石油被喻為“工業經濟的血液”，事關一國乃至全球的經濟命脈。據世界銀行統計：國際市場原油價格每桶上升10美元，全球GDP將降低0．3個百分點，同時會加劇全球CPI物價指數上升。而從2001年年底以來，5年內每桶石油價格已上漲了50美元。持續上漲的油價對中國經濟的影響更甚。2004年和2005年，我國石油進口依存度達到47．3％和44．5％，預計2006年仍將達到4％左右。高油價導致我國石油進口成本(折合)增加了1．1萬億元人民幣，給中國GDP增長帶來1．0％一1．7％的負面影響。面對居高不下的石油價格，我國應該如何應對。石油進口依存度如何降低?筆者認為，除了增加國內開采量外，更重要的是，國家不應在此高價下再買單貯備石油，而應該著重從石油價值鏈和石油市場的金融制度上加以制衡。

1加快國內石油勘探開采力度

國際油價上升的比價效應，雖然實質性推動了能源相關品種價格的大幅上升，但也為我國能源經濟發展提供了新的擴張機遇。至2005年年底，全球石油已探明可采儲量為1636億噸，原油產量為38．95億噸，石油消費量38．37億噸；全球天然氣已探明剩余可采儲量為179．83萬億立方米，產量2．76萬億立方米。而至2005年年底，中國原油已探明剩余可采儲量僅為22億噸，位居世界第13位；中國天然氣已探明可采儲量僅為2．35萬億立方米，位居世界第l7位。如果按人均擁有量計算則排名更低。我國國內石油勘探開采依然大有潛力。據中國石油協會初步統計，我國地下2000米以上的煤層瓦斯資源為30萬億一35萬億立方米，其儲存量在全球僅次于俄羅斯與加拿大，但目前實際利用量僅為6億立方米。在國家對煤層氣開發采取鼓勵政策的背景下，預計2010年產量將達100億立方米，這也不過相當于可采總貯量的萬分之三。

可見，煤層氣開發未來增產前景很大。此外，我國沿海大陸架的石油勘探開發前景也令人樂觀。7月13日新華社消息稱，我國在南海珠江口盆地獲得天然氣重大發現，初步估算天然氣資源超過1000億立方米，有望成為我國海域最大的天然氣發現。這一重大發現證明，我國南海深水海域具有較大的油氣資源潛力，其中，珠江口盆地白云凹陷是一個油氣富集區。新疆和西藏也是未來石油開發的重點地區。據權威專家預測，該地區未被發現的可供采油氣田仍然存在較大的數量。我國應在資金、人才、政策方面予以重點傾斜，引進外資開發也是一個好辦法。

2加強替代能源的綜合開發利用

我國是煤炭產銷的國際第一大國。這種資源優勢，使得我國以煤炭為生產原料的煤化工企業相對于以石油和天然氣為原料的化工企業而言，具備較大的成本優勢。在此背景下，可進一步提高我國特大型煤礦的集約化程度，以發展我國的煤化工業。比如內蒙華電、兗州煤業等上市公司可以借助國有控股并吸收民營經濟實力，做大做強，整合成跨地域性的集團公司。內蒙、山西、新疆、東北三省的國有企業也可以通過整合，打造一批大型化工企業集團。山西是我國第一煤炭大省，如果將低熱值煤炭的80％用于合成分解為液化氣(目前只是小批量生產)，建設新的全國網絡管道，實現對我國中南部地區的工業用和民用輸氣，則我國的油氣進口數量將大大減少。對于國內水電能源及其它派生能源，國家也要制定創新發展政策。通過整合開發云南、四川的瀾滄江、金沙江、怒江等長江上游主干支流，大力發展梯級水電站；通過加大國家投資、吸收民營經濟參股、必要時境外融資上市，加大對西藏地熱資源如羊八井地熱能源的開發；加大投資力度，提高對風能、核能等清潔能源的利用。總之，在國家目前財力比較充沛的情況下，通過系列優惠政策并配合相關輿論導向，吸引一些有實力的民營資本參與，加大對上述能源的傾斜投資。通過能量模擬數據模型測算：如果我國能實現原煤以每年1．6億噸轉化成煤氣等煤化工，并以每年30％的速度遞增；風能、核能、全國水電能源以每年25％的速度遞增的話，則十年內我國能源對外依存度可從目前的4．5％下降到2016年的31％左右。

