世界各國(guó)工業(yè)化的必然階段是人口城鎮(zhèn)化的聚集，衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)是城市化水平，由農(nóng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的必然歷程是人類生產(chǎn)與生活方式的轉(zhuǎn)變———城市化，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革的必然結(jié)果。如今，世界城鎮(zhèn)化率平均在50%以上。2014年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率為54.77%；2015年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率為56.1%。而世界城鎮(zhèn)化率為54.9%，半數(shù)以上人口居住在城市。預(yù)計(jì)到2020年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率將達(dá)到60%；2030年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率將達(dá)到70%［1］。2014年，我國(guó)農(nóng)民工總量約為2.74億人，30歲以下農(nóng)民工總量約占33.7%，40歲以下農(nóng)民工總量約占56.5%［2］，越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力到城市謀生，成為城市中的“新市民”。作為新市民的新生代農(nóng)民工已成為城鎮(zhèn)化的主要群體。作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的引擎、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的抓手、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐、社會(huì)進(jìn)步的必然，城鎮(zhèn)化建設(shè)與發(fā)展亟需新市民做出重要貢獻(xiàn)。健全新市民教育培訓(xùn)體系，增強(qiáng)新市民教育培訓(xùn)時(shí)效性，提高新市民自身素質(zhì)，構(gòu)建科學(xué)的新市民教育培訓(xùn)評(píng)價(jià)體系，是推進(jìn)城市化進(jìn)程、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要工作。與傳統(tǒng)農(nóng)民不同的是，伴隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程誕生的新市民已經(jīng)脫離原有的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)形態(tài)，游離于城市居民和農(nóng)村居民之間，以“暫住證”等憑證處于身份過(guò)渡狀態(tài)，從事第二、三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，在生活觀念、價(jià)值觀念上已不同于傳統(tǒng)農(nóng)民，將農(nóng)村與城市文化交融并傳遞。

一、新市民城市歸屬感建構(gòu)阻礙因素分析

就社會(huì)發(fā)展看，文化認(rèn)同的形成，需要社會(huì)全體成員形成共同的社會(huì)價(jià)值、發(fā)展目標(biāo)，這也是社會(huì)發(fā)展的精神基石。而城市認(rèn)同是文化認(rèn)同的一個(gè)分支，與特定的城市及該城市生活背景息息相關(guān)，體現(xiàn)了城市思想文化建設(shè)成果［3］。因此，培育新市民對(duì)城市文化的認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)其身份歸屬感的必要環(huán)節(jié)，決定著城市發(fā)展?jié)摿ΑＰ率忻袢谌氤鞘械谋匾h(huán)節(jié)是科學(xué)文化素質(zhì)提升。只有轉(zhuǎn)變思想觀念和行為方式，從而提高綜合素質(zhì)，才能符合城市文化需求。伴隨撤村建居等城市化進(jìn)程加快，農(nóng)民生活檔次提高，然而文化生活的匱乏影響了新市民的城市歸屬感。加之，城市社交方式復(fù)雜，新市民社交方式簡(jiǎn)單，淳樸的感情關(guān)系趨向性明顯，社會(huì)交往主要局限為地域和親情。加之，由于新市民職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能還需提高，新市民面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，融入城市力不從心，職業(yè)轉(zhuǎn)變困難。上述原因?qū)е率У剞r(nóng)民雖然住進(jìn)城市，基本過(guò)著城市生活，但適應(yīng)城市社交圈仍需要磨合期，城市歸屬感缺乏。新市民城市融入歸屬感建構(gòu)阻礙因素主要表現(xiàn)為：從制度因素看，一些制度因素將居民群體劃分為本地居民和外來(lái)人口，新市民易成為城市邊緣群體；從心理因素看，新市民處于缺乏心理依戀感和文化歸屬感；從交往圈看，由于職業(yè)局限與居住方式，新市民與外界交流僅限于工作，缺乏情感上的交流，容易導(dǎo)致新市民不能融入城市主流文化，使其成為介于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的“文化邊緣人”；從文化融入感看，社會(huì)存在、發(fā)展的精神基礎(chǔ)是社會(huì)成員價(jià)值觀、文化認(rèn)同感的形成，城市歸屬感從屬于文化認(rèn)同，身份歸屬感認(rèn)同的標(biāo)志是當(dāng)代形態(tài)的文化認(rèn)同，新市民對(duì)城市文化的認(rèn)同決定著城市發(fā)展的潛力。城市張揚(yáng)的現(xiàn)代文化震蕩給新市民帶來(lái)了巨大沖擊，他們需要建構(gòu)現(xiàn)代文化和價(jià)值觀，建構(gòu)文化的程度直接影響了城市歸屬感程度的高低。

二、新市民教育培訓(xùn)存在問(wèn)題

從培訓(xùn)主體看，新市民教育培訓(xùn)實(shí)施主體為政府、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、用人單位、社區(qū)。在具體實(shí)施過(guò)程中，由于財(cái)政資金壓力，新市民教育培訓(xùn)資金投入往往不足，對(duì)外來(lái)人口接納積極性不高，對(duì)新市民教育培訓(xùn)規(guī)劃力度不夠，對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)引導(dǎo)和激勵(lì)欠缺。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以盈利為目的，由于新市民對(duì)象的特殊性，培訓(xùn)費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)較低，而社會(huì)提供的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)杯水車薪，利潤(rùn)空間小，導(dǎo)致社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)熱情不足，直接引發(fā)教育培訓(xùn)內(nèi)容陳舊、培訓(xùn)模式單一、培訓(xùn)質(zhì)量較低，“叫好不叫座”現(xiàn)象凸顯。雖然用人單位對(duì)新市民教育培訓(xùn)責(zé)任義不容辭，但由于用人單位對(duì)新市民教育培訓(xùn)工作認(rèn)識(shí)不足，對(duì)新市民情感、身份轉(zhuǎn)變心態(tài)變化認(rèn)識(shí)不足，加之新市民流動(dòng)性較高，出于利益最大化考慮，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)教育培訓(xùn)成本考慮過(guò)多，不愿意“為他人做嫁衣裳”。就社區(qū)而言，社區(qū)作為新市民在城市生活的地域空間，良好的社區(qū)教育環(huán)境可以在業(yè)余時(shí)間為新市民與城市居民之間搭建互動(dòng)交流平臺(tái)，幫助新市民建立城市歸屬感。但目前，社區(qū)教育培訓(xùn)在教育培訓(xùn)中呈現(xiàn)缺位現(xiàn)象，社區(qū)教育仍局限在服務(wù)老年和青少年休閑生活，社區(qū)教育功能與作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。從目前新市民教育情況看，新市民參與教育積極性弱，源于多數(shù)新市民忙于生計(jì)，很少有接受教育的時(shí)間，直接導(dǎo)致接受教育的愿望較低。就教育培訓(xùn)課程而言，政府推出的新市民教育培訓(xùn)課程陳舊單一，課程體系不完整，多采用正規(guī)教育的課程設(shè)置，沒(méi)有針對(duì)新市民實(shí)際需求加以論證和改進(jìn)。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)推出的課程相較于政府推出的培訓(xùn)課程實(shí)用度強(qiáng)，但多數(shù)新市民由于不愿意支付費(fèi)用或認(rèn)為費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)貴，而不愿意參加學(xué)習(xí)。少數(shù)參加教育培訓(xùn)的新市民關(guān)注的是學(xué)歷教育，目的是職業(yè)發(fā)展，由于要同時(shí)兼顧家庭和學(xué)習(xí)，周末上課時(shí)間較少，學(xué)歷教育形式化嚴(yán)重。另外，由于新市民在角色轉(zhuǎn)變過(guò)程中，沒(méi)有理智地認(rèn)清自身發(fā)展，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致教育培訓(xùn)參與度不高。這需要依靠政府科學(xué)合理有效的引導(dǎo)，使新市民能夠了解自己的現(xiàn)狀，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

三、新市民成人教育培訓(xùn)策略

[摘要]在鄉(xiāng)村振興背景下，吉林省鄉(xiāng)村成人教育需要提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)農(nóng)民，進(jìn)一步推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。因此，吉林省鄉(xiāng)村成人教育應(yīng)該遵循以下三個(gè)原則：以自治為根本，堅(jiān)持以農(nóng)民為主體的原則；以法治為底線，堅(jiān)持依法辦教育原則；以德治為導(dǎo)向，堅(jiān)持思想道德教育原則。為了進(jìn)一步推動(dòng)吉林省鄉(xiāng)村成人教育發(fā)展，建議實(shí)施以下三項(xiàng)優(yōu)化策略，即轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村成人教育的重要性與緊迫感；建設(shè)師資，為鄉(xiāng)村成人教育提供堅(jiān)實(shí)的智力保障；創(chuàng)新模式，以政府為核心多方主體參與建設(shè)鄉(xiāng)村成人教育。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興；吉林省鄉(xiāng)村成人教育；原則；優(yōu)化策略

