。（一）使用的必要人的感受由于受到刺激物的持續(xù)作用將會(huì)出現(xiàn)一種適應(yīng)，一個(gè)腔調(diào)講到底，一種方式講到頭，會(huì)使學(xué)生的視聽產(chǎn)生適應(yīng)。在教學(xué)中為防止這種消極的適應(yīng)現(xiàn)象，往往要恰當(dāng)?shù)厥褂弥庇^教具。早在十七世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯就在他的《大教學(xué)論》中提出：“在盡可能的范圍以內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡可能地放在感官的跟前。”（二）如何有效地使用化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，有效地使用演示實(shí)驗(yàn)、板書、板畫等一些直觀教具；一方面可以克服學(xué)生學(xué)習(xí)過程中生理機(jī)能產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，另一方面也是利用注意的分配規(guī)律，將知識(shí)通過多種載體分散成細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生的迅速掌握。因此，在教學(xué)中應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)起多種感官以增加信息的來源渠道。其次，要注意使用直觀教具形成良好的“第一印象”，因?yàn)椤暗谝挥∠蟆钡暮脡闹苯佑绊懰趯W(xué)生頭腦中產(chǎn)生的感覺刺激，影響“第一印象”的方面有很多，例如，直觀教具外觀是否醒目，擺放是否整齊有序，以及擺放位置是否有利于全體學(xué)生的觀看等等。解決外觀擺放方面的問題要求教師應(yīng)想到它的使用是面向全體學(xué)生，一種最有效的方法是將直觀教具放在幻燈下演示放大，如采用有機(jī)玻璃或玻璃粘合成的各種拓應(yīng)槽在幻燈下使用，可以有效地解決很多實(shí)驗(yàn)，如物質(zhì)的制備（包括加熱條件下的反應(yīng)）、大部分的試管試驗(yàn)、通電條件下的電解試驗(yàn)以及像溫度計(jì)微小變化等一類的變化試驗(yàn)等等。實(shí)驗(yàn)證明，在固定不變的背景下運(yùn)動(dòng)的刺激物易于被知覺感受，因此使用些動(dòng)態(tài)的直觀教具或?qū)⒁恍┲庇^教具設(shè)計(jì)成運(yùn)動(dòng)的教具而呈現(xiàn)在學(xué)生面前。也能收到較好的實(shí)驗(yàn)效果。例如可將物質(zhì)的分解化合、電子的轉(zhuǎn)移流向、物質(zhì)的溶解擴(kuò)散等制成活動(dòng)的模型或幻燈。再次，還要注意使用直觀教具時(shí)應(yīng)盡量形成優(yōu)勢興奮刺激中心，因?yàn)樗梢詭?dòng)多種神經(jīng)的聯(lián)系，深化對信息的處理機(jī)能，形成一個(gè)完整的信息體系。因此在使用直觀教具時(shí)要注意形成高潮氛圍，避免平平淡淡地使用，為此，教師可借助于語言、動(dòng)作、表情配合使用直觀教具，以使學(xué)生的感覺達(dá)到這一目的。（三）克服錯(cuò)覺的異向錯(cuò)覺的產(chǎn)生是一種普遍的現(xiàn)象，也是正常的牛理機(jī)能。產(chǎn)生錯(cuò)覺的方面很多，如感官的錯(cuò)誤反應(yīng)，語言的不當(dāng)引導(dǎo)及動(dòng)作表情的暗示等等。因此我們在設(shè)計(jì)或使用直觀教具時(shí)，應(yīng)盡量減少或消除這種現(xiàn)象。（四）注意感覺的短時(shí)記憶向永久記憶的轉(zhuǎn)化感覺的特點(diǎn)是攝取的信息量十分龐大，但保存時(shí)間卻十分短暫，在這些瞬時(shí)記憶中呈現(xiàn)的材料，如果沒有受到注意就會(huì)很快消失，如果受到注意就會(huì)轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，因此應(yīng)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間對那些重要的信息強(qiáng)調(diào)或再現(xiàn)，使學(xué)生在積極的狀態(tài)下對保持的信息進(jìn)行重新加工處理，形成一完整有效的信息體系，以達(dá)到由感知教學(xué)到記憶的過渡，形成教學(xué)的良循環(huán)。

