基本模式范文10篇

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基本模式

診斷思維的基本模式

1《傷寒雜病論》應(yīng)用和發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的診病、辨證方法

中醫(yī)學(xué)的診病和辨證方法,雖然在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有較詳盡的論述,但是其具體應(yīng)用,則體現(xiàn)在張仲景所著的《傷寒論》中。縱觀今本《傷寒論》和《金匱要略》理法方藥的融會貫通,從理論與臨床相結(jié)合的角度看,真正奠定中醫(yī)學(xué)辨證論治基礎(chǔ)的當(dāng)是《傷寒雜病論》。

如:關(guān)于望診,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“察其形氣色澤”(《素問·玉機真臟論》);“頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣;背者,胸中之腑,背曲肩隨,府將壞也”(《素問·脈要精微論》)。

關(guān)于聞診,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“聽音聲而知所苦。”

關(guān)于問診,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“臨病人問所便。”(《靈樞·師傳》);“凡未診病者,必問嘗貴后賤,雖不中邪,病從內(nèi)生”(《素問·疏五過論》)。

關(guān)于切診,《黃帝內(nèi)經(jīng)》以大量篇幅論及切脈包括獨取寸口和三部九候之法,同時還論及觸診皮膚,腹部,四肢之法。

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演講稿寫作的基本模式

一、概況:

演講稿的寫作十分重要:社會上常有各種各樣的演講賽,演講稿寫得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽;人們在日常生活和工作中的講話稿其實就是一種演講稿。

演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書面材料,是內(nèi)容的視覺化,是口述論文。

演講,是在聽眾面前就某一問題表示自己的意見或者闡說某一事理的活動。凡三人以上、有一定時間的個人講話都可以稱為演講。

演講二字,可以說分為二部分,即演和講:

演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等)講--實質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力)

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教學(xué)基本模式管理論文

“字理識字”教學(xué)法依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)原理,抓住漢字形與義的關(guān)系進行漢字形音義的教學(xué)。在上萬個漢字中,象形字只有二百多個,但它們是最基本的漢字,構(gòu)字能力最強,是學(xué)習(xí)指事字、會意字、形聲字、轉(zhuǎn)注字、假借字的基在小學(xué)階段,象形字大多集中在低年級教材中。是小學(xué)低年級識字的重點。從6─8歲兒童的年齡特征出發(fā)基礎(chǔ)。運用字理進行象形字的教學(xué),筆者提出“定向──明理──析形──練習(xí)”的基本模式。

一、定向。這一環(huán)節(jié)是指在開始教學(xué)生字前引導(dǎo)兒童進入準(zhǔn)備狀態(tài),產(chǎn)生對學(xué)習(xí)新知的趨向心理。教學(xué)一開始,教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者熟識的一定語言環(huán)境中提出所要教的生字,以建立兒童的定向基礎(chǔ)。換句話說,就是教師要把一個生字排在都已認(rèn)識的字句中,以引導(dǎo)兒童識這個字的需要和注意。如教學(xué)“牙”字,可通過課文中“小馬畫月牙”的語句提出,還可以從頭天晚上出現(xiàn)的月牙,哪位同學(xué)牙痛等見聞提出,一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。這一環(huán)節(jié)是指教師用展示漢字形體演變過程的辦法闡明字理。

先展示實物彩圖。象形字源于實物,源于大自然。因此,可根據(jù)字形表現(xiàn)的客觀物體的形狀繪出與漢字相應(yīng)的具體事物彩圖。

再展示黑白概括線條圖。這是實物圖的抽象。如教“水”字,就須在展出流水彩圖的基礎(chǔ)上展出強調(diào)概括線條的黑白圖(畫三條浪線)。概括線條圖是幫助兒童由圖到字形成思路,進而理解和識記漢字的重要條件,不可隨意刪減。接著展示篆體漢字。實物彩圖和概括線條圖都是圖畫,不是文字,只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多與現(xiàn)今使用的楷體相去甚遠。在通常情況下,以小篆作為從概括線條圖到楷體漢字的過渡比較適宜。最后展示正楷漢字,字體須與教材上的字體──正楷相同。