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村成人教育服務(wù)功能的不可替代作用日漸凸顯。首先通過(guò)先進(jìn)規(guī)范的鄉(xiāng)村成人教育體系，可以帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。鄉(xiāng)村成人教育的對(duì)象為農(nóng)民，這個(gè)群體基于現(xiàn)實(shí)需求具有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)具有針對(duì)性的鄉(xiāng)村成人教育，農(nóng)民的綜合素質(zhì)會(huì)得到改善和提高，從而提升他們的經(jīng)濟(jì)能力，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，鄉(xiāng)村成人教育可以成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的助推器。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，農(nóng)民群體的主動(dòng)性和積極性非常重要。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的具有針對(duì)性的鄉(xiāng)村成人教育，農(nóng)民現(xiàn)代化成為可能，進(jìn)一步推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程。最后，鄉(xiāng)村成人教育需要契合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需求培養(yǎng)職業(yè)農(nóng)民。當(dāng)前，各地急需培養(yǎng)一批具有一定文化素質(zhì)、注重綠色生態(tài)發(fā)展、懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民群體，因地制宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)專業(yè)教育培訓(xùn)成為重中之重。

1吉林省鄉(xiāng)村成人教育發(fā)展應(yīng)遵循的原則

1.1以自治為根本，堅(jiān)持以農(nóng)民為主體的原則

以農(nóng)民為主體是鄉(xiāng)村成人教育最基本的原則。發(fā)展鄉(xiāng)村成人教育要立足于吉林省鄉(xiāng)村地區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜、因時(shí)制宜，以農(nóng)民的需求為導(dǎo)向，以解決農(nóng)民的實(shí)際困難為目的。因此鄉(xiāng)村成人教育必須千方百計(jì)吸納農(nóng)民的建議和意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，規(guī)劃設(shè)計(jì)具有地方特色的鄉(xiāng)村成人教育體系。例如，長(zhǎng)白山地區(qū)具有獨(dú)特的自然資源，當(dāng)?shù)乜梢园l(fā)展特色種植、觀光旅游以及進(jìn)一步發(fā)展長(zhǎng)白山特色產(chǎn)品深加工行業(yè)，基于這樣的現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村成人教育就要以主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為核心，重點(diǎn)開發(fā)種植、旅游、經(jīng)營(yíng)管理等專業(yè)配套課程，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的專業(yè)素質(zhì)，為地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。

本文作者：曾青云郭凌雁工作單位：江西師范大學(xué)

中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變歷程的文化啟示進(jìn)入新世紀(jì)，歷經(jīng)了“一波五折”艱辛發(fā)展的中國(guó)成人教育，又直面新一輪發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。今天，當(dāng)人們?cè)谌嫱七M(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，徜徉于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候，常常會(huì)與中國(guó)成人教育不期而遇，它那多姿多彩的人文衣袂，時(shí)時(shí)敦促人們深度思考，應(yīng)如何將以往所積獲的文化啟示，汲集為當(dāng)前中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的源頭活水。啟示一，闡明了文化是決定發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?nèi)∠蚺c趨勢(shì)的核心力量。所有可持續(xù)生存與發(fā)展的教育，都是用它所處時(shí)代的樸質(zhì)文化來(lái)刻版的。作為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文明共同朔造的中國(guó)成人教育，對(duì)其發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的多棱炫色，每個(gè)人都會(huì)有著不同的解讀。有人可以感悟，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變不單是成人教育發(fā)展的必要，更是現(xiàn)代文化發(fā)展的使然；也有人可以讀到，一個(gè)與文化血脈情結(jié)的成人教育，在文化上的自信、自覺(jué)、獨(dú)尊與高貴。而教育與文化的神會(huì)心融，所形成的鮮明個(gè)性風(fēng)韻，讓發(fā)展方式轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了永恒的文化魅力！在中國(guó)文化和教育史上第一次形成了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育兼容并蓄的顯著特質(zhì)，不僅使當(dāng)時(shí)中國(guó)成人教育發(fā)展涌出了一片耀眼曙色，更雛型了它未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。啟示二，印證了文化是考量發(fā)展方式轉(zhuǎn)變價(jià)值與作用的基本尺度。不同的文化個(gè)性，是每個(gè)教育類型的特征和標(biāo)識(shí)。舍棄這種文化個(gè)性，此類教育就成了不倫不類的摹本。從此意義上，無(wú)論是中國(guó)成人教育的發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變，文化總是評(píng)價(jià)其價(jià)值與作用恒定杠桿。成人專業(yè)學(xué)歷教育的舉辦，將提出的“新民主主義文化教育綱領(lǐng)”，鐫于門楣，中國(guó)成人教育正式納入國(guó)家社會(huì)文化發(fā)展戰(zhàn)略，迎來(lái)了發(fā)展的首期輝煌。“成人高校招生考試制度”的確立，又將鄧小平“中國(guó)特色的社會(huì)主義文化”理論，化生為中國(guó)成人教育挺拔修直的脊梁，使非傳統(tǒng)意義上的中國(guó)成人教育，從此有了規(guī)圓距方的詩(shī)意，所傳承的文化涵義，得以細(xì)膩感人的展示，成就了今天中國(guó)成人教育在國(guó)際領(lǐng)域的風(fēng)起云揚(yáng)。

