導(dǎo)語：如何才能寫好一篇賽龍舟的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對(duì)這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到?。俊边€好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開始了，各個(gè)運(yùn)動(dòng)員都磨拳又擦掌，心情激動(dòng)的不得了。

“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團(tuán)結(jié)，動(dòng)作一樣，每個(gè)船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。

第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊(duì)，綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一馬當(dāng)先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊(duì)趕上了，他們兩隊(duì)各不相讓，讓我想到了兩條龍?jiān)诖蚣艿膱?chǎng)面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊(duì)很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測(cè)。

篇2

端午節(jié)的英語作文1

Do you know who is Qu Yuan? What type of Zongzi do you like most? Have you ever joined a dragon boat competition? All these are related to the Dragon Boat Festival.

Do you know the origin of this festival? Read the following essay and you will have a clear picture of the Dragon Boat Festival.

The 5th day of the 5th month of the lunar year is an important day for the Chinese people. The day is called Duan Wu Festival, or Dragon Boat Festival, celebrated everywhere in China.

This festival dates back to about 2,000 years ago with a number of legends explaining its origin. The best-known story centers on a great patriotic poet named Qu Yuan.

The customs vary a lot in different areas of the country, but most of the families would hang the picture of Zhong Kui (a ghost that can exorcise), calamus and moxa in their houses. People have Dragon Boat Races, eat Zong Zi (dumpling made of glutinous rice wrapped in bamboo or reed leaves) and carry a spice bag around with them.

端午節(jié)的英語作文2

Dragon Boat Festival Dragon Boat race is a unique folk activities, the causes of this event is to commemorate one of ancient China during the great poet - Qu Yuan established.

I am fortunate enough to see a dragon-boat race, because my father just the day time, so our whole family to see the dragon-boat race. Dragon-boat race to reach the venue, the shore on both sides has long been the people watching Wai was packed, and I saw a gap on the bridge, perhaps family members crowded the past. This position clear at a glance down the entire river.

Dragon-boat race began, each boat is like a arrow, the一個(gè)勁forward, every boat is tied to many of the following are dumplings, each step forward, there are people on the boat with a knife to cut rice dumplings thrown into the water the next. Each dragon boat is not at the speed of up and down: on the 1st minute lead on the 8th again and pretty soon to catch up with the. Van Suddenly, it seems efforts to increase boating hand, each only a faster boat. At this time, the hands began to beat the drum-ming, rowing hand is immediately followed by the rhythm of the : Thunk! Thunk! Ho! Ho! Ho ho ho 。。。。。。 seems to boost the morale of God , has started drizzling. Really drum! Voice! Cheers! Blast sound! Rain! Sweat! Compatible with the river water!

Dragon pace, as if in the long rapid river groups in the FT. Gradually, gradually. 1, 5, 9, constitute the leading group. 100 meters! 50 meters! 20 meters. . . . . . The end draws near, only 5 of the power of the outbreak out of control! Two dragon boat to the back of far left behind, and then the finish line of the!

Dragon-boat race is a fierce competition ah!

賽龍舟是端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)的起因是為紀(jì)念我國古代時(shí)的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。

賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。

突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

篇3

潮汕端午節(jié)作文范文一今天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這個(gè)古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。

在端午節(jié)的前夕，我們的母親河韓江上舉行了一場(chǎng)潮汕四市的龍舟比賽。雖然那天天公不作美，下著蒙蒙細(xì)雨，但這絲毫不影響參賽隊(duì)員的發(fā)揮。在有節(jié)奏的鼓聲中，在響亮的吶喊聲中，一條條龍舟你追我趕，乘風(fēng)破浪，向著終點(diǎn)不斷沖刺，場(chǎng)面十分激烈。觀眾臺(tái)上也是熱鬧非凡、人山人海，觀眾們熱情高漲，不停地為參賽隊(duì)員們吶喊助威，現(xiàn)場(chǎng)是一片歡樂的海洋。經(jīng)過了幾個(gè)回合的比賽，冠軍終于產(chǎn)生了，但比賽的名次并不重要，重要的是這場(chǎng)比賽賽出了潮汕四市的友誼，也為節(jié)日增添了歡樂的色彩。

端午節(jié)也是粽子飄香的節(jié)日。家家戶戶都要在端午節(jié)里包粽子，這是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，我們家當(dāng)然也不例外。端午節(jié)早上，奶奶把包粽子所需的箬葉和餡料準(zhǔn)備好，便開始包粽子了。我們一家人圍坐在一塊，只見大人們拿起兩片箬葉，把餡料往上一放，接著三折兩疊，再拿起草條一綁，一個(gè)有棱有角的粽子便展現(xiàn)在我們面前。我們這群小孩看了贊嘆不已，躍躍欲試，紛紛纏著大人們教我們包粽子?？晌覀儼龅聂兆硬皇锹娥W了就是太小了，簡直就是只丑小鴨。不一會(huì)兒，我們包了幾十個(gè)粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸，才一會(huì)兒工夫，粽子蒸好了，屋子里彌漫著粽子的香氣，真誘人呀!

