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篇1

【關(guān)鍵詞】基層；軍營文化；戰(zhàn)斗力

軍營文化雖不是中心卻影響中心，不是大局卻服務(wù)大局。新形勢下，作為基層部隊，就要以強軍目標(biāo)為指引，使軍營文化建設(shè)始終緊跟時代、走在前列，通過深入持久開展先進的軍事文化活動，把強軍文化的氣息滲透到官兵日常學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，讓官兵時時受教育、處處受熏陶，真正促進軍營文化建設(shè)成為部隊提高戰(zhàn)斗力的“催化劑”。

一、著力強化思想意識，鞏固“向心力”

當(dāng)前正處在國防和軍隊改革的關(guān)鍵時期，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，多元性、多變性、開放性的社會思潮對部隊官兵思想產(chǎn)生了巨大沖擊，必須順應(yīng)時代的發(fā)展，堅持把思想政治建設(shè)擺在軍隊各項建設(shè)的首位，深人加強軍營文化“鐵心向黨”的堅定性。

打牢意識形態(tài)陣地意識。網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展，使得意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭變得更加尖銳復(fù)雜，社會多元思想文化的沖擊更加凸顯，對加強軍營文化建設(shè)、堅守思想文化陣地提出了新的更高要求，面對這種情況，必須要突出黨的創(chuàng)新理論教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育和國內(nèi)外形勢教育等。從而，鑄牢官兵思想上的“上甘嶺”，讓一切腐朽文化無所遁形。

強化打仗戰(zhàn)斗意識。無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，強烈的戰(zhàn)斗性始終是基層軍營文化建設(shè)的主旋律。基層軍營文化工作必須要堅持服務(wù)中心、保障打贏，要將聚焦主題、服務(wù)主線貫徹到基層文化建設(shè)的每一項工作、每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建具有濃厚部隊特色的戰(zhàn)斗文化，尤其是適應(yīng)信息化條件下聯(lián)合作戰(zhàn)的需要，組織開展諸如軍事技能比武、體育競賽之類文化活動，使官兵綜合素質(zhì)不斷提高，強化當(dāng)兵打仗、帶兵打仗和練兵打仗的思想基礎(chǔ)。

二、著力創(chuàng)新方法手段，增強“吸引力”

目前，90后官兵逐漸成為基層的主體，追求時髦和享受趣味是他們共同的特點。為此，開展軍營文化活動應(yīng)做到緊貼時展，適應(yīng)青年官兵求新、求變、求美的心理，要注重創(chuàng)新發(fā)展，適量加入一些時尚元素，巧借文化活動轉(zhuǎn)化，滿足官兵精神需要，進一步凝聚軍心、激發(fā)活力。突出官兵主觀能動性。基層軍營文化，服務(wù)對象是官兵，主體也是官兵。因此，在抓主流、弘揚主旋律的同時，也要積極打造大眾文化，以官兵自己當(dāng)主角的形式，展現(xiàn)軍人活力。尤其是在組織大型活動時，鼓勵官兵以“自創(chuàng)、自導(dǎo)、自演”， 說兵事、兵演兵情的形式，將基層官兵火熱的生活故事搬上舞臺，讓富有濃郁“鄉(xiāng)土氣息”的節(jié)目，喜聞樂見、 “原汁原味”的演出，成為基層官兵“喜聞樂演”的“精神食糧”。

融合發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，努力挖掘網(wǎng)絡(luò)先進文化，將官兵最關(guān)注的新聞、最關(guān)切的信息，及時融人軍營文化，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺，開展紅色影片大家看、紅色歌曲大家唱、紅色故事大家講等文化活動，以此來增強基層軍營文化活動的感染力。同時，基層主官應(yīng)也要加強對網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)管理，引導(dǎo)官兵健康上網(wǎng)，讓官兵在上網(wǎng)、用網(wǎng)中受到先進思想文化熏陶，使網(wǎng)絡(luò)真正成為官兵的輔導(dǎo)員、好幫手。

三、著力加強人才培養(yǎng)，發(fā)揮“引導(dǎo)力”

高效地開展基層軍營文化活動，離不開文化骨干隊伍的引領(lǐng)和示范作用。面對強軍目標(biāo)的使命召喚，加快建設(shè)一批熱愛本職、有技能、會組織的文化骨干隊伍，是提升軍營文化建設(shè)質(zhì)量的重要保證。

選準(zhǔn)配強骨干力量。要注重人才資源的開發(fā)，在新兵入伍過程中，要加強觀察摸底，從新兵中發(fā)現(xiàn)好苗子，并根據(jù)實際情況，建立相關(guān)人員檔案，儲備為文化特長骨干。同時也要立足現(xiàn)有資源，從老兵中繼續(xù)挖掘人才，打好老兵骨干人才好底子，進一步充實文藝特長小組成員，逐步突破人才缺乏的瓶頸。

抓好學(xué)習(xí)培訓(xùn)幫帶。要像重視訓(xùn)練骨干那樣重視抓好文化骨干的培養(yǎng)和保留，并盡量從能夠選取士官的優(yōu)秀班長中培養(yǎng)一專多能的人才，充分發(fā)揮幫帶作用，并采取軍地共育教、集中辦班訓(xùn)等方式加強技能培養(yǎng)，逐步形成一支以基層干部和士官為主體，人員相對穩(wěn)定、素質(zhì)較高的文化骨干隊伍。

注重典型獎懲激勵。要建立健全獎懲機制，積極開展“優(yōu)秀文化骨干”“文化之星”等評選活動，對表現(xiàn)優(yōu)秀的文化骨干進行評比表彰，并與立功受獎和入黨考學(xué)等關(guān)系個人利益的事務(wù)上掛鉤；同時，對責(zé)任心不強的，要及時進行批評教育。通過進一步加大獎懲力度，促使文化骨干開展活動有動力、參與活動有激情，激發(fā)官兵競爭進取、團結(jié)奮進的拼搏精神。

四、著力完善設(shè)施建設(shè)，提升“保障力”

推進軍營基層文化建設(shè)，離不開過硬的文藝骨干，同時也離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果應(yīng)有的場地、器材保障不到位，則會在一定程度上制約文化活動真正“活”起來“動”起來。因此，要根據(jù)部隊建設(shè)規(guī)劃需求，不斷更新和完善制約基層文化發(fā)展的場地、器材等保障設(shè)施。

及時配齊文體器材。上級領(lǐng)導(dǎo)部門要按照基層部隊發(fā)展需求，每年以建制連為單位逐一進行必備器材配發(fā)，連隊對已有損壞的文體器材要主動向上級反應(yīng)，安排專業(yè)人員及時維修。同時，上級也要根據(jù)基層單位的實際情況，適時增加相關(guān)文化器材經(jīng)費的投入，以保證基層開展文化活動應(yīng)有的文體器材充足。

建好各類文化工程。基層單位要不斷完善以連隊榮譽室、光榮榜等為主要課堂的榮譽工程；以各類球場地、活動室等為主要場所的強體工程；以心理咨詢室、法律咨詢室為主要依托的解難工程；以軍營書苑、網(wǎng)絡(luò)教室為主要載體的陣地工程等，通過這一系列的文化工程，把強軍文化凝結(jié)在看得見、摸得著實體中，使官兵耳濡目染，感受文化熏陶。

抓好文化設(shè)備管理使用。基層單位對統(tǒng)一配發(fā)的裝備、設(shè)施、器材等物資要逐一登記造冊，實行定人、定位、定責(zé)管理，像落實戰(zhàn)備工作一樣抓好文化器材管理，使管理工作保持連續(xù)性。并要充分利用政治教育、黨團日、節(jié)假日等時機，組織開展各類特色的軍營文化活動，提高文化設(shè)施的使用率，不斷提升軍營文化軟實力，從而為實現(xiàn)強軍目標(biāo)增加動力。

篇2

【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)斗精神；軍營文化；棘輪效應(yīng)

1.棘輪效應(yīng)的概述及問題的提出

棘輪效應(yīng)（Ratcheting effect），又被稱為制輪效應(yīng)，是指人的消費習(xí)慣形成之后，具有不可逆性，也就是易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。棘輪效應(yīng)是經(jīng)濟學(xué)家杜森貝利（J.S.Duesenberry）提出的，他認為由于消費習(xí)慣的存在，絕對收入水平變動不可能直接引起消費水平的變動。理解和運用棘輪效應(yīng)，重在從以下三個特點來把握：一是棘輪效應(yīng)的核心是消費的不可逆性。消費固然會隨著收入的增加而增加，但是不易隨著收入的減少而減少，即當(dāng)收入增加時低收者的消費會趕上高收入者，但收入減少時，消費水平的降低相當(dāng)有限。二是棘輪效應(yīng)強調(diào)消費水平?jīng)Q定于相對收入而非絕對收入。絕對收入強調(diào)消費支出是實際收入的穩(wěn)定函數(shù)，而實際收入是指短期、絕對、實際的收入水平，即本期收入、收入的絕對水平和按貨幣購買力計算的收入。三是棘輪效應(yīng)重點研究短期內(nèi)收入和消費的關(guān)系，說明短期消費函數(shù)與長期消費函數(shù)的區(qū)別。收入與消費大致呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系，即隨著收入的增加或減少，消費水平相應(yīng)地提高或降低。