淺談農村美術教學

美術教育是素質教育的重要組成部分，它不但能培養學生的審美情趣，而且對培養學生敏銳的觀察能力和良好的思維能力、想象力、創造力的培養和發展都有非常大的作用，對學生進行審美教育，提高審美能力，促進智力發展，有著獨特的教育功效。然而，在農村中小學，藝術教育還沒有她應有的位置，相當大一部分農村中小學還沒有真正落實美術課。我是一名農村教師，從事中、小學美術教育八年了。我認真上好我的每一課，重視和孩子們在一起的每一段時光，不斷地在工作中總結經驗，現就對農村美術教學談談自己的看法。

農村的孩子們接受美術學習的機會少。在影視、書籍、圖片等方面獲得美術的機會就更少。因此，農村孩子一旦能被安排上美術課，他們更加珍惜那每周只有一節的來之不易的美術課時間。愛美之心，人皆有之。中小學生的思維發展特別快，學習知識和獲得知識的欲望非常強烈。尤其是小學生，他們探索、想象、創造，用自己方法在生活中躍躍欲試。他們常常用鉛筆在書本的空白處畫一些小的圖案，每當他們從課文中學到一點新東西，就想以自己的手法表現出來。他們有時用蠟筆涂抹課本里的插圖。有時用薄紙印摹撿來的畫面紙片。畫多了，就會把這些他們經常畫的圖畫進行拼湊創作，形成他們心中美的畫卷。農村孩子喜歡美術，喜歡美術課。他們常常拿著自己創作的作品要老師進行指導，每當這一刻，一種當老師的自豪感便油然而生。而當孩子們那怕是只得到教師的一句表揚時，他們純樸的小臉就會浮現出那令人欣慰的笑容。

我們今天培養的孩子們，就是明天的建設者和創造者。他們將面臨二十一世紀的高科技和快速的社會前進步伐。因此，他們既要腳踏實地，又要高瞻遠矚。既要有一技之長，又要多才多藝。美術，就是他們多才多藝之中不可缺少的一抹彩虹。今天，孩子們在美術課堂上既要學習真、善、美，又要認識假、惡、丑。也可以說，美術教學是利用藝術對孩子們進行社會主義人生教育的大課堂。

目前在農村，美術教學的發展被束縛著。學校沒有專職美術教師；沒有好的教學用具，沒有合理的教學設施。同時學生由于家庭經濟計劃情況的因素，要讓學生配齊所有的美術用品不太可能。在教學民革的大潮中，農村美術教學又面臨著改革、發展、不斷創新，在這種情況下，如何將農村美術教學提高、發展，成為我們切實解決的問題。公務員之家版權所有

一、根據自身條件，改變教學方法，降低學生學習材料困難

近年來，關于教師職業道德失范的案例屢見報端。諸多高校學術剽竊案，說明在利益的誘惑面前對學術真誠的放棄。“范跑跑”事件，體現出對學生缺乏基本的愛心和責任感。前不久“千萬教授”、“寶馬教授”等，則折射出教師基本價值觀的顛覆和對教師基本職責的迷失。大學及其主體“猶海上之燈塔”、“如社會之光”，是“社會的良心”、人類精神的啟迪者，但人們對教師的定位和期許與當下教師道德現狀產生了巨大的反差，而且師德建設正面臨嚴峻的挑戰，不得不深思。教師職業道德可分為“為人之德”、“治學之德”、“從業之德”三個方面。

一、為人之德

“為人之德”是教師在自身修養方面具有的“為人”、“為師”等美德。師者是人的精神生命的培育者，人文教化的承擔者。教育活動中，教師的人格、修養、形象對學生具有潛移默化的作用，“正人先正己”，嚴于律己、加強自身修養，才能為學生作出表率和榜樣，所以，具有良好的道德品格和較高的人格境界是“師者”的必備條件和首要要求。然而在市場經濟快速發展的今天，曾經最為人敬仰和尊重的教師行業也難逃脫功利化的侵蝕，教師的職業道德面臨失守的危機。正人先正己，立言先立身，自己都不正，學術剽竊，誠信失卻，如何教育學生具有正直誠實的品德?“師范”作用如何體現?

