我實(shí)習(xí)所在的學(xué)校是京郊的一所鄉(xiāng)村學(xué)校。實(shí)習(xí)的基本內(nèi)容包括三部分：課堂教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查?；厩闆r如下：

1、課堂教學(xué)：完成教案數(shù)為五份，試講次數(shù)為五次，上課節(jié)數(shù)為五節(jié)。

2、班主任工作：組織一次《迎奧運(yùn)主題班會(huì)》觀摩課。

3、教育報(bào)告;完成一份教育調(diào)查報(bào)告。

這次實(shí)習(xí)令我感受頗多。一方面，我深感知識學(xué)問浩如煙海，使得我不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會(huì)到教學(xué)相長的深刻內(nèi)涵。比如在我從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)。在我第一次深入課堂時(shí)，我就遇到了許多師范學(xué)校里沒學(xué)過、沒想過的難題。即當(dāng)自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節(jié)課后，我問學(xué)生：“你們聽完課，印象最深的是什么?”學(xué)生面面相覷，茫然無語。學(xué)生何以如此呢?在我看來主要是由于學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！迸d趣對于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是一個(gè)至關(guān)重要的條件。興趣是學(xué)習(xí)入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動(dòng)力。那么如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?

摘要：當(dāng)前我國鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整具有在方式上以撤并為主、在地域上以鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有行政區(qū)劃為單位、在問題解決途徑上以興建“寄宿”學(xué)校為主、在推進(jìn)上以行政力量為主等特征，這些做法不僅給“生方”帶來了諸多不便，也為“校方”帶來了管理上的困難。針對這一現(xiàn)狀，我國應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確學(xué)校布局調(diào)整的最終目的，確立基于最終目的的學(xué)校布局調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)，并著手解決學(xué)生就近入學(xué)難、家長對寄宿制不放心、被撤并學(xué)校各項(xiàng)管理及去向不明三個(gè)突出問題。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村學(xué)校；中小學(xué)布局調(diào)整；教育資源

學(xué)校布局是一個(gè)國家或地區(qū)學(xué)校在空間上的分布結(jié)構(gòu)，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口分布狀況及所屬地域支配階級對學(xué)校布局的認(rèn)識密切相關(guān)，而學(xué)校布局調(diào)整則是基于上述因素對學(xué)校地域分布、規(guī)模大小等進(jìn)行的調(diào)適與整合。本文著重探討當(dāng)前我國鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整的現(xiàn)狀、問題及其負(fù)面影響的規(guī)避。

一、當(dāng)前我國鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整狀況

自20世紀(jì)70年代以來，隨著我國計(jì)劃生育政策的深入推行及人們生育觀念的逐步轉(zhuǎn)變，我國人口自然增長率逐年下降，學(xué)齡人口逐年減少。為應(yīng)對上述變化和提高教育資源利用效益，自20世紀(jì)90年代以來，我國便開始著手進(jìn)行鄉(xiāng)村學(xué)校布局的調(diào)整工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)：“從1990年到2001年，我國小學(xué)和初中分別由766072所和71953所分別減少到491273所和65525所，11年里，小學(xué)平均每年減少24981.7所，初中平均每年減少584.4所。”[1]2001年5月，國務(wù)院要求“因地制宜調(diào)整農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局，按照小學(xué)就近入學(xué)、初中相對集中、優(yōu)化教育資源配置的原則，合理規(guī)劃和調(diào)整學(xué)校布局”[2]，此后，我國正式開始有目標(biāo)、有規(guī)劃、有步驟地進(jìn)行農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整工作。2006年6月，教育部先后發(fā)出兩個(gè)通知，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)村小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)的調(diào)整要在保證學(xué)生就近入學(xué)的前提下進(jìn)行，在交通不便的地區(qū)仍須保留必要的小學(xué)和教學(xué)點(diǎn)，防止因過度調(diào)整造成學(xué)生失學(xué)、輟學(xué)和上學(xué)難問題”[3]。同時(shí)，為加強(qiáng)西部農(nóng)村中小學(xué)建設(shè)，實(shí)施國家西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃，2004年《教育部2003-2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出：“以實(shí)施農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程為突破口，對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，逐步擴(kuò)大免費(fèi)發(fā)放教科書的范圍，逐步免除雜費(fèi)，為寄宿學(xué)生提供必要的生活補(bǔ)助?！盵4]正是在上述背景下，鄉(xiāng)村中小學(xué)布局調(diào)整工作才在全國范圍內(nèi)迅速鋪展開來。

