導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇李白的詩(shī)有哪些，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

2、李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。

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篇2

那么什么是藝術(shù)風(fēng)格？藝術(shù)風(fēng)格就是一個(gè)作家或者藝術(shù)家詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和個(gè)性。這種特色和個(gè)性的形成，往往與個(gè)人的身世與人生際遇有關(guān)系。所以，了解一個(gè)詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)必要的前提就是能夠知曉一點(diǎn)有關(guān)這個(gè)作者的知識(shí)，比如他所生活的時(shí)代，他一生有哪些重要的作品，這些作品有無(wú)因時(shí)代或者生活變故而發(fā)生風(fēng)格上的改變？貫穿此人一生的有那些重要的人生理想或者抱負(fù)，這些都是了解一個(gè)作者一首詩(shī)歌的一些必要前提。

再者，藝術(shù)風(fēng)格分多方面的內(nèi)容，比如表現(xiàn)手法，比如修辭手法，比如其他的表達(dá)技巧等等。

在這里以李白的詩(shī)歌為例

李白是盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，盛唐詩(shī)歌的氣，情，神在李白的詩(shī)歌中發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無(wú)端的澎湃激情和神奇想象，既有其實(shí)浩瀚的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。可以說(shuō)：“李白的魅力，就是盛唐的魅力。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。”這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。

極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。

《望天門山》是李白七絕佳作中的一首。這首詩(shī)寫出了詩(shī)人在大自然懷抱和日常生活中獲得的審美感悟及片刻情思，屬興到神會(huì)，一揮而就的自然天成之作。那剎那的感覺，無(wú)窮的韻味，所表現(xiàn)出的是自然的美和普遍的人性，人情，平易真切，極富生活情趣，有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美。

當(dāng)然，僅僅憑借一首《望天門山》是不足以說(shuō)明李白的七絕之妙的。李白的七絕，以山水詩(shī)歌和送別詩(shī)為多。在這些詩(shī)歌中，有一種與天地自然融為一體的氣質(zhì)，以其天真純樸的童心，與山水冥合。無(wú)論寫景言情，都有種一氣流貫的俊秀和爽朗，如《望廬山瀑布》，《早發(fā)白帝城》，《山中問(wèn)答》。

李白不僅七絕的成就卓越，而且樂(lè)府和歌行體的作品也有不俗的成績(jī)。如樂(lè)府詩(shī)《蜀道難》，《行路難》等運(yùn)用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受，以縱橫恣肆的文筆形成了磅礴的氣勢(shì)。李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶入樂(lè)府，使古題樂(lè)府詩(shī)歌獲得新的生命，把樂(lè)府詩(shī)歌創(chuàng)作推向無(wú)與倫比的高峰。而李白的歌行創(chuàng)作成就比樂(lè)府高。如《夢(mèng)游天姥吟留別》等作品，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多變，達(dá)到了隨心所欲而變化莫測(cè)，搖曳多姿的境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌氣來(lái)，情來(lái)而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美。

綜觀李白詩(shī)歌的作品，我們不難看出：李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。

同時(shí)，我們對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格也有了一定的了解。他的詩(shī)歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是，它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的詩(shī)歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇。詩(shī)歌中的意象多為：大鵬，巨魚，長(zhǎng)鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩(shī)，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。

為什么李白的創(chuàng)作風(fēng)格是如此的浪漫飄逸又奔放奇逸？這就使我們要看看李白的身世遭遇：李白出身于一個(gè)富有的，有文化教養(yǎng)的家庭。使他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。他的少年時(shí)代生長(zhǎng)于蜀中。蜀中是道教氣氛濃郁的地方，環(huán)境對(duì)他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響，幾乎伴隨他的一生。大約18歲左右，他學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。我認(rèn)為，就是因?yàn)樗嗌倌陼r(shí)代受到這些東西的影響，使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質(zhì)。開元十二年（724），李白開始游歷生活，并多次希求薦用，屢遭失敗。使他對(duì)朝廷充滿不滿與失望的情緒，但又關(guān)心國(guó)家大事，希望建功立業(yè)的心情并無(wú)減退。直到李光弼出征東南，他半道病還，病逝為止。

篇3

【能力目標(biāo)】1.培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。2.培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)的能力。

【情感目標(biāo)】1.讓學(xué)生受到古詩(shī)文化的熏陶，產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。2.使學(xué)生感受到古詩(shī)中所描繪的美好意境，勾勒出的濃濃思鄉(xiāng)情。3.培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，寫好4個(gè)字。有感情的誦讀古詩(shī)。

【教學(xué)媒體】多媒體教室；ppt課件

【設(shè)計(jì)理念】

本課是一首古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于古詩(shī)學(xué)生非常喜歡誦讀，很多孩子在兩三歲就開始背誦古詩(shī)，根據(jù)課前對(duì)學(xué)生情況的了解，本課這首《靜夜思》，所有的孩子都已經(jīng)能夠背誦。所以我把本課的著眼點(diǎn)放在讓學(xué)生認(rèn)讀古詩(shī)中的生字和對(duì)古詩(shī)的感受上，并且讓學(xué)生接受古詩(shī)文化的熏陶，喜歡古詩(shī)，了解詩(shī)人，熱愛我們的傳統(tǒng)文化。讓孩子們對(duì)古詩(shī)由小時(shí)候的簡(jiǎn)單的韻文背誦，升華到有意識(shí)的對(duì)古詩(shī)的喜愛。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：背誦古詩(shī)

（背景屏幕出示“古詩(shī)”）讓學(xué)生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩(shī)。

[設(shè)計(jì)意圖]： 音樂(lè)、背景、文字，首先在課前營(yíng)造一種古香古色的韻味，背背喜歡的古詩(shī)，引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入古詩(shī)境地，從而給整堂課罩上古詩(shī)的氛圍。

二、介紹詩(shī)人

疊紀(jì) 師：同學(xué)們，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的古詩(shī)作品，寫出這些古詩(shī)的作者我們把他們叫作（“詩(shī)人”）。咱們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位詩(shī)人。

1.屏幕演示：出現(xiàn)李白像，讓學(xué)生介紹一下對(duì)李白的了解。

2.課件演示，介紹李白

李白是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人，古時(shí)候很多詩(shī)人都有自己的封號(hào)，李白就號(hào)稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩(shī)，將近有一千首，他的詩(shī)想像豐富，風(fēng)格豪放，正因?yàn)樗脑?shī)寫得多，寫得妙，簡(jiǎn)直就像一位作詩(shī)的神仙，所以人們還稱他為“詩(shī)仙”。詩(shī)仙就是在說(shuō)詩(shī)人（“李白”。）

[設(shè)計(jì)意圖]： 豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生們不但會(huì)背誦古詩(shī)，而且知曉古詩(shī)的作者，了解詩(shī)人，喜歡詩(shī)人，近而也更加喜歡我們的古詩(shī)文化。

三、從圖畫意境進(jìn)入古詩(shī)

1.課件演示：（秋夜，李白望月圖）看，這是什么時(shí)候，李白在干什么？

2.學(xué)生看圖說(shuō)一說(shuō)

