導(dǎo)語：如何才能寫好一篇精讀教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

(一)方法論———兩層皮

首先從方法論的角度來看，并不完全匹配。中文專業(yè)的學(xué)者通常單一通過翻譯來解讀英國文學(xué)的神韻和風(fēng)采，因而造成了一個(gè)現(xiàn)象就是不精通英文乃至不懂英文的人群很難理解英國文學(xué)經(jīng)典名著的內(nèi)涵。而對于外語專業(yè)的學(xué)生，眾多的分支將文學(xué)方向的研究擠壓的可憐。學(xué)生更多的被分配去進(jìn)行翻譯研究、語言學(xué)等領(lǐng)域，這就造成文學(xué)研究不斷被縮小范疇。同時(shí)結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代背景，過度的消費(fèi)主義和金錢觀念讓很多人不再愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去讀書，若是讀也是挑選一些簡單的作品，不需要進(jìn)行較多的思考和品讀，因而現(xiàn)在讀經(jīng)典作品的人群正逐漸萎縮。外國文學(xué)以及比較文學(xué)，兩者誰更具有研究的實(shí)際價(jià)值是學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直爭執(zhí)的問題之一，一直以來也沒有確定的答案?；谖膶W(xué)本質(zhì)，研究的學(xué)者必需要對原著進(jìn)行閱讀分析。作為外文學(xué)者，有一個(gè)短時(shí)間內(nèi)無法提升的不足，即對國學(xué)的粗淺認(rèn)知。而我們的中文學(xué)者，只能讀譯作、隔靴搔癢的現(xiàn)象，其實(shí)也是相當(dāng)尷尬的。在解放之前沒有外語專業(yè)，統(tǒng)稱為外文專業(yè)，當(dāng)時(shí)而言，文學(xué)史所有教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以及中西連貫成一家的觀念也促使了一大批大師人才。放眼現(xiàn)在，英國文學(xué)被劃分為三大陣營，外國文學(xué)抑或世界文學(xué)抑或比較文學(xué)。中外學(xué)者互相看輕，甚至沒有任何交集和接觸，這就造成了一種我國研究外國文學(xué)很怪異的局面。其實(shí)研究領(lǐng)域的多元化并沒有任何的錯(cuò)誤，如果說有問題，那問題一定是“失去了本心”。如果最根本的東西偏離了軌道，那如何形成正確的結(jié)果。個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)中外學(xué)者的交流與聯(lián)系。中文學(xué)者多讀英文原著、外文學(xué)者對國學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有通過這種途徑，長期學(xué)習(xí)互通有無，才能讓中外學(xué)者的言論和著作更具現(xiàn)實(shí)意義和邏輯參考價(jià)值。

(二)經(jīng)典名著閱讀現(xiàn)狀

較差學(xué)生讀者群體是閱讀的主體也是出現(xiàn)問題最多、最鮮明的群體。一些學(xué)生進(jìn)行外文經(jīng)典名著的閱讀，只是為了應(yīng)付四級、六級還有種種紛繁復(fù)雜的英文考試;一部分學(xué)生是出于對外文的好奇，想要演唱英文歌曲、想要獲取最新的國際新聞，但是往往新聞的性質(zhì)都屬娛樂居多;還有一部分學(xué)生只能閱讀翻譯的版本，如果翻譯較精準(zhǔn)有深意就能獲取一些營養(yǎng)，如果翻譯得比較低端，那么自己的閱讀水平無形中被拉低了也是渾然不知的。最后還有一小部分癡迷于英文原著的閱讀，關(guān)注于文本的真實(shí)含義，但是畢竟只有極少數(shù)。再來說一下閱讀英文名著的數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，很多本科學(xué)生的外文閱讀量不足十本，閱讀的質(zhì)量也是參差不齊，很少有學(xué)生能夠靜下心來通讀一部名著，更多的是進(jìn)行選讀。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在課程的設(shè)置上也沒有將英美文學(xué)放在相對重視的層面，課時(shí)不足、教材質(zhì)量一般都是實(shí)際教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題。

二、經(jīng)典文學(xué)作品在英國文學(xué)教學(xué)中的重要作用

經(jīng)典文學(xué)作品是優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品的融合。可以說其代表著一個(gè)民族智慧的潔凈、精神依賴發(fā)展的方向。通過閱讀經(jīng)典作品可以近距離感受那個(gè)民族的血液、脈搏，可以了解那個(gè)民族的精神本質(zhì)。譬如若想了解我國盛世風(fēng)采就不得不讀李白杜甫、柳宗元;若想一探先秦文學(xué)，就不能不讀《詩三百》。提及英國文學(xué)，英國文學(xué)中的莎士比亞足以讓英國文壇散發(fā)熠熠光芒，如果沒有閱讀過莎士比亞的著作就無法了解英國的民族精神和文化積淀。文學(xué)語言是語言中的精華，經(jīng)典文學(xué)作品是文學(xué)中的佼佼者，所以想要得到優(yōu)質(zhì)的語言理解力和語言能力一定不能脫離經(jīng)典名著的閱讀。如果長期對經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行仔細(xì)地閱讀和研究，在語言、哲學(xué)、美學(xué)等多方面都會(huì)有提升，整個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)都會(huì)升華。經(jīng)典作品是集智慧之大成，可以向本民族和非本民族的人通過對其的閱讀更加了解這個(gè)國度、這個(gè)民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵?？赡軙?huì)有一些學(xué)者質(zhì)疑，如果大力推薦英國經(jīng)典名著的閱讀是否會(huì)沖擊我國的文學(xué)構(gòu)架，讓新一代接觸英國文學(xué)作品乃至世界文學(xué)作品是否會(huì)讓我國的古典文學(xué)、傳統(tǒng)作品受到擠壓。針對這個(gè)問題我是這樣理解的，對于文化我們要秉著“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，同樣對待經(jīng)典文學(xué)作品，我們也要這樣取舍。我們可以將對其的閱讀和理解作為提升個(gè)人修養(yǎng)和審美意識的有效途徑，同時(shí)能夠感知不同優(yōu)秀作品的魅力也是一種精神的享受;再擴(kuò)寬到民族的層面，通過閱讀一個(gè)國家的文學(xué)作品可以更好地了解這個(gè)國度，無論是優(yōu)越性還是不足，都會(huì)讓我們辯證的對待。發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的部分，譬如莎士比亞作品中常常滲透出的人文情懷讓我們感知英國也是一個(gè)文化與人文并重的國度，而面對文學(xué)作品中一些負(fù)面情緒的蔓延，我們發(fā)現(xiàn)可以進(jìn)行自身的預(yù)防，所以學(xué)習(xí)他國文學(xué)作品不會(huì)讓我們遺失本民族的優(yōu)秀文化精華、不會(huì)擱淺自己的名著經(jīng)典，而會(huì)更加理性的去理解、去接納，學(xué)習(xí)和深化。教和學(xué)彼此支撐、相輔相成。指引學(xué)生對英國經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，感受文學(xué)的經(jīng)典文學(xué)的魅力，我們的教師也需要對相關(guān)作品有一定的了解。大學(xué)的教師肩負(fù)很重的教學(xué)擔(dān)子，既要能很好地傳遞知識，又要將一些有營養(yǎng)的新知識推薦給學(xué)生，那么新的學(xué)習(xí)內(nèi)容怎樣獲得呢?對于這個(gè)問題，我的答案是通過不間斷的閱讀和研究，不斷提升、不斷更新。不管是教師還是學(xué)生要想獲得能力的提升，想要在教學(xué)的高度之上獲得更多的進(jìn)步、發(fā)現(xiàn)一定要閱讀名著，閱讀經(jīng)典名著。

三、對策從教學(xué)的角度出發(fā)

可以從兩方面著手，首先是努力提升閱讀群體的整體英文能力?？梢月?lián)系一些媒體進(jìn)行視頻教學(xué)提升閱讀群體的英文理解能力，還可以定期進(jìn)行專家賞析，引領(lǐng)大眾解讀;二是多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著的閱讀。可以在教育課程中將閱讀名著作為一個(gè)量化定性的指標(biāo)，輔之閱讀經(jīng)典外文作品的課程。針對學(xué)者和英國文學(xué)研究組織，應(yīng)該對一些經(jīng)典名著進(jìn)行重新閱讀和精讀細(xì)讀。對于一些刊物進(jìn)行發(fā)表和議題的時(shí)候，可以鼓勵(lì)學(xué)者對一些經(jīng)典名著進(jìn)行深入的探討和研究。定期舉辦專欄邀請相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者專家對閱讀經(jīng)典英國文學(xué)名著的重要性和現(xiàn)實(shí)教育意義進(jìn)行探索。對于經(jīng)典的閱讀和研究還要從培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度方面做起，閱讀經(jīng)典作品不是一朝一夕的事情，是一個(gè)積累和形成自覺性的過程。只有擁有對知識孜孜不倦的學(xué)習(xí)研究精神、忍受寂寞的堅(jiān)定信念還有對文學(xué)真正的熱愛，只有這樣才能最終獲得精神領(lǐng)域的收獲。

四、結(jié)語

篇2

在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，教師可結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提出一些難易結(jié)合的問題使學(xué)生更好地理解文章。涉及的內(nèi)容應(yīng)該由易到難，通過這些內(nèi)容的設(shè)置使學(xué)生更好地把握文章的中心思想，同時(shí)在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)注意觀察每個(gè)學(xué)生的特長與興趣，然后再根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅使教師的教學(xué)效率得到提高，而且還能夠使學(xué)生在快樂的氛圍當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的成績。這樣在教學(xué)過程中學(xué)生就會(huì)更加認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)的思維也會(huì)更加活躍，同時(shí)教師在教學(xué)過程中應(yīng)該巧設(shè)多種問題，使不同的學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)過程當(dāng)中來，這樣整個(gè)課堂教學(xué)氛圍就會(huì)更加活躍。

2.圖表情境，再現(xiàn)課堂主旨。

由于小學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知方面還存在著一定的局限性，因此教師在上課過程當(dāng)中應(yīng)充分利用課文中的圖表，通過圖表再加上教師的講解使學(xué)生更好的理解文章內(nèi)容。課文當(dāng)中的圖片通常都是把文章的內(nèi)容形象化，易于學(xué)生理解，將圖片與課文內(nèi)容結(jié)合起來也能使學(xué)生更容易理解、接受該文章。教師在上課過程當(dāng)中在語言方面應(yīng)該更加形象貼切，運(yùn)用樸實(shí)的語言再現(xiàn)文章情境，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。對于比較難理解的部分教師應(yīng)將文章的圖片跟中心思想結(jié)合起來，再結(jié)合所講例子讓學(xué)生進(jìn)行講解，使學(xué)生進(jìn)一步去感知文章內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