上述史實(shí)引示，在全面推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的號(hào)角下，文化仍是現(xiàn)時(shí)中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基準(zhǔn)符號(hào)，盡管轉(zhuǎn)變的背景波譎云詭，影響轉(zhuǎn)變的因素變幻莫測(cè)，但文化的操守與堅(jiān)持，應(yīng)是其中永不坍弛的津梁。因而，如何厘清發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的文化蘊(yùn)義，對(duì)接它的文化訴求，應(yīng)是當(dāng)代中國(guó)成人教育無(wú)法遠(yuǎn)避的實(shí)踐話語(yǔ)。（一）發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)是文化的回眸與回歸沒(méi)有文化的回眸與回歸，就不是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。歷史曾有幸見(jiàn)證與紀(jì)錄過(guò)中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變后的煌煌盛景，但見(jiàn)政府引領(lǐng)，全民勇躍、億心凝聚、勢(shì)如燎原，與現(xiàn)代文化發(fā)展緊緊連在一起，共同開創(chuàng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元。中國(guó)成人教育還以它獨(dú)有的沉穩(wěn)與持重，磊落與厚實(shí)，使人們頓悟“文化回眸”的蘊(yùn)義，領(lǐng)略“文化回歸”的逸韻，澤惠“文化正源”的靈光。使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，只是中國(guó)成人教育追崇現(xiàn)代文化發(fā)展潮流，航向的重新調(diào)整，篷帆的重新?lián)P起，而那蓄勢(shì)待發(fā)的各類成人教育雄渾軍陣，更是旗擎萬(wàn)眾氣如虹，正在翹首期盼征戰(zhàn)的號(hào)示。這個(gè)號(hào)示就是文化的回眸。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，有必要重索中華文明與成人教育歷史重合的軌跡，以清澈中國(guó)傳統(tǒng)文化，諸如“反求諸己”的人生智慧，“民為邦本”的政治傳統(tǒng)，“空靈淡雅”的藝術(shù)境界，等等個(gè)性特質(zhì)，對(duì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的營(yíng)養(yǎng)與滋潤(rùn)。同時(shí)，又需要以更為寬廣的思維與視野，深切認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺陷，例如不重視純知識(shí)活動(dòng)，未能充分領(lǐng)略好奇耽思與探索創(chuàng)造之樂(lè)，缺少個(gè)性自覺(jué)、孤往獨(dú)創(chuàng)的精神等等，對(duì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的影響與干擾，從而在歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與教育的縱橫捭闔中，撐控當(dāng)前發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。這個(gè)號(hào)示更是文化的回歸。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，還有必要向社會(huì)宣言成人教育的文化回歸。這種文化回歸，不是對(duì)文化簡(jiǎn)單的重復(fù)，是有目的的文化創(chuàng)新和文化推進(jìn)，是人文精神對(duì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的深層關(guān)切。它要求中國(guó)成人教育摒棄曾有的固步自封的意識(shí)，把已往的光輝歷史作為新的發(fā)展起點(diǎn)，順應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展的潮流，以“推陳出新、百柯爭(zhēng)流“的氣勢(shì)，表征出傳統(tǒng)文化生生不息的規(guī)律和特點(diǎn)，促進(jìn)發(fā)展方式向更高階梯的轉(zhuǎn)變。（二）發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)是文化的爭(zhēng)鳴與爭(zhēng)翔沒(méi)有文化的爭(zhēng)鳴與爭(zhēng)翔，仍不是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。中國(guó)成人教育作為多元現(xiàn)代教育的集合體，是現(xiàn)代文明內(nèi)涵與外延持續(xù)擴(kuò)展，生成了“百教齊放、百教爭(zhēng)春”的空前盛況。從國(guó)家相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與資料細(xì)分，這種多元成人教育的競(jìng)放與競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)了廣大民眾對(duì)接受高質(zhì)量文化教育日益增長(zhǎng)的渴求，也照印了，只有現(xiàn)代社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，才能賦予中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以鯤鵬九天的勇氣與堅(jiān)韌，使它每一根骨骼（體系），每一節(jié)肢體（類型），每一條筋脈（機(jī)制），無(wú)一不貫穿著欣欣向榮的盎然生機(jī)。這個(gè)生機(jī)源于文化的爭(zhēng)鳴。長(zhǎng)時(shí)期來(lái)，人們總是習(xí)慣從成人教育本身尋找發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的動(dòng)因，漠視甚至無(wú)視成人教育與所處時(shí)代文化發(fā)展的血肉關(guān)聯(lián)。因而，在回應(yīng)“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”相關(guān)的諸如，為何要轉(zhuǎn)變？要轉(zhuǎn)變什么？怎樣轉(zhuǎn)變？等等關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，無(wú)法從文化制度建設(shè)與文化精神塑造的界面給予有力應(yīng)答，只能“以已論已”，甚至挪用其他理念“緣木求魚”，致使塌失了參與社會(huì)化文化爭(zhēng)鳴的對(duì)接平臺(tái)。然而，在社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮潮涌下，只有不斷強(qiáng)化自身參與社會(huì)文化爭(zhēng)鳴的地位與法碼，中國(guó)成人教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，才能融匯于社會(huì)主流文化領(lǐng)域之內(nèi)，納入國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略構(gòu)架之中，始終處于政府與社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)之下。這個(gè)生機(jī)源于文化的爭(zhēng)翔。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)各類教育的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)早已司空見(jiàn)慣，但社會(huì)乃至行業(yè)內(nèi)的一些人，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的教育競(jìng)爭(zhēng)的理解，卻顯得片面而庸俗，把“生源競(jìng)爭(zhēng)、效益競(jìng)爭(zhēng)”當(dāng)作市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的全部寓義，而對(duì)蘊(yùn)涵其中的文化競(jìng)爭(zhēng)則表現(xiàn)出整體性緘默，致使中國(guó)成人教育攪入功利性的“惡性競(jìng)爭(zhēng)”旋渦而至今難以脫身，消解了文化品質(zhì)，丟卻了文化品牌，從“規(guī)范化國(guó)民教育”退化為“非正規(guī)市場(chǎng)教育”的生存危機(jī)已現(xiàn)端倪。從戰(zhàn)略高度上解析，黨中央提出全面推進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，就是要通過(guò)倡導(dǎo)和促進(jìn)不同的領(lǐng)域文化、行業(yè)文化、事業(yè)文化、學(xué)校文化、企業(yè)文化等等的比翼爭(zhēng)翔，在爭(zhēng)翔中讓文化成為一切領(lǐng)域和事業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而綻放中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的盎然生機(jī)，必定是文化爭(zhēng)翔應(yīng)有之義。（三）發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)是文化的堅(jiān)守與堅(jiān)持沒(méi)有文化的堅(jiān)守與堅(jiān)持，還不是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。“成人教育”早在我國(guó)“元典文化”時(shí)期，就被定義為“若藏武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝、文之以禮樂(lè)，亦可以成人”。時(shí)值今天，盡管古今中外的專家與學(xué)者，對(duì)成人教育的定義林林總總，各獨(dú)風(fēng)騷，歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)若干次的發(fā)展方式的原初變體，但始終沒(méi)有脫離這條“文本”主線。由是，在中國(guó)文化發(fā)展歷史上，成人教育雖為尋常之草，但它們卻以自尊、自強(qiáng)、自信的傲世激情，成為中華文明發(fā)展的元推力。自春秋戰(zhàn)國(guó)，歷朝歷代，總有那些不沽名利、重望高名之士，以滿腔熱情與畢生心血，耕耘與澆灌成人教育這塊園地，播種風(fēng)雅，收獲文明，使之成為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰麗奇?zhèn)サ氖菲＠^古開今，當(dāng)下中國(guó)成人教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，當(dāng)以文化作為永遠(yuǎn)一致的符號(hào)，以文明作為永遠(yuǎn)統(tǒng)一的頭飾，去展示成人教育生命原力的內(nèi)動(dòng)。這種內(nèi)動(dòng)離不開文化的堅(jiān)守。發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為一種文化行動(dòng)綱領(lǐng)，所倡言的文化的堅(jiān)守，既強(qiáng)調(diào)對(duì)本土文化的尊重和揚(yáng)棄、又注重對(duì)外來(lái)文化的包容借鑒與博采眾長(zhǎng)，使得中國(guó)成人教育所蘊(yùn)藏的文化元素像井噴一樣盡情迸發(fā)，在其領(lǐng)域內(nèi)，每一種教育類型，每一種教育方式，每一種教育層次，都成為人民大眾樂(lè)而忘返的“伊甸園”。同時(shí)，又可將中國(guó)成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變之初，學(xué)習(xí)與借鑒社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及其他教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的“仿品”，變成具有原創(chuàng)色彩的成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的“正品”，且為以后中國(guó)成人教育，在如何對(duì)待“發(fā)展方式”這個(gè)事關(guān)成敗的大課題上，提供不可或缺的“真品”與“珍品”。這種內(nèi)動(dòng)離不開文化的堅(jiān)持。無(wú)須諱言，進(jìn)入新世紀(jì)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化失憶的悖象，成人教育也身陷其中。辦學(xué)物質(zhì)條件的極大改善，并沒(méi)有成為提升成人教育文化品性的支撐，反倒成為加速下挫文化品味的累贅。其悲哀不在于本身物質(zhì)條件增長(zhǎng)多少,而在于對(duì)物質(zhì)關(guān)注的程度超過(guò)對(duì)文化堅(jiān)持的力量，致使成人教育的意識(shí)形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)相剝離,滯頓了與社會(huì)主義文化和諧發(fā)展的進(jìn)程。因此,成人教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變所吁求的文化的堅(jiān)持，既注重文化傳承的開放與開明，更強(qiáng)調(diào)在尋獲和探究文化創(chuàng)新的思維與行動(dòng)中，再續(xù)成人教育文脈，重振成人教育文風(fēng)。

