導語：如何才能寫好一篇人間真情的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

救護車的鳴叫聲，孫琳躺在病床上疾速穿過舞臺，護士在床邊推著，手里提著鹽水瓶。

（燈暗）

（左聲道）：

護士甲（后臺）：是車禍送來的，要急救。

護士已（后臺）：她身上沒有任何證件，怎么辦？

醫生（后臺）：以無名氏辦理入院手續。

（右聲道）：

小立（后臺）：孫琳失蹤了！

小婷（后臺）：孫琳失蹤了！

三個空間

馬路上（前臺）小立、小婷、孫琳父母和輔導員在找孫琳，發著傳單。舞臺上有很多路人川流不息，小立、小婷、孫琳父母和輔導員時而拉住人詢問，他們冷得直發抖。

鐵道線上（舞臺兩側）武警公安正在招貼尋人啟事。

醫院里（舞臺上）孫琳躺在病床上。病床邊背對觀眾坐著一個病友，他打開了收音機。 小婷（后臺旁白）：孫琳的失蹤讓我們寢室一下子籠上了一層愁云慘霧，這年冬季那個來自浙江嵊泗的靈氣十足的女孩勾起了我們無限的焦慮和擔憂。

孫母：（嘆氣，對孫父）他爹，你說琳琳這么懂事，她會去哪兒呢？

孫父：別擔心，我們的琳琳一定會找回來的。

小婷：（上前安慰）伯母，您放寬心，別愁壞了身子。有這么多關心孫琳的人，一定會找到她的。潘老師，你說對嗎？

輔導員：對，學校已經報了警，又登了尋人啟事，還在四省一市的鐵道沿線張貼海報，很快就會有消息的。（孫母輕輕點點頭）

小立：（把小婷拉到一邊）小婷，你說孫琳真能找到嗎？她在上海又沒親戚，能到哪兒去？這么多天了，找得到的話早就該找到了。

小婷：（拍了小立一下）別胡說，小心讓伯父伯母聽見。（把小立拉得更遠一些）小立，不管怎么樣，我們一定要找到孫琳。

孫母（后臺）：琳琳，你在哪里？告訴媽媽，琳琳，你在哪里？在哪里？

（舞臺上病友打起了電話，電話響）

孫父：喂！

（舞臺上）：你是孫先生嗎？

孫父：是。 孫父：（激動地）是，好，好，謝謝！謝謝！

（燈暗）

醫院

（孫琳父母、輔導員、小立、小婷由護士帶上，病房里孫琳躺在病床上奄奄一息。）

護士：這就是無名氏。（下）

小婷：天啊！這是孫琳嗎？

小立：都成這樣了，怎么認？

輔導員：孫琳爸爸媽媽，你們快看看這是不是孫琳？

（醫生拿衣物上）

醫生：這是她的衣物。

孫母：（撲到孫琳病床前痛哭）琳琳！琳琳！

孫父：（捧著衣物，歇斯底里地哭）這不是我的女兒！這不是我的女兒！這怎么會是我的女兒呢？琳琳！

（小立，小婷扶孫琳父母）

輔導員：（對醫生）醫生，孫琳現在情況怎樣？

（院長趕來）

院長：我是上師大教科學院的院長，孫林的病情你就跟我說吧。

醫生：她是腦部受傷，四肢也有不同程度的外傷，情況還是比較嚴重的。

孫母：醫生，你一定要救救我女兒，一定要救救我女兒！

醫生：會的，會的。當務之急就是要給她輸血，還要辦理住院手續。

院長：那還等什么？這就去辦。

孫父：（拉住院長）盧院長，我們，我們身邊沒有帶錢啊。

院長：咳！都這時候了。我這里有四千塊，應該夠了。

孫父：（猶豫了一下）謝謝，謝謝！盧院長這錢我跟孫琳媽媽一定會想辦法還的。

院長：不急不急。（對醫生）我們走吧。（下）

輔導員：孫琳爸爸，你別擔心，現在什么都比不上孫琳的病要緊。（掏錢）我這里還有點錢，你先收者，孫琳住院多多少少都要花費的。

孫母：這，這怎么好呢？

小婷：（拿出錢）我錢不多，就帶了這點，伯母您就收下吧。

小立：是啊，是啊。（把全身口袋都掏了一遍）我身上就這二十三元七毛了，全給你。（把錢往孫母這邊推）

孫父：（對小婷、小立）你們的心意我們領了，但這錢我們真的不能收。

輔導員：（對小立、小婷）你們還沒賺錢，就自己留著吧。（對孫琳父母）我這點心意你們一定要收下，都是為了孫琳好。

孫琳父母：（交換了個眼神）謝謝！謝謝！

（燈暗）

小婷（后臺旁白）：孫琳終于找到了，這也使得我們眾多關心她的人為之松了一口氣，然而，接踵而至的巨額醫藥費徹底打垮了她的父母，而我們也因此為她四處奔走。這一年特別寒冷，還下了一場大雪，但是人們的心卻是火熱的，同學和老師們的慷慨解囊，以及學校和學院的撥款給孫琳及她的家庭帶來了希望。

