內(nèi)容摘要：本篇講述了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)、合唱的分類、指揮拍子的圖示、起與收拍、左右手的配合、合唱聲音訓(xùn)練的方法與手段、合唱發(fā)聲呼吸的運(yùn)用、共鳴的位置、吐字咬字的規(guī)律和方法指揮的案頭工作等。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)合唱指揮

一、什么是合唱藝術(shù)

合唱是聲音的共性的藝術(shù)，是通過多聲部多層次多種表現(xiàn)手段及處理方法達(dá)到高度協(xié)和的一種綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，合唱這種藝術(shù)更多地是淹沒自己而突出集體，所以它是群體藝術(shù)的結(jié)晶，是一個(gè)有機(jī)組合的和諧的整體。

合唱包括了和聲的功能、復(fù)調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)等多種旋律織體的表現(xiàn)形式。它音域?qū)拸V，音色豐富，極富于聲音表現(xiàn)力。一個(gè)合唱團(tuán)藝術(shù)水平的高低，預(yù)示了這個(gè)團(tuán)每個(gè)隊(duì)員的音樂功底、修養(yǎng)和文學(xué)造詣。因此合唱指揮又起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用。一個(gè)好的指揮的排練能給合唱隊(duì)員留下最有價(jià)值的音樂知識和對音樂的感受力，更能給觀眾留下最有價(jià)值的藝術(shù)享受。

合唱藝術(shù)代表著一個(gè)國家民眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，體現(xiàn)了時(shí)代的精神面貌，它是體現(xiàn)國風(fēng)國貌的一個(gè)方面。合唱本身具有強(qiáng)大的凝聚力，對培養(yǎng)人們的集體主義榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)精神，具有不可忽視的積極作用和影響。合唱藝術(shù)最能夠體現(xiàn)人民群體的思想感情，同時(shí)也最能提高人們對音樂的理解，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。

【摘要】合唱是一種音樂藝術(shù)，本身具備一定的美學(xué)價(jià)值，群眾性是合唱最為突出的特征。因此，合唱指揮肢體語言的表達(dá)效果是合唱水平的決定性因素。本文首先對合唱指揮者的肢體語言進(jìn)行了深入的分析和研究，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索了提升指揮者肢體語言藝術(shù)性的方法，從而有效增強(qiáng)合唱帶給觀眾的視聽體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】合唱；肢體語言；藝術(shù)性

一、合唱中應(yīng)用肢體語言的作用

（一）有助于合唱者分析研究作品的內(nèi)涵。肢體語言是展示作品內(nèi)涵、體現(xiàn)演唱效果的有效方式。在合唱藝術(shù)當(dāng)中，肢體語言具有營造和增強(qiáng)氣氛、烘托合唱效果的作用。在合唱指揮當(dāng)中合理運(yùn)用肢體語言，可以更好地展現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵。合唱指揮最大的職能就是通過肢體語言統(tǒng)一整個(gè)團(tuán)隊(duì)的節(jié)奏，讓聽眾感受合唱的魅力，引起聽眾的共鳴。為了更好地展現(xiàn)作品的內(nèi)涵，在合唱演出之前，必須充分把握合唱作品，掌握與合唱作品相關(guān)的信息，比如作品的創(chuàng)作背景、音樂風(fēng)格以及主題思想等。指揮者對作品的理解越深刻，在運(yùn)用肢體語言時(shí)就越是輕松自如。在演繹合唱作品時(shí)，指揮者合理運(yùn)用肢體語言，能夠幫助合唱人員真正理解音樂作品的內(nèi)涵。（二）有助于合唱者的演唱統(tǒng)一。合唱作為集體性的藝術(shù)形式，各個(gè)方面必須高度統(tǒng)一，具體包括每一位合唱人員的呼吸、節(jié)奏及音色控制等。只有所有元素高度統(tǒng)一，才能體現(xiàn)合唱的效果。指揮者可以通過肢體語言引導(dǎo)所有合唱人員統(tǒng)一面部表情，從而進(jìn)一步增強(qiáng)舞臺(tái)效果。比如在實(shí)際的指揮當(dāng)中，指揮者可以設(shè)計(jì)一套特定的肢體語言，幫助所有合唱者更好地統(tǒng)一嘴型，從而確保在合唱當(dāng)中實(shí)現(xiàn)頭腔共鳴。（三）有助于提高合唱者的表現(xiàn)能力。合唱指揮在全方位了解作品的前提下，通過肢體語言的設(shè)計(jì)，提升合唱的藝術(shù)美感，從而更加精準(zhǔn)地把握和表現(xiàn)音樂作品的情感。不同的音樂作品，所采用的肢體語言也不同。在演唱宗教類的音樂作品時(shí)，合唱指揮與合唱人員的面部表情及身體形態(tài)都應(yīng)當(dāng)保持莊嚴(yán)與肅穆；而在演唱爵士風(fēng)格的音樂作品時(shí)，則應(yīng)當(dāng)結(jié)合音樂的節(jié)奏特征，增大肢體活動(dòng)的幅度，使舞臺(tái)氛圍更加輕松活潑；在演唱民族類音樂作品時(shí)，則應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族舞蹈及民族器樂，加入相應(yīng)的肢體動(dòng)作，從而提升合唱的舞臺(tái)表現(xiàn)效果。由此可見，在演繹不同風(fēng)格的作品時(shí)，合唱指揮可以通過運(yùn)用不同的肢體語言，來提高合唱人員的表現(xiàn)力，增強(qiáng)表演的效果。

