導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藥理教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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討論式教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的教師專講的模式不同，討論式教學(xué)是指在教學(xué)過程中由學(xué)生積極思考和提出問題，并在同學(xué)之間進行廣泛地交流和討論，對學(xué)生不解和錯誤之處教師則重點講解或再次組織討論直至完全理解的一種教學(xué)方法。討論式教學(xué)摒棄了填鴨式、灌輸式的做法，激勵學(xué)生主動地參與到教學(xué)中，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，增加了師生間的互動，是傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式所獲得的教學(xué)效果無法比擬的。數(shù)學(xué)教育家波利亞在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中指出：教師在課堂上講了些什么并不重要，而學(xué)生想了些什么更重要千萬倍。討論式教學(xué)可以使教師最大程度了解學(xué)生對知識的掌握程度，對課程持有的態(tài)度，并根據(jù)教學(xué)過程中反饋的信息及時調(diào)整課程計劃，制定新的策略以適應(yīng)教學(xué)需求來獲得最大的教學(xué)效果。另外，討論式教學(xué)最大程度地激勵了學(xué)生運用所學(xué)知識思考和解決問題，增加了各章節(jié)之間的聯(lián)系，溫故而知新，有利于知識體系的構(gòu)建。因此討論式教學(xué)在本科教學(xué)中顯得非常重要，具有鮮活的生命力。國外一些著名的高校非常注重討論教學(xué)的實施。如斯坦福大學(xué)從1997年開始開設(shè)了175個研討班課程。加拿大的多倫多大學(xué)、日本東京工業(yè)大學(xué)等都在推行研討班課程的教學(xué)模式。討論式教學(xué)采取的形式可以是多樣的，概括起來有‘隨機式’、‘問題式’、‘實驗式’、和‘習(xí)題式’等四種。就藥理學(xué)而言建議多采用‘隨機式’討論，教師根據(jù)授課時學(xué)生的情緒反應(yīng)和認知反饋控制好教學(xué)節(jié)奏和進程，隨時就一些疑難問題，展開積極地交流和討論，更利于學(xué)生對問題的理解和掌握。各章節(jié)講授內(nèi)容和特點不樣，討論可再采用其它一種或多種形式輔助展開，值得一提的是‘實驗式’往往是‘隨機式’的必要補充，針對一些過于理論和抽象的問題，教師可以適當(dāng)選擇一些實驗進行必要的演示，通過實驗現(xiàn)象和結(jié)果引發(fā)討論，使問題得到解決。但無論采用何種討論形式都要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并盡可能激勵學(xué)生多思考多提問多交流；教師根據(jù)信息反饋應(yīng)適時適當(dāng)?shù)剡\用一些教學(xué)方法如：‘設(shè)問’、‘反問’、‘引導(dǎo)’和‘解釋’等，使討論得以進行，使過程充滿趣味性，充分調(diào)動學(xué)生的討論熱情，注重學(xué)生綜合分析和解決問題能力的提高。

二、實踐教學(xué)模式

實踐教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生深入現(xiàn)實社會，感知事物的存在或參與具體的生產(chǎn)勞動，使式理論知識和社會實踐相結(jié)合的一種教學(xué)形式。實踐教學(xué)一般是在大學(xué)高年級進行，而這里所強調(diào)的實踐教學(xué)實際是為賦予學(xué)生對事物存在形式的形象認識而進行的一種短期社會實踐活動，是為增加教學(xué)效果促進記憶而設(shè)置的一種記憶性的實踐。通過學(xué)生的親身體驗去感受基本理論的具體應(yīng)用，事物存在的形式，從而加深印象，其記憶效果要比空洞的記憶更牢固、長久。多年的教學(xué)經(jīng)驗表明，記憶實踐是培養(yǎng)學(xué)生對事物認知能力的核心環(huán)節(jié)，尤其對于藥學(xué)院校的本科生培養(yǎng)，僅僅依靠學(xué)校的實驗設(shè)施和實驗場地進行學(xué)習(xí)和實踐，是不能滿足本科生對信息的獲取需求。而造成學(xué)生藥理學(xué)學(xué)習(xí)困難的原因之一是因為藥理學(xué)信息量大，內(nèi)容牽涉面廣，治療藥物分門別類,品種繁多，理論又與實踐脫節(jié)，造成學(xué)生理解和記憶困難。因此，在教學(xué)期間有目的地組織學(xué)生進入醫(yī)院、藥廠、藥店等醫(yī)藥單位中去熟悉藥品、藥品分類、藥品管理、藥品的臨床應(yīng)用和藥物的毒副作用，對學(xué)生知識體系的構(gòu)建，基本理論的理解，獲得直觀的形象感無疑具有非常重要的意義。當(dāng)然，這種短期實踐教學(xué)目前在國內(nèi)各大院校并不多見，施行可能會遇到各種各樣的困難，最主要的問題還是安全性。為確保實踐教學(xué)的效果和穩(wěn)定性，需要做大量的前期工作，并采取應(yīng)對措施確保實踐過程的安全性。首選應(yīng)取得接待方的理解和支持，建立互信和長期的合作關(guān)系；實踐期間應(yīng)組織好學(xué)生，強化秩序、嚴肅紀律、落實責(zé)任。實踐按小組進行，指定負責(zé)人，做到不損壞藥品，不亂拿亂放藥品，保證實踐場所工作的正常運行和整潔?？傊?，實踐教學(xué)是一項牽涉面廣、復(fù)雜而繁瑣的工作，應(yīng)在實踐中不斷地總結(jié)和完善。

三、開放藥理學(xué)

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”需求層次理論”告訴我們，人類除了最基本的生理、安全需求外，更高層次的需求是對尊重的需求，即希望得到他人的肯定和欣賞，得到社會的肯定性評價。賞識教育是世界著名的6種教育方法之一，源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)。賞識教育就是指教師通過激勵、表揚等手段，充分肯定學(xué)生的閃光點，鼓勵他們不斷追求進步；是教學(xué)過程中，教師以學(xué)生為中心，以愛為核心的一種教育方式。

2賞識教育在高職高專藥理學(xué)教學(xué)中的運用

2.1培訓(xùn)我們采取邀請教育專家進行專題講座、現(xiàn)場指導(dǎo)、自學(xué)相關(guān)書籍等多種方式相結(jié)合的培訓(xùn)形式，開展賞識教育。要求教師能夠?qū)W會用心去“賞識”，學(xué)會寬容、關(guān)愛、激勵、贊揚學(xué)生。同時，將賞識教育寓于挫折教育之中，使挫折教育與賞識教育相輔相成。通過培訓(xùn)，教師要轉(zhuǎn)變觀念，承認差異，尊重差異，依據(jù)學(xué)生差異對其學(xué)習(xí)或行為制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，讓其確定適宜的奮斗目標(biāo)，對其進步給予客觀評價。

2.2實施

采用整群隨機抽樣在2009級五年制護理專業(yè)選1個班（共60人）作為實驗班，在藥理學(xué)教學(xué)中開展賞識教育實踐，時間為兩學(xué)期。選取另一個班（共61人）作為對照班，在藥理學(xué)教學(xué)中采用傳統(tǒng)教育模式。

2.2.1實施方法教師在藥理學(xué)教學(xué)過程中，以賞識為先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。其中，培養(yǎng)學(xué)生的自信心是賞識教育貫穿始終、隨時關(guān)注的核心。

（1）理論課堂上：營造輕松、和諧、活躍的氣氛，給學(xué)生一個寬松的環(huán)境。我們采用多種教學(xué)方法和工具，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。例如，采用案例教學(xué)法，讓學(xué)生自己從案例中尋找與本次課相關(guān)的內(nèi)容；采用歌訣學(xué)習(xí)，使枯燥難記、難以理解的內(nèi)容變得有趣易記、易于理解，使學(xué)習(xí)變得輕松；組織和引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動，如分組討論、角色扮演、情景模擬，教師及時給學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。在課堂上，教師提出問題，并適當(dāng)啟發(fā)，幫助他們找到問題的答案。教學(xué)中采用圖片、實物、錄音、錄像、多媒體等教學(xué)手段，不但活躍了課堂氣氛，同時也加深了學(xué)生對知識的記憶，上課效果非常好。

（2）實操課堂上：步步引導(dǎo)，讓學(xué)生體驗成就感。高職生一般比較喜歡上實驗課，動手能力相對較強。我們抓住這一特點，鼓勵學(xué)生自己動手操作。將一些復(fù)雜的實操內(nèi)容簡單化，對總體目標(biāo)進行分解。使學(xué)生在簡單項目上獲得成就感，不斷提升其自信心，激發(fā)創(chuàng)新思維。只要學(xué)生能完成其中的一小步，我們就認可其作出的努力；不對學(xué)生進行橫向比較，而是縱向、長時間觀察學(xué)生，看到其進步的地方。

（3）批改作業(yè)時：單獨交流，進行鼓勵性的批評。批改作業(yè)是教師和學(xué)生單獨交流的機會，可利用此機會了解學(xué)生的心理狀態(tài)。賞識教育絕非不要批評，而是在需要批評的時候，用符合學(xué)生心理的、學(xué)生能接受的科學(xué)方法，進行更有效的批評。當(dāng)學(xué)生在課堂上犯錯誤時，我們先給其一個警示的眼神。然后在其作業(yè)本上用鼓勵的話語寫明其錯誤所在，這樣既起到批評教育的作用，同時也給學(xué)生留了面子。