知識(shí)是在感知的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的一個(gè)重要途徑，而直觀教具的使用可以將知識(shí)形象化、具體化，便于學(xué)生對知識(shí)的掌握和理解，但如何有效地使用也一個(gè)值得研究的問題。

（一）使用的必要性

人的感受由于受到刺激物的持續(xù)作用將會(huì)出現(xiàn)一種適應(yīng)，一個(gè)腔調(diào)講到底，一種方式講到頭，會(huì)使學(xué)生的視聽產(chǎn)生適應(yīng)性。在教學(xué)中為防止這種消極的適應(yīng)現(xiàn)象，往往要恰當(dāng)?shù)厥褂弥庇^教具。早在十七世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯就在他的《大教學(xué)論》中提出：“在盡可能的范圍以內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡可能地放在感官的跟前。”

（二）如何有效地使用

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，有效地使用演示實(shí)驗(yàn)、板書、板畫等一些直觀教具；一方面可以克服學(xué)生學(xué)習(xí)過程中生理機(jī)能產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，另一方面也是利用注意的分配規(guī)律，將知識(shí)通過多種載體分散成細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生的迅速掌握。因此，在教學(xué)中應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)起多種感官以增加信息的來源渠道。

其次，要注意使用直觀教具形成良好的“第一印象”，因?yàn)椤暗谝挥∠蟆钡暮脡闹苯佑绊懰趯W(xué)生頭腦中產(chǎn)生的感覺刺激，影響“第一印象”的方面有很多，例如，直觀教具外觀是否醒目，擺放是否整齊有序，以及擺放位置是否有利于全體學(xué)生的觀看等等。解決外觀擺放方面的問題要求教師應(yīng)想到它的使用是面向全體學(xué)生，一種最有效的方法是將直觀教具放在幻燈下演示放大，如采用有機(jī)玻璃或玻璃粘合成的各種拓應(yīng)槽在幻燈下使用，可以有效地解決很多實(shí)驗(yàn)，如物質(zhì)的制備（包括加熱條件下的反應(yīng)）、大部分的試管試驗(yàn)、通電條件下的電解試驗(yàn)以及像溫度計(jì)微小變化等一類的變化試驗(yàn)等等。

一、直觀教具導(dǎo)入

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，各種實(shí)物、模型、圖形、圖片等直觀教具是應(yīng)用得最多、最廣的數(shù)學(xué)教學(xué)媒體．初中生的思維處于由形象思維向抽象思維過渡時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)．利用實(shí)物、標(biāo)本、模型或者掛圖等直觀教具來導(dǎo)入符合初中生的心理特點(diǎn)．因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入，通過學(xué)生觀察直觀教具，再借助教師形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物或過程的清晰表象．例如，在講“平面鑲嵌”時(shí)，筆者拿出演示教具(蜂房殘片);在講“圓柱、圓錐的展開圖”時(shí)，筆者拿出辦公室里的茶葉罐和自己制作的圓錐等實(shí)物;在講“概率”時(shí)，筆者讓學(xué)生拋硬幣、擲骰子、玩飛鏢，讓學(xué)生親身感受概率的內(nèi)涵．通過直觀教具導(dǎo)入教學(xué)，學(xué)生容易理解，印象也深．

