在現(xiàn)代學(xué)校教育中，由于社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身等原因，在校學(xué)生流失的現(xiàn)象時有發(fā)生。隨著我國高校的進一步擴招，高等教育已從精英教育進入到大眾化階段，由于教育的分層和分流，在我國高校在校生中高職院校學(xué)生占一半多。但是,由于現(xiàn)階段我國高職院校辦學(xué)條件以及人們對高職教育的認可度等因素的影響，當(dāng)前高職院校中的流生問題是高等教育大眾化過程中面臨的一個不可回避的現(xiàn)實問題，已逐步引起人們的關(guān)注。

一、高職院校流生的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

隨著近幾年我國高職院校的數(shù)量和規(guī)模的不斷擴大，高職院校的“流生”現(xiàn)象已不是個別現(xiàn)象，“流生”問題的出現(xiàn)已嚴重影響了職業(yè)教育的持續(xù)、健康發(fā)展，成為制約職業(yè)學(xué)校發(fā)展的不可忽視的因素。從學(xué)生接受高等職業(yè)教育的過程來看，廣義上的高職院校流生現(xiàn)象主要分為兩種情況，一是入學(xué)前流失，一是入學(xué)后流失。前一種情況主要指高職院校錄取生不報到的問題，以北京市為例，北京現(xiàn)有50多所本科院校，公辦和民辦高職院校有20多所，但每年高職錄取高職生人數(shù)只有4萬人左右，而且這個生源數(shù)量也不是平均分配到高職院校的，在這些高職院校中每年都有錄取不報到的學(xué)生。由于北京高職院校到京外錄取，錄取分數(shù)線一般都比較高，因此有的高職院校來自外地的高職生就有30%左右錄取不報到，這些考生都是相對比較高的分數(shù)，錄取完畢后，這些高分生一般選擇復(fù)讀，學(xué)校和教育行政部門無法干涉，但卻占用著北京的高等教育資源，錄取不報到形成了高等教育有限教育資源浪費。高考錄取后不報到的現(xiàn)象在安徽省的高職院校也較為普遍，從最近三年的情況來看，安徽省高職院校新生不報到的比例一直保持在平均20%以上，為了不浪費有限的高等職業(yè)教育資源，幾乎所有的高職院校不得不在新生入學(xué)后根據(jù)報到的比例再進行補錄。另一種情況是，高職學(xué)生入學(xué)后因為各種原因而退學(xué)，即我們通常情況所說的高職院校流生，近幾年高職院校流生問題日益凸顯，已對我國大力發(fā)展職業(yè)教育的戰(zhàn)略實施產(chǎn)生了一定的負面影響。為了進一步認識和了解當(dāng)前高職院校流生問題的情況，課題組于2010年3月初對安徽省某高職院校08級學(xué)生進行了調(diào)查，從總體上看，當(dāng)前高職院校流生問題不容樂觀。該校08級共入學(xué)新生3267人，而近兩年的時間，已有154人退學(xué)，學(xué)生流失比例已達4.7%。流生是一種現(xiàn)象，是事物的外部聯(lián)系和表面特征，研究分析它的原因，可以揭示其本質(zhì)特征，從而抓住本質(zhì)，提出對策，從根本上解決這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。從調(diào)查的情況來看，當(dāng)前致使高職學(xué)生流生的原因有很多，既有來自學(xué)生家庭的，也有來自社會的，但高職院校自身的問題卻是致使學(xué)生流失的主要原因。