2.戰(zhàn)斗精神培育與軍營文化建設(shè)的棘輪效應(yīng)模型

2.1軍營文化建設(shè)作用下戰(zhàn)斗精神培育的不可逆分析

戰(zhàn)斗精神培育的不可逆性，是指戰(zhàn)斗精神形成之后，易向上調(diào)整，而不易向下調(diào)整。戰(zhàn)斗精神培育與軍營文化建設(shè)在簡單的經(jīng)濟學(xué)視角下均有正相關(guān)的關(guān)系，表現(xiàn)在三個方面：一是先進軍營文化幫助廣大官兵筑牢理想信念，樹立忠誠于黨的堅定信仰。以當(dāng)代革命軍人核心價值觀為核心的先進軍營文化，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本要求，對官兵堅定信仰、激發(fā)動力具有重要的作用。二是先進軍營文化幫助廣大官兵明確使命任務(wù)，深化獻身國防的道德責(zé)任。我國軍人自古以來有精忠報國的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的軍事文化對當(dāng)前軍營文化建設(shè)提供重要的道德基礎(chǔ)。三是先進軍營文化幫助廣大官兵扎根本職，增強敢打必勝的信心勇氣。先進的軍營文化在和平時期對官兵形成一種思想引導(dǎo)，培養(yǎng)軍人意識；在戰(zhàn)時，突出表現(xiàn)為不怕犧牲的革命英雄主義。

2.2相對軍營文化建設(shè)質(zhì)量決定戰(zhàn)斗精神培育的效果

棘輪效應(yīng)認為，消費水平取決于相對收入的變化而非絕對收入的變化。同樣，戰(zhàn)斗精神培育的效果取決于相對軍營文化建設(shè)質(zhì)量而非絕對軍營文化建設(shè)質(zhì)量。絕對軍營文化建設(shè)質(zhì)量是指軍營文化建設(shè)投入量上的絕對增加、范圍的絕對擴大和方式的絕對統(tǒng)一。相對軍營文化建設(shè)質(zhì)量是指在前期軍營文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上，質(zhì)的相對提升、形式的相對豐富和效果的相對增強。相對軍營文化建設(shè)質(zhì)量對戰(zhàn)斗精神培育效果的影響，是軍營文化建設(shè)投入增量對戰(zhàn)斗精神培育效果的實際影響，更加強調(diào)的是一種變化過程和投入與產(chǎn)出的相對比例關(guān)系。戰(zhàn)斗精神的培育效果的增強，并不在于用軍營文化建設(shè)的經(jīng)費投入、單純的設(shè)施改善和流于形式的活動開展情況等要素來加以評價，而是要效果增量的基礎(chǔ)上加以比較。因此，絕對軍營文化建設(shè)質(zhì)量的變化不是戰(zhàn)斗精神培育效果變化的必要條件，而起決定作用的是相對軍營文化建設(shè)質(zhì)量，集中體現(xiàn)為一種增量的改善。

2.3短期與長期軍營文化建設(shè)對戰(zhàn)斗精神培育的影響

棘輪效應(yīng)著重分析了短期內(nèi)消費習(xí)慣的不可逆性，也對短期與長期的收入與消費的關(guān)系進行了界定。戰(zhàn)斗精神培育與軍營文化建設(shè)在長期來看，具有相對的穩(wěn)定性，即軍營文化建設(shè)的深入發(fā)展，必然促進部隊?wèi)?zhàn)斗精神的培育，也就是在長期內(nèi)，軍營文化建設(shè)與戰(zhàn)斗精神培育的正相關(guān)關(guān)系是穩(wěn)定的。在短期來看，軍營文化建設(shè)的具體變化，對戰(zhàn)斗精神培育的影響大于在長期內(nèi)的影響。通過說明短期與長期軍營文化建設(shè)的對戰(zhàn)斗精神培育的影響，一方面是進一步肯定軍營文化建設(shè)對戰(zhàn)斗精神培育的重要作用，另一方面是強調(diào)短期軍營文化建設(shè)對短期戰(zhàn)斗精神培育的現(xiàn)實意義，即具體性文化建設(shè)活動對具體性戰(zhàn)斗精神培育、階段性文化建設(shè)活動對階段性戰(zhàn)斗精神培育的積極影響。

3.結(jié)論與建議

3.1建立健全軍營文化建設(shè)的長效機制

軍營文化建設(shè)對戰(zhàn)斗精神的培育具有長期的推動作用，因此，建立健全軍營文化繁榮發(fā)展的長效機制，主要從三個方面著手：一是規(guī)范軍營文化建設(shè)的組織機制。組織領(lǐng)導(dǎo)，對于工作的開展有著把握方向、凝聚人心的重要作用。加強軍營文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)，把握以鑄魂工程為核心的軍營文化建設(shè)方向，統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)推動軍營文化建設(shè)，促進戰(zhàn)斗精神的培育。二是規(guī)范軍營文化建設(shè)的運行機制。規(guī)范的文化運行機制包括規(guī)劃建設(shè)好軍營文化設(shè)施、挖掘軍營文化發(fā)展動力、發(fā)展文化服務(wù)項目、注重文化活動質(zhì)量等內(nèi)容，并將其有機地結(jié)合起來，融合成為實踐效益高的運行體系。三是規(guī)范軍營文化建設(shè)的評價機制。完善的軍營文化建設(shè)評價機制，充分發(fā)揮工作評價考核制度對軍營文化建設(shè)的促進作用，將軍營文化建設(shè)的過程與結(jié)果、內(nèi)容與形式納入評價體系之中，形成作用效果明顯的激勵機制。

3.2努力提高軍營文化建設(shè)的相對質(zhì)量

戰(zhàn)斗精神培育的效果取決于軍營文化建設(shè)的相對質(zhì)量，提高軍營文化建設(shè)的相對質(zhì)量，也就是摒棄對絕對質(zhì)量的依賴。一是從縱向上來看，在對傳統(tǒng)軍營文化繼承的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展軍營文化，是在解放思想的基礎(chǔ)之上，對傳統(tǒng)軍營文化的總結(jié)和繼承。只有既繼承傳統(tǒng)，又開拓創(chuàng)新，才能我們的軍事文化與時俱進、永葆先進。二是從橫向上來看，在對我軍軍營文化堅持的基礎(chǔ)上，有所借鑒。我軍的軍營文化，是我國傳統(tǒng)軍事文化和我軍革命建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的“中國特色”。在堅持我軍軍營文化的基礎(chǔ)之上，奉行“拿來主義”，吸收和借鑒世界先進軍事文化中的合理成分，著眼于世界軍事文化的發(fā)展前沿，充分體現(xiàn)軍營文化的世界性、時代性的特征。

3.3注重發(fā)揮軍營文化建設(shè)的短期效應(yīng)

軍營文化建設(shè)的短期效應(yīng)，是在短期內(nèi)，文化建設(shè)政策、措施和行為的變化，對軍營文化建設(shè)效果的影響程度。有效運用軍營文化建設(shè)的短期效應(yīng)，操作性的建議主要包括兩個方面：一是充分利用重大事件、重大活動的近期效應(yīng)，轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)的短期效應(yīng)。重大的事件和活動，特別在短時間內(nèi)，對人的直接影響是極大的。因此，發(fā)揮軍營文化建設(shè)的短期效應(yīng)，應(yīng)當(dāng)以重大事件和活動為契機，挖掘事件和活動的內(nèi)涵，進而采取相應(yīng)的舉措，進行軍營文化建設(shè)，以達到短期效應(yīng)的預(yù)期效果。二是戰(zhàn)爭或非戰(zhàn)爭軍事行動中進行及時、即時的宣傳鼓動，實現(xiàn)文化建設(shè)的短期效應(yīng)。戰(zhàn)時或非戰(zhàn)爭軍事行動中的軍營文化建設(shè)短期效應(yīng)，是戰(zhàn)時政治工作的有機組成部分。一方面，對遂行軍事任務(wù)，用文化的力量起到促進作用；另一方面，在遂行軍事任務(wù)的同時，形成與之相適應(yīng)的全新的文化內(nèi)容，從中可以進一步從深度和廣度上拓寬戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵和外延，達到增強戰(zhàn)斗精神的最終目的。　[科]

【參考文獻】

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［2］路加模.戰(zhàn)斗精神培育[M].出版社，2005.05．

［3］李明輝. 先進軍事文化對官兵戰(zhàn)斗精神的影響[J].政工學(xué)刊，2009.07．

篇3

人類在永無止境的欲望驅(qū)使下，謀劃著征服他人的戰(zhàn)爭。這些掌權(quán)者為一己之力發(fā)動愚蠢的戰(zhàn)爭，是宮崎峻先生最為痛恨的。他竭力創(chuàng)作優(yōu)秀的動畫作品，深知動畫不能戰(zhàn)勝野心和炮火，卻可以在孩童的心中種下愛的種子。宮崎駿作品中塑造了眾多令人印象深刻的女性形象，她們善良、勇敢、博愛、追求和平、對所選擇的愛情堅貞，對不愛的人態(tài)度明確。這些形象的塑造洋溢著對女性的贊美與頌揚之情。對愛情的坦然選擇在幾部作品中有體現(xiàn)。比如《哈爾移動的城堡》中蘇菲心系哈爾，勇敢表達，對于舍身相救的稻草人施以感激之吻，使之最終變回臨國王子。