（4）日常生活中：尊重學(xué)生，成為學(xué)生的朋友。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，日常生活中平等對待學(xué)生，做學(xué)生的好朋友。課下，放下架子，和學(xué)生打成一片；同時關(guān)心時下最流行的人物、音樂、游戲等，以便與學(xué)生有共同語言。

2.2.2評價體系對賞識教育的評價采取定性與定量相結(jié)合的方式，主要從以下3方面開展綜合性評價：

（1）進行上課效果的對比，學(xué)生聽課狀態(tài)對比（聽課、睡覺、玩手機、忙其他）、作業(yè)完成情況對比（上交率、優(yōu)秀率）。

（2）采用教研室自行設(shè)計的調(diào)查問卷對實驗班進行問卷調(diào)查，于期末考試結(jié)束后集中發(fā)放，當(dāng)場匿名填寫并收回。

（3）收集兩班學(xué)生藥理學(xué)成績，并分為60分以下、60～79分、80～89分、90～100分幾個分數(shù)段，做統(tǒng)計學(xué)分析。問卷調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)生對藥理學(xué)賞識教育教學(xué)的評價，學(xué)生對授課教師的評價，學(xué)生對藥理學(xué)賞識教育教學(xué)的意見和建議等。統(tǒng)計學(xué)方法：計量資料以（x±s）表示，進行單因素方差分析，各專業(yè)平均成績兩兩比較用SNK法；計數(shù)資料以百分率表示，進行四格表的χ2檢驗，所有數(shù)據(jù)均用SPSS11.0軟件包進行統(tǒng)計。

2.3研究結(jié)果

2.3.1課堂教學(xué)效果比較分別對兩班第一周和第九周的一堂課的上課效果進行記錄并比較。第一周兩班專心聽課人數(shù)基本一樣。兩個多月后，實驗班聽課人數(shù)明顯增加（P<0.05）。這說明經(jīng)過不斷賞識、鼓勵學(xué)生，發(fā)現(xiàn)、表揚其優(yōu)點和長處，能夠?qū)⒃瓉聿粣蹖W(xué)習(xí)的學(xué)生拉回課堂，同時，經(jīng)過學(xué)生間的互相影響，整個班級的學(xué)風(fēng)有了很大的改觀。

2.3.2作業(yè)完成情況比較，第一次作業(yè)兩班完成情況基本一致，兩個多月之后，實驗班作業(yè)上交率和優(yōu)秀率較快增長，其增長速度明顯快于對照班。這表明，賞識教育不但能將所謂的差生引導(dǎo)到正確的軌道上，同時，也會使好學(xué)生更優(yōu)秀

2.3.3問卷調(diào)查結(jié)果實驗班問卷調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生普遍認為藥理學(xué)教學(xué)中運用賞識教育能夠增強學(xué)生自信心、激發(fā)創(chuàng)新思維、提高學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)習(xí)能力，多數(shù)學(xué)生贊同將賞識教育貫穿于醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)中，認為賞識教育有助于提高學(xué)習(xí)效率，對自己未來的發(fā)展有益。

2.3.4考試成績及分析兩班考試成績見表3。結(jié)果顯示，實驗班和對照班各分數(shù)段人數(shù)及平均成績均有顯著性差異（P<0.05），說明在我校護理專業(yè)藥理學(xué)教學(xué)中開展賞識教育是可行的。

3總結(jié)

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1.1定向控制原理的應(yīng)用

1.1.1備學(xué)生:熟悉學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和心理，通過引導(dǎo)教育，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，變被動接受知識為主動探索。通過調(diào)查，熟悉學(xué)生的基礎(chǔ)課程的掌握情況，并不斷灌輸案例教學(xué)理念，使學(xué)生意識到自身在案例教學(xué)中的主體地位和教學(xué)合作者的身份，能在案例教學(xué)中設(shè)身處地思考問題，并在案例分析過程中主動尋求交流，訓(xùn)練學(xué)生分析和解決實際問題的能力。因此備學(xué)生是非常有必要的。

1.1.2教師角色轉(zhuǎn)換與雙師素質(zhì)鍛煉:傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)中，教師充當(dāng)著知識傳輸機的角色，而在案例教學(xué)中教師是案例策劃者、引導(dǎo)者和教育者的多種角色的融合。充分認識上述3種角色，才能保證案例教學(xué)有效開展。此外，職業(yè)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新型高技能人才的專業(yè)課教師自身應(yīng)該既是優(yōu)秀教學(xué)工作者又是企業(yè)的技術(shù)標(biāo)兵，或者教師直接就是行企業(yè)專家，才能在案例教學(xué)中游刃有余，營造更為濃郁的案例教學(xué)職場氛圍。

1.1.3教學(xué)大綱制定與教學(xué)內(nèi)容調(diào)整:高職高專藥品類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是為我國廣大基層醫(yī)療單位培養(yǎng)藥品類專門人才，因此最終落實到藥物化學(xué)教學(xué)中的各種疾病的治療藥物應(yīng)該以國家基本藥物為主，結(jié)合藥士/師、執(zhí)業(yè)藥師職格考試的需要適當(dāng)調(diào)整，實現(xiàn)課程教學(xué)與職業(yè)資格考試對接。藥物化學(xué)教學(xué)中，學(xué)生普遍反映各個藥物的知識點多，加上還沒有接觸藥品質(zhì)量檢測、藥物制劑等課程，沒有辦法將“凌亂”知識點進行歸類整理，對該課存在抵觸情緒，教學(xué)效果差。在此筆者以為，可以將零散的知識點大致歸為4類:藥品質(zhì)量檢測、藥物制劑、藥品貯存與保管和臨床合理用藥，并進行教材編寫，教學(xué)要求也變成了掌握藥物的這四類相關(guān)知識點，然后輔以藥品質(zhì)量檢測、藥物制劑、藥品貯存與保管和臨床合理用藥的案例教學(xué)，讓學(xué)生能夠自發(fā)地將所學(xué)知識點應(yīng)用到相關(guān)領(lǐng)域。從這個角度來說，案例在藥物化學(xué)課程中有有著很重要的作用，故應(yīng)該在大綱中對學(xué)生在案例教學(xué)過程中的良好行為表現(xiàn)作為教學(xué)目標(biāo)之一，應(yīng)該能對上述四個領(lǐng)域的經(jīng)典案例做出符合職業(yè)一般規(guī)律的、詳細的、經(jīng)得起推敲的行為計劃和分析。真正為藥物制劑技術(shù)、藥品檢測技術(shù)、藥理等課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

1.1.4學(xué)習(xí)任務(wù)的案例呈現(xiàn):案例是決定案例教學(xué)成敗的關(guān)鍵。圍繞教學(xué)大綱中所列的藥物進行案例的收集與選擇，才能使得所選案例具有系統(tǒng)性、針對性和實效性。筆者以為要從如下幾個方面做好案例的呈現(xiàn)工作:

①案例選題:對于高職學(xué)生來說所選案例應(yīng)該主要集中在:藥品質(zhì)量檢測、藥物制劑、藥品貯存與保管和臨床合理用藥。

②案例收集與編寫:依托校企合作的藥物化學(xué)教學(xué)團隊對案例進行收集與編寫，推出案例編寫?yīng)剟钷k法，合力開發(fā)案例教學(xué)資源庫，這樣才能保證案例的時效性和真實性。在編寫過程中，注意高職學(xué)生的能力水平，做好示范工作，引導(dǎo)性設(shè)置問題，弱化難度。保證案例的確實來源和質(zhì)量，推進案例庫(書籍)建設(shè)。

③案例呈現(xiàn)形式:經(jīng)典的案例經(jīng)常是以文字、圖形的紙質(zhì)版的形式呈現(xiàn)，但是富有時效性的案例往往還可以引入報道視頻、音頻等多媒體，隨著軟件技術(shù)的推廣，案例教學(xué)虛擬軟件的開發(fā)也成為了可能。

1.2操作控制原理的應(yīng)用操作控制指動作形成過程中，教師、學(xué)生本人或其他學(xué)習(xí)者對動作的形成進行監(jiān)督和調(diào)控。因此，案例教學(xué)的操作控制可以從以下幾個方面進行。

1.2.1學(xué)生預(yù)習(xí)案例的監(jiān)督:高職學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性普遍薄弱，如果不建立預(yù)習(xí)監(jiān)督機制，學(xué)生預(yù)習(xí)效果將不能保證，從而加大案例教學(xué)的開展難度，不利于取得良好教學(xué)效果。因此，成立案例討論小組是很有必要的，特別是大班課。教師布置案例分析任務(wù)給全班，自由組成小組(人數(shù)為4～5人，必要時由老師擔(dān)任其中一組組長進行示范)，由組長組織任務(wù)分工，各個分任務(wù)由組長和教師協(xié)商，通過小組討論確定任務(wù)完成路線，定期組織談?wù)摯_定任務(wù)完成情況，最終將各個分任務(wù)的完成情況匯總以書面的報告形式提交(必要時進行幻燈片制作)，作為評分指標(biāo)之一。

1.2.2案例討論過程的引導(dǎo)與監(jiān)督:藥物化學(xué)的案例答案往往是多個方面的共同結(jié)果，但多個方面整合的原因具有唯一性。所以在案例教學(xué)過程中，教師要做好從化學(xué)結(jié)構(gòu)出發(fā)的多個方面引導(dǎo)，讓化學(xué)結(jié)構(gòu)(包括立體結(jié)構(gòu))決定理化性質(zhì)和生物活性的觀念植根于學(xué)生的認知活動方式中，進而能夠熟練甚或創(chuàng)造性地應(yīng)用于新的職場情景中。案例討論中，可以建立發(fā)言記錄與評分制度，鼓勵學(xué)生發(fā)言。此外，通過偶然控制，適時糾正一些錯誤的言行，保持良好的討論氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