3.揭示詩(shī)題

師：這是秋天，一個(gè)靜悄悄夜晚，李白正離家在外，看到這樣圓圓的月亮，讓他想起了自己的故鄉(xiāng)。于是寫下了一首留傳千古的詩(shī)作──“靜夜思”

4.齊讀課題

5.知道這首詩(shī)嗎？讓學(xué)生背一背

[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生從圖畫濃郁的意境，從已有的古詩(shī)理解察覺到這首詩(shī)的情感基調(diào)。

四、認(rèn)讀生字

1.讀字正音

⑴ 指名讀古詩(shī)

⑵ 在書出本課生字，邊圈邊讀

⑶ 同位互相檢查，互讀互聽。（出示課件）

靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉(xiāng)

⑷ 指名領(lǐng)讀，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)整體認(rèn)讀音節(jié)是哪個(gè)字，三拼音節(jié)的字有哪些？理解“故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)是哪？我們的故鄉(xiāng)是哪？

⑸ 開火車讀

[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的字音，并隨時(shí)復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音，如三拼、整體認(rèn)讀音節(jié)。通過(guò)相互檢查的方法讓同位兩個(gè)小伙伴合作學(xué)習(xí)，互相糾正。

2.認(rèn)清字形

⑴ 學(xué)生小組交流，用什么好辦法記住了這些字。

⑵ 指名說(shuō)一說(shuō)。

⑶ 搶讀生字游戲。（課件在花瓣上出示本課生字）

相機(jī)理解“舉”、“舉頭”：請(qǐng)學(xué)生把鉛筆舉起來(lái)。請(qǐng)舉手，請(qǐng)舉頭，“舉頭”還可以說(shuō)成什么？

通過(guò)反義詞的方法理解低。聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容“望明月”理解“望”是看的意思。

⑷ 對(duì)號(hào)認(rèn)生字

1夜 2光 3頭 4床 5故 6鄉(xiāng)

課件出示： 學(xué)生對(duì)口令：

夜是幾號(hào)字？頭是幾號(hào)字？2號(hào)什么字？4號(hào)什么字？5號(hào)6號(hào)什么詞？

答對(duì)者來(lái)摘蘋果，并請(qǐng)摘到兩個(gè)蘋果的同學(xué)把其中的一個(gè)送給好朋友。

⑸ 摘蘋果游戲

出示帶有生字的蘋果，“誰(shuí)會(huì)摘下帶有生字的蘋果？”請(qǐng)學(xué)生正確摘下帶有生字的蘋果，領(lǐng)讀。

[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生們?cè)谝黄穑涣髯R(shí)字的辦法，可以加深學(xué)生對(duì)生字的記憶，也為其它學(xué)生提供了一種識(shí)字的方法與途徑，通過(guò)各種形式的游戲“搶讀”“對(duì)號(hào)”“摘蘋果”反復(fù)的復(fù)現(xiàn)生字，讓學(xué)生在快樂(lè)積極的態(tài)度中完成生字的認(rèn)記。

五、朗讀古詩(shī)

1.體會(huì)詩(shī)意

⑴ 指名讀古詩(shī)

⑵ “這首詩(shī)講的是什么意思呢？”小組討論交流，不懂的地方互相問(wèn)一問(wèn)

⑶ 指名說(shuō)說(shuō)

⑷ 提出不懂的地方

相機(jī)理解“霜”：在哪兒見過(guò)霜。（天冷的時(shí)候，玻璃上、地上會(huì)結(jié)出一層白白的冰晶，那就是霜。）

師：一輪明月當(dāng)空照，銀色的月光撒在地面，就像天涼地上結(jié)了一層霜，李白抬起頭來(lái)，望向皎潔的圓月，想起了自己獨(dú)自一人，離家在外，于是低下頭來(lái)思念故鄉(xiāng)，思念著故鄉(xiāng)的親人。

[設(shè)計(jì)意圖]： 通過(guò)對(duì)詩(shī)意的大致理解，把學(xué)生引入到詩(shī)的意境中，詩(shī)人的情緒里，喚出學(xué)生朗誦這首詩(shī)的情感狀態(tài)。

2.入境朗誦

⑴ 學(xué)生自由練讀

⑵ 指名讀，大家評(píng)議，教師針對(duì)指導(dǎo)

導(dǎo)情：想一想李白的心情是怎樣的？如果你離開了爸爸媽媽，十分想念他們，卻無(wú)法相見，你的心情怎樣？

⑶ 師范讀

⑷ 配樂(lè)讀

同學(xué)們，現(xiàn)在你就是思念故鄉(xiāng)的詩(shī)人李白，在的寂靜的夜晚，獨(dú)自一人，對(duì)著月亮，帶著你的心情，你的表情，和動(dòng)作來(lái)吟誦這首靜夜思吧。

⑸ 學(xué)生練讀

⑹ 指名朗誦

⑺ 全體起立，望月誦讀“靜夜思”

[設(shè)計(jì)意圖]： 通過(guò)音樂(lè)的烘托、借助圖畫的感染，讓一種思鄉(xiāng)情涓涓流入學(xué)生的心間，全情投入朗誦。讓學(xué)生熏到李白的情懷，讀出古詩(shī)的韻味。

六、古詩(shī)賞析

師：一輪明月，一段思鄉(xiāng)情，一首靜夜思，李白還有很多詩(shī)作都寫到了月亮，我們來(lái)欣賞兩首。

配樂(lè)朗誦 《古朗月行》《月下獨(dú)酌》

師：如果你們也喜歡這兩首詩(shī)可以到我們的《古詩(shī)八十首》中去找一找，背一背。

[設(shè)計(jì)意圖]： 介紹李白另兩首古詩(shī)作品，為學(xué)生提供課外閱讀的素材，并激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)、詩(shī)人的興趣。

篇4

經(jīng)過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)，本人對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入也有一些心得體會(huì)。對(duì)于不同的課文，導(dǎo)入的方式也有不同，可以千變?nèi)f化，引人入勝。

一、謎語(yǔ)導(dǎo)入

如在學(xué)習(xí)《蝸牛》一課時(shí)，我給學(xué)生出了一個(gè)這樣的謎語(yǔ)：說(shuō)牛不是牛，膽子非常小，住在圓圓房，走路慢吞吞。由于學(xué)生經(jīng)常接觸到這樣的小動(dòng)物，所以很容易就猜出是蝸牛，一下就激發(fā)了他們上這堂課的興趣。還有學(xué)習(xí)《空氣在哪里》一課時(shí)出的謎語(yǔ)是：看不見，摸不著，動(dòng)物、植物都需要，離開它就活不了。大部分學(xué)生不用思考就能脫口而出謎底，由此引入課文的學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍。

二、看圖或?qū)嵨铩浵駥?dǎo)入

在學(xué)習(xí)《走馬燈的奧秘》一課時(shí)，我先出示自制的走馬燈讓學(xué)生觀察，讓他們說(shuō)說(shuō)對(duì)走馬燈有哪些了解，讓學(xué)生自由發(fā)言，再小結(jié)。然后老師導(dǎo)言：是啊，走馬燈最吸引人的地方就是燈里的那些紙人。紙馬在點(diǎn)燃蠟燭后會(huì)旋轉(zhuǎn)，真是太神奇了，這其中到底有什么奧秘呢?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《走馬燈的奧秘》。