端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

潮汕端午節(jié)作文范文二在潮汕地區(qū)，端午節(jié)的習(xí)俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧：

首先在端午節(jié)，我們必須要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢?是因?yàn)橛幸欢斡腥さ膫髡f。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。 還有為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

潮汕的端午還有一種吃的習(xí)俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因?yàn)闂d粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì)粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執(zhí)紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛于瓷盤上的白砂糖。

吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。但后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節(jié)習(xí)俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。

4潮汕端午節(jié)習(xí)俗潮汕過端午節(jié)可引用一首詩來概括“家家插艾望消災(zāi)，欲食粽球興滿懷。更喜龍舟競(jìng)渡處，鑼頻鼓急槳花開。”端午節(jié)有不少習(xí)俗，如忌拜祖先、賽龍舟、吃粽子、吃梔粽、插艾浴(喝)藥湯，吃真珠花菜煮豬血湯等。下面小編為您介紹。

1、賽龍舟

潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯(cuò)，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設(shè)20—30對(duì)槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船(饒平、南澳一帶)和龍船仔。

2、插艾花浴(吃)藥湯

潮汕“端午節(jié)”的另一主要習(xí)俗是插艾花浴(吃)藥湯。這一天，各家各戶門上要插艾(或有些地方是炙艾)，“艾虎形以辟邪穢”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。

潮人早餐有吃“五果湯”的習(xí)俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。異族家的婆婆端午節(jié)這一天一定要用艾水洗澡，去風(fēng)濕等。

3、吃端午粽

潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語，可見粽球已成為潮汕名小吃的歷史悠長。

在潮汕地區(qū)，粽子內(nèi)部除了豬肉和綠豆外，還會(huì)添加咸蛋黃和甜豆沙，有些人還會(huì)加入蓮子等，在食用前淋上一層經(jīng)稀釋過的糖漿，撒上一些芝麻，讓整個(gè)咸香的粽子帶上一絲甜意，實(shí)為特別。

4、吃“麥?zhǔn)?rdquo;

據(jù)《潮州府志》載：“大城所設(shè)正千戶二員，副千戶三員，百戶十員，鎮(zhèn)撫一百，旗軍一千二百二十三員。”這些人來自大江南北，也帶來了包括飲食習(xí)俗在內(nèi)的各種風(fēng)俗。像每年清明節(jié)過后，當(dāng)?shù)乇闶⑿谐砸环N叫“麥?zhǔn)?rdquo;的食物。餅是從清明節(jié)開始，做到端午節(jié)過。

“麥?zhǔn)?rdquo;的出現(xiàn)跟古時(shí)所城大量來自北方的駐兵有關(guān)。明朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就有部隊(duì)駐扎在所城。麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，大豐收，(當(dāng)時(shí)軍兵將)收成的麥碾成粉(制作面皮)，就叫做“麥?zhǔn)?rdquo;。

5、吃梔粿

在潮汕地區(qū)，梔粿一年里僅有在端午節(jié)時(shí)才有銷售。潮汕人家端午食梔粿，希望清熱祛疫助消化。

制作梔粿需將采摘下的梔子洗凈搗碎，浸泡濾渣成為黃色汁液，后與糯米漿搓勻，放入專用粿帕，裝入蒸籠蒸熟。蒸熟后的梔粿呈棕黃色。放涼后食用，食用時(shí)不用刀切，而用紗線牽拉切成小片，蘸著白砂糖吃。

6、吃食真珠花菜

潮汕人有時(shí)還干脆將端午節(jié)稱為“漏屎(拉稀)節(jié)”。在這時(shí)節(jié)，除了要服食圣甘枳和樸籽粿，還吃食真珠花菜(白花艾)，用黃梔和蒲姜石灰制成的“梔粿”，或者用涼粉草做成的草粿等食物。

這個(gè)時(shí)節(jié)，有一種“野菜”，潮汕人叫“葉下紅”，每年只有這端午節(jié)才最稚嫩，長輩說此菜有清腸胃熱的功效。

7、吃“圣甘枳”

“清明食葉，端午食藥”是一句流傳廣泛的潮汕飲食俗語。汕頭當(dāng)?shù)氐拿袼资牵迕鲿r(shí)節(jié)要吃食樸子樹葉，端午節(jié)則要吃食驅(qū)蟲良藥“圣甘枳(使君子)”。

普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。端午?jié)是驅(qū)毒“圣日”，吃了藥能立即見效，且效果顯著，非這一天吃效果不大。記得小時(shí)候在端午節(jié)這天家長會(huì)用“圣甘枳(使君子)”炒雞蛋給小孩吃，輕松驅(qū)蛔蟲。

8、懸插“五瑞”

潮汕人家，端午相沿要在門楣、門環(huán)以至屋檐下，懸掛一束束用“紅頭繩”系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱“五瑞”。舊俗傳為“合五”以招屈原之魂，其實(shí)，古代潮人先賢是針對(duì)“惡月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驅(qū)瘟辟邪。

澄海舊縣志就載有：“端午門上插艾，用艾葉和榴花(頁)簪在頭發(fā)上，可辟邪。”

潮汕端午節(jié)作文范文三五月初五，屈原滿憤跳江，人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的民族英雄--屈原，特將每年的五月初五定位端午節(jié)。

五月初五，那一天吃了一頓豐富的午餐后，大家爭先恐后的來到了湖邊，恐怕晚來了，就會(huì)被吃掉似的，當(dāng)我們來到湖邊，昔日，只有風(fēng)兒才偶爾來玩耍的湖邊，霎時(shí)間，成了人的海洋，聲音的國度。這是怎么回事?天上掉寶了嗎?大家都來搶寶吧!噢!原來不是天下掉寶，而是湖里“出龍船”大家都來搶看賽龍舟呢!

咚--咚--鼓聲如雷貫耳，一場(chǎng)激烈的比賽開始了。

賽龍舟的指揮跟音樂會(huì)上的指揮可不一樣，賽龍舟是指揮鼓，而音樂會(huì)上的卻是指揮棒。在賽龍舟中取得勝利的方法就是團(tuán)結(jié)一心，除了團(tuán)結(jié)一心，還要有好的指揮人，然而這指揮人，不是練兩三個(gè)月就可以登臺(tái)演出，而是練幾年，甚至十幾年才可以順利出師，真是應(yīng)了這句俗話：臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。

加--油，加--油，參賽人員跟著鼓的旋律，為自己打氣，為隊(duì)友們打氣，觀眾們也附和著聲音為自己喜歡的隊(duì)伍加油鼓勁。

五月份的天真熱，觀眾們礦泉水一瓶喝了一瓶，紙巾一張擦過一張，扇子扇了有扇，但身上的暑氣卻絲毫不見退去，在大熱天里，最可憐的莫過于隊(duì)員們，瞧，頭上的汗大過珍珠卻不能擦拭，口渴得冒煙卻不能解渴，只能一味地向前沖，沒別的想法，但隊(duì)員們卻沒喊熱、沒喊累努力向前沖，或許是因?yàn)樘_心、太興奮而忘記疼痛吧!