上述內(nèi)容一般有兩種展示的方式:1.按順序分步驟展示漢字形體的演變過程。這種展示法常見于最初學(xué)習(xí)象形字的時候或?qū)W習(xí)一組象形字之初。2.將按順序排列的四個內(nèi)容一次性展示出來,再引導(dǎo)兒童按順序逐步觀察理解每個內(nèi)容。這種展示法常見于通過多次性展示法進行識字教學(xué),掌握了一定的漢字演變規(guī)律之后。

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民事訴訟基本模式與審判方式改革

一、民事訴訟基本模式概念

模式,又可稱為“模型”,是指某一系統(tǒng)結(jié)構(gòu)狀態(tài)或過程、狀態(tài)經(jīng)過簡化抽象所形成的樣式。⑴也有學(xué)者提出模式是對某類事物或行為特征的概括或抽象,即模式通過提示該事物與他事物的本質(zhì)屬性來說明此事物與彼事物的差異。⑵

民事訴訟基本模式又稱民事訴訟結(jié)構(gòu)。當(dāng)前法學(xué)界比較認(rèn)同的民事訴訟基本模式稱之為當(dāng)事人主義和職權(quán)主義兩種類型。但學(xué)界對于當(dāng)事人主義和職權(quán)主義基本模式的含義卻存在不同的或模糊的認(rèn)識。特別是對當(dāng)今世界上最具有代表性的民事訴訟體制的英美法系、大陸法系和以原蘇聯(lián)為代表的民事訴訟體制的基本模式劃分的歸類并非一致,于是有學(xué)者提出在明確民事訴訟基本模式基本含義的前提下,進一步理清民事訴訟基本模式的劃分根據(jù)是必要的,如果不明確模式的劃分根據(jù)就不能夠正確地加以歸類,并導(dǎo)致連鎖錯誤。⑶

人們根據(jù)民事訴訟基本模式這一工具對三大法系(英美法系、大陸法系和以原蘇聯(lián)為代表的民事訴訟體制)進行分類。根據(jù)一部分學(xué)者的觀點,“英美法系國家多采用當(dāng)事人主義,大陸法系多采用職權(quán)主義。”并認(rèn)為這種觀點是我國民事訴訟法學(xué)界通常的觀點。⑷還有一種觀點即張衛(wèi)平學(xué)者于1993年在一篇題為《當(dāng)事人主義與職權(quán)主義——兩種民事訴訟基本模式的分析》指出:不管是大陸法系還是英美法系,其民事訴訟體制的基本模式都是當(dāng)事人主義,而原蘇聯(lián)東歐各國都可納入職權(quán)主義模式。⑸有學(xué)者指出,兩種觀點分歧的根本原因在于對作為兩種民事訴訟基本模式的當(dāng)事人主義和職權(quán)主義的基本含義如何理解,即各自對當(dāng)事人主義和職權(quán)主義有自己的定義。

所謂當(dāng)事人主義在英美法系中被稱為“adversarysystem”,大陸法系就直接稱為當(dāng)事人主義。由于法律體系形成和法律文件傳統(tǒng)的差異,英美法系與大陸法系的當(dāng)事人主義在理解和具體表現(xiàn)上略有不同。但一般認(rèn)為,當(dāng)事人主義主要包括以下幾個基本含義:(1)、民事訴訟程序(包括民事訴訟中各種附帶程序和子程序,例如財產(chǎn)保全程序、先予執(zhí)行程序等)的啟動與繼續(xù)依賴于當(dāng)事人、法院或法官不能主動依職權(quán)啟動和推進民事訴訟程序;(2)、法院或法官裁判所依賴的證據(jù)資料只能依賴于當(dāng)事人,作為法院判斷的對象的主張只能來源于當(dāng)事人,法院或法官不能在當(dāng)事人指明的證據(jù)范圍以外主動收集證據(jù)、訴訟爭點必須限于當(dāng)事人雙方的主張。按照大陸法系訴訟理論的一般認(rèn)識還把當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在民事訴訟程序啟動訴訟終了和訴訟對象的決定等方面擁有主導(dǎo)權(quán)的原理稱為“處分權(quán)主義”(Dispositionsmarime)。當(dāng)事人對訴訟程序繼續(xù)擁有主導(dǎo)權(quán)的法理稱為“當(dāng)事人進行主義”。作為法院判斷的對象的主張受當(dāng)事人的限制,證據(jù)資料只能來源于當(dāng)事人的法理則稱為“辯論主義”。處分權(quán)主義和辯論主義是當(dāng)事人主義的核心和基調(diào)。⑹