《魔女宅急便》、《天空之城》講述了女孩的自我成長。宮崎駿以一個男性的視角，描繪著超越傳統(tǒng)形象的女性。女性在宮崎駿先生的作品中自由、堅韌、勤勞各具魅力。《千與千尋》中千尋從一個弱小膽怯的小女孩磨練成長，獲得堅韌、勇敢并完成救贖父母的任務(wù)。《哈爾移動城堡》中的蘇菲在被施魔咒后，仍樂觀、堅強的承擔(dān)起拯救迷失王子哈爾的重任，最終挽救了王子獲得愛情。其中的蘇菲兼有母親與妻子雙重人物特點。環(huán)境保護是宮崎駿電影所力求倡導(dǎo)的主題之一。《風(fēng)之谷》中有許多類似于基因變異的生物生活在被毒氣所覆蓋的世界。腐海是一片充滿瘴氣的森林，各種怪異的生物在林中穿梭，王蟲是生活在其中的腐海守護神，他守護著這片不斷擴張的腐海，為保護生態(tài)環(huán)境而奮斗著。腐海里的樹木時刻為人類凈化著空氣和水源。而無知的人類卻一心毀滅腐海，殺光王蟲。娜烏西卡為阻止人類與王蟲之間的戰(zhàn)爭，用純潔善良的心感動王蟲，換來成千上萬的王蟲合力挽救了她的生命。這位純潔善良的少女把和平帶給世間。《天空之城》與《龍貓》中所描繪的景象有很多是除去現(xiàn)代工業(yè)、科技的原始自然景象。《龍貓》中隨處可見的大樹、小溪、游魚是宮崎駿對自然懷著的深深眷戀與敬畏之情的傾吐。《魔法公主》中只為生存的動物與破環(huán)自然的人類的抗?fàn)帯?/p>

《千與千尋》中被誤認為是腐爛神的河神是宮崎駿對人類破壞自然的一種有力諷刺。雖幾經(jīng)呼吁和努力，人類對自然界的保護仍趕不上破壞的速度。善是人類的本真，這是日本人對人性的認識。他們的人生觀表現(xiàn)為忠、孝、仁等德行操守。用日本人對人生的理解可以將人生分為多個不同的世界，即前面所提到的“忠、孝、仁等世界”。并不是說日本人不承認有“惡”的力量存在，是他們不把“惡”看作“善”行的對立面。人生也就不是“善”與“惡”的角斗場。如果每個人都能遵守這一道德準(zhǔn)則，那么每個行動者都是善良的。在這種善是人類思想之源的指導(dǎo)下，宮崎峻先生的作品中塑造形象便有了合理的解釋。《千與千尋》中丑陋、貪婪、自私、瘋狂的湯婆婆不過是一位視兒子比生命還重要的母親。吃人怪物無面鬼，不過是個迷失自己的孤獨小孩。《哈爾移動的城堡》中施魔咒將蘇菲變成老太婆的荒野女巫，不過是個爭強好勝的老年癡呆癥患者。《天空之城》中兇悍可怕的老太婆，不過是位善良的母親。

在宮崎駿先生的動畫作品里，把一切“惡”的力量不過看做是為了生存、發(fā)展、以及對美好事物追求的手段而已，制造矛盾沖突并不是人類的本意，只是采取的措施手段不當(dāng)而已。所以作品中的制造邪惡、沖突的人也都不能死，并有轉(zhuǎn)變的機會。宮崎駿通過動畫創(chuàng)作喚醒人類對大自然的敬畏，用善的本真心態(tài)權(quán)衡邪惡與沖突的制造者的內(nèi)心世界。宮崎駿的動畫作品突破人們以往只是兒童娛樂的狹隘理解，給動畫創(chuàng)作賦予深刻的文化內(nèi)涵。每部作品，都帶人們做一次真、善、美的奇幻旅行，讓人類接受一次心靈的洗禮！

作者：崔向東 單位：包頭市民族歌舞劇院

篇4

美麗無錯，它帶給我們的美好和溫馨。霸王別姬，于姬用她的美給了歷史驚艷的一瞥；昭君出塞，明妃用她的美麗換來了疆界的安寧；西施浣沙，夷光用她的美助國家一臂之力；貴妃羞花，一騎紅塵玉環(huán)笑，無人知是荔枝來……

歷史千載空悠悠，卷干了多少紅顏淚，磨盡了多少紅顏容，昭君，一個有著傳奇色彩的女子。

昭君誠實，不被權(quán)勢所動，不賄賂畫師，庸俗的畫師便把她畫丑，并添上喪夫落淚痔，可憐元帝，悔恨不知畫中人，昭君出塞。

昭君的功績，不僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之后，漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50多年，強了漢族與匈奴民族之間的民族團結(jié)。一個女子，就這樣被卷入兩國之間，一動，兩國的友誼便崩塌，就會背上千古罪名。一位年輕女子，她所擁有的應(yīng)是輕松與快樂，但卻因美貌被利用。

昭君，你的一生像櫻花，美麗卻孤寂，幽雅背后，又有誰能知道你內(nèi)心的無助？那是被貶入冷宮時的寂寥。終于，你受不住世事的紛爭，含淚而去。

薄命的紅顏，吃人的皇權(quán)，一位為國為民的女英雄，在庸亂的社會，僅僅活了三十幾年，她還有多少淚，她還有多少愛，眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，她在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，據(jù)說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，那是昭君，用潔白的手在墓碑旁撐起的青翠。

櫻花是孤單的，在空中展示過美麗的姿態(tài)便悄然落下，來年，櫻花會更美。

篇5

[關(guān)鍵詞]宮崎駿　動畫電影　創(chuàng)作主題　人文關(guān)懷

2002年2月17日，宮崎駿在第52屆柏林電影節(jié)上憑借動畫電影《千與千尋》捧得金熊獎，其作品中所帶有著的美好情感、希望和人文關(guān)懷的思想終于得到電影界的真正認同，宮崎駿使動畫片脫離了幼稚藝術(shù)的范圍，向人們證明了動畫片同樣是嚴(yán)肅的藝術(shù)形式。是適合所有人的電影。

與其他的流于表面的作品相比，宮崎駿的作品被寄予了深厚的現(xiàn)實意義，更具有深度。他的作品包含了他熱愛生命、熱愛自然的感情，融入了他對人與自然的迷茫和困惑，交織著他對社會現(xiàn)實的無奈與力不從心，表現(xiàn)出極大的人文關(guān)懷與個人色彩。

然而他的創(chuàng)作主題并不是一成不變的。而是一直與當(dāng)代社會緊密相連的。宮崎駿動畫電影的最大特點在于他充分發(fā)揮動畫電影形式的特性創(chuàng)造出神奇而豐富的想象空間的同時，賦予作品極其深沉厚重的思想主題，從而不僅使他的作品獲得了以往實拍電影無法比擬的觀賞性，并且展示了他契合著時代脈搏的對各種社會現(xiàn)實問題的思考。宮崎駿學(xué)生時代專攻政治經(jīng)濟學(xué)并參加了反對日美安全保障條約斗爭，始終保持著強烈的社會意識和人文關(guān)懷，戰(zhàn)后東西方冷戰(zhàn)格局引發(fā)的核武器競賽更加深了他對人類自身生存的關(guān)切和憂慮。為了躲避戰(zhàn)火；宮崎駿一家人從東京搬到了鄉(xiāng)下，在鄉(xiāng)下過了一段比較平靜的日子，鄉(xiāng)下風(fēng)景的秀美，熱情的民風(fēng)更加深了他對自然的熱愛。所以人類文明的毀滅、再生以及人類與自然的共存等20世紀(jì)人類社會背負的各種沉重課題，都交織在他的創(chuàng)作里，給他的電影注入了區(qū)別于其他淺薄的娛樂性動畫片的思想深度和人文思考。如1984年的《風(fēng)之谷》以假想中人類走向衰微的未來時代為背景，以主角娜烏西卡在戰(zhàn)爭中的各種探索為線索，內(nèi)容涉及人與自然、理想社會、生命價值和意義等多方面問題。體現(xiàn)了作者對人類命運的嚴(yán)肅思考。1986年的《天空之城》宮崎駿將影片的背景搬到了一座“空中樓閣”之上――天空之城拉普達，這是一座以反引力裝置的飛行石為懸浮動力的空中城市，在影片中拉普達城出現(xiàn)時已是一座空無一人的廢城，人們只能通過巨大的飛行石、不計其數(shù)的機器人、堆積如山的財寶來遙想其當(dāng)年的繁盛。宮崎駿顯然無意于著重向觀眾介紹拉普達文明產(chǎn)生與發(fā)展的過程。他僅僅是以這種曾經(jīng)極度繁盛的文明的最終毀滅來強烈地沖擊每位觀眾的心靈，從而對現(xiàn)代社會中的蕓蕓眾生提出質(zhì)問，并最終來思考人類文明應(yīng)向何處發(fā)展的現(xiàn)實問題。滿懷強烈的社會意識和人文關(guān)懷的宮崎駿試圖通過對文明失落的根本原因的追問，影射出人類文明的現(xiàn)存弊端。并對文明如何才能生存、發(fā)展的哲學(xué)命題進行探討。