1.2.3案例教學(xué)的形式:案例教學(xué)可以是遵循傳統(tǒng)模式，將案例作為補充內(nèi)容，供學(xué)生課外閱讀討論;也可以通過案例設(shè)置職場情景，在理論課基礎(chǔ)上組織班級大討論等。但對于大班來說，應(yīng)注意案例討論后的反思。所以有時針對一些新近的熱點案例，建立班級網(wǎng)絡(luò)討論群，進行交流也是一個很好的形式。學(xué)生可以通過手機、電腦終端進行在線發(fā)言，各個發(fā)言的記錄可以隨時調(diào)看，給予大家充分的思考問題的時間，形式新穎，富有時效性，可能更有利于充分發(fā)揮案例教學(xué)的優(yōu)點。當(dāng)然也可以將一些案例分析習(xí)題集紙質(zhì)化或網(wǎng)絡(luò)化，鞏固案例教學(xué)成果。

1.3結(jié)果控制原理的應(yīng)用

結(jié)果控制即對學(xué)習(xí)者動作完成的最后結(jié)果進行評價，并對隨后的教學(xué)進行調(diào)整。教學(xué)手段和教學(xué)效果的好壞都需要經(jīng)過學(xué)生的驗證，并不斷完善。學(xué)生以化學(xué)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，將藥物化學(xué)知識自發(fā)應(yīng)用于藥品質(zhì)量檢測、藥物制劑、藥品貯存與保管和臨床合理用藥四個領(lǐng)域的認識活動方式的模型化是我們的教學(xué)目標(biāo)，但認識活動方式的模型化是一個漸進并不斷完善的過程，因此需要建立動態(tài)的評價系統(tǒng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行即時、中期、終期的評價，及時優(yōu)化案例教學(xué)體系，提高教學(xué)效果。通過短信、課后集體對話、個別談話、案例討論后的組長評價等進行即時評價;通過問卷調(diào)查、閉卷考試(增加案例分析內(nèi)容)等進行中期評價;通過用人單位評價(問卷調(diào)查、訪談等)進行終期評價。區(qū)別于以往以中期評價為主的評價方式，我們以用人單位滿意度作為最終評價目標(biāo)，并且增加即時評價的環(huán)節(jié)，為及時調(diào)整案例教學(xué)方案提供依據(jù)，保證教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2藥物化學(xué)教學(xué)體系改革

案例教學(xué)是在掌握藥物化學(xué)理論知識的基礎(chǔ)上開展的，是傳統(tǒng)教學(xué)方法的補充，并不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)方法。通過輔助案例教學(xué)體系的建立，系統(tǒng)引入豐富、有針對性、貼近時代和生活的藥物案例，作為一種聯(lián)系理論知識和實踐之間的橋梁，進而建立案例輔助教學(xué)體系是很有必要的。借鑒王華的“五位一體”課程教學(xué)體系，將《藥物化學(xué)》課程體系設(shè)置為:知識、亞實踐(案例教學(xué)體系)、實踐、綜合實訓(xùn)、評價。在理論講解中，引入案例分析，相當(dāng)于實踐預(yù)演，而在實踐過程中，引入案例相當(dāng)于理論指導(dǎo)，起到很好的橋梁作用，一定程度上貫徹了“學(xué)中做，做中學(xué)”的教學(xué)理念。為保證案例教學(xué)的有效實施，需要將案例教學(xué)的多個環(huán)節(jié)進行規(guī)范化和制度化，如，學(xué)生摸底與交流制度化、校企合作案例教學(xué)制度化、案例編寫與案例質(zhì)量評價規(guī)范化、案例收集獎勵機制制度化、案例教學(xué)形式規(guī)范化、教學(xué)效果評價與反饋機制制度化，等等，構(gòu)成案例教學(xué)控制體系，并覆蓋到整個課程教學(xué)中。

3總結(jié)

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關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；主動參與；質(zhì)疑問難

中圖分類號：G633.5文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）02-0171-01

1.歷史教學(xué)要有深度

教師的歷史知識的教學(xué)必須要達到一定深度，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力下打基礎(chǔ)。為此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)加強歷史概念教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達歷史概念，并要理解和掌握歷史概念。因為歷史概念是對歷史事實和歷史現(xiàn)象的抽象與概括，反映其本質(zhì)特征。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解歷史概念的過程，就是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和規(guī)律性，大到一個時期、一個階段的歷史事實及其特征和規(guī)律，小到一個歷史事件的前因后果。值得注意的是，講授歷史知識必須與有計劃的培養(yǎng)學(xué)生能力相結(jié)合，知識和能力是相輔相成的，知識是能力的基礎(chǔ)，能力的形成又是進一步獲取知識的條件。因此在教學(xué)中既不能單純講知識而不培養(yǎng)能力，也不能單純培養(yǎng)能力而脫離知識，而應(yīng)在講授歷史知識時貫徹能力培養(yǎng)，在能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上獲得新知。

歷史教學(xué)中，從整體上把握教材，形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，而指導(dǎo)學(xué)生進一步分析和指出歷史事實、歷史現(xiàn)象或歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，則是能力訓(xùn)練的重點。這就要求教師在教學(xué)中注意教材中知識的內(nèi)在聯(lián)系。

2.問題教學(xué)貫穿課堂始終

首先對現(xiàn)行中學(xué)歷史教材知識范圍的拓寬，這是由當(dāng)前高考改革發(fā)展的要求所決定的，也是由于現(xiàn)行高中歷史教材本身存在的局限和不足所決定的。原來的老教本，知識陳舊，不少觀點已經(jīng)過時。因此，教學(xué)時必須針對具體情況予以補充和更新。

第二進行問題提高，是指把對歷史現(xiàn)象、歷史事件的認識和理解上升到理論的高度，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的 基本原理來分析歷史。

3.問題教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性

學(xué)習(xí)主動性對人的認識活動有著不可忽視的作用，孔子說得好："知之者不如好知者，好知者不如樂知者"。學(xué)習(xí)中，興趣是一種激烈而持久的動機，唯有熱愛歷史，才會在積極持久的學(xué)習(xí)熱情中獲得能力。在課堂教學(xué)中應(yīng)以歷史教育的實用性和社會性來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的e極性，使他們的思維活躍起來。歷史是前人生活的再現(xiàn)，包含了前人一切成功和失敗的經(jīng)歷，是人類經(jīng)驗和教訓(xùn)的總匯。以史為鑒，古為今用，正是歷史學(xué)社會功能的突出表現(xiàn)。因此整個歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)力求做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，盡量選擇一些與教材有關(guān)的具有代表性、又是學(xué)生普遍關(guān)心的熱點問題，教育學(xué)生運用歷史唯物主義觀點進行分析，科學(xué)地使歷史感和現(xiàn)實感融為一體。這樣學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)，就會覺得歷史并非過眼云煙，而是完全可以和紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活接軌。

4.問題教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

讓學(xué)生學(xué)會閱讀課本，掌握正確的閱讀方法是培養(yǎng)歷史思維能力的基礎(chǔ)。具體方法是出示閱讀提綱、找閱讀內(nèi)容的重點句、詞，設(shè)計一些提高能力的問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中要養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣，遇到問題要能想、會想、多想、善想。要調(diào)動學(xué)生的思維，使他們動腦子，鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)隱藏在事物后邊的問題，當(dāng)?shù)貌坏浇Y(jié)果時，老師及時誘導(dǎo)。通過學(xué)生自己找問題，學(xué)生回答既可調(diào)動學(xué)生的積極性，又可形成競爭機制，給學(xué)生以表現(xiàn)自己的機會，又可避免老師的一言堂。

"教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。"教師在選擇、使用教學(xué)方法時需具有整體化、最優(yōu)化的意識，采用多樣化的教學(xué)方法充分調(diào)動學(xué)生的各種感官積極參與教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)積極性，全面增強學(xué)生素質(zhì)，這是每位教師追求的目標(biāo)！

參考文獻：

篇5

[關(guān)鍵詞]德育；學(xué)生；教育者

按照傳統(tǒng)的觀念，教育者的職責(zé)就是“教”學(xué)生，而所謂“教”就是“把知識或技能傳給人”。[1]以現(xiàn)代科學(xué)的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區(qū)別。德育與智育的根本區(qū)別就在于，智育突出知識、技能的傳授和學(xué)生能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是育人，使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”，要比學(xué)生掌握知識復(fù)雜得多，僅靠知識傳授是無法實現(xiàn)的，它主要靠教育者根據(jù)具體的德育目標(biāo)及學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體問題進行各種形式的“導(dǎo)”——引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、開導(dǎo)、輔導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)、因勢利導(dǎo)。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是教育的必然要求?！敖逃弊畋驹吹囊饬x是引導(dǎo)、指導(dǎo)?！敖逃币辉~，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導(dǎo)、喚醒”之意?？梢?，教育的本源意義就是教育者的引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)。杜威更明確地指出：“教育即指導(dǎo)?！盵2]教育如此，以“成人”為目標(biāo)的德育更如此。因為道德情感、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識一樣灌進學(xué)生大腦。只有在教育者的各種形式的“導(dǎo)”的引領(lǐng)下，由學(xué)生通過自己的各種活動去建構(gòu)。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是由德育的本質(zhì)決定的。德育的本質(zhì)“是對個體在社會生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識的幫助”。[3]也就是說學(xué)生的精神性的品德是其自主建構(gòu)的，教育者作為一個外因，只能是在旁邊對學(xué)生進行“幫助”，提供各種形式的“導(dǎo)”。