當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村中小學(xué)布局調(diào)整主要表現(xiàn)出以下四種特征。一是在方式上以撤并為主。撤并均以布局不合理、危房數(shù)量較多且生源相對不足者為重點(diǎn)對象，通常做法都是將生源少、辦學(xué)條件差的并入學(xué)生多、辦學(xué)條件好的學(xué)校，至于何所學(xué)校停辦、合并等，主觀人為因素十分明顯。二是在地域上以鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有行政區(qū)劃為單位。我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育被納入到官辦體系始于清末民初的西學(xué)東漸，在西方國民教育思潮的影響下，我國的官辦小學(xué)一開始就是按國家既定行政區(qū)劃進(jìn)行的，這種現(xiàn)象也是當(dāng)前我國鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整的普遍情形。自20世紀(jì)90年代中期全國推行“撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”后，由于撤并后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府通常都設(shè)在交通便捷、人口集中且經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚的地方，因而，學(xué)校布局調(diào)整通常都是：初中以現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地為單位、小學(xué)以村為單位，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃內(nèi)進(jìn)行布局，調(diào)整僅在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)之內(nèi)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的學(xué)校各自獨(dú)立平行、互不合并。三是在問題解決途徑上以興建“寄宿制”學(xué)校為主。鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整后，許多學(xué)生不得不到村外小學(xué)就讀，為解決上學(xué)期間的諸多困難，各地在學(xué)校布局調(diào)整時(shí)大多都采用“寄宿制”。如此以來，在入學(xué)方式上，許多學(xué)生從小學(xué)低年級就開始步入“寄宿”之旅。四是在推進(jìn)上以行政力量為主。自國家實(shí)施鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整以來，各地均將此視為政治任務(wù)予以落實(shí)，通常做法都是采取“成立班子，宣傳開路，現(xiàn)場辦公，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，全面推廣”。這種行政化的措施，雖然也會(huì)考慮學(xué)校布局本身的特點(diǎn)和規(guī)律，但一旦成為政府行為，盲目、偏差乃至失策便會(huì)在所難免。因?yàn)榇藭r(shí)其顧及的已不再是學(xué)校布局本身是否科學(xué)規(guī)范的問題，而是如何按部就班、“保質(zhì)足量”地予以“完成”和“落實(shí)”的問題。的確，“公共政策是自上而下地制定的”[5]，鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整以行政力量為主的推進(jìn)方式正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

一、學(xué)校基本情況

小學(xué)始建于1906年，于2014年春搬遷到新校區(qū)。學(xué)?，F(xiàn)占地面積85畝，校舍建筑面積5500平方米，現(xiàn)有教學(xué)班30個(gè)，在校學(xué)生1750人，教職工86人，教師學(xué)歷合格率達(dá)100%。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善規(guī)章制度

1.切實(shí)加強(qiáng)對鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。為將少年宮建設(shè)好、管理好、運(yùn)行好，學(xué)校成立了鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮管理辦公室，學(xué)校校長擔(dān)任主任，副校長任副主任，并配備了3名兼職工作人員，具體負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮運(yùn)行管理、設(shè)備維護(hù)、項(xiàng)目實(shí)施、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)、檢查考核、財(cái)務(wù)管理、檔案整理等工作。管理辦公室細(xì)化了人員分工，明確了各崗位工作人員的職責(zé)，做到了分工明確，責(zé)任到人。

2.建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。管理辦公室制訂完善了保障鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮正常運(yùn)行的規(guī)章制度，包括主任、副主任、校內(nèi)輔導(dǎo)員、校外輔導(dǎo)員、辦公室工作人員工作職責(zé)，少年宮工作管理制度，安全管理制度，財(cái)務(wù)管理制度，考勤制度，檔案管理制度，以及各功能活動(dòng)室管理制度?？茖W(xué)完善的制度體系，保證了少年宮的規(guī)范運(yùn)行。

3.加強(qiáng)檢查考核。建立科學(xué)規(guī)范的評價(jià)體系，將教師在"鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮"的兼職工作情況納入教師績效考核體系，設(shè)置適當(dāng)?shù)目己吮戎?，作為?yōu)秀教師、優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員評選的主要依據(jù)之一，激發(fā)教師參與少年宮工作的積極性和事業(yè)心，確保了"鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮"建設(shè)有序規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)正常。

【內(nèi)容摘要】由于教育布局的調(diào)整，農(nóng)村學(xué)校的住宿生人數(shù)顯著增加，住宿生管理已經(jīng)成為擺在學(xué)校管理臺(tái)面的重要內(nèi)容之一。對住宿生的有效管理，是學(xué)校管理的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要，更是社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步的需要。住宿生管理可從兩個(gè)方面入手，一是充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性，引導(dǎo)住宿生自主地參與宿舍管理，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，也是實(shí)行人性化管理，采用“人治”的方法；二是建立完善的管理網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)宿舍管理納入班級考核制度，運(yùn)用“法治”的辦法?！叭酥巍焙汀胺ㄖ巍钡目茖W(xué)結(jié)合，促進(jìn)了優(yōu)良校風(fēng)的建設(shè)，提高了學(xué)生的思想素質(zhì)，使基礎(chǔ)教育的德育理念得以升華，達(dá)到“教是為了不教，管是為了不管”的目的。

【關(guān)鍵詞】住宿；管理；引導(dǎo)；自主；制度

【正文】

隨著教育形勢的發(fā)展，教育布局調(diào)整力度的加強(qiáng)，農(nóng)村學(xué)校的規(guī)模越來越大，住宿的學(xué)生人數(shù)逐年增加，住宿生管理已成為各個(gè)學(xué)校管理的重要內(nèi)容之一。特別是小學(xué)階段的住宿生，許多是第一次離開家庭，離開父母親，想家、不適應(yīng)、自由散漫等問題出現(xiàn)得特別多。住宿生難管,要管好更難。住宿生的管理工作怎樣做到讓住宿生安心,家長舒心,領(lǐng)導(dǎo)們放心？這是對當(dāng)前學(xué)校管理工作的重大考驗(yàn)。只有當(dāng)住宿生群體具有強(qiáng)烈的紀(jì)律觀、向上的精神風(fēng)貌、完整的組織體系、強(qiáng)大的心理凝聚力時(shí)，即形成良好的集體之時(shí)，才能有助于他們健康成長，才能邁向?qū)W校管理科學(xué)化的軌道。因此，加強(qiáng)宿舍管理很有必要。

