回顧課程改革與發展史，我們發現，許多重大的甚至影響深遠的課程改革在從改革藍圖轉化為改革現實的過程中，在試圖實現預期目標的一系列操作之后，改革就面目全非了—偏離或遠離了預期目標，甚至有時與預期目標背道而馳。人們越來越發現，課程改革的現實與改革的理想、現實的結果與預設的目標之間有著很大的差距。這個差距在相當程度上由于課程在實際運作中經常出現改革沒有預設到的變化（異變）所造成的。遺憾的是，這種變化并未引起足夠的重視。早期的課程學者關心的主要是如何把課程設計得更好，直到20世紀60年代以后，課程學界才開始探討課程實施中的一些問題，但研究局限于目標、組織結構和實施取向等。筆者盡管多年前已經提出課程實施的異變問題，但也只局限于微觀的教學過程。本文主要就課程實施中的異變及其原因以及對策作一探討。

一、課程實施中的異變及其研究

雖然在課程理論的發展過程中還沒有關于課程實施中異變現象的專門探討，但在對課程實施的探討中，異變問題實際上已或隱或現地存在了。

一般而言，“異”是“不同”“另外的”“別的”的意思，“變”是“性質、狀態或情形跟原來不同”的意思。“異變”就是事物的性質、狀態或情形變成了與原來不同的東西。可以說，課程實施中的異變就是事先設計好的課程理想或預期目標在課程實施過程中逐漸發生變化，使真正在實踐層面實施的課程在性質、狀態或情形上不同于改革前所預先設計的那樣。

在課程實施取向的研究上，辛德（J.Snyder,1992）等人將課程實施取向歸納為忠實、相互調適和締造（Enactment）三種取向。忠實取向把課程實施過程看成是忠實地執行課程方案的過程，強調課程實施者應“忠實”地反映課程設計者的意圖，按照課程設計者建立的程序和方法將課程計劃付諸實踐，檢測課程實施成功與否的標準是預期方案的實現程度。相互調適取向強調課程實施過程本身的變化，認為實施過程是課程規劃者與課程實踐者之間的相互適應的過程，是課程計劃與班級或學校實際情境在目標、內容、方法、組織模式等方面的相互調整、改變與適應過程，一方面既定的課程計劃會發生變化，以適應各種具體實踐情境和特殊需要，另一方面既有的課程實踐會發生變化，以適應課程變革計劃的要求。締造取向認為，真正的課程是教師與學生聯合創造的教育經驗，課程實施本質上上在具體教育情境中創生新的教育經驗的過程，既有的課程計劃只是提供這個經驗的創生過程的工具而已，它僅僅是一種課程資源，借助這種資源，教師和學生不斷變化和發展，課程本身也不斷進步。

忠實取向把課程實施看作忠實執行課程方案的過程，理論上無視異變的存在的。相互調適取向強調課程實施本身是一個變化過程，它已意識到課程實施中存在異變，而且本質上也肯定了異變的價值。締造取向認為，課程實施是在具體教育情境中創造新的教育經驗的過程，這不僅承認了異變的存在，而且必將邏輯地將其視為課程實施的本質，從而把異變的地位推向極致。

回顧課程改革與發展史，我們發現，許多重大的甚至影響深遠的課程改革在從改革藍圖轉化為改革現實的過程中，在試圖實現預期目標的一系列操作之后，改革就面目全非了—偏離或遠離了預期目標，甚至有時與預期目標背道而馳。人們越來越發現，課程改革的現實與改革的理想、現實的結果與預設的目標之間有著很大的差距。這個差距在相當程度上由于課程在實際運作中經常出現改革沒有預設到的變化（異變）所造成的。遺憾的是，這種變化并未引起足夠的重視。早期的課程學者關心的主要是如何把課程設計得更好，直到20世紀60年代以后，課程學界才開始探討課程實施中的一些問題，但研究局限于目標、組織結構和實施取向等。筆者盡管多年前已經提出課程實施的異變問題，但也只局限于微觀的教學過程。本文主要就課程實施中的異變及其原因以及對策作一探討。