啟功先生留給北師大“學為人師，行為世范”的校訓，體現出傳統師德的核心內容，告訴我們為師者，作為知識的傳播、創造與行為的示范者，不僅要全身心地投入到教學之中，努力學習，刻苦鉆研，勇于創新，成為知識的精英，還要在品德上經得起考驗和錘煉，在方方面面、時時刻刻，都光明正大、以身作則、敢于擔當，能夠成為社會的楷模。“千萬教授”和“寶馬教授”著力在學生中推崇功利化的價值取向，這樣培養出來的學生必然是金錢的奴隸，同時也暗含教師是社會財富的引領者，而這恰恰是對教師“傳道、授業、解惑”的曲解。作為教師，教書育人是第一位的，這是亙古不變的道理。而上述兩位教授則表現出師德低劣化和價值觀迷失的傾向，甚至表現出對教師職業的蔑視和對學生的不尊重。在某種意義上，可以說是師德的墮落。

二、治學之德

“治學之德”是教師作為“學人”、“士人”的道德要求和道德體現。師者就是以傳授知識為業的人，只有學高才能為師。擁有豐富的知識、追求真理、創造新知識、傳承文化應該是教師的基本職業責任。真理和知識具有自足性的價值，它可能成為一種謀利的工具，但真理和道義的價值本身成為人追求的價值目的，也成為人們的安身立命之方。“千萬教授”以培養學生財富意識為己任，傳授的是所謂“有錢意味著成功”的觀念，這種論調體現出大學人文精神的缺失。在蔡元培時代，這種一心想賺錢的商科是不能入大學的，只能是職業專科學校，因為這只是“術”而非“學”。大學是追求探索真理的地方，而不是培養賺錢機器的地方。大學是道場，而不是市場，更不是官場，如果大學被市場的金錢邏輯、官場的權力邏輯所左右，那么，大學出現亂象就不難想象了。大學如果不能堅守自己對學術和真理的追求，不能保持自己“象牙塔”的特性。要發展學術、傳承文化將是不可能的。作為大學主體的大學教師首先應該以追求真理、發展學術、創造并傳承文化為己任。教師除了應該具備傳統“士人”勤學苦學的毅力、好學樂學的境界、求實奮進的精神、高度的社會道義責任感，還應該遵守當代社會知識分子所應該遵守的學術道德規范。高校教師的一項重要工作就是進行學術活動，所以應遵守學術規范、重視科學規律、具有科學精神，對科學真理、學術成果，真實不欺、客觀公正。然而在物欲橫流的今天，不少教授耐不住寂寞，學術造假、敷衍授課、熱衷走穴、追名逐利，足夠令世人警戒。教師還應能夠傳承知識、教授知識、創造知識，交流分享知識，能夠獨立思考、批判創新，守護、傳承一個社會和民族的核心價值，平等、開放地進行文化、知識的交流，即應具有以一貫之的求道精神、當仁不讓的文化擔當、天下主義的政治關切與抱道忤時的批判意識。這是當代高校教師作為一個“學人”、一個“知識分子”的職責和使命，也是其人格精神的體現。

在近兩年的審計實踐中發現，不執行、不完全執行或拖延執行審計報告或決定尤其是審計報告的情況時有發生，審計報告或決定執行難已成為審計工作的一大難題，這嚴重影響了審計報告或決定的嚴肅性和審計工作的權威性，這也是導致某些單位屢審屢犯的重要誘因。為提高其執行力，筆者有以下幾點淺見。

第一、進一步加大對審計法規知識的宣傳、培訓力度。由于部分被審計單位負責人和財務人員對審計法及其實施條例學習不夠、認識不足，對執行審計報告或決定缺乏嚴肅性和積極主動性。為此，要采取各種形式進一步加大對機關單位領導尤其是單位主要領導和財務人員審計法律法規的宣傳、教育、培訓力度，以增強依法接受審計及執行審計報告或決定的意識，為審計決定有效執行，為審計工作的順利開展創造良好的外部環境。