住宿生管理既要人性化，又要科學(xué)化、制度化。人性化的管理可以使學(xué)生安心在校學(xué)習(xí)、生活，健康成長，解除家長的后顧之憂。同時(shí)通過制定一系列的制度加以約束，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念，并使之規(guī)范化，規(guī)范逐步內(nèi)化為學(xué)生的自覺要求，使之形成一種習(xí)慣，凝煉成一種素質(zhì)。讓規(guī)范成為一種習(xí)慣，最終讓學(xué)生自己管理好自己。我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)住宿生的管理。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性，引導(dǎo)住宿生自主地參與宿舍管理，實(shí)現(xiàn)以人治管。

自2011年起，我縣在率先在XX小學(xué)、XX小學(xué)2所學(xué)校實(shí)施鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮試點(diǎn)建設(shè)，2015年，全縣已建成鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮34所，其中中央彩票公益金支持的鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)項(xiàng)目4所，鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮在全縣中小學(xué)覆蓋率已達(dá)100%。

一、高度重視，健全管理機(jī)制

我縣高度重視鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)工作，成立了以分管副縣長為組長，文明辦主任和縣教育局局長任副組長的學(xué)校少年宮建設(shè)與管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)，分工負(fù)責(zé)，互相配合。各項(xiàng)目學(xué)校也成立了鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)與管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合實(shí)際制定詳實(shí)可行的實(shí)施方案，修訂完善一系列少年宮規(guī)章制度，建立完善規(guī)范的檔案，為少年宮工作的順利開展提供了堅(jiān)實(shí)的機(jī)制保障。

二、加大投入，完善硬件設(shè)施

按照統(tǒng)一規(guī)劃、分步實(shí)施的思路，多渠道籌措鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)和運(yùn)行資金。一方面，對上級撥付的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，實(shí)行?？顚Ｓ?，嚴(yán)格按照規(guī)定使用，主要用于設(shè)施設(shè)備添置維護(hù)、場地修繕以及教師培訓(xùn)等支出。另一方面，積極籌措經(jīng)費(fèi)用于少年宮建設(shè)，2012年，縣教育局投入30萬元為6所學(xué)校少年宮添置設(shè)備設(shè)施；2013-2014年，利用災(zāi)后恢復(fù)重建契機(jī)，將全縣34所學(xué)校少年宮設(shè)備設(shè)施采購納入教育災(zāi)后重建規(guī)劃，積極爭取資金改善學(xué)校少年宮的硬件設(shè)施，有力地保證了鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)工作的順利開展。

三、兩手齊抓，確保師資力量

一、學(xué)校教學(xué)條件當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校由于資金缺乏，社會(huì)聲譽(yù)不高，辦學(xué)條件普遍較差，主要表現(xiàn)在:教學(xué)設(shè)施陳舊;圖書室、實(shí)驗(yàn)室、電腦室、多媒體教室等基本教學(xué)設(shè)施配備不齊，且利用率低;教舍短缺，有些甚至已成危房;教具陳舊嚴(yán)重短缺，體育器材缺乏單一、音樂美術(shù)器材基本沒有;教師隊(duì)伍學(xué)歷普遍較低，且參差不齊，優(yōu)秀教師難以存留，教育資源缺乏。這些對學(xué)生的成長都造成了不利的影響。

二、學(xué)校教育教學(xué)制度受應(yīng)試教育這座大山的壓制，許多農(nóng)村高中教育觀念落后，有些地方仍然轟轟烈烈地搞末位淘汰制，教育制度極不合理。主要體現(xiàn)在:第一，作息時(shí)間不合理。學(xué)生每天課與自習(xí)相當(dāng)?shù)亩啵苣?、寒暑假還要補(bǔ)課。筆者所在的學(xué)校學(xué)生每天課與自習(xí)一共要上12節(jié)，學(xué)生在校時(shí)間超過10個(gè)小時(shí)，由于周末補(bǔ)課，學(xué)生一個(gè)月只放一次假，寒暑假大部分時(shí)間用來補(bǔ)課。這種“監(jiān)獄式”的教學(xué)對學(xué)生的影響可想而知。第二，評價(jià)體系不合理，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)以及對老師教學(xué)實(shí)效的評價(jià)仍以考試成績作為評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三、教學(xué)日?；顒?dòng)極少。由于教師課業(yè)重，教學(xué)進(jìn)度緊張，學(xué)校很少組織一些課外活動(dòng)。學(xué)生除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。第四、學(xué)校很少搞教改科研。偶爾搞一些活動(dòng)都是流于形式，聽課評課人人都是“好好先生”。