作為當(dāng)事人主義的對立物的職權(quán)主義訴訟基本模式,在大陸法系的民事訴訟理論中,關(guān)于職權(quán)主義一般認(rèn)識是“承認(rèn)法院在民事訴訟中擁有主導(dǎo)權(quán)的原則總稱為:‘職權(quán)主義’”。具體為:(1)、法院對程序的進行、開始及訴訟對象的決定有主導(dǎo)權(quán);(2)、訴訟證據(jù)資料的收集及訴訟爭點的確定一般由法院主動進行,并且認(rèn)為對程序進行主導(dǎo)稱為“職權(quán)進行主義”;對程序開始、終了及訴訟對象的決定,訴訟資料的收集及訴訟爭點等方面的主導(dǎo)權(quán)稱為“職權(quán)探知主義(DispositionMaxine)。筆者認(rèn)為,不管是英美法系,還是大陸法系中,對當(dāng)事人主義與職權(quán)主義的理解主要圍繞以下兩方面確定:(1)民事訴訟程序的啟動、進行、推動由誰進行,即包括兩種情況,一種是依賴于當(dāng)事人,另一種是由法院主導(dǎo)進行;(2)法院裁判所依賴的證據(jù)資料收集及訴訟爭點確定的來源。一種是由當(dāng)事人收集證據(jù)資料,在自己訴訟主張范圍內(nèi)確定訴訟爭點;另一種是由法院主動調(diào)查收集證據(jù),同時確定訴訟雙方當(dāng)事人的訴訟爭點。這些活動的進行如果是依賴于當(dāng)事人完成的,稱為當(dāng)事人主義,由法院依職權(quán)進行的,稱為職權(quán)主義。在當(dāng)今兩大法系及原蘇聯(lián)為代表的民事訴訟體制中,由于相互取長補短,不斷對自己的訴訟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整,特別是在市場經(jīng)濟條件下,對外開放及經(jīng)濟貿(mào)易往來等,加上國家對經(jīng)濟生活領(lǐng)域的干預(yù),兩大法系的訴訟結(jié)構(gòu)或模式已相互吸收或部分融合,不再具有絕對的當(dāng)事人主義和職權(quán)主義,但是要把握好民事訴訟的整體結(jié)構(gòu),建立具體的體現(xiàn)民事訴訟的公正、效率、自由等價值為內(nèi)容及達到公平、合理地解決民事糾紛的目的的訴訟制度,尤其是充分發(fā)揮當(dāng)事人的積極作用,并使其訴訟權(quán)利得以充分保障,法院的中立裁判者的身份得以體現(xiàn),探討民事訴訟基本模式非常必要,也是促進審判方式改革的必要前提。

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公共管理基本模式的探究

摘要:公共管理是以政府部門為研究對象,合理整合社會各界的資源力量,實現(xiàn)公共福利和利益。研究公共管理的基本模式可以有效提高政府的管理效率和公共服務(wù)品質(zhì),隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,我國已經(jīng)融入到全球發(fā)展化的進程中,這就要求我們政府采取有效的公共管理模式,進一步推行行政體制改革。本文通過分析我國國內(nèi)公共管理模式的基本發(fā)展現(xiàn)狀,提出存在的問題,來尋求我國政府公共管理的發(fā)展新趨勢。

關(guān)鍵詞:公共管理;基本模式;發(fā)展新趨勢

公共管理是以公共行政理論和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ),其目的是為了提高政府的公共管理服務(wù)質(zhì)量和水平,公共管理從產(chǎn)生意義上講是公共組織的一種職能,包括以政府為主導(dǎo)的公共組織和以公共利益為指向的非政府組織(NGO)為實現(xiàn)公共利益,為社會提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的活動。公共管理是以政府為核心的公共部門整合社會的各種力量,廣泛運用政治的、經(jīng)濟的、管理的、法律的方法,強化政府的治理能力,提升政府績效和公共服務(wù)品質(zhì),從而實現(xiàn)公共的福利與公共利益。公共管理作為公共行政和公共事務(wù)廣大領(lǐng)域的一個組成部分,其重點在于將公共行政視為一門職業(yè),將公共管理者視為這一職業(yè)的實踐者。