二、德育管理的失位是高職院校流生產(chǎn)生的重要因素

我國高等職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理和服務(wù)第一線的技能型人才為根本目標的。由于我國高等職業(yè)教育起步較晚，很多高職院校剛剛組建不久，辦學(xué)條件相對較差。為提升辦學(xué)水平，不少高職院校投入大量資金抓硬件設(shè)施的改善，重視學(xué)生的技能的提高，但卻忽視德育和心理健康教育，以致很多高職生出現(xiàn)了學(xué)業(yè)不良的狀況，開始出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象，并最終導(dǎo)致放棄學(xué)業(yè)。從對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析看，當(dāng)前高職院校德育管理的失位是高職院校流生問題產(chǎn)生的主要原因之一。學(xué)校德育管理是根據(jù)一定的德育目標，通過決策、計劃、組織、指導(dǎo)和控制，有效地利用德育的各種要素，以實現(xiàn)培育人的學(xué)校管理活動。[1]學(xué)校德育管理是一種教育活動，又是一種特殊的教育管理活動。有德育活動，就必然有德育管理。德育管理在德育活動中可以充分調(diào)動德育工作者的積極性，發(fā)揮德育組織的作用，有利于形成優(yōu)良的校風(fēng)，提高德育工作的成效。當(dāng)前，高職院校的流生問題使得高職院校德育管理面臨巨大的挑戰(zhàn)。同時，有些高職院校德育管理工作不到位，以致高職院校通過德育工作不但不能阻止高職流生問題的發(fā)生，相反卻可能造成了這種問題的惡化。從當(dāng)前高職院校流生現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)不少高職院校在德育管理方面存在以下主要問題：

（一）德育管理組織松散學(xué)校組織是德育管理的手段，也是德育管理的客體。學(xué)校德育管理組織，是根據(jù)一定的德育目標、以相關(guān)的法律和規(guī)章為保證、由一定的心理和精神維系的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的嚴密的聯(lián)合體。經(jīng)過長期的德育管理實踐，我國學(xué)校已建立了一個完整配套的德育組織系統(tǒng)，其中包括黨、團組織，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、教導(dǎo)處或政教處以及年級組等。然而，透過高職院校流生現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)高職院校德育管理組織存在諸多問題。首先，德育管理組織松散，組織系統(tǒng)內(nèi)的許多部門形同虛設(shè)，沒有發(fā)揮組織機構(gòu)應(yīng)有的職能作用，黨、團組織在加強思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)作用不明顯。其次，德育管理組織系統(tǒng)的目標不一致。對于上級部門下達的德育工作任務(wù)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往只是通過口頭傳達，而很多輔導(dǎo)員、班主任和教師對此不予理睬，他們認為，只要學(xué)生在學(xué)校不出事就行了。再次，學(xué)校德育管理組織沒有做到整體協(xié)調(diào)、配合。在農(nóng)村學(xué)校中，學(xué)校德育管理組織大多沒有形成領(lǐng)導(dǎo)層、執(zhí)行層和基礎(chǔ)層分層管理的組織體系，因此在實際管理中，往往出現(xiàn)指揮不統(tǒng)一，管理混亂的局面，以致不能很好地發(fā)揮德育管理者的主體能動作用。此外，有些高職院校沒有形成以學(xué)校德育組織為核心，學(xué)校、社會、家庭“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。建立德育網(wǎng)絡(luò)，既符合德育工作特點和學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，又是順利開展德育工作、提高德育實效性所必需。然而，德育網(wǎng)絡(luò)在很多高職院校尚未形成。

摘要：我國高等教育主要的教學(xué)模式之一就是高職教育。高職院校為國家和社會輸送了大量的綜合應(yīng)用型技能人才。貫徹“育人”、“德育”理念是高職院校德育工作開展的關(guān)鍵，文章首先概述了高職院校職業(yè)素養(yǎng)的概念。其次，分析了以職業(yè)素養(yǎng)為核心的高職院校德育模式的現(xiàn)狀。最后，提出了以職業(yè)素養(yǎng)為核心的高職院校德育模式落實的具體策略。充分的發(fā)揮職業(yè)素養(yǎng)為核心理念在高職院校德育中的作用，為高職院校從事相關(guān)工作的人員提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；高職院校；德育模式