第二，努力爭取黨委政府的大力支持，審計報告或決定執行與落實情況納入黨委政府綜合目標考核內容。將審計報告或決定執行情況與其它經濟工作一樣納入年終綜合目標考核范圍，項目單列，統一考核，同時加大平時的進度考核與督查力度，并將結果與被審計單位集體及相關個人評先評優有機結合，最好能實現一票否決。

第三，建章立制，完善審計機關內部控制制度。首先，建立審計進展情況報告制度。審計項目負責人要向審計機關及時報告審計報告或決定執行情況，及時關注執行中存在的問題。其次，要建立項目年終考核制度。項目考核要納入年終綜合評價之中，并且與審計組和個人的評獎評優緊密聯系，以提高審計人員對報告或決定執行的參與積極性和關注程度。

第四，建立健全審計報告或決定執行協作機制。審計決定的執行需要相關部門的共同努力，切實建立審計決定執行的保障協調配合機制，定期研究、總結工作，協調、解決審計結論落實中遇到的問題非常必要，相關部門應依法依規履行相應職責，以確保審計報告或決定執行到位。同時審計也要建立執行有效的回訪制及對整改不落實的定期通報制度。

第五，探索公告審計報告或決定執行情況的有效途徑和形式。有選擇、有重點地對因教育后仍不執行且情節惡劣者予以公告，充分發揮社會監督力量，利用媒體等有效形式，加大監督力度，以形成整改、追究責任和執行決定的強大輿論壓力。同時，對執行決定好、問題整改好的被審計單位也可公告予以表彰，使其起到良好的示范效應。

加強廉政文化建設是黨中央在領導和推進黨風廉政建設中，審時度勢作出的重要舉措,其頒布的《實施綱要》對抓好廉政文化建設提出了明確要求,是當前和今后一個時期加強廉政文化建設的重要依據。紀檢監察組織是廉政文化建設的一支重要力量，應該積極發揮應有的作用，努力做建設廉政文化的參與者、推動者和促進者，為黨風廉政建設營造良好環境。

一、廉政文化建設的重要與必然

建設廉政文化的過程，是以先進的廉政理論為指導，以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文化活動為載體，營造崇尚廉潔、誠信守法的社會文化環境的過程，必將進一步優化經濟社會發展環境，促進先進生產力的發展；是加強思想道德、職業道德、社會公德和家庭美德教育，提高全黨全社會的道德水平，使為民、務實、清廉的理念更加深入人心的過程，必將拓展和豐富先進文化的內涵，促進社會主義先進文化的發展；是通達民意、淳厚民風，滿足人們精神文化需要的過程，必將推動群眾生活質量的全面提高，使人民群眾的根本利益得以實現；是弘揚黨的優良傳統和作風，自覺抵制各種腐朽思想、腐朽文化侵蝕的過程，必將促進黨員干部堅定理想信念，保持思想道德的純潔，推動黨的先進性建設不斷上新水平。

二、廉政文化建設的要求與目標

廉政文化建設的要求，是要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持發展社會主義先進文化的方向，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，按照建立健全懲治和預防腐敗體系的要求，求真務實、開拓創新，注重特色、發揮優勢，科學規劃、整體推進，積極倡導與中華民族優秀文化相承接、與時代精神相統一、與社會主義市場經濟發展相適應的廉政文化，強化“八榮八恥”社會主義榮辱觀，營造有利于領導干部廉潔從政的道德環境和社會氛圍。

