［摘要］中職生在綜合素養能力偏低。在對他們的能力培養中，自我教育能力的培養尤為重要。班級管理只有激發起學生的自我教育意識，才能使學生真正成長起來。筆者重點探討中職生在班級管理中學會自我教育的措施，以期培養中職生的綜合素質。

［關鍵詞］中職生;班級管理;自我教育能力

1制訂班級管理目標培養中職生自主精神

制訂班級管理目標是班級管理的第一步。中職生的自主精神則是班級管理的靈魂。因此，在班級管理中，班主任首先要認識到每個中職生在班級中的主體地位，尊重中職生的人格、個性，加強自主意識和民主意識的教育，引導中職生積極參與班級管理目標的制訂，以此來培養中職生的自主精神。1.1共同確立班級總目標。制訂班級管理目標的過程也是中職生自我教育自我激勵的過程。確立班級管理目標時，既要使所有的中職生看到前進的方向，又要讓他們明確，目標的實現離不開每個人的共同努力。目標要制訂得比較合適，不能太高也不要太低，要做到高而且可攀，只要經過努力就會實現。這樣就可以讓學生感到既有挑戰又有信心，從而激發他們的主動性。1.2引導中職生制訂階段目標。階段目標可以分為常規目標和應急目標。常規目標涉及學習風氣、組織紀律、班風班容等。這些目標都要予以量化，變為可檢測的硬性指標并以文字的形式記錄下來，讓學生定期進行對照，不斷激勵自己。應急目標主要應對一些臨時性的活動，如運動會前1個月，組織中職生討論運動會的目標，發揚人人為班級爭光的精神，充分挖掘每個學生的潛力。在制訂班級階段目標的同時，還要引導每位中職生根據自己的實際情況制訂個人階段目標，使每個學生認真對待每一次活動每一場考試，爭取發揮自己最佳狀態。

2構建班級管理體系培養中職生管理能力

只有把中職生的積極性充分調動起來，才能形成合力，實現中職生自我管理。因此，班主任必須創設多種崗位，使每一個人都有機會服務學生、鍛煉自己、展現風采、提高能力。2.1共建班規。沒有規矩不成方圓。國有國法，家有家規。班級也必須有一套切實可行的規章依據。班主任應把制訂班規的主動權交給中職生。這既是讓他們進行自我教育，同時也讓中職生知道班主任對他們的想法的尊重。班主任可以讓學生根據學校、班級的實際情況，提出建議，集思廣益，制訂班規。由于班規是共同制訂出來的，中職生在思想上就會認同，每個人都會自覺遵守。一旦有學生違反班規，大家一致譴責，而違反班規的中職生發自內心地感到不安和自責，能自覺地改正。通過中職生參與班規制訂，較好地實現了中職生自我管理，使中職生從“要我做什么”變成了“我要做什么”，外在的約束變成了內在的自覺意識。2.2實行班干部競選制。中職生負擔一定的社會工作對于道德品質與個性的發展具有重要意義。班主任要不斷向中職生傳達這樣的理念：若想在班級中證明自己的工作能力，實踐是最好的方式。在此基礎上推行干部輪換制，給每個中職生一個舞臺，鍛煉他們的能力。干部輪換制可以這樣來逐步推行。實行班干部競選制可以使有管理能力和鍛煉意愿的中職生走進班干部的行列，既保證了班級工作的正常開展，又增強了他們的主人翁意識和責任感，發揮了個人的聰明才干。2.3實行值日班長制。班級管理工作千頭萬緒。如果僅靠班主任和班干部，很難兼顧班級工作的各個方面。只有激發全體中職生的主體參與意識，充分發揮中職生的自我管理能力，班級管理才能事半功倍。在這個理念指導下，應該推行了值日班長制。具體做法：班上每位學生輪流擔任值日班長，按學號順序輪流，1人1天。值日班長的職責由全班學生共同討論決定。職責范圍包括紀律、衛生、兩操、儀表、課外活動出勤、寢室衛生等方面，認真填寫好《班務日志》。值日班長配合班干部做好班級管理工作。實施值日班長制后，每一位中職生都有機會參與到班級管理中。這使得班級管理工作更為細致有效。而中職生們通過親身參與班級管理，逐步形成了共識，即“我是班級的一員”、“班級是我們大家的”，認識到個人的言行、自制力對于集體的重要性。值得一提的是，值日總結對中職生的能力鍛煉和自我教育非常有效。總而言之，構建班級自我管理體系，使中職生學會了自我管理自我教育，自主意識明顯提高。同時，也為每個中職生提供參與管理的機會和條件，使他們在班級中找到滿意的位置，擔當成功的角色，促進了整體素質的提高。