開展高職院校德育教學(xué)工作，是踐行社會主要核心價值觀的具體教育體現(xiàn)，能有效的弘揚社會主義核心價值觀。目前，落實高職院校的道德教育，加強對優(yōu)秀畢業(yè)生事跡的宣傳，能給在校學(xué)生樹立榜樣，起到更明確的引導(dǎo)作用，幫助高職院校培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、良好職業(yè)操守的高素養(yǎng)的綜合性技能人才。由此可見，高職院校培養(yǎng)的人才不僅要具備扎實的專業(yè)知識，還要具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。將提高高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)貫徹到德育活動的始終，也成為在教育改革的背景下，高職院校不斷探索的重要德育工作的研究課題。

1.高職院校職業(yè)素養(yǎng)的概念

高職院校的職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)知識和相關(guān)的職業(yè)技能，另外，職業(yè)素養(yǎng)還包括在一定的時間范圍內(nèi)，在內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的共同作用下，從業(yè)者所形成的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度以及職業(yè)意識，職業(yè)素養(yǎng)教育不是速成的、也不是與生俱來的，是一種潛移默化的養(yǎng)成教育，需要高職院校和外部的社會條件共同作用下培養(yǎng)的，促進高職院校德育模式的發(fā)展[1]。

2.以職業(yè)素養(yǎng)為核心的高職院校德育模式的現(xiàn)狀

一、高職院校資產(chǎn)管理的重要性

（一）高職院校對資產(chǎn)的使用和運作是開展教學(xué)、科研、管理活動的基本保障

高職院校的資金一部分用于人員、日常辦公消耗支出，一部分形成資產(chǎn)，包括基建投資形成的教學(xué)樓、實訓(xùn)樓等房屋建筑物及批量購入的課桌椅、計算機等日常教學(xué)設(shè)施，還包括專項資金形成的專業(yè)實訓(xùn)室儀器設(shè)備、軟件系統(tǒng)等高端設(shè)備和校企合作單位贊助的設(shè)備設(shè)施等，這些資產(chǎn)一般以固定資產(chǎn)的形式存在。高職院校的一系列教科研活動、日常管理活動都離不開這些資產(chǎn)，只有通過對資產(chǎn)的有效使用和運行，才能保障學(xué)院各項活動的正常開展。

（二）高職院校對資產(chǎn)的調(diào)配和管理，有利于推動國有資產(chǎn)的合理配置和有效使用

高職院校的資產(chǎn)數(shù)量大、種類多、使用周期不等，這些特點給資產(chǎn)管理帶來很大的難度，通過規(guī)范和加強資產(chǎn)管理，根據(jù)國家規(guī)定的資產(chǎn)配置標準，嚴格配置資產(chǎn)，統(tǒng)籌安排資產(chǎn)，可以提高資產(chǎn)使用率，有效避免資產(chǎn)閑置、損壞、浪費等現(xiàn)象的發(fā)生。

（三）高職院校對資產(chǎn)的監(jiān)督和控制，有利于確保國有資產(chǎn)的安全、完整和增值

一、高職院校營銷的特殊性

1.營銷群體的特殊性

學(xué)校營銷所面對的顧客與企業(yè)的顧客有著很大的區(qū)別。學(xué)校營銷的顧客除了直接消費者一學(xué)生以外，還包括學(xué)生家長、社區(qū)、企業(yè)、政府等相關(guān)利益群體。因而，學(xué)校營銷是一種雙向型營銷。學(xué)校營銷是面向兩個市場的營銷活動:一個是生源市場，一個是就業(yè)市場。同時如果把學(xué)生這個直接消費者作為主要顧客，他也有著于其他商業(yè)企業(yè)不同的特點，學(xué)生是顧客、產(chǎn)品制造者及產(chǎn)品本身的混合體。