廉政文化建設的目標，是要通過開展一系列以“廉政”為主題的文化教育活動，教育黨員干部筑牢拒腐防變的第一道防線，不犯或少犯錯誤，從而最大限度地保護干部。同時，在全社會形成講究誠信、崇尚廉潔、尊重法制的社會文化環境，減少腐敗現象滋生蔓延的社會文化土壤，促進整個社會風氣不斷好轉。因此，要從著力發揮五個“功能”上下功夫：①著力發揮廉政文化的宣傳教育功能。使黨員干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，保持共產黨員的先進性，提高拒腐防變能力；②著力發揮廉政文化的規范功能。在全社會培植清正廉潔的道德觀念和倫理規范，約束人們的思想和行為，形成良好的社會風氣，創造有利于反腐倡廉的道德環境；③著力發揮廉政文化的輿論功能。堅持正確的輿論導向，弘揚先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，增強全社會的反腐倡廉意識，對艱苦奮斗、清正廉潔提供強有力的輿論支持；④著力發揮廉政文化的監督功能。增強群眾的監督意識和黨員干部自覺接受監督的意識，促進黨員干部遵守制度規范和黨紀國法，依法執政、廉潔從政；⑤著力發揮廉政文化的凝聚功能，使黨員干部自覺堅持為民、務實、清廉，密切與人民群眾的血肉聯系，以良好的黨風政風帶動社會風氣的好轉，促進建設社會主義和諧社會目標的實現。

一、保險營銷制度的積極作用

不可否認,保險營銷制度為我國保險業發展和服務經濟社會做出了重要貢獻。首先,普及了保險知識,為保險意識的傳播起了積極作用。壽險營銷是面對面的營銷,面對面宣傳、面對面咨詢,從而讓保險知識得到全方位的直接傳播。其次,改善保險人的信息傳遞渠道,提高保險人的經營水平。保險營銷業務規模從2002年的1082億元增至2009年的3618億元,占全國人身險總保費的43.8%,最高時2006年達到47%。再次,提高保險供給能力,彌補保險公司機構網點少、展業人員不足的狀況。目前,全國壽險保費收入八成左右來自人,在1993年個人營銷機制建立以前,業務只占壽險保費收入的5%。此外,開辟了新的就業門路,創造就業機會。截止2009年底,全國保險人數量已突破290萬人。

二、我國保險營銷體制存在的問題

保險營銷體制于1992年由美國友邦引入我國,之后國內各家保險公司紛紛效仿。經過十八年的發展,它對中國保險業有不可磨滅的功勞。但從總體上看,現行營銷體制弊端日益突出,不容忽視。

1.制度本身存在的問題。保險人和保險人是一種委托關系,即保險人在保險合同的授權范圍之內,以保險人的名義參與保險市場,從事保險業務活動,其在授權范圍內,與投保人簽約、收費等行為所產生的一切經濟、法律后果,全部由保險人承擔。但在實務中,他們名為保險人實非,看似保險公司員工實非員工,其法律身份沒有合法明確的界定。隨之產生以下三個方面的問題:

1.1約束———激勵機制。保險公司和人之間是松散的委托關系,前者對后者缺乏有效的約束機制。人在授權范圍內的行為結果由保險人承擔。于是,人為追求自身經濟利益最大化會違反最大誠信原則,對公司隱瞞投保人的風險,甚至幫助投保人傳遞虛假信息。而保險公司只能通過增員情況、出勤率、保費收入等量化指標來考核人。為了達標,人想方設法拉客戶,從而增加了保險公司的風險,損害了保險公司的形象。我國絕大部分保險公司采用“傭金制”,根據人的營銷業績支付傭金和獎金。以保費為基礎的激勵,客觀性強、易于操作,但過分強調物質激勵存在片面性,可能引起人的短期行為和道德風險,使客戶滿意度、業務續保率下降,而投訴率、退保率上升。同時,人不享受公司的社會保險及福利待遇,人缺乏安全感、歸屬感和忠誠度。

摘要:如今，新課改提出三維教學目標，其中“過程與方法”是一大亮點，數學課堂中如何認識這一“過程”，如何改變解題教學和用機械記憶和反復強化的方法進行以落實知識點為目標的訓練這一現象，真正地實現這一目標，從而使數學成為技術的數學、成為教育的數學、成為文化的數學。

關鍵詞:過程數學

數學教育不等同于傳授數學知識，它不僅給學生提供了一種科學語言、一門知識，更應當是一種思想方法，是陶冶情操、訓練心智的一種工具。數學學者何良仆曾經說過：數學教育中重要的問題，不是教什么題材，而是教給學生更珍貴的東西——如何掌握題材。也就是說，數學教育中的價值不在于掌握數學知識，主要在于“數學過程”。

