【摘要】以在中學美術教學中有效滲透德育教育的必要性分析為主要切入點，從美術欣賞、美術繪畫、美術活動三個環節重點探討在中學美術課堂教學中有效滲透德育教育的途徑，旨在為中學美術一線教育者提供一定的借鑒，更好地提高中學美術課堂教學水平，實現學生美術綜合能力與思想道德品質的協同全面發展。

【關鍵詞】中學美術;課堂教學;滲透;德育教育

青少年所具備需要的兩大素質分別是科學文化素質、思想道德素質，通過兩者的協同培養，可以有效促進青少年的全面發展。因此，在中學美術教學過程中，教師在重視對學生科學文化素養的同時，也需要對學生的思想道德素質提升給予高度關注，并將其納入到中學美術課程教學任務當中，引導學生通過美術作品的學習、欣賞及實踐，使得其自身的思想境界有所提升，為自身健全人格的培養奠定基礎。對此，本文以中學美術課堂教學為主要研究內容，對如何在其中有效滲透德育教育的相關內容做出簡要分析與著重探討。

一、在中學美術課堂教學中有效滲透德育教育的必要性

在中學美術課堂教學中有效滲透德育教育是貫徹和落實新課改要求的重要舉措，是迎合人教版中學美術課程教學大綱內在要求的必由之路。中學美術在素質教育中占據極為重要的地位，其本身作為美育教育的重要內容，當中蘊含眾多的德育教育資源，對學生藝術修養的提升、民族精神的弘揚、學生實踐探究能力的培養均具有極為重要的現實意義。同時，在中學美術課堂教學中滲透德育教育，是促進學生全面發展的重要手段，將時代內容與中學美術相融合，使得學生在感受美術與生活聯系的同時，可以更好的提高學生的應用能力，體會其中所蘊含的獨特魅力。由此可見，在中學美術課堂教學中有效滲透德育教育則顯得極為必要。

二、在中學美術課堂教學中有效滲透德育教育的途徑

摘要：隨著我國社會的不斷進步與發展，對于人才需求也有所改變。目前社會需要的是具備綜合素養的全方面發展人才。德育教育是我國教育的基本目標，德育教育也是素質教養的靈魂。在新課改的背景下，我國教育各方面都有一定的提高，但是在中學德育教育工作方面還存在一些問題，導致德育教育實現性差，阻礙了德育教育工作的發展。本文從全方面考慮，研究了基于培養學生核心素養的中學德育教育的時效性。

關鍵詞：學生核心素養;中學德育教育;時效性研究

中學階段正是對學生進行德育教育的最佳時期。德育教育工作指的是對青少年思想及品德方面的教育，是目前素質教育最重要的部分，對促進學生得到全方面發展有著重要的作用。從教育改革對青少年思想教育工作現狀來看，青少年對此并不太適應，目前的德育教育工作進行了不適應目前青少年的身心發展。本文淺析目前中學德育教育現狀，進行了以培養學生核心素養為主要目標的中學德育教育時效性研究。

1目前我國中學德育教育方面的不足

據觀察，中學德育教育工作明顯不適應新課程改革，中學德育教育現狀也不盡人意，教育方式的落后導致了一系列的問題，對于我國青少年的身心發展都有一定的影響。主要體現在對中學德育教育不夠重視，對其特點、作用及提高其實效性并沒有一個深度的研究，只一味側重單方面；對德育教育研究雖然多，但是對中學德育教育及學生核心素養方面的研究不夠；對中學德育教育研究方式單一，研究教育現狀的比較多，但是對中學生德育發展及核心素養培養的趨勢研究較少。[1]

2學生核心素養及中學德育教育研究

一、目前中學德育教育存在的問題及原因

學校重視學生德育教育工作，為國家的政治、社會、經濟、文化等方面輸送了許多合格的人才。然而，目前中學德育教育還存在一些問題，這些問題的存在，為學校培養健全、合格的人才起到了阻礙作用。