但是隨著80年代末東歐的巨變和前蘇聯(lián)的解體，東西冷戰(zhàn)格局走向崩潰，核戰(zhàn)爭導(dǎo)致人類滅絕的危機表面上得到緩解，以左翼式的社會理想保持社會批判態(tài)度的宮崎駿的政治意識受到了全球經(jīng)濟一體化的挑戰(zhàn)和否定。與此同時，日本戰(zhàn)后的泡沫經(jīng)濟徹底瓦解，日本社會陷入了經(jīng)濟不振和方向迷失的泥潭。這時宮崎式的以宏大敘事表現(xiàn)人類社會生死存亡的電影主題逐步發(fā)生變化。1989年宮崎駿制作了自角野榮子的童話改編，描寫和平年代一名13歲少女的自立和成長歷程的《魔女宅急便》后，他將表現(xiàn)的視角拉向自己。于1992年7月完成了帶有一定私人化色彩的《紅豬》。

《紅豬》的主人公是一個集約了種種不可化解的矛盾體，他融人格和豬形于一體的造型其實正是一個矛盾體的暗喻。他一方面懷著強烈的飛行員特有的榮譽感，一方面又不愿意再次被政府征用，不得不想方設(shè)法逃脫軍方的追捕。影片展示了一個背離國家和時代潮流的中年男子的驕傲，一個與社會現(xiàn)實格格不入的中年男子的孤獨與自負，這正是這部影片所要反映的主題。當(dāng)我們用現(xiàn)在的歷史視點審視影片中呈現(xiàn)的社會時代背景時就會發(fā)現(xiàn)：電影情節(jié)所依托的與社會經(jīng)濟衰竭相連的民族主義日漸騷動的20年代末的意大利，在某種程度上成了對整個90年代日本社會的準(zhǔn)確預(yù)言和夸張寫照。

1995年推出的一部正面敘述少女的戀愛過程，并且以當(dāng)代日本的現(xiàn)實社會為背景的《側(cè)耳傾聽》在宮崎動畫的序列中雖然多少有些另類，但這種從題材到風(fēng)格的轉(zhuǎn)換是宮崎駿為適應(yīng)時代的變化自我調(diào)整的結(jié)果。《側(cè)耳傾聽》中宮崎駿相對地收斂了他的現(xiàn)實批判。而是借用純粹的少女漫畫的初戀劇的故事形態(tài)，表達出肯定現(xiàn)實、健康向上的世界觀，和《紅豬》的不免有些的、虛無的思想基調(diào)形成了鮮明的對比。

如果把包括《側(cè)耳傾聽》在內(nèi)的幾部宮崎駿動畫的脈絡(luò)進行一下梳理，就會發(fā)現(xiàn)自《風(fēng)之谷》以來的宮崎動畫呈現(xiàn)出一個在影片的年代設(shè)定上由未來世界逐步向現(xiàn)實世界拉近的傾向，影片的主題也隨之由幻想世界的冒險或?qū)ξ拿骷叭祟惖恼取Ｖ鸩睫D(zhuǎn)向?qū)ι娆F(xiàn)實的確認或?qū)θ粘Ｐ詥栴}的思考，這種向現(xiàn)實主義風(fēng)格的傾斜在某種程度上標(biāo)志著宮崎駿作為一個電影作家的成熟，是他在試圖通過電影尋找與同時代對話的可能性的必然結(jié)果。但他并沒有放棄關(guān)于人類文明的歷史和未來的宏大課題的思考。

宮崎駿在1997年夏季上映的《幽靈公主》(也有翻譯為《魔鬼公主》)中，重新將目光集中在人與自然這個社會焦點上，通過再現(xiàn)人類放棄對自然的敬畏，開始向自然大量掠奪生存資源的歷史性時刻。去展開他關(guān)于人類與自然共存的命題的思考。《幽靈公主》中的自然，一改以往宮崎動畫中寬容、溫和的形象，而是以無情的反擊，報復(fù)人類的狂暴面目出現(xiàn)，提示出了人類文明和自然之間相互排斥甚至相互殺戮的水火不容的緊張關(guān)系。放棄對自然之神的敬畏和崇拜，應(yīng)該是人類將自身從自然中剝離出來繼而與自然相敵對的人類文明發(fā)展過程中所邁出的關(guān)鍵性的一步。其中還有一點是值得我們注意的《幽靈公主》中所有出場人物和意象，都是曾經(jīng)被排斥在歷史記述之外或是被歷史視為異質(zhì)的存在。所以影片中人與自然的對立。其實是人類社會及政治權(quán)力對弱勢存在的排斥，人類文明發(fā)展對自然的威脅等等一系列政治的、社會的、經(jīng)濟的壓抑與反壓抑的力學(xué)關(guān)系的總和，最終本質(zhì)性的體現(xiàn)在了天皇統(tǒng)治的中央國家集權(quán)的政治勢力與自然之神主宰的森林之間的勢力爭奪和較量上，讓已被歷史視作異端的弱勢存在以重要的歷史角色出場，是一種顛覆迄今為止的國家中心主義的歷史史觀的嘗試，體現(xiàn)著宮崎駿對政治權(quán)利的批判。

四年之后的2001年，宮崎駿帶著他的新作《千與千尋》來了，影片如同一陣清新的風(fēng)吹拂了全球，并抱走了第52屆柏林電影節(jié)的金熊獎。這次宮崎駿一反過去，以10歲的日本普通女孩子為原型。宮崎駿透露自己創(chuàng)作《千與千尋》的初衷：“我們生活在一個娛樂泛濫的社會，成年人追求不斷的娛樂，以填補心靈的空虛，這同時反應(yīng)在孩童身上過剩的娛樂，使他們的知覺淡化了，天賦的創(chuàng)造力減退了。我們的電影創(chuàng)作，就是要刺激那麻木了的知覺，喚醒那沉睡了的創(chuàng)造力。在現(xiàn)實生活中，我們總不能為了激發(fā)孩子的本能，而要他們獨自面對種種困難，我相信一出用心制作的電影將是孩子借鑒的好對象，就是這個信念，促使我制作了這出電影。”宮崎駿認為人們在現(xiàn)在的物質(zhì)世界迷失了本我，他對于現(xiàn)實的無奈，對于人類特別是對于孩子的人文關(guān)注，使他的視點由對于人與自然的龐大課題的探討上轉(zhuǎn)向?qū)τ谌俗陨淼乃伎迹捌憩F(xiàn)了一個重要的內(nèi)容：喪失自我的悲哀。尋求自我的努力，確定自我的失敗。

篇6

關(guān)鍵詞：跨文化交際；軍校研究生英語教育；語言文化教學(xué)

中圖分類號：G643 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0085-02

隨著科技進步和社會發(fā)展，全球化國際大環(huán)境已成為主流，不同文化背景的國家之間的交流日益頻繁。在軍事領(lǐng)域，我軍對外交往對象、領(lǐng)域和深度都在不斷拓展，軍事交流涵蓋軍事援助、技術(shù)交流、人員培訓(xùn)、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)等多個領(lǐng)域，形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外交往格局，迫切需要大批熟悉外國文化，具有跨文化交際能力的軍事人才。作為高等學(xué)習(xí)階段的軍校碩士研究生，必須具備相應(yīng)的英語語言能力，才能應(yīng)對當(dāng)今國際新型軍事環(huán)境呈現(xiàn)的新矛盾和新特點。在研究生公共英語教學(xué)中導(dǎo)入語言文化教育既能強化學(xué)員實際能力，也是根據(jù)強軍目標(biāo)培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才的需要。

一、軍校研究生公共英語中語言文化教學(xué)的背景分析

軍校非英語專業(yè)研究生生源相對地方院校較為復(fù)雜，包括應(yīng)屆軍校本科畢業(yè)生、國防生及在職研究生等，英語基礎(chǔ)參差不齊，由此對教學(xué)工作提出了更高要求。當(dāng)前研究生整體的英語水平較以往有大幅度提升，思路較為開闊，有著較強的學(xué)習(xí)動力和研究能力，如何科學(xué)、有效地安排課程，調(diào)動學(xué)員的主觀能動性，是研究生英語教學(xué)的重要內(nèi)容。軍校研究生是未來的高級軍事技術(shù)和軍事指揮人才，因此他們不僅需要掌握本專業(yè)領(lǐng)域的前沿信息，更需要了解國外新的思想理論以及外軍的文化和動態(tài)。然而，根據(jù)對軍校研究生英語教學(xué)的現(xiàn)狀分析，學(xué)員在英語學(xué)習(xí)中的文化意識較為薄弱，造成此種現(xiàn)狀有諸多原因，主要可以歸納為以下三點：

1.長期應(yīng)試教育造成軍校研究生學(xué)員被動的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣。由于軍校研究生入學(xué)前長期受到應(yīng)試教育的制約，學(xué)員對英語學(xué)習(xí)的理解主要局限于語言知識的掌握，而往往忽視對文化背景的理解。為配合應(yīng)試教育和大學(xué)英語四、六級考試，軍校英語教學(xué)普遍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)員的理解能力和主觀能動性被低估，只是被動的語言知識接納者。單純地進行文化知識的灌輸，缺乏直觀感受和深刻領(lǐng)悟，影響了學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和語言運用能力的鍛煉，也不利于促進學(xué)員文化意識的生成和跨文化交際能力的提高。