二、合唱指揮中的肢體語言

（一）手勢語言。手勢語言的含義極其豐富，可以充分地展現(xiàn)作品多元的音樂思想。合唱團(tuán)的語言一般通過嘴進(jìn)行表達(dá)，而指揮者則主要通過手來實(shí)現(xiàn)語言的表達(dá)。合唱指揮的許多動(dòng)作都是借助手勢來完成的，比如虛拍與實(shí)拍、呼氣與吸氣等。大部分教材都對類似的動(dòng)作進(jìn)行了詳細(xì)的描述。指揮者的手勢通常需要借助左右手之間的配合才能完成，而合唱肢體語言則需要通過指揮者的手勢才能得到充實(shí)和完善。（二）面部表情。在指揮過程中，指揮者的面部表情需要以音樂作品的思想為依據(jù)，在與其他人員相互配合時(shí)，面部肌肉也會(huì)隨之發(fā)生變化。對指揮者而言，面部表情同樣也是體現(xiàn)藝術(shù)感染力的一種方式，面部表情的任何微小變化都是音樂作品情感及內(nèi)涵的體現(xiàn)，同時(shí)面部表情也是除手勢之外最為重要的一種肢體語言。通過面部表情的變化，合唱指揮者不僅能夠更好地傳遞信息，同時(shí)還能呈現(xiàn)出豐富的作品思想。對合唱指揮者而言，在所有肢體語言當(dāng)中，面部表情可以說是最為豐富的。（三）身體語言對合唱指揮者而言，常用的身體語言有兩種，第一種是常規(guī)身體語言，包含指揮者的手勢動(dòng)作及面部表情，第二種是合唱指揮者的身體動(dòng)作，屬于綜合性的身體語言。后者具體又可分為兩大類，也即坐姿與站姿。優(yōu)秀的合唱指揮其站姿與坐姿也非常標(biāo)準(zhǔn)。指揮者詮釋作品的前提是必須具備優(yōu)良的坐姿及站姿。如果指揮者的體態(tài)不符合標(biāo)準(zhǔn)，就無法讓合唱人員及觀眾充分領(lǐng)略到合唱的獨(dú)特魅力。彩排時(shí)，指揮者要懂得運(yùn)用身體語言，以幫助合唱人員理解作品。演出時(shí)，指揮者要運(yùn)用身體語言幫助觀眾將想象與視聽體驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)一，從生理層面與心理層面加深觀眾的感受，獲得最理想的舞臺(tái)效果。

摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，人們的生活水平得到了有效的提升，合唱團(tuán)逐漸進(jìn)入人們的生活，成為音樂愛好者活動(dòng)的一種形式，這在一定程度上表明合唱的發(fā)展對于社會(huì)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。然而，合唱團(tuán)要想獲得良好的演出效果，高水平的指揮者是必不可少的，這樣的演繹才會(huì)得到更多人的認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；合唱指揮；肢體語言

合唱是集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，深受人們的歡迎。合唱演繹的成功最重要的因素就在于指揮，可以說指揮是合唱的靈魂。本文首先探討了合唱藝術(shù)的體系化發(fā)展，然后分析了合唱指揮的肢體語言藝術(shù)，最后對合唱表演中的肢體作用進(jìn)行了研究。

一、合唱藝術(shù)的體系化發(fā)展

近些年，我國的合唱歌詠活動(dòng)得到了十分繁榮的發(fā)展，同時(shí)隨之出現(xiàn)了很多種類型的合唱比賽。但是可以發(fā)現(xiàn)，在眾多的合唱比賽中，并沒有對其賽事進(jìn)行十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃分類，僅僅是簡單的劃分，但是這些比賽中不包括“玩票”這一類別的賽事。針對于這些合唱比賽而言，即使不用太過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澐诸悇e，但是也不能全部視為是同一類別的。要對于不同的色調(diào)進(jìn)行簡單的劃分，例如女聲、童聲、男聲等等，這樣的劃分不但能夠讓參賽者充滿自信，同時(shí)也能有效地激發(fā)參賽者的比賽激情。除此之外，就我國的合唱團(tuán)而言，其表演的形式相對簡單，通常情況下呈現(xiàn)的狀態(tài)是“整整齊齊”的，因?yàn)閺乃囆g(shù)的角度出發(fā)，合唱具有嚴(yán)肅的特點(diǎn)。但是，從表演形式來看，其合唱的形式應(yīng)該具備多樣性，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。一種科學(xué)合理的表演形式能夠充分的表達(dá)整個(gè)音樂作品，淋漓盡致地進(jìn)行情感地抒發(fā)，同時(shí)還能夠借助不同的形式增強(qiáng)音響的效果，這也是合唱作品中十分重要的部分。在筆者看來，一些被稱為“業(yè)余”、“非專業(yè)”的合唱并不是一些十分隨意的作品，這樣的看法是不正確的，沒有認(rèn)識到藝術(shù)的真正意義。這些名詞的說法，只是對參與者進(jìn)行的定義，意味著這些參與者并不是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的音樂者，而是一些業(yè)余的愛好者。但是，這些音樂的愛好者都是合唱藝術(shù)的后備資源，能夠有效的促進(jìn)合唱藝術(shù)更進(jìn)一步的發(fā)展。站在某種角度看待這一形式，可以看出對于我國今后的合唱藝術(shù)發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響，起著引導(dǎo)的作用。所以，作為十分專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)要做好相關(guān)的規(guī)劃工作，及時(shí)對指揮人才進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)而有效提高合唱團(tuán)隊(duì)的整體水平。因?yàn)樯钍芪鞣揭魳酚^念的影響，所以在培養(yǎng)我國的專業(yè)音樂學(xué)者時(shí)，出現(xiàn)了“西方的耳朵”這一現(xiàn)狀，因此針對于我國人的音樂愛好而言，這些非專業(yè)性的音樂人所組成的合唱團(tuán)隊(duì)更受人們的歡迎，其作品更受人們的青睞。這些被稱為“中國的音樂作品”在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所使用的都是中國的詞匯，運(yùn)用的技法也是我國獨(dú)有的，其演唱的方式也是具有中國特色的形式，整個(gè)合唱表演的方方面面都飽含中國的民族文化。除此之外，這里的“民族文化”不能被單純的認(rèn)為是傳統(tǒng)的，因?yàn)闀r(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，所以音樂也隨著社會(huì)的進(jìn)步得到了創(chuàng)新發(fā)展，因此很多音樂作品中也具有現(xiàn)代的特點(diǎn)。中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興，離不開我國的傳統(tǒng)文化。隨著21世紀(jì)的到來，社會(huì)開始出現(xiàn)了十分巨大的變化，“全球化”這一詞匯開始出現(xiàn)，并發(fā)展成為熱搜詞?！叭蚧钡某霈F(xiàn)促使了社會(huì)出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，它具有十分頑強(qiáng)的生命力，深深影響著我國社會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)展和人們的生活，同時(shí)也促進(jìn)了人們的生活方式出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我國的經(jīng)濟(jì)也得到了飛速的發(fā)展，促進(jìn)我國綜合國力得到有效的增強(qiáng)。與此同時(shí)，我們應(yīng)該深刻的反省，一些西方國家中民族主義和民粹主義為什么會(huì)占據(jù)主體的地位，面對合唱藝術(shù)的發(fā)展要以什么樣的姿態(tài)。在筆者的觀念中，如果一味的故步自封就不會(huì)得到傳承發(fā)展，最終會(huì)滅亡。作為一名優(yōu)秀的音樂人，應(yīng)該對我國的傳統(tǒng)文化具有傳承發(fā)展的意識，同時(shí)也要積極汲取世界優(yōu)秀文化的精華，不斷豐富我國的民族文化，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。要想對合唱指揮人才進(jìn)行培訓(xùn)，建立健全相對完善的培訓(xùn)體系，就要積極學(xué)習(xí)西方的精華部分，學(xué)會(huì)巧妙的融會(huì)貫通，進(jìn)而促進(jìn)我國合唱藝術(shù)體系得到發(fā)展進(jìn)步，不斷豐富我國的藝術(shù)形式。作為中國人，我們的基因中與生俱來就存在相關(guān)的民族音樂元素，所以我們要積極履行自己的職責(zé)，為合唱藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力，傳承我國的音樂故事。