中國(guó)成人教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，決不是文化形式的簡(jiǎn)單復(fù)制，其核心使命與基本責(zé)任在于，在社會(huì)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)中，精準(zhǔn)把握“推進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮”戰(zhàn)略意圖，為中國(guó)成人教育明確新的發(fā)展基點(diǎn)，尋到新的發(fā)展路向，鋪就新的發(fā)展平臺(tái)。（一）在文化大發(fā)展中明確“推進(jìn)人的現(xiàn)代化”的發(fā)展新基點(diǎn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，就是要在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華現(xiàn)代文明桁架中，淋漓盡致的展現(xiàn)中國(guó)成人教育專有的廣泛、持續(xù)、務(wù)實(shí)、多元與靈活的個(gè)性，。但作為曾經(jīng)非傳統(tǒng)的新型國(guó)民教育，如何得到全社會(huì)認(rèn)可，進(jìn)而得到全民擁戴，這是一個(gè)或比成人教育本身發(fā)展更難上百倍的歷史大課題，需要中國(guó)成人教育以明確的發(fā)展新基點(diǎn)，作為合格答卷的扉頁(yè)。“文治初興正急賢”，在文化現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化驟合空間，“推進(jìn)人的現(xiàn)代化”炳明為中國(guó)成人教育的發(fā)展新基點(diǎn)。這是中國(guó)成人教育基于“從根本上解決人的問(wèn)題”，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的重要性與緊迫性的深刻認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，始終沒(méi)有解決好人的現(xiàn)代化問(wèn)題。在推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，受過(guò)系統(tǒng)社會(huì)主義文化熏陶和嚴(yán)格受過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化教育的人才,顯得嚴(yán)重匱乏，而再完美的制度、再先進(jìn)的技術(shù)，若沒(méi)有合適的人的利用和推行都如同鏡花水月。由是，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，就預(yù)征著中國(guó)成人教育須將以往概念模糊的“培訓(xùn)職業(yè)技術(shù)人才”、“培養(yǎng)實(shí)用人才”，變遷為個(gè)性鮮明的“推進(jìn)人的現(xiàn)代化”。就哲學(xué)而論，“推進(jìn)人的現(xiàn)代化”應(yīng)是“人的全面發(fā)展”理論在中國(guó)成人教育領(lǐng)域的延抻，也是“人的全面發(fā)展”理論在中國(guó)成人教育發(fā)展中不拘一格的實(shí)踐化與明晰化，它不僅對(duì)教育投入的持續(xù)增加，教育形式的不斷變革，教育手段的有效更新，等等問(wèn)題給予更為人文的關(guān)注，更別樹一幟的把人的培養(yǎng)與現(xiàn)代文明發(fā)展密切起來(lái)，既具自然美，又富規(guī)范美，澄明不再培養(yǎng)應(yīng)試教育的人，而是充分發(fā)揮流光溢彩的本體特色，以傳統(tǒng)文化的魅力，以現(xiàn)代文明的張力，現(xiàn)代科學(xué)的重力，教育人們沖破封閉保守、等級(jí)特權(quán)等落后的思想道德觀念的禁錮，生成自強(qiáng)不息、自由民主、平等競(jìng)爭(zhēng)、時(shí)間效率等新的觀念，掌握最先進(jìn)的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)與技術(shù)，成為合格的現(xiàn)代公民、專業(yè)和敬業(yè)的職業(yè)化的現(xiàn)代人才，成為推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的社會(huì)因子。（二）在文化大發(fā)展中尋到“推進(jìn)教育的現(xiàn)代化”的發(fā)展新路向文化發(fā)展實(shí)踐證明，教育的現(xiàn)代化是推進(jìn)中華文化大發(fā)展的主動(dòng)輪。黨在擂起社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的鼓角時(shí)，時(shí)刻鳴響起推進(jìn)教育現(xiàn)代化的集結(jié)號(hào)。當(dāng)然，推進(jìn)“教育的現(xiàn)代化”順理成章成為中國(guó)成人教育的發(fā)展新路向。然而，就目前發(fā)展現(xiàn)狀而言，推進(jìn)中國(guó)成人教育的現(xiàn)代化，則必須在教育定位與教育體系兩個(gè)現(xiàn)代化方面有破冰之舉。推進(jìn)教育定位的現(xiàn)代化是宏章序曲。迄今，中國(guó)“成人高校招生考試制度”已過(guò)而立之年，但其有教育性質(zhì)與社會(huì)定位卻尚在歧義之中，時(shí)時(shí)被“補(bǔ)償性教育”、“市場(chǎng)性教育”甚至“休閑性教育”，等等主觀臆斷所纏撓，并由此牽引出政府教育管理機(jī)構(gòu)撤并、教育產(chǎn)業(yè)化思潮沖擊總總的波涌浪洶。以上狀況顯露，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的首發(fā)任務(wù)，就是要在社會(huì)認(rèn)知與理論闡釋兩個(gè)層面，廓清中國(guó)成人教育的社會(huì)性質(zhì)與階段任務(wù)的本質(zhì)區(qū)別，明辯中國(guó)成人教育歷史使命與時(shí)代責(zé)任的現(xiàn)實(shí)差異，其中刻不容緩的是，要廣泛宣喻社會(huì)和人民大眾，中國(guó)成人教育的性質(zhì)是現(xiàn)代國(guó)民教育，“補(bǔ)償性教育”只是其中階段性任務(wù)；中國(guó)成人教育的歷史使命是推進(jìn)人的全面發(fā)展，“市場(chǎng)化教育”也只是其中局部責(zé)任，至于其他不勝枚舉的繼續(xù)教育形式，具為成人教育內(nèi)涵之意。這些概念決不可混淆一談，否則，不僅貽笑后人，還會(huì)給當(dāng)代中國(guó)成人教育發(fā)展帶來(lái)難以預(yù)料的障礙。推進(jìn)教育體系的現(xiàn)代化是黃鐘主律。改革開放三十多年來(lái)，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)象更新，惟有中國(guó)成人教育體系建設(shè)卻濤聲依舊，仍是枯守著計(jì)劃招生、依托高校資源、利用大學(xué)師資、達(dá)到全日制同等水平等等計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的遺風(fēng)余象，憑借歷史慣性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中隨波逐浪。這些缺失與漏隙，不僅使中國(guó)成人教育神浮氣短，還落為了某些人詆詰乃至顛覆成人教育的“口實(shí)”。值此時(shí)艱，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，則是中國(guó)成人教育在社會(huì)主義文化改革大潮的挈領(lǐng)下，以邁古超今的堅(jiān)忍，去面對(duì)時(shí)代的挑闥、社會(huì)的挑剔、市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，以凝合與凝練現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必要的現(xiàn)代教育管理體系，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必需的現(xiàn)代資源融投體系，現(xiàn)代文化建設(shè)必有的現(xiàn)代文明傳播體系，現(xiàn)代法治社會(huì)必備的現(xiàn)代教育法律體系為抓手，鍛鑄為現(xiàn)代成人教育體系新航母，奔向未來(lái)、奔向世界。(三)在文化大發(fā)展中建構(gòu)“推進(jìn)服務(wù)的現(xiàn)代化”的發(fā)展新平臺(tái)在”文治從今遍九州“的大勢(shì)下，推進(jìn)“服務(wù)的現(xiàn)代化”不僅是對(duì)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的精義詮注，更當(dāng)是中國(guó)成人教育的發(fā)展新平臺(tái)。盡管目前中國(guó)成人教育還是服務(wù)機(jī)構(gòu)遍立，服務(wù)招牌爭(zhēng)豎、服務(wù)宣傳震天的風(fēng)生水起，尤其是那些高端市場(chǎng)服務(wù)、高端培訓(xùn)服務(wù)，需求旺而效益佳，一度成為市場(chǎng)的熱點(diǎn)，其他機(jī)構(gòu)爭(zhēng)仿的標(biāo)本。令人遺憾的是，這個(gè)旗鼓大張的發(fā)展平臺(tái)卻沒(méi)能讓中國(guó)成人教育邁入文化殿堂，只能杠著“市場(chǎng)服務(wù)窗口”的名號(hào)，流落于社會(huì)主流文化體系之外。痛定思痛，我們似乎能達(dá)成某些共識(shí)，即中國(guó)成人教育所構(gòu)建的發(fā)展新平臺(tái)，不是刻意它的層次高低，規(guī)模大小、效益多少為著眼點(diǎn)，而是以“正確處理弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的關(guān)系、教育人民和滿足人民多樣化精神文化需求的關(guān)系、把社會(huì)效益放在首位和提高經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系”，作為核心價(jià)值體系和運(yùn)行機(jī)制實(shí)施原則。引往證今，有人或問(wèn)，“推進(jìn)服務(wù)的現(xiàn)代化”作為中國(guó)成人教育的發(fā)展新平臺(tái)，其究竟新在哪里？以一言蔽之，新就新在它的文德閎闊、文情深沉。首先，服務(wù)理念的現(xiàn)代化所張揚(yáng)的，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持貼近社會(huì)、貼近市場(chǎng)，貼近人民群眾的服務(wù)宗旨，堅(jiān)持真誠(chéng)、高效、快速、周到的服務(wù)方針，堅(jiān)持為人的全面發(fā)展提供條件，為社會(huì)文化發(fā)展創(chuàng)造價(jià)值的服務(wù)目的，給予我們的是大澄澈與大氣勢(shì)。其二，服務(wù)形式的現(xiàn)代化所涵蓋的，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)、現(xiàn)代學(xué)歷教育服務(wù)、現(xiàn)代移動(dòng)式教育服務(wù)、現(xiàn)代傳媒教育服務(wù)，現(xiàn)代社會(huì)培訓(xùn)教育，等等燦若繁星，給予我們的是大對(duì)接與大視野。其三，服務(wù)特色的現(xiàn)代化所展示的，人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我全、人全我變的時(shí)代個(gè)性，給予我們的是大從容與大變革。唯有如此，中國(guó)成人教育才可文旨重宣，文輝重光。

1引言

考試的目的在于檢驗(yàn)課程學(xué)習(xí)效果、衡量教學(xué)質(zhì)量，其本質(zhì)功能在于體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。目前我國(guó)成人高等教育考試系統(tǒng)設(shè)計(jì)的根本缺陷在于沒(méi)有理清考試與教學(xué)以及人才培養(yǎng)目標(biāo)三者間的關(guān)系，基本把考試作為評(píng)測(cè)教學(xué)質(zhì)量的唯一手段，出現(xiàn)了為考試而考試的現(xiàn)象。于是在設(shè)計(jì)具體的考試制度，選擇具體的考試內(nèi)容、形式和方法的時(shí)候，往往不是以能否能表征相應(yīng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)為根本尺度，而是竭力在規(guī)范化和便于操作上下工夫。這樣強(qiáng)化了應(yīng)試教育的傾向，對(duì)具體的教學(xué)工作產(chǎn)生了誤導(dǎo)，從而加劇了教育的負(fù)功能，使考試對(duì)具體教學(xué)工作的引導(dǎo)、約束功能喪失，使教學(xué)遠(yuǎn)離人才培養(yǎng)目標(biāo)要求的概率大大增強(qiáng)。為克服以上弊端，我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)行的成人高等教育考試進(jìn)行大膽的改革，使其與成人高等教育的發(fā)展相適應(yīng)。