2.軍校特殊的語言學(xué)習(xí)環(huán)境造成對英語文化學(xué)習(xí)的忽視。目前，許多軍校正在由學(xué)歷教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)型，更重視軍事專業(yè)技能的培訓(xùn)。在研究生英語教學(xué)中，往往會強調(diào)加入軍事專業(yè)相關(guān)的英語知識的學(xué)習(xí)，而語言文化教學(xué)不如技能培訓(xùn)那樣具有立竿見影的效果，可能會導(dǎo)致院校和教員的忽視。此外，軍校是軍隊的一部分，對意識形態(tài)與價值觀念的純潔性有著嚴(yán)格的要求，而外語的語言文化往往不可避免地帶有該語言國家意識形態(tài)與價值觀念的烙印，許多軍校教員會以批判的視角來解釋中西方文化的差異。許多學(xué)員甚至教員對他國語言文化都帶有先入為主的對立與排斥，對文化差異缺乏理解，對文化意識方面的學(xué)習(xí)持消極態(tài)度。

3.資訊渠道不暢成為軍校英語語言文化學(xué)習(xí)的障礙。就軍校的實際情況而言，我軍的絕大多數(shù)軍隊院校都不具備直接獲得其他國家和外軍信息的渠道。為防止失泄密事件發(fā)生，很多軍校校園網(wǎng)不能與國際互聯(lián)網(wǎng)對接。和地方院校不同，軍隊院校也不適合使用外教來從事語言教學(xué)，軍校學(xué)員也鮮有對外交流學(xué)習(xí)的機會，對英語國家文化和背景缺少了解渠道。學(xué)員對他國文化和價值觀的了解主要來自于英語教材和影視節(jié)目，部分也來自于網(wǎng)絡(luò)媒體、報刊雜志和世界名著等，但往往得不到第一手精準(zhǔn)信息，或者獲取的知識具有滯后性的缺陷。

二、軍校研究生公共英語中語言文化教學(xué)的必要性

近年來，伴隨著我國綜合國力的增強和國際地位的提升，我軍在全新的國際環(huán)境下對外交流增多且互訪頻繁，軍隊機構(gòu)和人員正在承擔(dān)各種新型的任務(wù)。我們需要實時跟進外軍情況、掌握最新研究成果以及把握外軍發(fā)展動態(tài)，也會根據(jù)需要向外界展現(xiàn)我軍的部分情況和部分研究成果。軍隊需要更多的高素質(zhì)人才，同時具備軍事專業(yè)知識和外語交際能力。他們不僅要掌握相關(guān)軍事專業(yè)知識，更要提高英語語言水平，充分鍛煉語言應(yīng)用能力，培養(yǎng)文化意識，以達到跨文化交際中的無障礙溝通。

針對軍校研究生英語能力和要求的差距，結(jié)合軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢，軍校研究生英語教學(xué)應(yīng)在突出軍事特色的同時，把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象三種有機結(jié)合。具體而言，就是堅持以人為本，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)員的語言應(yīng)用能力，在教學(xué)中強調(diào)突出文化性，才能確保培養(yǎng)的軍事人才具備跨文化交際能力，在對外交往中做到知己知彼，有禮有節(jié)。成功的跨文化交際除需要良好的語言溝通能力外，還要了解不同國家地域文化的差異，并在實際的跨文化交際中靈活運作這些文化知識。加強軍校研究生人文素質(zhì)教育和英語語言應(yīng)用能力培養(yǎng)既是時展的需要，也是強軍目標(biāo)的要求。

三、軍校研究生公共英語中語言文化教學(xué)的途徑和手段

1.依托課本素材，在語言教學(xué)中滲透文化教學(xué)。為適應(yīng)高級階段的英語學(xué)習(xí)，軍校研究生公共英語采用的教材往往具有時代性和應(yīng)用性，在文章語言中滲透著語言目標(biāo)國的歷史、文化及社會發(fā)展進程等各種信息。在教學(xué)中，教員引導(dǎo)學(xué)員在欣賞不同類型的語言魅力的同時，既可以對涉及文化的詞匯或短語進行充分挖掘，以增強學(xué)員的文化意識；也可以通過背景知識或課文相關(guān)內(nèi)容延伸開展文化教學(xué)。在研究生公共英語教學(xué)中，教員應(yīng)當(dāng)充分利用教材內(nèi)容，以語言知識為基點，向語言文化部分各個層面輻射展開，增強學(xué)員對目標(biāo)國文化的理解。

2.活化課堂模式，激發(fā)學(xué)員自覺主動地學(xué)習(xí)語言文化。文化意識的生成并非只是對文化知識的學(xué)習(xí)過程，也不是盲目地認同和接受異國文化，而是涉及了學(xué)員的語言知識、文化知識、應(yīng)用能力和交際能力等各種因素的多層次、多維度的復(fù)雜的習(xí)得過程，在這個過程中，學(xué)員的主觀能動性對學(xué)習(xí)效果起到?jīng)Q定性的作用。軍校研究生學(xué)員較之本科學(xué)員或其他任職教育學(xué)員而言，學(xué)習(xí)自主性強、目的明確，且具備較高的學(xué)術(shù)研究能力。這就需要公共英語課的授課教員改變長期以來一直沿用的以教為主導(dǎo)的授課模式，轉(zhuǎn)為以學(xué)為中心，豐富課堂活動，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)英語的主動性和主動性。

開展學(xué)員自主課堂是英語教學(xué)活動的另一積極嘗試。教員將學(xué)員分組，指定某組學(xué)員在新單元授課前就該單元主題進行自主課堂活動。研討課和自主課堂等教學(xué)活動充分調(diào)動了學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)員的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)員能夠最大限度地參與學(xué)習(xí)全過程，學(xué)員的分析、綜合、理解和應(yīng)用的能力都得以明顯提高。此外，教員還通過組織英語角、英語知識講座等活動，或是推薦原版報刊、雜志、文學(xué)作品和影視資料等，引導(dǎo)學(xué)員注意觀察英語國家的社會文化等各方面的情況，使學(xué)員獲得較為直觀的文化知識。這些教學(xué)活動對激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)動機、引起學(xué)習(xí)興趣起到了積極作用，同時也充分突出了學(xué)員學(xué)習(xí)的主體性，增加學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

3.培養(yǎng)教員素質(zhì)，提升英語文化教學(xué)能力。學(xué)員學(xué)習(xí)的主體性和文化意識的重要性對從事研究生公共英語教學(xué)的軍校外語教員提出了更高的要求。英語教員往往是來自語言專業(yè)的純外語人才，受專業(yè)的制約，對語言文化中與軍隊相關(guān)的領(lǐng)域知之不多；受軍校環(huán)境的制約，獲取第一手資料的渠道有限，去國外進修或培訓(xùn)的機會也較少，缺乏文化教學(xué)方面的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)，更缺少軍校研究生迫切需要的外軍文化方面的知識積累。因此，教員急需提高教學(xué)理論，及時更新相關(guān)文化知識，積累教學(xué)實踐經(jīng)驗，提升自身的素質(zhì)，并激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)興趣。教員可以靈活利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源，將具有時代感的新知識引入課堂，增加所學(xué)知識的實用性。此外，教員在設(shè)計課堂教學(xué)任務(wù)上也要多加思考，設(shè)計出能引起研究生學(xué)習(xí)興趣的各種交際活動。

在研究生公共英語課堂，教員的角色正在悄然改變。由于軍校研究生生源復(fù)雜，學(xué)員年齡層次、語言基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動機、認知能力各不相同，教員需要像大夫一樣診斷出學(xué)生的個體差異，在教學(xué)過程中因材施教，跟進個體學(xué)員在各個學(xué)習(xí)階段出現(xiàn)的問題和困難，加以正確引導(dǎo)，挖掘?qū)W習(xí)潛力并發(fā)展學(xué)員的學(xué)習(xí)個性。教員要改變以教為主導(dǎo)的信息傳遞者形象，重視學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，引導(dǎo)并激勵學(xué)員在英語文化學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動性，有效地組織和引導(dǎo)課堂教學(xué)活動。在自主課堂等多樣化授課模式下，教員充當(dāng)著語言知識技能與學(xué)生間的中介作用。教員不僅要引導(dǎo)學(xué)員積極參與互動，更要幫助學(xué)員找到適合個體的學(xué)習(xí)方法，以不同的方式利用學(xué)習(xí)資源，學(xué)會處理問題，適應(yīng)各種文化情景和社會變化，掌握應(yīng)對挑戰(zhàn)所需的知識、技能和策略，并真正做到自主學(xué)習(xí)。