一、利用教材，創設情境

當前，在市場經濟條件下，隨著青少年主體意識的發展和價值觀念的取向變化及教育改革的深化，自我教育已逐漸被確立為當代教育的中心或主題。現在語文課本的選文，不管是哪種版本，在反映客觀的同時都強烈地體現自我。其中包括認識自我、解剖自我、激勵自我、控制自我、完善自我和創造新的自我。

青少年對世界的認識帶有濃厚的感情色彩，他們樂于在感性的基礎上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我們應利用這一點，改變那直白的、空洞的說教，利用文本，加強形象感染和情感熏陶，讓學生眼中有形，心中有情，在感受形象產生情感的基礎上，潛移默化地形成自我認識和自我激勵能力，進而提高自我控制能力，從而達到自我教育的目的。筆者在教《魯提轄拳打鎮關西》時，利用文中魯達與鄭屠一善一惡的鮮明對比，引導學生向善，并能在日后生活中自覺地摒棄不良言行。為了更好地聯系實際，教育學生，筆者又引導學生進行了這樣的討論：魯達的做法令人稱快，那么，在今天的法制社會，魯達的做法可不可取呢?遇到不法的壞人是不是就三拳打死呢?通過討論，學生明白了，遇到問題要通過正常法律途徑解決，不能沖動，要善于控制自我，更不能觸犯法律。這就在自我激勵的基礎上加強了學生的自我控制能力，從而達到了培養學生的自我教育能力的目標。

教學中，教師除了要創設情境，給學生充分的表達機會，教師還要加以適當的引導，有意識地培養學生的自我教育能力。例如可以多問幾個類似的問題：這種觀點正確嗎?你認為呢?假如是你，你會怎么做?你認為我們應該怎么做……這些問題可以引發學生思考，讓他們在思考中辨別是非，從而形成正確的情感態度和價值觀，引導他們進行自我教育。

二、課外拓展，潛移默化

新課標指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源無處不在，無時不有……因此，我們在對學生進行自我教育時，應充分利用這豐富的資源。

摘要學生自我教育能力的形成，是學校教育工作的終極目標，中學德育工作完全有必要有可能對學生進行自我教育能力的培養。所以，教師應轉變教育觀念，積極發揮主導作用，潛心為學生創設各種條件，使學生認識自我、評價自我和調節自我的能力得到全面、主動、和諧的發展。

學校成功的教育是使受教育者具備自我教育能力，這是教育的最高境界。著名的教育家蘇霍姆林斯基認為，“真正的教育”是“促進自我教育的教育”，只有學會自我教育的人才可成為真正的人。我國教育家葉圣陶認為，教是為了不教。當學生從教育的客體轉化為主體時，就會有“自求自得”、“內省”、“躬行”、“慎獨”等內部矛盾運動的出現，從而達到了“自為”的境界，教育者便可以不教了。隨著現代社會的發展，各種傳播媒介增多，教育越來越受社會的影響，學校教育不可能影響學生的一切活動。因此，在二十一世紀即將到來的今天，只有培養學生具有較強的自我教育能力，才能適應現代社會的發展。

自我教育是受教育者在自我意識的基礎上，為了形成良好的思想品德而自覺進行思想轉化和行為控制的活動，它是個人在道德上努力，是道德行為主體在其品德發展中自覺能動性的表現。學生的自我教育過程是一個以自我認識為基礎，以自我要求為開端以自我完善為目的，經過自我體驗和自我踐行的按一定程序循環往復、復螺旋式前進的過程。自我教育能力的形成顯然離不開學生的知識、技能、心理等方面的發展。筆者認為，培養學生的自我教育能力可采用如下的方式：