“快了，快到了，終點(diǎn)快到了!”主持人激動(dòng)不已。過了一會(huì)兒，全場(chǎng)響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。

這是怎么回事?原來，一向受人寵愛的紅隊(duì)?wèi)K敗，但他們隊(duì)的感言，卻重振了大家的精神——比賽，并不是爭1、2，而是為了開心，結(jié)果并不重要，重要的是過程，享受這個(gè)過程。

喊了一個(gè)下午的人們，肚子不禁咕咕叫起，不得不回家吃飯。

篇4

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

還有作文

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，各家各戶都包好了粽子，準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽吧。

篇5

“玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪”。又到了每年一度的五月五端午節(jié)了，正如這詩所寫，在端午節(jié)必定少不了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒這些民俗活動(dòng)。

快到端午的前幾天，已有許多親朋好友送來粽子，一袋一袋的，都快把冰箱塞滿了。若還有別人來送，我一定會(huì)笑著說：“天天送粽子，都快把我吃成個(gè)粽子嘍!”奶奶也親手包了幾個(gè)粽子送給我，還一邊祝愿我：“學(xué)習(xí)進(jìn)步，好事接粽(踵)而來!”我樂呵呵也收下了奶奶的祝愿，希望真能像奶奶所說的那樣!

提到端午節(jié)，大家自然而然會(huì)想到賽龍舟這個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。離我家最近的南塘橋的河岸里，也將舉行劃龍舟比賽。到了正式比賽的那天，在家中的我，隔著大老遠(yuǎn)就聽見了劃龍舟時(shí)敲鑼打鼓的響聲了。

接著，我和媽媽就被這響聲吸引去觀看比賽了，我倆是步行過去的，只聽見那聲音越來越響，朝著我們慢慢逼近。到了那兒，才發(fā)現(xiàn)橋兩邊的人已經(jīng)成群結(jié)隊(duì)地?fù)頂D在一起，匯成了人的海洋。只見一個(gè)小孩子正爬在他爸爸的肩膀上，興奮地指著河面說：“爸爸，快看快看，賽龍舟呀!”我在密密麻麻的人群中穿梭，好不容易擠到一個(gè)空隙中去觀看。

龍舟上的一個(gè)個(gè)隊(duì)員穿著各自隊(duì)的隊(duì)服，有紅的、白的、紫的、藍(lán)色的各種顏色，在陽光的照射下格外亮眼鮮艷，更為南塘河的美景添色不少。劃手們個(gè)個(gè)都身強(qiáng)力壯，龍其是那手臂顯得特別有力。瞧!有兩支隊(duì)伍劃船的速度一直不相上下，浙浙地由慢變快，站在船中間的鼓手，在不停地用力地敲著鼓，鼓舞著整支隊(duì)伍的士氣。劃手們聽著鼓聲，雙手緊緊地握著槳，身子向前一傾，手再使勁地朝后一撥，于是身后撥開了一道道水花。水花又飛濺到他們的身上，看上去氣勢(shì)磅礴、壯觀極了。每一支隊(duì)的每個(gè)人動(dòng)作都那么有規(guī)律，那么地整齊如一。他們異口同聲地喊著“嘿喲……嘿喲……嘿喲……”聲音氣壯山河，響徹整個(gè)南塘河的兩岸。旗手們也不時(shí)地?fù)]舞著彩旗，增強(qiáng)氣勢(shì)，隨著兩支隊(duì)伍的你追我趕著中，也離我們愈來愈遠(yuǎn)……原來我們都全神貫注在這氣勢(shì)上，早已不在意哪方輸贏了。

美味的粽子、激烈的賽龍舟，讓我們感受到端午節(jié)熱鬧非凡的景象。

過端午節(jié)的感受作文二

“兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。”眨眼間又到了肉香飄粽的時(shí)節(jié)了，我也不禁詩興大發(fā)。

“來來來，你也別閑著，幫我把那些包粽子的材料都準(zhǔn)備好。”媽媽今天似乎特別高興，聲音不自覺地高了幾個(gè)分貝，卻也帶著無法描摹的輕快?！昂绵?”這正應(yīng)了我的心意，其實(shí)豆沙、紅棗、竹葉、糯米這些材料早就提前準(zhǔn)備齊全，只要擺放好就行，可我還硬是“忙“了十幾分鐘，似乎只有這樣，才能宣泄出心中的迫切。

包粽子，這個(gè)技術(shù)活自然交給了心靈手巧的媽媽，我和爸爸則在一旁“打雜”。媽媽先取兩片竹葉煮上十分鐘左右，緊接著，折疊、翻轉(zhuǎn)、合攏，幾個(gè)難以把握的動(dòng)作如行云流水般一氣呵成。媽媽的手似在花園中盤旋翻飛的兩只蝴蝶，這會(huì)才有了稍稍的喘息。媽媽向呈圓筒狀的竹葉中放進(jìn)了一些糯米。“加什么?”媽媽向我遞來一個(gè)詢問的眼神。“哦呵呵——”我有點(diǎn)兒小激動(dòng)，“加上……哦對(duì)，紅棗!再加點(diǎn)兒花生……哦不!還是綠豆吧……”這么說著，我一面暗暗觀察媽媽的臉色，今天媽媽不只是受什么感染，變得格外有耐心，等我覺得差不多了的時(shí)候，媽媽把配料一一加上，第一個(gè)粽子就此完工!接下來，又是一陣眼花繚亂……