一、課程實施中的異變及其研究

雖然在課程理論的發展過程中還沒有關于課程實施中異變現象的專門探討，但在對課程實施的探討中，異變問題實際上已或隱或現地存在了。

一般而言，“異”是“不同”“另外的”“別的”的意思，“變”是“性質、狀態或情形跟原來不同”的意思?！爱愖儭本褪鞘挛锏男再|、狀態或情形變成了與原來不同的東西?？梢哉f，課程實施中的異變就是事先設計好的課程理想或預期目標在課程實施過程中逐漸發生變化，使真正在實踐層面實施的課程在性質、狀態或情形上不同于改革前所預先設計的那樣。

在課程實施取向的研究上，辛德（J.Snyder,1992）等人將課程實施取向歸納為忠實、相互調適和締造（Enactment）三種取向。忠實取向把課程實施過程看成是忠實地執行課程方案的過程，強調課程實施者應“忠實”地反映課程設計者的意圖，按照課程設計者建立的程序和方法將課程計劃付諸實踐，檢測課程實施成功與否的標準是預期方案的實現程度。相互調適取向強調課程實施過程本身的變化，認為實施過程是課程規劃者與課程實踐者之間的相互適應的過程，是課程計劃與班級或學校實際情境在目標、內容、方法、組織模式等方面的相互調整、改變與適應過程，一方面既定的課程計劃會發生變化，以適應各種具體實踐情境和特殊需要，另一方面既有的課程實踐會發生變化，以適應課程變革計劃的要求。締造取向認為，真正的課程是教師與學生聯合創造的教育經驗，課程實施本質上上在具體教育情境中創生新的教育經驗的過程，既有的課程計劃只是提供這個經驗的創生過程的工具而已，它僅僅是一種課程資源，借助這種資源，教師和學生不斷變化和發展，課程本身也不斷進步。

忠實取向把課程實施看作忠實執行課程方案的過程，理論上無視異變的存在的。相互調適取向強調課程實施本身是一個變化過程，它已意識到課程實施中存在異變，而且本質上也肯定了異變的價值。締造取向認為，課程實施是在具體教育情境中創造新的教育經驗的過程，這不僅承認了異變的存在，而且必將邏輯地將其視為課程實施的本質，從而把異變的地位推向極致。

摘要：村賬鎮（鄉）管在具體實施的過程中，受現有鄉村政治制度環境的制約，從“經管站村居會計事務”異變為“村集體的財務由鄉（鎮）負責管理。”并因此產生了一系列的問題。文章在分析村賬鎮管異變原因的基礎上，就村級財務管理提出了建議。

關鍵詞：村賬鎮管；會計委托；異變

村賬鎮（鄉）管的本意是由鄉鎮政府管理下的經管站受村民委員會的委托，行政村的會計事務，履行會計職能。但在具體實施的過程中，受現有鄉村政治制度環境的制約，村賬鎮管從“經管站村居會計事務”異變為“村集體的財務由鄉（鎮）負責管理”。并由此產生了一系列的問題，取消村賬鎮管的呼聲日益高漲。本文將分析村賬鎮管異變的原因，在此基礎上，就村級財務管理提出一些建議。

一、村賬鎮管的異變

（一）村賬鎮管是會計制的一種具體實現形式

村賬鎮管實際上是村級會計委托制。在正式的文件法規中，只有“村級會計委托制”這樣一個名稱，沒有提到過“村賬鎮（鄉）管”?！按遒~鎮管”是在“村級會計委托制”的推行過程中，為了通俗易懂而使用的一個簡便提法。

摘要：藝術語言學是語言學的分支學科，它獨具特色。藝術語言學強調語言藝術遵循情感邏輯而非理性邏輯；藝術語言學注重語言的變異，是一種追求異變美的語言藝術。春晚流行語充分體現了藝術語言的特色，春晚流行語的情感活動和語言變異突顯了藝術語言的風采。從藝術語言學的視角分析春晚流行語，能夠更加深刻地理解春晚流行語的語言魅力，也利于我們理解和應用藝術語言學。

關鍵詞：春晚流行語；藝術語言學；情感邏輯；語言變異

藝術語言遵循的是情感邏輯而非理性邏輯，這種情感邏輯就是想象、直覺、意象等思維活動。情感邏輯的實質就是發話主體對客體的屬性所產生的主觀的心理反應。藝術語言的運用遵循情感邏輯，是為了充分體現和理順發話主體的情感思緒和情感結構，因此，藝術語言的特點有別于規范語言。春晚流行語會打破語言的常規形式，忽略固定的意義或用法，創造出奇特醒目的變異形式。春晚流行語中存在大量的語言變異形式。“從藝術語言的語言形式來看，它可分為詞語的語音變異、詞語的義位變異、詞性類屬變異、詞語的組合和搭配變異、詞語色彩變異等?！盵1]春晚流行語變異形式主要是詞語的義位變異、詞語的色彩變異、詞語的搭配變異。