醫院

孫琳從手術室被推出，眾人圍上去。

孫母：琳琳，琳琳！你聽到媽媽在叫你嗎？

醫生：雖然手術進行了十幾個小時，但是還是很成功的。病人不會這么快醒過來，我們還會繼續觀察。

輔導員：謝謝醫生！

（醫生下，眾人一起將孫琳推入病房）

孫母：（哭泣）琳琳！琳琳！

小婷：伯母，一切都會好的。您別傷心了，孫琳也不希望看到你這樣的。

孫母：對，（擦眼淚）我不哭，我不哭，（強忍著淚）我要堅強，（激動得有點語無倫次的）我不要她醒來的時候看到我這樣，我還要照顧琳琳。（坐在病床邊守著孫琳）

（燈暗）

小婷（后臺旁白）：孫琳手術期間我們正是在水生火熱的考試當中，然而病床上的孫琳并不孤獨，所有的關注都集中在她的身上，伴隨著她的醫治，祈禱著她的康復。

醫院

（鞭炮聲）

孫母：琳琳，你聽，今天是小年夜，家家戶戶都在迎新年了。新的一年都要來了，你為什么還不醒過來？

（院長、輔導員、小立和小婷上）

小立：伯母，我們來看孫琳了。

孫母：（站起來，高興的）你們都來了！

院長：是啊，今天是小年夜，來慰問慰問你和孫琳。（拿出錢）這兩千塊錢是給你們過年用的，你收下。

孫母：（推，站起來）不行不行，這我絕對不能收，孫琳十七萬的手術費已經是學校出的了，我們怎么好再拿學校的錢？

院長：過年過節的，你們總要辦點年貨什么的，還要常常跟老家聯系，免不了要花錢的，你就收下吧。

孫母：這怎么好意思呢？我們在這兒，一切都受學校照顧，食宿也是學校給安排的，上次還收了一萬七千多的捐款，除了醫藥費，小婷她們還常常送東西來，你們，你們（哽咽）

小婷：伯母，您就收下吧，這是大家的一片心啊。

小立、輔導員：是啊，是啊，您就收下吧。

孫母：你們對孫琳實在太好了，實在謝謝你們！（對院長）謝謝學校，（對小婷、小立、輔導員）謝謝老師和同學們。謝謝！

小婷：伯母，您坐，您看我們帶什么來了？（拉孫母坐下）

小立：（從包里掏出千紙鶴，一串串掛起）你看，是千紙鶴。我做了好多，做的手都酸了。但是我知道這能幫助孫琳。（傻笑）

輔導員：（和藹的）這些千紙鶴都是她們班上同學自己疊的。

小婷：（幫小立一起掛）同學們都希望孫琳能早日康復，早日回到同學們中來。

院長；小婷，把那個錄音機拿出來。（對孫母）我琢磨著聽聽音樂對孫琳大腦神經的康復有好處。

孫母：你們想得真周到！

小婷：（拿出錄音機）對了，同學們錄了好些話呢。（放磁帶）

（收音機后臺左右聲道結合）

同學：孫琳，我是小文啊，我們等著你回來！

同學：孫琳，春節到了，祝你早日康復！

同學：孫琳，我還欠你一頓飯呢，你快出院，我請你去吃麻辣燙！

（聲音重疊，漸輕）

同學：孫琳，你要快快好起來！

同學：孫琳，我們都很想念你！

同學：孫琳，你說過要帶我去你老家的！

同學：孫琳，我買了好多你最喜歡的百合花送給你！

同學：孫琳，出院后我們一起唱歌！

（燈暗）

院長辦公室（前臺）

（院長一人在臺上面對觀眾）

院長：針對孫琳的情況，我們應該發揮我們教科學院的優勢，由我們的心理專家教授和生理專家教授盡快組成康復專家小組，幫助孫琳恢復大腦機能。今天我們就討論一下這個問題。

左右聲道結合：

（后臺）：我志愿參加康復小組。

（后臺）：我也參加。

（后臺）：還有我。

（后臺）：還有我。

院長：好，除了我們專家小組，孫琳的同學也已經向我表示愿意參與孫琳的康復行動。我們兩人一組，每天去醫院，跟她說說話，講講故事，陪她聽聽音樂，幫助她恢復對以前的記憶。

（院長還在講話，燈暗）

小婷（旁白）：在大家的呵護和努力下，孫琳終于在元宵節那天醒了過來，并且慢慢的拾回了對以前的記憶。我還記得孫琳開口說話的那一天，我是多么的喜悅。這種喜悅是前所未有的，是酸楚里帶著的甜，是人心、人情的溫暖。

醫院

孫母：（一邊給孫琳梳頭一邊說）琳琳，你看門上貼著什么字？媽媽不認識，你教教媽媽好嗎？（孫琳呆呆得看著沒反應）琳琳，你認不認識，你告訴媽媽。

孫琳：（愣愣的）認識！

孫母：（驚喜地，走到孫琳面前）認識？琳琳，你告訴媽媽，這是什么字？（孫琳張嘴但沒出聲）琳琳，你說呀，你幫幫媽媽，告訴媽媽這是什么字？

孫琳：（愣愣的）隨手關門。

孫母：琳琳，你終于開口說話了，你終于說話了！我的琳琳，我的女兒！

孫琳：媽媽。

孫母：（抱著孫琳哭泣）琳琳！

（母女倆抱在一起哭泣，小立、小婷上）

小婷：怎么了？

孫母：（放開孫琳，擦眼淚）是小婷。

孫琳：小婷。

小婷：（驚喜地）孫琳說話了！

小立：（驚喜地）孫琳說話了！孫琳那你認識我是誰嗎？（孫琳看媽媽）我呀，我是小立阿，你怎么連我都忘記了。

小婷：小立，慢慢來，孫琳一定會好起來的。

孫母：你們陪琳琳，我去買點東西。

小立：伯母，有我們在，你就放心去吧。

（孫母點頭，下）

小婷：太好了，孫琳，我們又能像以前在寢室里一樣聊天了。

小立：你還記得有一次我帶回來一只小白鼠把小婷嚇得半死嗎？

孫琳：（笑）記得！

小婷：還說呢，就你調皮，每次都拿我開心。

小立：誰叫你膽子那么小，看到老鼠一下子就竄到床上去了，還一個勁兒的尖叫，結果把宿管老師都引來了，害得我剛買來的白鼠就被沒收了。

小婷：那你也沒閑著啊，接著就來哈我癢，還慫恿孫琳做你幫兇。（拉住孫琳）幸好孫琳沒聽你的。

小立：好哇，孫琳才好一點，你就在她面前告我的狀，是不是不想活了？（做勢哈小婷的癢）

小婷：（逃到孫琳背后）孫琳救命啊！

孫琳：今天我可幫不了你了。（三個人打鬧成一團，都笑得很開心）

護士：（上）這里是醫院，安靜！

（三人突然被護士打斷了，害怕地看著護士下。護士下臺后，三人同時爆發了一聲歡快的笑聲，窩在一團。這時候傳來了鳥叫聲）

小婷：（走到窗邊）孫琳，你看外面的樹都綠了，春天來了！

小立：（也走過來）是呀，春天來了！花都開了。（轉過身來）孫琳，你要快點好起來，再和我們一起玩。

小婷：（也轉過身來）對，你要早日回到同學中來。孫琳，這么好的天氣，想不想到外面走走？

孫琳：想！

小立：太棒了，我們走！

（兩人扶孫琳慢慢下，燈暗）

尾聲

篇2

關鍵詞：教育均衡發展；古詩文教學；研究

教育均衡發展強調，要根據學生的不同個性因材施教，使學生得到均衡發展。如何利用現有的課程資源，實施實踐活動，挖掘教育資源，讓這門新課程展現出獨有的魅力呢？古詩文是我國民族文化的精髓，內涵深刻，意存高遠，蘊涵著大量的人文內涵，對于繼承祖國優秀的文化遺產，培養學生的人文素養，促進學生均衡發展都具有十分重要的意義。

古詩文，以其聲情兼備的獨特的方式，創造性地再現作品，還原生活，拉近與詩人的距離，與之氣息相通，與之心靈相融，實現學習者對作品的感知、理解和體驗，從而為課堂教學注入更為強烈的古為今用意識、更為濃烈的人文色彩，進而在開發學生心智、陶冶學生情操、健全學生人格方面發揮出無可替代的作用。

一、在誦讀古詩文中開拓人文素養，讓學生在輕松愉快的誦讀中獲得成功

著名學者余秋雨曾說：“在歐洲，作為古代經典最顯著的標志，是一尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只有一種難于燒毀的經典保存完好，那就是古代詩文經典。這些詩文是蘊藏在無數中國人心中的雕塑和建筑，而一代又一代傳遞性的誦讀，便是這些經典延綿不絕的長廊。”的確，在小學中詩聲瑯瑯已蔚然成風，古詩已被小學生所接受并吟誦。誦讀古詩文，能有效地開發小學生智力潛能，培養他們記憶能力，讓他們在輕松愉快的誦讀活動中進行母語學習，同時還能讓他們了解中華優秀的傳統文化，提高文化素質，加強文學修養，陶冶高雅情操，促進學生均衡發展。