“好了沒?”等我第101次詢問時(shí)，總算看到了一個(gè)久違的點(diǎn)頭。我小心翼翼地從鍋里端出粽子，解開纏在粽子上的細(xì)繩，白色的熱氣撲面而來，紅棗、綠豆，這些花花綠綠不算華麗的點(diǎn)綴，也讓人眼前一亮，。我迫不及待地咬了一口，糯米的濃香夾雜著棗泥的香甜在口中蔓延，竹葉的清香縈繞鼻尖，我拼命地往嘴里塞?！靶』ㄘ垺！币幌驀?yán)肅的爸爸在一旁打趣道。

我吐了吐舌頭，目光卻定格在電視熒幕上無法離開。劃龍舟哎!我的心一下子被勾了去。只見漿手每人持一支短漿，隨了鼓聲短促為節(jié)拍，擂鼓打鑼的，坐在船只的中間，為水手調(diào)理下漿節(jié)拍。偶爾，鏡頭切換為圍觀的群眾，他們將包好的粽子投入江河，這樣濃濃的節(jié)日氛圍讓我不禁浮想聯(lián)翩：粽子帶著一縷淡淡的思念，隨著汨羅河留向下游，送去在那已腐爛上百年的身朽。然后，慢慢祈禱……

過端午節(jié)的感受作文三

離端午節(jié)的日子越來越近了，街上飄著陣陣粽香。

我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好?？粗鴭寢尠兆樱也唤獾貑枊寢專骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史了。當(dāng)時(shí)，由一個(gè)著名的詩人叫屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?！薄罢媸翘上Я?”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。

媽媽繼續(xù)說道：傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子?！眿寢屚Ｏ率种械幕?，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧?！薄拔覀?nèi)ツ暝谛陆蚩匆娺^啊”我不解地問?！捌鋵?shí)，賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原?！薄芭叮沁@樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過的節(jié)日，竟然有這么多的文化。

吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。

過端午節(jié)的感受作文四

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!

我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。

家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……

篇6

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒等習(xí)俗。下面是小編精心推薦的平凡的端午節(jié)作文，僅供參考，歡迎閱讀！

平凡的端午節(jié)作文一今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

啊!端午節(jié)真是一個(gè)特別的節(jié)日呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?

平凡的端午節(jié)作文二“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五?！币粋€(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。

端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。

而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“”。“風(fēng)、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！?/p>

歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國詩人的尊敬與紀(jì)念。

而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗?！敖鞘虬?，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚?！币病?/p>

“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。

感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”

穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來。

平凡的端午節(jié)作文三昨天夜里第一次在這里看到了－－北斗七星。

而今天就迎來了一年一度的端午節(jié)。

一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣?，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

平凡的端午節(jié)作文四輕盈的時(shí)間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節(jié)。

些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍(lán)日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。

而你，踏著深深淺淺的夢(mèng)行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恒不變的五月的涉水的相逢，于端午節(jié)邂逅而牽念。滿嘴的香溢于唇齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進(jìn)了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時(shí)民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅(qū)邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊(yùn)含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進(jìn)展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對(duì)待非遺的進(jìn)一步的重視。

告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團(tuán)大團(tuán)的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經(jīng)年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識(shí)，相知，珍惜，內(nèi)疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠(yuǎn)跋涉生命的長河。

知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂郁的藍(lán)色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學(xué)會(huì)用藍(lán)色，挽留，彌補(bǔ)缺陷的完美。

其實(shí)，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節(jié)倍思親的蘊(yùn)涵。

于是，五月也是浪漫，即使暖和的風(fēng)，風(fēng)的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經(jīng)的美麗，曾經(jīng)的那些牽手的相約，點(diǎn)點(diǎn)滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動(dòng)，心跳的聲音需要我們?nèi)ヱ雎?，知道?心瓣的律動(dòng)，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。

我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢(mèng)里，還是在夢(mèng)外，同樣值得我們回味。

或許如此，嘴角揚(yáng)起的笑容，會(huì)閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。

平凡的端午節(jié)作文五在我的家鄉(xiāng)，人們都喜歡春節(jié)，大人們喜歡春節(jié)的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這么認(rèn)為。在我的印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是什么特別的節(jié)日，而端午給我的印象最深。

端午最有趣。吃粽子是端午的一項(xiàng)習(xí)俗。說到粽子，我特別興奮。在我的家鄉(xiāng)，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里，然后放入鍋里蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。

篇7

端午節(jié)，農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。共同閱讀端午節(jié)作文演講稿5分鐘，請(qǐng)您閱讀!

端午節(jié)作文演講稿1尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時(shí)為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

端午節(jié)作文演講稿2老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)作文演講稿3尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。屈原心系國運(yùn)民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)?！峨x騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神

端午節(jié)作文演講稿4各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳㈥P(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)作文演講稿5據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

篇8

端午節(jié)的味道作文范文一我將日歷輕輕翻動(dòng)，剎時(shí)，目光停留在農(nóng)歷五月五日那一天，日期下三個(gè)文字散發(fā)著一股又一股誘人的芳香：端午節(jié)。這芳香襲入心房，百種味道縷縷交織，便是這無法言說的芳香——這端午的味道。端午的味道是粽子送來的清香。粒粒香軟的糯米，兩顆甜蜜的棗、兩片碧綠的粽葉、再一根彩色絲線緊緊纏繞——一只香粽盡是端午之香。一口輕輕咬下去，溫?zé)岬呐疵追路鹑肟诩椿频模烬X間盡是端午的味道。

端午的味道是春夏之間江水送來的空氣中滲透的氣息。這樣的氣息，除了一份水上的清新，更是端午賽龍舟的火熱。江上，幾艘龍頭船齊頭并過，爭先恐后地前進(jìn)。船上，大鼓擂，振奮人心的鼓聲催促著人們手中的槳加快地劃，疾速地劃。江兩邊的觀眾的一聲聲吶喊，仿佛也在迅速回執(zhí)著這初夏的空氣，端午的味道透著火熱的氣息，好像使人提前進(jìn)入盛夏季節(jié)。端午的味道是屈原的人格芬芳與詩句的韻味悠長。

多少年前，詩人屈原縱身一躍，汨羅江從此祭奠著這位高風(fēng)亮節(jié)的詩人，后人前來瞻仰，寄托哀思，只留一句流傳千古之詩：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。不息江水，從此盛滿這樣的芬香，一路奔流!端午的味道是……百種思緒縷縷交織，便是這無法言說的芳香——這端午的味道。所以，在五日五日這一天，請(qǐng)用你的嗅覺、味覺和心靈去感受這，端午的味道!