（一）學校存在“重智育，輕德育”的思想誤區

從目前實際上來看，我國素質教育仍然還是停留在初期階段，“應試教育”的觀念還是根深蒂固，不易撼動。在“應試教育”的大環境下，學校存在著“重智育，輕德育”的思想誤區，凡事以文化成績來衡量。以學校之間而言，升學率仍是衡量一個學校教學是否有效的唯一指標。擁有較高的升學率在教育資金、吸收良好生源、員工福利等方面都會有著極大的競爭優勢。以教師之間而言，衡量一位教師工作成績是否優秀，其重要指標仍是學生的文化成績。以學生之間而言，如果一位學生的文化成績優秀，那么就意味著他會獲得教師更多的青睞，在以后的學校生活中會獲得教師更多的幫助。在學校應付上級檢查或者迎合社會德育主題活動時，德育教育工作才會被稍微注重，但等檢查或者學習風氣一過，德育教育工作又要給智育教育工作讓路，淪為智育教育的陪襯品。

（二）德育教育內容狹窄陳舊，方法單一

目前中學德育教育內容十分狹窄，提及德育教育，第一想到的就是思想政治教育。其實，把德育教育和思想政治教育等同是十分錯誤和狹隘的想法。思想政治教育屬于德育教育的一部分，除此之外，德育教育還應包括民族精神教育、道德品質和文明行為教育、心理健康教育等內容。中學德育教育內容十分陳舊，課本內容與實際脫鉤十分嚴重。目前，德育教育工作主要還是講述共產主義、社會主義接班人等比較陳舊內容。隨著我國社會經濟的發展，我國所處的外部環境和內部環境較之以前都發生的深刻的變化，當今學生的思想都比較開放，容易接受比較新潮的事物。如果還用陳舊的思想去教育學生，只會起到適得其反的作用。在學校德育教育的教學方式上，還是以教師在課堂上講述課本內容為主。德育教育內容本來就比較空洞陳舊，如果還是以單一的填鴨式教育來培養學生的道德思想，其效果必然很不理想。德育教育不僅是學生的認知過程，更重要的是學生的認同。采用學生容易接受、感興趣的教學方式在當今的德育教育工作中顯得十分重要。

【摘要】中學作為加強和改進未成年的思想道德的前沿陣地,必須重視并切實組織好各項活動。充分認識傳統教學中的某些弊端,摒棄重智育輕德育的現象,在弘揚和培育民族精神、開展未成年人思想道德建設教育中,實施中學德育顯得尤為重要。

【關鍵詞】新形勢學校德育工作

一、必須把持之以恒放到最重要的位置

我國已進入一個新的歷史發展時期,許多新思想、新問題不斷出現,社會的負面影響抵消了學校德育的正面教育。時代要求學校培養出來的人才既能適應和促進社會主義市場經濟的發展,又要有較高的文化品德修養。這就為廣大教育工作者提出了一個必須面對的問題:在市場經濟條件下,如何加強和改進中學的德育工作。

傳統的德育教育方式和部分人心目中的德育定位落后于社會變革中的學生的教育要求。長期以來,部分人的心目中,德育工作被視為“虛功”,可有可無,特別是在應試教育的指揮棒下,致使德育工作投入多而產出少。開放的社會環境沖擊著學校筑起的道德信念大堤。當代中學生在社會、家庭環境中耳聞目睹的是許多紛繁復雜、光怪陸離的社會現象;而在學校接受的是共產主義的理想前途教育,高尚的人生觀、價值觀教育,受到的是愉悅的道德情操的熏陶。因此,當學生一旦接觸社會或走向社會時,他們就會深深地感到學校和老師灌輸的理想信念、道德價值觀念,只是一種理想的境界,學校苦心筑起的道德信念大堤,在社會現實面前顯得那么單薄和脆弱,這嚴重地影響了學校的德育工作。學校的德育教育必須持之以恒,放到最重要的位置。

二、要求和道德行為重合成為現實

一、必須把持之以恒放到最重要的位置

我國已進入一個新的歷史發展時期,許多新思想、新問題不斷出現,社會的負面影響抵消了學校德育的正面教育。時代要求學校培養出來的人才既能適應和促進社會主義市場經濟的發展,又要有較高的文化品德修養。這就為廣大教育工作者提出了一個必須面對的問題:在市場經濟條件下,如何加強和改進中學的德育工作。

