗課。課后同組評論、探討、挖掘，再予以修改。第四步，同課文推門聽課。在基本統一的前提下，通過推門聽課，以“裸課”形式，讓每一位教師展現原生態的教學效果，確立自己的教學風格，發掘出自己的教學優點。就這樣，共性與個性并存，既保證了教學進度的統一，又提高了教學質量，更發揮了教師的個人特色。

二.幫帶結隊活動。“一個好漢三個幫”，師徒結隊，既防止了“文人相輕”的陋習，又讓新上講臺的教師在煢煢孑立中有了依靠，并迅速成長。在呂曉寶老師的幫帶下，汪艮潭等一批教師成功地占領了講臺，并進而走出武穴，輕松地摘取了省級講課比賽的大獎。在李立新老師的幫帶下，閔振強等一批教師成為了黃岡市教學骨干教師……你幫我，我再幫帶下一位，一個拉一個，語文組終成一支牢不可破的團隊，也取得了多年高考的勝利。

高考：引進來走出去

眼界的高低決定了水平的高低，教學品格的提升在于對教學境界的追求，如果只是滿足于已有的教學效果，不放眼天下，不及時洞悉出時代的前進趨勢，語文組必會成井底之蛙。會講課、會考試，只能說明你是合格的教書匠。而要站在時代的前沿，必須學會吸收，學會研究，更要學會創新。因此，語文教師的突破、嬗變又成為了新時期語文組的任務。圍繞推陳出新，讓教師更上層樓，語文組又開展了一系列活動。

第一步，走出校門，把別人的東西帶回來。

放假了，教師們可沒時間“休閑”。在語文組及學校的周密安排下，有人南下取經，學習沿海的高考改革模式。有人北上，用將近一個月的時間，向魏書生學習教學與管理，還有人向東，帶回了浙江鄞州中學的高效教學，上海復旦附中、龍泉中學……處處都留下了育才語文組的足跡，各路人馬把自己學習的東西加以整理，在集體備課中，在《育才校報》上，在QQ群里，與組員分享、交流、探討，就是用這種不斷吸收、不斷變化的方式，讓語文組的根基更深厚，枝葉也伸展得更遠。前沿的眼光，與世俱進的激情，讓語文教師不是學生眼中的“老夫子”，而是百家論壇上那些意氣風發的儒雅學者。

第二步，沉下來，立足校本研究。

不了解學生實際，不研究具體環境，只會固步自封，教學積累了一定經驗，就要及時總結，由感性上升為理性。語文組與教科室創辦了《教與學》，讓教師自己的研究成果及時發表。廖恒明《課堂教學與道德教育同行》出爐了，用年輕老師的親歷，把對普通學生的教學與德育滲透緊緊聯系。江干東的《必修模塊教學實踐中的問題及對策》高屋建瓴，對教學進行了有針對性的反思與創新。學生的閱讀資料參差不齊，那就全組參與，編出校本教材《百篇美文》。學生的優秀習作很多，那就組織文學社團，刊出一期期的《育才新苗》，讓學生在散發著油墨香的鉛字里感受到被人欣賞的快樂，激發他們的創作興趣吧。高中生的心理壓力很大，如何排遣？語文老師們就伸出手，針對學生的不同心理表現，通過不同的案例，與政教處一起編一部《心泉》吧，讓學生從這一則則故事、一個個案例中，品悟人生哲理，滋潤干涸的心靈。

第三步，站在高處，成為別人效仿的風景。