2當(dāng)前成人高等教育考試現(xiàn)狀分析

2.1考試形式

考試形式大多是以規(guī)定時(shí)間（120分鐘或90分種）、規(guī)定地點(diǎn)并且在教師監(jiān)督下的閉卷或開卷作答作為考試形式。這種考試的情境和學(xué)員實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的情境完全不同。嚴(yán)格規(guī)定時(shí)間內(nèi)的考試必然導(dǎo)致考試信息承載量較低，封閉的考試環(huán)境和一次試卷作答的形式又使考試的偶然性加大，考試結(jié)果往往不能科學(xué)地、客觀地、全面地反映出學(xué)員知識(shí)掌握的真實(shí)情況，更難以檢測(cè)出學(xué)員運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)和題解決問(wèn)題的能力[1]。

2.2考試內(nèi)容

同志們：

昨天，我們剛剛結(jié)束了“農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”。今天，又召開了**年度職業(yè)教育與成人教育工作會(huì)議。最近，教育部黨組和周濟(jì)同多次聽取了關(guān)于職業(yè)教育工作的匯報(bào)，并對(duì)做好今后一個(gè)時(shí)期的職成教工作作出了許多重要指示，體現(xiàn)了教育部黨組對(duì)職業(yè)教育與成人教育工作的高度重視。周濟(jì)同志在教育部**年工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)了職成教工作的重要性，提出要“實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的新發(fā)展、新突破”。前天，他又就農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)工作發(fā)表了重要講話。周濟(jì)同志的這些講話和指示，對(duì)做好職成教工作具有重要的指導(dǎo)意義。我們這個(gè)會(huì)議的主要任務(wù)，就是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)全國(guó)職教會(huì)精神，按照教育部**年度工作會(huì)議的要求，在回顧總結(jié)過(guò)去一年職成教工作的基礎(chǔ)上，對(duì)**年的職成教工作進(jìn)行研究并作出部署。下面，我著重談兩個(gè)問(wèn)題。

一、關(guān)于**年的職成教工作

**年，是本屆政府的開局之年。一年來(lái)，職成教工作以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議和全國(guó)農(nóng)村教育工作會(huì)議精神，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，努力開拓奮進(jìn)，改革與發(fā)展取得了可喜進(jìn)展，完成了各項(xiàng)既定的工作任務(wù)。主要表現(xiàn)是：

（一）深入學(xué)習(xí)貫徹十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真謀劃職成教的改革與發(fā)展

一年來(lái)，職成教戰(zhàn)線緊密聯(lián)系改革與發(fā)展實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想。**年上半年，教育部職成教司專門組織了職成教基層管理干部和職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)2期十六大精神專題學(xué)習(xí)班。8月份，召開了“學(xué)習(xí)‘三個(gè)代表’重要思相，推進(jìn)職教改革與發(fā)展座談會(huì)”。各地也組織了多種形式的學(xué)習(xí)和研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，職成教戰(zhàn)線上的同志們對(duì)“三個(gè)代表”重要思想在認(rèn)識(shí)上有了很大提高，增強(qiáng)了加快職成教改革與發(fā)展、推動(dòng)工作再上新臺(tái)階的責(zé)任感和緊迫感。

本文作者：談傳生丁丹工作單位：長(zhǎng)沙理工大學(xué)

當(dāng)前我國(guó)高校成人教育模式現(xiàn)狀

(一)高校成人教育模式特點(diǎn)(1)以應(yīng)試教育與學(xué)歷教育為主,形式相對(duì)單一。當(dāng)前高校成人教育主要以學(xué)歷教育為主,包括成人高等學(xué)歷教育、高等教育自學(xué)考試、遠(yuǎn)程教育,學(xué)生來(lái)到學(xué)校報(bào)考成人教育主要目的為獲得學(xué)歷文憑,彌補(bǔ)“文憑缺陷”,學(xué)習(xí)反而成為次要目的,加之高校成人教育在高校的辦學(xué)地位中處于次要地位,因此,目前高校成人教育仍多以應(yīng)試教育為主,重在考試,形成了“考試通過(guò)即可獲得文憑”的單一的應(yīng)試教育局面,在廣大考生中更形成了來(lái)校讀成人教育是“混文憑,”而非“受教育”的片面的思想。(2)以集中式教學(xué)為主,教學(xué)方式單一。高校成人教育的生源“參差不齊”,呈現(xiàn)出年齡大小不一,素質(zhì)層次不一、文化層次不一的多樣化特點(diǎn),加之學(xué)生大多為“上班為主、學(xué)習(xí)兼并”,因此對(duì)高校成人教育的教學(xué)安排帶來(lái)了制約和局限。當(dāng)前高校成人教育以集中式教學(xué)為主,采用“學(xué)生相對(duì)集中時(shí)間授課和自學(xué)”二者結(jié)合的形式,如成人高等學(xué)歷教育一般每學(xué)期集中授課兩周,上完課就舉行考試,高等教育自學(xué)考試每年四月、十月統(tǒng)一組織考試,上課采用助學(xué)班的集中授課的形式,基本上以講授為主,以應(yīng)付課程考試為目的。由上不難看出高校成人教育教學(xué)方式單一,缺乏實(shí)踐教學(xué)和指導(dǎo),缺乏針對(duì)性的因材施教。全民終身教育理念下的高校成人教育追求“社會(huì)實(shí)踐”與“校園學(xué)習(xí)”的知行合一,并不是單純地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),應(yīng)該是學(xué)以所歸、學(xué)以致用。集中式的教學(xué)模式與單一性的教學(xué)方式也是與全民終身教育相背離的。(二)高校成人教育存在的主要問(wèn)題近些年來(lái),隨著普通高等教育規(guī)模的日益擴(kuò)大以及其它高等教育形式的出現(xiàn),高校成人高等教育面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的生存和發(fā)展的危機(jī),在發(fā)展過(guò)程中,存在著定位不準(zhǔn)、質(zhì)量不高,特色不明,經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向等一系列嚴(yán)重問(wèn)題。(1)目標(biāo)定位不準(zhǔn)。30多年前,為彌補(bǔ)“”時(shí)期廣大群眾錯(cuò)失的接受高等教育機(jī)會(huì)和高等教育普及比率低的問(wèn)題,成人教育應(yīng)勢(shì)而出,并成為高等教育的重要組成部分之一。多年來(lái),成人教育作為普通高等教育的有力補(bǔ)充,進(jìn)一步增強(qiáng)和拓寬了社會(huì)成員接受高中后教育的機(jī)會(huì)和渠道,但其專業(yè)設(shè)置、招生、教學(xué)內(nèi)容等方面都是參照普通高等教育來(lái)進(jìn)行,定位為培養(yǎng)學(xué)科型人才,通過(guò)成人教育獲得“學(xué)歷文憑”,因此在人才培養(yǎng)目標(biāo)中沒(méi)有考慮受教者的特殊性,生搬硬套,從而導(dǎo)致喪失了成人教育的獨(dú)特性,也日益失去其辦學(xué)的意義,導(dǎo)致其不斷向“邊緣化”發(fā)展。(2)培養(yǎng)方案死板。社會(huì)在不斷向前發(fā)展,參與成人教育的考生結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)也在不斷變化,但成人教育的培養(yǎng)方案卻沒(méi)有適時(shí)改革,仍始終沿襲著最初的以應(yīng)試教育為主,以“考”定結(jié)果,千篇一律,不能滿足學(xué)生個(gè)體工作及發(fā)展需要,也未能考慮當(dāng)前成人教育學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)狀。(3)教學(xué)手段單一。成人教育基本上以面授、課堂串講為主,大多為“滿堂灌”的形式,教學(xué)計(jì)劃基本上是全日制普通高校教學(xué)計(jì)劃的復(fù)制品,培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、教材選擇等方面就是對(duì)普通高等教育的照搬和移植,即忽視成人自身的需要和綜合素質(zhì)的提高,培養(yǎng)規(guī)格上片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)要求,成人教育形同于普通高等教育的一種附屬產(chǎn)品。隨著時(shí)代的發(fā)展,參加成人教育的人數(shù)從年齡和層次上發(fā)生了很大的變化,學(xué)生的需求也日益多元化,很多專業(yè)需要實(shí)踐教學(xué),學(xué)生們需要能提升綜合知識(shí)能力素質(zhì)的教育,但成人教育當(dāng)前的教學(xué)手段非常單一,難以滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的需要。(4)評(píng)價(jià)方法欠妥。成人教育的評(píng)價(jià)體系重在“考試分?jǐn)?shù)”,“一考定考生”,考試通過(guò)是唯一的途徑,這種單一的評(píng)價(jià)體系和方法完全沒(méi)有體現(xiàn)成人的特點(diǎn)。當(dāng)前,來(lái)就讀成人教育的學(xué)生以在職人員和高考落榜考生為主,隨著高校大幅擴(kuò)招,中國(guó)的高等教育毛入學(xué)率由1978年的1.55%到2011年的26.9%,成人教育的學(xué)生質(zhì)量也發(fā)生了根本性的變化,而單一的評(píng)價(jià)方法不能貼近學(xué)生的實(shí)際需求,并導(dǎo)致考生盲目追求“考試分?jǐn)?shù)與結(jié)果”。(5)追求經(jīng)濟(jì)效益。高校成人教育在學(xué)校的發(fā)展地位中往往處于“邊緣”地位,很多高校均把“成人教育”作為“搖錢樹,”經(jīng)濟(jì)利益放在第一目的,導(dǎo)致了當(dāng)前眾多高校成人教育重外延擴(kuò)張輕人才培養(yǎng),重經(jīng)濟(jì)效益輕質(zhì)量提升,重規(guī)模數(shù)量輕過(guò)程教育的現(xiàn)狀。而“質(zhì)量”是高等教育的“生命線”與“靈魂,”成人教育亦如此,經(jīng)濟(jì)利益最大化的追求帶來(lái)的必然是民眾對(duì)于成人教育的“疑慮”與“不信任,”是成人教育走向下坡路的根本原因之一。(6)誠(chéng)信嚴(yán)重缺失。由于成人教育重“管理”輕“教育,”重“結(jié)果”輕“過(guò)程,”加上經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng),成人教育中出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問(wèn)題,直接影響到了成人教育的質(zhì)量和可信度,損害了成人教育的威信,搖了成人教育地位。主要體現(xiàn)在考風(fēng)考紀(jì)差、作業(yè)抄襲、論文,在很多學(xué)生心中形成了“只要花錢就能搞定一切”的錯(cuò)誤理念,對(duì)高等教育造成了惡劣影響。