三、教師的教育教師的教育理念和教學(xué)方法對學(xué)困生成因有很重要的影響。為了調(diào)查農(nóng)村教師教學(xué)的實(shí)際情況對學(xué)困生造成的影響，隨機(jī)選取了85名學(xué)困生，進(jìn)行了問卷調(diào)查還對巧名數(shù)學(xué)教師進(jìn)行了訪談，調(diào)查結(jié)果首先，教師與學(xué)生缺乏情感的交流。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)老師很少找自己談話，更不了解我的生活狀況，不知道學(xué)生了解什么，需要什么。農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間緊，對學(xué)生不能夠及時(shí)的指點(diǎn)和鼓勵(lì)，三年下來，有些學(xué)生的名字都叫不上來，即教師對學(xué)生的關(guān)心、了解不夠。對農(nóng)村學(xué)困生來說，他們在家本來就缺少情感的交流，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得不到老師的了解，關(guān)愛和期待，長此以往就會(huì)淪為學(xué)困生。其次，教師的教學(xué)方法單一，教學(xué)輔助設(shè)備使用差，提不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。農(nóng)村教師在教學(xué)過程中，仍受到以升學(xué)考試為中心的“應(yīng)試教育”的困擾，重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)。教學(xué)中幾乎全部以教授為主，一支粉筆一本書式的教學(xué)仍然是農(nóng)村教師教學(xué)的真實(shí)寫照。

農(nóng)村學(xué)校由于多媒體資源有限，教師應(yīng)用能力又不高，所以很少使用多媒體輔助教學(xué)。再者，教師為趕進(jìn)度，節(jié)省時(shí)間，常?？偨Y(jié)出一套程序、方法、類型，以避免學(xué)生走彎路。這迫使學(xué)生通過大量的模仿練習(xí)記憶，從而加重了學(xué)生的一記憶負(fù)擔(dān)。再次，部分教師沒有樹立正確的教學(xué)觀?，F(xiàn)在許多教師還持有錯(cuò)誤的“容器說”教學(xué)觀，認(rèn)為數(shù)學(xué)知識是可以傳遞的，即把學(xué)生的頭腦看成是一個(gè)容器，可以裝進(jìn)各種東西，學(xué)生根本不需要主動(dòng)建構(gòu)。在這種教學(xué)觀的指導(dǎo)下教師只備課本不備學(xué)生，致使學(xué)生聽不懂的內(nèi)容越積越多，自然會(huì)產(chǎn)生大批的學(xué)困生。最后，農(nóng)村教師對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化上比較盲目。調(diào)查訪談中表明，一方面農(nóng)村教師對教學(xué)中數(shù)困生如何處理、如何對數(shù)困生進(jìn)行輔導(dǎo)、如何避免和減少數(shù)困生的產(chǎn)生等問題回答不清，或者沒有系統(tǒng)的方法。另一方面農(nóng)村教師任務(wù)重，時(shí)間緊，沒有時(shí)間進(jìn)行相關(guān)教育理論知識的學(xué)習(xí)，由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，很少出外培訓(xùn)，致使教師不能從理論的高度去認(rèn)識和轉(zhuǎn)換學(xué)困生。

自改革開放以來，中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型進(jìn)入了快車道，中國鄉(xiāng)村社會(huì)也同樣經(jīng)歷著巨變，由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、利益的調(diào)整和觀念的轉(zhuǎn)變等一系列因素迅速蔓延到鄉(xiāng)村社會(huì)各角落，構(gòu)成鄉(xiāng)村學(xué)校教育的復(fù)雜社會(huì)生態(tài)，影響著鄉(xiāng)村青少年道德發(fā)展和鄉(xiāng)村學(xué)校德育的實(shí)施。為適應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村學(xué)校德育的理念和方法亟待更新和優(yōu)化。