一、對“數學過程”的認識

“數學過程”是一個有關數學思維及數學教育的核心概念。它主要是對一系列思維活動過程的概括，即：數學概念、公式、定理、法則的提出過程；數學結論的形成過程；數學思想方法的探索及概括總結過程，其本質是以“抽象——符號變換——應用”為核心的思維過程。即數學是來源于現實生活并用于現實生活這一根本，從最原始模糊而籠統的印象，豐富多彩的具體直觀形象，直到最終形成抽象的形式體系，嚴格的邏輯演繹推理，進而在解決問題中加以應用，這就是數學過程數學過程是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的最基本、最有效的方法。

數學學習是一個通過長期系統數學活動來培養學生的數感、符號感、邏輯性、空間觀念、統計觀念以及應用意識與推理能力的過程，它培養學生嚴謹的科學態度、科學方法、科學的學習習慣、能力以及探究精神、創造精神和協作精神，使學生充分經歷“數學過程”的磨礪，在知識、智力、品質、情感、態度和價值觀等方面得到全面發展，成為適應社會進步的高素質人才。

做好鄉鎮政府采購監管工作之淺見

筆者認為，做好鄉鎮政府采購監管工作應著力在六個方面力求突破：

一要在領導支持上求突破。公務員之家，全國公務員公同的天地鄉鎮主要領導要親自抓好政府采購工作，帶頭執行采購法律法規和各項紀律規定，切實維護國家法令的暢通，把做好政府采購工作擺上特別重要的位置，研究制定本鄉本鎮采購工作的方法措施并積極付諸實施，充分發揮政府采購的政策功能作用，從而使得政府采購真正成為鄉鎮政府節約財政支出、遏制腐敗行為、促進經濟社會協調發展的利器。

二要在法規宣傳上求突破。

加大政府采購法律法規宣傳力度，增強鄉鎮各部門和鄉鎮干部的政府采購意識，事實證明，政府采購工作在推行過程中會遇到來自方方面面阻力的干擾，要做好這項工作首先要澄清人們的模糊認識，統一人們的思想，爭取更多群眾的支持，因而宣傳工作至關重要，縣鄉財政部門要聯手進行以《政府采購法》為主要內容的宣傳活動，盡快地形成了解政府采購、支持政府采購的良好氛圍。

三要在隊伍建設上求突破。加強鄉鎮政府采購機構和隊伍建設，機構設置應堅持“效率、成本、靈活”原則，無論設不設專門的采購機構，都要明確政府采購工作專人負責制，加強采購專職人員的崗位學習和培訓教育。采購機構的具體設立應視不同情況而定，采購規模大的鄉鎮可單獨設立，如果總量均不大，也可不設，而統一由市、縣級集中采購機構負責采購，由財政所明確專管員負責監督管理。

干好基層檢察工作之淺見

上面一顆針，下面千條線。作為基層法律監督機關，它不但要完成自身的各項檢察工作任務，而且還要完成當地黨委、人大交辦的事情。面對這些諸多工作，作為基層檢察干警，怎樣才能干好、完成好呢？筆者認為，每位干警應當從以下五個方面抓起做好。

一、要珍惜工作崗位。開闊眼界，努力學習，勤奮工作是提高自身素質和成長進步的重要條件。猿猴為了使用勞動工具，逐步學會直立行走，最終解放了前肢，進而演變為人。由此可見，開闊眼界對于人來說，是何等重要。一般來講，工作范圍大，崗位層次高，人的眼界就較開闊。檢察機關是國家法律監督機關。一方面是成才的條件好，另一方面是工作具有挑戰性，是不是值得珍惜？遺憾的是，有的同志到檢察機關已經有了好幾年，可是，工作還是不能獨當一面，那又是什么原因呢？一個字——“混”。有位領導曾經給我講過，基層檢察機關有沒有埋沒人才的現象？有，但更多的情況是，你是否真正是人才，還是僅僅自我感覺不錯？真正的人才，基層檢察院埋沒的遠遠不及用起來的多。這話值得我們每個干警深思熟慮。因此，我們每位檢察干警都要珍惜這份來之不易的工作崗位，要努力工作、努力拚搏，干好交辦的每一件事情，做到事事有回音，件件有落實。