3.畫面語言情境，凸顯情感表現(xiàn)。

教師在上課過程中應(yīng)把文章的主要內(nèi)容與文章圖畫相結(jié)合，再用生動(dòng)形象的語言來進(jìn)行描述，展現(xiàn)文章所描繪的美麗景象。例如，在上《海上日出》這一課時(shí)，教師應(yīng)該跟學(xué)生講“：同學(xué)們，你們有沒有跟自己的爸爸媽媽一起看過日出呢?”這樣提問學(xué)生就會(huì)立馬想起自己當(dāng)時(shí)所看到的日出景象，然后再結(jié)合文章關(guān)于寫早晨的海邊升起日出的畫面，學(xué)生就會(huì)很容易進(jìn)入到這個(gè)情境當(dāng)中。而對于那些沒看過日出的學(xué)生來說更是激起了他們想去看日出的欲望，上課回答問題積極性會(huì)提高，學(xué)生也能很好地理解文章內(nèi)容，加深對課文的印象，這種教學(xué)法對于以后教師上課也是非常有效率的。

4.表演情境，增添課堂的互動(dòng)性與趣味性。

除了運(yùn)用圖畫的方式來進(jìn)行教學(xué)，適當(dāng)運(yùn)用肢體語言進(jìn)行教學(xué)也是非常有必要的。班級學(xué)生的個(gè)性不同，有的學(xué)生在課堂上就比較主動(dòng)，有的則相對安靜，這就要求教師尊重學(xué)生的差異性，而通過肢體語言的形式來進(jìn)行教學(xué)則很好的協(xié)調(diào)了這種關(guān)系。這種形式對于那些平時(shí)不愛發(fā)言的同學(xué)來說是個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方法，同時(shí)課堂的互動(dòng)性與趣味性得到很好的提高，學(xué)生對整篇文章把握也更加的熟練。

5.結(jié)語

篇3

企業(yè)文化通過以下幾個(gè)方面來提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益：

①企業(yè)良好形象的樹立有賴于企業(yè)文化，優(yōu)秀的企業(yè)文化能使企業(yè)得到消費(fèi)者信賴，同時(shí)得到社會(huì)的認(rèn)同，這樣可以提高企業(yè)的長期競爭力，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利潤；

②具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)能更多的獲得政府的支持，優(yōu)惠政策相應(yīng)而來，企業(yè)可以從中長期獲益；

③企業(yè)的環(huán)保意識和生態(tài)意識的增強(qiáng)，能夠促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)高質(zhì)量的生態(tài)產(chǎn)品，隨著消費(fèi)者對綠色環(huán)保產(chǎn)品的需求增加，企業(yè)和市場能夠達(dá)到雙贏；

④優(yōu)秀的企業(yè)文化一定是能夠引導(dǎo)順應(yīng)時(shí)代要求的，這樣企業(yè)能夠遵從市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)利益最大化；

⑤具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，能夠積極采用先進(jìn)的經(jīng)營管理方法，為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造良好條件；

⑥優(yōu)秀企業(yè)文化能夠充分激發(fā)企業(yè)員工的主觀能動(dòng)性，使他們?nèi)谌肫髽I(yè)文化當(dāng)中，能夠提高工作效率，直接提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。由此可見，通過企業(yè)文化的建設(shè)而創(chuàng)造出企業(yè)文化生態(tài)系統(tǒng)，成為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的巨大動(dòng)力。

二、從微觀經(jīng)濟(jì)看企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化將推動(dòng)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的構(gòu)建產(chǎn)生正外部性，以文化約束，防止內(nèi)部員工搭便車行為的發(fā)生，一個(gè)有積極文化做導(dǎo)向的企業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)效率的提高，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，因?yàn)槲幕箖?nèi)部的員工充滿激情，相互協(xié)作的精神，相互鼓勵(lì)的品質(zhì)，都會(huì)使生產(chǎn)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短而增加勞動(dòng)的剩余價(jià)值。因此相比較社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，企業(yè)將更具有競爭力，壓縮成本后，會(huì)使企業(yè)在市場中的產(chǎn)品價(jià)格下降，相比同類產(chǎn)品使消費(fèi)者得到的效用增加，以此使企業(yè)的銷售收入增加，同時(shí)企業(yè)文化對于內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定，降低了企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，也使企業(yè)的信用得到提高，企業(yè)信用的提高又將吸引更多的投資者進(jìn)行投資，充足的資本有利于企業(yè)對于產(chǎn)業(yè)鏈的加固，這將導(dǎo)致一系列良性循環(huán)，使企業(yè)不斷發(fā)展，通過企業(yè)創(chuàng)新的文化精神，研發(fā)出符合消費(fèi)者偏好的產(chǎn)品或者是優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以此為消費(fèi)者創(chuàng)造出需求，而強(qiáng)有力的文化才可發(fā)展出強(qiáng)有力的科技與營銷，根據(jù)供給與需求函數(shù)，可以看出創(chuàng)造出了需求，并且需求的增加使價(jià)格提高，增加了企業(yè)利潤，由此可見企業(yè)文化建設(shè)的重要性。因?yàn)槠浯_實(shí)對企業(yè)的內(nèi)部微觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響，相應(yīng)的實(shí)例舉不勝舉，從大連萬達(dá)集團(tuán)的萬達(dá)學(xué)院，到江淮汽車的JAC大學(xué)，不論是麥當(dāng)勞的漢堡大學(xué)，還是阿里巴巴董事長馬云積極構(gòu)建文化生態(tài)系統(tǒng)。我們都可以看見企業(yè)文化對于微觀的企業(yè)具有實(shí)實(shí)在在的有利之處。它將成為一個(gè)企業(yè)發(fā)展的核心競爭力，這種企業(yè)文化以滲透到了員工培訓(xùn)，員工再教育的各個(gè)方面，甚至企業(yè)的一草一木，建筑特點(diǎn)，環(huán)境風(fēng)格都是詮釋企業(yè)內(nèi)部文化的陣地。每個(gè)企業(yè)都有不一樣的文化內(nèi)涵，雖然文化主干大致相同，但是不同行業(yè)會(huì)有差異性。只有抓住了不同行業(yè)之間細(xì)微的差異性，才可以使企業(yè)文化具有針對性。利用企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展上得到成功。

三、從宏觀經(jīng)濟(jì)看企業(yè)文化建設(shè)

我國的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是降低失業(yè)率，價(jià)格穩(wěn)定，防止通貨膨脹，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，國際收支平衡，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)的發(fā)展水平，所以通過文化建設(shè)，可以更好的對企業(yè)進(jìn)行調(diào)節(jié)。同時(shí)，內(nèi)部文化，與外部文化相輔相成。通過社會(huì)大環(huán)境的文化來影響企業(yè)文化，將為構(gòu)建和諧社會(huì)，充分挖掘與擴(kuò)展中國夢這樣的黨政方針降低成本，也為實(shí)現(xiàn)國家文化高度創(chuàng)造推動(dòng)力，所以企業(yè)文化不僅是企業(yè)需要，也是社會(huì)需要，國家需要。企業(yè)的發(fā)展離不開國家政策，而國家政策又基于企業(yè)所制定。所以文化也就成為了企業(yè)與國家之間的軟性連接。比如社會(huì)提倡的誠實(shí)守信，創(chuàng)造創(chuàng)新文化，國家以政策和法律為導(dǎo)向的，經(jīng)濟(jì)法，物權(quán)法的實(shí)施，來保護(hù)由創(chuàng)造創(chuàng)新產(chǎn)生的知識產(chǎn)權(quán)，由誠實(shí)守信創(chuàng)造的正當(dāng)利益，以這種方式保護(hù)了社會(huì)文化，同時(shí)這樣的文化落實(shí)到了企業(yè)，又變成了企業(yè)文化，如企業(yè)所要求員工的誠實(shí)守信，創(chuàng)造創(chuàng)新，將會(huì)使企業(yè)順應(yīng)大環(huán)境而得到保護(hù)與發(fā)展。所以，企業(yè)需要去建設(shè)企業(yè)文化，這種文化可以使企業(yè)得到宏觀政策的保護(hù)，社會(huì)輿論的保護(hù)，為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。也為社會(huì)文化的發(fā)展加固基礎(chǔ)。

四、從行為經(jīng)濟(jì)看企業(yè)文化建設(shè)

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是把心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互結(jié)合，而企業(yè)文化的建設(shè)則是通過對企業(yè)員工心理的觀察而產(chǎn)生的激勵(lì)與效率。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人有生性活潑的一面，人性中有情感的、非理性的觀念所引導(dǎo)的成分。因此，通過企業(yè)文化，降低員工的非理性的一面，而提高員工的團(tuán)隊(duì)感，集體意識。對于企業(yè)家而言，他們的行為被企業(yè)文化賦予了為社會(huì)創(chuàng)造高品質(zhì)和服務(wù)，為企業(yè)職工謀福利為，為社會(huì)解決就業(yè)，而不僅僅是單純的的經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)人，即自私的，追求利潤最大化的經(jīng)濟(jì)個(gè)體，所以在個(gè)人效用函數(shù)中引入利他主義行為來說明人類行為的一般性，這就拓展了“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，將非經(jīng)濟(jì)因素納入到經(jīng)濟(jì)模型分析中來，而企業(yè)文化就是為了加強(qiáng)行為經(jīng)濟(jì)中的利他主義行為，由人性的自私，變得更有道德。以此來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的更好發(fā)展。通俗點(diǎn)說，通過企業(yè)文化為目的所塑造的人，應(yīng)該是筆下所說的“我們大家要學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！蓖ㄟ^感性的方式，讓企業(yè)中的員工有歸屬感，有責(zé)任感，也是企業(yè)文化的導(dǎo)向。加入跟多的利他精神。

五、結(jié)語與啟示

篇4

在傳統(tǒng)的語言教學(xué)方法與環(huán)境的影響下，高中英語課堂中對于語法和詞匯的講解過多被強(qiáng)調(diào)，英語教師在課堂中的權(quán)威性被強(qiáng)化，忽視學(xué)生的主體地位，對學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力關(guān)注不夠；特別是在英語的閱讀課堂教學(xué)中，教師預(yù)先確定好問題后采取師生一問一答的傳統(tǒng)教學(xué)方式，還有多數(shù)老師在實(shí)戰(zhàn)中注重英語單詞和語法的講解，采取句句翻譯、條條說明的滿堂灌方式進(jìn)行教學(xué)，輕視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，對學(xué)生閱讀策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練微乎其微。由于網(wǎng)絡(luò)資源在輔助高中英語閱讀教學(xué)過程中具有開放性和人機(jī)優(yōu)勢互補(bǔ)性特點(diǎn)，因而，網(wǎng)絡(luò)資源在閱讀教學(xué)中的合理運(yùn)用，能夠有效地拓展閱讀教學(xué)的思維空間。具體反映在以下三個(gè)方面：（1）課前，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)對課題相關(guān)信息進(jìn)行搜索，獲取作者個(gè)人信息和主題相關(guān)內(nèi)容，為課題的深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備；（2）在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將自身了解的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互相交流與學(xué)習(xí)，這種有效的合作交流學(xué)習(xí)使得英語的閱讀教學(xué)變得輕松、自如，還具有一定的趣味性；（3）課后，英語教師可以通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行針對性輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的向課外延伸?？梢姡瑐鹘y(tǒng)的英語閱讀教學(xué)模式存在一定的弊端，遇到進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，制約著學(xué)科的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源在閱讀教學(xué)中的有機(jī)融入能夠有效地推動(dòng)教學(xué)方法與教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)于高中英語閱讀教學(xué)的情況分析