2.社會營銷導(dǎo)向

現(xiàn)代營銷強調(diào)顧客導(dǎo)向，即把滿足顧客需求作為第一要務(wù)。但對于一個教育機構(gòu)來說，像商業(yè)領(lǐng)域的機構(gòu)那樣僅僅滿足消費者的需求，是遠遠不夠的。因為學(xué)生們通常都會有尚未察覺到的長遠需要。也許他們口口聲聲希望“輕輕松松”完成學(xué)業(yè)，但最終能使他們獲益的不是文憑而是文憑所代表的信息和技能。同時很多教育機構(gòu)有多重目標。如學(xué)校必須維護其學(xué)術(shù)聲望和教育質(zhì)量等。因此，社會營銷導(dǎo)向受到擁護。社會營銷導(dǎo)向認為機構(gòu)的主要任務(wù)是確定消費者的需求、欲望和利益，并把自身變?yōu)楸３只蛟鰪娤M者和社會的福利和長遠利益的機構(gòu)。這就使學(xué)校在使用營銷手段贏得更大發(fā)展的同時，保持或提高機構(gòu)質(zhì)量，而沒有喪失社會責(zé)任。

3.置于公眾監(jiān)督之下

1高職院校財務(wù)風(fēng)險的類型

1.1債務(wù)風(fēng)險

債務(wù)風(fēng)險是指向銀行等金融機構(gòu)進行過度舉債或不良舉債后產(chǎn)生的影響教育教學(xué)、科研工作及人才穩(wěn)定等不良后果的可能性。而近幾年高職院校的大規(guī)模擴招對進一步擴大基礎(chǔ)建設(shè)、示范性評估對內(nèi)涵建設(shè)質(zhì)量和速度都提出了新的要求，高職院校的基礎(chǔ)設(shè)施和辦學(xué)條件明顯跟不上需求，建設(shè)資金需求不足的矛盾日漸凸顯。從目前來看，銀行是高職院校的最大債權(quán)人。銀行貸款在短期內(nèi)對學(xué)校建設(shè)和發(fā)展具有資金量大，易較快實現(xiàn)建設(shè)目標等有利作用，但隨著貸款規(guī)模的增大，貸款資金的還本付息必將對高職院校穩(wěn)定發(fā)展帶來負面影響，使學(xué)校陷入高風(fēng)險境地。

1.2資本運營風(fēng)險

(1)財務(wù)風(fēng)險意識淡薄，對資本運營風(fēng)險認識不足。隨著高等教育改革的不斷深入，高職院校成為法人實體，國家的財政撥款相對減少，自籌資金的壓力隨之增大，迫使學(xué)校在籌集、調(diào)度及合理運用資金等方面面臨許多復(fù)雜的問題。然而，不少高職院校管理者及財務(wù)工作者并未充分認識到這一轉(zhuǎn)變，墨守成規(guī)，不能正確測算學(xué)校的承受能力，盲目追求發(fā)展，資金運用不合理，導(dǎo)致學(xué)校綜合財力入不敷出，加劇了財務(wù)運營風(fēng)險。

(2)學(xué)生欠費現(xiàn)象日益嚴重，欠費金額越來越大，嚴重削弱了學(xué)校經(jīng)費的自給能力，影響了學(xué)校的資金籌集，給學(xué)校資金的運營帶來較大的負面影響。

摘要：肩負高職教育任務(wù)的各類高職院校目前在競爭中仍處于劣勢。高職院校要想在競爭中取勝，就必須創(chuàng)建競爭對手不易模仿的特色，并實施能夠?qū)Χ鄻有?、多變性的社會需求隨時作出迅速而有效反映的柔性教育。

關(guān)鍵詞：高職教育；競爭特色；柔性教育

中圖分類號：G718.5；G420文獻標識碼：A文章編號：1008-3219（2001）07-0014-03

高職教育作為高等教育的一個重要組成部分受到了國家有關(guān)部門的高度重視和大力提倡，存在著良好的發(fā)展勢頭。但是，肩負高職教育任務(wù)的各類高職院校目前在競爭中仍然處于劣勢，如果不能審時度勢、抓住機遇，及時調(diào)整戰(zhàn)略發(fā)展自己，將不會在競爭中取勝。