二、合唱指揮的肢體語言藝術(shù)

一、指揮藝術(shù)

（一）指揮一一群體音樂表演形式的“演奏”藝術(shù)。從某種意義上說，指揮首先應(yīng)該是一門隸屬于音樂二度創(chuàng)作的“演奏”藝術(shù)。只不過指揮家手中掌握的“音樂生產(chǎn)工具”已不再僅限于某一特定樂器（如鋼琴、二胡、定音鼓，及其自身的聲帶和共鳴腔體等），而是一支符合一定規(guī)格、具有相應(yīng)編制的音樂表演團(tuán)隊(duì)（包括各種類型的合唱隊(duì)和樂隊(duì)）。所以，這就要求指揮家對團(tuán)隊(duì)中各種“樂器”（包括人聲在內(nèi)）的演奏性能和表現(xiàn)特征等做出全面、深入、系統(tǒng)、熟練的精深掌握。只有這樣，才能在“演奏”各類合唱隊(duì)或樂隊(duì)這種高級“樂器”時(shí)真正做到“人器合一”，使指揮家本人和他演奏的“樂器”（即各類合唱隊(duì)或樂隊(duì)）有效地融為一體，從而得心應(yīng)手、靈活自如地為音樂表現(xiàn)服務(wù)。（二）指揮——群體音樂表演形式的“導(dǎo)演”藝術(shù)。如果說音樂藝術(shù)中的作曲相當(dāng)于電影藝術(shù)中的“編劇”的話，那么指揮就相當(dāng)于電影藝術(shù)中的“導(dǎo)演”。所以，在群體音樂表演形式中起“導(dǎo)演”作用的指揮，不僅自己要對作品的整體藝術(shù)風(fēng)格甚至每一個(gè)音樂細(xì)節(jié)都了如指掌，而且要將自己對作品整體風(fēng)格的把握、對這些音樂細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理，都準(zhǔn)確無誤地傳遞給每一位表演參與者（即合唱隊(duì)員），并以高屋建瓴的藝術(shù)見解，統(tǒng)一所有參與者對作品的理解與認(rèn)識。這樣才能在全面、深刻地掌握作品創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，在排練、演出的藝術(shù)生產(chǎn)過程中，真正快捷、有效地統(tǒng)攝起這一群體音樂表演形式的全局。（三）指揮——群體音樂表演形式的“領(lǐng)導(dǎo)”藝術(shù)。指揮這一掌控群體音樂表演形式全局的綜合藝術(shù)，除要負(fù)責(zé)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)等日常藝術(shù)事務(wù)以外，還必須負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)的各種組織、建設(shè)工作，并盡可能客觀、即時(shí)地了解隊(duì)員的各種相關(guān)信息，從而全面、牢固地把握團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向?？梢?，指揮不僅是團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)指導(dǎo)，而且還是團(tuán)隊(duì)許多其他事務(wù)的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)者。所以，無論各現(xiàn)存團(tuán)隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀如何，指揮必須在客觀上真正擔(dān)負(fù)起團(tuán)隊(duì)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作。