一、詞語的義位變異

詞語的義位是指一個詞所具有的各個義項。詞語的義位變異是詞義的超常用法，也就是詞的各個義項在句子中具體運用過程中發生變異。藝術語言學中的曲解、反語等就是由詞語的義位變異而形成的。春晚流行語中有大量的詞語義位的變異，主要通過曲解的形式突顯。曲解是一種自覺的語言行為，是為了達到某種效果和目的,有意地歪曲地解釋某些詞語的意思。春晚流行語曲解的運用，活躍了輕松愉快的氛圍，增加了語言幽默詼諧的特色，有時也能達到辛辣嘲諷的效果。秋波就是秋天的菠菜?！∑贰蹲蛱旖裉烀魈臁吠鈬模褪峭馍??！嗦暋段骞傩抡f》人們常用“暗送秋波”來比喻男女間暗中眉目傳情，表達相互愛慕之義。其中“秋波”是指美人如秋水的眼波，形容美女的眼睛像秋天的水波一樣清澈明亮。“秋波”含義是很明確的，沒有任何歧義。但在這里為了突出人物性格特點和表達的需要，故意歪曲解釋成“秋天的菠菜”。同樣把“外甥”曲解為“外國生的”，也是為了增強語言的表達效果。這種荒唐有趣的解釋增加了春晚流行語幽默詼諧的特色，使人印象深刻。

二、詞語的色彩變異

前言

1、為防止、減輕地質災害的危害和損失，根據《中華人民共和國防洪法》、《地質災害防治管理辦法》（國土資源部第4號令）和縣人民政府、縣防汛抗旱總指揮部關于地質災害防治的要求，針對我縣實際情況，制定本預案。

2、本預案所稱地質災害主要指崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷、地面沉降、地裂縫等對人民生命和財產造成危害的突發性地質災害。

3、本預案編制和實施的基本指導原則：貫徹行政首長負責制；以防為主，防治結合，防救結合；統一指揮，分級負責，保證重點；工程措施與非工程措施相結合。

**年，我縣雖屬正常氣象年份，但也發生小規模崩塌、滑坡、泥石流共計68處，倒塌房屋38間，損壞房屋95間，毀壞農田256畝，直接經濟損失達403萬元。地質災害點主要分布在礦區、鄉村公路和采石場，未造成人員死亡。

一、全縣地質災害易發程度區劃方案

摘要：通過對相關資料的搜集和本人近來的研究，我們看到這樣一個事實：中國的區域經濟差異問題客觀存在，從絕對差異的衡量指標看，區域經濟差異在逐漸擴大，而相對差異則在相對縮小，而且綜觀理論界，幾乎所有的學者都在研究中國區域差異是否在擴大，并沒有去進一步研究差距擴大到何種地步是區域在經濟發展過程中所不能承受的——即涉及到區域經濟差異承受力問題。本文將對中國目前的區域經濟差異狀況進行簡單說明，闡述區域經濟差異承受力的基本概念以及區域經濟差異預警系統建立的必要性，最后用實證分析的方法測算出區域經濟差異預警系統的上限指標，希望能夠在以后的實踐中，通過對各項指標的檢測和比較，對控制區域經濟差異的擴大起到一定的指導作用。

關鍵字：區域經濟差異區域經濟差異承受力區域經濟差異預警系統

區域經濟差異問題一直是區域經濟學研究的核心問題之一，也是世界各國經濟發展過程中的一個普遍性問題。從20世紀80年代開始，國內就有學者對區域經濟差異這種特殊的經濟現象進行研究，取得了豐碩的成果；20世紀90年代以來，區域經濟差異問題更是引起了我國政府和社會各界的廣泛關注，多數都是關于區域經濟差異是在逐漸擴大還是逐漸縮小等問題的研究，而很少有對區域經濟差異承受力和區域經濟差異達到何種程度會影響經濟社會發展等問題進行研究，本文將重點研究區域經濟差異預警系統建立的方法及其指標評價系統，并進行實證分析。