二、有趣的故事導(dǎo)入

數(shù)學(xué)中有些內(nèi)容很抽象，單憑教師直接講解，學(xué)生不僅聽得枯燥無味，而且難以理解．而故事因其有生動(dòng)的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵，對學(xué)生具有很大的吸引力．因此，可以運(yùn)用生動(dòng)形象的故事來導(dǎo)入新課．例如，在講“指數(shù)冪的意義”時(shí)，筆者先講述一個(gè)平民與國王下象棋的故事:古印度有個(gè)國王懸賞好玩的游戲，一個(gè)術(shù)士發(fā)明了一種棋，就是現(xiàn)在所說的國際象棋．國王很高興，要獎(jiǎng)賞他，這個(gè)人故意給國王出了一個(gè)難題，他要國王給他一些米作為獎(jiǎng)勵(lì)，他拿出一個(gè)國際象棋的棋盤，請求國王只要在第一個(gè)格子放1粒米，第二個(gè)格子放2粒米，第三個(gè)格子放4粒米，第四個(gè)格子放8粒米……直到把棋盤的64個(gè)格子放滿．說到這里，筆者提問:國王能滿足平民的要求嗎?學(xué)生對此覺得很好奇，迫切想知道結(jié)果．這樣，通過有趣的數(shù)學(xué)故事導(dǎo)入，可以把枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)寓于有趣的故事中，引發(fā)學(xué)生思考，從而進(jìn)入新課教學(xué)．

三、問題導(dǎo)入

問題是教學(xué)的心臟，“思維從問題開始．”有了問題，思維就有了動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)探究．在課堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膯栴}，可以使學(xué)生產(chǎn)生疑慮困惑，積極思考．所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問題，利用問題來創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生帶著問題參與課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們對問題進(jìn)行探究．例如，在講“解直角三角形”時(shí)，筆者提問:不爬上旗桿，怎么才能量得學(xué)校旗桿的高度?在講“切線性質(zhì)”時(shí)，筆者先拿出一個(gè)圓紙片，指出:這是一個(gè)圓，當(dāng)中去掉一個(gè)同心圓．一邊說一邊用手一捅，捅去中間的一個(gè)(事先做好的)同心圓，然后提問:這個(gè)圓環(huán)面積多大?同時(shí)，拿出一個(gè)事先準(zhǔn)備好的細(xì)棒放在圓環(huán)內(nèi)，使它恰好既是外圓的弦，又是內(nèi)圓的切線．再把細(xì)棒從中間折斷，以其中一段為半徑在黑板上畫一個(gè)圓．并提出問題:圓環(huán)面積與右邊這個(gè)圓的面積恰好相等．你們相信嗎?為什么?從而激起學(xué)生研究切線性質(zhì)、探求問題答案的強(qiáng)烈興趣，產(chǎn)生解疑的求知欲．

專業(yè)演講技巧

你現(xiàn)在已經(jīng)站在講臺(tái)上了，臺(tái)下的觀?飽含期待的等你開口，你已別無選擇。運(yùn)用如下技能，你會(huì)有效地控制整個(gè)商務(wù)演說過程，讓掌聲經(jīng)久不息，從而給他們留下美好的、難以磨滅的印象。

1、開頭注意問題

開頭應(yīng)注意的兩個(gè)問題是：自我介紹和道歉。如果演說人大家都不熟悉，主持人有必要介紹一下各個(gè)演說者，如果沒有主持人，演說人必須決定是否有必要介紹一下自己。

不管我們的感受如何，以道歉作爲(wèi)開場白是錯(cuò)誤的。如果我們希望別人爲(wèi)我們付出時(shí)間和注意力，我們的開場白應(yīng)該具有這樣的意思："聽我說，我有一些有趣和重要的事情告訴你們！"

2、情緒控制技能

興趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)好壞都有直接的影響。所以，我們必須根據(jù)學(xué)生的生理、心理、年齡特點(diǎn)，采用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

用形象生動(dòng)的語言來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容較抽象、枯燥、無味，它沒有形象生動(dòng)的語言及生動(dòng)的故事情節(jié)，不易引起學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)生認(rèn)數(shù)和記數(shù)時(shí)，我采用具體形象的事物和一些有趣的故事來激發(fā)學(xué)生的興趣。如：為了讓學(xué)生記住數(shù)字1—9的字形，我教學(xué)生背誦順口溜：“1象粉筆，2象鴨子，3象耳朵，4象小旗，5象鉤子，6象口哨，7象銀鋤，8象葫蘆，9象蝌蚪。”以此來幫助學(xué)生記住字形。通過這樣的教學(xué)，賦予數(shù)學(xué)內(nèi)容以一定的感情色彩，將數(shù)學(xué)的知識(shí)滲透到童話的故事中去，從而激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