中國的古典文化博大精深，內涵豐富，底蘊深厚，利用古詩文來豐富校園文化生活，給學校教育工作注入新的血液，增強新的教育活力，豐富新的教育內容。是“基于資源的學習”、“基于載體的活動”。利用誦讀古詩文中開拓人文素養，突出“綜合”和“實踐”的特點，為教育均衡發展推進和諧社會創造了獨特的條件。

二、利用現有教材打造人文經典課堂，讓學生在廣博的經典中獲得成功

現代漢語中的許多警言美句、掌故熟語，都來自古詩文的歷史傳承，小學生耳熟能詳的許多成語、歷史故事、名人逸事、傳聞美談等都有古詩文可據，因此，我們就把這些兒童熟知的出自古詩文的語言材料作為選文對象，讓學生在廣博的經典世界中與高尚交流，與智慧碰撞，為學生之理解和吸收奠定基礎，從而提升學生的人文素養。因為這些古詩文的語言簡練，語言富有生命力，或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。

開展中華古詩文誦讀，可以促進學生的記憶力。有心理學家指出，人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過充分的開發和鍛煉而不斷提升的。由于小學生的理解能力是有限的，但三歲到十三歲的孩子記憶力相當高，作為老師，在教學中不求甚解，但求會背，讓學生進行個性化朗讀，傾醉于此，感悟詩文形式和意韻的美，找到詩文的獨特感覺，讓孩子更全面地吸收原汁原味的中國古典文化的精髓，讓古典詩文在他們的精神世界中奠基和生根。

三、創設誦讀環境感受人文素養文化，讓學生在文化書香的氛圍中獲得成功

利用學校的文化墻、教學樓走廊、教室內處處貼上了古人的名言警句，創設誦讀古典詩文的誦讀環境，給學生誦讀欣賞古典詩文提供了一本生動的“活教材”。

例如，貼上“一粥一飯，當思來之不易”、“半絲半縷，恒念物力維艱”、“玉不琢，不成器；人不學，不知義”等古人的名言警句，這樣讓古典與生活時時同在，讓學生的感官沐浴在濃濃的古詩文天地中，使之自覺按圣賢的要求約束自己，身體力行去實踐。校園的這一大特色景觀，蘊含了“千淘萬瀝出深山，吹盡風沙始到今”的勵志哲理，展現了“讀書破萬卷，下筆如有神”的精辟讀書方法，也體現了“吾日三省吾身”、“知錯能改，善莫大焉”的立人之道。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”使學生體驗到“人間處處有真情，真情處處暖人心”的朋友之間深厚的情誼，從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”中體驗到要尊重勞動……人間正道皆藏其中。不僅營造了文化書香學習的氛圍，又創設誦讀古詩文的誦讀環境，同時，陶冶了學生的情操，提升了學生的文化素養，促進了教育的均衡發展。

四、開展豐富多彩的人文素養活動，讓學生在多姿多彩的活動中獲得成功

誦讀古詩文能促進學生個性、知識和技能和諧發展，凸現“打造文化書香校園”的實踐活動。通過開展中華古典詩文誦讀，開展并實施了許多豐富多彩的活動，使學生樂于參與到古典詩文誦讀活動中來。使校園里掀起了詩配畫、經典古詩詞誦讀的熱潮。更重要的是讀美文，學做人，吟誦《三字經》、唐詩宋詞等，傳承五千年燦爛文化與傳統美德，通過大膽創新，運用舞蹈類（民族舞、現代舞）、相聲、小品類、歌曲類（獨唱、多重唱）、如配音詩朗誦、歌舞、表演唱、背誦接力、器樂的表演類等藝術表現手法，在每年的六一節的文藝匯報演出的舞臺上，小學生們意氣奮發，朝氣蓬勃，展示了本班的魅力和風采。經過這幾年來的積累，古韻盈滿園已經成了一道特有的亮麗風景。

策馬芳郊看李白，桃紅綠草遍天涯；閑步茂林聞燕青，雀灰黃鸝全樹滿。不斷創新活動，讓學生閱讀經典成為習慣。在經典誦讀特色建設中，我們結合每年經典詩文誦讀的“止于至善”宗旨，使5月的“誦讀節”精彩紛呈，成為學校教育教學工作的亮點。讓學生們大顯身手的“詩意教室”評比，手抄報設計比賽，“我讀經典”征文比賽，“經典小狀元”評比等活動，促進了學生的動手能力。不同形式的活動凸顯了“詩畫合璧、圖文并茂，詩聲朗朗”。既鍛煉學生的綜合性語文實踐能力，又可以鞏固誦讀的成果；既使學生獲得了更多享受成功的機會，又在“誦讀節目展示”等一次次活動中積累并傳承著中華民族美德；既使學生大大提高了誦讀熱情，又在校園中形成一種濃郁的誦讀氛圍。

篇3

一門博大精深的學科，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至人文地理，俯瞰蕓蕓眾生，透著人間真情，體悟人生真諦，心在文字的世界里漫游-----語文，詩一般美妙。

說到語文，不由自主地讓我們想起了古典詩詞的優美韻律。是啊，古詩詞的確是包含著作者心中細膩的，微妙的各種情感，是古人智慧的體現。

看岳飛慷慨激昂“--------笑談渴飲匈奴血------”，聽李煜訴憂愁“--------恰似一江春水向東流------”，贊劉禹錫擁護國家統一“------從四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋-------”，吟陸游豪情無處展“------此生誰料，心在天山，身老滄州--------”，老友分別，依依不舍“------更有明朝恨，離杯惜共傳-----”尋尋覓覓千百度，“-----驀然回首，那人卻在燈火闌珊處-------”，舉杯邀月，拍手狂歌“------明月幾時有，把酒問青天------”-------

語文讓我們聆聽優美的音樂。聽到你令人陶醉不已的歌聲，想把歌詞記下來，其實，這是語文；看到美妙的迷人的風景，想用什么優美華麗的詞藻來形容它，這也是語文；你要參加什么競職演講，這更是語文，街頭巷尾，語文無處不在，只是你熟視無睹，從不在意罷了。

語文，并不是文人墨客的玩物，語文，就在生活之中，在你的身邊，語文，即人生厚碩的雙翅，激勵人奮力搏擊長空，心靈的回響，引人走向高貴的殿堂，當你在文字的天地里暢游時，會嗅到一種若有若無的暗香。

篇4

小學語文單元整合教學和課外閱讀活動相結合，是語文教學中一道靚麗的風景線，為語文教學賦予新的生命與活力，為學生的發展開闊了新天地。隨著課改的深入，我們在語文教學中嘗試創建了單元整合教學模式，這種教學模式就是設法把“厚”書教“薄”，從而提高閱讀教學的時效，同時整合整個單元的學習資源，發現規律，發掘更大的教學價值，并以單元主題為牽引，在有序的主題挺進中貫穿整個單元的教學。為了深化單元主題，使學生“得法于課內，受益于課外”，在教學中筆者有目的引導學生開展課外閱讀的活動，提高人文素養，并讓學生養成終身讀書的習慣。《語文課程標準》指出：培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本書。語文課程是實踐性很強的課程，語文素養的提高必須依靠大量的語文實踐，僅靠課本的閱讀量是肯定不夠的，開展課外閱讀是實施新課程的迫切需要。小學語文單元整合教學和課外閱讀活動教學根本宗旨和“語文性”是相通的，都是以促進學生的全面發展為根本，把它們結合一起，想不到是那樣的相得益彰、效果顯著！