端午節(jié)的味道作文范文二五月五，是端午節(jié)。也是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)榭梢猿缘胶贸钥煽?，讓人回味無窮的粽子。這個(gè)節(jié)是因?yàn)榍鴣淼?，也要感謝這位大英雄，不然也不會(huì)有這么好吃的粽子。

今年，吃粽子一定要吃到我滿意為止•••“什么?今年要自己包粽子?"我滿臉疑惑的看著媽媽。“對(duì)!今年我們自己包，吃起來的話那多回味無窮啊!”媽媽一本正經(jīng)道。好，包粽子，我堂堂一代女俠怎么可能會(huì)包不好一個(gè)小小的粽子。看我一出手就把它斬于馬下。準(zhǔn)備工作開始。非常好，開始工作吧。第一步，把粽子葉卷起椎體。只見媽媽瞬間弄好了，而我卷了半天，不是圓柱體就是圓柱體。唉，還是請(qǐng)媽媽幫忙吧。第一步總算是混過去了。第二步是把蜜棗和糯米放到里面，對(duì)我來說還是小菜一碟的。第三步，也是最重要的一步。就是把粽子葉包好，再用線把粽子包好。媽媽已經(jīng)完成了，就看我這最后一搏了。可是，沒有料想到，意外中的意外，粽子葉——竟然裂開了，糯米們不滿似的向我撲來，搞得我滿臉飯粒。媽媽瞪大眼睛看著我：“ 再做一次吧。”可惡!我一定要成功。這次小心翼翼的實(shí)行第一步——第二步——第三步，到最后關(guān)頭，系上了，我成功了。雖然有點(diǎn)“慘不忍睹”，但這可是我的第一次“成功之作”啊!粽子蒸熟了，不知為什么，我慘不忍睹的粽子最香甜，我的心里也甜滋滋的。

端午的味道，有辛苦的味道，有快樂的味道，有甜美的味道••••••總之，要敢于嘗試，敢于動(dòng)手，敢于有第一次。

端午節(jié)的味道作文范文三端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。

故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾于門——因?yàn)榘芷?，這一天插艾于門上能保平安。上山采青——因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。今天，奶奶家也包起了粽子。

篇9

書卷中的文字，飄著香。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，清新的水氣撲面而來，帶著蘆葦?shù)那鍤?、美人的柔?“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，淡淡的花香彌漫開去，帶著雨后的寂寥、朦朧的憂傷。下面給大家分享一些初中飄香作文600字，希望對(duì)大家有幫助。

初中飄香作文600字1火辣辣的太陽，像火一樣烤著大地，一陣陣微風(fēng)攜著陣陣玫瑰花香，沁人心脾。

我從同學(xué)家回來，熱得汗流浹背。突然，我看見遠(yuǎn)處有一家超市。于是我狂奔過去，對(duì)售貨員說：“買一瓶冰鎮(zhèn)可樂。”我遞出三元錢。

我迅速將它下肚，瞬間感覺涼快了許多。我輕快地走著，看到一個(gè)垃圾箱，于是我就想展示一下我的神投技術(shù)。我站在距離垃圾箱五米左右之外的地方，“嗖”地一下，可樂瓶在垃圾箱上彈了一下，“哐當(dāng)”掉在了垃圾箱外。我拍拍手很是掃興地離開了。

只見一個(gè)七八歲的小男孩看見我扔在垃圾箱外的可樂瓶之后，快步走到瓶子邊，彎下腰，十分認(rèn)真地用小手撿起瓶子，把它撿起扔進(jìn)了垃圾箱里，然后蹦蹦跳跳地走開了。

看到這一幕，我被小男孩的行為深深地打動(dòng)了。是的，文明的一個(gè)動(dòng)作，一句話，一件不起眼的小事，都是一個(gè)人良好的道德的見證。一個(gè)七八歲的小男孩，很快樂地彎腰撿起可樂瓶，把它放進(jìn)垃圾箱，而我這個(gè)即將畢業(yè)的小學(xué)生，卻將自己喝完可樂后的瓶子，扔在垃圾桶外置之不理。面對(duì)一個(gè)美麗的彎腰，一個(gè)文明的小男孩，我真是自愧不如。我被他的行為深深地打動(dòng)了。

是啊，“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”我相信這位小男孩長大之后，必將是一位有道德的文明人，必將是國家的棟梁之材。

我想我應(yīng)該像這位小男孩一樣，做個(gè)文明的人，做個(gè)有道德的人。

于是，我一路走著，見到垃圾就撿，我也要做一個(gè)好學(xué)生!一路上，我也撿起了許多垃圾，把它們一一扔進(jìn)了垃圾箱，也有許多目光朝我投來，我的內(nèi)心充滿了快樂?；丶业穆飞希倒寤ㄏ汴囮?，沁人心脾。

我想，一個(gè)文明的行為就是一朵綻放的玫瑰花，它將影響著一個(gè)又一個(gè)喜愛它的人，欣賞它的人，文明之花將在每個(gè)人的心中永開不敗，芳香永駐。

天空依舊是那么熱，一陣陣微風(fēng)徐徐吹來，玫瑰花香陣陣拂過，我的心里像吃了甜蜜的冰激凌一樣快樂!