一、在情感陶冶中培養學生的自我教育能力

情感陶冶法是利用各種情境中的教育因素，特別是教育者自覺創設的教育情境，對學生實行潛移默化，使其耳濡目染，心靈受到感化，進而進行思想轉化和行為控制，以培養發展學生自我教育能力的一種教育方法。宋代王安石給陶冶教育下了這樣的定義：“人之才，未嘗不自人主陶冶而成之者。所謂陶冶而成之者，何也？亦教之、養之、取之、任之有其道而已。”情感對思想品德認知和思想品德行為都起著很大的作用。它是激勵學生追求真理和將思想品德認知轉化為思想品德行為不可缺少的非智力因素。情感陶冶法以情感人，以情染情，在對學生進行長期的熏陶中，起到鼓舞、“觸媒”、“催化”的作用，增強了他們的自我意識和自我控制能力，把外在的道德規范內化為內在的道德品質，并最終穩固發展成為心理定勢，成為深刻而持久的人格特征。

1、為人師表，以情染情。教師的人格形象越崇高，越能吸引學生，越具有感召力。誠如前蘇聯教育家凱洛夫所說：“教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣，決定著兒童對教師的進一步關系的建立的，還是教師的工作作風和他的人格品質。”這種人格的力量首先表現為堅定的信仰和高尚的品德。教師日常表現出來的事業心和忘我的工作精神，最能給學生以極強的示范作用和人格力量，從而轉化為特殊的感召力。人格的力量還表現為良好的性格和風度。性格是表現人對客觀世界的態度和行為的心理特征。教師良好的性格體現在誠實守信、友善謙和、言行一致、正直不阿、溫文爾雅、風趣幽默等方面，構成人格形象的個性美，最能引起學生心理的共鳴，成為他們欽佩和效法的表率。“親其師，信其道”，教師良好的德才學識和情感人格，對中學生年青的心靈來說，是最直接的最有益的雨露和陽光，潛移默化地作用于學生的心理活動，使他們得到精神的凈化、個性的陶冶和品質的升華，從而促使學生的行為轉變，塑造出美的自我。

一、利用教材，創設情境

當前，在市場經濟條件下，隨著青少年主體意識的發展和價值觀念的取向變化及教育改革的深化，自我教育已逐漸被確立為當代教育的中心或主題。現在語文課本的選文，不管是哪種版本，在反映客觀的同時都強烈地體現自我。其中包括認識自我、解剖自我、激勵自我、控制自我、完善自我和創造新的自我。

青少年對世界的認識帶有濃厚的感情色彩，他們樂于在感性的基礎上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我們應利用這一點，改變那直白的、空洞的說教，利用文本，加強形象感染和情感熏陶，讓學生眼中有形，心中有情，在感受形象產生情感的基礎上，潛移默化地形成自我認識和自我激勵能力，進而提高自我控制能力，從而達到自我教育的目的。筆者在教《魯提轄拳打鎮關西》時，利用文中魯達與鄭屠一善一惡的鮮明對比，引導學生向善，并能在日后生活中自覺地摒棄不良言行。為了更好地聯系實際，教育學生，筆者又引導學生進行了這樣的討論：魯達的做法令人稱快，那么，在今天的法制社會，魯達的做法可不可取呢?遇到不法的壞人是不是就三拳打死呢?通過討論，學生明白了，遇到問題要通過正常法律途徑解決，不能沖動，要善于控制自我，更不能觸犯法律。這就在自我激勵的基礎上加強了學生的自我控制能力，從而達到了培養學生的自我教育能力的目標。

教學中，教師除了要創設情境，給學生充分的表達機會，教師還要加以適當的引導，有意識地培養學生的自我教育能力。例如可以多問幾個類似的問題：這種觀點正確嗎?你認為呢?假如是你，你會怎么做?你認為我們應該怎么做……這些問題可以引發學生思考，讓他們在思考中辨別是非，從而形成正確的情感態度和價值觀，引導他們進行自我教育。

二、課外拓展，潛移默化

新課標指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源無處不在，無時不有……因此，我們在對學生進行自我教育時，應充分利用這豐富的資源。