一、疏導(dǎo)

疏導(dǎo)原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導(dǎo)是對學(xué)生思想、情感障礙的疏通和引導(dǎo)。學(xué)生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動的”，遇到障礙，就會出現(xiàn)問題，甚至“泛濫成災(zāi)”。因此，當(dāng)學(xué)生思想、情感出現(xiàn)“障礙”、遇到“阻塞”時，教育者就要予以疏導(dǎo)。“疏”就是疏通，即解開學(xué)生思想認識上的“扣”，使學(xué)生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學(xué)生的思想、情感向教師確定的目標(biāo)發(fā)展。所以，德育中的疏導(dǎo)就是疏通學(xué)生的思想認識，引導(dǎo)他們前進的方向，指導(dǎo)他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發(fā)展。

要疏導(dǎo)，首先要了解學(xué)生，摸清學(xué)生的思想情況，把握學(xué)生思想變化的脈搏，找到出現(xiàn)思想、認識問題的癥結(jié)。這是進行疏導(dǎo)的前提。關(guān)心、了解學(xué)生才能使疏導(dǎo)有針對性。教育者關(guān)心、了解學(xué)生還能增進彼此間的親近感、信任感，而這又為學(xué)生接受教育者的疏導(dǎo)創(chuàng)造了情感方面的有利條件，使學(xué)生由“親其師”，而“信其道”。疏導(dǎo)可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的關(guān)鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導(dǎo)可以消除認知障礙，疏通思想，提高認識，促進思想和行為的進步。其二，以情動人，感化疏導(dǎo)。學(xué)生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學(xué)生進行疏導(dǎo)時，要動之以情，以情感人，進行感化疏導(dǎo)。情感障礙消除，思想、行為問題就會迎刃而解。疏導(dǎo)的形式還有分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)等等。

二、引導(dǎo)

引導(dǎo)就是“帶著人向某個目標(biāo)行動”。引導(dǎo)突出的是對學(xué)生的前進方向、行動方向和目標(biāo)的引領(lǐng)，是為學(xué)生的品德發(fā)展定向的。引導(dǎo)表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向。教育者要幫助學(xué)生制定適宜的發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生找到實現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，鼓勵學(xué)生沿著正確的方向前進，并不斷在其成長的道路上設(shè)置路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進，成為學(xué)生人生道路上的引路人。第二，引導(dǎo)學(xué)生自主提升自己的道德需要。學(xué)生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發(fā)展。因此，引導(dǎo)表現(xiàn)為對學(xué)生需要的引導(dǎo)，提升他們的德育需要，“使個體從無道德的需要發(fā)展到有道德的需要；從非道德的需要發(fā)展到道德的需要；從低層次的道德的需要發(fā)展到高層次的道德的需要?！盵4]252第三，當(dāng)學(xué)生迷途時，教育者不輕易告訴學(xué)生方向，而是引導(dǎo)他去辨別方向，把他們引向正路；當(dāng)學(xué)生無路時，教育者要引導(dǎo)他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。

引導(dǎo)是通過以下途徑實現(xiàn)的：一是目標(biāo)引導(dǎo)。即教育者給學(xué)生提出具體的發(fā)展目標(biāo)，或讓學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展的需要和自身的年齡及思想品德發(fā)展實際制定自己的發(fā)展目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)自己的思想品德。二是內(nèi)容引導(dǎo)。德育內(nèi)容對學(xué)生具有引導(dǎo)作用。德育中任何德育內(nèi)容都內(nèi)在地包含著一定的德育目標(biāo)，都體現(xiàn)著教育者的意圖。教育者通過德育內(nèi)容的選擇作用于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著社會期望的方向發(fā)展。三是言行引導(dǎo)。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點的學(xué)生具有引領(lǐng)作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。

三、指導(dǎo)

指導(dǎo)是對人的活動的方法、步驟等的具體指點。德育中的指導(dǎo)突出的是對學(xué)生道德生活的指導(dǎo)，即對學(xué)生做人、做事、處世、立身的指導(dǎo)。第一，做人指導(dǎo)。中小學(xué)生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會不良風(fēng)氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據(jù)學(xué)生實際情況對學(xué)生給予具體指點，使學(xué)生明白做人之道，形成被時代賦予新內(nèi)涵的仁義禮智信的為人之德，學(xué)會做人。第二，處世指導(dǎo)。學(xué)生是一個社會人，必須學(xué)會如何處理與他人、與群體、與社會的關(guān)系，學(xué)會與人交往，才能在社會安身立命，成為一個合格的社會人。處世指導(dǎo)要求教育者以自己的親身經(jīng)歷和學(xué)生在處世中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，針對學(xué)生在處世中遇到的具體問題給學(xué)生以指點，讓學(xué)生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學(xué)會處世。第三，做事指導(dǎo)。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明白所做之事無論大小，都要從對社會、集體、家庭承擔(dān)的責(zé)任出發(fā)，對自己的選擇及行為負責(zé)，要為學(xué)生做事提供咨詢、指導(dǎo)，提高學(xué)生的做事能力。在指導(dǎo)學(xué)生做事過程中，讓學(xué)生明白行事之規(guī)，學(xué)會做事。第四，立身指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在做人、做事、處世的過程中不斷實現(xiàn)自我，超越自我，形成自主、自立、自強、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學(xué)會自我完善與發(fā)展。

四、開導(dǎo)

“開導(dǎo)”在德育中有多種涵義：開發(fā)學(xué)生道德智慧；激發(fā)學(xué)生道德思維；以道理啟發(fā)勸導(dǎo)；解開學(xué)生思想上的“疙瘩”。德育中開導(dǎo)的方法有：第一，開啟學(xué)生道德智慧的大門?！暗赖轮腔凼且环N知人、知己、知物的綜合意識和能力；是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會、人與自己之間關(guān)系的綜合意識和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關(guān)，可以被激發(fā)”。[5]開導(dǎo)，就是要開啟學(xué)生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識美丑的能力，能在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動學(xué)生思維機器。讓學(xué)生開動腦筋，對人對事有自己的看法，運用自己所掌握的道德原則與規(guī)范對自己、對人們的言行進行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結(jié)果不斷進行內(nèi)省、反思、調(diào)節(jié)和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據(jù)學(xué)生的個性，因材施教，有的放矢地解決學(xué)生思想、行為問題。第四，解開學(xué)生頭腦中的疑惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、生活，以及對社會、對人生的認識等方面，經(jīng)常會遇到難以解決的疑惑，這時，就需要教育者給予開導(dǎo)，將解決問題的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生運用它打開“心結(jié)”。第五，心理開導(dǎo)。在當(dāng)代社會，多方面的原因使學(xué)生產(chǎn)生各種心理問題。學(xué)生的道德問題有一些是與心理問題有關(guān)的。要解決這些道德問題，需要運用心理開導(dǎo)的方法對學(xué)生進行心理開導(dǎo)，解決具體的心理問題。五、誘導(dǎo)

誘導(dǎo)即“勸誘教導(dǎo)”。誘導(dǎo)的理想境界是“循循善誘”?！把奔从胁襟E、有次序，“善誘”即善于誘導(dǎo)。德育中的誘導(dǎo)的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導(dǎo)要遵循學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的特點和規(guī)律，一般應(yīng)按照知—情—信—行的順序誘導(dǎo)。先從學(xué)生易于接受的開始，由易到難，循序漸進。第二，要“善誘”。表現(xiàn)為：一要考慮學(xué)生的接受心理。要誘導(dǎo)，就要有“誘餌”，“誘餌”應(yīng)該是學(xué)生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學(xué)生樂于接受誘導(dǎo)的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關(guān)系是學(xué)生接受誘導(dǎo)的前提。同樣的內(nèi)容、方法，師生關(guān)系和諧，接受的氛圍好，學(xué)生就愿意接受教師的誘導(dǎo)，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因為“循循”就是一步步前進，不畢其功于一役。

六、督導(dǎo)

督導(dǎo)即監(jiān)督指導(dǎo)。督導(dǎo)主要用于對學(xué)生道德行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。德育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成符合道德規(guī)范要求的道德行為與習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為與習(xí)慣離不開教育者的督導(dǎo)。德育中的督導(dǎo)包括兩個相互聯(lián)系的方面：“督”與“導(dǎo)”。首先是監(jiān)督。教育者向?qū)W生提出行為要求后，需要進行經(jīng)常的、始終如一的監(jiān)督，促使學(xué)生將道德要求付諸行動。沒有教育者經(jīng)常的監(jiān)督檢查，道德行為要求往往會落空，德育目標(biāo)就無法實現(xiàn)。因為“青少年發(fā)展初期，由于自我意識不完善，往往不善于控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行動和行為，他們的自我控制、自我調(diào)節(jié)主要是受外部力量的支配，……這時他們正處于以他律為主導(dǎo)的初級發(fā)展階段?！盵4]514所以，由教育者對學(xué)生實行外部的監(jiān)督是必要的。其次，在指導(dǎo)與引導(dǎo)中形成學(xué)生自我監(jiān)控的能力。只有教育者的外部督導(dǎo)難以從根本上形成學(xué)生自覺自愿的道德行為與習(xí)慣，難以培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力和道德自律品質(zhì)。所以，督導(dǎo)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力，讓學(xué)生學(xué)會行為的自我監(jiān)控、調(diào)節(jié)與修正，使其在自我監(jiān)控下自覺地運用道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的行為，養(yǎng)成道德自律品質(zhì)。

七、因勢利導(dǎo)