一、在單元整合教學和課外閱讀中開啟智慧之門

智慧，可以說是潛藏在任何一個人生命里的一種能力和能量，她就像是一口懸掛在我們靈魂殿堂的巨大金鐘，而書籍正是撞響這金鐘的重錘，點燃這智慧之燈的火種。人要從蒙昧走向智慧，唯有不斷地學習，不斷地思考，而閱讀是學習思考的重要手段，是開啟智慧之門的鑰匙。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓學生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”因此，教師要善于激發學生的讀書學習的興趣，啟迪思維，開啟智慧之門。在單元整合教學和課外閱讀中，我們要求學生與書為友，與真理為友，閱讀報紙，閱讀雜志，閱讀經典，閱讀名著，從中讀出思想，讀出精神，讀出智慧。例如：在語文教學中常常發現某些單元里的課文存在著很多共性，如第四冊第四組的課文《動手做做看》《郵票齒孔的故事》《畫風》《充氣雨衣》都是圍繞動手和動腦的主題選編的，筆者因勢利導讓學生從課文中受到啟發，學會留心身邊的事物，從利用身邊的材料做起，經常自己動手做做看，或者互相協作做做看，學會獨立思考、大膽創作。在課外閱讀中，建議閱讀的書目有：《愛迪生的故事》、《牛頓的故事》、《達爾文的故事》、《發明家的故事》等。在閱讀的過程中，如果放任自流，肯定沒有收到實效的。因此，開展寫“讀后感”、“故事會進行交流”、“優秀的讀書筆記”評比、“比賽查閱資料”等生動活潑、形式多樣的課外活動，能有效地檢查閱讀情況、鞏固閱讀成果，讓學生享受閱讀的樂趣，激發學生的閱讀興趣、閱讀熱情，調動學生的閱讀積極性，推動課外閱讀步步深入。閱讀讓學生結識偉大的發明家，體驗了智慧的成果，超越時空，與智者對話，任心靈在浩瀚的思緒中飛翔。

二、 在單元整合教學和課外閱讀中點燃親情之火

親情，自古就是人們謳歌的主題；家庭，歷來被人們當的港灣。“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“挨杖傷老”、“負米養親”、、、、、、這拳拳的赤子之心，不知感動了多少炎黃子孫。第二冊第二組《識字2》、《看電視》、《胖乎乎的小手》、《棉鞋里陽光》、《月亮的心愿》這組課文，它們體裁不同，題材多樣，是進行情感教育、情感陶冶、培養美好情操的良好依托。通過單元整合教學，引領學生走進情境，充分發掘教材的教育資源，引導學生通過對教材內容的感悟理解，懂得親情的重要。為了讓學生點燃親情的火把，，學會關心體貼家里的每一個人。筆者組織學生進行課外閱讀，圍繞本單元體驗家庭生活、感悟親情的主題，學生閱讀背誦了關于親情的詩歌、故事，如：《游子吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《孔融讓梨》、《探母》、《奶奶的白發》；還讓學生聽故事《烏鴉反哺》，念童謠《大烏鴉》，還進行了“心懷感恩，體驗親情”的片段小寫。學生通過課外閱讀，收集資料，交流課外閱讀成果，就容易讀進課文，理解文本，感悟文本，獲得更深層次的閱讀體驗，進一步激發起熱愛閱讀的積極情感。閱讀讓學生做到動其心，正其念；閱讀讓學生從中受到教育，學會思考，學會感恩父母，以此點燃親情之火。

三、 在單元整合教學和課外閱讀中細品人間真情

人間處處有真情，真情處處暖人心。如第七冊第六組要學習的是一個永恒的主題——人間真情。這組教材內容有較強的互補性、連貫性，它們都是以“真情”為線索，以生活為載體，以求在閱讀、理解、運用中感受真情，表達真情、陶冶性情。為了更好地落實本組的教學目標，我們開展了相應的課外閱讀，培養他們的課外閱讀興趣，引導學生把課內學到的方法遷移到課外去，讓閱讀成為他們的精神食糧。如讓學生入情品讀《永遠的白衣戰士》、《一個蘋果》。閱讀心理告訴我們：要使語言文字升華為自我感受，先將語言文字具體內化為可感形象，然后借助形象感悟進行理性提升。學生們在讀書中明理，在書海中得到熏陶、受到浸潤、得到凈化，從而體會到了人間的真情，獲得思想啟迪。長此以往，浸潤在這“潤物細無聲”般的語文學習過程中，學生的語文素養能得不到提高嗎？

四、 在單元整合教學和課外閱讀中培養學生的愛國情感

篇5

（一）以古詩之美豐富學生思想

入選初中語文教材的詩歌都是文質兼美的作品，里面蘊含著作者豐富的思想情感與審美觀念，作為教師在平時教學活動中應將這些思想與審美觀念，通過對學生的講述與引導，對其加以熏陶、傳授，從而培養學生正確的價值觀，幫其樹立正確的積極向上的人生目標。初中古詩詞中蘊含的思想與審美觀念可分為以下幾種：

（1）強烈的愛國主義情懷和社會責任感。這類作品在古詩詞里面占據多數，其感情濃烈，富有感染力，讀者讀來蕩氣回腸。比如：在國家動蕩不安，戰亂四起、民族危難的年代，詩人用行動，用詩歌表達自己誓死衛國的決心，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。大詩人杜甫因國家動亂，到處漂泊，但無時無刻不掛念國家安危及黎民百姓生活，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這一句句無不反應了作者的悲憤與痛徹心扉，表現出了杜甫本人強烈的社會責任感。

（2）對理想執著追求的意念。大詩人李白雖然滿腹詩書，卻一生潦倒，懷才不遇，空懷一腔為國建功立業的情懷，但他仍然對追求理想擁有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執著，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復來”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的樂觀心態，等等。

（3）向世人傳達一種純潔美好的人間真情。古人用大量的古詩詞不斷歌頌著人世間的親情、友情、愛情。《詩經》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表達了男女對純真美好愛情的執著追求。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”形象生動地表達了老母親對孩子的關愛與依戀。友情在中學生階段很重要，古詩詞中有不少表達友情的美好詞句，如“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”等等。

（4）對生活、對大自然的熱愛。古詩詞中有不少寫景的詩篇，從古代詩歌中可感受到古人對祖國江山、對大自然的由衷熱愛。比如教材中的《錢塘湖春行》《西江月》《題破山寺后禪院》等。里面蘊含了詩人對大自然的熱愛，同時也表達了只有留心身邊一草一木，關注生活點滴，才能將生活如此美妙地傳達出來。