輔導員培養會計學生自我教育與管理的能力，這既是對輔導員本職工作的一種要求，又是實現最好的教育的需要，只有讓會計學生自己做主，他們才會真正的思考，有了自主思考，生命才會成長。會計具有專業特殊性，大部分為女學生，培養會計學生的自我教育與管理能力包括自我反省、制定對策、實踐體驗管理、自我評價管理等組成的動態結構，這樣自我教育與管理才能最大程度的實現。葉圣陶先生有句名言——“教是為了不教”。我覺得這個道理不僅適用于教學工作，同樣適用于教育工作。在輔導員工作中，加強對會計學生的引導、教育、管理、督促，最終還是為了使他們能進行“自我教育”。蘇霍姆林斯基說：“人愈是深刻地認識人和人類，他就愈在更大程度上成為自身的教育者。喚起人實行自我教育的教育，乃是一種真正的教育。”我以為，輔導員工作就是要努力培養會計學生的自我教育能力。自我教育的一方面是個體自我教育。辯證唯物主義認為：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。因此，任何外在的教育因素都只能是暫時性、軸助性的；而內在的教育因素才是持久性、決定性的。教育者的任務就是要想辦法使外在的教育因素”內化”，這正是教育的真諦所在。

1.會計學生自我教育現狀

有很多會計學生，在大一新生適應大學的生活的過程中，都有一個很突出的表現，就是學習不夠主動自覺，不會將被動學習轉化為主動學習，隨著時間的推移，學習越發吃力，進而變為“平日不好學，臨時抱佛腳”，“不求高分，及格萬歲”。為什么會計學生會這樣？原因是孩子缺少內動力。在高中之前的很多階段，學生的學習都是被老師和家長推著走，甚至有學生認為學習是為家長學的，學生內動力不足，無論是學習上還是生活上都不能自律，完全靠他律的要求被動的學習和生活。成長是需要從內部打破的，這樣，輔導員培養會計學生的自我教育能力就顯得尤為重要了。教育的最終目的就是讓學生實現自我教育。輔導員工作的讓我深深的領悟到：抓住一切契機，引導孩子們進行自我教育，也許比居高臨下的說教，河東獅吼般的訓斥有效得多！著名教育家陶行知說過：“啟發引導學生進行自我教育才是真正的教育。”在輔導員工作中，啟發和培養會計專業學生自我教育的能力，調動學生主動性和積極性，使學校的教育得到學生的認同，并且內化為學生自覺的要求，自愿的行為，是教育成敗的關鍵因素。而引導會計學生進行“自我教育”是達到良好教育效果的基石。自我教育的另一個方面是集體自我教育。“潤物細無聲”，最好的教育往往是通過潛移默化的影響。教師的影響力是大的，但往往也有居高臨下的隔膜與局限，無論輔導員如何與會計學生打成一片，其影響也不如會計學生之間的相互影響那樣無處不達、無時不在。因此，集體自我教育是一種行之有效、事半功倍的教育手段。搞好集體自我教育有各種各樣的方法，其中實行干部輪換制不失為一種行之有效的做法。在借鑒他人先進經驗的基礎上，結合集體發展比較均衡的具體情況，我采取了按學年輪換干部的方法。我對每個會計學生都已經有了比較深入的了解，但我仍然采取了會計學生自報，原干部討論，輔導員均衡的辦法，仔細斟酌，不僅力爭讓每個學生各展所長，而且注意干部之間的配合與互補，為搞好集體工作打下良好的基礎。在實踐中，我更加切實地感到：只要給會計學生信心，其潛力就會開掘出來；給他機會，他就能發光；給他責任，他就能嚴格要求自己，同時去影響和帶動周圍的人。