利用直觀教具、操作學(xué)具、電化教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。低年級(jí)的學(xué)生抽象思維能力較差，可是他們好動(dòng)、好奇心強(qiáng)，對新奇動(dòng)人的事物比較敏感。在教學(xué)過程中，我采用直觀教具、電化教學(xué)及操作學(xué)具來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教“求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多（少）幾的應(yīng)用題”時(shí)，讓學(xué)生先擺10個(gè)三角形，然后在下面擺6個(gè)圓形，并向?qū)W生說明擺的時(shí)候要從左邊起，把圓形和三角形一個(gè)對著一個(gè)地?cái)[。教師問：“哪一行擺得多？看看第一行里的三角形哪一部分和圓同樣多？請你們用手指畫一畫，同桌互相檢查一下，看看畫得對不對？再畫出三角形比圓多的部分。”接著問：“同樣多的有幾個(gè)？三角形比圓多幾個(gè)？”再啟發(fā)學(xué)生想，三角形比圓多，三角形可以看成是哪部分組成的？多的部分是幾個(gè)三角形？從而使學(xué)生直觀地看出三角形多，圓少，三角形可以分成兩部分：一部分是和圓同樣多的部分，一部分是比圓多的部分，從而體會(huì)到多的數(shù)能分成兩部分，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊。

利用數(shù)學(xué)游戲來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生時(shí)，選擇一些符合教學(xué)內(nèi)容的游戲來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能在輕松、愉快的氣氛中鞏固學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)。如復(fù)習(xí)“小數(shù)的減法”時(shí)，可讓學(xué)生做“爭當(dāng)模范營業(yè)員”的游戲，教師一手拿著人民幣，一手舉著所購買的物品的價(jià)格卡，讓學(xué)生算出要找回的錢，并寫在練習(xí)本上，五次后評(píng)出模范營業(yè)員，這樣促使學(xué)生進(jìn)一步鞏固學(xué)到的知識(shí)。

采用啟發(fā)式教學(xué)來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。低年級(jí)學(xué)生自我控制的能力較差，注意力不能持久。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)過程中及時(shí)、巧妙地提出一些富有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考回答，從而集中注意力。同時(shí)，對學(xué)生準(zhǔn)確回答的問題加以肯定，對不懂回答問題的學(xué)生給予啟發(fā)引導(dǎo)并加以鼓勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性。

采用靈活多變的教學(xué)方式來激發(fā)興趣。低年級(jí)學(xué)生容易產(chǎn)生“喜新厭舊”的情緒，在教學(xué)中我采用靈活多樣的形式、方法進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生以新異感，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。如：通過講故事、設(shè)問或復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新課，用電化教學(xué)、直觀教具、數(shù)學(xué)游戲、課堂提問、練習(xí)形式多樣化……等方法，使學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生厭煩感，從而提高對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，并保證數(shù)學(xué)教學(xué)的順利進(jìn)行。

在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，不少教師比較重視歷史的知識(shí)性，卻忽視了歷史的趣味性；比較重視歷史的邏輯性，卻忽視了歷史的形象性；他們習(xí)慣于用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻不懂得用優(yōu)美生動(dòng)的語言再現(xiàn)歷史。于是，在教學(xué)過程中，豐富多彩的歷史長卷便成了年代、數(shù)字、概念和規(guī)律的堆砌，傳道者頭頭是道，受業(yè)者卻索然無味。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，其原因是多方面的，但其中一個(gè)很重要的原因，便是忽視了形象思維在歷史教學(xué)中的作用。有感于此，本文擬就形象思維的特點(diǎn)和作用作一些初步論述，并進(jìn)而探討在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，發(fā)展形象思維的途徑與方法。

一、歷史形象思維的特點(diǎn)