二、指揮形態(tài)變化

一般情況下，指揮站立時(shí)，雙腳可微微分開，胸脯自然挺起，腹部自然收緊，兩肩自然放松，雙臂彎曲抬起，雙手張開，手指微微彎曲分開，放至胸線，距身體適當(dāng)距離，手腕微微下沉，手掌向下向前，面對合唱隊(duì)員，雙手間的距離以能有效控制整個(gè)團(tuán)隊(duì)為宜。手位的高度應(yīng)在略低于視平線的高度上，手位過高，會(huì)阻擋視線，影響指揮與隊(duì)員的交流，手位過低，會(huì)遠(yuǎn)離視線，起不到傳達(dá)信息的作用，最恰當(dāng)?shù)奈恢?，?yīng)該是能夠使手、眼和隊(duì)員三者有效地聯(lián)結(jié)在一起的高度。指揮的動(dòng)作是一種無聲的語言，它是靠動(dòng)作幅度大小的變化、手位高低變化、方向縱橫變化，反射銳、鈍變化，手勢虛實(shí)變化，肌肉緊張度的張、馳變化，動(dòng)作簡繁變化，意識的“主動(dòng)”與“被動(dòng)”化，距離身體的遠(yuǎn)近變化等手段來表現(xiàn)力度、情緒、“語氣”及色彩變化的。（一）力度變化。在實(shí)際指揮過程中，由于人的所有活動(dòng)都是受大腦支配的，人的身體各部位是一個(gè)不可分割的整體，指揮的動(dòng)作往往會(huì)從手臂動(dòng)作的大小、肌肉緊張度的高低及面部表情的變化等各方面協(xié)調(diào)動(dòng)作，所以，指揮者常常會(huì)同時(shí)調(diào)動(dòng)多種手段來實(shí)施指揮。如漸強(qiáng)時(shí)，指揮一面逐漸擴(kuò)大動(dòng)作幅度，一面提高手位，一面加強(qiáng)面部表情（特別是眼神）的變化，一面增強(qiáng)肌肉的緊張度。再如，表現(xiàn)漸弱時(shí)，一面降低手位，一面讓手臂靠近身體，一面手心自上而下翻轉(zhuǎn)，一面還要降低手的緊張度等。應(yīng)當(dāng)說明的是，聯(lián)合使用多種手段，往往比運(yùn)用單一手段指揮更有效果。因此，當(dāng)多種手段協(xié)調(diào)使用的時(shí)候，其中的每一單一手段變化幅度便可適當(dāng)降低。（二）情緒與語氣變化。指揮的手勢，一方面要按照節(jié)拍的序列循環(huán)運(yùn)動(dòng)，以表達(dá)音樂的基本節(jié)奏、節(jié)拍和情緒要求；另一方面，出于情感的表達(dá)和刻畫需要，指揮還必須學(xué)會(huì)運(yùn)用雙手表達(dá)語氣。人們歌唱的語氣和說話交流的語氣一樣，包括堅(jiān)定、委婉、率直等多種情況。指揮表達(dá)語氣變化的方式，主要通過手指、手掌、手腕、手臂的收放及身體動(dòng)態(tài)的配合來實(shí)現(xiàn)。一般來講，動(dòng)作越小，越利于細(xì)致的刻畫；動(dòng)作越大，越利于較重的語氣刻畫。語氣的表達(dá)往往需要呼吸來支持，良好深入的呼吸能夠支持良好的進(jìn)聲；良好的進(jìn)聲，是完成富有語氣、細(xì)致刻畫的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

三、需要注意的手勢問題

以下是幾種常見的持棒方法：（1）拇指、食指、中指持棒。此方法是將指揮棒固定在拇指、食指和中指之間，將指揮棒柄部輕抵掌心，用拇指和食指的指尖捏住棒身，中指護(hù)在棒側(cè)。這種持棒法的優(yōu)點(diǎn)是手腕可以靈活運(yùn)動(dòng)，棒尖活動(dòng)角度自由，利于揭示細(xì)微的音樂情緒。不足之處是，對音樂的力度表示略微薄弱。（2）抓握式持棒。此方法的特點(diǎn)是持棒穩(wěn)健，力度較大。不足之處是，手腕不夠靈活，棒尖活動(dòng)角度受局限，不宜表達(dá)細(xì)致的音樂情緒。（3）食指、中指夾棒。此方法是將指揮棒夾在食指、中指之間，手呈握拳狀。這種持棒法的優(yōu)點(diǎn)是手腕的靈活性與動(dòng)作力度可以兼顧，適合做各種音樂情緒的表達(dá)。不足之處是，持棒的穩(wěn)定性較差，在運(yùn)動(dòng)中容易滑落。指揮面對的是多聲部的音樂作品和擔(dān)負(fù)多聲部音樂表演的演唱或演奏組織。要完成復(fù)雜作品的指揮任務(wù)，有時(shí)需要雙手反向同時(shí)運(yùn)動(dòng)，有時(shí)需要雙手分工。作為指揮，能夠自如地實(shí)現(xiàn)雙手分工，是一種更高一級指揮層面的工作方式，需要通過一定時(shí)間的練習(xí)才能獲得。指揮的任務(wù)是解釋音樂作品和對作品進(jìn)行二度創(chuàng)造。在此基點(diǎn)上，需要注意的指揮手勢問題主要有以下幾個(gè)方面：所有的手勢必須符合音樂作品的需要，任何與作品無關(guān)或不相適應(yīng)的手勢都必須防止或丟棄；任何企圖表現(xiàn)自己的想法和行為都是不必要甚至是錯(cuò)誤的；手勢的高度、寬度，肘腕的曲度以及與身體間的距離，必須適中，過寬、過窄、架起或與身體間的距離過遠(yuǎn)或過近，都會(huì)影響動(dòng)作的協(xié)調(diào)和美觀；指揮的手勢應(yīng)干凈利落，不要“拖泥帶水”，不要使身體搖動(dòng)或僵硬。腳下要穩(wěn)，要“生根”，要穩(wěn)重并能生動(dòng)地進(jìn)行指揮活動(dòng)；面對簡單織體或結(jié)構(gòu)變化，指揮手勢要簡練；面對復(fù)雜織體或結(jié)構(gòu)變化，指揮手勢要豐富，做到簡繁并舉。