初中飄香作文600字2時(shí)至今日，那段飄香的日子仍縈系在我的心頭，讓我難以忘懷。

小時(shí)候在外婆家住過一段時(shí)間，那時(shí)候不懂事，又頑皮，常常弄得外婆沒轍。于是外婆就讓我跟著她，幫她插秧，而我總是弄得全身是泥，秧卻沒插好，看她洗衣服，還總在一旁把水弄得滿地都是……

也只有在粽葉飄香的日子里，我才會(huì)消停些。

每逢端午佳節(jié)，外婆總會(huì)做許多香甜誘人的粽子，送一些給親戚朋友，剩下的就留給自己家里人吃。

而我也是向往粽子很久的了，所以在端午節(jié)期間，我也就不敢造次，免得不讓我吃那香美誘人的粽子。

在那村里經(jīng)常能嗅到粽葉香氣的日子里，外婆總是先買好許多粽葉堆積在家中，那時(shí)家里總是彌漫著粽葉的清香，清氣常駐，讓人心神安寧。

到了端午節(jié)前些天，外婆便開始包粽子了。

米、粽葉、臘肉、蜜棗等都被外婆一一準(zhǔn)備在了桌上。我早已坐在桌邊，準(zhǔn)備欣賞外婆的表演了。

他將粽葉包成一個(gè)漏斗狀握在手中，把白白的米粒倒入其中，還想里面放些暗紅色的蜜棗，有的又會(huì)放些油亮亮的臘肉，包好了十幾個(gè)后，便起身打開鍋蓋，將粽子一個(gè)個(gè)放入了蒸鍋之中。稍待片刻，一個(gè)個(gè)穿著露衣服的小娃娃串成串的便出鍋了，我小心翼翼地用剪刀剪開了繩子，慢慢揭開還熱乎乎的綠袍，那浸潤了清香的粽葉汁的黃白色的粽子便畢露在我的面前了。我一口咬下去，糯米的米香，粽葉的清香，蜜棗的甜香便迸發(fā)而出，匯成了那香甜的粽香，在我口腔，鼻腔里跳起了舞。我肆意的品嘗著，經(jīng)常能把肚子撐得滾圓，卻總覺得沒個(gè)夠。

飄香的日子，讓我學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)生活中的美。

飄香的日子，與你相伴，不再孤單。

初中飄香作文600字3雨嘩啦啦的下著，奶奶望著窗外的大雨感嘆：“端午節(jié)到了，龍舟雨也來湊熱鬧啦?！?/p>

粽子香，飄十里

早上，我和奶奶起了個(gè)大早，準(zhǔn)備著包粽子所需要的各種東西——?jiǎng)傉闹袢~、新鮮的臘腸、蛋黃和板栗、浸泡好的花生米和蝦米、提前一天腌制好的豬肉、洗得干干凈凈的糯米和香菇、還有繩子，這些東西擺在一起，真像在辦一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品展覽啊!開始包粽子的時(shí)候，奶奶動(dòng)作特別麻利，我這個(gè)新手卻是小心翼翼，奶奶包的粽子特別好看，我包的卻連米也漏了出來!奶奶見狀，手把手一步一步教我。淘氣的小粽子也平靜了下來，不再像剛才那樣鬧了。奶奶一邊幫我包粽子，一邊講起了端午節(jié)的小故事。

粽子煮熟了，粽香飄蕩，令人垂涎三尺。我們準(zhǔn)備把部分粽子留在家里，另外一部分贈(zèng)送給親戚、鄰居……

吃著粽子聊著天，我們一家人全都心里甜滋滋的。

龍舟游，爭先后

下午，雨停了，太陽也出來了。三艘龍舟在江中爭先恐后向前沖，劃手們緊跟著鑼鼓的節(jié)奏用力劃水。兩岸插滿錦旗，岸邊的人群歡呼雀躍高喊“加油”。在這歡聲笑語中我感受到人們對(duì)健康、幸福向往的熱情。

我人山人海中穿插，好不容易才擠到江邊。賽龍舟的場(chǎng)景緊緊吸住了我的眼球：一馬當(dāng)先的紅隊(duì)，奮力前沖;不甘落后的黃隊(duì)，緊追在后;暫居第三的綠隊(duì)，毫不氣餒。三艘龍舟似離弦之箭向前射去!站在一旁的媽媽告訴我：“你看那三條龍舟了嗎?其實(shí)劃龍舟與學(xué)習(xí)一樣，只有目標(biāo)堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，努力奮進(jìn)的人才能登上成功的寶座。”后來，黃隊(duì)成功超越了紅隊(duì)，成為冠軍。聽說冠軍舟每個(gè)成員可以獲得五個(gè)粽子;紅隊(duì)是亞軍，每個(gè)隊(duì)員可以獲得三個(gè)粽子;季軍當(dāng)然就是綠隊(duì)了，每人也有一個(gè)粽子的獎(jiǎng)勵(lì)。

夕陽西下的時(shí)候，人們依然意猶未盡，久久不愿散去。

端午節(jié)，包粽子賽龍舟，是傳統(tǒng)習(xí)俗，也寄托了人們對(duì)吉祥、對(duì)平安、對(duì)健康的無限祈盼。

初中飄香作文600字4那一縷光，用悅目的記憶溫暖了我回首的張望。一切，在這薔薇花的炫目中，繽紛了愛的童話。

四月月底，眾芳搖落，繁華了一個(gè)春天的花朵飄散縷縷魂魄，仙影不見。季節(jié)的舞臺(tái)，剛才還是衣香鬢影，轉(zhuǎn)眼間人去樓空，江水自流。