傳統的德育教育方式和部分人心目中的德育定位落后于社會變革中的學生的教育要求。長期以來,部分人的心目中,德育工作被視為“虛功”,可有可無,特別是在應試教育的指揮棒下,致使德育工作投入多而產出少。開放的社會環境沖擊著學校筑起的道德信念大堤。當代中學生在社會、家庭環境中耳聞目睹的是許多紛繁復雜、光怪陸離的社會現象;而在學校接受的是共產主義的理想前途教育,高尚的人生觀、價值觀教育,受到的是愉悅的道德情操的熏陶。因此,當學生一旦接觸社會或走向社會時,他們就會深深地感到學校和老師灌輸的理想信念、道德價值觀念,只是一種理想的境界,學校苦心筑起的道德信念大堤,在社會現實面前顯得那么單薄和脆弱,這嚴重地影響了學校的德育工作。學校的德育教育必須持之以恒,放到最重要的位置。

二、要求和道德行為重合成為現實

德育是素質教育的重要組成部分,居于首要的地位。在素質教育的形勢下,德育的外延擴大了,德育與其他各項教育活動的聯系更密切了,但如果缺乏明確的指導思想,把素質教育單純地理解為搞一些活動,進而用這種所謂的“素質教育”取代學校德育工作,那么,學校德育就有可能被淡化。德育教育是中學社會主義思想道德建設的基礎和重要組成部分,對中學生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高學生整體素質具有十分重要的意義。

用科學的原理分析,道德知覺就是人們對道德的整體認識。這種知覺的結果表現為道德意識的形成。它不僅包括一定的道德知識、道德觀念和道德信念,同時還包括對于道德精神的理解以及道德感情和道德習慣。道德知覺是引導行為道德化的心理機制的基礎,具有內在驅動力和行為指向的雙重功能,道德知覺的形成是遵循個別到一般,又從一般到個別的道德反映過程。道德倚同,即隨著道德知覺的深化而產生內心確信。道德倚同表明了道德目標和價值,已成為人們所追求的目標和價值,從而使道德的知覺變成人們內在驅動力,并從道德的目標和價值實現中而獲得滿足。因此,在實際工作中,要特別注意提高中學生對社會主義道德目標價值的認同感,增強中學生實踐道德的主動性和參與性,強化中學生道德同化過程。要使中學生從內心深處相信并接受道德規范,并將其納入自身價值的組成部分,作為指導、協調、評價行為的客觀依據,從而使中學生思想行為與道德要求和道德行為重合成為現實。

摘要：目前，我們已正式步入高度信息化時代，促使工作與學習發生了較大轉變，對中學德育也提出全新挑戰。應用信息技術可從不同維度有序開展德育工作。這與以往德育教育相比，更加開放、豐富、多彩和有趣。中學德育工作應依托信息技術，強化管理，加大內部整合，擺正位置，不斷提升德育教育水平。筆者將結合現有經驗成果，圍繞中學德育教育，著重探討信息教育技術的實際應用問題。

關鍵詞：中學德育教育；信息教育技術；應用；實踐

德育作為學校教育的基本組成，其影響著學生的思想道德，關乎學生的成長發展。信息技術建立在計算機技術與電信技術之上，可獲取、處理、傳送不同類型的傳感信息，它的出現提升了信息傳輸速度、拓展了信息傳輸范圍、加快了信息處理速度，使我們的生活發生了較大轉變，為德育教育帶來全新挑戰的同時，創造了更多的機遇。因此，德育教育應靈活利用信息技術，改變德育教育思想，優化德育教育手段，完善德育教育內容，將德育教育推向更高臺階。尤其是在中學德育教育層面，需讓德育教育和學生思想實際、現實生活、個人感情緊密聯系，而信息技術可促進這種聯系，拉近德育和生活之間的距離，有利于德育教育成效的提升。