全民終身教育對(duì)高校成人教育的需求特征

“科教興國(guó)”成為國(guó)家復(fù)興的根本,全民終身教育是形勢(shì)所趨,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的必然之路,新的歷史時(shí)期,全面終身教育對(duì)高校成人教育的需求特征主要表現(xiàn)為:準(zhǔn)確的目標(biāo)定位,符合時(shí)展要求的轉(zhuǎn)型理念。深刻理會(huì)全民終身教育的內(nèi)涵,注重教育的全民參與性、終身性,學(xué)歷教育與素質(zhì)教育相結(jié)合,理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐需求相結(jié)合,一個(gè)明確的成人教育發(fā)展定位是時(shí)展要求的首要任務(wù)。實(shí)用性轉(zhuǎn)型模式的構(gòu)建。全民終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建需要大力開展繼續(xù)教育、成人教育。在“社會(huì)復(fù)興,教育強(qiáng)國(guó)”的關(guān)鍵期,傳統(tǒng)高校成人教育模式已完成其歷史任務(wù),社會(huì)的需求表現(xiàn)為如何結(jié)合全民重視教育,去實(shí)現(xiàn)高校成人教育的轉(zhuǎn)型,且不僅僅是一個(gè)理論上的模式構(gòu)建問(wèn)題,更應(yīng)該注重其實(shí)用性,要落實(shí)到實(shí)踐中,為全民教育服務(wù)、為終身教育服務(wù)、為成人教育服務(wù)、為高校教育服務(wù)。對(duì)高校教育的需求。目前高校教育的主體為在校的學(xué)歷教育、素質(zhì)教育、技能教育,相對(duì)而言,針對(duì)每一個(gè)受教育的個(gè)體其延續(xù)性是有限的。在全民終身教育理念下,高校成人教育應(yīng)該是多元化的、能夠結(jié)合實(shí)踐的且具有可持續(xù)的一種模式。結(jié)合高校培養(yǎng)人才的特色以及資源優(yōu)勢(shì),實(shí)施成人教育的發(fā)展改革是全民終身教育的重要需求領(lǐng)域。

發(fā)達(dá)國(guó)家成人教育經(jīng)驗(yàn)借鑒

【摘要】成人教育與職業(yè)教育，是兩個(gè)不同的教育范疇，兩者各有其功能與地位，既有區(qū)別又有聯(lián)系，既存在交叉又不可互相取代，雖各有特色卻趨于融合并進(jìn)。綜合分析近年來(lái)我國(guó)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，存在只見(jiàn)交叉、不顧差異，只談替代、不論個(gè)性的問(wèn)題。未來(lái)關(guān)于兩者關(guān)系的研究將呈現(xiàn)出和諧共促、交叉發(fā)展、共同服務(wù)于終身教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】成人教育;職業(yè)教育;關(guān)系研究

一般意義上，我國(guó)教育可以劃分為基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育和成人教育四部分，由于分類標(biāo)準(zhǔn)不一，四種教育之間存在不同程度的交叉。成人教育是通過(guò)提供非傳統(tǒng)的教育活動(dòng)，旨在提高公民與勞動(dòng)者素質(zhì)的一種教育形式。作為終身教育的重要組成部分，成人教育是與未成年人全日制學(xué)校教育相對(duì)應(yīng)的一種獨(dú)立教育體系。［1］職業(yè)教育從某種程度上可以被看做是一種就業(yè)教育，因?yàn)槁殬I(yè)教育的對(duì)象是受過(guò)一定教育的人，教育手段是進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng)和訓(xùn)練，教育目的在于為其提供從事某種職業(yè)所必需的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。［2］由此可知，成人教育和職業(yè)教育無(wú)論是在教育對(duì)象還是在教育內(nèi)容、教育目的上，都存在不同程度的交叉，但又各有其特殊性。本研究基于已有文獻(xiàn)資料，嘗試對(duì)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系的研究情況做一回顧，并在回顧的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)評(píng)析，以期厘清二者的交叉點(diǎn)及差異性，并對(duì)其未來(lái)發(fā)展進(jìn)行趨勢(shì)展望。

一、成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究回顧

作為我國(guó)國(guó)民教育體系的重要組成部分，成人教育與職業(yè)教育之間互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)。二者即相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。因此對(duì)二者關(guān)系的研究始終是活躍在我國(guó)教育領(lǐng)域的重要理論課題。無(wú)論是教育實(shí)用主義對(duì)成人教育的教育實(shí)用性觀點(diǎn)，還是人文主義對(duì)職業(yè)教育的人文性關(guān)懷，都推動(dòng)著我國(guó)成人教育與職業(yè)教育的關(guān)系研究的新進(jìn)展。不可否認(rèn)，兩種理論流派思想之間的博弈，推動(dòng)了成人教育和職業(yè)教育向前發(fā)展。關(guān)于二者的關(guān)系研究，我國(guó)學(xué)者的見(jiàn)解具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1.成人教育與職業(yè)教育既相互聯(lián)系又相互區(qū)別

職業(yè)教育是指以培養(yǎng)學(xué)生掌握職業(yè)技能為基礎(chǔ)展開系統(tǒng)教學(xué)的教育形式，期許學(xué)生在接受職業(yè)教育后，可在崗位上提高工作能力，為企業(yè)帶來(lái)更高經(jīng)濟(jì)收益，學(xué)生本身可獲得更高的發(fā)展，職業(yè)教育可以為企業(yè)量身制作，凸顯職業(yè)教育價(jià)值。當(dāng)前職業(yè)教育院校競(jìng)爭(zhēng)激烈，公立、私立及各類職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)層出不窮，為獲取更加穩(wěn)定的發(fā)展，紛紛涌入生源搶奪大戰(zhàn)中，職業(yè)教育院校若想在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的教育市場(chǎng)上立于不敗之地，需秉持與時(shí)俱進(jìn)精神，結(jié)合自身教育發(fā)展需求，思考教育創(chuàng)新路徑，在實(shí)施的“一帶一路”倡議下走出一條新路，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，優(yōu)化組織運(yùn)行，夯實(shí)基礎(chǔ)。搞好“校企”銜接、產(chǎn)教融合、“產(chǎn)學(xué)研”全方位推進(jìn)辦學(xué)。成人教育是指在人們已經(jīng)參加工作后，為獲取某項(xiàng)技能或提升自身綜合素養(yǎng)所展開的教育形式，成人教育存在一定崗位培訓(xùn)性質(zhì)，與職業(yè)教育有效銜接，可提升成人教育質(zhì)量，滿足受教者切實(shí)需求，并幫助職業(yè)教育獲取更多生源。也是更好的落實(shí)總理2016年在政府工作報(bào)告中提出培育精益求精的工匠精神。在當(dāng)今職業(yè)教育與成人教育有效銜接過(guò)程中，卻存在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題影響二者銜接成效，削減教育質(zhì)量。基于此，為了使職業(yè)教育可與成人教育有機(jī)結(jié)合，研究二者銜接策略顯得尤為重要。