一、鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村學(xué)校德育

近年來，媒體報(bào)道了大量鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生道德失范甚至是違法亂紀(jì)的新聞，讀來駭人聽聞，2017年湖南沅江學(xué)生弒師事件，2018年12月又一12歲男孩弒母……而日常校園生活中，鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生沉迷手機(jī)、吸煙喝酒、打架斗毆等道德失范行為時(shí)有發(fā)生，理想信念缺失和自信缺乏的問題也尤為嚴(yán)重。這些問題產(chǎn)生的直接原因既包括學(xué)校、家長監(jiān)管的缺位，也包括學(xué)生自身性格和心理的缺陷，但鄉(xiāng)村學(xué)校身處鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜生態(tài)背景之下，學(xué)校德育問題的產(chǎn)生與社會(huì)生態(tài)有著千絲萬縷的聯(lián)系，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的思想觀念、生活方式等方面的變遷，是鄉(xiāng)村學(xué)校德育困境生成更深層次的因素。1.市場化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村學(xué)校遭遇的德育難題。（1）“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”對鄉(xiāng)村道德生成基礎(chǔ)的不利影響在市場經(jīng)濟(jì)開放以及戶籍制度松動(dòng)的背景下，城市勞動(dòng)力市場吸引了大量“離鄉(xiāng)又離土”的農(nóng)民工。尤其是自2001年入世以來，面對全球化的挑戰(zhàn)，我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民國際競爭力薄弱，農(nóng)民收入增長空間受限，出現(xiàn)“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”趨勢[1]。農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力被迫向城鎮(zhèn)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，加速了鄉(xiāng)村中堅(jiān)力量的流失，損耗了鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。“鄉(xiāng)土中國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌鲋袊?，鄉(xiāng)村也由“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍胧烊松鐣?huì)”，人際關(guān)系逐漸經(jīng)濟(jì)理性化，構(gòu)成農(nóng)村內(nèi)生秩序基礎(chǔ)的社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)快速解體[2]，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村道德倫理越來越難以規(guī)范村民的行為。（2）市場化經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村學(xué)校教育的邊緣化鄉(xiāng)村學(xué)校教育在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中逐級邊緣化。一方面，市場化經(jīng)濟(jì)加劇了城鄉(xiāng)教育的不公，在市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用下，鄉(xiāng)村學(xué)校中的物質(zhì)資源、教師資源，甚至是學(xué)生，都成為生產(chǎn)鏈條的一部分，按照優(yōu)化配置流動(dòng)，致使鄉(xiāng)村學(xué)校處于社會(huì)資源分配的低端，這直接影響著鄉(xiāng)村學(xué)校的德育工作開展。另一方面，集約型經(jīng)濟(jì)思路下鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)部也出現(xiàn)分化，以“經(jīng)濟(jì)理性”為單一向度的鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整，加速了文字的上移，對偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校而言，《一個(gè)人的課堂》已不是個(gè)案，“小而美”的小規(guī)模鄉(xiāng)村學(xué)校也難逃生源、師資、基礎(chǔ)設(shè)施等持續(xù)劣化的厄運(yùn)；對中心學(xué)校而言，教師資源的。集中遠(yuǎn)未適應(yīng)學(xué)生集中帶來的教育困擾，大班額問題、輟學(xué)現(xiàn)象、寄宿制缺陷等，滋生各種反學(xué)校文化，導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校德育工作不堪重負(fù)。2.政治轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村學(xué)校德育現(xiàn)實(shí)的矛盾（1）民主化的政治轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村基層治理困境從專制走向民主，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容，表現(xiàn)為社會(huì)大眾對政治的主動(dòng)和普遍的參與。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革釋放出巨大活力，經(jīng)濟(jì)上的自由激發(fā)了農(nóng)民的發(fā)展熱情，包括對民主權(quán)利的維護(hù)和民主政治的需求，轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新的階層“個(gè)體工商業(yè)戶”“精英階層”“外出務(wù)工農(nóng)民”在鄉(xiāng)村基層治理中也表現(xiàn)出越來越強(qiáng)烈的利益維護(hù)要求[3]。