“因勢”，即根據(jù)事物發(fā)展的狀態(tài)及趨勢，“利導(dǎo)”，即向有利的方向引導(dǎo)。因勢利導(dǎo)就是順著事物的發(fā)展趨勢向有利的方向加以引導(dǎo)，將事物導(dǎo)向正常發(fā)展的道路。德育中，“勢”包括學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢，學(xué)生的興趣與需要，學(xué)生缺點錯誤中包含的積極因素等。因勢利導(dǎo)要求：第一，根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的趨勢加以引導(dǎo)。學(xué)生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預(yù)示著學(xué)生的思想品德發(fā)展的動態(tài)、路徑、方向。因勢利導(dǎo)，就要善于分析學(xué)生思想、言論、行為所表現(xiàn)出的其思想、行為的發(fā)展趨勢，并順著這一趨勢加以引導(dǎo)，使其進一步發(fā)展、完善、成熟，形成學(xué)生新的思想品德。第二，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律加以引導(dǎo)。學(xué)生思想品德發(fā)展有其固有的規(guī)律，教育者根據(jù)這些規(guī)律因勢利導(dǎo)容易收到事半功倍的效果。第三，因“時”利導(dǎo)。事物的發(fā)展總是和時間、時機條件聯(lián)系在一起的。因此，因勢利導(dǎo)就要善于抓住事物發(fā)展的時機，促成事物的發(fā)展。德育中，因勢利導(dǎo)就是要抓住德育時機，促進學(xué)生品德的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。德育時機往往集中在以下幾個方面：興趣點、興奮點、利益點、榮辱點、熱衷點、情緒點、求異點、殊遇點、疑懼點、變化點。[6]教育者充分利用這些教育的有利時機對學(xué)生進行引導(dǎo)往往會收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換?！敖?jīng)師是供給材料的技術(shù)家”（郭沫若語），是以知教人的人，強調(diào)知識的傳授。“人師是指導(dǎo)精神的領(lǐng)港者”（郭沫若語），是能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)、精神人格進行影響、引導(dǎo)的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經(jīng)師。

[參考文獻]

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[3]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：61.

[4]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

篇6

論文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生，因材施教

 

“因材施教”的出處為《論語?為政》。子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”那么也就是說因材施教原則，是教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。

在現(xiàn)階段，在大學(xué)校園里，在當(dāng)代大學(xué)生的身上實行“因材施教”原則可以說非常有必要的。

首先，“因材施教”是教學(xué)中最最基本的原則。在進行新課改的新形勢下，因材施教原則更應(yīng)成為每位教育工作者要著力研究、落實的教學(xué)定律。而且有很多的教育家們也把這個原則奉為機器重要的教學(xué)原則之一。例如，我國現(xiàn)代著名的人民教育家陶行知（1891-1946）在教育理論和教育實踐方面，都做出了富有創(chuàng)造性的貢獻。他主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，學(xué)的多教的多，學(xué)的少教的少，學(xué)的快教的快教育管理論文教育管理論文，學(xué)的慢教的慢。反對不切實際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫（1893-1978）提出的一系列教學(xué)原則當(dāng)中，就有一條“罪學(xué)生進行個別指導(dǎo)的原則”，強調(diào)必須根據(jù)學(xué)生個體的特殊情況，給予具體的指導(dǎo)和有針對性的教育。這實際上就是對“因材施教”原則的最合理的解釋。當(dāng)然，這也是教師的職責(zé)所在。作為一名優(yōu)秀教師，更應(yīng)該在教學(xué)中注重結(jié)合每名學(xué)生的實際情況，比如在英語教學(xué)中就應(yīng)該充分了解每個學(xué)生的發(fā)音情況，口語情況，以及寫作等各方面的情況，這樣才能在課堂練習(xí)和課下安排任務(wù)時候做到有的放矢。

其次，這也是當(dāng)代大學(xué)生的自身特點決定的。老師們可能都有過類似的經(jīng)歷，就是有的不太認真學(xué)習(xí)的同學(xué)經(jīng)過自己的表揚或者稱贊之后，變的格外的刻苦了，最終有了不錯的成績。而有的同學(xué)就是破罐子破摔類型的，老師苦口婆心的勸告根本不起作用。而且，現(xiàn)在的大學(xué)生，尤其是90后，他們具有思想開放、個性獨立、接受新事物能力強等鮮明特點,是當(dāng)前社會廣泛關(guān)注的一代，同時又處在中國經(jīng)濟快速發(fā)展、社會劇烈變革、信息高速發(fā)展的特殊時代,特殊的成長環(huán)境使90后大學(xué)生具有更多的時代特征。“喜歡用QQ聊天，喜歡用‘火星文’。”這是心理學(xué)專家、南京腦科醫(yī)院兒童心理衛(wèi)生研究所所長陳一心對于90后行為模式印象最深刻的一點。“那么，除此之外，很多的大學(xué)生還有整夜玩網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，網(wǎng)上購物等習(xí)慣中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。鄭因為和網(wǎng)絡(luò)的頻繁接觸，使他們當(dāng)中很大比例的一部分人患上了憂郁癥。所以這些大學(xué)生們真的需要針對他們的自身特點，給予更多的關(guān)注?，F(xiàn)階段很多的“6+1”家庭模式也給了這些孩子們一個很狹小的生活圈子，他們在這其中缺乏同齡人的交流，整天泡在網(wǎng)上，所以“孤獨”是很多大學(xué)生經(jīng)常會提到的一個詞。這樣的生活環(huán)境使他們在踏入大學(xué)校門后，適應(yīng)集體的能力很差，以致集體意識淡薄。那么當(dāng)今的教師恰恰應(yīng)該注意到學(xué)生的這些特點，據(jù)此來改變教學(xué)方法，做到“因材施教”。

再次，“因材施教”這對于以后大學(xué)生的成才至關(guān)重要。畢竟大學(xué)生正處于各種信念成型期教育管理論文教育管理論文，思想活躍，自尊意識突出，成才愿望強烈。而且伴隨著經(jīng)濟全球化進程的日益發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蝕著大學(xué)生的心靈。所以針對這些不同性格或不同知識基礎(chǔ)的學(xué)生可能會做出不同的反應(yīng)。那么反應(yīng)在教學(xué)上，就應(yīng)該努力做到“因材施教”。比如對于那些思想意識比較活躍的專業(yè)或者班級在上課時候就能應(yīng)該安排一些課堂氣氛輕松的練習(xí)像討論、話劇之類的；而對于課堂氣氛相對沉悶，表現(xiàn)不太積極的班級，我們應(yīng)該多做一些鼓勵的活動，把班級氣氛調(diào)動起來之后，再考慮一些適合他們的活動，若果不考慮諸多因素，那么在傳授課程過后也不會有太大的效果的。

最后，“因材施教”這也是教師的職責(zé)所在。作為一名合格的教師，雖然我們在教課的過程當(dāng)中面對的一個很大的群體，但是我們應(yīng)該盡可能的在課堂上做到這一點，使那些層次不一致的學(xué)生能夠跟進。比如，在實際教學(xué)當(dāng)中，有的班級可能不太活躍，我們應(yīng)該針對這個班級制定一套合理的教學(xué)方法，像做一些比較能吸引學(xué)生興趣的討論還有課堂活動等；那么針對一個班級的每個學(xué)生來說，有的學(xué)生簡直是太活躍了，要達到擾亂課堂的地步，我們當(dāng)然不能任由這些學(xué)生發(fā)展下去，也不能放任自流，我們要拿出有效的方法來管理這樣的學(xué)生；還有就是所謂的“差生現(xiàn)象”，我們應(yīng)該認識到，差生并不是該學(xué)生的一貫代名詞，他們是可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生的，當(dāng)然這其中和教師的關(guān)系也非常的緊密，尤其針對那些反映能力相對緩慢，遲鈍的學(xué)生，作為教師，應(yīng)該盡可能的避免將差生置于可能產(chǎn)生挫折的情境中去，還要盡所有可能去激勵他們的自尊感，布置作業(yè)時候也要盡量考慮到他們的能力教育管理論文教育管理論文，以區(qū)別對待，以及在適當(dāng)?shù)臅r候幫助這些學(xué)生進行對所學(xué)知識的重溫訓(xùn)練，這些都是很好的“因材施教”的方法。所以，“因材施教”對于一名合格的教師來說，不僅是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)所在。

總之，針對大學(xué)生當(dāng)前的自身特點，作為老師，我們應(yīng)該在課堂上最大限度的做到“因材施教”，力爭發(fā)現(xiàn)其興趣、優(yōu)勢后正確引導(dǎo)，揚長避短。俗話說，各有所長，各有所短。順著這個“長”發(fā)展下去，其能力就會得到很好地展示。作為學(xué)校也應(yīng)該培養(yǎng)一批優(yōu)質(zhì)的師資隊伍，而且研發(fā)出很多高水平的科研課題。因為師資隊伍的質(zhì)量和科研課題的水平直接影響到大學(xué)生科研訓(xùn)練的成效。比如將科學(xué)研究過程中所積累的研究經(jīng)驗、科技前沿信息、儀器設(shè)備、團隊協(xié)作精神等優(yōu)勢，結(jié)合到本科人才培養(yǎng)教學(xué)中，將會極大的促進研究型人才的培養(yǎng)。作為家長也應(yīng)該在幫助學(xué)生填取高考志愿時候，充分考慮到孩子的自身特點，還有興趣等問題，報考適合孩子發(fā)展的專業(yè)以及學(xué)校。