（二）以古詩之美發展學生語文能力

古典詩詞體現著豐富的藝術美，其表現主要如下：

（1）音樂美。古典詩詞最早就是以歌唱的形式表達出來，每首古詞都配有曲，曲就是配樂唱的，其音樂性也就不言而喻。古詩多音律和諧，章節復疊，有著濃烈的音樂性和節奏感。在唐朝之前成為古詩，之后成為格律詩，古詩多不講究平仄和對仗，律詩對格式要求十分嚴格，必須講究平仄，以求得聲調的抑揚頓挫，朗朗上口。

（2）語言美。詩歌是最精美的語言藝術，詩中的每一個字對詩整體都有著決定性的影響，古詩詞中的每一個字都是作者經過千錘百煉、反復推敲得出來的，詩中每一個字都有不同的韻味，飽含了不同的意境。比如可比較陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”與“悠然望南山”中“見”與“望”的區別。很明顯，“望”字缺少一種悠閑的意蘊。

（3）意象美。詩歌形成過程中需要詩人精神情感異常飽滿、激烈，只有這樣才能創作出這種廣闊深遠、自由新奇的審美想象。因此語文教師必須抓住詩歌這一特點豐富學生想象力，培養學生創新能力。在古詩詞教學中，教師可利用幻燈片、講述詩歌寫作背景、詩人個人經歷等措施，積極調動學生想象力，使其展開聯想與想象，用自己的感情體驗與經歷去感受詩歌中所要表達的思想意蘊與豐富畫面。

二、實現古詩教學價值有效性的途徑

初中語文教材中的古詩詞承載著中華民族數千年的文化底蘊，不僅如此，它也有助于培養初中生的語文能力和語文學習習慣。

（一）吟誦朗讀

誦讀是學習古詩歌的有效途徑，它能讓學生在吟誦過程中感受?歌的情感美和音韻美。出色的誦讀不但能夠讓學生讀出詩歌抑揚頓挫的節奏感，也能將學生引入到詩歌所表達的思想情感之中，從而加深學生對它的理解與掌握。同時，誦讀詩歌要講究節奏，各詞字的語音、語調都會有輕重之分，這樣既能讀出音律美，也能傳達詩人的思想情感。不僅如此，在吟誦過程中還能加強學生古詩詞量的積累，為今后的學習及寫作打下基礎。

（二）通過比較聯系法加深學生對古詩的積累

比較聯系法可有效減少學生古詩詞書寫過程中的錯別字的現象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書寫。通過平時的比較聯系可有效幫助學生區分并理解。

比較聯系法可幫助學生積累古詩詞蘊含的傳統意向。比如古典詩詞中常見的“燕”與“雁”的區分。通過對含有這兩字的詩句進行分析發現，幾乎所有含“燕”字的詩句都有春天有關，代表了春意盎然，成為春天的象征；帶有“雁”字的詩詞多與秋天相關，出現意象多為大漠、邊塞等，通過類似比對，學生對古詩句的意象理解也就更加深刻。

篇6

小時候，我就和書解下了不解之緣。我喜歡安徒生童話，在童話的世界里，我體會到了真善美，懂得了假丑惡。我看到了世間的冷暖世故，人間真情。小美人魚為救自己心愛的人，不惜犧牲自己，化為泡沫，令我感動；賣火柴的小女孩渴望溫暖，渴望回家，令我憐惜…… 每每品讀著這些美麗動人的童話，我童年的夢想便如花般在心中綻放。在閱讀中，我漸漸學會了如何做人，如何做事。童年的我，在閱讀中得到了快樂。

當我告別了孩提時代，便告別了童話中神奇瑰麗的世界，我走進了陽光燦爛的青春年華，此時的我，在閱讀中收獲了更大的快樂。

閱讀古詩，朗朗上口，意蘊無窮。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，我讀出了春的生機勃勃；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，我讀出了夏的絢麗多姿；“春種一粒粟，秋收萬顆子”，我讀出了秋的豐收喜悅；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，我讀出了冬的高潔寧靜。

從“少壯不努力，老大徒傷悲”中，我明白了時間的寶貴；從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”中，我明白了要自強不息；從“臨行密密縫，意恐遲遲歸”中，我明白了濃濃親情……啊，詩詞！有了你，我的生活富有詩意與韻味，是你，讓我明白了很多道理。擁有你，我快樂！

閱讀能改變人的一生，凈化人的心靈。沉浸于朱自清的《背影》，被父親蹣跚的腳步和遠去的背影深深感動；《老人與海》的故事讓我懂得了人應該牢牢把握住自己的命運；徘徊于冰心的《往事》，讓我懂得了母愛的真諦；《愛的故事》使我懂得了人應該永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民……

因為閱讀，我的生活變得格外充實，生命開始變得多姿多彩。每當我翻開書，那點點的墨香就在空中彌散，久久的，就像自己的心兒在慢慢張開，幽靜而又充滿了活力。

我喜歡在臺燈下靜靜地閱讀，感受人生哲理，陶醉閱讀之中，久久不肯離開。體會生命的各種情感，讓自己的靈魂穿越時空隧道進行心靈的漫游。

閱讀中，我得到了智慧和快樂！

愿閱讀能與我永遠相伴！

點評：

巧用詩句。文章把膾炙人口的古詩句和要表達的內容巧妙結合起來，豐富文章內容。

語言生動準確。文章采用大量的修辭方法，使語言生動形象。

篇7

一、借“落花”寫友愛之情

唐代詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”借漂泊無定的楊花，抒發因朋友左遷而生離別之愁的感慨，融情入景，感人心魄。“正是江南好風景，落花時節又逢君。”（杜甫《江南逢李龜年》）故友重逢，但飄零的落花象征美好的東西一去不復返，又象征著多年的流離輾轉，友誼更應珍惜。與 “感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。李商隱“相見時難別亦難，東風無力百花殘”。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，像這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，有情人無奈告別，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！

二、借“落花”寫閑愁

“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（李清照《一剪梅》）這道詞展示了花落水流之無限美景，其所喻的美好人生給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感。詞人面對落花唏噓感嘆，嘆的是年華易逝，容顏不再。構思別出心裁，以無窮的相思之苦，無盡的閑愁之深，推己及人，以見兩心之相印，另一方面訴說郁悶之情，相思之苦，閑愁難以排遣，語意超逸，令人醒目。

“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）就像水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天亦如此花此水，多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑蘊含其中。流水落花的意象增加了詩詞的表意容量，昔日君王今日階下囚，恰如一個天上一個人間般遙不可及。傷春、惜春的情緒尤為沉重，使得詩詞蘊味深厚，情思邈遠。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修《蝶戀花》）詩人傷心帶淚地向花兒問詢，但花兒卻默默無語，亂紛紛飛掠秋千而去。詩人很傷心，也無可奈何。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈深，渾然天成。花兒滿天飛過，紛紛揚揚，更顯示出一種略帶悲涼的閑愁。愁至深處，以落花之悲亦不能解。風卷殘紅飛過秋千的場景背后襯托出的是一種更為濃郁的悲涼。

三、借“落花”抒寫生活的美好

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾《惠崇春江晚景》）春暖花開，江暖鴨嬉，寥寥幾筆，就勾勒出早春江景如詩如畫的美麗境界。尤其令人叫絕的是“春江水暖鴨先知”， 詩人將鴨子人格化，像人一樣知寒知暖，喜愛春天，熱愛生活，富有情趣、美妙傳神！讓人感嘆生活多么美好，語言平淡而意境醇美。一片祥和安寧，且意趣盎然的面畫，流露出詩人熱愛生活的情懷。