一、職業(yè)教育與成人教育有效銜接價(jià)值

在當(dāng)今教育市場(chǎng)上職業(yè)教育尤受重視，成為學(xué)生獲取一技之長(zhǎng)，有效融入社會(huì)，成為崗位型人才的重要教育路徑，為此職業(yè)教育發(fā)展情況受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，其中與成人教育有效銜接，不僅可擴(kuò)展職業(yè)教育輻射領(lǐng)域，推動(dòng)職業(yè)教育良性發(fā)展，還可提升成人綜合素養(yǎng)，符合當(dāng)前“終身教育”理念發(fā)展需求。對(duì)培養(yǎng)工匠精神，擁有正確的價(jià)值觀和積極向上的人生觀有著深遠(yuǎn)的意義，也是在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)變革中走出培養(yǎng)高質(zhì)量復(fù)合型人才的一條新路。為了使當(dāng)今教育界更為重視職業(yè)教育與成人教育的有效銜接，吸引更多學(xué)者對(duì)二者銜接相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究，分析職業(yè)教育與成人教育有效銜接價(jià)值顯得尤為重要。1．有效擴(kuò)展生源，賦予職業(yè)教育發(fā)展動(dòng)力。我國(guó)作為教育大國(guó)，對(duì)各項(xiàng)教育尤為重視，使教育市場(chǎng)異常活躍，人們看到教育產(chǎn)業(yè)巨大發(fā)展前景，紛紛涌入其中展開各類教育，一時(shí)間公立大學(xué)、私立大學(xué)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社區(qū)大學(xué)等教育形式不斷涌現(xiàn)并瘋搶教學(xué)生源，生源是教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)，無(wú)生則無(wú)校。一旦缺失生源，教學(xué)機(jī)構(gòu)將喪失競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)法得到長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)健的發(fā)展。基于此，職業(yè)教育與成人教育有效銜接，可有效擴(kuò)展職業(yè)教育生源，減輕了企業(yè)對(duì)員工再教育旳重復(fù)支出，整合了職業(yè)教育資源，賦予職業(yè)教育發(fā)展動(dòng)力，為職業(yè)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)健發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2．滿足成人教育需求，可有效提升成人綜合素養(yǎng)。職業(yè)教育具有行業(yè)針對(duì)性，在國(guó)家各種政策大力扶持的條件下，發(fā)展喜人，取得的成績(jī)受到全社會(huì)的高度重視。以職業(yè)為先導(dǎo)展開系統(tǒng)教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)效性，為學(xué)生以更好姿態(tài)融入社會(huì)展開崗位實(shí)踐夯實(shí)教育基石。成人教育主體多為已經(jīng)步入崗位并具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成年人，期許通過(guò)專業(yè)教育，優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握更為先進(jìn)的行業(yè)知識(shí)、技術(shù)等內(nèi)容，使自身職業(yè)素養(yǎng)得以提升，以更高姿態(tài)融入行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，為得到更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。基于此，職業(yè)教育與成人教育有效銜接，可滿足成人教育切實(shí)需求，提升成人綜合素養(yǎng)，使其得以掌握先進(jìn)的制造、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售、技術(shù)等職業(yè)技能，可更好參與崗位工作實(shí)踐，為企業(yè)帶來(lái)更高經(jīng)濟(jì)收益，為自己謀求更好的發(fā)展前程，同時(shí)職業(yè)院校可以將課堂設(shè)在企業(yè)，員工不出企業(yè)就可以接受再教育，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的人才市場(chǎng)上占據(jù)一席之地。3．有利于推動(dòng)我國(guó)終身教育戰(zhàn)略穩(wěn)步落實(shí)。職業(yè)教育是終身教育中重要的一環(huán)。20世紀(jì)20年代，我國(guó)教育家黃炎培先生不遺余力地倡導(dǎo)和推行職業(yè)教育，提出“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的理想。并指出發(fā)展職業(yè)教育的目的：“謀個(gè)性之發(fā)展；為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻與時(shí)代保持同步，才能得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，不被大浪淘沙的時(shí)代所淘汰，為此我國(guó)推出“終身教育”理念，期許通過(guò)不間斷的教育可提升人們綜合素養(yǎng)，凸顯我國(guó)教育事業(yè)無(wú)盡生命力。然而，人們?cè)诓煌A段需要不同的教育，使教育符合自身成長(zhǎng)需求，達(dá)到提高綜合素養(yǎng)的教育目的，凸顯教育實(shí)效性與實(shí)踐價(jià)值。基于此，對(duì)于成人來(lái)講需要通過(guò)接受與自身行業(yè)相關(guān)的教育活動(dòng)，提升職業(yè)能力，可更好融入到行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境中，提高自身綜合實(shí)力，職業(yè)教育以行業(yè)為先導(dǎo)的特性，使其成為可有效滿足成人教育需求的教學(xué)形式，并可充實(shí)終身教育中來(lái)，使該戰(zhàn)略更具完備性，為我國(guó)持續(xù)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才夯實(shí)教育基石。

二、職業(yè)教育與成人教育有效銜接過(guò)程中存在的問(wèn)題

職業(yè)教育是當(dāng)今發(fā)展趨勢(shì)，人才培養(yǎng)有了一個(gè)更廣闊的空間。通過(guò)對(duì)職業(yè)教育與成人教育有效銜接的價(jià)值進(jìn)行探析可知，二者銜接不僅可充實(shí)教育事業(yè)，擴(kuò)展教學(xué)輻射地域，擴(kuò)大教育范圍，提升人才培育成效，縮短培養(yǎng)周期，加深對(duì)企業(yè)的熱愛(ài)程度，節(jié)約了培養(yǎng)人才成本，為國(guó)家發(fā)展夯實(shí)人才基石，還可滿足成人教育需求，凸顯我國(guó)教育人本性優(yōu)勢(shì)，為成人在不同行業(yè)中占據(jù)發(fā)展先機(jī)奠定基礎(chǔ)。然而，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家職業(yè)教育與成人教育的銜接起步較晚，相較于英國(guó)“學(xué)徒制”成人職業(yè)教育系列理論仍然存在許多不足之處，影響我國(guó)職業(yè)教育與成人教育有效銜接成效，削弱二者銜接價(jià)值。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有了更高的要求，對(duì)職業(yè)教育發(fā)展設(shè)置了新的挑戰(zhàn)，人才的培養(yǎng)，質(zhì)量的好壞能否符合社會(huì)的需求，能否對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展起到助力作用。基于此，為了使職業(yè)教育與成人教育得以有效銜接，探究二者在銜接過(guò)程中存在的問(wèn)題顯得尤為重要。1．職業(yè)教育手段過(guò)于單一無(wú)法滿足成人教育需求。有些職業(yè)院校還沿襲傳統(tǒng)教育理念，在相當(dāng)一些專業(yè)中，還在采用灌輸式、滿堂灌、填鴨式及口傳心授等機(jī)械式教學(xué)法，向受教者講授書本知識(shí)，使成人很難融入到職業(yè)教育氛圍中，削弱成人教育有效性，使二者在銜接過(guò)程中存在縫隙，無(wú)法調(diào)動(dòng)成人學(xué)習(xí)積極性，使其與職業(yè)教育相脫節(jié)，無(wú)法在職業(yè)教育過(guò)程中提升綜合素養(yǎng)。2．職業(yè)教育過(guò)于籠統(tǒng)不具針對(duì)性。成人教育多以擁有崗位工作經(jīng)驗(yàn)的工作人員為主，職業(yè)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)體系化的教學(xué)過(guò)程，期許通過(guò)夯實(shí)理論知識(shí)基石，培養(yǎng)崗位人才創(chuàng)新能力，然而擁有多年工作經(jīng)驗(yàn)的受教者，迫切需要掌握具有行業(yè)針對(duì)性且可提升自身能力的職業(yè)教育內(nèi)容，達(dá)到培養(yǎng)自身綜合素養(yǎng)的目的，這就造成職業(yè)教育過(guò)于籠統(tǒng)且不具針對(duì)性的教育內(nèi)容。同時(shí)職業(yè)教育的教師隊(duì)伍中還有相當(dāng)一部分教師理論知識(shí)過(guò)硬但實(shí)踐操作能力不足，無(wú)法與成人教育有機(jī)銜接在一起，使教學(xué)內(nèi)容無(wú)法滿足崗位型人才培育需求，削減二者銜接價(jià)值。3．成人接受職業(yè)教育的思想認(rèn)知較為滯后。教學(xué)需要通過(guò)教師、學(xué)生、教學(xué)實(shí)踐等多方面的共同努力下，形成一個(gè)閉合的“教育環(huán)”，為教學(xué)內(nèi)容有效落實(shí)提供路徑，使教育更具科學(xué)性，其中學(xué)生作為展開實(shí)效教育重要的一環(huán)，需要擁有自主學(xué)習(xí)意識(shí)，樹立正確的受教理念，積極參與到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，提升自身綜合素養(yǎng)，為提高教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。然而，成人在接受職業(yè)教育過(guò)程中，卻存在思想覺(jué)悟不高的現(xiàn)象，使其在滯后性教育認(rèn)知理念下，無(wú)法融入職業(yè)教育過(guò)程中，使成人教育無(wú)法與職業(yè)教育有效銜接在一起，提升成人職業(yè)素養(yǎng)的教育愿景也隨之成為空談。有些課本枯燥無(wú)味，教師在授課中沒(méi)有做到及時(shí)矯正，造成課堂吸引力下降，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。基于此，為了使職業(yè)教育與成人教育可得到有效銜接，需要成人不斷提高受教育覺(jué)悟，為自身得到更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)做好發(fā)揮政府引領(lǐng)與扶植作用，做好宣傳，做好專業(yè)改革。