二、要強化工作責任。基層檢察機關的中層干部要對一個單位的工作和自身建設負全責。具體區分責任時當然要有所區別，但作為個人，在主觀上必須明確，中層干部是“一崗雙責”，就是要通盤全局，走在前列，帶頭抓好落實。反之，從一定意義上講，就是“成也蕭何，敗也蕭何”。當中層干部的有個工作精力的分配問題。筆者認為，在工作籌劃、工作落實、隊伍建設三方面，應各拿出30%的精力去抓、拿出30%的精力去管、拿出30%的精力去干，另用10%的精力抓自身學習，不斷充實自己才是。作為其它干警要對交辦的工作負全責。就是要你依法辦事，種好自己的那一塊責任田。為此，每個干警頭腦中隨時都要裝著四件事：對于自己承辦的工作，上級指示精神、意圖是什么？檢察機關實際情況怎么樣？什么問題與矛盾值得注意的？你的應對辦法有哪幾條？對這四條心中有數的干警，大概就算是一個稱職的干警。大家可以作一作自我測驗，估價一番，看看自己是個什么狀況。總之，一名優秀檢察官要牢記自己的工作責任，做到“三獨”，即：獨立負責的意識、獨立思考的精神、獨當一面的執法能力。各個科室和每位干警都要為檢察機關著想、為檢察機關全面建設負責。在事務工作和業務工作上要隨時給黨組提供服務，隨時提出基層檢察院班子建設、隊伍建設、執法監督等方面有價值的見解。單純業務觀點是檢察機關容易犯的一個毛病，由此帶來的一個后果是行業主義、部門主義盛行，片面追求業務工作的局部優化。這對基層檢察機關的全面建設是很有害的。因此，各個科室和每位干警應該提倡這樣一種風氣：從發生的問題中，看自身應負的那一部分責任；從長期困擾基層檢察院的矛盾與困難中，尋找各自工作的切入點；從抓“規范執法行為、促進執法公正”的實踐中，提高執法水平和執法能力；從基層檢察機關整體建設水平的提高上，求取執法監督工作的最佳效益。

三、要堅持工作標準。在基層檢察機關工作，自己沒有一個奮斗目標和工作標準，也是白打。因此，要把自己作為“最后一道防線”。自己都不十分滿意的東西就不要輕易往外拿，不要指望自己身后有“揀腳子”的人。這樣就會最大限度地開發自己的潛能就會不斷提高自己的工作標準和工作水平，最起碼，也就不會自我放縱、不去努力達到自己完全能夠達到的高度。要提出這樣的工作標準和要求：撰寫的各類材料，要能直接面對院領導；完成的各項檢察工作，要直接面對檢察機關；經常性的自身學習，要踐行“三個代表”重要思想；立案查辦的各類案子，要體現職能機關的監督性；所干的所做的任何一件事情，要體現出群眾性。在最困難的時候，要硬著頭皮挺住，材料寫不出來，工作沒干好，任務沒完成，辦案遇凝難等等，憋一憋，無非是一晚上或幾個晚上不睡覺，沒什么了不起的。辦任何事情難免一些困難和障礙，但也不要輕易從既定的目標和標準上往下減、往下降。挺住了，辦案質量就上去了；挺不住，辦案質量就一瀉千里。挺過一次難關后，你會有一種特別愉快的心理體驗，會感到一份成就感的積累；挺過幾次難關后，你會覺得鍛煉提高特別大，務實收獲真不小。相反，想輕輕松松就干一流的活，出一流的成績，就得到多大的鍛煉提高，那才是做夢，真是異想天開。公務員之家版權所有