2.輔導員培養會計專業學生“自我教育”的策略

那么如何引導會計專業學生進行“自我教育”呢?在具體工作中，我著重注意以下四個方面：2.1引導會計專業學生自己發現問題。會計專業學生不僅是受教育者，而且是教育工作的主體。只有充分發揮會計學生的主體作用，才能真正實現學生的自我教育，從而達到良好的教育效果。引導會計學生自己發現問題，自我認知，是實現自我教育的基礎和前提。針對集體自我教育問題，我要努力發揮輔導員的主導作用，可以采取批評與自我批評方法或者用榜樣的教育力量來引導會計學生自我思考，培養會計學生的主體意識，形成自我教育的核心。既要手把手地教方法，又要心貼心地談思想，從訂計劃到寫總結，從語言的表達到活動的組織，從日常管理到做思想工作，每個細節、每位干部都不能遺漏；善于發現問題，出現問題敢于承擔責任；遇到的挫折時候，我給他勇氣；犯了錯誤的時候，我嚴格批評，熱心幫助；取得成績的時候，我積極鼓勵；發生矛盾的時候，我耐心調解。另外，還要充分發揮會計學生的主體作用，讓他們相互學習、相互促進。我特別重視抓新舊交替的工作，讓新干部觀察并幫助老干部工作；同時把集體的各項制度、干部的工作職責規范化、條文化，保證了制度的“連續性”，使“交接棒”的工作順利進行。2.2放手讓會計專業學生自己制定對策。明確了問題所在，接下來就是解決問題了。自主德育倡導全面依靠學生，讓會計專業學生自己有能力解決問題。通過自我規劃，自我實踐，將自主意識和能力內化變為自控自導行為，從而達到自我理性成長。讓會計學生分組討論，圍繞相關主題設計活動，就是為了充分發揮會計學生的主觀能動性，讓他們針對自身實際和學習的實際，制定切實可行的方案。蘇格拉底說過：“教育的智慧在于喚醒。”喚醒孩子們內在的生命能量，讓會計學生自訂方案，享受創造的過程，一定會比老師規定、會計學生被動去做有效得多。2.3善于激發會計專業學生自己去感悟。傳統德育注重道德觀念和知識的灌輸，重在說教，忽視了學生的親身實踐和自身醒悟，使得教育效果大打折扣。自我教育鼓勵體驗、注重實踐，我認為學生精神生命的拓展是別人無法替代的。要給會計專業學生試錯的機會，讓學生體驗過程，體驗就是最好的培養。在集體工作中，我總是把干部推到前臺，讓他們去唱主角，即使有時做得不夠好，我也不為一時的得失而越俎代皰。例如：在干部組織活動時，出現了個別人不服從指揮、懶散、不嚴肅等問題，學生想我“親臨現場壓陣”，但我并沒有這樣做，而是先對個別會計學生進行了批評教育，再與干部一起商量了對策，并鼓勵他們大膽去組織指擇。整個活動過程中我只到場看過兩三次，也沒有指手劃腳；而只是提出一些意見和建議供干部參考。然而在一次又一次的活動組織中，我看到了他們的成長，他們的表現大多沒有辜負我的期望。2.4重視會計專業學生的自我評價。自我評價是自我教育中很重要的一個環節，它既是最后一個環節，也是第一個環節，是會計學生對身心活動的自我總體評價，能在自我設計與自我實踐中正確把握自我，認識自我，還有提高自我。有利于培養會計學生健康樂觀、積極向上的進取精神。自我評價是一種關于內在的教育，能激發會計學生內在潛能，是會計學生不斷成長和進步的內在動力。

3.總結

摘要：當代大學生有必要加強自我教育、自我管理能力的培養，這將使他們終身受益。教學和管理人員應該多方著手，培養并加強大學生的自我教育、自我管理能力。

關鍵詞：大學生教學管理自我教育自我管理

一、培養大學生自我教育和自我管理能力的必要性

大學生涯是人生當中的一個承前繼后的階段。承前是因為經過小學、初中、高中的學習，他們的知識達到了一定水平，德智體美勞都有了一定發展；繼后，是因為幾年后，經過大學的生活、學習，他們將走向社會，獨立地學習、工作。那些對社會有所貢獻、在自己的工作上作出成績的人往往是那些自我教育自我管理能力很強的人。因此，在大學階段培養學生的自我教育、自我管理能力尤為重要。培養大學生的自我管理能力需要學校所有教職員工的共同努力，這不僅僅是輔導員的事，更是直接從事教學的教學人員的事。

1.1大學生的學習、生活現狀表明：許多大學生缺乏自我教育和自我管理能力

許多大一新生在入學后不久，感覺大學的自由時間太多，閑得不知道做什么好；有的上課時捧個書本，聽完課后，就覺得自己學習任務已經完成，下課后就再也不用學習了；有的學生沒有學習目標，沒有學習計劃，不會安排自己的課余時間，大部分課余時間花在社交活動和上網上，到了下一節上課時才發現自己該做的作業還沒完成。這些都是缺乏自我教育、自我管理能力的表現：學習沒目標，作息無規律。基于以上大學生的學習、生活現狀，有必要加強培養他們的自我教育、自我管理能力。

一、利用教材，創設情境

當前，在市場經濟條件下，隨著青少年主體意識的發展和價值觀念的取向變化及教育改革的深化，自我教育已逐漸被確立為當代教育的中心或主題。現在語文課本的選文，不管是哪種版本，在反映客觀的同時都強烈地體現自我。其中包括認識自我、解剖自我、激勵自我、控制自我、完善自我和創造新的自我。