高中學(xué)生獨(dú)立自主運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源輔助于英語閱讀教學(xué)的潛力發(fā)掘的程度還不夠，在網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展的今天，高中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)資源信息的了解程度越來越高，作為英語教師在備課時(shí)所用的網(wǎng)絡(luò)信息資源必須通過有效重組優(yōu)化，才能滿足學(xué)生的需求。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，高中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用能力，只是這些應(yīng)用能力還沒有進(jìn)一步的被合理的開發(fā)和應(yīng)用而已。例如，在講解《Writingareportongrowingpains》時(shí)，筆者利用幻燈片PPT展示如圖所示的圖片時(shí)，有部分學(xué)生立即就認(rèn)出這些圖片是直接來自于網(wǎng)絡(luò)下載的課件中的，這正體現(xiàn)了當(dāng)前高中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)資源的利用程度越來越高，也提醒我們一線教師對于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用能力應(yīng)該進(jìn)一步的開發(fā)和刺激。在網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展的背景下，知識的創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與運(yùn)用方式都發(fā)生了較大的變化，作為高中英語教師應(yīng)該不斷思考如何讓學(xué)生會(huì)學(xué)和知識創(chuàng)新能力的提升；網(wǎng)絡(luò)為英語教師提供了豐富的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)交流平臺，在新課改的背景下的高中英語重教材教學(xué)正在向重過程教學(xué)的有效轉(zhuǎn)化，高中學(xué)生比較青睞英語教師提供英語閱讀網(wǎng)站和閱讀教學(xué)的平臺，然而教師多數(shù)都是以這一平臺為自身備課需要資料的源泉，這一狀況下反而減少了學(xué)生自主應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生自主閱讀、小組合作閱讀、網(wǎng)絡(luò)搜索能力被無形的遏制，難以得到有效提升。因此，利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助高中英語的閱讀教學(xué)，應(yīng)該注重學(xué)生的自主、合作式網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)模式的推廣，進(jìn)而提升閱讀課堂教學(xué)的實(shí)效性。

三、針對于網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于高中英語閱讀教學(xué)效率的分析

興趣是最好的老師，當(dāng)前學(xué)生接觸最多的網(wǎng)絡(luò)資源是QQ聊天、瀏覽新聞網(wǎng)頁、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看電影和電視劇、聽歌曲等，這也是學(xué)生最感興趣的內(nèi)容，英語教師應(yīng)該善于將學(xué)生比較感興趣的網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用在英語的閱讀教學(xué)之中，能夠達(dá)到事半功倍之功效。英語教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇與之相關(guān)的英文電影和歌曲讓學(xué)生自己去看和聽，可謂是投其所好，學(xué)生的興趣大增，在此過程中學(xué)生的知識背景被拓展，提升了學(xué)生在閱讀理解問題中解題的正確率。同時(shí)，英語教師鼓勵(lì)學(xué)生瀏覽英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站，通過網(wǎng)站中的各種資源進(jìn)行聽、讀、寫的訓(xùn)練，提升自身英語學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)資源的合理運(yùn)用能夠有效提升英語閱讀能力。

四、結(jié)語

篇5

論文摘要：環(huán)境法是現(xiàn)代國家保障公共環(huán)境利益的制度形式之一。受個(gè)體行為、政府行為以及違法人者與執(zhí)法機(jī)構(gòu)之間的不合作博弈等因素影響，環(huán)境法規(guī)實(shí)施的效果往往并不理想。通過討論破壞行為數(shù)量與執(zhí)法者發(fā)現(xiàn)違法行為的概率、懲罰強(qiáng)度以及其它相關(guān)因素之間的關(guān)系，分析了環(huán)境法規(guī)實(shí)施過程的內(nèi)在機(jī)理，并據(jù)此提出了提高環(huán)境法規(guī)實(shí)施效率的建議。

環(huán)境法是調(diào)整人類在開發(fā)利用和保護(hù)環(huán)境中所產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。[1)(P40)建國以來，我國先后建立起以《環(huán)境保護(hù)法》等為基礎(chǔ)，以包括“三同時(shí)”制度、排污收費(fèi)制度、環(huán)境影響評價(jià)制度等在內(nèi)的八項(xiàng)環(huán)境管理制度為核心的環(huán)境法規(guī)體系。這些法規(guī)在遏制生態(tài)環(huán)境危機(jī)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮了積極的作用。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，人類活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境之間的沖突日益加劇，環(huán)境法規(guī)的實(shí)施效果越來越不能令人滿意，其中效率較低的問題尤其突出，以致我國每年的《中國環(huán)境狀況公報(bào)》的基調(diào)總是“局部好轉(zhuǎn)，總體形勢仍在惡化”。本文運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，對影響環(huán)境法實(shí)施效率的因素及其內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了分析，并據(jù)此提出了提高環(huán)境法規(guī)實(shí)施效率的策略和建議。

一、影響環(huán)境法規(guī)效率的因素

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，影響環(huán)境法實(shí)施效率的因素主要包括以下三個(gè)方面:

首先，個(gè)體在行使其環(huán)境權(quán)利中的“外部性”問題，是影響環(huán)境法實(shí)施效率的重要因素。生態(tài)環(huán)境物品本身是不可分割的，它具有典型的“公共物品”的屬性，個(gè)體的環(huán)境權(quán)利彼此間是相關(guān)聯(lián)的，從本質(zhì)上講是一種公共產(chǎn)權(quán)。隨著人口數(shù)量的急速增長，以及工業(yè)化程度的不斷提高，人類開發(fā)利用自然資源的能力不斷增強(qiáng)，對環(huán)境的造成了越來越大的壓力，生態(tài)環(huán)境物品日益成為一種稀缺的資源。由于存在負(fù)的外部性，出現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)的私人成本與社會(huì)成本的差異。(2yr2-;a}為了追求自身經(jīng)濟(jì)利益，企業(yè)往往過度地排放污染物，造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞等后果。眾多企業(yè)對于土地、水資源等環(huán)境資源的爭相利用，對草地、森林等生態(tài)資源的濫墾、濫砍、濫伐、濫樵，往往導(dǎo)致資源的過度開發(fā)，造成“公地悲劇”。[3](P1243-48〕另一方面，由于環(huán)境物品的公共物品屬性以及個(gè)體環(huán)境權(quán)利的公共產(chǎn)權(quán)屬性，在環(huán)境治理活動(dòng)中，個(gè)體間存在著“搭便車”的動(dòng)機(jī)，大大影響環(huán)境治理的績效。以制止環(huán)境污染為例，為了爭取公共環(huán)境利益，本可聯(lián)合起來與污染者進(jìn)行集體談判以避免效用損失，但作為理性經(jīng)濟(jì)人，每一個(gè)體都希望自己不參與或少參與，盡量地將制止污染的成本轉(zhuǎn)嫁給他人，即企圖通過“搭便車”來實(shí)現(xiàn)自己的環(huán)境權(quán)益，結(jié)果使污染者得以逃避制裁，公共環(huán)境權(quán)益遭到侵害。

其次，作為人，政府對于環(huán)境目標(biāo)的偏離甚至背離，也會(huì)影響到環(huán)境法的執(zhí)行效果。環(huán)境效益具有正的外部性。事實(shí)上，由于自然條件和技術(shù)因素的限制，治理者基本不可能向享受者收取費(fèi)用。這意味著治理主體以外的其它個(gè)體可以無須付費(fèi)而免費(fèi)享用環(huán)境利益。因此，要使個(gè)體成為治理主體尚存在相當(dāng)困難。環(huán)境治理必須通過委托人指定的人來進(jìn)行。在現(xiàn)代社會(huì)，政府往往扮演這種人的角色。在委托一關(guān)系下，由于缺少完善的激勵(lì)與約束機(jī)制，人可能違背委托人的意志，形成“道德風(fēng)險(xiǎn)”，使委托人的環(huán)境權(quán)益無法完全實(shí)現(xiàn)。作為人，政府有著多元化的目標(biāo)，除生態(tài)環(huán)境治理目標(biāo)外，政府還不得不兼顧其他諸如經(jīng)濟(jì)增長、就業(yè)、社會(huì)穩(wěn)定等經(jīng)濟(jì)政治目標(biāo)。在決定政府行為的綜合目標(biāo)體系中，并非所有的目標(biāo)都具有同等的重要性。由于人力、物力及財(cái)力資源的稀缺性，它們更多地被用于解決與國計(jì)民生相關(guān)的近期目標(biāo)，當(dāng)眾多發(fā)展目標(biāo)發(fā)生沖突的時(shí)候，地方政府在生態(tài)環(huán)境治理活動(dòng)中有意地采取投機(jī)行為，作為遠(yuǎn)期目標(biāo)的生態(tài)環(huán)境效益往往被忽視。另一方面，在環(huán)境效應(yīng)的外部化的前提下，政府，特別是地方政府為了追求本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益，可能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來獲得GDP的增長。地方政府之間如此博弈的結(jié)果，同樣會(huì)產(chǎn)生“公地悲劇”的結(jié)局。許多跨流域、跨地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問題，就是不同地區(qū)政府間的不合作博弈造成的。

第三，在理性人假定之下，環(huán)境法所提供的行為準(zhǔn)則并非直接決定人們的行為，也不可能強(qiáng)制性地改變環(huán)境破壞者的行為。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，違法者的行為取決于它對其行為結(jié)果的收益與成本的理性計(jì)算。如果環(huán)境行為收益大于成本，則理性的個(gè)體的選擇必然是行動(dòng);若收益小于成本，則個(gè)體必然選擇放棄。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)人理性的假定，個(gè)體是自身效用最大化的追求者，符合“經(jīng)濟(jì)人”的全部特征。個(gè)體雖不乏對舒適的環(huán)境和清新的空氣的追求，但在其效用體系中，經(jīng)濟(jì)利益仍居于首位。為了獲得經(jīng)濟(jì)利益，上述個(gè)體會(huì)不惜損害其它人的環(huán)境權(quán)益。雖然無法脫離環(huán)境法的約束，但作為理性的“經(jīng)濟(jì)人”，他們并不只是被動(dòng)地服從法律規(guī)定，也會(huì)與執(zhí)法者進(jìn)行不合作博弈。表現(xiàn)為這些破壞者不僅不服從環(huán)境法，而且會(huì)通過“鉆空子”、逃避制裁等方式有意地實(shí)施違法行為，導(dǎo)致環(huán)境法規(guī)的實(shí)施效率大打折扣，公眾的環(huán)境權(quán)益受到一定程度的損害。