一、公共管理基本模式的特征

1、公共管理注重效率與公平的相結(jié)合

公共管理主張將行政規(guī)制通過法規(guī)和制度進行控制,放松嚴(yán)格的規(guī)章制度,反對輕視績效評估,過度重視法律法規(guī)。要想實現(xiàn)對績效目標(biāo)的嚴(yán)格管控,就要根據(jù)績效目標(biāo)對已經(jīng)完成的情況進行評估,并根據(jù)效率、經(jīng)濟和效果三個變量進行測量。

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證券持有體系基本模式論文

現(xiàn)代證券市場的正常運轉(zhuǎn)需要多方面的條件,有幾個市場服務(wù)機構(gòu)是基本的,那就是證券交易、證券登記、證券清算和證券托管機構(gòu)的存在。連續(xù)不斷的市場交易成交以后,清算機構(gòu)進行清算(clearing);然后買賣雙方及時完成交割,這是結(jié)算(settlement),結(jié)算之后,通過相應(yīng)的變更登記,才能說交易最終完成(finality)。

一、證券持有體系的變遷和基本模式

在證券市場上進行交易的前提是有相應(yīng)的證券,但投資者對于擁有的證券通過什么方式持有,也就是證券持有方式,在不同發(fā)展階段和不同發(fā)育程度的市場上卻不盡相同的。從總的過程來看,證券持有可以分為兩種,即直接持有方式和間接持有方式。

(一)直接持有證券方式

這是一種較傳統(tǒng)的持有證券的方式,即投資者直接持有證券,表明擁有證券所有權(quán),而證券發(fā)行人能夠直接知道投資者是誰,因此確認(rèn)投資者的所有者權(quán)益。所謂的直接,是指不需要通過其他的中間機構(gòu)就能夠表明證券所有權(quán)的歸屬和權(quán)益享受,這是區(qū)別于間接持有方式的重要一點。直接證券持有,根據(jù)證券是否進行了無紙化和托管,在持有方式上有些不同,但原理基本一樣的。

1、證券未進行托管:證券未進行托管時,證券主要形式是有形憑證。對于不記名證券,持有人就是投資人,可以憑證券享有相應(yīng)權(quán)益;對于記名證券,其證券投資人是在證券發(fā)行人發(fā)行登記簿載明姓名的人。在直接持有方式下,發(fā)行人可以容易地知道誰是投資者,而投資者對于證券權(quán)益體現(xiàn)為直接的所有權(quán)形態(tài)。

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公共管理基本模式研究論文

我國即將啟動MPA項目。因為MPA(MasterofPublicAdministration)被譯為“公共管理碩士”,即其中的Administration被譯成“管理”,而不是如以往那樣更多地譯成“行政”,因此,MPA內(nèi)涵的外推使得公共管理從來沒有象今天這樣如此受人關(guān)注。我們認(rèn)為,無論是從理論還是實踐的角度,公共管理都存在著許多重大問題尚未討論清楚,十分有必要對其展開爭鳴。比如,PublicAdministration與PublicManagement都翻譯成“公共管理”,它們之間的區(qū)別究竟在哪里?難道僅僅是適用層次不同?有些學(xué)者認(rèn)為,Administration指層次高的管理,Management指層次低的管理。如果是這樣的話,我國研究生專業(yè)目錄在管理科學(xué)類中,把一級學(xué)科“公共管理”定為“PublicManagement”,而把二級學(xué)科“行政管理”定為“PublicAdministration”的看法,似乎從道理上講不通。①同樣,在MBA中BusinessAdministration譯為“工商管理”,這里所用的Administration,又如何用層次的高低來解釋?也有人認(rèn)為Management主要用于操作層面,更多地從技術(shù)角度討論管理問題。如果仔細(xì)查閱中外管理學(xué)的相關(guān)?鰨孟笳庵?jǐn)S斫庖膊惶妗K淙晃頤遣豢曬謐⒅卮室澹肥敵枰娑韻質(zhì)等險嫠妓饕幌攏骸骯補芾懟庇搿耙話愎芾懟薄ⅰ靶姓芾恚ü殘姓薄ⅰ捌笠倒芾懟鋇牧滌肭鵓烤乖諛睦錚?/P>