首先，與同屬高教系統(tǒng)的普通高校相比，高職院校存在著諸多劣勢。各高職院校的建設(shè)和發(fā)展還處于探索時期，有些院校還是由各類成人院校、培訓(xùn)類院校轉(zhuǎn)過來的，在教學(xué)設(shè)施、師資力量、辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)管理、教育經(jīng)費等軟硬件條件上都遠遠比不上普通高校。雖然國家把高職教育定為高等教育結(jié)構(gòu)中的一部分，具有與普通高等教育相同的地位，但是人們在觀念上總是認為職業(yè)教育不是高等教育，接受高職教育是不得已而為之。有資料顯示，高職院校學(xué)費是普通高校的二至三倍，如果加上吃、住等費用，高職生的人年均消費達9000～11000元。高職教育沒有建立起自身獨立的學(xué)歷、學(xué)位教育體系，這使得高職教育成為終結(jié)性教育，高職畢業(yè)生缺乏進一步深造的機會。而且高職院校在生源范圍、質(zhì)量及畢業(yè)生分配、就業(yè)等方面都存在著比普通高校更大的困難。

其次，中國加入WTO后，還面臨來自國外競爭者的競爭。一方面，國內(nèi)教育需求將進一步國際化。由于種種原因，國內(nèi)許多高職院校教育質(zhì)量得不到國際就業(yè)市場的認可，因此越來越多的人將選擇出國接受高等教育，這將加重高校生源市場的流失。另一方面，國外將對國內(nèi)提供更多的教育供給。事實上，許多國外教育機構(gòu)已開始進入中國市場，“入世”后，還將會有越來越多國外教育機構(gòu)搶灘國內(nèi)市場，它們將爭奪一部分特別是具有一定支付能力的優(yōu)秀生源。

摘要：為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)汽車營銷課的積極性和主動性，文章提出應(yīng)采取多種教學(xué)方法實施教學(xué)，并對圖片、實物資料展示教學(xué)法，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，項目教學(xué)法，課前三分鐘演講法，情景模擬教學(xué)法，案例教學(xué)法這幾種教學(xué)法進行了分析。

關(guān)鍵詞：高職院校；汽車營銷；任務(wù)驅(qū)動；項目教學(xué)

隨著我國汽車行業(yè)的迅速發(fā)展，汽車銷售人才的需求量也在不斷增加，且質(zhì)量要求越來越高。汽車營銷課可使學(xué)生了解汽車產(chǎn)業(yè)布局，樹立現(xiàn)代市場營銷觀念，全面掌握汽車銷售技能和市場策劃方法，使學(xué)生在畢業(yè)后能夠較快適應(yīng)汽車銷售崗位。但長期以來，一些教師在汽車營銷課教學(xué)時，采取單一的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，教學(xué)效果不夠理想?；诖?，本文對高職院校汽車營銷課教學(xué)方法進行了探析。

一、圖片、實物資料展示教學(xué)法

在汽車營銷課教學(xué)中，結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展示有關(guān)汽車企業(yè)的圖片、實物模型及宣傳品，從而加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，并形成較好的營銷意識。如在講授品牌策略時，首先全面闡述品牌的概念，將品牌這一集合概念中的品牌名稱、品牌標志及品牌商標講解清楚，隨后展示一些車輛的標志，引導(dǎo)學(xué)生認真辨認和思考，講授不同汽車品牌標志的來歷和含義，引導(dǎo)學(xué)生通過實物模型來尋找品牌商標，進一步加深學(xué)生對品牌概念的理解。

二、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

【摘要】教育必須傾聽，教育過程中的傾聽，是實現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，只有在學(xué)會傾聽后，才能找到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，才可以使思政工作有的放矢，提高實效性,對于高職院校的思政工作而言，傾聽更具有獨特的價值和意義。