二、環(huán)境法規(guī)實(shí)施過程的機(jī)理

貝克爾認(rèn)為，犯罪或違規(guī)活動(dòng)不必歸于道德或者個(gè)人的素質(zhì)，它純粹是一種經(jīng)濟(jì)行為。[4](P63)根據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”假定，當(dāng)某人從事違法行為的預(yù)期效用超過從事其他活動(dòng)所帶來的效用時(shí)，此人便會(huì)從事違法活動(dòng)。企業(yè)或個(gè)體有意破壞環(huán)境的行為是否會(huì)發(fā)生，同樣取決于其行為的收益與代價(jià)(違法的成本)的對比。

假定某一違背環(huán)境法者的違法行為數(shù)量CS;)與其被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性(P;)與被判定違規(guī)后接受的懲罰(f)，以及與他從事其它活動(dòng)可得到的收入、逃避被發(fā)現(xiàn)和懲罰、違法意愿等其他變量之間(綜合為混合變量u;)存在著某種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)可用下面的函數(shù)形式表示:

S一藝S;}P}}.}}u})(，，

因?yàn)橹挥斜话l(fā)現(xiàn)而且被認(rèn)定違背環(huán)境法規(guī)，破壞者才會(huì)受到懲罰，所以對違規(guī)者而言，違規(guī)是否會(huì)受到懲罰是不確定的:如果判定有罪，那么他將因此而為每次違規(guī)支付關(guān)，否則他將分毫無損，而且還會(huì)因從事違法活動(dòng)而獲益。P，和關(guān)的任何增加都會(huì)減少違法行為的預(yù)期效用，因而減少違法數(shù)量，即:

Sp;二as;<oaP;，及Sf二as~-一上<0(2)a};

一般認(rèn)為，對于那些對風(fēng)險(xiǎn)持喜好態(tài)度的違法者而言，他們對于違規(guī)行為被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性的變化的反應(yīng)比對接受一定懲罰的反應(yīng)更為敏感，違規(guī)行為發(fā)生的數(shù)量對于被發(fā)現(xiàn)并被懲罰P‘的彈性要大于個(gè)體對于懲罰本身關(guān)的彈性，

即:

as;>as;aP;al;-

另外，綜合變量u‘的某些要素如個(gè)體的收入水平、教育程度以及執(zhí)法過程中的懲罰形式等，也會(huì)影響S;。如果個(gè)體能夠通過合法經(jīng)營和生產(chǎn)活動(dòng)而不是以破壞環(huán)境為代價(jià)來取得經(jīng)濟(jì)收入，那么違法數(shù)量就會(huì)減少;同樣，如果提高個(gè)體的遵紀(jì)守法程度，也可降低違法數(shù)量。

上述分析表明，要減少違法數(shù)量，提高違法者被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性(P})是一種最有效的途徑。但問題在于，受執(zhí)法成本(c)、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)(t)以及自然條件，如環(huán)境行為者的空間分布(g)等因素的限制，P‘的提高是有限的。

即:

P}=P;}c}t}g)(3)

在監(jiān)測技術(shù)和自然條件確定的前提下，執(zhí)法成本(c)是影響P‘大小的重要變量。如果c增

，._‘、___._.as

大P}將趨于遞減。又由(2’知，蓄<0，則“f將增大，環(huán)境法規(guī)的實(shí)施效率將降低。

一般說來，違法者屬于風(fēng)險(xiǎn)喜好型。他們對關(guān)的反應(yīng)彈性要小于對P‘的反應(yīng)彈性。盡管如此，在環(huán)境法的實(shí)施過程中，關(guān)同樣是改變個(gè)體環(huán)境行為的重要約束條件之一。在不違背“罪罰相當(dāng)”的原則下，適當(dāng)?shù)靥岣邞土P強(qiáng)度是有利于減少違法數(shù)量s‘的。這可以解釋現(xiàn)實(shí)中為什么罰款或行政處罰不能從根本上制止污染和破壞行為，而若將處罰上升為追究刑事責(zé)任，則可大大提高環(huán)境法的威懾力。當(dāng)違法者面對刑事責(zé)任而不是少量的罰金時(shí)，意味著違法的預(yù)期成本加大。成本—收益計(jì)算的結(jié)果，必然引導(dǎo)個(gè)體的行為符合環(huán)境法要求的規(guī)范。

三、提高環(huán)境法實(shí)施效率的策略

提高環(huán)境法實(shí)施效率的目標(biāo)，在于通過改變約束條件，使違法行為的數(shù)量最小化。即:

Min藝S;(，，，f,,u;)(4)

提高P;大或改變u‘都可以有效地降低違法數(shù)量。其中“，屬于綜合變量，可以視為外部環(huán)境因素。在特定時(shí)期和特定地域條件下，u‘可視為常量，這時(shí)減少違法行為數(shù)量的關(guān)鍵就取決于執(zhí)法者與違法者的博弈。對執(zhí)法者而言，可以通過調(diào)整Pr關(guān)來改變違法者的行為以降低違法數(shù)量，達(dá)到保護(hù)公眾環(huán)境利益的目的。

提高P，是提高環(huán)境法實(shí)施績效的最為有效的手段。這些手段包括改進(jìn)技術(shù)和手段，擴(kuò)大環(huán)境監(jiān)測的時(shí)空范圍;強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，督促執(zhí)法者盡職盡責(zé);通過界定資源的環(huán)境產(chǎn)權(quán)，以市場化的方式調(diào)動(dòng)個(gè)體維護(hù)環(huán)境權(quán)益的積極性等。

但P‘的提高要受制于執(zhí)法成本c的限制。由于企業(yè)、農(nóng)戶等生產(chǎn)者、消費(fèi)者個(gè)體在空間分布極廣，其環(huán)境破壞行為類型又呈現(xiàn)為多種方式。特別是在執(zhí)法者和違法者之間存在信息不對稱的現(xiàn)象，導(dǎo)致信息障礙。另外，由于技術(shù)水平和實(shí)施條件所限，大量的生態(tài)環(huán)境事件還處于不可觀察性的狀態(tài)。如對污染企業(yè)的污染狀況的監(jiān)測，存在著很多技術(shù)障礙。要實(shí)現(xiàn)對所有違法者的行為的監(jiān)督與檢查，其成本之高可想可知。當(dāng)生產(chǎn)企業(yè)或農(nóng)戶與執(zhí)法部門進(jìn)行不合作博弈時(shí)，這種成本會(huì)更大。如現(xiàn)實(shí)中環(huán)保部門在對污染企業(yè)進(jìn)行排污濃度的監(jiān)測時(shí)，就經(jīng)常遇到巨大的操作困難，企業(yè)往往和環(huán)境監(jiān)測部門“捉迷藏”，使后者防不勝防，徒喚奈何。超級秘書網(wǎng)

在這種情形下，通過改變f的方式，如提高對違法行為的懲罰強(qiáng)度等來影響個(gè)體的環(huán)境行為就成為一種更可行的選擇。在我國環(huán)境法的執(zhí)行實(shí)踐中，經(jīng)常出現(xiàn)以罰款或行政處罰替代執(zhí)法的現(xiàn)象，即對違規(guī)者只進(jìn)行罰款處理或行政方面的批評教育，且罰款數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其所產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境破壞的治理成本，根本不能制止違法者的污染和破壞行為，甚至在客觀上還縱容了企業(yè)的破壞行為。如果增大罰款的強(qiáng)度，使違法者承受巨大的經(jīng)濟(jì)懲罰，以至傾家蕩產(chǎn)，或者將懲罰方式改為追究刑事責(zé)任，則必將增加違法者的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期，促使其改變其環(huán)境行為。在這個(gè)意義上，環(huán)境執(zhí)法中實(shí)行“嚴(yán)管重罰”、“殺一做百”，應(yīng)該是一種不錯(cuò)的策略。1997年，我國首次在刑法中規(guī)定了破壞環(huán)境罪，包括污染環(huán)境方面的犯罪、有關(guān)野生動(dòng)物及其制品方面的犯罪、有關(guān)植物方面的犯罪以及破壞資源方面的犯罪等四個(gè)類型共12種破壞環(huán)境資源保護(hù)罪。這無疑標(biāo)志著我國環(huán)境法更趨于科學(xué)和成熟。

篇6

品讀在當(dāng)今的閱讀領(lǐng)域中備受青睞。比如，易中天在“百家講壇”中品《三國演義》就品出了一陣名著閱讀的熱潮。在語文閱讀教學(xué)中，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著欣賞的眼光津津有味地讀，帶著豐富的情感細(xì)細(xì)品味文本中的語言，從而獲得對文本中的語言文字的深刻領(lǐng)悟，并能積累運(yùn)用。

一、走進(jìn)課文，品讀字句之美妙

語文教學(xué)是頗具藝術(shù)張力的教育工作，語文課的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，在文學(xué)的天堂里對文本中的語言加以賞析、品味和體悟。請看某位教師執(zhí)教《桂花雨》的教學(xué)片斷。

師：文中哪一句話寫到了桂花的香氣？

生1：課文中說，桂花盛開的時(shí)候，不說十里香飄，至少前后十幾家的鄰居，都能聞到桂花的香味。

師：文章寫桂花濃濃的香，運(yùn)用了哪些生動(dòng)的詞語？

生2：運(yùn)用了“浸”字。“浸”讓我感受到了無處不在的桂花的香氣。比如，村子里的人在院子里能聞到香氣，在家里能聞到香氣，在山路上也能聞到香氣，在小溪邊能聞到香氣，整個(gè)村莊的人夜以繼日的都浸潤在桂花的香氣里了。

師：小琦君等孩子們怎么品味桂花的香的？

生3：他們走到哪里，香氣就散發(fā)到哪里，就主動(dòng)鉆進(jìn)他們的鼻子中。

生4：不過，他們最喜歡到桂花樹下去玩和聞桂花的香味。

師：讓我們把人們沉迷、陶醉在香氣中的感覺品讀出來吧。

這位教師僅僅抓住文中的一個(gè)“浸”字，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，讓學(xué)生充分感受到了桂花盛開的季節(jié)，小村子里香氣彌漫、香味四溢的情景，深刻體會(huì)到了作者無比熱愛家鄉(xiāng)的桂花的情感。

