一、歷史和社會(huì)教學(xué)人文性的作用

1.培養(yǎng)正確社會(huì)歷史意識(shí)

有學(xué)者說“歷史意識(shí)是把過去、現(xiàn)在與將來的企望結(jié)合起來的一種心靈活動(dòng)”。因此，歷史教學(xué)要用正確的理論為指導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，會(huì)初步運(yùn)用基本觀點(diǎn)分析與解決問題。形成并發(fā)展學(xué)生的社會(huì)歷史意識(shí)，要以歷史知識(shí)作基礎(chǔ)，同時(shí)滲透思想教育要求，如愛國(guó)意識(shí)、參與意識(shí)、憂患意識(shí)以及民族意識(shí)等。

2.培養(yǎng)優(yōu)秀民族素質(zhì)

當(dāng)前，一部分青年學(xué)生不了解自己民族的歷史，忘卻優(yōu)良傳統(tǒng)，使民族氣節(jié)下降甚至消失，民族意志變薄，做出一些不顧國(guó)格、人格，損害民族情感的事。這表明我們的教育忽略了對(duì)學(xué)生民族素質(zhì)低的培養(yǎng)。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的民族素質(zhì)。我們擁有五千年悠久歷史，并在歷史發(fā)展中，產(chǎn)生了許許多多優(yōu)秀的文化，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的華夏兒女。因此，在歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該好好利用優(yōu)秀文化來對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行民族素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.培養(yǎng)先進(jìn)國(guó)際意識(shí)

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中歷史教學(xué)“以普及歷史常識(shí)為主”[1]，但引領(lǐng)學(xué)生逐步形成正確的歷史意識(shí)也是歷史教學(xué)的應(yīng)有之義。歷史的價(jià)值在于對(duì)過去的反思、在于對(duì)以往的借鑒，而反思或借鑒的前提應(yīng)是對(duì)歷史的真實(shí)解讀。如果我們所學(xué)習(xí)的歷史喪失了真實(shí)性，那么史學(xué)教育的價(jià)值便會(huì)大打折扣。所以對(duì)歷史的學(xué)習(xí)或教授而言，真實(shí)性就顯得尤為重要?！扒笳媲髮?shí)都是歷史研究的底線，歷史教學(xué)必須最大限度地接近歷史真實(shí)”[2]?！皻v史真實(shí)性的核心在于‘信'，即證據(jù)可信，論證可信，結(jié)論可信”[3]，而史料教學(xué)可充當(dāng)培育學(xué)生邏輯推理與分析能力、證據(jù)素養(yǎng)、求真意識(shí)的重要手段。[4]本文就以八年級(jí)上冊(cè)第18課《從九一八事變到西安事變》一課為例，簡(jiǎn)要談?wù)劤踔袣v史求真意識(shí)培養(yǎng)的方法策略和路徑選擇。

一、教學(xué)案例：“求真”還是“偽真”