然而與民主需求相對應(yīng)的是農(nóng)民利益表達(dá)機(jī)制組織的空白和自身精神的匱乏，農(nóng)民的利益要求大多被治理階層“穩(wěn)定壓倒一切”的定勢思維給捂住[4]，或者在持久戰(zhàn)中銷聲匿跡，農(nóng)民利益表達(dá)與維護(hù)的迫切需求與現(xiàn)實(shí)的無力狀況形成一對復(fù)雜而難解的矛盾。（2）政治的正義與鄉(xiāng)村教育的民主遮蔽“民主、平等”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村社會(huì)和學(xué)校中被積極倡導(dǎo)，然而鄉(xiāng)村自身教育的需求卻在不平等的關(guān)系中遮蔽。一是教育政策的鄉(xiāng)村民意遮蔽，面對鄉(xiāng)村學(xué)校布局調(diào)整、高考改革等決策，鄉(xiāng)村學(xué)校呈現(xiàn)被動(dòng)狀態(tài)，久之，形成“失去鄉(xiāng)村的中國教育”和“失去教育的中國鄉(xiāng)村”的尬尷境遇。二是農(nóng)民與學(xué)校組織之間的不平等交互關(guān)系，由于自身精神的匱乏，以及經(jīng)濟(jì)、文化資本的稀缺，鄉(xiāng)村家庭的教育需求難以整合到城市化導(dǎo)向的學(xué)校教育管理和決策中。三是鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)部的非民主化，目前學(xué)校管理和班級管理普遍具有明顯的科層制特征，在權(quán)威的等級制度下，廣大學(xué)生群體的利益需求被少數(shù)特權(quán)遮蔽，滋生反學(xué)校文化的道德失范行為。鄉(xiāng)村學(xué)校教科書式的民主價(jià)值觀念與學(xué)生道德實(shí)踐之間的矛盾，即政治正義與個(gè)體道德之間的矛盾的縮影。3.文化轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村學(xué)校德育遭遇的困境。（1）虛假的文化“繁榮”對農(nóng)民道德認(rèn)知和價(jià)值觀的消極影響鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革和基層治理的變革不僅本身構(gòu)成物質(zhì)文化和制度文化，也為鄉(xiāng)村文化的轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)濟(jì)支撐和新的活力，引起精神和價(jià)值觀念層面的文化領(lǐng)域的革新，一時(shí)，新舊觀念、思想和口號異彩紛呈，呈現(xiàn)一片“繁榮”的景象。然而，文化“繁榮”背后是鄉(xiāng)村新舊文化變更的斷裂與失衡，由于鄉(xiāng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力的轉(zhuǎn)移以及鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)較之經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性，鄉(xiāng)村文化因內(nèi)生動(dòng)力不足，逐步走向瓦解，新生的現(xiàn)代物質(zhì)、制度和精神的文明又未能很好地植入鄉(xiāng)村社會(huì)倫理當(dāng)中，因而，面對強(qiáng)勢地位的市場文化、城市文明和網(wǎng)絡(luò)信息，農(nóng)民無法加以辨別、選擇和批判利用，被動(dòng)地習(xí)得其表面的、膚淺的概念和價(jià)值導(dǎo)向，產(chǎn)生拜金主義、利己主義、倫理失序等許多負(fù)面的影響[5]。（2）鄉(xiāng)村社會(huì)文化的失衡與鄉(xiāng)村學(xué)校德育的價(jià)值錯(cuò)亂鄉(xiāng)村社會(huì)文化的失衡，為鄉(xiāng)村學(xué)校營造了不良的文化環(huán)境和錯(cuò)亂的價(jià)值導(dǎo)向。首先，市場文化的滲透誘導(dǎo)農(nóng)民對物質(zhì)和金錢的非理性逐求，功利主義的價(jià)值觀直接影響著農(nóng)民對子女的教育選擇，學(xué)生則在功利化和消費(fèi)主義的理念中模糊了學(xué)習(xí)的價(jià)值理性目的和自身的理想信念。其二，城市文明與鄉(xiāng)土文化的失衡致使鄉(xiāng)村丟失了文化的自信而產(chǎn)生身份認(rèn)同的危機(jī)，這在鄉(xiāng)村學(xué)校德育中表現(xiàn)為鄉(xiāng)村文化隱匿化，不利于鄉(xiāng)村兒童自我價(jià)值和健全人格的形成。其三，信息化和電子媒介對學(xué)生道德認(rèn)知產(chǎn)生巨大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)世界的自由、虛擬、獵奇特征使鄉(xiāng)村兒童極易習(xí)得不良的榜樣，不對稱性的消逝也使學(xué)校淪為“非中心”地位[6]，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)，避免道德的滑坡，是鄉(xiāng)村學(xué)校德育的艱巨任務(wù)之一。鄉(xiāng)村社會(huì)全面轉(zhuǎn)型背景之下，鄉(xiāng)村學(xué)校德育困境的消解基于兩個(gè)更加基礎(chǔ)的問題：鄉(xiāng)村學(xué)校教育該如何發(fā)展？鄉(xiāng)村建設(shè)該往何處去？走向現(xiàn)代化，是轉(zhuǎn)型的必然趨勢！然而，“城市化”并非鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代化以及教育現(xiàn)代化的唯一路徑，其多種面向的存在決定了鄉(xiāng)村教育的特殊使命。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校德育優(yōu)化宜注重學(xué)生民主意識、批判意識的養(yǎng)成，正視傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的矛盾，培養(yǎng)道德的自覺精神。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下鄉(xiāng)村學(xué)校德育的反思