我揉了揉惺忪的睡眼，剛吃完早餐，奶奶就迫不及待的要帶我出去，想來也是，我也是很久沒有見奶奶了。

奶奶的手拉著我的手，她的眉毛彎彎，眼眸中盛滿了幸福與快樂，似是要溢了出來，嘴角劃出一道美麗的弧線，很是好看。暖暖的風(fēng)和著點(diǎn)點(diǎn)碎陽，徐徐飄過。一路上，我們有說有笑。

“到啦!”奶奶燦爛的笑著，眼角的皺紋愈加清晰，卻絲毫不影響她的活潑與朝氣。我順著奶奶手指的方向望去，日光落在了那片盎然生機(jī)，淡黃、玫紅和白色的花朵疊成精致的形狀，被帶刺的小葉兒映襯，這片片鮮艷，刺激著我的神經(jīng)，吸引著我的視線，遠(yuǎn)看嬌小玲瓏，近看珠圓玉潤，全無雕琢之氣，雅致的不著痕跡，讓人禁不住想要去采擷一朵，別在耳畔，感受著花香，在這清香中沉迷、淪陷……

奶奶慈祥的聲音里帶著寵溺：“我知道你喜歡，所以專門找了個(gè)地方種。”我望著奶奶斑白了一大片的頭發(fā)，微駝的背還有她臉上的皺紋，這些都是歲月留下的痕跡，時(shí)光走過的腳印，像一個(gè)個(gè)針，深深的戳進(jìn)了我的心，在隱隱作痛。不難想象，奶奶每天提著水壺來這澆水，每天忙活著問鄰居怎樣養(yǎng)，每天操著心不讓別家孩子摘了去……想到這兒，點(diǎn)滴晶瑩模糊了我的視線，在淚水中，我又看到了奶奶的笑，又嗅到了那淡淡花香。

著美麗的薔薇，開的是奶奶對(duì)我的愛，細(xì)膩而真摯。那迷人的暗香，幾度穿過我的衣袖，親吻我的軀體，讓我沉醉在了這里。奶奶的愛，揉雜其中，絲絲縷縷，綿綿不絕，這種真切而濃厚的愛，讓我魂?duì)繅?mèng)縈，給予我快樂，如涓涓流水，浸潤心底，滋養(yǎng)我的心靈。

愛是心中的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。

因?yàn)橛辛四棠痰膼?，薔薇花香愈加馥郁。這一刻，我駐足流連。

初中飄香作文600字5一滴滴墨在紙面上暈開，無限美好，手上拿的并不只是毛筆，而是一支支修養(yǎng)性情的調(diào)色筆。須臾間，手中的筆桿上提，眉頭緊皺，怕是沉浸在這墨香里了……

從我記事時(shí)起，爺爺每天都得去會(huì)會(huì)他的“好朋友”：一支用了多年的大號(hào)毛筆，一壺墨汁，一沓熟宣，一個(gè)黑的面目全非的硯臺(tái)。爺爺不讓任何人去觸摸他的“好朋友”，唯獨(dú)我，才有特權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望上一會(huì)兒。

每次到家里來做客的親戚們，總是把那一張狹窄的木頭桌子當(dāng)作危險(xiǎn)區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見就繞著走過去，但有些親戚看到了這個(gè)時(shí)代的新鮮玩意，就想上手一試，爺爺自然是不同意，所以在旁人眼中，老人家就是一個(gè)活脫脫的怪人。

在我眼中，他是一個(gè)神秘的老人。

“嘩啦，嘩啦”，又是那個(gè)生了銹的壞水龍頭發(fā)出的聲音，爺爺總是喜歡去那里洗筆，因?yàn)樗骶徢倚　敔斒种小皞劾劾邸钡拿P，在細(xì)微的水流下，在爺爺那溫暖的大手中，筆毛服服帖帖的粘合在一起，變得像一只聽話的小貓;“咕咚，咕咚”，細(xì)密的墨水從瓶口流出倒入硯臺(tái)，剛剛接觸到硯臺(tái)上的墨水就會(huì)涌到另一邊，于是墨水表面就閃現(xiàn)出了一層亮亮的油，化身成了頑皮的黑色小精靈，爺爺經(jīng)常一邊右手拿著瓶子往出倒墨水，一邊不緊不慢的告訴我，“這是油墨……”;緊接著“唰”的一聲，宣紙就位，面對(duì)著如此“嚴(yán)峻”的情況下，那一張單薄的宣紙顯得臨危不懼，隨時(shí)都可能去“應(yīng)戰(zhàn)”;只見爺爺輕提筆桿，小心入墨，待到筆腹吸滿墨時(shí)，提筆，在硯臺(tái)邊上輕刮兩下，于是便下筆開始寫字。

爺爺之前是練草書，但是又聽聞?wù)f練小楷更磨煉性情，于是就改行練楷書。他腰微微的彎著，懸腕書寫，下筆時(shí)手看不出絲毫晃動(dòng)，輕輕地落下一筆，以橫畫結(jié)尾，仿佛筆畫之間相互對(duì)應(yīng)似的，又看不見的聯(lián)系，而后又接一筆豎畫，緊接著撇捺彎鉤，不知寫了多少筆，我看入了迷……

篇10

一、社會(huì)實(shí)踐享樂趣

社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的有機(jī)組成部分，是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐性學(xué)習(xí)，接觸社會(huì)，認(rèn)知和了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的重要學(xué)習(xí)活動(dòng)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身經(jīng)歷，動(dòng)手去做，使學(xué)生形成認(rèn)識(shí)，并將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為能力的原動(dòng)力，是他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