一、中國區域經濟差異現狀

學術界對區域差異研究的學者很多，在他們的研究中，由于采用了不同的指標體系和不同研究方法，所以得出了許多不同的結論，結合本人近來的研究和中國經濟發展的實際情況，以下幾個結論基本可以概括出中國區域經濟差異的現狀：

1.在空間上，從省級行政區域單元來看，東中西三大區域的差異和省際之間的差異都在擴大，從數值的比較上來看，90年代以來，區域差異的總體趨勢在擴大，1990年的基尼系數是0.279，而2004年達到了0.346，增長了24.3個百分點，東部省際之間的差異與全國的趨勢基本一致：從改革開放以來，錫爾系數處于緩慢下降趨勢，中西部省際之間的差異一直相對較小，而且變化趨勢較為緩慢，但是三大地帶之間的差異一直在擴大[1]。

摘要：文章較深入地揭示我國服裝材質異變創新設計的現狀與問題，對影響我國設計水平的傳統觀念抑制了人才培養方式的創新、淡漠服裝品牌意識造成與市場的脫節、落后的科技水平導致了設計潛力的局限等問題進行了分析探討。針對國內服裝材質異變創新設計的現狀，以素質教育為源頭，提出了改進落后的人才培養模式的幾種思路；以市場為導向，把服裝材質的理性與服裝藝術設計的感性結合起來；借助科學、藝術、技術的聯盟為服裝材質異變創新設計提供平臺等方案。最后提出了未來服裝材質異變創新設計中的幾個代表性方向。

關鍵詞：服裝材質創新設計現狀改進

服裝材料是服裝的基礎,為服裝設計中的三大要素之一。服裝材料的演變與發展和服裝一樣,也是人類文明進步的象征,在國民經濟和人們生活中有重要地位。

我國紡織面料的科研工作，由前一階段以增加產量為主題，逐步轉向以優質、新品種為中心的課題研究。隨著對服裝品種多樣化的需求，日益重視以科技進步調整服裝材料結構，深化對服用性能的研究，尤其是對科技含量高的功能性研究。

目前，服裝業已進入了一個以材質取勝的時代，服裝的流行變化將以服裝材料的創新而發展變化，它是提高服裝檔次的重要途徑，也是追求服裝高附加值的重要因素。社會的發展和進步，人們物質和文化生活水平的提高，使服裝的消費水平發生了根本的改變，人們更加崇尚與追求舒適、健康、安全以及自我體現，在這種形勢下，服裝材料已突破了保暖、遮羞、裝飾的原始功能，進而指向了功能化與智能化，追求觸覺風格、視覺風格與功能化設計。它們的出現，既可增加紡織服裝企業的效益，又滿足了消費者的需求，因此有強大的發展潛力。

一、我國服裝材質創新設計的現狀與問題

隨著腐敗現象和頻度地不斷上升，黨和國家對預防和懲治腐敗的力度也越來越大，而加強思想道德建設則有利于遏制腐敗現象的滋生和蔓延。因此，在當前反腐敗斗爭中，加強思想道德建設，提高人們的思想道德素質和道德水平，塑造從政者的廉政世界觀，是控制腐敗的一項治本之舉。正確認識、理解和掌握思想道德建設發展的本質及其規律，是新時期抓好黨風廉政建設和反腐敗斗爭的核心。

一、遵循道德發展的物質規律，認識腐敗現象的根源。

根據馬克思主義的基本原理，即世界的本質是物質的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識具有能動性。掌握了物質與意識的相互聯系、相互制約、相互促進、相互統一這一基本原理，我們就可以科學地揭示道德發展與消除腐敗現象的本質所在。

在物質世界中，道德的發展是不能脫離物質因素而獨善其身的。道德作為調節社會倫理關系的一種方式，發揮著廣泛的社會作用，維護著一定的社會秩序，具有極其重要的社會價值。其真理性與指導性存在于社會政治生活的復雜矛盾之中，時刻接受經濟社會生活實踐的不斷檢驗。道德的穩步與發展無時不受到物質的作用而產生影響，同時物質社會有序健康地發展也時刻受到道德因素的反作用力。因此，道德實踐的全部使命不僅在于道德本身，而在于為其賴以產生與發展的社會經濟基礎服務，是維持社會政治經濟健康發展，構成社會先進生產力關系中的最活躍最革命的因素之一。道德不僅僅是屬于精神的，更是屬于生產力的。我們應以發展生產力的觀點和方法來揭示傳統道德發展的根本性問題。