三、出示課題質(zhì)疑導(dǎo)入

在學(xué)習(xí)《帽子和鳥窩》一課時(shí)，我就開門見山的出示課題，再問(wèn)學(xué)生:“看了這個(gè)題目，你猜想課文會(huì)講一個(gè)什么故事?為什么?”讓學(xué)生設(shè)想故事情節(jié)，初步感知帽子與鳥窩這間的相似之處，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，也為后面理解課文作好鋪墊。

四、提問(wèn)導(dǎo)入

學(xué)習(xí)《吹泡泡》時(shí)，我首先提問(wèn):“我們的童年離不開快樂(lè)的游戲，你們都玩過(guò)哪些游戲?在這些豐富多彩的游戲中，你們最喜歡玩哪一種游戲，為什么?”然后讓學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)他們重溫游戲的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)課文的熱情。再問(wèn):“你們知道冰心奶奶小時(shí)候最愛玩什么嗎?”由此導(dǎo)言：偉大的兒童文學(xué)家冰心奶奶不僅在課文中具體地介紹了吹泡泡的過(guò)程，還生動(dòng)地描寫了肥皂泡的美麗。神奇，我們趕快去讀讀吧。

五、實(shí)驗(yàn)演示導(dǎo)入

上《烏鴉喝水》時(shí)，我先出示自制的教具“烏鴉”與裝著半瓶水的小口瓶，依照課文內(nèi)容一邊演示，一邊述說(shuō)：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。突然，它看見了一個(gè)裝著站瓶水的小口瓶，連忙跑過(guò)去想喝水，但是瓶口太小了，烏鴉喝不到水，怎么辦呢?后來(lái)烏鴉終于想出了一個(gè)辦法。你們想知道是什么辦法嗎?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文就知道了。”通過(guò)這樣的演示實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，又為進(jìn)一步理解課文打下了良好的基礎(chǔ)。

六、聽故事導(dǎo)入

上《哪吒鬧海》時(shí)，我先給學(xué)生們講了哪吒出生的故事： 從一個(gè)肉球中誕生，哪吒一出生就力大無(wú)窮，所以被女媧選中作為人間與邪惡力量抗衡的正義化身，并被授予了兩個(gè)寶物：混天綾和乾坤圈。由此引入課文，極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。

七、游戲活動(dòng)導(dǎo)入

在上語(yǔ)文大課堂《玩兒得真開心》時(shí)，我就先讓學(xué)生們玩他們最喜歡玩的游戲――捉迷藏，玩過(guò)以后再讓他們來(lái)說(shuō)說(shuō)怎么玩的，玩得開心嗎，玩的過(guò)程中小伙伴的動(dòng)作、表情、神態(tài)、語(yǔ)言是怎么樣的，并學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)互相介紹。交流，然后在讓學(xué)生動(dòng)筆寫下自己所說(shuō)的，這樣寫出來(lái)的作文內(nèi)容豐富，情感真摯。

八、綜合幾種導(dǎo)入法的導(dǎo)入

例如講《小貓刮胡子》一課時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)的：

（1）出示小貓圖，看小貓玩耍的錄像，然后問(wèn)學(xué)生：小朋友們你們喜歡貓嗎？喜歡它什么呢？貓抓老鼠的本領(lǐng)其實(shí)和它身上的器官分不開的。你能說(shuō)說(shuō)嗎？

（2）大家說(shuō)得真不錯(cuò)，你們對(duì)貓可真了解。可是有一只愛美的小花貓，竟然學(xué)著自己的主人刮起了胡子，結(jié)果在一次抓老鼠的行動(dòng)中撞得頭破血流，大家想不想去看看這只可愛的小花貓呢？

（3）那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)課文《小貓刮胡子》。

在講古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，我把前面講的提問(wèn)導(dǎo)入與看圖導(dǎo)入接合起來(lái)也取得了很好的效果。

（1）同學(xué)們，我們祖國(guó)有著燦爛的文化，在祖國(guó)的文化史上有許多璀燦的星星，至今還在閃爍耀眼的光芒。李白是其中最亮的一顆，稱為“詩(shī)仙”，在文學(xué)史上占有輝煌的地位。（出示李白的頭像）他的詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。咱們班上有不少同學(xué)會(huì)背古詩(shī)，今天誰(shuí)能大膽地把李白寫的古詩(shī)背下來(lái)呢？

（2）大家知道李白的詩(shī)還真多呀！通過(guò)課外查閱資料，你們對(duì)李白還有哪些了解呢？

（3）揭題：李白五歲時(shí)就開始讀書習(xí)字，二十六歲起就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，起遍了大半個(gè)中國(guó)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《望廬山瀑布》就是他暢游廬山后寫下的。

（4）齊讀課題，誰(shuí)來(lái)講題目的意思？什么是瀑布？誰(shuí)見過(guò)？知道廬山在什么地方嗎？

（5）讓我們來(lái)看看廬山的瀑布。（看課文插圖）你看到了什么？

篇5

杜甫的祖父是唐代初年的著名詩(shī)人杜審言，杜審言在當(dāng)時(shí)與李嶠、崔融、蘇味道齊名，并稱“文章四友”，他是唐代“近體詩(shī)”的奠基人之一。然而史書上卻評(píng)價(jià)他“恃才謇傲”，那么他都有哪些狂傲事跡呢？

詩(shī)文跟杜審言齊名的蘇味道，由于政績(jī)卓著被朝廷任命為天官侍郎（相當(dāng)于今最高人民法院副院長(zhǎng)）。有一次，作為好友的杜審言幫助蘇味道起草文書，從蘇府出來(lái)后，他就對(duì)旁人說(shuō)：“蘇味道必死！”大家都很驚訝，連忙詢問(wèn)是什么緣故，杜審言笑著回答說(shuō)：“他看到我寫的文書，就會(huì)馬上羞愧而死了！”

杜審言還曾跟人說(shuō)：“吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉伲峁P當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗！币馑际牵瑢懳恼拢⑺斡襁@樣的人只配給自己打打下手當(dāng)當(dāng)書僮；論書法就更不用提了，自己隨便刷兩刷子，也讓王羲之自愧不如！

《新唐書》記載，杜審言臨終前，好友宋之問(wèn)、武平等人前去探望。不料，躺在病榻上的杜審言竟對(duì)他們說(shuō)：“吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人。”意思是說(shuō)我活著，把你們壓制得太久太久了。現(xiàn)在我就要死了，固然是一件令你們感到欣慰的事情，只是很遺憾，我還沒(méi)有看到可以接替我的人啊！”

以儒家思想為基礎(chǔ)的處世哲學(xué)，講究謙遜、隱忍和平和。因此，像杜審言這些性情狂傲的詩(shī)人，難免被視為另類，遭到眾人的排擠和打壓。他們就往往四處碰壁，事事坎坷。