青少年對世界的認識帶有濃厚的感情色彩，他們樂于在感性的基礎上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我們應利用這一點，改變那直白的、空洞的說教，利用文本，加強形象感染和情感熏陶，讓學生眼中有形，心中有情，在感受形象產生情感的基礎上，潛移默化地形成自我認識和自我激勵能力，進而提高自我控制能力，從而達到自我教育的目的。筆者在教《魯提轄拳打鎮關西》時，利用文中魯達與鄭屠一善一惡的鮮明對比，引導學生向善，并能在日后生活中自覺地摒棄不良言行。為了更好地聯系實際，教育學生，筆者又引導學生進行了這樣的討論：魯達的做法令人稱快，那么，在今天的法制社會，魯達的做法可不可取呢?遇到不法的壞人是不是就三拳打死呢?通過討論，學生明白了，遇到問題要通過正常法律途徑解決，不能沖動，要善于控制自我，更不能觸犯法律。這就在自我激勵的基礎上加強了學生的自我控制能力，從而達到了培養學生的自我教育能力的目標。

教學中，教師除了要創設情境，給學生充分的表達機會，教師還要加以適當的引導，有意識地培養學生的自我教育能力。例如可以多問幾個類似的問題：這種觀點正確嗎?你認為呢?假如是你，你會怎么做?你認為我們應該怎么做……這些問題可以引發學生思考，讓他們在思考中辨別是非，從而形成正確的情感態度和價值觀，引導他們進行自我教育。

二、課外拓展，潛移默化

新課標指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源無處不在，無時不有……因此，我們在對學生進行自我教育時，應充分利用這豐富的資源。

自我教育是受教育者為了形成良好的品德而自覺地進行思想轉化和行為控制的活動，對發展人的主體意識，提高人的綜合素質起積極的作用，教師在教學中，要注重學生自我教育能力的培養，確立學生主體地位，有效地提高教學效果。

一、自我教育動機的引發

引導自我教育的動機，是培養學生自我教育的前提。自我教育動機，是培養學生自我參與實踐，獲得自我認識為基礎。教學中，教師應樹立民主化觀念，確立師生平等的教學關系，做到尊重學生，相信學生。其次要發揮學生參與的主動性，學生積極主動地參與交往活動，并在活動中獲得自我認識，不斷增強有信心，從而萌發自我教育的動機。教學中可以從多方面引導學生參與活動：①參與擬定教學目標。比如，讓學生自讀課文，共同確立教學目標。②參與發問。讓學生自行探索，提出問題。③參與設計活動。如：自行設計辨析題，使學生充分暴露自己的矛盾心理；自行設計品德行為模擬表演；自行設計解決問題的方法；自行討論學習方法、總結經驗等等。④參與辯論，從正反兩方面展開爭辯。⑤參與評價與自我評價活動。⑥參與社會實踐活動。如，以課外延伸的形式開展某些宣傳活動、社會服務活動等等。

二、自我悟理能力的培養

自我悟理能力指學生對品德行為觀察、分析，從而正確掌握品德和品德規范要求的能力。它是自我教育的基本能力，對學生品德形成和發展起著十分重要的作用。培養自我悟理能力可以從以下幾方面入手：培養觀察能力、分析能力。一是要引導學生在觀察中自行尋找品德行為，提高識別能力；二是要抓住品德行為的細微處，分析思想品質；三是要引導學生概括品德概念和品德規范要求。培養說理、評價能力。引導學生進行說理、評介，可深化學生品德認識，提高學生自我悟理能力。常用的說理方法：①正反說理法，即人正反兩方面進行說理。②多重說理法，即針對某一品德行為，讓學生從多角度進行說理。③例證說理法，即從事例證明某一道理的說理方法。④追因說理法，即從某一品德現象引導學生尋找原因得出結論的說理方法。⑤條件說理法，既讓學生說明要實現某一品德要求必須創造哪些條件。培養明辨是非的能力。辨明是非是深化品德認識的重要一環。教師要通過不同形式培養學生辨別是非的能力：①品德概念的辨析。讓學生辨析相近的品德概念，弄懂概念的內涵和外延。②品德行為的辨析。訓練學生將品德規范要求與品德行為實踐相聯系起來，進行品德評價。③問題情境的辨析。即創設情境，揭示學生的心理矛盾，讓學生聯系思想實際在具體問題情境中作出正確的行為抉擇。