摘要:合唱指揮是集音樂理論知識與音樂表演技能于一身的職業(yè)，是音樂專業(yè)中的復(fù)合型人才。本文就合唱指揮應(yīng)具備的音樂理論基礎(chǔ)、音樂感知能力、音樂技能、文化素養(yǎng)、組織能力、音樂感染力和人格魅力等六個(gè)方面的基本素質(zhì)進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞:合唱指揮素質(zhì)音樂理論音樂感知力音樂技能

隨著音樂歷史的發(fā)展和變化，音樂領(lǐng)域中的指揮逐漸發(fā)展為音樂作品的具體診釋者和二度創(chuàng)作者準(zhǔn)確地表現(xiàn)作曲家所要表達(dá)的音樂內(nèi)容。時(shí)至今日，指揮已成為音樂表演團(tuán)體中的核心人物，是整個(gè)團(tuán)體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他“將整個(gè)樂隊(duì)或合唱隊(duì)變成一個(gè)個(gè)整體性的‘樂器’由他來演奏，去體現(xiàn)音樂作品的思想真諦”。他既是音樂作品演繹過程中的導(dǎo)演，又是直接參與舞臺(tái)表演實(shí)踐的演員。

我國著名指揮家楊嘉仁教授對指揮職業(yè)曾作過著名論述，他認(rèn)為:“半個(gè)作曲家、半個(gè)演奏家、半個(gè)歌唱家、一個(gè)當(dāng)然的音樂理論批評家和音樂社會(huì)活動(dòng)家，才稱得上是一名真正的指揮家”。天津南開大學(xué)的著名合唱指揮孟超美在其《大學(xué)生合唱與指揮藝術(shù)修養(yǎng)》一書中談到:“指揮應(yīng)具備一個(gè)優(yōu)秀音樂家的全部素質(zhì)，一位杰出的指揮家就是一部權(quán)威性的百科全書”?？梢?，指揮涵蓋的知識面確是相當(dāng)廣泛的。

筆者認(rèn)為，一名合格的合唱指揮不僅應(yīng)該擁有扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)、敏銳的音樂感知力、嫻熟的音樂技能、廣博的相關(guān)領(lǐng)域的文化素養(yǎng)、良好的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才干，還應(yīng)擁有強(qiáng)烈的音樂感染力和獨(dú)特的人格魅力，這樣才能較好地發(fā)揮其在合唱作品二度創(chuàng)作實(shí)踐中的核心作用。

一、扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)

1高校合唱指揮學(xué)科的特點(diǎn)

合唱指揮是個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，與一般其他的學(xué)科相比，它更應(yīng)該注重對于實(shí)踐方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在培養(yǎng)合唱指揮型人才的過程中，除了要求他們具有扎實(shí)的理論知識、豐富的合唱指揮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以外，很多時(shí)候還要求他們具有較強(qiáng)的臨場發(fā)揮能力。這是因?yàn)?，有時(shí)候會(huì)存在由于某種情況而導(dǎo)致合唱計(jì)劃發(fā)生變化而需要對合唱指揮的內(nèi)容做出調(diào)整等，這些情況發(fā)生以后，除了要求合唱指揮具有良好的心理素質(zhì)保持鎮(zhèn)定以外，還必須使得他們能夠根據(jù)事情發(fā)展的需要，選擇合適、及時(shí)的應(yīng)對策略。合唱指揮在整個(gè)合唱樂隊(duì)中扮演著極其重要的角色，一個(gè)好的合唱指揮不僅能夠鼓舞合唱樂隊(duì)的士氣，而且還能夠依靠自己高超的指揮才能讓整個(gè)合唱樂隊(duì)發(fā)揮出應(yīng)有的水平。高校合唱指揮雖然很多時(shí)候其本身并不直接參與到合唱中，但是由于它在整個(gè)合唱過程中的作用卻讓其處于合唱團(tuán)隊(duì)里一個(gè)核心的位置。他在某種程度上直接能夠影響到合唱的成與敗，這是因?yàn)楹铣獦逢?duì)中的每個(gè)人唱歌的頻率，包括一些細(xì)節(jié)上的換氣、呼吸等過程，都要受到合唱指揮的影響。如果說在合唱過程中，合唱指揮出現(xiàn)低級失誤，就會(huì)影響到整個(gè)合唱樂隊(duì)的唱歌效果，很多人不知道該按照現(xiàn)在合唱指揮的指揮棒發(fā)音還是應(yīng)該按照排練的時(shí)候唱歌，很有可能會(huì)讓合唱樂隊(duì)“分成兩派”，一部分人是嚴(yán)格按照合唱指揮的指揮方式調(diào)節(jié)自己唱歌的情況，這部分人保持自己對合唱指揮絕對的信任，無論合唱指揮是怎么樣指揮的，他們都完全按照指揮的方式進(jìn)行唱歌;另一部分人有自己的想法，他們認(rèn)為當(dāng)合唱指揮出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要按照排練合唱時(shí)候的唱歌方式進(jìn)行表演，這就很容易造成同樣的一支樂隊(duì)，在并沒有采取任何合唱“特效”的時(shí)候，在某些時(shí)候會(huì)在一個(gè)地方出現(xiàn)兩種唱歌的聲調(diào)或者唱歌的方式，這就很容易讓觀眾產(chǎn)生誤解或者直接影響整個(gè)合唱樂隊(duì)的舞臺(tái)效果。所以，為了避免這種情況的發(fā)生，在合唱之前就應(yīng)該做好相應(yīng)的措施，考慮當(dāng)合唱指揮出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)到底應(yīng)該按照哪種指揮方式進(jìn)行表演，這對于合唱指揮來說也是一種能力上的鍛煉。正是由于合唱指揮在合唱中的作用如此的重要，就必須加強(qiáng)高校合唱指揮學(xué)科的建設(shè)，讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就能嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要制定完善的合唱指揮學(xué)科教學(xué)體系，合唱指揮不是一個(gè)人的戰(zhàn)場，也不是一加一等于二的簡單算數(shù)加和，而是要像將五根手指握成一個(gè)有力的拳頭一般，將有限的合唱樂隊(duì)人數(shù)發(fā)揮出無限的合唱效果。高校合唱指揮學(xué)科其實(shí)在很多學(xué)校并沒有引起太多的重視，一方面是由于對這方面十分感興趣的人數(shù)較少，所以愿意向這方面發(fā)展的人數(shù)也較少，而且就其在我國的發(fā)展前景而已，由于我國現(xiàn)有國情的限制，這個(gè)行業(yè)中高端型人才較少，普通剛?cè)腴T的人才也不多，所以很多學(xué)生對這個(gè)學(xué)科并不是特別的有信心;另一方面是高校對于合唱指揮學(xué)科招生人數(shù)較少，當(dāng)然，這與社會(huì)人才市場對這方面人才需求量有關(guān)，從目前的情況來看，該行業(yè)的畢業(yè)生想找到一些對口工作還是比較難的，尤其是一些待遇好點(diǎn)的單位就更是難上加難，所以就造成目前高校合唱指揮學(xué)科似乎并不怎么“吃香”的現(xiàn)狀。