一、新公共管理運動的啟示

目前我國已有許多專家學(xué)者正在研究公共管理問題,比如廈門大學(xué)陳振明教授在他主編的《公共管理學(xué)》一書中介紹了西方政府管理(行政學(xué))的發(fā)展與演變歷程中所出現(xiàn)的三次范式轉(zhuǎn)換,即從公共行政學(xué)到新公共行政學(xué),再到新公共管理學(xué)的三次重大突破。②國家行政學(xué)院季明明教授在“當(dāng)代公共行政的改革實踐與公共管理學(xué)的崛起”一文中也指出,當(dāng)代“再造政府”的行政改革浪潮極大地沖擊了傳統(tǒng)公共行政學(xué)體系,為公共管理學(xué)科的崛起作了鋪墊;公共行政、公共事務(wù)、公共政策構(gòu)成了公共管理學(xué)科的三大支柱。③綜合上述兩位專家的看法及其他國內(nèi)相關(guān)文獻,應(yīng)該說在對公共管理尤其是公共管理的討論中,有兩點看法是共同的。

1.新公共管理思潮的出現(xiàn)與各國行政改革的浪潮是密不可分的,它有力地推動了“重塑政府運動”。在凱恩斯理論的影響下,當(dāng)政府這只“看得見的手”干預(yù)市場并獲得巨大成功時,與“市場失靈”相伴隨的“政府失靈”也表現(xiàn)得非常明顯。一方面政府對社會、市場的管理,不僅使政府所承擔(dān)的任務(wù)越來越多,成為“萬能政府”,而且政府對外管理的實際效率也很低,在不少方面負(fù)面影響越來越大;另一方面政府中官僚機構(gòu)膨脹,效率低下,財政支出擴大。正是在這種背景下,世界上絕大多數(shù)國家都要求政府進行改革。人們在“實用主義”、“小政府意識形態(tài)”、“商業(yè)動力化”④等思潮的影響下,要求政府把公共事務(wù)特別是公共物品(服務(wù))民營化;推進社區(qū)主義,建立理想的政府、市場、社區(qū)三足鼎立的公民社會;加強公共部門與私營部門的合作,發(fā)展非政府、非營利性組織;用企業(yè)精神再造政府,把企業(yè)管理中的組織文化注入到政府組織中,提高政府部門的競爭力。

在全社會和學(xué)術(shù)界都在反省政府的角色與作用時,英、美、新西蘭等國政府掀起了一股大力推進行政改革的浪潮。在英國,從撒切爾政府起就不斷提出了一系列堅持市場取向、減少政府干預(yù)的行政改革方案。從“階段革新計劃”到“公民憲章運動”,在民營化、公私競爭與融合、公共部門引進私人企業(yè)的管理機制、承諾公共服務(wù)的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)、提高公共服務(wù)的質(zhì)量等問題上,英國的行政改革都取得了一定成就。當(dāng)然,這種改革被不少人稱之為“寧靜的革命”。八十年代初,美國的里根政府發(fā)動了一場大規(guī)模地放松甚至廢除政府管制的變革運動,并由此設(shè)計了一種使政府官員不僅對管理過程而且要對管理結(jié)果負(fù)責(zé)的新體制。克林頓政府繼續(xù)推進政府職能市場化改革的進程,提出了若干重塑政府的原則與措施,如把競爭機制引入政府機構(gòu),大力降低行政成本,建立“顧客導(dǎo)向”的管理服務(wù)體系,以企業(yè)精神重塑政府,使政府機構(gòu)成為“以績效為中心”的組織。在這場全球化的行政改革浪潮中,新西蘭的改革十分激進,因而它備受人們的關(guān)注。新西蘭的政府再造運動的主要做法是:政府將那些具有商業(yè)性的職能與可以開展競爭的服務(wù),從公共部門中分離出來;財務(wù)報告、預(yù)算、撥款等均需要考慮績效;在政府部門中區(qū)分決策與執(zhí)行兩種不同功能;按契約中規(guī)定的競爭原則,在政府部門的部長與執(zhí)行官之間,簽定“績效協(xié)議”、“采購協(xié)議”等,強化各自的職能。⑤

西方國家,特別是OECD國家的行政改革及其政府再造運動,為新公共管理的興起提供了強有力的實踐背景。“新公共管理被學(xué)者冠以各種不同的名稱(如‘經(jīng)理主義’、‘公共管理’、‘以市場為基礎(chǔ)的公共管理’、‘以企業(yè)家精神重塑政府’等),這反映了人們對正在發(fā)生的行政改革的不同看法。盡管如此,但他們確實存在著某些共識:從傳統(tǒng)公共行政關(guān)注管理過程中的效率轉(zhuǎn)變到極大地關(guān)注管理結(jié)果以及管理者的個人責(zé)任”。⑥