篇7

等離子體滅菌技術(shù)是消毒學(xué)領(lǐng)域近年來出現(xiàn)的一項新的物理滅菌技術(shù)，隨著醫(yī)學(xué)和生物高新技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)有滅菌技術(shù)已不能滿足某些特殊要求，一些不耐高溫的精密醫(yī)療儀器，如纖維窺鏡和其它畏熱材料都需要低溫滅菌技術(shù)，等離子體滅菌技術(shù)是繼甲烷、環(huán)氧已烷、戊二醛等滅菌技術(shù)之后，又一新的低溫滅菌技術(shù)，等離子體滅菌技術(shù)克服了上述方法時間長，有毒性的缺點，是一種既安全，又可靠的全新的醫(yī)療器械低溫滅菌方法。

1 原理

過氧化氫低溫等離子滅菌器的工作原理是通過過氧化氫低溫等離子體進行滅菌，等離子體是指不斷從外部對物質(zhì)施加能量而使其離解成了陰陽電荷粒子的物質(zhì)狀態(tài)，由于按照能級順序，物質(zhì)狀態(tài)依次為固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、等離子體，因此等離子體習(xí)慣上又稱為第四態(tài)，等離子體在消毒過程中通過特定方式使醫(yī)療器械和手術(shù)器械上的各種微生物失去活性，從而達到滅菌目的。其滅菌作用機理包括以下三個方面。

1.1 活性基團作用: 等離子體中含有的大量活性氧離子，高能自由基團等成份，極易與細菌、霉菌及芽胞、病毒中蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)發(fā)生氧化反應(yīng)而變化，使各類微生物死亡。

1.2 高速粒子擊穿作用: 在滅菌實驗后，通過電鏡觀察經(jīng)等離子體作用后的細菌菌體與病毒顆粒圖像，均呈現(xiàn)千瘡百孔狀，這是由具有高動能的電子和離子產(chǎn)生的擊穿蝕刻效應(yīng)所致。

1.3 紫外線的作用: 在激發(fā)H2O2 形成等離子體的過程中，伴隨有部分紫外線產(chǎn)生，這種高能紫外光子（3.3-3.6ev）被微生物或病毒中蛋白質(zhì)所吸收，致使其分子變性失活。

2 臨床應(yīng)用

2.1 主要應(yīng)用臨床醫(yī)療材質(zhì)和幾何形狀都符合要求的器材，只要按照要求進行使用，該滅菌柜就能順利達到10―6SAL的滅菌水平。

2.2 過氧化氫低溫等離子滅菌器既可對金屬醫(yī)療器材進行低溫滅菌也可對非金屬醫(yī)療器械進行低溫滅菌，特別適用于非耐高熱物品、非耐濕物品、主要有運動醫(yī)學(xué)、婦科、外科、五官科、眼科、泌尿外科等腔鏡器械，如關(guān)節(jié)鏡、腹腔鏡、鼻竇內(nèi)鏡、電切內(nèi)鏡、輸尿管鏡、電凝線、電鉆、電鋸等物理消毒。

3 滅菌器的特點

3.1 安裝環(huán)境要求簡單，不需要特殊的管道排水系統(tǒng)，不需要單獨隔離的房間。

3.2 切斷電源后，產(chǎn)生的各種活性粒子能夠在幾毫秒內(nèi)消失，不會對操作人員構(gòu)成傷害，安全可靠，所以不需要特殊的排風(fēng)系統(tǒng)。

3.3 滅菌溫度低，對器械無損傷，滅菌完成后即可使用，器械的周轉(zhuǎn)速度快。

3.4 采用圓筒形滅菌室，能相對減少抽真空的時間，保證較好的電離效果。

篇8

數(shù)字化醫(yī)院是伴隨著醫(yī)院信息化建設(shè)的發(fā)展而提出的，是醫(yī)院信息化發(fā)展的更高階段[2]。當(dāng)前，軍隊中小醫(yī)院推進數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)，應(yīng)重點在拓展信息系統(tǒng)應(yīng)用，精細化管理，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)改造，投入力度等方面來把握，按照總部"十二五"數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)實施方案的要求，緊貼醫(yī)院發(fā)展需求，堅持管用結(jié)合、注重實效的原則，超前謀劃，主動作為，強力推進醫(yī)院數(shù)字化建設(shè)階段性目標(biāo)的實現(xiàn)。

1以新版電子病歷為核心，拓展信息系統(tǒng)應(yīng)用

1.1新版電子病歷的應(yīng)用 電子病歷系統(tǒng)是醫(yī)院信息系統(tǒng)的核心，是數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)的基礎(chǔ)。近2年在全軍推廣應(yīng)用的新版電子病歷系統(tǒng)，具有結(jié)構(gòu)化存儲、一體化展現(xiàn)、智能化交互等特點。它體現(xiàn)了以患者為中心的醫(yī)院服務(wù)模式，是拓展信息系統(tǒng)應(yīng)用與集成共享的核心。

我院于2012年在廣總版電子病歷的基礎(chǔ)上升級運行了新版電子病歷系統(tǒng)。該系統(tǒng)不僅保留了廣總版電子病歷的全部內(nèi)容，并將醫(yī)生所關(guān)注的診療信息集中展現(xiàn)在一個界面上，可查詢同一患者歷次就診信息，界面顯示直觀科學(xué)，病情變化一目了然。同時該系統(tǒng)還為實現(xiàn)與檢驗、影像、感控、重癥監(jiān)護、合理用藥、臨床路徑、遠程醫(yī)療等多個臨床信息系統(tǒng)的有效融合搭建了平臺。目前大部分醫(yī)院通過醫(yī)護一體化工作站和門診一卡通系統(tǒng)等臨床醫(yī)療信息系統(tǒng)的應(yīng)用，實現(xiàn)了病歷書寫質(zhì)控、醫(yī)囑擺藥、電子處方和檢查檢驗報告的無紙化實時發(fā)送等基本功能。但是，電子病歷目前尚處在臨床必須的基本功能的應(yīng)用階段，而基于新版電子病歷系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)影像、合理用藥、臨床路徑、院感提示及危急值通知等關(guān)鍵臨件處理和臨床數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析功能還遠未實現(xiàn)。造成醫(yī)院信息系統(tǒng)應(yīng)用覆蓋面小，數(shù)據(jù)集成共享度低。迫切需要拓展信息系統(tǒng)的應(yīng)用范圍，有效推進醫(yī)院服務(wù)質(zhì)量和業(yè)務(wù)水平的提升。

1.2信息系統(tǒng)的拓展應(yīng)用 目前我院雖然在新版電子病歷的基礎(chǔ)上，引進應(yīng)用了檢驗信息系統(tǒng)（LIS），實現(xiàn)了檢驗標(biāo)本條碼化，檢驗報告電子化，避免了交叉感染。上線運行了總部配發(fā)的感染實時監(jiān)控系統(tǒng)，在感染發(fā)生早期就能全過程進行監(jiān)控，使專職人員有大量時間進行干預(yù)，并與臨床醫(yī)生共同參與感染診斷與防控，實現(xiàn)了感染實時監(jiān)測、智能化識別與預(yù)警等功能。為了提高門診信息化水平，引進應(yīng)用了健康體檢系統(tǒng)、門診輸液系統(tǒng)、患者自助查詢系統(tǒng)。實現(xiàn)了體檢報告標(biāo)準(zhǔn)化、門診輸液安全快捷和方便患者自助查詢等功能。

但是，醫(yī)院的信息化建設(shè)要全面覆蓋醫(yī)院的醫(yī)療工作還有較長的路要走。如我院開展的醫(yī)學(xué)影像檢查，包括CT、MRI、DR等影像圖像還未實現(xiàn)計算機存儲與傳輸及集成共享。因此，醫(yī)院在2020年前，采取穩(wěn)步推進、量力而行、分期實施的原則，逐步引進應(yīng)用以下系統(tǒng)：①醫(yī)學(xué)影像存儲與傳輸系統(tǒng)（PACS），實現(xiàn)醫(yī)學(xué)影像與電子病歷的無縫鏈接，使醫(yī)生能夠第一時間獲得影像報告，以縮短患者得到及時治療或手術(shù)的時間，最大程度減輕患者的痛苦；②合理用藥系統(tǒng)（PASS），實現(xiàn)藥品基本信息自動提示、臨床用藥的分級管理、用藥醫(yī)囑自動判斷，不合理原因提示等功能；③加快護理文書的電子化，真正做到醫(yī)護工作站的電子一體化應(yīng)用；④無線移動醫(yī)護系統(tǒng)，實現(xiàn)醫(yī)護人員現(xiàn)場查詢患者信息、調(diào)閱患者病歷、調(diào)整診療方案，方便護士隨時對患者進行體征錄入、入院評估、護理記錄等功能；⑤進一步加強對影像資料、超聲圖像瀏覽速度及可瀏覽既往住院影像圖片、手術(shù)麻醉、重癥監(jiān)護、輸血管理、臨床路徑、醫(yī)護患呼叫信息等方面的集成及研發(fā)。使醫(yī)護質(zhì)量管理、合理診療、病歷監(jiān)控、大處方及大額病歷管理等在新版電子病歷中實現(xiàn)信息化監(jiān)管，并能夠提供高級醫(yī)療決策支持，成為醫(yī)療質(zhì)控管理的主要手段[3]。