2高校合唱指揮學(xué)科的教學(xué)理念

對于任何一門學(xué)科而言，要想能夠獲得長足的發(fā)展，就必須提出相應(yīng)的教學(xué)理念，高校合唱指揮的亦是如此。教學(xué)理念對于學(xué)科而言，就好像是學(xué)科的靈魂一樣，是整個(gè)學(xué)科在發(fā)展中的精神支柱。沒有教學(xué)理念的學(xué)科是缺少靈魂的，是不可能在競爭激烈的學(xué)科教學(xué)中獲得長時(shí)間生存的，一定會(huì)消逝在歷史的長河之中。為此，為了能夠讓人們更好地了解、學(xué)習(xí)高校合唱指揮學(xué)科，就非常有必要闡述一下該學(xué)科的教學(xué)理念。2.1和諧共處、共同奮進(jìn)。要想成為一名合格的合唱指揮家，首先應(yīng)該具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能，能夠在整個(gè)合唱樂隊(duì)中起到中流砥柱的作用。為此，高校合唱指揮學(xué)科的教學(xué)理念應(yīng)該囊括“和諧共處、共同奮進(jìn)”。這是因?yàn)?，合唱樂?duì)就好像是一個(gè)大家庭一樣，“家和萬事興”，只有合唱樂隊(duì)中每一位成員之間都能做到相互禮讓、和諧共處，才能將五根手指握成一個(gè)拳頭，才能共同努力、共同進(jìn)步，最終將大家辛辛苦苦排練的作品展現(xiàn)在觀眾面前。而合唱指揮就在其中扮演著十分重要的角色，只有合唱指揮所處的位置比較特殊，也只有他才能更好地處理合唱樂隊(duì)成員當(dāng)中的關(guān)系，只有他才能讓人更為信服。所以，在對高校合唱指揮學(xué)科學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，就要注意對他們這種能力的培養(yǎng)，讓他們有意識的能夠主動(dòng)擔(dān)任這種責(zé)任，將高校合唱指揮學(xué)科“和諧共處、共同奮進(jìn)”的教學(xué)理念充分地表現(xiàn)出來。2.2臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功。合唱表演雖然并不是什么體力活，但是也需要配合合唱樂隊(duì)中每一位成員付出艱辛、付出心血和汗水，才能將“臺(tái)下十年功”的作品在舞臺(tái)上向觀眾展示那么短短的幾分鐘。所以，高校合唱指揮學(xué)科也應(yīng)該秉承“臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功”的教學(xué)理念，教育他們戒驕戒躁，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在不斷的實(shí)踐中要能夠清楚地認(rèn)識到自身的不足之處，并且也要采取相應(yīng)的改進(jìn)措施，讓他們在以后真正走向工作崗位時(shí)能夠?qū)Φ闷鸶咝λ麄冃量嗟脑耘唷?/p>

3結(jié)語

一言以蔽之，合唱指揮在整個(gè)合唱過程處于一個(gè)核心的位置，他在某種程度上直接能夠影響到合唱的成與敗，而教學(xué)理念對于高校合唱指揮學(xué)科而言，就好像是學(xué)科的靈魂一樣，是整個(gè)學(xué)科在發(fā)展中的精神支柱。分析高校合唱指揮學(xué)科的特點(diǎn)與教學(xué)理念對促進(jìn)高校合唱指揮學(xué)科的建設(shè)具有極大的推動(dòng)作用。由此可知，《高校合唱指揮學(xué)科的特點(diǎn)與教學(xué)理念分析》這一課題具有重要的研究意義。