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”（張志和《漁歌子》）恰如一幅山水畫，西塞山前白鷺展翅飛翔，魚米之鄉顯得生趣洋溢。二三月間，桃花盛開，天氣暖和，幾場春雨，河水上漲，魚群肥美，勾起讀者的想象，似乎看見兩岸盛開的桃花，陡漲的河水，躍出水面的鱖魚。讀者可以感受到漁夫在春汛中捕魚時的愉快心情。全詩寄托了詩人熱愛自然、熱愛美好生活的情懷。

“人閑桂花落，夜靜春山空。”（王維《鳥鳴澗》）落花、鳥鳴、春山、幽澗等意象構成恬淡寧靜的景致。詩人大概也將落花賦以生命，因此寫出了富有生機的落花情境。

四、借“落花”表現高潔的情操

“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子?詠梅》）春天百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻“無意苦爭春”，凌寒先發，一片迎春赤誠。草木無情，花開花落，是自然現象。但讀者通過這首詞能感受到詞人陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的高潔的情操。

篇8

【關鍵詞】理解畫面；把握詩意；雨霖鈴；畫意賞析

詩詞中的“畫面”，指詩詞文字描繪的畫面形象，包括人物、景物及其活動；詩詞中的“詩意”，指寓于畫面的寫作意圖，或是某種情感，或是某種道理。鑒賞古詩詞，必須透過 “畫面”發掘“詩意”。俄國著名文學評論家別林斯基曾說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風格。”北宋詞人柳永的《雨霖鈴》就是一幅優美、凄婉的畫。

《雨霖鈴》的基調格外低沉。作者當時由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開都城汴京到外地去，這首詞就是他離開汴京，前往浙江時“留別所歡”的作品。全詞主要以冷落凄涼的秋景來襯托情人之間難以割舍的離情。作者以其真摯敏感的心靈和一腔真情，為古往今來的讀者描畫了一副纏綿悱惻、哀婉動人的別離圖。

畫面的主人公是一對戀人――抒情主人公和自己的心上人。這幅畫的題目是：“執手相看淚眼”，這個標題把離別時刻兩人戀戀不舍的情態傳神地表現出來：一對愁苦不堪的情人，四目相對執手凝視，千言萬語，千般思慮愁苦都包含在兩雙含情的淚眼里，這一無聲的注視將往日千般恩情，萬種情愛盡情鐫刻在淚眼中，真是“相顧無言，惟有淚千行”啊！為了進一步渲染這幅“別離圖”，作者又選取了哪些景和物（意象）作為背景呢？首先是寒蟬，歷代文人筆下蟬聲嘈雜熱鬧，可在柳永的筆下為何如此凄涼悲切呢？因為此時此刻作者心境的凄寒。王國維在《人間詞話》說：“以我觀物，故外物皆著我之色彩”，詩中的“寒蟬”與詩人的心情已經合二為一了。其次是“長亭”，這是古人設在路邊的亭舍，常用作餞別，長亭這個意象長久以來被視作離別的象征，這兒既交代離別地點，又暗寓離愁別緒。再次是蘭舟（船夫），即木蘭木做的船，這是對船的美稱。在詞中“蘭舟”指代駕船的人。“驟雨初歇”既交代了送別時的天氣，又烘托出了秋的寒意，為下一句的“蘭舟催發”作鋪墊，即“驟雨初歇”后該是上船啟程了，可為何在詞人心中又是“催”呢？船夫不理解作者此時的心意。

這一對戀人不忍分離又不得不分離，我們不妨聯想一下生活中這樣的情景：好友在機場送行，正當兩人相視無語，難舍難分的時候，機場的廣播里傳出了你乘坐的那次航班馬上就要起飛的信息，此時你也許會希望時間就在這一瞬間停下腳步，作者當時的體會與這種感受應當是相同的，這就是所說的“語文的外延與生活相等”。最后是江水，這一意象即交代了詩人是乘舟而去，由水路而別；又與“千里煙波”相照應。“千里”極言路程的遙遠；“煙波”云霧如煙般籠罩的江面，這既是蘭舟行駛的地方，也暗示這對戀人重聚的希望渺茫，更襯托出詩人孤身行人的飄零、渺小。在詞的上闕，作者用了大量的景和物，渲染了一場凄慘的送別。景，是深秋時特有的景色，是實景；情，是離別情，是實情。

詞的下闕則是推想別后的滋味，情是真實的，但景是虛設的，是作者通過想象創造出來的。為了更好地烘托人物此時的心情，作者又在下闕補充了虛寫的景。一是楊柳岸；這是寄托愁思的地方。詩歌中有些意象在漫長的歷史進程中被詩人們賦予了某種特定的內涵，《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”的詩句。這里“楊柳”帶有感傷惜別的意味，原因是因為它的枝條柔嫩“纏纏綿綿到天涯” ，再者“柳”“留”諧音，折柳有“相留”之意，所以古人有折柳送別的習俗。二是曉風：早上清冷令人微帶寒顫的風，因為是在“冷落清秋節”。三是殘月：月亮在古詩中引發離愁別緒、思鄉之愁。月圓月缺這種自然現象，常常代表著親友的團聚離散。“楊柳岸曉風殘月”這句話是千古名句，名就名在景中寓情，情景交融。抒情主人公與心上人分別后情絲不斷。愁緒難排，只好借酒澆愁，可嘆“借酒澆愁愁更愁，別有一番滋味在心頭” ，這楊柳、這曉風、這殘缺而不圓的月亮不正是此時詩人心境遭遇的真實寫照嗎？在詞人心目中，所有的美好的節令和景物都會因無人與他欣賞慘不成歡而形同虛設，無數深情蜜意也會因無人傾訴而徒增傷感。在下闕，詞人點明了本詞的主題。“多情自古傷離別”，為離別而憂傷，并非自我始，自古皆然。在詞人心目中，時可以過，境可以遷，但離愁別恨只會隨著時令的推移與日俱增。上闕別時已難，下闕別后更慘。全詞圍繞“傷離別”構思，先寫離別前，重在勾勒環境；次寫離別時，重在描摹人物情態；再寫別后想象，重在刻劃心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，渲染了一種凄美的意境。

總之，作者描繪的這幅畫之所以凄美，就在于其中有景、有物、有人、有情，惟有景，才使萬物美麗；惟有物，才使萬物存在；惟有人，才使萬物有靈；而惟有情，才使這一切都富有神韻。難怪古人評價柳永：“真丹青妙手，繪離情之至也”。

【參考文獻】

[1]范青.雨霖鈴賞析[J].淮南職業技術學院學報，2006（4）：6.