一、信息教育技術的應用現狀與德育教育中存在的問題

信息技術作為高新科技的主要代表，其在信息社會發展中發揮著巨大作用。信息技術的提升優化了生產生活，使得人們的思維也發生了轉變。然而，信息技術也對德育教育造成一定的困擾。一項調查顯示，中學生與成人相比，其上網比例大約是81.2%，明顯高于成人，近乎超出20個百分點。中學生高頻率地上網與五花八門的信息內容在某種程度上混淆了學生的視野。信息技術如同一柄雙刃劍，既可推進中學德育，還可阻礙中學德育。以往的德育教育主要是教師講授、學生傾聽，缺少生機，較為空洞，削弱了學生的興趣，最終的教育效果也不是很理想，一般存在以下問題：

（一）德育教育形式較刻板

德育教育是中學教育的一個重要組成部分，做好中學的德育教育，關乎中學生的健康成長和學校教學工作的展開，是學校與學生良性發展的重要一環。隨著我國特色社會主義的進一步發展，社會各方面出現了很大的變化，社會價值觀體系逐漸向多元化發展。與此同時，我國農村城鎮化改革逐漸深入，農村經濟水平逐年提高，但農村學校的學生家長文化素質普遍不高，農村文化氛圍不濃，給農村中學教育帶來了很大困難，尤其是德育教育。

一、德育教育面臨的困境

1.農村教學條件落后。農村辦學和城市辦學相比，存在先天的差距和差異。相對于城市學校，農村中學教學硬件條件相對落后，教學設施不能完全滿足學生的教學需求。農村中學缺少高素質的師資力量，請不來、留不住業務水平高的教師。學生學前基礎差，大多數家長文化素質不高，缺乏配合學校進行家庭教育的能力。2.家庭教育缺失。由于農村勞動力外流現象嚴重，許多農村地區的學生被迫成為留守學生。家長外出務工，家庭教育缺失，造成孩子無法接受正常的家庭教育，體會不到家庭的溫暖，使農村留守學生的心理狀況較為復雜。與父母分隔兩地，使得農村中學德育教育工作“勢單力薄”，缺少家庭教育支持和輔助。3.社會現實與學校傳統德育教育內容觀念之間存在沖突。隨著我國社會經濟不斷發展，傳統道德和思想不斷發生變化和發展，社會價值體系不斷重構，導致社會現實與學校傳統德育教育出現了沖突。越來越多的誘惑和干擾、不良風氣影響著中學生的心理健康和成長。4.教學資訊與教學理念的時代脫節。由于農村地區經濟發展落后，缺少與外界溝通，導致教學理念落后。對于教育部門的新教育政策、教育專家提出的新教育手段，往往由于農村環境偏遠限制而沒辦法及時落實教育政策和更新教育手段。5.農村學生基礎差，缺乏教育基礎。由于農村學生先天教育資源缺乏，大多數農村中學生自主學習能力和學習習慣比較差，造成接受知識和教育的能力比較差，導致學生無法實現長久有效的自我約束。再加之中學生處于叛逆期，對于教師苦口婆心的傳統式教育容易產生抵觸心理，大大增加了德育教育的難度。

二、德育工作的對策

1.加大對農村辦學的投入。改善農村中學的硬件教學條件，讓農村中學的學生也能獲得城市學校的教學條件，滿足學生的教學需求，增加學生的學校榮譽感。提高農村中學教師待遇，吸引更多優秀教師。通過“請進來、走出去”，增加農村教師與城市教師間的交流，提高農村教師的業務水平和教學理念，掌握先進的教學方法有利于德育教學工作的開展。2.加強家庭與學校共建。通過學校成立“家長學校”、“家長委員會”，每學期定期召開家長會談，指導家長進行家庭教育工作，舉辦家庭親子活動，幫助增進家長和孩子之間的溝通與了解。對于“留守學生”，建立專用花名冊及其家庭住址、學業成績、思想品德、日常行為，父母聯系電話等詳細檔案資料。指定班主任成為“留守學生”的直接代管責任人，全體教師與“留守孩子”結對，成為孩子成為“代管家長”。對于由祖輩照顧的“留守學生”，老師可以多進行家訪，充分了解家庭情況，深入幫助祖輩對學生進行家庭教育。3.引導學生正確的德育觀念。隨著社會價值觀體系逐漸向多元化發展，在學生中積極提倡中國特色社會主義價值觀，有利于學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學校循循善誘、耐心引導學生，培養學生遵紀守法、善良誠信等美好品質。4.引進先進德育教學理念。學校應當積極與教育部門溝通，及時了解時事政策變化，提高德育教學工作的效果。與有經驗的學校建立長效的交流學習機制，多溝通學習其他學校的先進教學經驗，多實踐，進一步提高德育教育水平。從單一的“唯分數論”到全面的素質教育，可以避免德育教育被忽視、軟化，重視德育教育工作，把流為形式的德育工作擺到正確的位置上來，為學生的思想德育打下堅實基礎。5.抓好學生養成教育。日常行為規范的養成教育是德育教育的重要部分，有利于學生文明道德習慣、學習習慣、衛生健身習慣、語言習慣、思維習慣等行為習慣的培養。對于不同年齡、不同層次學生，學校德育處針對學生特點，給學生們搭建展示自己的平臺，提高正面宣傳力度，讓學生從實際生活中感受到什么是“真善美”，幫助學生們樹立正確的價值觀。結合實踐教學，多舉身邊的例子，避免假大空，讓學生切實沉浸到德育教育中來。