二、借助想象，品畫面之美妙

品讀課文時(shí)，尤其是品讀寫景狀物的文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解語言文字的一種非常有效的教學(xué)手段，就是引導(dǎo)學(xué)生把凝練的語言還原成精美的畫面。如盛新風(fēng)老師在執(zhí)教李清照的詞《如夢令》時(shí)，就采用了引導(dǎo)學(xué)生想象詩句中的畫面，喚起情感體驗(yàn)、激發(fā)個(gè)性感悟的方法。

品讀畫面：藕花深處

生1：我的理解是荷花好多好多，一大片一大片滿是的。

師：嗯，滿池都是。僅僅是感覺到荷花多嗎？同學(xué)們能具體說說荷花的美嗎？

生2：水面上是綠綠的荷葉，荷葉中夾雜著一朵朵含苞待放的荷花。

師：同學(xué)們能夠詠嘆幾句歌詠荷花的句子嗎？

生3：荷花有的在微風(fēng)中輕輕舞動(dòng)著，有的才展開兩三片花瓣，有的全部展開了。

師：同學(xué)們有沒有讀過描寫滿池荷花美景的詩句呢？

生4：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

生5：江南可采蓮，蓮葉何田田。

師：讀得好。《如夢令》是寫黃昏時(shí)候荷花的美景的。黃昏迫近，藕花深處色彩斑斕、香遠(yuǎn)益清，氣氛幽靜而神秘。面對如此美景，詩人可能更加陶醉了。于是，詩人說——

生（眾）：興盡晚回舟，誤入藕花深處。

盛老師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《如夢令》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把包含著作者豐富情趣的文字，轉(zhuǎn)換成一幅幅情趣盎然的精美的畫面意象，并引導(dǎo)學(xué)生從意象中體味詩詞中所蘊(yùn)涵的無窮情趣，讓學(xué)生在充滿想象的文學(xué)世界里達(dá)到了文我合一的審美境界，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀變成了一種享受。

三、鑒賞人物，品情感之微妙

教材中有不少寫人敘事的課文都展示了人物豐富的情感世界，刻畫了栩栩如生的人物形象。教學(xué)時(shí)，如果能引導(dǎo)學(xué)生品鑒人物的內(nèi)心世界，體會(huì)人物微妙復(fù)雜的情感，那么學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣不僅可以被大大地激發(fā)起來，學(xué)生對語言文字的理解和積累也能得到促進(jìn)，學(xué)生健康的情操也會(huì)得到陶冶。如《月光曲》教學(xué)片斷。

師：哪句話是她“隨便說說”的，她真的是“隨便說說”的嗎？

生1：不是“隨便說說”的，她是真的非常想去聽貝多芬的音樂會(huì)啊！

生2：聽貝多芬的音樂會(huì)是最美好的愿望，是最大的心愿。

師：那么，她為何要這般說？她是一個(gè)怎樣的姑娘？

生3：她這樣說是因?yàn)樗举I不起入場券。她家里太窮了。這個(gè)姑娘很懂事。

生4：她擔(dān)心哥哥拼命地賺錢給她買入場券，累壞了身體，所以她“隨便說說”。這個(gè)姑娘很善良。

師：同學(xué)們讀懂了盲姑娘的心聲。請大家想想，貝多芬后來走進(jìn)她家的茅屋，僅僅是同情她家的貧困，買不起入場券嗎？

生5：貝多芬是因?yàn)槊す媚锏亩?、善良才去給她彈琴的。

師：是啊，貝多芬一定是被盲姑娘的純潔、善良、美好的心靈打動(dòng)了。這么熱愛音樂，這么懂事的姑娘，貝多芬希望能滿足她的愿望。

在這節(jié)品讀課中，教師緊緊把握“隨便說說”這個(gè)突破口，引導(dǎo)學(xué)生深刻體味這對窮兄妹的手足情深和盲姑娘體貼哥哥的淳樸之情，學(xué)生也深深地感受到了偉大的音樂家貝多芬造福于人民的崇高品格。

四、品味標(biāo)點(diǎn)，析表達(dá)之奧妙

書面語言的重要組成部分之一是標(biāo)點(diǎn)符號。標(biāo)點(diǎn)符號可以表達(dá)語言的情感、節(jié)奏、意蘊(yùn)等，讓文本所要傳遞的情感更確切、更細(xì)膩、更明了。如《八只小貓》教學(xué)片斷。

“它們是小巧玲瓏的小貓，其體態(tài)只有一個(gè)拳頭的三分之一大。一只貓一個(gè)姿態(tài)：有的靜坐，有的打滾；有的招手，有的拍球；有的傻站著，有的蹺起一條小腿；有的匍匐不前，有的待人去抱。”

這段話用了排比句式，把八只小瓷貓憨態(tài)可掬的不同情態(tài)充分描寫了出來。句中用了三處分號，把小貓的八種形態(tài)組合成了四組。教學(xué)時(shí)，我就抓住句中的分號展開品析。

師：哪位同學(xué)來朗讀這段話。

（生1讀，分號和逗號后面停頓的時(shí)間沒有區(qū)別）

（生2讀，分號后面有較長停頓，逗號后面有較短停頓,八個(gè)“有的”句式自然地分成了四組）

師：現(xiàn)在，我去掉標(biāo)點(diǎn)，同學(xué)們再來品讀，然后我再根據(jù)同學(xué)們的讀法重新標(biāo)點(diǎn)。

（全班一起讀，教師全加上逗號）

生3：老師你加錯(cuò)了，有的地方是分號。

師：我是根據(jù)同學(xué)們讀的語氣加上逗號的。分號處應(yīng)該怎樣讀呢？請同學(xué)們反復(fù)品一品。

（再讀時(shí)，教師從學(xué)生的停頓中聽出了理解、聽出了節(jié)奏）

師：這八句寫八只小貓的話，它們之間應(yīng)該是并列的，可是，為什么作者不都用逗號而用分號呢？請同學(xué)們再仔細(xì)品一品。

生4：作者按小貓動(dòng)作的不同、神態(tài)的不同分成了四組。這八句話，每一組的兩句話所描寫的內(nèi)容是相對和相近的。

師：讓我們模仿這段話，自己也來寫一段。

這個(gè)教學(xué)片斷，從一個(gè)分號切入，通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀、比較、仿寫等，讓學(xué)生做到了學(xué)以致用：既領(lǐng)悟了課文的表達(dá)方式，又能活學(xué)活用到自己的寫作實(shí)踐當(dāng)中。

篇7

問題情境的創(chuàng)設(shè)要以課堂為舞臺，以思想品德教材及相關(guān)材料為載體，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，營造一種適合學(xué)生探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過學(xué)生主動(dòng)動(dòng)腦和動(dòng)手探究，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，發(fā)展他們比較、分析、歸納、綜合、評價(jià)等探究性思維，最終學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。

創(chuàng)設(shè)問題情境主要應(yīng)從以下幾方面著手：

一、營造民主氛圍，張揚(yáng)個(gè)性

教育家陶行知曾指出：“行動(dòng)是中國教育的開始，創(chuàng)新是中國教育的完成?！笨梢?，學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造，而學(xué)生的創(chuàng)新精神存在于學(xué)生問題產(chǎn)生的過程中。思想品德教學(xué)呼喚“人文性”的回歸，學(xué)生是人，他們有獨(dú)立的人格，有靈敏的情感，教師在教學(xué)活動(dòng)中必須善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生的才、情、志、趣，尊重他們的自尊心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的潛能，采取多種形式為學(xué)生創(chuàng)造積極主動(dòng)參與問題情境的機(jī)會(huì)，啟發(fā)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

1.尊重學(xué)生的問題意識，創(chuàng)設(shè)民主氛圍

21世紀(jì)呼喚創(chuàng)造型人才，如何有效地尊重學(xué)生的問題意識，發(fā)展其創(chuàng)造能力，已成為教育工作者研究的重要課題。尊重學(xué)生的問題意識，就是充分相信學(xué)生，千方百計(jì)地使學(xué)生成為問題情境的主人。例如，我在分析“社會(huì)主義榮辱觀”時(shí)，先布置學(xué)生認(rèn)真閱讀材料，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生自己探究質(zhì)疑。學(xué)生提出了：“當(dāng)今社會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義是什么？它與“三個(gè)代表”等黨的指導(dǎo)思想有何聯(lián)系？針對社會(huì)主義榮辱觀，我們青少年該怎么辦？”等問題，我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞各自提出的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)小組討論。在討論中，我有意識地把自己當(dāng)作學(xué)生的一員，參與他們的討論，從而縮短自己與學(xué)生間的心理距離，消除他們在即將進(jìn)行的課堂交流中可能出現(xiàn)的膽怯、害羞心理，進(jìn)而在民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍中完成問題情境的創(chuàng)設(shè)。可見，我們在思品材料分析中，應(yīng)尊重學(xué)生的問題意識，使學(xué)生的主體意識覺醒，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，使他們的主體性得到充分發(fā)揮。

2.鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

個(gè)性發(fā)展教育是落實(shí)素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)，它既強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展的自主性、差異性。個(gè)性在心理學(xué)上強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異。個(gè)性差異是客觀存在的，作為創(chuàng)造力開發(fā)者的教師，在教育活動(dòng)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、自由的問題情境，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生在接受知識、發(fā)現(xiàn)問題的過程中，形成對問題的獨(dú)特認(rèn)識和見解。我在分析“小明與父親唱反調(diào)”一段材料時(shí)，要求學(xué)生針對逆反心理發(fā)表看法，一部分學(xué)生認(rèn)為逆反心理具有危害性；但也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，逆反心理未必都錯(cuò)，有的反抗不無道理，學(xué)生中的好多道德問題和心理問題是家長有意或無意造成的。在交流討論的過程中，我淡化了自己是說教者和評判者的角色，尊重和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性答案，用適度的寬容，調(diào)動(dòng)一切手段，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們在問題情境的創(chuàng)設(shè)中學(xué)會(huì)動(dòng)腦、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，讓他們感受成功的喜悅，使他們在接受知識和發(fā)展智力的過程中，逐步培養(yǎng)出獨(dú)立、完滿的主體人格。

二、激勵(lì)興趣，激活教材，強(qiáng)化感受性

居里夫人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”可見，興趣是學(xué)習(xí)、科研不斷前進(jìn)的推動(dòng)力。在思想品德課上，特別是在閱讀材料中，要強(qiáng)化主體的感受性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、積極地探索教材，引疑設(shè)問，使學(xué)生產(chǎn)生自覺學(xué)好思品的動(dòng)力。