在我看來(lái)，杜審言的狂傲其實(shí)更是一種幽默和自信，可惜很少有人能夠理解，這是杜審言的遺憾，也是李唐王朝的遺憾。歷史上的詩(shī)人群體大多個(gè)性鮮明，而唐代又是詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，詩(shī)人們意氣風(fēng)發(fā)，氣魄恢宏，堪稱空前絕后。他們的恃才傲物，恐怕也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。李白的“天生我材必有用”，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”大抵如此。

篇6

語(yǔ)文是語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文化的綜合運(yùn)用，以指導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)并提高他們正確理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目的和任務(wù)的基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)科。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，每?jī)?cè)的課文里就有古詩(shī)詞的閱讀和背誦要求，并且語(yǔ)文教師也作了不懈的努力，但是學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果仍然不樂(lè)觀，要培養(yǎng)并提高學(xué)生正確運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的能力，古詩(shī)詞在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。在此，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)的方法。

一、重視以誦讀為主，把讀貫穿課堂的始終

初中語(yǔ)文教材里所選的古詩(shī)文，大都數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這是前人讀書經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復(fù)體味，才能增強(qiáng)語(yǔ)感。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。教學(xué)大綱要求古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該以誦讀為主。誦讀是初中古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)，如何開展誦讀教學(xué)，我的具體做法是這樣的：

初一年級(jí)，把古詩(shī)詞抄寫在黑板上教讀，對(duì)有錄音帶的課文堅(jiān)持播放錄音，讓學(xué)生聽讀、跟讀；對(duì)沒(méi)有錄音的課文教師范讀、帶讀，目的是使學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；再讓學(xué)生對(duì)照注釋并參照工具書讀課文，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生注意讀的感情和劃分節(jié)奏以及檢查學(xué)生朗讀效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)再糾正，并讓他們反復(fù)朗讀，直到讀準(zhǔn)確，有感情。在疏通、理解詩(shī)詞時(shí)，采取邊講邊讀，講中帶讀，讀中有講的方法。

初二年級(jí)，要求學(xué)生在課前充分預(yù)習(xí)朗讀，能做到讀得通順流利、正確、有感情；上課時(shí)，開展比賽朗讀詩(shī)詞活動(dòng)，讀得好的，及時(shí)鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心。如，班里有位女同學(xué)，平時(shí)各門學(xué)科成績(jī)都不是很理想，但她朗讀課文時(shí)，語(yǔ)句流暢，句讀分明，感情充沛，同學(xué)們情不自禁的響起了熱烈的掌聲，她有了一種巨大的成就感和自信心。從此，她對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣更濃厚。

初三年級(jí)，古詩(shī)詞教學(xué)任然把誦讀貫穿始終，取得了很好的效果。這樣，學(xué)生既提高了誦讀水平，又提高了獨(dú)立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性。因?yàn)椴惶崆白x，課堂上就讀不好，提前把課文反復(fù)誦讀，為老師授課節(jié)省了時(shí)間。我對(duì)學(xué)生的讀還有嚴(yán)格的規(guī)定：第一遍，默讀，要求熟悉課文，其他時(shí)候的讀應(yīng)盡量做到大聲朗讀，即古人強(qiáng)調(diào)的“吟誦”，晨讀時(shí)更應(yīng)該如此。

因此，初中的古詩(shī)詞教學(xué)中，我以誦讀為主，把讀貫穿課堂的始終。

二、解讀詩(shī)題往往要前后延伸和拓展，從多個(gè)角度了解詩(shī)詞

欣賞詩(shī)詞最先接觸的是標(biāo)題。詩(shī)詞標(biāo)題往往點(diǎn)出了詩(shī)歌的主要內(nèi)容、寫作對(duì)象和場(chǎng)景。解讀詩(shī)題往往要前后延伸和拓展，從多個(gè)角度了解詩(shī)詞。

閱讀詩(shī)詞的標(biāo)題要注意：有沒(méi)有時(shí)間性的詞語(yǔ)；有沒(méi)有表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)；寫到什么人，又有哪些物；是否涉及到某個(gè)背景事件，寫到某個(gè)具體事情；抒發(fā)了作者什么感情，表達(dá)了什么思想。學(xué)生看完題目后馬上就正確的回答出來(lái)了。這樣，抓住了關(guān)鍵的問(wèn)題，詩(shī)詞的意思很容易弄明白。

人們常說(shuō)“詩(shī)如其人”，學(xué)生了解詩(shī)人則可以引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的豐富情感，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)人有一個(gè)初步感知，為理解詩(shī)歌內(nèi)容作好鋪墊。

1．詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。如，學(xué)白的詩(shī)時(shí)，先復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)，對(duì)詩(shī)有一些感性認(rèn)識(shí)，接著板書“李白——豪邁奔放”。這樣，認(rèn)識(shí)過(guò)程由淺到深，對(duì)詩(shī)人、詩(shī)歌的感知在不斷深化。

2．詩(shī)人的評(píng)價(jià)。如，講孟浩然時(shí)，從其他詩(shī)人或詩(shī)論入手介紹：孟浩然是唐朝第一個(gè)大量寫山水的詩(shī)人，他寫的詩(shī)被稱為“山水田園詩(shī)”，他的詩(shī)，受到過(guò)李白、杜甫的高度贊揚(yáng)。我們學(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)詞——《過(guò)故人莊》。

3．詩(shī)人的創(chuàng)作背景。如，學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，介紹這首詞的創(chuàng)作背景是：這首詞寫于蘇軾在密州任太守期間，蘇軾與王安石政見不同出守外郡已經(jīng)5年，與在齊州做官的弟弟長(zhǎng)達(dá)7年未能見面，在政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月直到天亮，這首詞也就是作者為賞月思情而作。

三、教材給學(xué)生提供的注釋很有價(jià)值

在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)時(shí)，教材給學(xué)生提供的注釋很有價(jià)值，有的也就寥寥數(shù)字，有的只是短短幾行，這是命題者給你的某種暗示：有的注釋是介紹寫作背景或創(chuàng)作緣由，提示本詩(shī)的思想內(nèi)容或感情傾向；有的注釋幫助解釋詞句，說(shuō)明本詩(shī)詞的使事用典或情境理趣；有的為作者簡(jiǎn)介，暗示本詩(shī)詞的寫作風(fēng)格或藝術(shù)特點(diǎn)。如杜甫的《春望》這首詩(shī)，學(xué)生讀了注釋，就明白了詩(shī)歌寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)破家亡的境況。

四、運(yùn)用自己的知識(shí)積累，了解古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情

把握詩(shī)詞思想感情，感悟意境是賞析古詩(shī)詞的主體。因此，要學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的知識(shí)積累，了解古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情，所運(yùn)用的修辭手法、表現(xiàn)手法和表達(dá)方式又有哪些，詩(shī)中有沒(méi)有出現(xiàn)意象等等，有了對(duì)詩(shī)詞鑒賞的這些知識(shí)，能幫助我們正確判斷詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情表現(xiàn)有憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、懷才不遇、壯志難酬、惜別懷友、羈旅思鄉(xiāng)等中心，如《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的探討，我們明白這首詞悲壯蒼涼，意境渾厚，心系國(guó)家安危，體現(xiàn)了他的憂國(guó)憂民之心。