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會計委派制基本模式研究論文

委派制是政府部門和產(chǎn)權(quán)管理部門以甩有者身份憑借管理職能,委派會計人員代表政府和產(chǎn)權(quán)管理部門監(jiān)督國有單位或集體企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營和財務(wù)會計情況的制度。實行會計委派制是會計管理體制的一次重大改革,是整頓和規(guī)范會計工作秩序、增加政府宏觀調(diào)控能力,加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的迫切需要。實行會計委派制,使會計崗位進一步專業(yè)化,把會計人員的切身利益與單位脫鉤,既能使委派會計更好地履行服務(wù)和監(jiān)督職能,也可以增強政府的調(diào)控力度,更有效地規(guī)范財經(jīng)秩序,維護財經(jīng)紀(jì)律的嚴(yán)肅性,保證公有資產(chǎn)的完整性。會計委派要根據(jù)受派單位的所有制性質(zhì)、經(jīng)濟規(guī)模和產(chǎn)權(quán)關(guān)系,可采取多種模式。筆者根據(jù)湖北、上海、四川、山西、安徽等地考察情況,就會計委派模式作一探討。

一、財務(wù)總監(jiān)制模式

財務(wù)總監(jiān)制的委派單位為國有企業(yè)和國有控股企業(yè),由財政或財政與國資部門聯(lián)合委派財務(wù)監(jiān),財務(wù)總監(jiān)以國有股東代表人身份進入監(jiān)事會,向出資人負(fù)責(zé),獨立先例財務(wù)管理監(jiān)督權(quán),并列席公司董事會,財務(wù)總監(jiān)的工資、津貼及資金納入財政預(yù)算,設(shè)立工資基金專戶,由財政部門統(tǒng)一管理發(fā)放。財務(wù)總監(jiān)制適用于大型國有企業(yè),目前已在湖南省懷化市、江蘇省鹽城市等地試點。

實行財務(wù)總監(jiān)制,一是有利于加強會計基礎(chǔ)工作,初步健全會計信息真實性的保障體制。財務(wù)總監(jiān)以強化基礎(chǔ)管理和依法建帳為中心,整頓和規(guī)范企業(yè)的會計基礎(chǔ)工作,建立健全各項財務(wù)狀況虛盈實虧和虛虧實盈等問題。為會計信息的真實、準(zhǔn)確、完整提供了有力保障。二是有利于強化企業(yè)外部監(jiān)管機制。實行財務(wù)總監(jiān)割斷了其與企業(yè)在經(jīng)濟、人事方面的隸屬關(guān)系,直接對維護國有資產(chǎn)權(quán)益負(fù)責(zé),斷絕由企業(yè)局部利益驅(qū)動而侵蝕國有資產(chǎn)權(quán)益的現(xiàn)象,對企業(yè)亂擠成本、隱瞞利潤、收入不入帳等問題進行有效監(jiān)督。三是有利于出謀劃策,增加為企業(yè)理財增效服務(wù)功能。財務(wù)總職能不僅是監(jiān)督,而是寓監(jiān)督于管理和服務(wù)之中,從科學(xué)、高效理財?shù)慕嵌瘸霭l(fā),積極為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。四是有利于增企業(yè)國資管理和財務(wù)管理意識。過去企業(yè)普遍存在重生產(chǎn)輕國資管理和財務(wù)管理問題。財務(wù)總監(jiān)作為國有資產(chǎn)管理部門的代表駐進企業(yè)進行財務(wù)監(jiān)督。其職權(quán)的到位使企業(yè)法人與管理人員感到壓力大,約束國資管理、處置和財務(wù)審批方面的隨意性,從而促使他們注意及時掌握和自覺遵守有關(guān)政策法規(guī),規(guī)范經(jīng)營管理行為,增強國有資產(chǎn)意識、財務(wù)核算意識和資本營運意識。