農村學生德育教育是我國整個學校德育教育的重要部分，關系到中國特色社會主義核心價值觀體系的建設。隨著這幾年黨和國家對教育的投入不斷加大特別是農村中小學投入的加大，農村中學的德育面臨的問題得到了進一步解決。隨著我國改革進程的不斷深入，農村學校的德育教育水平將會提高到更高的水平。

摘要：微公益作為一種新公益形式，著手于微不足道的公益事情，強調積少成多，在當前社會廣受關注，于中學德育教育也大有裨益。而現階段微公益在中學德育教育中運用還存在一定的不足，為了能夠更好地發揮微公益的積極影響，必須強化校園文化建設、構建積極的網絡平臺、注重微公益實踐、培養中學生公益意識，從而改善中學德育教育現狀。

關鍵詞：微公益；中學德育；網絡；社會實踐

一、微公益對中學德育教育的積極意義

微公益在中學德育教育中的引入，能夠豐富中學德育教育內容、促進中學生公益性質發揮、培養學生社會實踐能力。

（一）豐富中學德育教育載體

德育在中學教育中的重要性不言而喻，關乎學生成長，且關乎我國教育事業發展。具體內容涉及諸多方面，如愛國主義、集體主義、心理健康、民主法治等，教育載體直接影響到教育效果。傳統的德育教學方法單一，偏重理論，不太符合中學生的年齡特點，以至于不少學生感覺課程枯燥乏味，結果不言而喻。公益對德育教育有著積極影響，比如能夠端正學生三觀、強化學生的集體意識、培養學生健康的心態等。然而，傳統公益在中學德育中的影響并不明顯，究其原因，主要在于缺乏合適的載體，離學生的生活太遠，往往令學生望而生畏。微公益則不同，相比于傳統公益，它的門檻低，對公益的理解范疇更廣，并非一定要有很多成就才算做公益，從微小善事做起，日積月累也能凝成巨大力量。同時，每次公益目標沒有下限限制，容易實現，從內容和目標上體現出了其“微”所在。另外，微公益以網絡為重要平臺，參與和傳播快捷，內容形式豐富多樣，使得中學德育網絡不斷完善。

隨著素質教育的發展，在中學教育教學中，教師不僅要讓學生掌握豐富的科學文化知識，還要注重對他們的德育教育，使學生能夠成為德智體美勞全面發展的人才。在教學中，教師要深入了解學生的道德素質，用他們感興趣的方法進行教學，引導他們逐漸提高自己的道德品質，提高學生的自制力，使德育教育在教學中獲得實效。

一、加強對中學生的德育教育，促進素質的全面發展

中學生正處于生理和心理的發育階段，在這個階段中，學生容易受到外界事物的引誘，使他們產生不良的行為習慣和認識。在學生出現不良的行為習慣時，如果教師不對他們進行及時的引導，他們會走向歪路。在中學進行德育教育，教師不僅要從學生的行為習慣進行引導和分析，還要深入到學生的內心，主動關心和幫助他們，提高學生分辨是非的能力，使他們在接觸到社會中的現象和事物時，能夠正確地進行分辨，選擇對自己有利的部分進行提高和學習。中學教師在進行德育教育時，既要提高教學能力，又要深入探究學生的心理特點，針對學生存在的各種現象進行有針對性的指導，使學生能夠樹立道德意識，并把正確的道德觀作為自己行為處事的標準，樹立良好的道德情操。