所謂形象思維，是指用形象去反映和把握客觀事物，因而具有直觀性、具體性、情感性和生動(dòng)性等基本特征。但是，形象思維又不同于感性認(rèn)識(shí)，它并不只是直觀地反映客觀對象，而是能動(dòng)地去表現(xiàn)客觀對象，它包含了人們對于思維對象的基本觀點(diǎn)和感情色彩，是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括。但是，這種概括與邏輯思維有所不同。邏輯思維運(yùn)用的工具是分析、判斷和推理，其結(jié)果是形成概念、原理及其理論體系。而形象思維所運(yùn)用的工具是色彩、線條和形狀，其結(jié)果是形成典型化和概括化了的歷史畫面。因此，形象思維和邏輯思維并不是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)不同階段，而是都導(dǎo)源于感性認(rèn)識(shí)并沿著不同方向提升的兩種不同的思維方式。前者是用典型化了的歷史形象去反映歷史，后者是用其理論體系來揭示歷史。

由于學(xué)科特點(diǎn)的不同，歷史形象思維又不同于文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科的形象思維。第一，后者可以直觀地觀察和認(rèn)識(shí)思維客體，并且直接從現(xiàn)實(shí)生活中選擇和攝取創(chuàng)作素材；而前者只能間接地從各類文字材料、歷史文物、考古遺跡和口頭傳述中去把握思維客體，思維主體和思維客體始終存在著時(shí)空上的間隔。第二，后者追求的是藝術(shù)的真實(shí)，其思維形象可以拼湊和塑造。如《水滸》中的李逵、《阿Q正傳》中的阿Q、《祝福》中的祥林嫂、《復(fù)活》中的瑪絲洛娃等，這些文學(xué)形象源于生活，貼近生活，是現(xiàn)實(shí)生活中各種人物形象的概括、集中與融合，但卻不一定需要有現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事為依托。而前者追求的是歷史的真實(shí)，其思維形象不允許有任何虛構(gòu)并力求與客觀實(shí)際相一致，是歷史形象的再造。當(dāng)然，再造歷史形象并不等于復(fù)原歷史的全部過程和全部細(xì)節(jié)，這既不可能亦無必要。所謂再造實(shí)際上仍然是一種“藝術(shù)加工”，在加工中有所取舍，有所概括，有所集中。但這是對歷史真實(shí)的加工而不是虛構(gòu)，加工的目的是為了更形象、更生動(dòng)、更深刻地再現(xiàn)歷史。

二、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

由于歷史的過去性和不可逆轉(zhuǎn)性，呈現(xiàn)在我們面前的只是文字記載的歷史而不是歷史的本體。它只能被我們所認(rèn)識(shí)卻無法直接體知，只能被我們所理解卻無法重復(fù)驗(yàn)證。這與從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，與青年學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，都產(chǎn)生了較大的矛盾。因此，形象思維在歷史教學(xué)中的作用，便顯得更為重要了。

摘要：在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，不少教師比較重視歷史的知識(shí)性，卻忽視了歷史的趣味性；比較重視歷史的邏輯性，卻忽視了歷史的形象性；他們習(xí)慣于用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻不懂得用優(yōu)美生動(dòng)的語言再現(xiàn)歷史。于是，在教學(xué)過程中，豐富多彩的歷史長卷便成了年代、數(shù)字、概念和規(guī)律的堆砌，傳道者頭頭是道，受業(yè)者卻索然無味。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，其原因是多方面的，但其中一個(gè)很重要的原因，便是忽視了形象思維在歷史教學(xué)中的作用。有感于此，本文擬就形象思維的特點(diǎn)和作用作一些初步論述，并進(jìn)而探討在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，發(fā)展形象思維的途徑與方法。

一、歷史形象思維的特點(diǎn)