2強力推行全成本核算，構(gòu)建精細化管理平臺

醫(yī)院數(shù)字化的一個基本特征是信息提取的及時性、準(zhǔn)確性和全面性。而軍隊中小醫(yī)院的全成本核算還處在推進階段，大部分醫(yī)院還處于從HIS調(diào)用部分數(shù)據(jù)，而對大量成本的核算工作還依靠每月職能部門的手工統(tǒng)計，使信息反饋不夠及時、信息來源缺乏準(zhǔn)確性和全面性。

構(gòu)建院科兩級全成本核算系統(tǒng)，實現(xiàn)"軍衛(wèi)一號"工程與"軍隊財經(jīng)管理系統(tǒng)"和"軍隊醫(yī)院會計核算系統(tǒng)"的互聯(lián)互通，是實現(xiàn)醫(yī)院精細化管理的有效手段。我院于2013年3月成立了醫(yī)院全成本核算管理辦公室，組織對醫(yī)院設(shè)備、物資、耗材、固定資產(chǎn)等的清查核對，安裝運行了總部配發(fā)的"物資管理系統(tǒng)"和"固定資產(chǎn)管理系統(tǒng)"。在物資管理系統(tǒng)中設(shè)立了辦公用品庫、醫(yī)用表格庫、網(wǎng)絡(luò)耗材庫、被服管理庫、軍需物資庫、營房材料庫，對清查盤庫物資逐個庫室入庫核對，逐步并網(wǎng)運行，實現(xiàn)了全院所有物資的信息化管理。安裝運行了"醫(yī)信通"系統(tǒng)，把"軍衛(wèi)一號"和"軍隊會計核算系統(tǒng)"及資產(chǎn)物資管理等系統(tǒng)中相關(guān)經(jīng)濟、財務(wù)、收費、物資和固定資產(chǎn)等信息集中整合到統(tǒng)一的經(jīng)濟信息平臺上，實現(xiàn)系統(tǒng)間互聯(lián)互通、數(shù)據(jù)互用，保證系統(tǒng)運行安全可靠，做到數(shù)據(jù)一致[4]。

目前，大部分中小醫(yī)院還未能很好的應(yīng)用這一信息平臺。各醫(yī)院應(yīng)強力推行全成本核算，按照"四一五全"的核算管理模式，達到"系統(tǒng)一連就通、數(shù)據(jù)一抓就準(zhǔn)、報表一點就成"的要求，實現(xiàn)自動提取數(shù)據(jù)、自動生成報表、自動統(tǒng)計分析等功能，以規(guī)范軍隊中小醫(yī)院的成本核算和收益分配工作。

3改造網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)，確保信息系統(tǒng)高速、安全、穩(wěn)定運行

3.1網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)的不足 由于醫(yī)院業(yè)務(wù)不斷發(fā)展，各種新的業(yè)務(wù)需求及業(yè)務(wù)系統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)提出了越來越高的要求。而軍隊中小醫(yī)院的網(wǎng)路基礎(chǔ)設(shè)施還普遍處于"軍衛(wèi)一號"工程建設(shè)之初的水平。主干網(wǎng)帶寬僅支持百兆，各終端十兆到桌面，網(wǎng)絡(luò)帶寬較窄，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度較慢，操作人員意見很大，影響了醫(yī)院信息化的發(fā)展。

3.2網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)的升級改造 目前，我院的網(wǎng)絡(luò)改造項目已經(jīng)完成，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)帶寬主干網(wǎng)達千兆以上，各終端百兆到桌面，為HIS、CIS、LIS、PACS、OA等信息系統(tǒng)的順利運行，提供安全、可靠、高速的平臺。實現(xiàn)了遠程管理和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控功能，減少了網(wǎng)絡(luò)故障的發(fā)生，縮短了故障處理時間。具體功能如下：①全網(wǎng)所有交換機之間實現(xiàn)真正的光纖互聯(lián)，保障業(yè)務(wù)系統(tǒng)的高速訪問，穩(wěn)定運行；②所有網(wǎng)絡(luò)設(shè)備實現(xiàn)遠程管理，且層次架構(gòu)清晰，便于快速定位網(wǎng)絡(luò)故障；③所有用戶可按業(yè)務(wù)需求進行子網(wǎng)分配，不受地理位置的限制；④通過網(wǎng)閘、防火墻等對核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)進行保護，保障內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全；⑤核心設(shè)備的冗余設(shè)計保證在任何一個結(jié)點或鏈路異常時，數(shù)據(jù)可迂回到另外一條鏈路或結(jié)點，保障業(yè)務(wù)工作不中斷，高效可用；⑥為后期擴容其它業(yè)務(wù)系統(tǒng)及實現(xiàn)移動醫(yī)療奠定了基礎(chǔ)；

3.3無線局域網(wǎng)應(yīng)用分析 無線局域網(wǎng)絡(luò)的主要特征是免去了大量的網(wǎng)絡(luò)布線，施工簡單、接入靈活、易于擴展維護等。近幾年來，醫(yī)院對無線網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用需求快速增長。如無線醫(yī)護患呼叫系統(tǒng)的應(yīng)用，可以將傳統(tǒng)的床頭呼叫只能到護士站的方式，改變?yōu)樽o士站和護士隨身攜帶的無線IP電話同時振鈴，護士可以看到呼叫者的病床號，并能接聽處理；尤其是無線移動醫(yī)護工作站的應(yīng)用，使醫(yī)護人員在患者床頭能夠查看患者信息、調(diào)閱患者病歷、調(diào)整診療方案，在手術(shù)過程中能隨時查看患者影像資料和檢驗結(jié)果。目前，由于無線網(wǎng)絡(luò)在醫(yī)院是新生事物，還存在信號覆蓋與傳輸?shù)姆€(wěn)定性、網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的安全性、無線設(shè)備干擾與輻射、無線設(shè)備價格高等問題[5]。所以，我院在此次升級改造項目中，對無線網(wǎng)絡(luò)僅做為將來業(yè)務(wù)擴展的一部分來規(guī)劃。

4加大資金投入力度，是推進醫(yī)院數(shù)字化建設(shè)的保障

軍隊中小醫(yī)院大都地駐邊遠艱苦地區(qū)，醫(yī)院規(guī)模較小，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟比較落后，醫(yī)院整體發(fā)展所需資金缺口較大，可用于數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)的資金非常有限。而推進數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)，對資金的需求會越來越大，軟件引進、升級維護和網(wǎng)絡(luò)改造都需要大量資金來保障，資金不足的問題將是困擾中小醫(yī)院數(shù)字化建設(shè)發(fā)展的主要原因。

因此，醫(yī)院管理者要充分認識到數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)水平已經(jīng)成為衡量醫(yī)院現(xiàn)代化水平和綜合實力的重要標(biāo)志，應(yīng)采取多種方式加大資金投入力度，加快數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)步伐，對加強醫(yī)院管理、提高臨床診斷治療水平和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量都非常重要。醫(yī)院信息主管部門必須堅持從實際需要出發(fā)，把握重點，在科學(xué)設(shè)計、充分論證的基礎(chǔ)上制定醫(yī)院數(shù)字化建設(shè)規(guī)劃。在改造升級舊系統(tǒng)、籌劃新項目立項時，應(yīng)引入第三方咨詢機構(gòu)（上級信息技術(shù)支持部門）的論證意見或征求總醫(yī)院信息技術(shù)專家的意見，全面了解信息技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，及時掌握電子設(shè)備更新快、降價快的規(guī)律，堅持設(shè)備選型滿足需要、適當(dāng)超前的原則，避免購買不需要的"先進功能"而造成閑置浪費。要克服盲目攀比、過度超前、貪大求全的錯誤思想，緊貼醫(yī)院整體建設(shè)發(fā)展需要，使有限的資金發(fā)揮最大的作用，穩(wěn)步推進數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)。

參考文獻：

[1]燕曉光.信息時代的數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)-機遇與挑戰(zhàn)[J].中國衛(wèi)生信息管理雜志，2007，4（1）：48-49.

[2]高社.推進數(shù)字化醫(yī)院建設(shè)應(yīng)念好"四字"經(jīng)[J].醫(yī)院管理雜志，2011，19（10）：925-927.

[3]孫如鵬，路文亮，毛坤劍.新版電子病歷系統(tǒng)試點工作體會[J].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2012，（5）：189-190.