四、要注意工作協調。工作協調是干好任何一件事情的基本準則，更是完成好各項檢察工作的一門學問。協調好了，不僅使各項工作有聲有色，而且更是自己的自身素質和能力在實踐中得到真正提高。作為基層檢察機關的各個部門以及個人從事的各項工作，誰也離不開誰？都有一個相互配合、相互協調的直接或間接關系。對個人而言，更是如此。因此，對自己分管及承辦的工作，要充分發揮自身的協作精神，做到一是要認清工作協調的自覺性和主動性。執法工作自身的特點——互相交叉、互相包含、互相兼容、互相滲透。這就決定了各部門要有更強的協作精神。“我幫他干了”、“你又在安排我”、“我跟你又跑腿了”等之類的話，少說，誰幫誰？說多了影響團結。二是要小中見大，增強搞好檢察工作協調的責任感。怎么請示問題、怎么處理棘手問題、怎么呈審和報送材料、怎么才能把犯罪嫌疑人的證據取到手等等，里面是有規律可循的。以請示問題為例，是同時分送？還是先送誰、后送誰？要用心想一想，多向大腦問個為什么，方可三思而后行。要維護基層檢察機關領導的威信和黨組的團結統一，什么時候該當“導體”，什么該當“絕緣體”，也要用心想一想，不能草率行事，上下一般粗。因為我們工作中“馬大哈”，影響了黨組的團結統一和整體形象，那是檢察機關干警的最大失誤。三是要用好建議權。提建議要明確，不要含含糊糊，一次能說到位的，就不要搞兩次，以便領導科學決策。四是要增強黨性觀念，不要作茍且之事。要加強黨性鍛煉，注意品德修養，胸懷大局，開闊眼界，這是搞好工作協調最根本的一環。只要為人正派，黨性觀念強，與人為善，那么，在協調關系上不去刻意追求什么，也不會出格，即使一時有誤會，最終也會被人們所認識，所理解，這就是一種修養境界，完全做到很難，但值得追求。

職業道德

誠信，無論對于投資者、債權人還是社會公眾而言都有極大的意義。缺乏誠信將會導致經濟秩序混亂，交易鏈條中斷，一系列賒銷、賒購業務難以進行，股票、債券及其他衍生金融工具無法發展。從美國的“安然”、“世通”到“施樂”、“默克”，從我國的“瓊民源”、“紅光實業”到“銀廣夏”、“ST猴王”，無一不是會計行業誠信缺失導致財務舞弊，在財務報表中多報利潤，使投資者上當受騙。通過這一系列事件，會計行業應有誠信意識的覺醒，努力消除誠信危機，使整個社會經濟沿著健康、有序的軌道發展。

解除誠信危機，關鍵是要加強會計行業職業道德建設。究其原因：一方面，從“人”的角度來看，誠信就是在追求自我利益的同時兼顧他人的利益，講求互利和雙贏。落實到會計人員身上，就是要求會計人員應當實事求是，如實反映經濟活動和財務收支情況，嚴密保守因工作關系而獲取的秘密。只有這樣，才能使會計工作者在維護廣大投資者和債權人利益的同時，實現自我利益和自我價值。由此，會計職業道德遵守的過程，就是誠信危機解除的過程，在利益主體上，二者實現了統一。另一方面，從“物”的角度來講，之所以強調會計誠信問題，目的在于保證會計工作質量，避免因會計人員失職而導致投資人利益受損事件的發生，創造良好的社會經濟秩序。

由此可見，加強會計職業道德建設，是消除誠信危機的核心和根本所在。而會計職業道德建設需要運用發展的眼光和創造性的思維。在我國市場經濟還有待進一步完善的情況下，要合理配置社會資源，使有限的經濟資源得到最充分的利用，誠信就成了維護市場經濟步入良性發展軌道的前提和基礎，是市場經濟賴以生存的基石。特別是在我國加入WTO后，如何抓住這一發展的契機，取得外國投資者的信任，爭取更多投資機會，這需要有銳意進取、開拓創新的思維，以全新的視野觀察問題、分析形勢。從我國目前會計工作實際情況來看，因為會計人員職業道德問題而引發的經濟案件屢見不鮮，其中既有從業環境的影響，也有會計教育的疏忽。面對這些問題，要加強會計職業道德建設、重塑良好職業風尚，依筆者之見，應從如下三方面進行。

一、凈化從業環境

產生會計人員職業道德觀念偏差和不良職業道德行為的原因是多方面的，既有主觀上的不良動機，也有客觀上的環境因素。