五、仔細(xì)體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的作用

古詩(shī)詞的最大特點(diǎn)是十分注重詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用，要仔細(xì)體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的作用。如，杜甫十分注重錘煉語(yǔ)言，學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，要注意把握好名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”， 體味“坼、浮”兩個(gè)關(guān)鍵字。除此之外，品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言，要了解常見的語(yǔ)言特色，如凝練含蓄、清新雋永、言簡(jiǎn)意賅、平淡質(zhì)樸等，并要具體分析。

六、深入理解把握文中人物的性格特征

根據(jù)中學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)的心理特點(diǎn)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生把課堂作為場(chǎng)景，通過(guò)表演課本劇的形式來(lái)表現(xiàn)課文故事情節(jié)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解把握課文內(nèi)容，通過(guò)形象、生動(dòng)、富于個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達(dá)能力，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

“詩(shī)情畫意，盡在其中”。根據(jù)古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，在教學(xué)中讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌配上一幅畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)中利用多媒體課件進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。如王維的《使至塞上》，利用多媒體課件，同學(xué)們直觀感受大漠風(fēng)光的蒼涼與壯美，使他們有身臨其境的感覺；陶淵明的《歸園田居（其三）》課件，則可讓同學(xué)們看到一個(gè)歸隱田園、淡泊名利的形象。

總之，語(yǔ)文教師在新的教學(xué)思想指導(dǎo)下，要恰當(dāng)運(yùn)用好古詩(shī)詞教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力和綜合概括能力，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、愛學(xué)語(yǔ)文獲得和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇7

語(yǔ)文學(xué)科有其獨(dú)特性，它提倡個(gè)性化解讀文本。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，個(gè)性化的理解和感悟正是文學(xué)的魅力所在。對(duì)文章的解讀不應(yīng)“趨同”，而應(yīng)“求異”，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)小組合作交流學(xué)習(xí)，用交流的幌子剝奪了學(xué)生自我體驗(yàn)文本的權(quán)利，磨平了學(xué)生的個(gè)性理解的棱角。只有在學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考的過(guò)程，形成自己的理解后，有交流的需要時(shí)，展開的合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的、有成效的。所以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)需視情況而定。什么情況適用小組合作學(xué)習(xí)呢？字詞知識(shí)可以相互交流；有探討價(jià)值的問(wèn)題把思維引向深入；存在分歧爭(zhēng)議的問(wèn)題，對(duì)抗碰撞，思維更開放靈活；總結(jié)知識(shí)、探索規(guī)律，掌握解決問(wèn)題的方法，學(xué)生之間互相補(bǔ)充，使思維更全面。

小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的個(gè)性解讀綜合起來(lái)運(yùn)用，在保證學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上運(yùn)用，應(yīng)該靈活機(jī)動(dòng)穿插式運(yùn)用。閱讀教學(xué)中怎樣既保證學(xué)生的個(gè)性解讀，又有效地實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都樂(lè)于投入合作討論，又保持了個(gè)性化的理解，都有收獲和提高？在課堂教學(xué)模式上，我進(jìn)行了一些嘗試和探索。

我在閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一些環(huán)節(jié)：“互通有無(wú)交換”“隨心所欲朗讀”“于無(wú)聲處思考”“七嘴八舌議論”“集思廣益展講”“高屋建瓴總結(jié)”等。

“互通有無(wú)交換”環(huán)節(jié)主要是檢查預(yù)習(xí)情況，要求學(xué)生都參加組內(nèi)交流，把自己課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容在組內(nèi)展示，包括作家作品知識(shí)，字的讀音和詞義，文章的大概內(nèi)容等。這種方式能夠在短時(shí)間內(nèi)最大范圍內(nèi)解決基礎(chǔ)知識(shí)。

“隨心所欲朗讀”目的是讓學(xué)生把握文本，采用松散式小組學(xué)習(xí)方式。學(xué)生可以自己讀，可以兩三人組合，也可以幾個(gè)人研究讀，采取自愿形式。自己讀的方式多樣，可以表情讀，搖頭晃腦讀，利用某種方言讀，唱讀吟誦等等，如果參加小組讀，形式就更多樣了，可以幾人合讀，分角色讀，比賽讀，如果是詩(shī)歌，分出任務(wù)，每人幾句，有分有合，有時(shí)還分出高低聲部，造成“遠(yuǎn)近高低各不同”的不同情境效果。每到這個(gè)環(huán)節(jié)，人聲鼎沸一片熱鬧，學(xué)生的參與熱情極高。比如我在講李白的《行路難》一課時(shí)，這樣設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)，李白的詩(shī)感情大開大合，跌宕起伏，畫出該詩(shī)的情感變化的線形圖，根據(jù)線形圖朗讀詩(shī)歌。學(xué)生有畫成上升直線的，有畫成拋物線的，有畫成雙駝峰式的，然后按照自己的理解讀出來(lái)。不論什么樣的圖，都是個(gè)體思考體會(huì)后的成果。

“于無(wú)聲處思考”是為保證學(xué)生的對(duì)文本的個(gè)性解讀，給學(xué)生獨(dú)立閱讀理解文本的時(shí)間。先出示思考題。思考題不超過(guò)三個(gè)，一個(gè)是對(duì)文本的總體把握，兼顧全體學(xué)生；一個(gè)是對(duì)文本的精讀深研，中等學(xué)生獨(dú)立思考可解決；一個(gè)具有發(fā)散和深入性質(zhì)的，使學(xué)生思維向縱深和開闊發(fā)展。這三個(gè)問(wèn)題有梯度，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，每個(gè)人都有事可做，在原有基礎(chǔ)上都有收獲。比如我在講《論語(yǔ)九則》時(shí)，在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了這三個(gè)問(wèn)題：1.這九則論語(yǔ)講了哪兩方面的問(wèn)題？2.孔子認(rèn)為怎樣做是“孝”；具有哪些品德才算“君子”？3.該文中孔子的哪些觀點(diǎn)你不認(rèn)同？給學(xué)生靜下來(lái)思考的時(shí)間和氛圍，把思考的結(jié)果進(jìn)行呈現(xiàn)。保證了學(xué)生思考的獨(dú)立性，才真正做到了以人為本。

“七嘴八舌議論”環(huán)節(jié)采用小組學(xué)習(xí)方式，目的是將思維引向開闊深入和全面。還是《論語(yǔ)九則》的三個(gè)問(wèn)題為例，第三個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)后可能有不同意見，可能說(shuō)得不完善，拿到組內(nèi)討論，組內(nèi)成員可以相互質(zhì)疑，相互補(bǔ)充，相互完善，這個(gè)環(huán)節(jié)有交流合作，有思維的碰撞對(duì)抗，這樣，學(xué)生的思維力才有可能得到鍛煉和提升。

“集思廣益展講”指派代表，代表小組闡述。為保證獨(dú)立思維的成果，體現(xiàn)合作精神，并逐漸養(yǎng)成縝密的思維和表達(dá)習(xí)慣，代表要把某種獨(dú)立見解的提出者的名字交代出來(lái)，把結(jié)論的形成過(guò)程講述出來(lái)。