馬克思物質決定論認為，道德是經濟階級等具體的歷史因素共同作用的產物，充分證明了道德因素在物質社會中的重要地位和作用。從這一哲理中不難理解和發現，兩者的緊密聯系具有“同步性”。所以，在科學把握物質關系與道德意識發展相聯系的過程中，脫離了物質規律去談道德的發展與進步，或脫離了道德因素去談物質關系的發展，是一種脫離了聯系與發展的關系，既物質與意識的根本統一性，都不是真正科學的世界觀和方法論。由于傳統的道德與價值觀的發展長期以來僅僅局限于道德價值本身的發展，從根本上得不到物質力量的根本性轉換，所以，不能為人們的道德理想、信念、意志和情感提供真正科學的指導方法，導致了傳統道德的發展空間在很大程度上具有一定的抽象性和虛幻性。

道德的發展具有物質性，物質具有“兩重性”。物質因素是道德發展的生命和源泉，是促進道德穩步發展的根本；而物質因素又會誘導道德異變，是產生腐敗現象的根源。以新加坡為例：為有效遏制國家公務員滋生腐敗現象，新加坡政府采取“高薪養廉”的辦法來調整人們的行為取向，并取得了良好的社會效應。但這一做法缺乏足夠的科學根據，因為它不能正確揭示物質與道德價值發展規律的根本性問題，即道德發展的這種價值與物質性的最高形式的統一。它只僅僅建立于為防止非道德產生與發展，盡力滿足于公務員的物質需求，在某一領域或某一時間可能行之有效，具有遏制腐敗現象的作用，但它不是真正的科學。它脫離了物質與意識聯系與統一的根本性問題，犯了一種片面的、孤立的方法錯誤，在科學面前是站不住腳的，必然會受到違背這一規律的無情打擊和報復。如何認識道德與價值觀的科學意義呢？筆者認為，這種道德與價值觀應遵循“同步性”的基本規律，即實現物質與意識轉換的高度統一。正確認識和把握道德發展的物質規律，是實現物質文明與精神文明“同步”發展的最高形式的反映，這也是社會主義核心價值的根本所在。

一、我國服裝材質創新設計的現狀與問題

我國服裝年生產能力為世界第一。我國紡織品和服裝出口創匯額約占世界紡織品出口貿易額的1/7，占全國出口商品總額的1/4。我國服裝出口中有一半屬于來料加工和進料加工，每年進口面料約60億美元，出口服裝國產面料自給率較低，僅45.18%,而且內外銷服裝采用進口面料的比重逐年增長?，F代的中國服裝，雖然產量在世界上占有很大的比重，然而，背后卻隱藏著低附加值、高勞動強度、惡性競爭等隱患，究其根本原因是缺乏一支優秀的設計隊伍和一種品牌營銷氛圍，導致服裝材質與服裝設計的脫節或不平衡發展。具體來說存在以下問題。

(一)傳統觀念抑制了人才培養方式的創新

1.目前服裝設計教育課程體系存在的弊端

1980年以前的中國設計教育，依然承襲工藝美術教育的傳統教學模式，其間的設計基礎課程，以美術繪畫為最主要的技能訓練，注重通過臨摹傳統、寫生自然等方式來進行造型方面的學習，而材料工藝方面的課程訓練與社會現實存在很大距離，往往忽視了設計的創意所在。

2.部分教師和學生過分夸大服裝設計的藝術性

前言

1、為防止、減輕地質災害的危害和損失，根據《地質災害防治條例》、《江西省地質災害防治管理辦法》和縣人民政府、縣防汛抗旱總指揮部關于地質災害防治的要求，針對我縣實際情況，制定本方案。

2、本方案所稱地質災害是指由于自然產生和人為誘發的對人民生命和財產安全造成危害的地質現象，主要包括崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷、地面沉降等。

3、本方案編制和實施的基本指導原則：貫徹行政首長負責制；以防為主，防治結合，防救結合；統一指揮，分級負責，保證重點；工程措施與非工程措施相結合。

**年，我縣屬正常氣象年份，主汛期降水偏少，且雨量分散，沒有引發大的地質災害。全年共發生地質災害4起，其中一起滑坡損壞房屋4間，一起崩塌毀壞林區公路40米。

一、全縣地質災害易發程度區劃方案