二、在教學中滲透德育教育，提高教育的實效性

隨著素質教育的進行，在教學中，教師不僅要注重培養中學生對知識的理解和掌握能力，還要對他們進行道德教育，提高他們的道德素質，形成和發展良好的道德習慣。德育教育是素質教育的基礎，對學生的其他各方面素質的發展具有重要的促進作用。在日常教學中，教師要分析學生的行為，并對他們的不良行為習慣進行引導，使學生在思想上重視道德情操的發展，并提高自己的自制力，用積極向上的精神狀態投入到學習中，促進教學效率的有效提高。

（一）注重思想品德課堂的德育教育功能，提高學生的道德素質

一、產生困境的原因

1.社會大環境的影響。近年來，我們積極地吸收借鑒人類所創造的各種優秀文明成果，與此同時西方的一些精神垃圾也趁機而入，過去那種封閉起來創造最優環境進行“溫室培育”的模式已經被打破。中華民族傳統文化與外來文化并存、傳統道德與現代道德觀念并存，這使得學生在思想認識上產生許多矛盾。同時，西方一些社會思潮不斷涌進國門，資產階級的人生觀與價值觀對中學生的影響逐漸深入。現實生活中的許多不良現象與學校教育反差較大，而德育教育工作中又缺乏在新環境下的行之有效的方法和相應轉變，使學校的教育效果不太明顯。

2.家庭教育狀況令人擔憂。有一份“對在校學生家庭教育狀況的調查”資料顯示：家長用物質刺激教育孩子的占23．5%；父母長期在外，受隔代教育的占11.8%；家長重智輕德的占20%；學習生活基本無人照顧近的占1%；家長言行不能起表率作用的占20%；用懲罰、體罰對待孩子犯錯的家長的占23．8%。從資料中可以看出家庭中的不良環境，家長的不良行為不僅影響了學校的教育效果，甚至對孩子產生了極大的負面影響。“老師說一天不如父母的一句話”，所以可以說家庭的熏陶和潛移默化是學生道德素質形成的重要因素。在新的歷史時期，社會、家庭“大環境”與學校“小環境”之間已呈現出極為錯綜復雜的關系。如此深刻的環境影響所造成的負面效應給學校德育教育工作帶來的難度不可低估。

3.學校的德育教育理論與實踐活動的脫節。近幾年來，國家高度重視學生的德育教育工作，各學校也是在積極探索有效的思想政治課教育教學模式。但時至今日，我們的德育教育工作仍呈現出一些固有特征：一是用知識教育代替德育教育，不可避免地沖淡了塑造品格、凈化靈魂的德育教育主題。二是忽視了德、智、體、美、勞等各種活動中的德育教育因素，導致理論、實踐“兩張皮”，不利于中學生的全面發展。三是在學校思想政治教學工作中，人們常常會發現：從概念到概念的空洞說教多于生動活潑的理論聯系實際的分析，更忽略了操行的訓練和考察；教育內容回避現實問題、熱點問題，缺乏針對性；致使學生對思想政治課不感興趣，德育教育工作收不到預期效果。

二、對走出困境的具體方法的探索

1.樹立道德標桿。主要是利用課堂教學形式給學生灌輸古今中外歷史上道德典型的言行及運用身邊的現實問題、熱點問題進行有針對性的分析與褒貶。同時在校園內加大宣傳力度，注重樹立先進典型，宣傳報道先進人物，倡導新的道德風尚，向學生推薦優秀的書籍和作品，宣傳豐富多彩的校園文體活動和讀書修身活動，并且及時揭露、批評不符合社會主義道德原則和規范的言行，提高學生的社會文明意識。通過這些道德教化的方式讓學生在自己的內心樹立道德標桿。