篇7

一、思想政治理論課生存與發(fā)展環(huán)境問題

高校思想政治理論課教學(xué)團隊建設(shè)依托的課程是思想政治理論課,其生存和發(fā)展?fàn)顩r直接影響教學(xué)團隊建設(shè)的狀況。思想政治理論課教學(xué)是高校教學(xué)的重要組成部分,是對大學(xué)生進行人生觀、價值觀和世界觀教育的主陣地,是引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要途徑,也能夠為我國構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神支柱。高校必須大力推進思想政治理論課教學(xué)的管理和改革,維護其重要的地位,從各個方面確保思想政治理論課教學(xué)的順利開展,使其真正成為大學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程。

然而,從高校思想政治理論課生存環(huán)境的實際情況看卻參差不齊,總體上綜合性院校最好,文科類學(xué)校為其次,理工類學(xué)校的大部分狀態(tài)有待提高。

1.行政機構(gòu)建制。教社科[2008]5號文件明確要求,各高等院校應(yīng)當(dāng)建立獨立的、直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想政治理論課教學(xué)科研二級機構(gòu)。該機構(gòu)是思想政治理論課教學(xué)部門和理論研究機構(gòu),又是理論學(xué)科點的依托單位。為貫徹教育部文件精神,部分高校已經(jīng)按照文件要求,設(shè)立了思想政治理論課教學(xué)研究的二級機構(gòu)。但是,考慮到各種情況相當(dāng)一部分高校,尤其是理工類高校依然持觀望態(tài)度,沒有實質(zhì)行動,依然將思想政治理論課教學(xué)研究部門維持在教研室的級別,有的學(xué)校雖然也建立了思想政治理論課教學(xué)研究部,但都是所謂“兩塊牌子、一套人馬”,為應(yīng)付教育主管部門檢查而已。當(dāng)然,有的理工類院校也非常重視思想政治理論課教學(xué)。如南昌航空大學(xué),由于其學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解思想政治理論課對學(xué)校發(fā)展、對學(xué)生培養(yǎng)的重要性,因此他們不僅建立了學(xué)院,而且在建設(shè)經(jīng)費方面也能夠滿足需要?？梢哉f,只要行政建制一天不真正解決,高校思想政治理論課的地位就不可能得到維護和提高。為進一步落實教社科[2008]5號文件精神,各省出臺了相應(yīng)的實施意見,并且要求沒有按照教社科[2008]5號文件精神辦事的高校,務(wù)必于2009年秋季開學(xué)前建立思想政治理論課教學(xué)研究獨立二級機構(gòu)。

2.學(xué)時保障。按照教育部2005年思想政治理論課新方案規(guī)定,高校必須按照各門課程的學(xué)分開設(shè),不得隨意變動,具體學(xué)時依據(jù)各高校的標(biāo)準(zhǔn)確定。大部分高校在學(xué)時保障方面還是能夠按照教育部的要求開設(shè),但也有相當(dāng)一部分高校,尤其是理工類高校在學(xué)分和學(xué)時方面嚴重不足。有的學(xué)校表面上學(xué)時和學(xué)分都有保障,但卻隨意增加實踐教學(xué)學(xué)分和學(xué)時,導(dǎo)致理論教學(xué)學(xué)時變相減少,這明顯違背了教社科[2008]5號文件規(guī)定本科院校的實踐教學(xué)學(xué)分為2學(xué)分文件精神,這種學(xué)時安排使教師在進行課程教學(xué)過程中明顯感覺學(xué)時不足,只能夠蜻蜓點水地抓住一些主要問題進行講述,很難系統(tǒng)講述。

3.同工同酬。按照教育部文件精神,思想政治理論課教師的待遇應(yīng)該不低于其他教師,甚至可以向其傾斜。大部分學(xué)校是能夠?qū)崿F(xiàn)同工同酬,甚至也的確有部分高校進行了適當(dāng)傾斜。但是,有些高校,包括理工類高校,在計算教學(xué)工作量時總是不能將思想政治理論課教學(xué)與其他課程教學(xué)放在平等的位置上,沒有體現(xiàn)思想政治理論課教師與其他教師的同工同酬,更不可能有所謂傾斜。

面對這種生存環(huán)境,要真正為思想政治理論課教學(xué)團隊建設(shè)創(chuàng)造一個良好的氛圍,必須通過各種途徑引起高校黨委和行政的進一步重視,在高校黨委和行政的相關(guān)政策的扶持中,開創(chuàng)思想政治理論課更好的生存及發(fā)展環(huán)境,確保思想政治理論課的發(fā)展,為高校的科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展作出更大的貢獻。

二、教學(xué)團隊的差異性問題

思想政治理論課教學(xué)團隊的建立必須經(jīng)過正常的程序,按照學(xué)校的整體部署進行,與其他教學(xué)團隊共同競爭,并經(jīng)專門機構(gòu)最終認定。按照教高[2007]1號文件的精神,對教學(xué)團隊進行培育、遴選和建設(shè),對于不符合建設(shè)要求的教學(xué)團隊,必須終止建設(shè)。

1.遴選過程中的基礎(chǔ)差異問題。理工類高校是以理科工科專業(yè)為重點、特色和代表的學(xué)校。一般來說,理工類高校中發(fā)展水平高、發(fā)展歷史長、學(xué)科層次多和實力強的專業(yè)都是理科和工科專業(yè),文科類專業(yè)則都呈現(xiàn)出學(xué)科點少、層次低、辦學(xué)時間短和實力弱等特點。思想政治理論課的教學(xué)雖然時間也很長,但是,由于理工類高校一般沒有本科專業(yè)做依托,其發(fā)展水平與其他綜合性院校相比,存在明顯的差距。思想政治理論課教學(xué)團隊如何在相對較低的基礎(chǔ)上謀生存求發(fā)展,關(guān)系到教學(xué)團隊目標(biāo)的實現(xiàn),更關(guān)系到高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。在教學(xué)團隊遴選過程中,如果將思想政治理論課教學(xué)團隊與其他強勢學(xué)科的教學(xué)團隊在同樣條件下競爭,將很難獲得學(xué)校相關(guān)部門的扶持和資助。因次,高校依據(jù)思想政治理論課發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)分組,對思想政治理論課教學(xué)團隊進行適當(dāng)扶持非常重要。

2.運行中的扶持力度問題。教學(xué)團隊通過遴選后,將在遴選部門的政策和資金的扶持下著手進行建設(shè)。國家級和省級教學(xué)團隊不僅教育部和各省教育廳會進行資助,團隊所在學(xué)校也需要進行配套資助,校級教學(xué)團隊則由學(xué)校直接進行資助。在確定資助的過程中,對思想政治理論課教學(xué)團隊是否需要進行傾斜、如何傾斜,關(guān)系到教學(xué)團隊的發(fā)展。

3.考核標(biāo)準(zhǔn)的差異問題。思想政治理論課教學(xué)團隊在建設(shè)過程中能夠得到相關(guān)方面的政策和資金扶持,也必須接受主管部門的定期考核。由于身處理工類高校,教學(xué)團隊的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展速度與其他高校相比,都有一定差距。如何依據(jù)這些差距確定科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn),對于思想政治理論課教學(xué)團隊的生存和發(fā)展具有重要意義。從考核的實踐看,這個差異應(yīng)該體現(xiàn)在兩個方面:一是標(biāo)準(zhǔn)的高低問題。由于思想政治理論課教學(xué)團隊依托的課程發(fā)展基礎(chǔ)及速度與其他課程相比有差距,這是客觀的現(xiàn)實,教學(xué)團隊的考核部門必須正視這種現(xiàn)實,在制定思想政治理論課教學(xué)團隊的考核標(biāo)準(zhǔn)時不能太高,而必須低一些,以確保經(jīng)過努力建設(shè)的教學(xué)團隊能夠繼續(xù)獲得資助,促進思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。二是標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容問題。思想政治理論課教學(xué)效果的體現(xiàn)形式與其他課程存在一些明顯的差異。這種差異要求考核部門在對思想政治理論課教學(xué)團隊確定考核指標(biāo)時不僅標(biāo)準(zhǔn)要低,而且要不一樣?？己瞬块T必須實事求是,因課程而宜,體現(xiàn)課程本身的特殊性,不能與其他課程標(biāo)準(zhǔn)一樣,搞“一刀切”。

三、專職教師與兼職教師的融合問題

兼職教師是思想政治理論課教學(xué)隊伍的重要組成部分。實行以專任為主、專兼結(jié)合的教師隊伍建設(shè)原則,符合教社科2008[5]號文件的精神,是緩解高校思想政治理論課教學(xué)師資隊伍緊缺的重要途徑。思想政治理論課兼職教師在任何一個高校都普遍存在,只是理工類高校表現(xiàn)得更加突出。出現(xiàn)這種情況主要原因是理工類高校文科專業(yè)少,相當(dāng)一部分文科基礎(chǔ)的行政人員由于在職稱評聘中需要完成一定的教學(xué)工作,所以他們就以兼職教師身份參與高校思想政治理論課教學(xué)。

在思想政治理論課教學(xué)團隊建設(shè)過程中,解決好專兼職教師的融合問題,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.兼職教師能否加入團隊的問題。按照一些高校目前的做法,教學(xué)團隊的教師一般是專職教師。但是,由于目前教學(xué)團隊建設(shè)處于初期階段,一般高校的思想政治理論課教學(xué)團隊也不會超出2個。隨著團隊建設(shè)的深入發(fā)展,如果需要拓展新的團隊,而專職教師又很難滿足團隊建設(shè)的要求,則吸收一些教學(xué)質(zhì)量高、學(xué)生反映好、工作責(zé)任心強的兼職教師,不僅是可能的,而且也是必須的。