【關(guān)鍵詞】高職院校；思政工作；傾聽教育

20世紀初著名的意大利教育專家蒙臺梭利認為，學(xué)生具備一種自我成長并形成健全人格的生命力，正是這種內(nèi)在的生命力促使學(xué)生不斷發(fā)展。她還認為，對學(xué)生的自發(fā)的生命力是進行壓制還是引導(dǎo)，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺，只有順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在生命力發(fā)展的教育，才會有利于學(xué)生的健康成長。所以，了解學(xué)生、明確他們自身發(fā)展的真正需要是成功實施教育的關(guān)鍵。那么，怎樣才能了解、明確學(xué)生自身發(fā)展的真正需要呢？人民教育出版社課程研究室的任長松先生在《探究式學(xué)習(xí)的18個原則》一文中明確提出了一個重要的教育理念——“傾聽著的教育”，認為“教育過程是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程”，而在教育過程中“傾聽不僅是一種工作手段更是教師的道德責(zé)任”。

教育從傾聽開始的理念中透出教育的哲理：教育必須傾聽，傾聽意味著教育的開端，在某種意義上，傾聽就是一種教育的言說，甚至就是一種教育。教育離不開對教育對象的傾聽，而在當(dāng)前高職院校的思政工作中，更需引入傾聽教育。

一、傾聽教育的本質(zhì)和內(nèi)涵

教育教學(xué)是在教師引領(lǐng)下，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，因此，教育要走向?qū)υ挕Ｋ^對話，是雙向的、互動的、平等的。對話平臺的兩邊分別是教師和學(xué)生，平臺的主人的主語是“我們”而不是“我”和“他”。對話要從了解對方的意圖開始，這就首先傾聽對方的話語，從中尋找共同的話題，決定討論的方向和內(nèi)容。不去傾聽，就失去了對話的基礎(chǔ)，失去了對話的意義，對話可能成為“獨白”，甚至是單方的“訓(xùn)話”。因此，我們可以說，對話是從傾聽開始的，傾聽是對話的前奏，沒有傾聽就無法對話，也就無所謂教育。

一、現(xiàn)代高職院校道德教育面臨的困境

現(xiàn)在，隨著高等院校的擴招，上大學(xué)似乎已不是一件特別困難的事情。在競爭日益激烈的今天，對于學(xué)校、教師、家長以及學(xué)生而言，愁的是如何才能上一所重點大學(xué)，或者如何進入一個前景光明的專業(yè)。于是，更多的孩子在高考時把眼光都投向了熱門專業(yè)、重點大學(xué)。從普通中專、職業(yè)中專和成人高校優(yōu)化組合而成的高職院校，也相應(yīng)地調(diào)整了專業(yè)與課程設(shè)置，以適應(yīng)社會的需求，但是，生源質(zhì)量的下降，似乎還是成為不可避免的事實。不可否認，這些學(xué)生無論在文化基礎(chǔ)、道德素養(yǎng)，還是行為習(xí)慣上都與普通高校有差距。因此，有部分教師把某些職業(yè)院校面臨的辦學(xué)困境歸咎到這一點上。從而對高職學(xué)生的道德教育也喪失了信心，認為道德教育對這些學(xué)生是沒有多大的用處的，“孺子是不可教也”。其實，我們認為，一味的埋怨、指責(zé)高職學(xué)生是不恰當(dāng)?shù)?。俗話說，沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的先生，對于這些所謂差生更是如此。他們在小學(xué)、初高中階段，也許因為各種的原因，成績落后，遭受歧視喪失學(xué)習(xí)興趣，滋生一些不良習(xí)氣。到了職業(yè)學(xué)校，如何改變這些不良習(xí)氣，重新樹立自信心，找到自己的人生價值，成長為對社會有用的人，是職業(yè)院校的教師們重要的責(zé)任。因此，作為非智力因素的德育，即對意志、興趣、性格、心態(tài)的培養(yǎng)，人生觀、價值觀的教育，在職業(yè)學(xué)校工作中的意義也就顯得尤為重要和突出。為了避免道德教育在傳統(tǒng)方式下變成教條化的說教，我們可以讓德育回歸生活世界，回歸生活的德育理念對于職業(yè)院校的德育工作將具有現(xiàn)實而深遠的意義。