篇9

“一切文學都具有詩的特質,一部好小說或是一部好戲劇都要當一首詩看。”正像朱光潛所說“詩比別類文學較嚴謹,較純粹,較精微。”詩歌是語言藝術的精髓所在,她從來就代表著文學藝術的最高成就。

有人問丘吉爾:“你認為印度和莎士比亞哪一個更重要?”當時,印度是英國在海外的最大的殖民地。丘吉爾斬釘截鐵的說道:“我寧愿丟掉十個印度,也不愿失去一個莎士比亞。”任何一個民族,都不會忘記自己民族乃至整個歷史上出現的精神導師,都會從他們那里不斷汲取精神養料以滋補民族的靈魂。

韓軍老師曾提出“美讀吟誦:回歸語文教育誦讀之本”。韓軍老師把扯開嗓子,忘我吟唱,搖頭晃腦,或婉轉或鏗鏘,稱作美讀吟誦。干百年學語文從未離開過此。他說,這是學語文的根本之法!韓老師還說“文字本是肉做的”有體溫,有生命,有感動,傳達文字生命感動,須誦讀。即使是課程表,花名冊,他也讀得抑揚頓挫,立體飛揚,猶似交響,更況美詩文乎。

由此可見,詩歌的朗誦在語文教學中占有舉足輕重的作用,而現在許多學生甚至是老師忽略了朗誦。教師以滔滔講析,代替學生自悟自誦,美讀吟唱,美詩文碎尸萬段,七寶樓臺成斷壁殘垣,韓軍老師呼吁全國師生都應癡迷吟誦,回歸傳統。下面就古詩文的朗誦方法做些指導。

一、朗誦古詩文的意義

1、弘揚中華文化,倡導人文精神,感化人們提高生命的質量和珍惜生存的權利。與時俱進,為人類理想和美好生活勇往直前。提升大眾的永遠趨向于膚淺、庸俗的情趣。

2、豐富語言儲備,學會含英咀華,把蘊含在詩文中的真理和正義,真情和正氣,假惡和美丑,變為綠岸春風,提高語言修養和表現力。

3、增添審美情趣,展現多彩生活,深入欣賞藝術大師所達到的一般后學者不易企及的藝術境界,建立高遠的意境,容納不同的風格,調動創造性的想象力。

二、古詩詞朗誦訓練指導

1、朗誦的基本知識。

朗誦,是朗誦者的藝術再造,是朗誦者唱給文章的歌,是朗誦者為文章譜的曲,是朗誦者以文章為藍圖,像聽眾描繪的理想圖,是朗誦者以文章為橋梁,跨越內心的河,進入藝術殿堂的生命之旅。

朗誦有兩個階段:第一階段,就是對文章進行整體藝術把握的前提下刻意雕琢的階段。第二階段,在技巧運用到一定水平時,便超越“刻意”,進入“無意”,即返璞歸真階段。

2、詩詞朗誦的具體方法。

第一,熱情洋溢的表演心態。這種表演心態要求朗誦者以個人身份當眾“孤獨”地創造文本的情境,表達文本的精神,把朗誦者對文章的理解、感受、體驗、把握,有的放矢、有動于衷地向聽眾揭示出來,表現出來。

第二,得心應口的噴彈力度。氣息的運動,聲音的響亮,必須落實到唇舌的噴彈力度上。

首先,唇的開齊合撮控制得力。根據字詞、語句的色彩和分量加以運用。

其次,發言最活躍的器官――舌頭,要彈動有力,猶如向口腔外彈出,叫做吐字如珠。舌頭的動程一要準,二要快。雙唇、唇齒、舌尖前中后、舌面、舌根、邊音、鼻音的成阻,要成點成線不成面,接觸面積越小越好,除阻迅速,不拖泥帶水。

再次,凡是需要加大力度噴彈的字詞,一定要大膽彈送,甚至“夸大其辭”

最后,噴彈力度受情感把握控制。

例:百煉成鋼(中度噴口)

曉風殘月(輕度噴彈,中度噴彈)

大江東去(重度噴口)

夜闌人靜(整體輕彈)

第三,張弛鮮明的疏密尺度。這里是指語流的速度,必須有快有慢,而且快而不亂,慢而不斷。

疏密尺度,主要表現在節拍的一段時間內所容納的字詞數量,一個節拍中可能是一兩個音節,也可能是多個音節,而每個音節的時值又會有諸多不同。

張弛鮮明,是朗誦中一定要避免張弛相近,張弛對比太小,自己感到有了張弛而實際聽覺并不鮮明等情況。疏密關系,在詩詞中要特別掌握詞語拓開的方法。原則是:充實內心依據,拓開音節距離。

例:李白―乘舟―將―欲行―,

忽聞―岸上―踏―歌―聲―。

桃花―潭水―深―千尺―,

不及―汪倫―送―我―情―。(李白《贈汪倫》)

第四,高低起落的抑揚幅度。抑揚技巧多種多樣,高低有依據,起落有層次。有時先抑后揚,有時先揚后抑,有時揚起再抑更揚,有時落下再揚更抑……萬不可走一種套路。

抑揚幅度可以先定一個基線,上行五度,下行五度,大體可顯示抑揚的起落差距。

根據朗誦者的音域,大體取其中,上不應聲嘶力竭,下不應氣堵聲噎。

第五,見微知著的剛柔強度,這里的剛柔一般表現為聲音的強度或叫硬度。它絕不能簡單地歸結為聲音大小或強弱。有時,剛柔明顯卻可能聲音低,也可能聲音小;有時,柔性明顯,卻可以聲音高,也可能聲音大。

朗誦總是剛中有柔,柔中有剛,互相映襯,互為主從。

用∧表示剛,用～表示柔。

例:煙籠寒水月籠沙,

～～∧∧～～∧

夜泊秦淮近酒家。

～～～～∧～～

商女不知亡國恨,

～～～～∧∧∧

隔江猶唱花。(杜牧《泊秦淮》)

篇10

關鍵詞： 小學古詩教學 巧用教材 感悟詩境

古詩，以其凝練優美的語言承載著豐富的情感和深刻的哲理，熔音韻美、意境美、思想美于一爐。王國維說：“詩以有境界自成高格”，境界就是意境，是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。意境是詩歌的靈魂、詩歌的生命。小學語文教材中精選的每一首古詩，都以精煉的文字、生動的形象、直觀的圖畫、和諧的音律向我們展示了特有的境界：或借景抒情，或托物言志，或以事寓理，情景交融，物志合一，事理相通。仔細品味，總給人以美的享受，理的啟迪，心的頓悟。“入境”是品讀詩歌的根本，“作者胸有境，入境始與親”。只有“入境”，才能領會詩人的真情實感，理解古詩的優美內涵，得到美的感染、情的陶冶。因此，在詩歌教學中，教師應充分利用教材，發掘各種因素，架起詩歌世界和現實生活的橋梁，領悟詩歌中的意境美，在詩情畫意中讓生命詩意地棲居。

一、借用插圖，感受情境

《語文課程標準》指出：“應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源。”課文插圖是語文教材的有機組成部分，它們和文字一樣，都是重要的教學資源。課文插圖具有形象性、直觀性、趣味性、啟迪性等特點，這是課文文字所無法替代的。特別是低年級學生的思維基本是以具體形象思維為主，抽象思維能力還不強。運用直觀手段獲得的表象，可以使學生感到學習對象的清晰、鮮明、生動、有趣，印象深刻，便于記憶，容易鞏固，更能激發學生的學習興趣，調動積極性。低年級語文課本中的每篇課文都配有色彩鮮艷、生動活潑的圖畫，具有很強的吸引力和感染力。“這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣”。因此，在古詩教學時，應充分發揮插圖的作用，更好地領悟詩歌的意境。