由轉(zhuǎn)型到定型將是一條漫長的征途，鄉(xiāng)村學(xué)校德育在提高鄉(xiāng)村新生人口素質(zhì)、傳承鄉(xiāng)土文化等方面仍然扮演著重要角色，其育人功能和滋養(yǎng)社會(huì)功能的有效發(fā)揮亟待學(xué)校德育理念的更新和德育模式的創(chuàng)新。1.鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下學(xué)校德育理念的更新。鄉(xiāng)村學(xué)校德育對鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的主動(dòng)適應(yīng)和積極變革，首要在于德育理念的更新。（1）堅(jiān)持“育人為本、德育為先”學(xué)校教育的本質(zhì)在于育人，而道德的培養(yǎng)是全面發(fā)展的現(xiàn)代人的首要目標(biāo)。2015年我國新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條中“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位……形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣?！痹俅螐?qiáng)調(diào)了學(xué)校德育工作的重要地位。然而，在鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜背景以及鄉(xiāng)村教育城市化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村學(xué)校被寄予階層競升、勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重任，遭受著應(yīng)試化和邊緣化多重復(fù)雜境遇，德育淪落到“講起來重要，做起來次要、忙起來不要”的地位。這已然偏離了學(xué)校教育的本質(zhì)，培養(yǎng)著單向度發(fā)展的缺乏生命活力的人，“育人為本、德育為先”的理念堅(jiān)守為轉(zhuǎn)型背景下鄉(xiāng)村學(xué)校道德教育工作指明了新的方向。（2）創(chuàng)生德育課程，適應(yīng)社會(huì)變遷道德的內(nèi)涵具有時(shí)代性，學(xué)校德育課程的設(shè)置也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)道德內(nèi)涵的時(shí)代變遷，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的道德人。當(dāng)下鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育基本普及，德育課程內(nèi)容基本完善，主要包括：思想與道德、政治與法律、心理健康等。但是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜背景下，鄉(xiāng)村學(xué)校德育失去了原有的社會(huì)內(nèi)生秩序基礎(chǔ)和一致的鄉(xiāng)土邏輯評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部的分層則產(chǎn)生了不同類型的生活面向和價(jià)值取向，這些因素都使得“德育”在鄉(xiāng)村社會(huì)具有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)涵和要求。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校宜當(dāng)有較為強(qiáng)烈的自覺意識，積極創(chuàng)生德育課程和德育課堂，將轉(zhuǎn)型期內(nèi)鄉(xiāng)村社會(huì)復(fù)雜交錯(cuò)的“鄉(xiāng)土倫理”“市場倫理”“網(wǎng)絡(luò)道德”“生態(tài)環(huán)?！钡葍?nèi)容教授于學(xué)生，引導(dǎo)其加以辨析和揚(yáng)棄。（3）改革德育方法，提高德育實(shí)效轉(zhuǎn)型背景下的學(xué)校德育目的和內(nèi)涵更加復(fù)雜和多元化，德育的環(huán)境和條件也更加艱難，因此，鄉(xiāng)村學(xué)校德育的方法宜因地制宜、改革創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育方法忽視學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)機(jī)以及道德行為的養(yǎng)成，缺乏整體性思維，由此，鄉(xiāng)村學(xué)校德育方法的革新宜從以下三方面進(jìn)行反思：第一，強(qiáng)化道德實(shí)踐，將道德行為從學(xué)校拓展到家庭生活和社會(huì)生活當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生道德人格的一致性；第二，尊重學(xué)生主體性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦各類學(xué)習(xí)組織和興趣組織，例如：班級共同體、興趣社團(tuán)、學(xué)生自治組織等，促進(jìn)學(xué)生道德興趣的多方面發(fā)展；第三，注重道德的文化基礎(chǔ)和精神根基，在班級文化建設(shè)和校園文化建設(shè)中傳承鄉(xiāng)土倫理和傳統(tǒng)精神，筑起鄉(xiāng)村學(xué)校德育的文化基石。2.鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下學(xué)校德育模式的創(chuàng)新。（1）發(fā)揮學(xué)生德育主體優(yōu)勢，彌補(bǔ)多方主體缺失在不同的時(shí)代環(huán)境下，德育的主體也迥然不同。在現(xiàn)代民主思想和人本主義思想的指導(dǎo)下，學(xué)生這一德育主體不斷得到凸顯。于光在其《德育主體論》中分析了多極主體參與“對話”和“實(shí)踐”的德育范式[7]，提出新時(shí)期德育主體論建構(gòu)的形態(tài)———德育交往實(shí)踐主體論，強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、對話和實(shí)踐。反觀鄉(xiāng)村學(xué)校德育實(shí)踐，家長和社會(huì)都存在缺位現(xiàn)象，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，對于彌補(bǔ)轉(zhuǎn)型中多方德育主體缺失有著關(guān)鍵作用，并且能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化。（2）發(fā)揮制度育德功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)校民主化管理制度何以育德？杜時(shí)忠及其博士學(xué)生劉超良進(jìn)行了細(xì)致的分析：在理論上，制度因其影響的深刻性、廣泛性和評判的明確性，相較于道德具有優(yōu)先作用；在實(shí)踐中，道德的制度通過民主、平等的制定和執(zhí)行過程，促進(jìn)制度中道德認(rèn)知的內(nèi)化和道德行為的產(chǎn)生[8]。在失去社會(huì)內(nèi)生秩序的道德環(huán)境中，鄉(xiāng)村學(xué)校德育急需合理的制度的外部約束，通過實(shí)施民主化管理，讓學(xué)生參與制定、學(xué)生監(jiān)督實(shí)施，對原有的制度進(jìn)行合理性論證，即可優(yōu)化學(xué)校管理制度，同時(shí)，在道德的制度建設(shè)中培養(yǎng)道德的個(gè)體。（3）走向生活德育模式，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺文化與道德之間的緊密關(guān)系是由兩者在生活實(shí)踐來源、精神本性及其功能上的一致性所決定的[9]。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)土人在其特定的環(huán)境中經(jīng)過長期的實(shí)踐形成的認(rèn)知思維模式、道德倫理和價(jià)值信仰，它作為鄉(xiāng)村社會(huì)土生土長的文明，為鄉(xiāng)村學(xué)校德育提供精神支撐。在鄉(xiāng)村社會(huì)文化斷裂和失衡的背景下，鄉(xiāng)村學(xué)校亟須走向生活的德育模式，意在直面鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)和周遭生活的變化，通過鄉(xiāng)村學(xué)校德育的鄉(xiāng)村場域和鄉(xiāng)土邏輯的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)新舊文化的有效銜接，為不同生活面向的新生代提供多樣化的價(jià)值選擇和文化引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