“高屋建瓴總結(jié)”這一部分主要是教師對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的總結(jié)，把思考引向深入，因?yàn)榕c探討的話題無(wú)關(guān)，不贅言。

篇8

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，也就是要求我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在感知詩(shī)詞的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)初步鑒賞古詩(shī)詞。然而，在目前的教學(xué)中，由于中考對(duì)古詩(shī)詞的要求不高，只在“積累與運(yùn)用”題中默寫名句，“古詩(shī)鑒賞題”也只考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞大意的了解，于是，許多老師的教學(xué)方法非常簡(jiǎn)單，只是讀讀、背背，對(duì)內(nèi)容點(diǎn)點(diǎn)了事，未能引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)詞的優(yōu)美境界，不能達(dá)到提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣這一目的，以致初中古詩(shī)詞教學(xué)顯得相當(dāng)蒼白。筆者認(rèn)為，有必要重視初中古詩(shī)詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生在詩(shī)歌海洋中吟詠性情，在古典文化里陶冶性情，在民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤里放飛心靈，喚醒學(xué)生的語(yǔ)文審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力，提高學(xué)生的鑒賞能力，從而達(dá)到提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)詞的意象、主題、詩(shī)人主體等，有效地提高了學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞審美能力。

一、探究詩(shī)詞的意象，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

明朝詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟曾說(shuō)：“古詩(shī)之妙，專求意象。”只要把握了詩(shī)詞中的意象，就不愁對(duì)整首詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)了。探究意象，可采用“合作研討”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生一般會(huì)提出“意象是什么”“古詩(shī)詞中常見的意象有哪些”“這些意象有什么特點(diǎn)”等問(wèn)題，教師便可指導(dǎo)學(xué)生帶著這些問(wèn)題進(jìn)行探究，通過(guò)分小組搜集資料，然后交流研討，解決問(wèn)題。

首先，從學(xué)生熟悉的詩(shī)詞和意象入手，讓學(xué)生理解什么是詩(shī)詞意象。“所謂意象，不是模仿的客觀生活形象，而是根據(jù)生活形象為素材所創(chuàng)造的意中之象——理想的審美形象，滲透詩(shī)人情感的藝術(shù)形象。”也就是說(shuō)，意象是客觀事物經(jīng)過(guò)詩(shī)人獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種具體可感的藝術(shù)形象。如李白《靜夜思》詩(shī)里的那一輪明月，不知打動(dòng)了多少人的心。只需稍稍點(diǎn)撥，學(xué)生很容易明白詩(shī)歌里的“月”是詩(shī)人寄托思鄉(xiāng)懷人情感之物。而學(xué)生也從搜集的更多寫月的詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)，“月”的這一傳情達(dá)意的作用在古詩(shī)詞里比比皆是，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”……通過(guò)舉例、引證，至此，學(xué)生對(duì)這種在古詩(shī)詞中反復(fù)出現(xiàn)、表達(dá)特定情感的慣用意象開始有所感知。

其次，教師可充分利用電腦室、圖書館、印發(fā)相關(guān)資料等多種資源，指導(dǎo)學(xué)生搜集更多的詩(shī)詞意象的資料，并分小組交流研討，分類整理資料，將古詩(shī)詞慣用意象（如“柳”“酒”“水”“梅”等）及其含義，代表性詩(shī)句及理解等內(nèi)容整理成表格或文章的形式，作為探究的成果展示出來(lái)。學(xué)生在對(duì)詩(shī)詞的分類整理、交流討論中，通過(guò)體味詩(shī)詞中所描繪的畫面，把握作者隱含在內(nèi)的思想情感，學(xué)會(huì)思考各種意象在中國(guó)人意識(shí)中的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)和發(fā)展了自身的想象能力和創(chuàng)造意識(shí)。

二、探究詩(shī)詞的主題，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感

特級(jí)語(yǔ)文教師于漪曾說(shuō)：“教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞，誦讀古詩(shī)詞，既不能放任自流，又不能降格為技能技巧的分析。要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能。”探究古詩(shī)詞的主題，正是著眼于詩(shī)歌的整體，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞整理歸類，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一題材或同一主題的詩(shī)詞進(jìn)行整體感悟和理解，使他們對(duì)古詩(shī)詞有更深更廣的理解，甚至上升到文化、生命的層面。

篇9

例1:《兵車行》是語(yǔ)文必修教材中的篇目，詩(shī)人飽含情感地?cái)⑹拢r明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黯武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置可為：鑒賞并積累名句；通過(guò)誦讀理解作品內(nèi)容;聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，理解詩(shī)人關(guān)心人民疾苦、憂國(guó)憂民的思想感情。在教學(xué)過(guò)程中，教師主要是以誦讀為線，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象來(lái)再現(xiàn)情境的方法來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

例2:在進(jìn)行《唐詩(shī)宋詞選讀》時(shí)，可選取蘇軾的《江城子?乙卯正月二十曰夜記夢(mèng)》《江城子?密州出獵》這兩首詞為一組進(jìn)行教學(xué)，把屬于同一詞牌但風(fēng)格迥異的作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生全面地了解蘇詞的風(fēng)格，進(jìn)而走入蘇軾豐富而充實(shí)的內(nèi)心情感世界,在鑒賞的過(guò)程中進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞方法的梳理。

由此看來(lái)，同樣是高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué),但必修課的教學(xué)與選修課的教學(xué)存在著明顯的不同，兩類課盡管都是為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，但選修課提供給學(xué)生的能力培養(yǎng)空間更大，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力、提高文學(xué)修養(yǎng)和文化品位的主要途徑。

怎樣上好選修課呢？筆者根據(jù)我市在開設(shè)選修課的做法，以《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)為例，提出幾點(diǎn)建議。

一、明確教學(xué)目標(biāo),有的放矢地設(shè)計(jì)教學(xué)

明代大思想家王守仁在其《訓(xùn)蒙大意》中，曾精辟地論述了古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用，我們不妨將其作為《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)的終極目標(biāo)，即通過(guò)古典詩(shī)詞選修課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生“誘之歌詩(shī)以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其儀，諷之讀書以開其知覺”，而且“必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已”。在《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)中，對(duì)于此選修課的教學(xué)目標(biāo),青島二中的鄒欣老師有過(guò)與古人相似的描述“如果經(jīng)過(guò)兩個(gè)半月唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生大體了解了李白的狂放，杜甫的沉郁，李煜的凄婉，柳永的纏綿，周邦彥的雅致，李清照的清麗;知道沉淀千年的唐詩(shī)宋詞全是富裕自由的大唐盛世、風(fēng)雨飄搖的宋代王朝給我們留下的寶貴精神食糧，從此對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生熟稔親近的感情，不再把學(xué)詩(shī)、背詩(shī)視為畏途，反覺樂(lè)在其中：這樣也就夠了。我們教一首詩(shī)或詞,根本目的不在于翻譯、背誦，而在于熏陶、感染，在于人格的培養(yǎng)和審美趣味的提高。”目前，選修課教學(xué)面臨的困難是課堂教學(xué)時(shí)間有限，無(wú)法像必修課那樣對(duì)各種知識(shí)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)而充分的展開。因此，如果不能對(duì)選修課進(jìn)行合理的課時(shí)安排,很可能因時(shí)間緊而完不成教學(xué)任務(wù)，無(wú)法達(dá)成教學(xué)要求，更談不上高效。為了解決好這一困難，提高教學(xué)效率，選修課教師可以在進(jìn)行選修課的教學(xué)時(shí)，事先選擇好每一個(gè)單元的切入點(diǎn)，從某一角度入手，把幾個(gè)文本整合在一起讀精研透，品精析透，同時(shí)把閱讀鑒賞的方法貫穿其中，確保學(xué)生每節(jié)課都能有所收獲。