三、職業(yè)教育與成人教育有效銜接策略

一、難以形成有體系的成人教育思政教育體系

全日制教育的課程思政教育早已轟轟烈烈地開展，很多高校都已經(jīng)形成了行之有效的教育體系，比如“中國(guó)系列”、“中國(guó)城事”，有些甚至已經(jīng)形成了品牌在推廣，在這方面，上海市近年來(lái)推行的“課程思政”改革提供了一套有價(jià)值、可推廣的“上海經(jīng)驗(yàn)”。相比較下，成人教育似乎在這方面的動(dòng)作較慢些，受關(guān)注度有限。筆者近日參加上海某一高校思政教師培訓(xùn)課程，該校在思政教育實(shí)踐活動(dòng)方面在上海范圍內(nèi)頗有名氣，但是筆者仔細(xì)一看，基本還是以職前全日制學(xué)生為主。繼續(xù)教育學(xué)生相關(guān)出彩的方面寥寥可數(shù)。

二、成人教育思政教育需有一支成熟的師資

現(xiàn)在對(duì)于職前的馬克思主義學(xué)院教師來(lái)說(shuō)，工作是非常的忙碌。不斷學(xué)習(xí)、備課、課程改革，全日制教學(xué)已經(jīng)疲于奔命，還不包括帶碩士、博士。職后學(xué)生的思政教育師資來(lái)源是一個(gè)問(wèn)題，能否請(qǐng)到大牌的思政專家全情投入地進(jìn)行集體備課、修改教案，因材施教地對(duì)職后學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的思政教育，目前來(lái)說(shuō)，尚有一定難度。

三、學(xué)生對(duì)于思政課程難有認(rèn)可度

職后學(xué)生與職前不同，本身繁重的工作以及家庭負(fù)擔(dān)，也決定了他們更愿意把時(shí)間與精力放在專業(yè)課上，畢竟這些課程看上去可能對(duì)他們的工作、前途更有實(shí)質(zhì)性的作用，從功利的角度講，這種想法也未嘗不可。于是思政課程就成了只求及格或者為學(xué)位追求高分的工具課程。而學(xué)生在思政課程上看其他如英語(yǔ)課、專業(yè)課或者做其他課程作業(yè)的事情也比比皆是，讓任課教師有時(shí)候也徒呼奈何。

摘要：目前我國(guó)社會(huì)上始終倡導(dǎo)終身教育的的發(fā)展理念，可以說(shuō)終身教育已經(jīng)成為了成人們自身發(fā)展的重要一種教育模式，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。目前教育領(lǐng)域開始重視成人教育的發(fā)展情況，希望能夠重新推動(dòng)終身教育領(lǐng)域的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育模式；推廣模式；資源應(yīng)用

雖然我國(guó)一直以來(lái)都希望推廣成人教育，旨在提高人均綜合知識(shí)能力水平，但是目前國(guó)內(nèi)普遍的成人教育模式仍然存在很多不足之處，這就需要相關(guān)工作者進(jìn)行合理的解決，有效解決現(xiàn)有的相關(guān)問(wèn)題，本文將重點(diǎn)介紹幾種相關(guān)措施，希望能夠提高教育水平，推動(dòng)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1目前我國(guó)成人教育領(lǐng)域仍然存在很多不足之處

1.1缺乏豐富的教育資源。成人教育領(lǐng)域一直都缺少豐富的教育資源，這不單是指從事成人教育的機(jī)構(gòu)組織數(shù)量不夠，社會(huì)上與成人教育相關(guān)的各類培訓(xùn)班、輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)數(shù)量很多，但是這些結(jié)構(gòu)內(nèi)部都沒(méi)有一套完整的管理模式，每個(gè)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的教育模型相差較大，這就導(dǎo)致整體的教育水平難以持平，無(wú)法滿足社會(huì)的基本需求。整個(gè)成人教育領(lǐng)域缺少適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管措施，因此每個(gè)教育機(jī)構(gòu)的門檻都很低，很多教育機(jī)構(gòu)僅僅停留在表面的號(hào)召上，沒(méi)有真正的提高教育力度，這嚴(yán)重制約了終身教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在這樣一種環(huán)境下，成人教育領(lǐng)域會(huì)收到哦較大的干擾，要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步就一定要解決這個(gè)問(wèn)題，脫離目前的發(fā)展困境。有關(guān)部門也需要適當(dāng)?shù)慕⑾鄳?yīng)的管理機(jī)制，不斷提高各個(gè)機(jī)構(gòu)的投入力度，保證成人教育穩(wěn)定的發(fā)展。1.2目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。很多高職院校內(nèi)對(duì)自己的學(xué)生未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃很詳細(xì)，包括整個(gè)專業(yè)的教學(xué)目的、教學(xué)方法、教學(xué)結(jié)果等等，因此實(shí)際進(jìn)行授課時(shí)也始終圍繞根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)開展，這樣能夠保證學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)能夠完成基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也能夠?qū)W到較多的知識(shí)，但是成人教育在這項(xiàng)工作上開展的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，很多成人教育機(jī)構(gòu)在發(fā)展過(guò)程中制定的具體規(guī)劃尚不明確，因此僅僅是圍繞國(guó)家現(xiàn)有的相關(guān)政策開展，整個(gè)教育過(guò)程中缺少科學(xué)的評(píng)估措施，開展教育過(guò)程中就容易受到各種不同的因素影響而降低教學(xué)質(zhì)量，這些潛在的問(wèn)題極大的影響了成人教育事業(yè)的發(fā)展，及時(shí)獲得了相關(guān)學(xué)位也無(wú)法保證含金量。久而久之，社會(huì)上的人們不再相信成人教育質(zhì)量工作，這是阻礙成人教育發(fā)展的一個(gè)重要原因。1.3缺少認(rèn)真學(xué)習(xí)意識(shí)。成人教育本身與全日制的學(xué)生存在的差別較大，二者相比來(lái)說(shuō)在學(xué)習(xí)時(shí)間以及學(xué)習(xí)能力方面都存在較大的差異。很多成人在接受教育時(shí)都會(huì)受到各種因素的影響，難以在學(xué)習(xí)中投入大量的時(shí)間精力，無(wú)法指定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)施起來(lái)苦難較大。主要有以下兩個(gè)原因：很多成年人步入社會(huì)的時(shí)間較短，工作之后涉及的相關(guān)內(nèi)容也更加復(fù)雜。隨著工作時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，人們?cè)谌粘Ｆ降纳钪芯蜁?huì)逐加喪失積極向上的學(xué)習(xí)型熱愛(ài)，很難長(zhǎng)時(shí)間保持始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度。此外，很多成年人難以專注的進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)受到工作壓力、日常生活等多種因素的影響，他們本身需要承受較大的工作壓力，因此接受相關(guān)的理論知識(shí)與實(shí)踐技能方面就會(huì)受到一定的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間不夠充足、或者是利用課余的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力巨大，逐漸喪失了基本的學(xué)習(xí)興趣。

2促進(jìn)成人教育發(fā)展的相關(guān)措施