1.于深層蘊(yùn)意處設(shè)疑

思品材料中往往蘊(yùn)藏著極深的含義，教師精心地引領(lǐng)設(shè)疑，將會(huì)增強(qiáng)學(xué)生主觀感受性，使他們積極主動(dòng)地探索材料主旨。如，在“社會(huì)主義初級階段的主要矛盾”材料中，學(xué)生都理解了階級矛盾不再是主要矛盾，我抓住這點(diǎn)巧妙設(shè)疑：為什么階級矛盾不再是主要矛盾？這樣一問，學(xué)生迅速進(jìn)入了積極的思維狀態(tài)，再聯(lián)系我國進(jìn)入社會(huì)主義的條件，最后得出了經(jīng)濟(jì)決定政治的結(jié)論。

2.于材料關(guān)鍵處引疑

所謂關(guān)鍵，就是材料的重點(diǎn)，即能表現(xiàn)主題或線索的字詞及語句。抓住關(guān)鍵引疑，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，由點(diǎn)到面，全面透徹地理解課文，牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們必須重視抓住關(guān)鍵引疑，教會(huì)學(xué)生答題。具體方法是：（1）抓住材料中的主體等關(guān)鍵字詞。（2）把握材料題中問與問之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如，材料一：為整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，我國先后頒布了消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等法律。后又印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。材料二：當(dāng)前，在某些地方，假煙、假藥充斥市場，毒大米、毒油害人事件時(shí)有發(fā)生，虛假廣告泛濫，嚴(yán)重?cái)_亂了市場經(jīng)濟(jì)秩序。閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識，回答下列問題：①材料一反映了我國實(shí)施什么治國方略？②結(jié)合材料一，說明應(yīng)如何解決材料二反映的問題？③面對材料二中的現(xiàn)象，我們中學(xué)生應(yīng)如何做？其中第②問的答案一要注意有哪些主體可以涉及問題的解決，二要結(jié)合第①問，從道德、法律角度回答。

3.于新知與舊知的比較中激疑

引導(dǎo)學(xué)生把新知與舊知作比較，可用舊知推新知，把新知納入原有的知識體系中去，不斷增長知識信息量。如，學(xué)習(xí)“我國現(xiàn)階段的分配制度”時(shí)，我要求學(xué)生與原始、奴隸、封建、資本主義社會(huì)的分配制度作比較，并提出疑問。經(jīng)過比較，有學(xué)生提出：同是分配制度，為什么在五個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生如此大的差異？經(jīng)過熱烈爭論之后，學(xué)生理解了：產(chǎn)品如何分配是由生產(chǎn)資料歸誰所有決定的。經(jīng)過這樣的比較，學(xué)生不僅懂得了五個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系情況，而且懂得了生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料所有制是基礎(chǔ)。這樣的問題情境激發(fā)了學(xué)生探究的濃厚興趣，強(qiáng)化了他們的主體感受性，誘發(fā)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

總之，在閱讀思想品德材料教學(xué)中，教師精心地創(chuàng)設(shè)問題情境，巧妙引疑，一石激起千層浪，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)思品的主動(dòng)性、積極性才會(huì)與日俱增，從而收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］車玲仙，費(fèi)國平.問題教學(xué)法在思想品德教學(xué)中的運(yùn)用.思想政治課教學(xué)，2006（7）.

篇8

論文關(guān)鍵詞：視域融合　理論基礎(chǔ)　語文閱讀教學(xué)　策略

論文摘要：“視域融合”這一概念最早是由德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾提出來的?！耙曈蛉诤稀币越忉寣W(xué)原理、接受美學(xué)和主體間性的理論為背景，逐漸被應(yīng)用到后現(xiàn)代的語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)之中，并對其有著深遠(yuǎn)的意義。閱讀是語文課程中非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的核心部分。本文概述了“視域融合”理論基礎(chǔ)，并探討這一理論背景下語文閱讀教學(xué)之對話策略。



在新課標(biāo)中提倡創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀和批判性閱讀。這種提法可以看出，當(dāng)代現(xiàn)階段的語文閱讀教學(xué)中，不是學(xué)生單方面的接受文本的意義，而是更加注重的是學(xué)生通過自己的精神世界和文本中折射的精神世界的融合即視野融合，這種融合本身就是一種對話，一種精神世界的對話。視域融合理論的提出，為語文閱讀教學(xué)的指導(dǎo)有著深遠(yuǎn)的意義。



一、視域融合的理論基礎(chǔ)

在漢語中，視閾指看得見的區(qū)域，這個(gè)區(qū)域包容了從某個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)所能看到的一切。在德文和英文中，視閾和地平線是同一個(gè)詞（Horizont/horizon），它的范圍就是天地的交界之處。比喻義為人的視野，或理解的起點(diǎn)、視角。視域融合這個(gè)概念主要是德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾提出來的，“視域融合”由概念到理論應(yīng)用在語文閱讀教學(xué)中是以解釋學(xué)原理、接受美學(xué)和主體間性的理論基礎(chǔ)的。

1、“視域融合”的解釋學(xué)原理

闡釋的目的為了更好的達(dá)成理解。闡釋學(xué)源于希臘神話“快速之神”赫爾姆斯的名字?，F(xiàn)代闡釋學(xué)自赫爾姆斯以來，大致經(jīng)歷了有四段，從狄爾泰的“解釋學(xué)”到佛洛依德的發(fā)掘式解釋，從伽達(dá)默爾的對話解釋到解釋為文本之間的解釋。其中每種階段的解釋中都是以對話為依據(jù)的。

伽達(dá)默爾繼續(xù)海德格爾的思考，使用“偏見”一詞說明人的歷史存在狀態(tài)，它是與歷史融合，伽達(dá)默爾稱之為“視野”。承認(rèn)偏見對于理解的影響意味著承認(rèn)歷史是一種“效果”歷史，承認(rèn)歷史對我們當(dāng)前的理解是“有效的”。文本尤其自己的歷史視域，當(dāng)我們閱讀文本的時(shí)候，往往帶著自己由歷史給予的視域去理解歷史作品時(shí)，就會(huì)有兩種不同的視域。

2、“視域融合”與接受美學(xué)

接受美學(xué)（Aesthetic of Reception）又稱“文學(xué)的接受和作用論”，興起于20世紀(jì)80年代中期當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國。接受美學(xué)的基本觀點(diǎn)是：作品是作品和讀者共同創(chuàng)造的，作品的意義是在閱讀中建構(gòu)的。在閱讀中，作者通過文本與讀者進(jìn)行對話，從而使文本的潛在意義在讀者的建構(gòu)中表現(xiàn)出來。而讀者總是帶著自己的情感、思想等價(jià)值傾向和知識、閱歷等知識儲備（期待視野）來閱讀文本的，并因此獲得對文本的獨(dú)到理解。姚斯為代表接受美學(xué)認(rèn)為閱讀本質(zhì)上是一種讀者和文本是一種主體性對話的關(guān)系。伊瑟爾認(rèn)為文本是一種多層面的結(jié)構(gòu)，具有空白性和未確定性，是一種“召喚結(jié)構(gòu)”，召喚者讀者運(yùn)用自己的思想、經(jīng)歷、知識水平來與其對話。

3、“視域融合”與主體間性理論

“主體間性”理論是20世紀(jì)哲學(xué)中凸現(xiàn)的重要范疇，這個(gè)概念當(dāng)初是作為本體論和認(rèn)識論的范疇而被提出來的。主體間性教育理論認(rèn)為，現(xiàn)代教育是主體間性教育，主體間性即師生間的交互關(guān)系是現(xiàn)代教育的本質(zhì)所在；現(xiàn)代教育過程是一種主體間性活動(dòng)過程，師生間的雙向或多向交互活動(dòng)是現(xiàn)代教育過程的關(guān)鍵所在。主體間性教育理論將目光投射于師生間的交互活動(dòng)，關(guān)注師生間的交互關(guān)系。深刻認(rèn)識師生間的交互關(guān)系，也就深刻認(rèn)識了教育的本質(zhì)，我們把閱讀教學(xué)視為在多重對話中達(dá)成學(xué)生和文本的視野融合，真正體現(xiàn)了教學(xué)的主體性。



二“視域融合”與語文閱讀教學(xué)的對話策略

1、學(xué)生與文本的視域融合與閱讀教學(xué)的對話策略

傳統(tǒng)的語文教學(xué)認(rèn)為閱讀單單是一種接受。但我們知道，文學(xué)作品雖然是以一種語言文字符號賦形的物化態(tài)的東西，但從根本上的意義來說，“文學(xué)創(chuàng)造是以心接物，即作家用心靈關(guān)照社會(huì)人生，文學(xué)解讀是以心接心，即讀者用心靈關(guān)照作家關(guān)照過的社會(huì)人生。”1這兩種“心”都是流動(dòng)的、隱蔽的，兩個(gè)心的碰撞和組合，形成另一個(gè)世界。因此學(xué)生與文本的對話，是一個(gè)相互作用，建構(gòu)意義的過程，是不斷深入揭示文本內(nèi)在意蘊(yùn)，不斷傾聽與言說的過程，同時(shí)也是對話的過程。閱讀作為一種對話，是主體之間交流的一種行為，是作者和讀者雙向運(yùn)動(dòng)的一種反應(yīng)過程。而閱讀教學(xué)則是學(xué)生、教師、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交互的過程。 　文本是一個(gè)對話系統(tǒng)，為對話提供了平臺。文本具有開放性，接受所有的讀者進(jìn)入，并且與之交流，它本身也是一個(gè)主體。由于文本本身是一個(gè)具有歷史性的東西，本身和讀者有一定得歷史距離，在閱讀的初級階段，對讀者來說會(huì)有一定得距離感和生疏感。因此教師在閱讀教學(xué)的時(shí)候，一定起到好的引導(dǎo)學(xué)生的作用，讓學(xué)生們先去接近文本，可以采用：誦讀課文，理解內(nèi)容；然后去思考文本最初的創(chuàng)作意圖，在這個(gè)過程中一定要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

2、有所感悟：師生間的“視域融合”

在教育活動(dòng)中師生關(guān)系是最基本的人際關(guān)系。我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教育中師生關(guān)系中教師是絕對的權(quán)威這這一觀念，新時(shí)期的教育中教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的對話者，是相對獨(dú)立的個(gè)體。

被動(dòng)的交流方式變?yōu)橹鲃?dòng)的互動(dòng)方式。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)把課文的內(nèi)容和既定答案視為閱讀教學(xué)的最大目標(biāo)，把課本知識等同于學(xué)生素質(zhì)。閱讀教學(xué)過程中學(xué)生只習(xí)慣文本的賜予，只擅于別人的闡釋賜予。因此，學(xué)生漸漸形成一種思維定勢，對于書上寫的、權(quán)威說的，總想怎么理解它、記住它，不敢質(zhì)疑它，這是被動(dòng)的交流方式。那么現(xiàn)代的閱讀教學(xué)我們要重新定位，即主動(dòng)的互動(dòng)方式也是“心靈對話”的方式。這種方式關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)的的經(jīng)歷和體驗(yàn)，更注重讀書后的真情實(shí)感，達(dá)到教師和學(xué)生的心靈溝通和人性的溝通。