所謂形象思維，是指用形象去反映和把握客觀事物，因而具有直觀性、具體性、情感性和生動(dòng)性等基本特征。但是，形象思維又不同于感性認(rèn)識(shí)，它并不只是直觀地反映客觀對象，而是能動(dòng)地去表現(xiàn)客觀對象，它包含了人們對于思維對象的基本觀點(diǎn)和感情色彩，是在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括。但是，這種概括與邏輯思維有所不同。邏輯思維運(yùn)用的工具是分析、判斷和推理，其結(jié)果是形成概念、原理及其理論體系。而形象思維所運(yùn)用的工具是色彩、線條和形狀，其結(jié)果是形成典型化和概括化了的歷史畫面。因此，形象思維和邏輯思維并不是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)不同階段，而是都導(dǎo)源于感性認(rèn)識(shí)并沿著不同方向提升的兩種不同的思維方式。前者是用典型化了的歷史形象去反映歷史，后者是用其理論體系來揭示歷史。

由于學(xué)科特點(diǎn)的不同，歷史形象思維又不同于文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科的形象思維。第一，后者可以直觀地觀察和認(rèn)識(shí)思維客體，并且直接從現(xiàn)實(shí)生活中選擇和攝取創(chuàng)作素材；而前者只能間接地從各類文字材料、歷史文物、考古遺跡和口頭傳述中去把握思維客體，思維主體和思維客體始終存在著時(shí)空上的間隔。第二，后者追求的是藝術(shù)的真實(shí)，其思維形象可以拼湊和塑造。如《水滸》中的李逵、《阿Q正傳》中的阿Q、《祝福》中的祥林嫂、《復(fù)活》中的瑪絲洛娃等，這些文學(xué)形象源于生活，貼近生活，是現(xiàn)實(shí)生活中各種人物形象的概括、集中與融合，但卻不一定需要有現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事為依托。而前者追求的是歷史的真實(shí)，其思維形象不允許有任何虛構(gòu)并力求與客觀實(shí)際相一致，是歷史形象的再造。當(dāng)然，再造歷史形象并不等于復(fù)原歷史的全部過程和全部細(xì)節(jié)，這既不可能亦無必要。所謂再造實(shí)際上仍然是一種“藝術(shù)加工”，在加工中有所取舍，有所概括，有所集中。但這是對歷史真實(shí)的加工而不是虛構(gòu)，加工的目的是為了更形象、更生動(dòng)、更深刻地再現(xiàn)歷史。

二、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

由于歷史的過去性和不可逆轉(zhuǎn)性，呈現(xiàn)在我們面前的只是文字記載的歷史而不是歷史的本體。它只能被我們所認(rèn)識(shí)卻無法直接體知，只能被我們所理解卻無法重復(fù)驗(yàn)證。這與從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，與青年學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，都產(chǎn)生了較大的矛盾。因此，形象思維在歷史教學(xué)中的作用，便顯得更為重要了。

英語既然是一門語言工具課，那么它就應(yīng)該是有聲有色的。學(xué)語言先從聽聽、說說開始，文字符號(hào)是講話的記錄。所以小學(xué)生學(xué)習(xí)英語階段宜側(cè)重聽、說能力的培養(yǎng)。

培養(yǎng)小學(xué)生的聽說能力，應(yīng)有計(jì)劃、有目的地采取有效手段對小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性、系統(tǒng)性的聽說訓(xùn)練。除對教材的聽說內(nèi)容訓(xùn)練外，在選材時(shí)盡量選與英、美的文化生活習(xí)慣有關(guān)的內(nèi)容，這樣既能使學(xué)生了解英語國家的人民生活情況及風(fēng)俗習(xí)慣，又能使學(xué)生開闊眼界，增長知識(shí)，為將來用英語正常交際打好基礎(chǔ)。結(jié)合教材安排，我認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。

一、視聽模仿，加強(qiáng)口語訓(xùn)練

新教材為我們提供了很好的聽說訓(xùn)練內(nèi)容，從視聽入門，通過聽聽、說說、唱唱、做做，先培養(yǎng)語感，培養(yǎng)興趣，然后進(jìn)入字母教學(xué)。