一、我國高校中合唱指揮教學(xué)問題分析

1.高校合唱指揮專業(yè)教師的缺失

目前，在我國高校中普遍缺乏專業(yè)的合唱指揮教師。由于這一教學(xué)隊(duì)伍人員的欠缺，制約了合唱指揮專業(yè)的發(fā)展。我國高校合唱指揮專業(yè)的招生人數(shù)逐漸增多，擁有專業(yè)技能的合唱指揮教師更加缺乏。很多高校采用樂器教師或聲樂教師兼職教學(xué)的方法進(jìn)行合唱指揮教學(xué)。有的高校還選派教師參加繼續(xù)教育培訓(xùn)，隨后參與合唱指揮教學(xué)。這些導(dǎo)致了教師的專業(yè)性缺乏，這在一定程度上使得合唱指揮課程的教學(xué)內(nèi)容顯得有些隨意。總體來看，合唱指揮教學(xué)缺少系統(tǒng)性的教學(xué)模式。

2.合唱指揮教學(xué)模式相對單一

作為一個(gè)新興學(xué)科，合唱指揮專業(yè)的教學(xué)模式相對單一，尤其缺少對學(xué)生主觀性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。高校對合唱指揮教學(xué)內(nèi)容處理不夠深入，大部分學(xué)生并不十分理解教師所講的概念。學(xué)生處于被動(dòng)接受知識學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)積極性不高。課程本身對學(xué)生思維的開發(fā)有限，因此，學(xué)生對所受知識的運(yùn)用能力有限。

3.合唱指揮教材具有局限性

作為集體表演藝術(shù)形式，合唱不僅能豐富學(xué)生的文化生活，也能有效提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識。但由于各種原因，目前高職院校在合唱指揮教學(xué)中面臨很多問題，合唱指揮課程的教育效果也不是很理想。因此，為了改善合唱指揮教學(xué)的現(xiàn)狀，我們必須建立更有效的改革思路，以培養(yǎng)更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的優(yōu)質(zhì)音樂人才。

一、合唱音樂的發(fā)展歷史

現(xiàn)代西方合唱源于中世紀(jì)基督教教會(huì)的“唱詩班”。之后，在經(jīng)過清唱和神圣的電視劇舞臺(tái)之后，“唱詩班”逐漸發(fā)展成為市民的世俗音樂合唱團(tuán)。到18世紀(jì)后半期，古典音樂時(shí)期，主旋律音樂成為主要的音樂形態(tài)。此時(shí)，意識形態(tài)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式的特性主要反映在和聲技術(shù)的簡單性上。19世紀(jì)處于浪漫主義時(shí)期，和聲技術(shù)基本上與18世紀(jì)后半期相同。但為了擴(kuò)大主題和內(nèi)容范圍，音樂作品比較集中于情感表現(xiàn)、心理說明、風(fēng)景描寫和情節(jié)表現(xiàn)等方面，作曲家也不斷地開發(fā)新的調(diào)和詞匯，豐富和聲的表現(xiàn)力。到19世紀(jì)，由于浪漫主義時(shí)期民族情緒的高漲，對民歌的興趣增強(qiáng)，尤其是法國大革命運(yùn)動(dòng)的興起推動(dòng)了合唱的創(chuàng)作，許多作曲家探索了新的創(chuàng)造性技巧。20世紀(jì)30年代中期，受傳統(tǒng)音樂和民俗音樂的影響，人們對國民音樂的興趣高漲，進(jìn)行了關(guān)于和聲的探索和實(shí)驗(yàn)。例如，參考了歐洲國立音樂學(xué)校和印象派學(xué)校的和聲方法，增加了自然模式調(diào)的應(yīng)用，采用了附加音或替換音調(diào)的方法[1]。20世紀(jì)40年代中期，與以前的時(shí)代相比，音樂制作進(jìn)一步發(fā)展，以民歌旋律為素材的作品逐漸增多。在和聲中，更加注意模式和聲的應(yīng)用，開始嘗試采用和弦結(jié)構(gòu)創(chuàng)作，許多動(dòng)人的合唱作品誕生，如韋伯《魔彈射手》（1821）“勝利啦！勝利啦！射手萬歲”；威爾第《納布科》（1842）“飛吧！思想，乘著金色的翅膀”等。此外，我國合唱音樂的發(fā)展也有著悠久的歷史，豐富的色彩。前秦時(shí)代的音樂和舞蹈規(guī)模很大，人們常把舞蹈、合唱和樂器音樂結(jié)合在一起。例如，周王朝的《大武》，描繪武王伐紂的情景，將舞蹈、合唱和樂器演奏相融合，其中合唱的部分顯示出磅礴的氣勢。當(dāng)時(shí)的合唱作品更注重表現(xiàn)生活和感情，比如祈禱神的庇護(hù)、振奮士兵的氣勢、慶祝勝利等等。這些合唱作品主要由簡單合唱曲改編而成，根據(jù)記錄，最多時(shí)有幾千個(gè)演員一同合唱及演奏。先秦王朝的詩歌形式十分豐富，也影響了合唱的發(fā)展，比如《行露》、《漢廣》、《汝墳》等，這些作品中多有男女合唱，以穩(wěn)定的主題旋律展現(xiàn)，意境幽深，具有很好的表演效果。隨著時(shí)代的變革，中國合唱產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的合唱作品，也促進(jìn)了我國合唱的蓬勃發(fā)展。

二、正確認(rèn)識合唱指揮課程

大量合唱音樂作品的產(chǎn)生促進(jìn)了合唱的發(fā)展，而合唱指揮課程的設(shè)立為我國合唱的發(fā)展提供了動(dòng)力。目前，高職院校的音樂課程大部分以鋼琴演奏、聲樂和其他基礎(chǔ)理論及專業(yè)技能課程為主。合唱指揮課程雖然在音樂專業(yè)課程中有所體現(xiàn)，但由于各種客觀因素的影響，該課程并不太受關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生對合唱指揮課程教學(xué)缺乏正確的理解。此外，許多高等院校重視培養(yǎng)學(xué)生的演唱、演奏等專業(yè)技能，而忽略了對學(xué)生基礎(chǔ)音樂理論知識的指導(dǎo)，對合唱指揮課程的教學(xué)效果產(chǎn)生了的負(fù)面影響。因此，在高職音樂學(xué)校中，充實(shí)合唱課程資源，應(yīng)從培養(yǎng)專業(yè)教師、完善設(shè)施設(shè)備、合理分配教學(xué)資源等方面出發(fā)，科學(xué)合理地進(jìn)行合唱指揮課程的建設(shè)，以促進(jìn)高職院校音樂專業(yè)穩(wěn)定而全面的發(fā)展。