3、啟發(fā)思維：生與生的視域融合

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，對于同一個(gè)文本，不同的讀者因?yàn)槠涑砷L背景、生活閱歷、知識水平的不同，對文本的理解角度和深度也不盡相同。文本對于每一個(gè)讀者來說是客觀的、開放的。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生就是讀者，現(xiàn)今的閱讀教學(xué)更加趨向于開放的對話式的交流，簡言之是一種平等的對話關(guān)系。這種平等對話關(guān)系中，涵蓋了師生對話關(guān)系，同時(shí)也包括了生生對話關(guān)系。這種對話不是要求一個(gè)學(xué)生以自己的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范去要求他人，而是要把自己植入他人的視域中去，從而在對話與交流中向一種更高的普遍性的層次提升，并從中獲得一種精神的升華和存在的擴(kuò)充。

在新課改的今天，我們要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新的能力為目的；培養(yǎng)學(xué)生真正的語文素養(yǎng)，并且要摒棄傳統(tǒng)中教師絕對權(quán)威的地位和絕對的話語主導(dǎo)權(quán)，在師生平等的前提下更好的成為學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者。閱讀與閱讀教學(xué)是一種多重視域相互融合的過程，而實(shí)現(xiàn)多重視域的融合本身就是一種多重的對話，我們更應(yīng)該立足真正的心靈對話，達(dá)到育人的真正目的。

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參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；英語精讀；述評

1 “翻轉(zhuǎn)課堂”模式下英語精讀教學(xué)

英語精讀作為大學(xué)英語主體課程之一，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力、邏輯思辨能力和文化傳遞等重要任務(wù)。然而，目前英語精讀課費(fèi)時(shí)較多、成效很低、學(xué)生在課堂上消極被動(dòng)。“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式下，課堂被劃分為課前、課中及課后三個(gè)環(huán)節(jié)。新知識的學(xué)習(xí)發(fā)生在課前，知識的內(nèi)化、吸收通過課堂上老師設(shè)計(jì)的一系列個(gè)人或小組的活動(dòng)來完成。它顛覆了原來的教學(xué)順序、轉(zhuǎn)變了師生角色，加強(qiáng)了師生和生生之間的交流合作?！胺D(zhuǎn)課堂”模式下的英語精讀教學(xué)，改變了以往“滿堂灌”的教學(xué)方式，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開始主動(dòng)思考、分析及解決問題。此外，教師也不會(huì)再囿于語言點(diǎn)和知識點(diǎn)的傳授，而會(huì)更關(guān)注學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、語言的綜合應(yīng)用能力及跨文化交際能力。

2 “翻轉(zhuǎn)課堂”模式下英語精讀教學(xué)的研究分類

將翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用于英語精讀教學(xué)始于2014 年，呈緩慢增長的趨勢。筆者以“英語精讀”“翻轉(zhuǎn)課堂”為關(guān)鍵詞在CNKI數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行搜索，截至2018 年12 月一共有23 篇文獻(xiàn)。為了便于分析，筆者根據(jù)論文研究側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行分類，分為應(yīng)用研究、模式探析及問題探究三大類。在這23 篇文獻(xiàn)中，其中8 篇屬于應(yīng)用研究類，占總數(shù)的35%；10 篇屬于模式探析類，占總數(shù)的45%；2 篇屬于問題探究類，占總數(shù)的10%。

3 “翻轉(zhuǎn)課堂”模式下英語精讀教學(xué)的研究成果

3.1 教學(xué)應(yīng)用研究

在已發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)中，部分學(xué)者的研究關(guān)注點(diǎn)在于如何將“翻轉(zhuǎn)課堂”應(yīng)用于實(shí)際的英語精讀教學(xué)中。龐亞飛[1]首先調(diào)查、分析了大學(xué)英語精讀教學(xué)的現(xiàn)狀，然后采用教學(xué)中的具體案例證明翻轉(zhuǎn)課堂在大學(xué)英語精讀教學(xué)中具有可行性及必要性。王馳宇[2]具體分析了翻轉(zhuǎn)課堂如何運(yùn)用于高年級英語精讀教學(xué)，并指出實(shí)際應(yīng)用中存在的一些亟待解決與完善的問題，如視頻制作、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的監(jiān)控。郭放[3]分析了英語專業(yè)精讀課堂的現(xiàn)狀，探討了微課和翻轉(zhuǎn)課堂在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用。范立彬，李笑[4]結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了英語精讀教學(xué)中翻轉(zhuǎn)式教學(xué)法的實(shí)施原則和步驟。李東燕[5]指出目前英語精讀課中存在的問題，并提出利用翻轉(zhuǎn)課堂來加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果的四點(diǎn)策略。

3.2 教學(xué)模式探析

除了介紹翻轉(zhuǎn)課堂的背景、概念、特點(diǎn)、理念、現(xiàn)狀等，部分學(xué)者探討了如何利用翻轉(zhuǎn)課堂建立有效課堂教學(xué)模式。李明慧[6]以30 名英語專業(yè)學(xué)生為研究對象，英語專業(yè)精讀課為采樣項(xiàng)目，探討了以干預(yù)性自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在英語精讀教學(xué)中的運(yùn)用及成效。張艷萍[7]以翻轉(zhuǎn)課堂模式為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了貼合英語精讀的課前、課中及課后教學(xué)活動(dòng)，該模式有利于提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的語言應(yīng)用技能。劉忠才，陳平，李景[8]以青島工學(xué)院2015 級2 、3 班為研究對象，以《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀4 》中14 個(gè)單元為采樣項(xiàng)目，運(yùn)用了問卷調(diào)查法、教學(xué)實(shí)驗(yàn)和測試法、交談法，設(shè)計(jì)了課前及課中教學(xué)模式，對比分析了分別采用翻轉(zhuǎn)課堂和傳統(tǒng)教學(xué)法兩個(gè)班的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，為翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于民辦高校英語精讀教學(xué)提供了數(shù)據(jù)支撐和借鑒。雖然大多數(shù)學(xué)者在探討英語精讀翻轉(zhuǎn)課堂模式借鑒了國外翻轉(zhuǎn)課堂理論，但也有部分學(xué)者進(jìn)行了創(chuàng)新。竇晶[9]通過實(shí)證研究，證明了翻轉(zhuǎn)課堂的混合教學(xué)模式對于英語精讀教學(xué)有著正面意義。焦云韞[10]首先探討了對分課堂和翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合的理論可能性，再通過一個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，證明了受試者對這種新的教學(xué)模式持肯定態(tài)度。

3.3 問題探究

翻轉(zhuǎn)課堂自推行來，受到國內(nèi)教育界的推崇，大學(xué)英語精讀教學(xué)也在其影響下開展了一系列教學(xué)改革。這其中也有部分學(xué)者開始思考新的教學(xué)模式可能存在的問題及挑戰(zhàn)。張婷[11]通過實(shí)踐教學(xué)和相關(guān)研究，概括了翻轉(zhuǎn)課堂模式在英語精讀教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，如視頻制作、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、缺乏有效檢測措施。張艷萍[12]從翻轉(zhuǎn)課堂的特點(diǎn)與局限性出發(fā)，從教師和學(xué)生兩個(gè)層面探討了翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用于英語精讀教學(xué)中的難點(diǎn)，并提出了可能的對策。

4 研究不足與展望

4.1 研究不足

近幾年關(guān)于英語精讀這門課程的翻轉(zhuǎn)課堂研究吸引了一些學(xué)者的注意，并取得了一些成績，但也存在一些不足，筆者略談一些自己的淺見，敬請批評指正。1)研究內(nèi)容的廣度還需要加深。英語精讀是大學(xué)英語教學(xué)中的一門核心主干課程，擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等語言綜合能力的任務(wù)，但英語精讀的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)研究與其他課程相比，研究內(nèi)容的廣度還有所欠缺。以“大學(xué)英語寫作”和“大學(xué)英語聽力”與“翻轉(zhuǎn)課堂”為關(guān)鍵詞在CNKI數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，相關(guān)文獻(xiàn)分別為126 篇和80 篇。2)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)。對筆者檢索到的23 篇文獻(xiàn)綜述后不難發(fā)現(xiàn)：幾乎所有的研究者只是簡單介紹翻轉(zhuǎn)課堂的概念、特點(diǎn)、優(yōu)勢等，然后展開實(shí)驗(yàn)研究或提出自己的看法；并沒有基于翻轉(zhuǎn)課堂理論基礎(chǔ)如主動(dòng)學(xué)習(xí)法、同儕學(xué)習(xí)法等開展研究。3)研究視野有待開闊。相關(guān)文獻(xiàn)大多是從課堂或教師角度入手，指出目前精讀教學(xué)中存在的問題。翻轉(zhuǎn)課堂的目的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生對于課堂的滿意度、參與高，并提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但翻轉(zhuǎn)課堂中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)更多地從學(xué)生角度出發(fā)，了解學(xué)生的想法，開展學(xué)生滿意度調(diào)查等。4)有的研究指出了實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂所面臨的問題，特別是缺乏有效課下監(jiān)督措施，因?yàn)檫@直接影響學(xué)生在課上對知識的內(nèi)化、吸收。然而相關(guān)研究只是泛泛而談，如搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，但具體怎么搭建，如何確保學(xué)生認(rèn)真執(zhí)行，相關(guān)研究并沒有建立一個(gè)穩(wěn)定科學(xué)的機(jī)制。