每年4月，東?？h各個(gè)文化部門及娛樂場(chǎng)所都相繼推出燈展、屆會(huì)等一系列民間藝術(shù)展示活動(dòng)。藝人們精湛的表演，五彩繽紛、栩栩如生的藝術(shù)作品，深深吸引了廣大市民。學(xué)生們激動(dòng)而好奇地談?wù)撝竽嗳?、皮影戲、小木偶……我讓學(xué)生模擬記者開展主題為“走近民間藝術(shù)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，展示最具特色的民間藝術(shù)，講述最具吸引力的民間故事，交流人與人之間最真摯的情感，在心中刻下最美的民族文化的印記。在大家的共同努力下，我們擁有了自己班級(jí)的“走進(jìn)民間藝術(shù)”專題性學(xué)習(xí)網(wǎng)站，提供了豐富的關(guān)于民間藝術(shù)的信息，講述了民間藝術(shù)家動(dòng)人的故事。

真實(shí)的生活激活了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)了他們思維與表達(dá)的欲望，作文水到渠成。

二、專題研究促能力

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，以自主性、探究性的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從自然、社會(huì)和自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)突出了學(xué)生親身參與科學(xué)探究活動(dòng)的特點(diǎn)。

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一節(jié)日來臨時(shí)，我設(shè)計(jì)了“粽子飄香”的專題活動(dòng)，活動(dòng)過程如下：

1.屈原故事會(huì)。隊(duì)員們自己上網(wǎng)查資料，或去圖書館找名人故事，把故事編成小品。隊(duì)員們?cè)谡屹Y料、講故事、表演的體驗(yàn)中，不僅鍛煉了自己搜集資料的能力、合作的能力，還感受到了屈原那份愛國情懷的悲壯。

2.“我是小詩人”詩歌朗誦會(huì)。屈原是位愛國詩人，他留下了不少有名的詩賦。隊(duì)員們用自己的方法搜集屈原的辭賦，進(jìn)行朗誦。在這個(gè)活動(dòng)中，隊(duì)員們受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，他們的參與熱情高漲，從中感受到了屈原的那份至死不渝的愛國情感。

3.包粽子比賽。對(duì)小學(xué)生來說，包粽子是一件有趣的事情。隊(duì)員們興致很高，有的回家跟爺爺奶奶學(xué)，有的自己琢磨，還有的找鄰居幫忙……隊(duì)員們學(xué)會(huì)包粽子后，分組進(jìn)行包粽子比賽。在比賽的過程中可以穿插游戲，依照賽龍舟的形式，舉行賽龍舟活動(dòng)：讓五六名學(xué)生排成隊(duì)，把他們的左腳和右腳分別綁住，靠蹦跳的方式前進(jìn)，先到指定地點(diǎn)的一組獲勝。隊(duì)員們一邊包著粽子，一邊看著同伴們奮力比賽，感受到了合作的喜悅。這次活動(dòng)，既滿足了學(xué)生親身體驗(yàn)的心愿，又使他們?cè)谧晕殷w驗(yàn)中感受到了成功的樂趣。

三、勞動(dòng)體驗(yàn)積情愫

新課程開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，明確將勞動(dòng)與技術(shù)教育列入國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它與信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐共同構(gòu)成綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)容。勞動(dòng)與技術(shù)教育最大的特點(diǎn)是實(shí)踐性與操作性。有關(guān)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的基本知識(shí)、技能，學(xué)生只有動(dòng)手操作才能真正獲得。為此，教師要充分利用家庭資源，包括家庭中的勞動(dòng)工具、場(chǎng)所以及家庭成員的家務(wù)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、價(jià)值觀等，為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺勞動(dòng)的習(xí)慣服務(wù)，使學(xué)生在勞動(dòng)鍛煉中不斷提高自我服務(wù)能力，逐漸強(qiáng)化家庭責(zé)任感。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)“做元宵”中，老師示范講解后，學(xué)生動(dòng)手操作。當(dāng)元宵在沸騰的水面上翻滾時(shí)，快樂和喜悅溢于言表。學(xué)生在作文中各抒己見：“‘人心齊，泰山移’，在同伴們的齊心協(xié)力下，一個(gè)個(gè)元宵誕生于我們的巧手之中……”“我按照老師說的比例，小心翼翼地調(diào)面、加水。我看著周圍同學(xué)的‘杰作’啼笑皆非，有的硬如石塊，有的稀如泥巴，數(shù)學(xué)真是無處不在??！”

四、繽紛網(wǎng)絡(luò)拓時(shí)空

社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育是研究性學(xué)習(xí)課程探究的重要內(nèi)容，信息技術(shù)教育是綜合實(shí)踐活動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的有利支撐和技術(shù)工具。教師可以把信息技能的學(xué)習(xí)融合在一些主題探究性活動(dòng)的過程中，使技能為學(xué)習(xí)任務(wù)服務(wù)，又使內(nèi)容成為技術(shù)學(xué)習(xí)的載體。

針對(duì)學(xué)校漫天飛舞的垃圾，我設(shè)計(jì)了“校園的垃圾問題”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生用照相機(jī)拍下校園比較臟的角落和亂扔垃圾的現(xiàn)象作為資料；在新浪、搜狐、網(wǎng)易等網(wǎng)站搜索與垃圾有關(guān)的資料；本班校園小記者，采訪同學(xué)、教師、環(huán)衛(wèi)工人、環(huán)衛(wèi)局的有關(guān)負(fù)責(zé)人；在計(jì)算機(jī)教師的指導(dǎo)下，小組合作利用Word、Photoshop等軟件制作環(huán)保小報(bào)、宣傳畫、公益廣告（簡單的Flas）；利用學(xué)校網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)與其他學(xué)校的學(xué)生交流心得或體會(huì)；利用校廣播站和校電視臺(tái)的資源，進(jìn)行環(huán)保知識(shí)的宣傳，請(qǐng)環(huán)衛(wèi)局叔叔上環(huán)保課……這一節(jié)課學(xué)生受益匪淺，《永別了，垃圾》、《垃圾，想說愛你不容易》、《垃圾危害知多少》等習(xí)作層出不窮。