篇8

關(guān)健詞：英美文學(xué)課程 文學(xué)批評理論 學(xué)習(xí)興趣 E時代

在我國英美文學(xué)一直是英語語言文學(xué)專業(yè)的一門主干課程，在整個專業(yè)課程體系中具有非常重要的地位。在我國很多高校，尤其是一些欠發(fā)達地區(qū)的高校，教師仍采用“文學(xué)史+選讀”傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種“文學(xué)史+選讀”的教學(xué)模式，其本質(zhì)是文學(xué)史知識如作者生卒年月、生平介紹、時代背景、作品梗概等材料的羅列與堆砌，另外節(jié)選某個作品中的一部分讓學(xué)生死記硬背。這樣的教學(xué)，文史基礎(chǔ)知識講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法的形成有它的歷史原因，例如某個階段受教師水平的限制，或是補充學(xué)習(xí)的文學(xué)資源缺乏，也可能是受傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響。21世紀是信息時代，也稱E時代，最顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及，正極大地影響和改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式。在信息時代網(wǎng)絡(luò)與多媒體廣泛應(yīng)用的今天，英美文學(xué)教師應(yīng)該充分利用信息時代網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的信息資源優(yōu)勢和先進的教學(xué)手段，在這種“文學(xué)史+選讀”教學(xué)模式下，積極嘗試對文學(xué)鑒賞的新模式為重點，和文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)知識的文學(xué)批評理論基礎(chǔ)，閱讀的能力，了解和欣賞英國文學(xué)。

一.引入文學(xué)批評英美文學(xué)教學(xué)理論的必要性，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1.英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識不可或缺。

一般的文學(xué)批評，會分為文學(xué)理論和文學(xué)批評兩部分。文學(xué)理論是指相關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特點、社會作用和發(fā)展規(guī)律的方針原則。文學(xué)批評指按照指定的標(biāo)準(zhǔn)對作品和文學(xué)現(xiàn)象做出的分析、研究、評價和認識。本文中涉及的文學(xué)批評理論重點在于文學(xué)批評，而不是文學(xué)理論，使學(xué)生掌握一些文學(xué)批評理論，原理的基本知識，并用于分析和欣賞英文原版研究。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評理論，培養(yǎng)學(xué)生在賞析英語文學(xué)原著和閱讀理解時運用文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識是至關(guān)重要的?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》2000年的修訂版中明確指出：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力， 掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解?！笨梢?，英美文學(xué)課程著重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、分析原著時運用且掌握文學(xué)批評理論基礎(chǔ)知識的能力，通過閱讀經(jīng)驗和經(jīng)典文本的解釋，提升語言和思想的能力，改善生活經(jīng)驗，培養(yǎng)審美技能，陶冶精神性情，充裕跨文化知識。要達到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)側(cè)重的是原著的賞析，而非文學(xué)史知識。所以文學(xué)批評理論中，基礎(chǔ)知識的運用，是為使學(xué)生在深入理解作品時，更加有喜悅感和成就感。

2.文學(xué)批評理論和文學(xué)閱讀的關(guān)系是密不可分的。

T?S?艾略特認為，文學(xué)批評在閱讀中的作用就像人的呼吸一樣，是不可缺少的。凡有文學(xué)閱讀的情況，一定就會對作品有相應(yīng)見解，自然就會對作品做出文學(xué)批評，所以對作品進行文學(xué)批評并非只是專業(yè)的文學(xué)批評家才會作為。比如，我們在閱讀小說故事時，對故事的環(huán)境、氣氛、結(jié)構(gòu)及故事情節(jié)都會有部分印象，同時也會對故事中的人物產(chǎn)生不同的愛恨情感，這樣就會對小說產(chǎn)生一個全面的感受。在閱讀過程中，我們會不停地試圖去解答就故事中人物、背景、主題和故事情節(jié)等所產(chǎn)生的疑問。然而對從未學(xué)習(xí)過文論的人來說，這種互動屬于自發(fā)性的評論。讀者本人的個人履歷，教育程度以及周遭環(huán)境都會對這種自發(fā)性評論產(chǎn)生影響。換句話說，自發(fā)性的評論是有一定的評價標(biāo)準(zhǔn)的，也行這種標(biāo)準(zhǔn)很零散破碎、并且缺乏邏輯，甚至是偏激的，但它是具有社會性和歷史性的。并且會與某些文學(xué)理論具有關(guān)聯(lián)性。正是“沒有任何文學(xué)話語是沒有理論的，甚至對文學(xué)文本明顯的“自發(fā)性的”討論也離不開老一代事實上的（也許不是很自覺的）理論化。”（見參考文獻：拉曼.塞爾登，第34頁）英美文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生對作品的閱讀和分析能力，使學(xué)生可以從審美的角度去感悟人生，可以說英美文學(xué)是一門素質(zhì)培養(yǎng)課?？梢詭椭鷮W(xué)生在批評時，學(xué)會多角度分析作品，從邏輯性和完整性上掌握批評要點，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。在英美文學(xué)課程中從文學(xué)理論的原則、角度、思想以及研究方法上做些系統(tǒng)的介紹是很必要的。

二.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可能性需在英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)批評理論

1.多媒體與網(wǎng)絡(luò)在信息時代的應(yīng)用為教學(xué)提供了便捷的條件

多媒體與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與傳統(tǒng)模式教學(xué)相比，明顯具有很多的優(yōu)點。比如，信息的種類很多，包含圖像和音響等大量信息，而且信息的容量也很大，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于英美文學(xué)、文論的信息鋪天蓋地。這為教師和學(xué)生提供了一個豐富的資源庫。其一教師可以將網(wǎng)上資源篩選，選取部分整合進課堂教學(xué)，如英美文學(xué)方面的影像和音頻資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)與多媒體提供的又一便利是文學(xué)原著的獲得不在依賴數(shù)量有限的紙質(zhì)圖書。圖書館圖書的冊數(shù)總是有限的，而當(dāng)?shù)貢暌膊灰欢ㄓ心阈枰脑?。必然，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生獲得英語原著圖書提供了極大便利。我國英美文學(xué)教學(xué)大綱上提到的作家的代表作網(wǎng)上幾乎都有電子版，而且，網(wǎng)購也為學(xué)生購書打開了另一條便利通道。更為主要的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的選擇空間。若要把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)有效相結(jié)合，就要運用更多種類教學(xué)方式，構(gòu)建一個多層次的分層教學(xué)體系。例如講授教學(xué)內(nèi)容的基本部分時可運用課堂講授的方式，而教學(xué)內(nèi)容的提高部分和具有爭議性的學(xué)術(shù)研究方面的前沿性問題，如某一文論的發(fā)展歷程，其代表人物的傳記等，如生態(tài)熱點話題，女性主義熱點話題等等，則利用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)供學(xué)生課外有選擇地學(xué)習(xí)和思考。同時，教師也要在教學(xué)的多媒體課件的設(shè)計上以及建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)課程上做出更多的努力。多媒體教學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的利用在構(gòu)筑課內(nèi)外教學(xué)體系上不僅解決了課時沖突問題，也可在課程的基本知識與深入研究中劃出了明顯的界線，有利于部分對文學(xué)課程有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生作深入的思考和研究，也有利于節(jié)省另一部分對文學(xué)課程興趣不大的學(xué)生的時間精力，這自然為英美文學(xué)教學(xué)改革“文學(xué)史+選讀”填鴨式教學(xué)模式提供了便利。

2.大學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力

將文學(xué)批評理論引入英美文學(xué)教學(xué)的另一主要障礙是擔(dān)心晦澀難懂的理論會讓學(xué)生對英美文學(xué)課程更加敬而遠之，徹底失去興趣。的確，較與文學(xué)史知識，文學(xué)理論自是抽象難懂一些。然而，尤其高年級的大學(xué)生，不僅已經(jīng)具備一定的獨立學(xué)習(xí)和理解分析能力，并且，大學(xué)生還有培養(yǎng)這兩種能力的需要。只要課堂上教師不是自己滔滔不絕于的去傳授文學(xué)理論的歷史發(fā)展，思想基礎(chǔ)，各種流派，分析方法等，不將文學(xué)批評理論傳授成死記硬背的知識，使學(xué)生被動地接受教師的滿堂灌，而是根據(jù)不同學(xué)生的領(lǐng)受能力，選擇合適的文學(xué)理論，使經(jīng)典作品的賞析真正的成為教學(xué)重點，學(xué)生就不會排斥引入文學(xué)批評理論教學(xué)。

三.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體優(yōu)勢，引入文論培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)模式是指在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生課內(nèi)外主動學(xué)習(xí)的一種模式。有了興趣，只是有了學(xué)習(xí)的動力。使學(xué)生明確課內(nèi)外的學(xué)習(xí)任務(wù)，明白課內(nèi)外該自主學(xué)習(xí)的方法是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性前提條件。英美文學(xué)課程涵蓋了文學(xué)史和文學(xué)選讀兩個部分，容量大。培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的自主性是必需的。學(xué)生課后充分地自主學(xué)習(xí)，是課堂上成功運用批評的基本知識和分析方法來欣賞具體文學(xué)作品、提高學(xué)生興趣的必要準(zhǔn)備。因而，為了教學(xué)的成功，教師需指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的學(xué)習(xí)。 網(wǎng)絡(luò)和多媒體應(yīng)用為教師指導(dǎo)和監(jiān)控學(xué)生課后的自主學(xué)習(xí)提供了便利。傳統(tǒng)教學(xué)手段既不利于教師對學(xué)生的課后自主學(xué)習(xí)積極引導(dǎo)。例如，教師利用校園網(wǎng)絡(luò)開設(shè)英美文學(xué)交流社區(qū)，并讓每個學(xué)生用自己的學(xué)號注冊。