三、改變原有的合唱教學(xué)理念

一、教師應(yīng)該注意學(xué)生對于合唱指揮學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)

我們都知道當(dāng)今我們的社會(huì)，流行音樂已經(jīng)逐漸開始走向主流的地位，這樣的歌曲不能說不好，但是對于孩子的發(fā)展確實(shí)作用不大，我認(rèn)為孩子應(yīng)該接受一些優(yōu)秀的歌曲，這對于從小豐富孩子的精神世界、增強(qiáng)孩子的精神力量和促進(jìn)孩子的全面發(fā)展是很有作用的。然而現(xiàn)狀卻是孩子對于優(yōu)秀的歌曲不感興趣，因此這是教師必須要重視的事情，激發(fā)孩子的興趣，讓孩子投入到合唱中來，讓他們領(lǐng)會(huì)每一首歌的含義，讓優(yōu)秀文化感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到文化的力量。比如說，教師可以在課堂上有計(jì)劃地對孩子們進(jìn)行一些訓(xùn)練，從簡單的歌曲入手，由易到難，逐步培養(yǎng)孩子的興趣。

二、教師要改變自己的教學(xué)理念，調(diào)整自己的教學(xué)方法

小學(xué)合唱指揮教學(xué)，在新的形勢下，絕對不可以生搬硬套，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要改變自己的教學(xué)理念，把課堂真正交給學(xué)生，從小培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，同時(shí)教師也要改變自己的教學(xué)方法，采用一些現(xiàn)代的手段去教授課程，多方面借鑒經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生營造一個(gè)輕松愉悅的課堂，讓學(xué)生對合唱指揮學(xué)習(xí)充滿熱情。比如教師可以利用多媒體等新的教學(xué)設(shè)備，給自己的課堂加分。

三、對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)指揮應(yīng)該從基礎(chǔ)學(xué)起

我們都知道合唱指揮對于合唱來說十分重要，而且學(xué)習(xí)指揮對于孩子的發(fā)展也是很有幫助的，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感悟能力和鑒賞能力，對于孩子日后的發(fā)展是極為有利的，可以培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)意識和責(zé)任意識，乃至于幫助孩子樹立大局觀。我認(rèn)為學(xué)習(xí)指揮要做到以下幾點(diǎn)：

【摘要】隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下的各種課程教學(xué)模式和教學(xué)手段都在發(fā)生巨大的變化。本文結(jié)合目前普通高等院校合唱指揮教學(xué)實(shí)際，在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，利用互聯(lián)網(wǎng)資源、各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)社交軟件優(yōu)化傳統(tǒng)合唱指揮教學(xué)模式，以培養(yǎng)符合現(xiàn)代需求的高層次合唱指揮人才為目標(biāo)，對新的教學(xué)模式中可能存在的問題提出相應(yīng)的解決策略。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”；網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)平臺(tái)；APP；教育改革

在當(dāng)前的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)以自己的力量在全球范圍掀起前所未有的變革，高等教育也因此面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，高校教育模式正在積極適應(yīng)新時(shí)代的要求，將互聯(lián)網(wǎng)與課堂教學(xué)相結(jié)合，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)為所有人提供更多的資源信息。“互聯(lián)網(wǎng)+”是國家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的重要內(nèi)容，各地高校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，將互聯(lián)網(wǎng)與教育教學(xué)模式相結(jié)合進(jìn)行改革與創(chuàng)新，在教學(xué)活動(dòng)中轉(zhuǎn)變思維，提升自身優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)造相對優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是新時(shí)代教育的必經(jīng)之路。合唱指揮是普通高等院校音樂學(xué)專業(yè)及音樂表演專業(yè)的必修課。在“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的影響下，合唱指揮課程需要引入新的課堂教學(xué)模式，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，不斷完善教學(xué)方法，致力于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和能力的專業(yè)性人才，并為其提供各種各樣的發(fā)展機(jī)遇和條件。隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生了解和獲取信息的途徑越來越多，其開發(fā)性思維和能力，也在多途徑查閱和了解音樂的過程中得到訓(xùn)練。在這一時(shí)代背景下，新時(shí)代的上課方式顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重構(gòu)了師生之間的關(guān)系，打破了時(shí)間、空間的限制，帶給老師和學(xué)生新的體驗(yàn)與感受。合唱指揮教學(xué)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，不斷改革教學(xué)模式，完善教學(xué)內(nèi)容，并通過現(xiàn)代化教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題并使用合理手段解決問題的能力，推動(dòng)合唱指揮課程不斷發(fā)展和進(jìn)步。

一、傳統(tǒng)合唱指揮教學(xué)模式所存在的問題

（一）合唱指揮教學(xué)現(xiàn)狀

普通高等院校音樂學(xué)院普遍存在合唱指揮專業(yè)教師緊缺、合唱硬件設(shè)施簡陋、學(xué)生人數(shù)多、學(xué)生水平參差不齊、理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)劃分不合理、課程評價(jià)不完善、職業(yè)導(dǎo)向缺乏等客觀問題，嚴(yán)重制約了合唱指揮教學(xué)的發(fā)展。