如《鋤禾》這首古詩，描繪了烈日當空的正午，農民彎腰低頭在田里辛勤勞作，那一滴滴晶瑩滾燙的汗珠，滴灑在灼熱的土地上。理解古詩內容，大部分學生會有一定困難。如“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”中的前半句學生很難理解，因為按我們現在的表述方式應是“日當午鋤禾”。但是借助插圖，便一目了然，因為畫者選取了最能突出農民生產的艱辛，又最能喚起讀者同感的一個典型場景。畫面簡單，寥寥數筆，但形象直觀。學生單從插畫就能體會到農民伯伯種田的辛苦。再讀讀詩句，自然理解詩意，詩歌描寫的意境一一呈現在大家面前。

二、咀嚼語言，體會意境

李吉林老師在《小學語文情境教學》中談道：“詩的語言的咀嚼，是詩歌教學中的著力處。然而咀嚼詩句又不是孤立進行的，詩的語言要與體會詩的意境糅合。所以教學時，要憑借已經創設的詩歌描寫的情境，人為再現詩人胸中的詩境，在這個境界中來咀嚼詩句，學生才能品嘗出詩的準確、鮮明、生動。”

如杜甫的《江畔獨步尋花》是一首別具情趣的寫景小詩，描寫了春天花枝繁茂、彩蝶飛舞、黃鶯高歌的動人景象。教學時，便可抓住“滿”、“低”、“留連”和“自在”這四個詞品悟、賞析，體會詩歌所描寫的意境。首句中的“滿”字，生動展示了小徑上繁花似錦的美麗景象，次句“千朵萬朵”就是“滿”字的具體表現。一個“低”字，準確、生動地傳遞出花多、花大、花重的信息，描繪了一幅花枝不堪重負、柔弱低垂的動人畫面。“留連”一詞寫出了彩蝶游戲花間、蹁躚花叢、眷戀不去的感人場面，暗示了花的芬芳鮮妍。“自在”更把枝頭春意鬧的情趣渲染出來，黃鶯一串動聽悅耳的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒，帶給詩人的是怎樣無法言表的驚喜。“自在”不僅是嬌鶯無拘無束的狀態的客觀寫照，而且是嬌鶯婉轉啼鳴的姿態的傳神描繪。在咀嚼文字中，學生融進了詩歌的意境，彩蝶穿行于花叢中翩翩起舞，黃鶯自由自在放聲歌唱，到處一片惹人心醉的鳥語花香的景象清晰再現、歷歷在目，使人如臨其境、如賞其景、如見其形、如聞其聲、如感其情，仿佛自己也走在千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的小路上，和詩人一同享受那春光給予的視聽上的無窮美感。

三、感知形象，品悟意境

古詩的意境能引起人的美感，首先就是詩中生動的形象。詩歌的形象指的是詩人對現實生活的各種物象加以藝術加工，創造出來的生動具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象，它集中了現實中美的精髓。這些鮮明的、栩栩如生的形象，或訴諸視覺，或訴諸聽覺，帶給我們一種無盡的美感。在古詩中，對形象的刻畫描繪已經達到了巧奪天工、出神入化的境地。由此可見，在詩歌教學中要細細感受詩歌的形象魅力，品悟詩歌的深遠意境。

詩人描繪大自然景物時，善于捕捉典型形象入詩，隨物賦情，敷色設彩。如唐代詩人王維的《使至塞上》中，“征蓬”、“歸雁”這兩個意象，表達了詩人自嘆身世、孤獨飄零之感。詩人借蓬草、歸雁自喻，“出漢塞”往異國他鄉的凄涼情味甚為濃厚，失意落寞的情緒尤為強烈。“大漠”、“孤煙”、“長河”、“落日”這四個意象表現了塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中，這些有形的事物與無形的凄苦之情相映襯，用有形表無形，正是意境美的凸顯，達到了至高的藝術境界。教學中，先緊扣“大漠”、“孤煙”這兩個意象，引導學生踏著詩人的足跡走進無邊無垠的沙漠，那“茫茫荒漠，了無生氣；遼闊蒼穹，黃沙蔽日；一縷孤煙，沖天而起。”的雄奇意境宛若在眼前。接著抓住“長河”、“落日”這兩個意象，引導學生隨著詩人的視線俯瞰蜿蜒東去黃河，為“落日含情低垂，長河吞吐日月”的宏闊氣勢而拍案叫絕。

四、感受音律，體味意境

有人說：建筑是凝固的音樂，那古詩就是跳躍的五線譜。古詩具有節奏鮮明、押韻合轍、音律和諧、朗朗上口、意境優美等特點，呈現出抑揚頓挫的音樂美。其實，最早的詩歌不就是老百姓在勞動中“唱”出來的嗎？如《關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”此詩四字一句，語句整齊，采用雙聲疊韻聯綿詞，具有強烈的節奏美和音律美。因此，教師要根據詩歌的形式和內容指導朗讀，引導學生把握詩的韻律、節拍、停頓，安排聲調的輕重緩急、字音的響沉強弱、語流的疾徐婉轉，在心神合一、如癡如醉、忘乎所以、自我沉醉中，真正體會詩歌的意境。

首先要找準韻腳，讀出韻味。韻腳是每一句詩中最后一個押韻的字的韻母，如《泊船瓜洲》，每句詩的最后一個字分別是“間、山、岸、還”，押的就是“an”的韻，讀起來朗朗上口、余味無窮。

其次要劃分停連，讀出節奏。古詩分為絕句和律詩，可指導學生采用二三式或二二三式的格式停頓，并用符號加以表示：京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數重山。春風/又綠/江南岸，明月/何時/照我還？

詩歌是詩人內心世界的外現，是詩人思想感情的抒發，除了機械、死板的節拍、停連以外，更重要的是情感表達。因此，還要重視輕重音、升降調和速度的調控。如根據《泊船瓜洲》的表達重點，確定“只、又、何時”等精妙的詞語加以重讀處理，強調詩歌的內在情感，并用著重號“?”表示。最后，根據詩歌表達的情感，確定升降調，分別用“”“”表示，并處理好語速。如“明月何時照我還”一句可做如下處理：明月何時照我還？讀升調時音量逐漸加大，力度漸次加大，語尾音節上揚且拖長；讀降調時力度從強次減弱，以取得起伏跌宕、相應諧趣的效果。

在感受古詩的音律美中，學生不知不覺地走進了詩人的內心世界，自然愉悅地體驗了詩人或悲或喜或怨或怒的情感，如癡如醉地體味了詩歌的意境。

總之，古詩文是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。教師要善于利用教材，激發學生的學習興趣，拉近學生與詩歌之間的距離，引領學生進入詩歌的意境，感受古詩的畫面美、文字美、形象美、音律美，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。

參考文獻：

[1][清]王國維著.滕咸惠譯評.人間詞話.吉林文史出版社，2005.3.