4.2 研究展望

在翻轉(zhuǎn)課堂模式下改革英語精讀教學(xué)在國內(nèi)還處于起步階段，也面臨諸多理論、技術(shù)及實(shí)踐的挑戰(zhàn)，亟待更多學(xué)者參與其中。1)加強(qiáng)教學(xué)理論與實(shí)踐的進(jìn)一步融合?，F(xiàn)有英語精讀翻轉(zhuǎn)課堂研究大多是教師根據(jù)自己課堂的經(jīng)驗(yàn)之談，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)。翻轉(zhuǎn)課堂以學(xué)生為中心，未來的研究應(yīng)該思考如何將“以學(xué)生為中心”的理論(主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等)進(jìn)一步融合到英語精讀教學(xué)實(shí)踐中。2)建立有效監(jiān)督與評價(jià)機(jī)制。翻轉(zhuǎn)課堂自推廣以來，受到教育者和學(xué)生的普遍歡迎，許多研究也對其持肯定態(tài)度。對于精讀教學(xué)，盡管其有諸多優(yōu)勢，但仍存在一些問題，這其中包括如何監(jiān)督學(xué)生在課下的自主學(xué)習(xí)、怎樣評價(jià)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)等，有國外學(xué)者研究表明翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用中最突出的挑戰(zhàn)是學(xué)生在課下準(zhǔn)備不充分[13]。精讀教學(xué)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，涵蓋讀、寫、譯等多方面，未來的研究應(yīng)思考如何建立一整套監(jiān)督與評價(jià)機(jī)制，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)教學(xué)相長。3)現(xiàn)有文獻(xiàn)缺乏針對精讀課前導(dǎo)學(xué)材料的系統(tǒng)研究。從教師角度出發(fā)，在制作英語導(dǎo)學(xué)材料過程中也面臨諸多挑戰(zhàn)：首先，時(shí)間的投入，有研究表明準(zhǔn)備翻轉(zhuǎn)課堂材料的時(shí)間是傳統(tǒng)課堂的六倍之多[14]；其次，技術(shù)上的挑戰(zhàn)，許多英語專業(yè)教師并沒有接受過專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)，因此，做出來的視頻課件往往差強(qiáng)人意；最后，英語精讀內(nèi)容龐雜，如何做好導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是英語精讀教學(xué)研究值得研究的方向。導(dǎo)學(xué)材料是一個(gè)單元的開始，體現(xiàn)教師對這個(gè)單元的整體設(shè)計(jì)，主題是否明確、重難點(diǎn)是否突出、課件是否生動(dòng)有趣都是教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)課件時(shí)需要注意的地方。4)在精讀課堂中，教師如何科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生也是未來可以研究的方向。翻轉(zhuǎn)課堂中，無論是課前、課中及課下，教師的引導(dǎo)始終貫穿其中。傳統(tǒng)精讀教學(xué)中，學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，喜歡依賴?yán)蠋?。因此他們?nèi)心抵觸翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，不愿意投入更多的時(shí)間、精力到自主學(xué)習(xí)中，這時(shí)教師的引導(dǎo)作用就異常重要了。這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)成效都有積極作用。

5 結(jié)束語

本文對近幾年英語精讀翻轉(zhuǎn)課堂的研究成果進(jìn)行了梳理與綜述，指出了其中的不足與未來研究的展望。針對翻轉(zhuǎn)課堂模式的研究呈逐年上升的趨勢，未來可能會(huì)有更多的相關(guān)研究，但針對英語精讀翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)研究增長緩慢，且研究單一、重復(fù)研究較多，希望未來有更多的學(xué)者能在相關(guān)領(lǐng)域開拓出新的研究思路、研究方法，為英語精讀教學(xué)助力，促進(jìn)相關(guān)的教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)

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篇10

一、標(biāo)題

標(biāo)題是文章的眉目。各類文章的標(biāo)題，樣式繁多，但無論是何種形式，總要以全部或不同的側(cè)面體現(xiàn)作者的寫作意圖、文章的主旨。畢業(yè)論文的標(biāo)題一般分為總標(biāo)題、副標(biāo)題、分標(biāo)題幾種。

(一)總標(biāo)題

總標(biāo)題是文章總體內(nèi)容的體現(xiàn)。常見的寫法有：

①揭示課題的實(shí)質(zhì)。這種形式的標(biāo)題，高度概括全文內(nèi)容，往往就是文章的中心論點(diǎn)。它具有高度的明確性，便于讀者把握全文內(nèi)容的核心。諸如此類的標(biāo)題很多，也很普遍。如《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的模式問題》、《經(jīng)濟(jì)中心論》、《縣級行政機(jī)構(gòu)改革之我見》等。

②提問式。這類標(biāo)題用設(shè)問句的方式，隱去要回答的內(nèi)容，實(shí)際上作者的觀點(diǎn)是十分明確的，只不過語意婉轉(zhuǎn)，需要讀者加以思考罷了。這種形式的標(biāo)題因其觀點(diǎn)含蓄，容易激起讀者的注意。如《家庭聯(lián)產(chǎn)承包制就是單干嗎？》、《商品經(jīng)濟(jì)等同于資本主義經(jīng)濟(jì)嗎？》等。

②交代內(nèi)容范圍。這種形式的標(biāo)題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點(diǎn)，只是對文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題，一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡短的話加以歸納；另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。這種形式的標(biāo)題也較普遍。如《試論我國農(nóng)村的雙層經(jīng)營體制》、《正確處理中央和地方、條條與塊塊的關(guān)系》、《戰(zhàn)后西方貿(mào)易自由化剖析》等。

④用判斷句式。這種形式的標(biāo)題給予全文內(nèi)容的限定，可伸可縮，具有很大的靈活性。文章研究對象是具體的，面較小，但引申的思想又須有很強(qiáng)的概括性，面較寬。這種從小處著眼，大處著手的標(biāo)題，有利于科學(xué)思維和科學(xué)研究的拓展。如《從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起看中國農(nóng)村的希望之光》、《科技進(jìn)步與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》、《從“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”看美的本質(zhì)》等。

⑤用形象化的語句。如《激勵(lì)人心的管理體制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理論》等。

標(biāo)題的樣式還有多種，作者可以在實(shí)踐中大膽創(chuàng)新。

(二)副標(biāo)題和分標(biāo)題

為了點(diǎn)明論文的研究對象、研究內(nèi)容、研究目的，對總標(biāo)題加以補(bǔ)充、解說，有的論文還可以加副標(biāo)題。特別是一些商榷性的論文，一般都有一個(gè)副標(biāo)題，如在總標(biāo)題下方，添上“與××商榷”之類的副標(biāo)題。

另外，為了強(qiáng)調(diào)論文所研究的某個(gè)側(cè)重面，也可以加副標(biāo)題。如《如何看待現(xiàn)階段勞動(dòng)報(bào)酬的差別——也談按勞分配中的資產(chǎn)階級權(quán)利》、《開發(fā)蛋白質(zhì)資源，提高蛋白質(zhì)利用效率——探討解決吃飯問題的一種發(fā)展戰(zhàn)略》等。

設(shè)置分標(biāo)題的主要目的是為了清晰地顯示文章的層次。有的用文字，一般都把本層次的中心內(nèi)容昭然其上；也有的用數(shù)碼，僅標(biāo)明“一、二、三”等的順序，起承上啟下的作用。需要注意的是：無論采用哪種形式，都要緊扣所屬層次的內(nèi)容，以及上文與下文的聯(lián)系緊密性。

對于標(biāo)題的要求，概括起來有三點(diǎn)：一要明確。要能夠揭示論題范圍或論點(diǎn)，使人看了標(biāo)題便知曉文章的大體輪廓、所論述的主要內(nèi)容以及作者的寫作意圖，而不能似是而非，藏頭露尾，與讀者捉迷藏。二要簡煉。．論文的標(biāo)題不宜過長，過長了容易使人產(chǎn)生煩瑣和累贅的感覺，得不到鮮明的印象，從而影響對文章的總體評價(jià)。標(biāo)題也不能過于抽象、空洞，標(biāo)題中不能采用非常用的或生造的詞匯，以免使讀者一見標(biāo)題就如墮煙海，百思不得其解，待看完全文后才知標(biāo)題的嘩眾取寵之意。三要新穎。標(biāo)題和文章的內(nèi)容、形式一樣，應(yīng)有自己的獨(dú)特之處。做到既不標(biāo)新立異，又不落案臼，使之引人入勝，賞心悅目，從而激起讀者的閱讀興趣。

二、目錄

一般說來，篇幅較長的畢業(yè)論文，都沒有分標(biāo)題。設(shè)置分標(biāo)題的論文，因其內(nèi)容的層次較多，整個(gè)理論體系較龐大、復(fù)雜，故通常設(shè)目錄。

設(shè)置目錄的目的主要是：

1．使讀者能夠在閱讀該論文之前對全文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的了解，以便讀者決定是讀還是不讀，是精讀還是略讀等。

2．為讀者選讀論文中的某個(gè)分論點(diǎn)時(shí)提供方便。長篇論文，除中心論點(diǎn)外，還有許多分論點(diǎn)。當(dāng)讀者需要進(jìn)一步了解某個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，就可以依靠目錄而節(jié)省時(shí)間。

目錄一般放置在論文正文的前面，因而是論文的導(dǎo)讀圖。要使目錄真正起到導(dǎo)讀圖的作用，必須注意：

1．準(zhǔn)確。目錄必須與全文的綱目相一致。也就是說，本文的標(biāo)題、分標(biāo)題與目錄存在著一一對應(yīng)的關(guān)系。

2．清楚無誤。目錄應(yīng)逐一標(biāo)注該行目錄在正文中的頁碼。標(biāo)注頁碼必須清楚無誤。

3．完整。目錄既然是論文的導(dǎo)讀圖，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各項(xiàng)內(nèi)容，都應(yīng)在目錄中反映出來，不得遺漏。

目錄有兩種基本類型：

1．用文字表示的目錄。

2．用數(shù)碼表示的目錄。這種目錄較少見。但長篇大論，便于讀者閱讀，也有采用這種方式的。

三、內(nèi)容提要

內(nèi)容提要是全文內(nèi)容的縮影。在這里，作者以極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勾畫出全文的整體面目；提出主要論點(diǎn)、揭示論文的研究成果、簡要敘述全文的框架結(jié)構(gòu)。

內(nèi)容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。

寫作內(nèi)容提要的目的在于：

1．為了使指導(dǎo)老師在未審閱論文全文時(shí)，先對文章的主要內(nèi)容有個(gè)大體上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要邏輯順序。

2．為了使其他讀者通過閱讀內(nèi)容提要，就能大略了解作者所研究的問題，如果產(chǎn)生共鳴，則再進(jìn)一步閱讀全文。在這里，內(nèi)容提要成了把論文推薦給眾多讀者的“廣告”。

3、文字要簡煉。內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項(xiàng)內(nèi)容不宜展開論證說明。

4．陳述要客觀。內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜作主觀評價(jià)，也不宜與別人的研究作對比說明。一項(xiàng)研究成果的價(jià)值，自有公論，大可不必自我宣揚(yáng)。因而，實(shí)事求是也是寫作內(nèi)容提要的基本原則。

5．語言要生動(dòng)。提要既要寫得簡明扼要，又要生動(dòng)活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達(dá)方法和章法結(jié)構(gòu)上要盡可能體現(xiàn)文彩，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。

四、正文

正文包括緒論、本論、結(jié)論三部分。這是畢業(yè)論文最重要的組成部分，其它章節(jié)有專門詳細(xì)論述，這里不再重復(fù)。

五、參考文獻(xiàn)