學(xué)生需提前閱讀并了解作品的相關(guān)背景而查閱資料來積極的參與課堂教學(xué)。

教師可在英美文學(xué)社區(qū)上傳相關(guān)資料和課件來指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，也可發(fā)表建議。利用社區(qū)督促學(xué)生發(fā)表意見，完成課后思考題。通過瀏覽學(xué)生的討論帖子，及時有效了解學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的反饋和效果。出了課堂教學(xué)書目外，教師還可開出一個選讀書目，書目可以很長，盡可能涵蓋，不同流派的，不同時期的，不同種族的和女性作家的作品。教師在書名下面附上簡評和資源網(wǎng)站，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力，選擇自己想讀的書，去資源網(wǎng)站查找資料，分析資料。后根據(jù)自己分析。學(xué)生也可以在網(wǎng)絡(luò)課程論壇上發(fā)起話題，相互討論。也可根據(jù)學(xué)生參與社區(qū)討論的積極程度來作為期末考核的一項標(biāo)準(zhǔn)。另外對于一些熱愛文學(xué)的學(xué)生或有在英美文學(xué)方面有進一步學(xué)習(xí)打算如考研的學(xué)生，教師利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供提高性的教學(xué)內(nèi)容以及有爭議的學(xué)術(shù)研究前沿，供他們課外有選擇地作深入的思考和研究，滿足他們的個性化學(xué)習(xí)需要。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，久而久之，學(xué)生不僅能逐漸學(xué)會如何課前如何預(yù)習(xí)，課后如何復(fù)習(xí)，還必能鍛煉他們獲取知識的能力、運用知識的能力、分析問題的能力、獨立提出見解的能力即他們獨立自主學(xué)習(xí)的能力。

四.結(jié)論：英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不能缺席

文學(xué)批評理論在教學(xué)中缺席，文史基礎(chǔ)知識講授有余，學(xué)生欣賞能力的提高不足。不管是新世紀高等英語專業(yè)教學(xué)大綱的要求，還是改變學(xué)生對本課程的誤解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的需要，不管是為了發(fā)揮文學(xué)課程在大學(xué)教育中的人文教育平臺作用，滿足學(xué)生心理成長的需要，還是文學(xué)閱讀與文學(xué)批評理論之間不可分割之關(guān)系，都表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不能缺席。信息時代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用所提供的便利條件，大學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力和理解分析能力，信息時代師資力量培養(yǎng)的便利等，也表明英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)批評理論不必缺席。

參考文獻

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篇9

【關(guān)鍵詞】 職業(yè)教育 意識形態(tài) 政治化功能 人文涵育

在高校這一特殊環(huán)境中如何開展思想政治教育課的教學(xué)改革活動，進行教學(xué)的創(chuàng)新性研究，以增強思想政治教育的實效性，這是高校思想政治教育由來已久的一項重要課題，也是當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的高校思想政治教育工作者不可回避的時代使命。圍繞這一話題所展開的討論，引起近年來人們更加深人地關(guān)注、思考思想政治理論課的建設(shè)問題，這對于思想政治理論課的發(fā)展無疑將會起到一個良性推動的作用。本文嘗試以分析高職院校學(xué)生的受教特點為邏輯起點，對高職院校思想政治教育課教學(xué)改革的目標(biāo)和路徑進行初步的探討。

1.高職院校思想政治教育課的針對性和實效性

高職院校思想政治教育課的針對性和實效性，與政治理論課的“教”與“學(xué)”這二者的關(guān)系有著密切的聯(lián)系。因此，有必要對教與學(xué)的各相關(guān)性因素進行深入的分析，尤其需要對受教者的受教狀況進行分析和深入了解，以此尋求教學(xué)改革的突破口，實現(xiàn)教學(xué)的針對性。在分析高職院校大學(xué)生受教狀況，以尋求思想政治理論教育針對性的相關(guān)因素的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，在高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的學(xué)習(xí)心理中有其值得肯定的主流。比如，思維活躍、關(guān)注現(xiàn)實、愿意接受他們認為是有用的知識等等，但是也存在著如上所述的影響政治理論教育實效性的因素。如果不解決這些問題而任其消極發(fā)展，那么長期以來的思想政治理論課程的失效局面則難以從根本上扭轉(zhuǎn)過來?；趯Ω呗氃盒Ｋ枷胝卫碚撜n的受教者存在上述特點的分析，提出開展思想政治理論課的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)針對以上受教特點來研究和確立其總體目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的路徑。

2.開展思想政治理論課的教學(xué)改革以增強其實效性

近些年來，開展思想政治理論課的教學(xué)改革以增強其實效性，這已經(jīng)成為共識。但是對于改革所要實現(xiàn)的總體目標(biāo)究竟以什么為其核心內(nèi)涵，以及通過什么樣的路徑來達到這一目標(biāo)，卻是我們需要認真探討的問題。我認為，高職院校思想政治理論課的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)具有全面發(fā)展的職業(yè)人才為其總體目標(biāo)。而發(fā)揮該課程應(yīng)有的意識形態(tài)政治化功能和人文涵育功能，是這一目標(biāo)的核心內(nèi)涵。

高職院校思想政治理論課通過對受教者施加主流意識形態(tài)的影響，使其形成與國家意志相一致的思想品德和價值觀念體系并以此指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。思想政治教育課擔(dān)當(dāng)意識形態(tài)政治化功能的必要性與可能性，就在于這二者在本質(zhì)上所具有的同一性，即思想政治教育和意識形態(tài)都反映了社會上一定階級和群體的根本利益。思想政治教育向受教者傳播和灌輸主流意識形態(tài)，其目的是達到社會整合。

由于這種本質(zhì)上的同一性，思想政治理論課一直是官方規(guī)定的必修課，近年來主管部門還對該課程的質(zhì)量進行了專門評估，這自然是一個旨在提升該課程應(yīng)有地位凸顯其重要性的努力之舉。但是由于我們所處的這個時代普遍的重技術(shù)輕人文的實用主義取向，尤其在高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定上自然是更加注重強調(diào)現(xiàn)成技術(shù)的應(yīng)用與技術(shù)訓(xùn)練，因而思想政治理論課所應(yīng)有的育人價值在很大程度上是失效的，該課程所具有的其他學(xué)科所不能代替的涵育功能被政治功能所遮蔽，在現(xiàn)實中正在發(fā)生的實際情況是：口頭上的高度重視和思想上的不認同以致實際上的邊緣化在同步進行，其主流意識形態(tài)的政治化功能自然是不能得到有效實現(xiàn)。應(yīng)然與實然之問存在相當(dāng)大的距離?？梢哉f，這與思想政治理論課的意識形態(tài)政治化功能被片面化教條化的理解不無關(guān)系。

思想政治理論課的人文涵育功能，其出發(fā)點是以人的主體性為根本，視學(xué)生為有目的性、能動性的主體。以傳承人類文化的價值資源為載體，以文化滋潤學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生把握人生的價值，探索正確的生活方式，樹立崇高的信仰理想，追求超越的人生境界。使之成長為有自覺、自決、自律能力的全面發(fā)展的人。人文涵育功能的假定前提是施教對象--學(xué)生，是有旺盛的精力、無止境的好奇心、追根究底的執(zhí)著精神的主動追求者，而教師則以自己的領(lǐng)悟、信仰、思想與之對話，培養(yǎng)其獨立健全的人格、感知世界的靈性以及生命的悟性。

3.提高思想政治理論課教學(xué)的實效性

為提高思想政治理論課教學(xué)的實效性，日前許多高校正在積極探索創(chuàng)新性研究和教學(xué)改革活動，比如體驗式教學(xué)、情景教學(xué)、生命教育、才情教育等等，這些有益的探索是富有深遠意義的。本文認為，上述的思想政治理論課的核心目標(biāo)能否實現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)要解決好以下這兩個方面的關(guān)系問題，即認知社會現(xiàn)實與涵育和諧人格的關(guān)系和意識形態(tài)教育與知識教育的關(guān)系。

一是認知社會現(xiàn)實與涵育和諧人格的關(guān)系。這其實也是解決主觀世界與客觀世界的關(guān)系問題。高等學(xué)校對于學(xué)生而言，不應(yīng)是一個與現(xiàn)實社會毫無關(guān)涉的“靜地”，學(xué)生在接受知識教育的同時，還應(yīng)即時進入作為全面性人格塑造的情境之中。學(xué)生所學(xué)當(dāng)為學(xué)有所用，更為重要的是，在未來的職業(yè)生涯中，能夠與社會和職業(yè)環(huán)境建立起和諧共生的關(guān)系：即善于積極適應(yīng)現(xiàn)實的社會生活和職業(yè)生活。為此，了解社會環(huán)境和職業(yè)環(huán)境及其發(fā)展變化是必要的前提。這就需要不僅儀了解顯性的宏觀社會關(guān)系輪廓圖景，還應(yīng)當(dāng)深入體察社會生活中各種微觀具體的 隱性的真實樣貌。并塒此進行正向和負向的區(qū)分，接受正向的社會生活規(guī)則。在此基礎(chǔ)上，對潛在的負向規(guī)則及其發(fā)生機理進行積極能動地改造，從而鋪設(shè)業(yè)已初步建立的價值目標(biāo)的實現(xiàn)路徑。