二、研究教法，確定怎樣教

《唐詩(shī)宋詞選讀》作為中國(guó)文學(xué)的精華，教師教著有勁，學(xué)生學(xué)得也有興趣。但是相對(duì)集中地進(jìn)行單一文學(xué)題材或體裁樣式的學(xué)習(xí)時(shí)，很容易讓師生產(chǎn)生“審美疲勞”。因此，這就要求高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞選修課的教師必須在課型的多樣性上下功夫，讓課堂教學(xué)變得豐富多彩，學(xué)生愛學(xué)，教師愛教。具體如下：

(1)起始課

應(yīng)向?qū)W生說(shuō)明《唐詩(shī)宋詞選讀》的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。如誦讀、多積累、學(xué)習(xí)鑒賞的方法、多動(dòng)筆寫等。可以簡(jiǎn)要地梳理唐代以前的中國(guó)詩(shī)歌簡(jiǎn)史,如傳統(tǒng)、魏晉五言詩(shī)、建安風(fēng)骨、山水田園詩(shī)派等，為后面的詩(shī)歌鑒賞儲(chǔ)備必要的文學(xué)史知識(shí)。每單元教學(xué)也要怡當(dāng)?shù)亟榻B唐、宋文學(xué)史。因?yàn)樵?shī)與史相聯(lián)，要想充分地準(zhǔn)確地理解唐詩(shī)宋詞的內(nèi)涵，教師講授詩(shī)詞必須深諳“知人論世”之道，如講李白的詩(shī)歌，如果教師不講李白的詩(shī)風(fēng)與盛唐氣象之間的關(guān)系或講不清楚，學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌藝術(shù)成就的體會(huì)就可能理解不到位。不把詩(shī)人和作品置入廣闊的社會(huì)歷史背景中，教師就不能帶領(lǐng)學(xué)生站在一定的高度去鑒賞詩(shī)歌丨如某教師在講授《將進(jìn)酒》時(shí)，因?yàn)闆](méi)有介紹李白創(chuàng)作這首詩(shī)的背景，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生與詩(shī)人的對(duì)話、與作品的對(duì)話等環(huán)節(jié)無(wú)法深入展開，致使學(xué)生對(duì)詩(shī)句的翻譯和感悟只能是脫離文本的是自話自說(shuō)！

(二）鑒賞課

一要特別重視詩(shī)詞的誦讀。誦讀對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率，對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、審美與想象能力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成均具有重要的意義。

二要在尊重詩(shī)歌、尊重作者的前提下進(jìn)行鑒賞方法的指導(dǎo)。新課改決不意味著無(wú)邊無(wú)際的盲目散放，要有前提,要尊重古典詩(shī)詞閱讀的規(guī)律與本質(zhì)。學(xué)生自我的感悟與生成的前提是與文本、詩(shī)人展開對(duì)話，了解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感。

三要在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)各種形式來(lái)展示學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的合理理解與對(duì)詩(shī)詞意境的想象。

下面是學(xué)生通過(guò)擴(kuò)寫的形式對(duì)《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》的理解。

又踏上路途，已數(shù)不清這是第幾次，花已不再攢動(dòng)，收拾著殘蕾凋瓣，小小的杏子隱現(xiàn)枝頭，和著風(fēng)兒與春天招手。春天？噢，已漸行漸遠(yuǎn)了吧。枝上的柳綿追趕春天的步伐也不那么清晰了吧。路途茫茫,燕子斜飛，尋找著艷麗的風(fēng)景，時(shí)而失望地盤旋，天涯何處無(wú)芳草，待到江南趕上春，再和春天永住。

碧綠的池水繞著人家，墻里傳來(lái)陣陣少女的歡笑，秋千的忽高忽低引逗著她迷人的笑顏和醉人的銀鈴，圍繞著高墻的周圍，企盼著“山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又_村”，眼前能展現(xiàn)佳人的芳蹤。高高的圍墻無(wú)法攀越，歡樂(lè)的笑聲如花香般時(shí)時(shí)飄來(lái)，演繹出風(fēng)情萬(wàn)種,你可知我的情義我的醉迷。

笑聲終于漸漸停息,佳人呵，你的芳香將我陶醉，你的相貌在我腦中連綴成優(yōu)美曲線，你可知我對(duì)你的_往深情？

(三）探究成果交流課

對(duì)于學(xué)生的探究活動(dòng)教師指導(dǎo)要到位，要讓學(xué)生動(dòng)手去搜集材料，組織篩選材料,并能形成較為成型的研究性小論文。組織研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的次數(shù)可根據(jù)學(xué)生的情況而定，可多可少，但不能不做。教師可以定期進(jìn)行多種形式的交流，如小論文報(bào)告會(huì)、專題研討會(huì)(如李杜研討會(huì))，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，師生要對(duì)此作出評(píng)價(jià)，并可將此計(jì)入學(xué)分。在一個(gè)學(xué)段的高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞選修課教學(xué)的實(shí)踐中，有的學(xué)生寫出了諸如《千古明月人間情一淺談蘇軾詞中“明月”意象》《剛?cè)嵯酀?jì)的蘇詞》《水一樣的東坡》《李太白與月》《我眼中的李清照》等高質(zhì)量的小論文。

（四）“小先生”課

這是把過(guò)去由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，變成讓_些詩(shī)詞功底比較扎實(shí)的學(xué)生來(lái)組織課堂的學(xué)習(xí)。

具體安排如下:事先教師將要講詩(shī)詞分配下去，并提供部分參考資料，而把備課、講解、檢查、反饋等教學(xué)環(huán)節(jié)全部交由學(xué)生完成，教師只是及時(shí)地查缺補(bǔ)漏，最后予以全面的總結(jié)評(píng)價(jià)，使學(xué)生更牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。講課的學(xué)生由于從以往聽課的學(xué)生暫時(shí)變成了講課的老師，課堂身份發(fā)生了變化，所以既怕講不好，又擔(dān)心講得不如其他的學(xué)生，因此全部準(zhǔn)備得都非常認(rèn)真、充分；而聽的學(xué)生也聽得格外認(rèn)真,他們不僅要參與課堂的學(xué)習(xí)，還要評(píng)價(jià)講解的情況，主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果非常好。