二、直接管理模式

直接管理模式的委派對象為單位的財會負(fù)責(zé)人、主管會計,有的還包括出納。被委派人員的來源,一是原單位產(chǎn)生,二是財政局現(xiàn)有人員選派,三是向社會公開招聘。委派部門為地方政府。管理體制按照“會計機構(gòu)不變、會計地位不變,會計只能不變”的原則,對會計人員的人事檔案、職務(wù)晉升、工作調(diào)動、專業(yè)職稱、工資獎金、福利等實行統(tǒng)一管理,半建立和完善委派會計人員的社會保障制度,崗位輪換制度和獎懲制度。適用于行政、事業(yè)單位,已在湖北襄樊市、宜城市等地試點。這種管理形式有利于加強政府對行政事業(yè)單位宏觀調(diào)控,規(guī)范會計行為,反腐倡廉;有利于加強預(yù)算外資金管理。

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我國成功企業(yè)基本模式分析論文

摘要:本文著重分析了選擇正確的戰(zhàn)略目標(biāo),企業(yè)要做邊界之內(nèi)的事情,要確立卓有成效的經(jīng)營管理理念,要有一個提前就位的好制度,要使企業(yè)的組織永葆活力等若干問題。

關(guān)鍵詞:能力邊界有效投入自我調(diào)節(jié)的機制本質(zhì)性規(guī)則

在對近幾年中國各類企業(yè)的研究中,我深深地感覺到:凡是成功的企業(yè)或走上成功之路的企業(yè)都有自己特定的成功模式。這些模式在中國特殊的國情下雖然具有顯明的特殊性,但也透視出其中的本質(zhì)性規(guī)則。歸納和總結(jié)這些本質(zhì)性規(guī)則——即成功企業(yè)的發(fā)展模式,對我國現(xiàn)有的正處在發(fā)展過程中的企業(yè)無疑是有借鑒作用的。

一、選擇正確的戰(zhàn)略目標(biāo)

成功的企業(yè)離不開對未來發(fā)展目標(biāo)的選擇和確定。對企業(yè)而言,未來目標(biāo)就是企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo),就是企業(yè)的定位目標(biāo),這個目標(biāo)的正確選擇和確定,要基于對企業(yè)自身實力和潛力的研究,要基于國家政策和法律的允許限度,要基于對國內(nèi)外經(jīng)濟及市場環(huán)境的客觀審視而最終確定。這種目標(biāo)一旦確定下來,就要使企業(yè)的所有行為,特別是企業(yè)投資行為和執(zhí)行力都要圍繞這一戰(zhàn)略目標(biāo)而展開。在展開的過程中,就必然要逐步確定企業(yè)的人才戰(zhàn)略,資本運營戰(zhàn)略,成本控制戰(zhàn)略,對外發(fā)展及投資戰(zhàn)略等。

二、要有科學(xué)而卓有成效的經(jīng)營管理之道

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網(wǎng)絡(luò)營銷基本模式論文

摘要:在傳統(tǒng)營銷的理論框架中,企業(yè)與環(huán)境之間存在著明確的界限。環(huán)境是不可控的,營銷管理的本質(zhì)就在于綜合運用各種可控的市場營銷因素,實現(xiàn)企業(yè)與環(huán)境的動態(tài)平衡。但是,在互聯(lián)網(wǎng)所架構(gòu)的虛擬世界中,企業(yè)的營銷格局正在發(fā)生著極為深刻的變革,要適應(yīng)這種革命,就需要在理論上對網(wǎng)絡(luò)背景下的營銷模式作出新的解釋。

關(guān)鍵詞:虛擬企業(yè);網(wǎng)絡(luò)營銷;營銷模式

【本文來源】:北京工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2003年1月

【本文作者】:韓耀,張春發(fā),劉寧

一、傳統(tǒng)營銷理論的內(nèi)在邏輯

營銷理論與營銷模式的變革,與市場營銷理論的源起一樣,有其深刻的歷史根源與邏輯基礎(chǔ)。追溯現(xiàn)代營銷的發(fā)展史,不難發(fā)現(xiàn),市場營銷組合以及在此基礎(chǔ)上形成的4P''''S模式,是具有劃時代意義的理論創(chuàng)新,這一創(chuàng)新早已在世界范圍內(nèi),在理論與實踐兩個層面上得到了普遍認(rèn)同。而這一模式的價值或者生命力,來源于其堅實的邏輯基礎(chǔ)。關(guān)于營銷理論以及運作模式的研究,不能偏離其內(nèi)在的邏輯。否則,我們就難以認(rèn)清本質(zhì),從而無法得出合乎邏輯的科學(xué)結(jié)論。

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