三、品德情感的自我體驗

摘要：大學階段是大學生的世界觀、人生觀和價值觀走向成熟的關鍵時期，也是其思維成人化的轉折點。思想政治教育的成效最終都要通過受教育者的自我教育這一內化方式來實現，并通過自我教育的效果得到檢驗。自我教育是大學生進行思想政治教育的重要環節和有效形式，探索大學生自我教育的路徑，可有效克服學校教育中普遍存在的“啟而不發”的弊端，使大學生通過自我學習、自我評價和自我改造等方式促進自身整體素質的全面發展。

關鍵詞：大學生；自我教育；路徑

當今社會日新月異，發展迅速。人們的信息獲取方式、交流溝通方式和生活習慣等都發生了較大變化，這些變化深刻地影響了大學生的世界觀、人生觀和價值觀。“00后”作為當前我國高校的主力軍，他們的自主意識更強，樂于接受新鮮事物，更愿意表達自我、展現自我。自我教育順應了“00后”這一當代大學生群體的心理特點，能夠發揮大學生在教育過程中的主體作用，激發他們的自我教育能力，將教育內容內化為自覺行動，提高思想政治教育的實效性。在這種情況下，應該改變傳統的“填鴨式”教育方法，加強大學生的自我教育力度，探索大學生自我教育的路徑。

一、關于大學生自我教育的必要性

（一）自我教育是高校德育工作的重要原則之一

[1]自我教育正符合這一要求，在高校德育工作中占有重要地位。這就要求高校德育適應新形勢的需要，抓住大學生的學習特點，充分發揮大學生開展自我教育的作用，達到德育工作的目標。

關鍵詞：知識經濟自我教育；創新能力終身學習的能力

摘要：知識經濟社會向現代大學生提出了時代要求，即創新才能和終身學習的能力。自我教育由于具有自主性、能動性、反饋性、調節性和時效性等特點以及在教育中的重要地位，使其成為培養新世紀人才的有效途徑。大學生通過自我教育可以培養自己的創新意識，創新思維、創造個性和終身學習的能力。

一、知識經濟杜會向大學生提出的時代要求

知識經濟時代是以知識的占有、配置、生產、分配、使用(消費)為重要資源的經濟時代。知識經濟時代是相對于過去傳統經濟時代而言的。鑒于知識經濟時代把知識的生產作為經濟發展的主導因素.并成為人們生活的必然需求；因此知識的生產，企業的發展、民族的興亡都離不開知識的創新。無數的歷史實踐證明：每一次的知識創新、科技革命、一旦能轉化為生產力就成為社會進步的巨大動力。論文百事通可以說創新是人類社會進步的動力和源泉。尤其在知識經濟社會，經濟資源知識化，科技知識創新化，高新技術產業化，知識的地位空前提高，使知識創新成為這個時代顯著的特征。

正在萌生中的知識經濟時代同時也是一個知識信息非常豐富的知識社會。在時間的橫向和縱向方面，我們都可以感覺到知識信息撲面而來。知識不斷創新，科技飛速發展的同時，也是知識迅速老化，周期縮短的時期。據統計在人的整個一生中，大學階段只能獲取所需知識的100I0，而其余的90%的知識要在以后的工作中不斷地學習才能獲得。因此人作為知識社會的主體，為了掌握知識信息并進行卓有成效的創新，就必須培養終身學習的能力。終身學習將成為人們實現自我完善，自我發展的必然途徑。

知識經濟社會要求我們的教育必須是創新教育，必須培養具有創新能力的人才。回顧歷史，我國的高等教育確實為祖國輸送了大批有用人才，但傳統的高等教育模式也存在很多的弊病，諸如：只注重知識的積累，不注重能力的培養；只注重理論，不注重實踐：只注重知識的吸收，不注重知識的創新；只強調教師的重要性，忽視學生的主體性。這是與創新教育所要求的創新能力強，充分發揮學生的主體性和能動性的主旨相違背的。因此我們必須尋找一種更合適的教育方式為新時代培養具備創新能力和終身學習能力的人才。