新教材把第一冊前兩個(gè)單元作為視聽說入門部分。在沒有文字的情況下，采用實(shí)物、圖片、掛圖、錄音機(jī)、錄像機(jī)、投影機(jī)等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生進(jìn)行視聽模仿。小學(xué)生視、聽覺敏銳，標(biāo)準(zhǔn)的語音、語調(diào)，特別是一段聲情并茂的情景會(huì)話錄音會(huì)給學(xué)生一種身臨其境之感。通過視聽，學(xué)生會(huì)積極模仿。通過模仿、聽說，再進(jìn)行一些內(nèi)容相近的大量口頭練習(xí)，促使學(xué)生提高聽說能力。

二、盡量用英語組織教學(xué)

在倡導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的今天，你教我學(xué)、你說我聽的單一教學(xué)模式越來越多地被生動(dòng)活潑和富有兒童情趣的各種教育教學(xué)活動(dòng)所代替。然而，如何在你教我學(xué)的音樂活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體性，使枯燥平淡的音樂教學(xué)變得生動(dòng)活潑和富有兒童情趣，是不少教師感到困惑的問題。本學(xué)期我將遵循音樂教學(xué)中培養(yǎng)興趣，精選教法這條途徑進(jìn)行教學(xué)：

一、學(xué)生基本情況分析：

本學(xué)期，我擔(dān)任的是二年段的音樂教學(xué)，學(xué)生的基本情況了解得比較透徹，畢竟相處一年了，大部分學(xué)生在唱歌的姿勢上，習(xí)慣較好，而且表情也較豐富，能根據(jù)歌曲情緒進(jìn)行表達(dá)，部分班級(jí)還能識(shí)讀簡單樂譜。還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，并參與表演。但在讀譜知識(shí)的運(yùn)用上較弱，咬字，吐字也不夠清晰，特別是男生好勝心強(qiáng)，愛表現(xiàn)自己，常會(huì)出現(xiàn)喊歌現(xiàn)象，導(dǎo)致缺乏對聲音美感的正確認(rèn)識(shí)，缺乏氣息的支撐。

二、教學(xué)目的要求及重難點(diǎn)突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，把“五愛”的教育和活潑樂觀情緒，集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育中，使學(xué)生成為“四有”的社會(huì)主義接班人和建設(shè)著。

2、啟迪智慧、陶冶、培養(yǎng)審美情趣使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。

3、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和簡單的音樂技能，使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)簡單樂譜的能力。

一、視聽模仿，加強(qiáng)口語訓(xùn)練

新教材為我們提供了很好的聽說訓(xùn)練內(nèi)容，從視聽入門，通過聽聽、說說、唱唱、做做，先培養(yǎng)語感，培養(yǎng)興趣，然后進(jìn)入字母教學(xué)。

新教材把第一冊前兩個(gè)單元作為視聽說入門部分。在沒有文字的情況下，采用實(shí)物、圖片、掛圖、錄音機(jī)、錄像機(jī)、投影機(jī)等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生進(jìn)行視聽模仿。小學(xué)生視、聽覺敏銳，標(biāo)準(zhǔn)的語音、語調(diào)，特別是一段聲情并茂的情景會(huì)話錄音會(huì)給學(xué)生一種身臨其境之感。通過視聽，學(xué)生會(huì)積極模仿。通過模仿、聽說，再進(jìn)行一些內(nèi)容相近的大量口頭練習(xí)，促使學(xué)生提高聽說能力。

二、盡量用英語組織教學(xué)

用英語組織教學(xué)，可以烘托英語課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的聽說能力。這一環(huán)節(jié)非常重要，是學(xué)生練習(xí)聽力的良好機(jī)會(huì)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的途徑之一。

堅(jiān)持用英語講課要從最簡單的日常英語開始，然后逐步加深。開始應(yīng)配以動(dòng)作、表情或適當(dāng)?shù)慕忉屨f明，盡量避免用漢語講述。逐步使學(xué)生沉浸在濃厚的英語氣氛之中，通過英語交流，提高聽說能力。