篇9

一、圍繞綠色軍營文化開展主題活動

我們圍繞綠色軍營文化主題，結(jié)合我園實際，基于幼兒發(fā)展，對小中大班幼兒的發(fā)展目標(biāo)進行梳理，主題活動從“小兵”看“大兵”到“小兵”學(xué)“大兵”，多樣化的學(xué)軍活動，幼兒積極參與、親身體驗，進一步激發(fā)他們熱愛軍人的情感，了解與初步掌握行為規(guī)范，培養(yǎng)責(zé)任感、勝任感和自我管理的能力，促進幼兒全面和諧發(fā)展。小班幼兒，我們通過綠色環(huán)境潛移默化地影響著他們的觀念和行為，激發(fā)他們對軍人的敬佩之情，他們知道走路要像叔叔一樣抬頭挺胸，說話要像叔叔一樣大膽響亮，做人要像叔叔一樣誠實勇敢……中班的孩子學(xué)著叔叔走正步，堅持練習(xí)隊列隊形，每周一的升旗儀式上孩子們挺拔的軍姿、充沛的精氣神讓我們每一個人感受到了“小小兵”的驕傲。大班的孩子通過一系列的軍營參觀實訓(xùn)活動，在親眼看見叔叔的體能訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理等活動以及自己的親身體驗活動中，孩子們一次次感受到了認真、不怕苦、不怕累、嚴(yán)格紀(jì)律的教育，產(chǎn)生了向叔叔學(xué)習(xí)的思想和動力，增強了他們抵抗挫折的能力。

二、圍繞感受綠色課程開展體驗活動

我們把軍營特色的養(yǎng)成教育融入各年齡段的日常教育教學(xué)，形成完善、系統(tǒng)的常態(tài)化教育。每個年齡段都開展豐富多彩的活動，孩子們在有趣的活動中通過模仿和觀察學(xué)習(xí)，形成正確認識、習(xí)得良好的交往方式，促使良好的心理、情感、習(xí)慣得以持續(xù)地促進和發(fā)展。（一）體驗軍事游戲，鍛煉堅強意志。基于孩子們的年齡和發(fā)展特點，我們利用他們喜歡的軍營文化，設(shè)計成具有主題和完整情節(jié)的軍事游戲。軍事游戲在體育游戲的基礎(chǔ)上，加入軍事化元素開展實踐活動，使幼兒從堅持中體驗成功的喜悅和價值，從而培養(yǎng)幼兒樹立攻堅克難的良好品質(zhì)，鍛煉幼兒的堅強意志。例如，在“我是小小兵”游戲中，我們用迷彩布搭建“鐵絲網(wǎng)”，設(shè)置不同高度的“山坡”障礙。以小小兵訓(xùn)練導(dǎo)入活動，孩子們看到老師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境躍躍欲試，格外認真地匍匐前進，生怕碰上“鐵絲網(wǎng)”。到達山坡時，讓幼兒根據(jù)自己的能力進行選擇，讓每個幼兒在原有的基礎(chǔ)上得到提高，每個幼兒都有獲得成功的機會。連平時膽小的孩子都勇敢地跳了下來，順利到達安全地帶。通過形式多樣的軍事游戲，孩子們在參與游戲的過程中發(fā)展了動作技能，感受到了軍人的勇敢和堅持。（二）體驗軍營生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。1.兵叔叔請進來，颯爽軍姿學(xué)起來。我們利用周邊的消防、武警、特警資源，把兵叔叔請到幼兒園。當(dāng)兵叔叔穿著帥氣的軍服出現(xiàn)在孩子們面前，看到自己的“偶像”，大家一下子激動起來。換上海陸空的小軍裝、戴上軍帽，孩子們自覺地站直身子、挺起胸跟著叔叔們一起操練起來。孩子們在觀摩中，自然而然地模仿著叔叔們的動作、表情，一個個都變了樣。2.小小兵進軍營，軍營紀(jì)律好嚴(yán)明。兵叔叔在哪里工作？又是怎么訓(xùn)練的？我們通過一系列的準(zhǔn)備工作，孩子們帶著自己的問題走進軍營，了解叔叔們的日常生活。軍營中，叔叔們揮汗堅持各種體能訓(xùn)練，看到叔叔們連貫地完成一系列的高難度動作，孩子們興奮得為叔叔拍手叫好。當(dāng)孩子們看到叔叔將被子疊成一個方形時，禁不住地發(fā)出了驚訝的聲音，原來兵叔叔不僅勇敢，生活的方方面面都那么規(guī)范嚴(yán)格。孩子們起床后也自覺地疊起了被子，一邊疊一邊抹平對齊，還互相比誰疊得好，分享自己的經(jīng)驗。家長們紛紛反饋，在家庭中，孩子也以兵叔叔為榜樣，愿意自己的事情自己做。通過孩子們親身感受軍營生活，大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)軍人勇敢大方、不怕苦不怕累的精神，學(xué)習(xí)軍人嚴(yán)謹生活作風(fēng)、嚴(yán)格遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣。

三、圍繞體驗感受激發(fā)幼兒社會認知

篇10

【關(guān)鍵詞】：班級 文化建設(shè) 德育

班主任老師對學(xué)生實施德育教育，規(guī)范他們的言行，有兩種辦法：一是用強硬的罰則，讓學(xué)生凡事都“三思而行”，考慮考慮可能產(chǎn)生的“嚴(yán)重后果”，這種方法有西藥的功效，可以治標(biāo)，解決暫時性的問題；另一種方法是用一種班級文化慢慢“熬”，對學(xué)生實施文化滲透，通過提高學(xué)生文化素質(zhì)，解決德育問題，這種方法有中藥的功效，可以治本。

強硬的罰則可以暫時管理好班級，不可常用，也不可缺失，遇到“發(fā)炎”、“痢疾”之類的病患，還真得用它迅速控制病情。

建設(shè)班級文化，時間長，但能“斷根”。從總體上來謀劃一個班級管理周期，班主任應(yīng)該也完全有必要提出自己的班級文化建設(shè)思路。所以，我認為，解決班級暫時性的問題用罰則，解決班級根本性的問題用“文化”。

對于學(xué)生而言，他們的言行更需要一盞溫暖的航燈引領(lǐng)，而不是由班主任老師劃定一個“雷區(qū)”，然后警告他們永遠不得涉足，否則“后果自負”。天性好奇的學(xué)生可能會偏要去試試，讓班主任老師騎虎難下，執(zhí)行罰則自己就會踏進“體罰或變相體罰”的雷區(qū)（反而把自己送進來了），不執(zhí)行罰則又會在學(xué)生中失去威信。

班級文化的溫情和人性，有著“潤物無聲”的滲透力，它承載的行為規(guī)范，對班級的學(xué)生來說，就是一盞航燈，而不是可能導(dǎo)致他們“以暴抗暴”的罰則。 我一直在做的一項班級管理工作是：將嚴(yán)謹?shù)摹败姞I文化”引進自己所帶的班級。班級文化是班級德育工作的載體，“軍營文化”既是一種班級文化特色，也是一種班級德育特色。同學(xué)們學(xué)軍人、唱軍人、演軍人、讀軍人、寫軍人，在班級內(nèi)部傳遞的是一種軍營文化，同時也是在悄悄進行一種“隨風(fēng)潛入夜”的德育教育。對這樣一個班級，我選擇了軍營文化對學(xué)生實施滲透，對學(xué)生提出了三個德育目標(biāo)：像軍營一樣嚴(yán)整規(guī)范，像軍營一樣朝氣蓬勃，像軍營一樣訓(xùn)練有素。我認為：軍營文化的嚴(yán)謹、規(guī)范、充滿活力，正是我們班級最缺失的，扭轉(zhuǎn)和疏導(dǎo)學(xué)生的自私自利、自以為是，還非得用這一劑“猛藥”不可。

就現(xiàn)下的校園而言，沖口而出的蠻橫和隨心所欲的放縱，大打出手甚至動輒揮刀相向的流氓習(xí)氣，讓一心為人作衣的教師們常常嘆息校園這方凈土的污濁，老師們痛感校園程門立雪的精神正在式微的同時，也在呼喚一種積極向上的校園主流文化和班級文化。

班級的德育工作它需要一種有效的載體，班級文化建設(shè)它需要有一個主題，兩者的需要是他們結(jié)合的基礎(chǔ)和條件。是班級德育的需要，誕生了班級文化，班級德育的目的就是班級文化建設(shè)的主題。

現(xiàn)在的時尚是：班級文化主題是可以隨時進行調(diào)整的，幾乎有可與變色龍媲美的環(huán)境適應(yīng)能力。學(xué)校的管理層可以學(xué)校管理的需要，要求班主任老師隨時做出調(diào)整，為了多出經(jīng)驗，多出科研課題，班級文化建設(shè)被迫頻繁更換主題，這種服務(wù)于學(xué)校發(fā)展大局的急功近利，導(dǎo)致班級文化建設(shè)完全失去了應(yīng)有的德育功能。

德，是青少年個性發(fā)展的主導(dǎo)因素，滲透于智育、體育、美育和學(xué)校開設(shè)的其他所有教育活動之中，在促進學(xué)生全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向上起著主導(dǎo)的決定性的作用。研究當(dāng)代青少年的思想品德特點，有針對性的進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是當(dāng)前學(xué)校德育工作目的和重心。德育要突出實踐性，它指導(dǎo)班級文化建設(shè)的方向、形式和內(nèi)容。按照德育的目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律來設(shè)計班級文化建設(shè)內(nèi)容和活動，所有的班級文化活動及設(shè)施都要體現(xiàn)德育的指向和要求。

對于一個班級而言，學(xué)校德育工作要形成自己的特色。因為德育博大精深，她不可能面面俱到，結(jié)合自身實際，找出一個重點，再用這樣的一個重點指導(dǎo)班級文化建設(shè)。我們說，此時班級打造的德育特色也就是班級文化特色。

中華民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)精神的結(jié)合，是班級文化的主流。現(xiàn)在各級校園里廣泛開展的“校園詩文節(jié)”，旨在弘揚東方特色的人文精神，因為我們培養(yǎng)的是振興民族的人才，那數(shù)千年沉淀的具有東方特色的傳統(tǒng)精神的精華不能丟。