二、生活德育——讓德育回歸生活世界

盡管長期以來人們對學(xué)校德育寄予厚望，但是我們在實際中卻看到學(xué)校德育工作如今都面臨著一個尷尬的現(xiàn)狀――德育無能。不光是職業(yè)學(xué)校教師抱怨，幾乎所有中小學(xué)教師都普遍感到，現(xiàn)在的學(xué)生難教(蠻辦法不行，老辦法不靈，新辦法不明)，德育的實效性偏低。學(xué)校德育如何才有實效性，一直是大家關(guān)心的熱點問題，對于職業(yè)學(xué)校而言，更是一個難點。

近幾年來，在德育研究與實踐領(lǐng)域，有許多學(xué)者呼吁德育應(yīng)該回歸生活世界，強調(diào)道德主體和道德體驗，提出“生活德育”的觀點。筆者認為這是“以人為本”在學(xué)校德育教育中的真實體現(xiàn)，真正地把人的完整生命納入到德育的視野，同時提高了德育目標的可操作性和德育內(nèi)容的實踐性。道德教育生活化并不是要德育簡單的等同于個人生活，更不是要降低德育的品質(zhì)，而是要讓德育為學(xué)生的健康成長服務(wù)，為學(xué)生的幸福生活服務(wù)，要聯(lián)系學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。使學(xué)生個體在德育情境中，積極自主地思考、發(fā)現(xiàn)、探索、理解和領(lǐng)悟，在自我生活世界與生活經(jīng)驗的拓展中去理解生活、發(fā)現(xiàn)世界、陶冶情操、鍛煉人生智慧。這樣，德育過程就成了個體生活世界和價值世界不斷發(fā)現(xiàn)、增長、豐盈的過程，而不是對個體人生的灌輸；學(xué)生成為具有獨立人格、自主意識與選擇愿望的主體，而不是被動服從的奴隸；教師成了學(xué)生社會化過程中的顧問，而不再是對學(xué)生進行簡單規(guī)訓(xùn)的權(quán)威。

三、職業(yè)院校如何實現(xiàn)道德教育生活化

摘要：探討如何在醫(yī)學(xué)類高職院校公共課程教學(xué)中將學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入課堂，滲透教學(xué)各環(huán)節(jié)；在教學(xué)過程中全面開展課程思政，做到全員、全程、全方位育人，培養(yǎng)服務(wù)人民、又紅又專的醫(yī)藥衛(wèi)生人才。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)類高職院校；醫(yī)學(xué)計算機應(yīng)用基礎(chǔ)；課程思政

1背景分析

近年來，國家出臺了支持職業(yè)教育發(fā)展的多項政策，推動了醫(yī)學(xué)類高職教育教學(xué)改革的深化。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)類高職院校教育教學(xué)主要以職業(yè)技術(shù)為導(dǎo)向，往往忽視學(xué)生的人文教育及職業(yè)素質(zhì)教育。為解決這一問題，醫(yī)學(xué)類高職院校大力推動教育教學(xué)改革，改革過程中仍存在學(xué)生思想教育、人文教育被專業(yè)知識訓(xùn)練、校企合作實踐及以職業(yè)技術(shù)為導(dǎo)向的教學(xué)所取代的問題。以醫(yī)學(xué)計算機應(yīng)用基礎(chǔ)課程為例，在教學(xué)過程中重視學(xué)生操作技能的培養(yǎng)，而如何培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)、如何在課堂中貫穿人文思政教學(xué)內(nèi)容的問題亟待解決。

1.1醫(yī)學(xué)類高職院校學(xué)生現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)類高職教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使其具備本學(xué)科專業(yè)所需要的基礎(chǔ)知識與專業(yè)能力，從而成為社會需求的應(yīng)用型人才。學(xué)生因其特殊的醫(yī)學(xué)專業(yè)背景，他們的思想道德素質(zhì)直接決定了今后的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)[1]。而與醫(yī)學(xué)類本科在校生相比，醫(yī)學(xué)類高職在校生普遍存在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識薄弱、學(xué)習(xí)動機不足等問題，具體表現(xiàn)如下。