三、遵循循序漸進(jìn)、引而不發(fā)、主次分明的教學(xué)原則

古典詩(shī)詞選修課教材因其內(nèi)容與形式本身的特殊性，既不同于古典詩(shī)詞必修課的教學(xué)，也不同于現(xiàn)代白話文的教學(xué)，前者有充足的課時(shí)逐步攻克語(yǔ)言難點(diǎn)，后者則基本沒(méi)有文史常識(shí)障礙，因此，對(duì)于古典詩(shī)詞選修課教學(xué)而言，“與初學(xué)講書，教弟子先將該講之書理會(huì)-遍，方與講解，只用俗淺,如閭閻市井說(shuō)話一般。至于深文奧理，天下國(guó)家，童子理會(huì)不來(lái)，強(qiáng)聒反滋其惑。今之學(xué)者,只是虛套相欺，可哀也己。”（明?呂坤《四家翼-養(yǎng)蒙》宋代大教育家朱熹更是主張“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教遠(yuǎn)者大者”(《朱子語(yǔ)類》)。古人講授古典詩(shī)詞之循序漸進(jìn)之法，即使今日亦有借鑒之必要。

由于學(xué)生受自身學(xué)識(shí)和生活閱歷的局限，對(duì)于蘊(yùn)含于古典詩(shī)詞本身深層次的人文問(wèn)題缺乏應(yīng)有的自覺，而這怡好也是古典詩(shī)詞的魅力和價(jià)值所在。教師必須循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生健康地邁入古典詩(shī)詞的人文殿堂。《禮記?學(xué)記》上說(shuō)“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者以小鳴，叩之以大者以大鳴”《孟子?盡心上》所謂“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其轂率。君子引而不發(fā),躍如也”講的都是啟發(fā)、設(shè)問(wèn)的重要性。古典詩(shī)詞選修課的教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，開啟學(xué)生的心志，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地向知識(shí)的廣度涉獵，向知識(shí)的深度探索，因此，教師必須精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，掌握引而不發(fā)的教學(xué)平衡,始終使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力狀態(tài)。

由于選修課的教材篇目較多，很多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)與必修課重復(fù)或接近、相關(guān)，因此教師的講授必須主次分明、詳略得當(dāng)。為了取得“善師者，學(xué)逸而功倍”而非“不善師者，學(xué)勞而功半”（明?陸世儀《思辨錄輯要》的教學(xué)效果，教師必須懂得并能熟練運(yùn)用“汲汲以教人者，在其不可得而知，而其可得而知者，不詳論也”（宋?蘇轍《新論下》的教學(xué)藝術(shù)。

四、鑒賞與寫作的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試文學(xué)創(chuàng)造有的學(xué)校將《唐詩(shī)宋詞選讀》的基本教學(xué)思路定位

在“鋪墊?滲透一誦讀?鑒賞一落實(shí)?拓展一碰撞?生成”上，并通過(guò)詩(shī)詞寫意（或素描）、文學(xué)小評(píng)論、寫頒獎(jiǎng)辭、仿寫古典詩(shī)詞等方式來(lái)感悟詩(shī)人以及其藝術(shù)人生。這種鑒賞與寫作相結(jié)合的方式,不僅培養(yǎng)了學(xué)生較為扎實(shí)的詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)，而且更重要的是不僅使學(xué)生在選修中國(guó)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了寫作的能力，而且提高了學(xué)生對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的評(píng)價(jià)能力，提高了鑒賞水平。

篇10

關(guān)鍵詞：情景 探求 感受 品味

在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語(yǔ)言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的。這種認(rèn)識(shí)的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中，是從理解到想象，從體驗(yàn)到評(píng)判，因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律。我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了如下方法的嘗試。

一、讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛

畫家羅丹說(shuō)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語(yǔ)文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。

如教《望廬山瀑布》時(shí)，抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人為什么不用“真”而用“疑”呢？這樣學(xué)生就會(huì)從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。接著，讓學(xué)生在想一想，這可能嗎？這樣就會(huì)理解詩(shī)人用“疑”字的原因是：“銀河落九天”是不可能的，只是自己“疑”而已。體會(huì)到詩(shī)人把情景說(shuō)的恍恍忽忽的，這種似假還真的寫法反而給讀者留下無(wú)盡的遐想。假如我們?cè)賮?lái)一個(gè)追問(wèn)：詩(shī)人為什么不說(shuō)“像”而“疑”？讓學(xué)生更進(jìn)一層地想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受——驚嘆這條瀑布的奇特。因?yàn)槭侨烁械窖矍暗钠俨肌跋瘛秉S河之水天上來(lái)一樣，懷疑它是從九天之上落下來(lái)的銀河呢？只有反復(fù)品味，才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語(yǔ)言文字的“美”之所在。

二、讓學(xué)生擁有感受美的能力

學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法：

1.圖畫入境法。《火燒云》描寫的是夏天傍晚的自然景象。“火燒云”之所以值得描寫，就在于它美而多變的色彩和形狀，發(fā)人遐思，令人神往，給人美的享受。可惜從出現(xiàn)到變幻、消失，時(shí)間極短，不易看到。如何再現(xiàn)自然美呢？我采用了“對(duì)文作畫，評(píng)畫學(xué)文”的方法，讓學(xué)生如其境、會(huì)其情。如何作畫，老師給作畫提示如下：（1）畫面要分天空，地面兩個(gè)層次。（2）課文提到的地面人物、動(dòng)物的位置及其身上的顏色，還有天空中的“馬、狗、獅”的朝向、姿勢(shì)、神態(tài)、背景都要與文字相吻合。（3）課文前半部描寫的是一幅農(nóng)村夕照?qǐng)D，要發(fā)揮想象與聯(lián)想，給畫面添上些背景物才能表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)情。學(xué)生作畫后，開展評(píng)畫學(xué)文活動(dòng)。事先選擇幾幅代表作貼在黑板上，讓學(xué)生鑒賞，然后邊讀文邊評(píng)畫。

把畫圖引入語(yǔ)文課，至少有兩點(diǎn)好處：一是通過(guò)作畫，把自然美展現(xiàn)出來(lái)，能激發(fā)學(xué) 生熱愛大自然美景的思想感情；把文字美和自然美聯(lián)系起來(lái)，還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力，起著陶情益智的作用。二是通過(guò)評(píng)畫，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)感受美、評(píng)價(jià)美的能力。

2.表演入境法。《荷花》后部分寫荷花的動(dòng)態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花，其中一個(gè)當(dāng)作者；選兩個(gè)男生，分別扮蜻蜓、小魚。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進(jìn)入角色，按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文，學(xué)習(xí)文中省略號(hào)。你們想想，省略了什么？可能還有哪些動(dòng)物也被荷花吸引過(guò)去？它們又可能說(shuō)些什么話？然后再演一遍，加上想象的哪些情節(jié)，讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。

3.對(duì)比入境法。比較是認(rèn)識(shí)美的差異的基本手段。教學(xué)《西門豹》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生識(shí)別什么假、丑、惡，什么真、善、美。此外，對(duì)褒此貶彼的詞語(yǔ)的比較分析，也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。