摘要：食堂工作是學(xué)校后勤服務(wù)工作的重要組成部分。落實(shí)食堂安全防控管理工作，可以為教師和學(xué)生的食品安全提供保障。然而，鄉(xiāng)村學(xué)校在食堂的安全管理以及監(jiān)管方面還存在一定的不足，導(dǎo)致食品安全存在隱患。在此基礎(chǔ)上，文章將對鄉(xiāng)村學(xué)校食堂安全防控監(jiān)管進(jìn)行研究，為保障食堂食品安全提出建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村學(xué)校；安全防控；監(jiān)管策略

俗話說“民以食為天”，食品不僅可以滿足人類的營養(yǎng)需求，還是人類生存和發(fā)展的基本物質(zhì)基礎(chǔ)。在學(xué)校的管理工作中，只有保障學(xué)生生活食品安全，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理工作的發(fā)展。針對現(xiàn)階段鄉(xiāng)村學(xué)校食堂的安全管理工作，學(xué)校應(yīng)該給予相應(yīng)的重視，為學(xué)生的成長構(gòu)建良好的飲食環(huán)境。

一、鄉(xiāng)村學(xué)校食堂安全防控監(jiān)管的現(xiàn)狀和問題分析

在實(shí)際的農(nóng)村學(xué)校食堂安全管理工作中，存在的問題是多樣化的，需要學(xué)校一步一步去完善。第一，食堂基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，安全問題得不到保障。部分鄉(xiāng)村學(xué)校食堂中，相關(guān)的清洗設(shè)備、消毒設(shè)備以及儲(chǔ)存設(shè)備不夠完善，不能有效地保障廚具和餐具的衛(wèi)生。同時(shí)部分食品儲(chǔ)存管理設(shè)備缺失，使得學(xué)校食品的保存出現(xiàn)問題，特別是在高溫季節(jié)儲(chǔ)存不當(dāng)?shù)氖称犯菀鬃躺?xì)菌。第二，大部分鄉(xiāng)村的學(xué)校在招聘食堂工作人員的時(shí)候，對工作人員的學(xué)歷以及素養(yǎng)的要求較低。這樣就會(huì)使得部分員工個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣與食堂規(guī)定不協(xié)調(diào)，工作的質(zhì)量也存在局限。同時(shí)部分學(xué)校還不注重食堂員工的安全衛(wèi)生意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致工作人員沒有認(rèn)識到食品安全的重要性，在實(shí)際的工作中，工作的責(zé)任心和積極性不高，食堂安全工作的建設(shè)得不到全面的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村學(xué)校食堂安全防控監(jiān)管的優(yōu)化策略

【摘要】對于鄉(xiāng)村學(xué)校管理來說，現(xiàn)在存在著很多問題，主要是鄉(xiāng)村學(xué)校的封閉性導(dǎo)致的。主要闡述了鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)校管理的現(xiàn)狀，結(jié)合精神，針對這些現(xiàn)狀提出解決問題的措施，以便達(dá)到振興鄉(xiāng)村，教育先行的效果。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村學(xué)校;鄉(xiāng)村振興;學(xué)校管理;解決措施

在新課改的背景下，農(nóng)村中小學(xué)校的學(xué)校管理工作顯得尤其重要，它是實(shí)行素質(zhì)教育的重要依據(jù)，對于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高來說非常重要，同時(shí)也是踐行精神，振興鄉(xiāng)村的重要手段。因此，提高農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理水平顯得尤為重要，這需要老師在平時(shí)的教學(xué)工作當(dāng)中注意總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，通過引進(jìn)一些先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，來達(dá)到提高學(xué)校管理水平的目的，這需要引起老師的足夠重視，讓老師意識到學(xué)校管理對于教學(xué)的重要性，從而將學(xué)校管理工作做好，并且落到實(shí)處，促進(jìn)教學(xué)的順利開展，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

一、鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵

在報(bào)告中首次提出“鄉(xiāng)村振興”，將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提升到國家戰(zhàn)略的層面，開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，“鄉(xiāng)村振興”閃電般的傳遍了中華大地，成了社會(huì)和人民關(guān)注的焦點(diǎn)。如何振興鄉(xiāng)村，其主要途徑是發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，從傳統(tǒng)的種植、養(yǎng)殖向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)、旅游觀光農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)等，要實(shí)現(xiàn)以上產(chǎn)業(yè)的興旺，最根本的原因是需要有大量熱愛鄉(xiāng)村，擁有豐富農(nóng)業(yè)知識的人才作為支撐。因此鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是人才，然而，現(xiàn)在大部分鄉(xiāng)村人才的短缺成了鄉(xiāng)村發(fā)展的障礙。鄉(xiāng)村人才從何而來呢？依靠城市的輸入目前來看是不可行的，這就只能依靠鄉(xiāng)村教育來加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，通過教育培養(yǎng)大量的合格優(yōu)秀人才，讓這些帶著鄉(xiāng)愁、有著鄉(xiāng)村記憶的高素質(zhì)人才推動(dòng)鄉(xiāng)村的振興。也只有振興鄉(xiāng)村教育，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，達(dá)到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、生活富?！钡哪繕?biāo)。

二、鄉(xiāng)村學(xué)校管理現(xiàn)狀分析

編者按：本文主要從教育管理部門重視不夠；體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂；教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重不足；教學(xué)不規(guī)范，對鄉(xiāng)村學(xué)校體育教育思索論文進(jìn)行講述。其中，主要包括：改變思想觀念，提高對體育教育功能的認(rèn)識、加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)、加強(qiáng)對教學(xué)設(shè)施投入，有計(jì)劃地開展體育活動(dòng)、國家新一輪基礎(chǔ)教育改革正在緊鑼密鼓的進(jìn)行中，義務(wù)教育階段的中小學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)出臺(tái)，我國的學(xué)校體育教育正面臨著從未有過的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村體育教育任重道遠(yuǎn)，具體材料請?jiān)斠姡?/p>

近年來，作為實(shí)施素質(zhì)教育主要途徑之一的學(xué)校體育教育獲得了迅速發(fā)展。但由于地區(qū)差異，這種發(fā)展又存在著極大的不平衡。在廣大農(nóng)村，特別是某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，體育教育面貌與現(xiàn)代教育的要求還存在很大差距，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.教育管理部門重視不夠

許多鄉(xiāng)村學(xué)校至今仍把守著應(yīng)試教育這根"纏身令"，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的工作成績。加之鄉(xiāng)村學(xué)生從小就受一種只有考上大學(xué)才能脫離農(nóng)村的"傳統(tǒng)"教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一"思路"。尤其到了中學(xué)，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費(fèi)”時(shí)間?；谶@一思想，體、音、美自然成為可有可無的"小三門"，被視為正常教學(xué)的附屬品。

此外，鄉(xiāng)村小學(xué)大都實(shí)行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛好和體育素質(zhì)的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節(jié)體育課；反之，孩子對體育活動(dòng)的渴望也就成了奢侈品，這對于無數(shù)渴望運(yùn)動(dòng)、愛好體育的兒童來說，不能不說是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