《從九一八事變到西安事變》是初中歷史教師開課的常擇內(nèi)容。因此筆者有幸多次聆聽這一課的講授，但聽后卻頗多疑惑。以下就是筆者聽課時(shí)的兩個(gè)局部案例展示。教學(xué)案例一：A老師在講授《從九一八事變到西安事變》一課中九一八事變這一內(nèi)容時(shí)，為了證明教科書上“九一八事變爆發(fā)時(shí)，駐守沈陽(yáng)的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，下令不抵抗。第二天清晨，日軍占領(lǐng)了沈陽(yáng)城。”[5]這一結(jié)論時(shí)選用了教科書的史料。材料一：“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！薄o張學(xué)良密電[6]A老師對(duì)教科書上的史料絕對(duì)相信，因此自信地得出“下令不抵抗”這一結(jié)論。教學(xué)案例二：B老師在講授這一課時(shí)，把教材內(nèi)容設(shè)計(jì)為張學(xué)良的三次抉擇。第一次抉擇是九一八事變后張學(xué)良要不要抵抗？B老師講到，九一八事變爆發(fā)后，東北軍將領(lǐng)張學(xué)良面對(duì)國(guó)土遭受侵略和父親被日本人炸死的國(guó)難家仇，按人之常情肯定會(huì)選擇抵抗，但為什么會(huì)選擇不抵抗呢？B老師出示了以下史料：材料二：“日軍此舉，不過尋常挑釁性質(zhì)，為免除事件擴(kuò)大，絕對(duì)抱不抵抗主義……日軍繳械任其繳，入營(yíng)任其入。”——國(guó)民黨政府電告東北軍依B老師的分析，張學(xué)良不抵抗是因?yàn)橐闹醒氲拿睿瑥亩鴮?dǎo)致東北被日本侵占。加上后來張學(xué)良為抗日發(fā)動(dòng)兵諫，以及和平解決西安事變后張學(xué)良被監(jiān)禁的命運(yùn)，B老師引導(dǎo)學(xué)生得出從九一八事變到西安事變，張學(xué)良表現(xiàn)出服從中央，愛國(guó)，為抗日而不顧個(gè)人安危等各種優(yōu)良品質(zhì)。在上述教學(xué)過程中，A老師和B老師都使用了史料，都試圖在歷史教學(xué)中體現(xiàn)“求真”意識(shí)。但細(xì)細(xì)分析，我們發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)實(shí)際上存在著很大的紕漏。先分析A老師。首先，教科書上的史料絕對(duì)正確嗎？細(xì)心一點(diǎn)的老師可以發(fā)現(xiàn)，這段史料在引用時(shí)并未標(biāo)明時(shí)間，不能確定密電張學(xué)良的時(shí)間。實(shí)際上，通過對(duì)相關(guān)材料的閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)這段史料來自于1960年張學(xué)良機(jī)要秘書洪鈁的回憶錄。他回憶到這段電文是1931年8月16日致張學(xué)良的“銑電”。這則電報(bào)是否存在，在史學(xué)界長(zhǎng)期存在爭(zhēng)議。其次，假設(shè)這份電報(bào)真的存在，時(shí)間卻是1931年8月16日。那么，一個(gè)多月前的一份“密電”就能代表九一八事變后的正式命令嗎？這確實(shí)是一個(gè)值得商榷的問題。因此選用這樣的史料來論證結(jié)論，其不嚴(yán)密性是顯而易見的。值得一提的是，在最新的部編歷史教材中[7]，“九一八事變爆發(fā)時(shí)，駐守沈陽(yáng)的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，下令不抵抗。第二天清晨，日軍占領(lǐng)了沈陽(yáng)城。”這一結(jié)論已經(jīng)不再出現(xiàn)。再分析B老師。首先，B老師引用的史料也沒有標(biāo)注時(shí)間。因此我們也無從知曉國(guó)民政府是在九一八事變后的何時(shí)做出的不抵抗決定。如果決定是在九一八事變當(dāng)天，張學(xué)良服從中央政府的命令且采取不抵抗政策，東北淪喪就是國(guó)民黨政府的過錯(cuò)。但如果電文的時(shí)間是在九一八事變后的幾天，張學(xué)良不抵抗的原因就不只是服從中央這么簡(jiǎn)單了。在九一八事變爆發(fā)后到國(guó)民政府下命令之前這段時(shí)間，張學(xué)良可以自我選擇。其次，對(duì)于中央的命令，張學(xué)良不一定完全服從。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的東北具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，張學(xué)良與實(shí)質(zhì)上是各自獨(dú)立的軍政集團(tuán)首領(lǐng)間的平行盟友關(guān)系[8]，如果張學(xué)良本人不想執(zhí)行不抵抗政策，完全可以不執(zhí)行。因此僅靠材料二，我們無法做出完整而合理的推斷。張學(xué)良不抵抗的原因也需要運(yùn)用多種材料來進(jìn)行綜合分析。實(shí)際上“九一八事變”后，張學(xué)良實(shí)行不抵抗政策的原因是多方面的，諸如依賴國(guó)聯(lián)的思想尚未完全幻滅；依靠中央，寄希望于全國(guó)抗戰(zhàn)；畏懼日本軍力，低估國(guó)民力量；保存東北軍的實(shí)力以及對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的錯(cuò)誤判斷等。[9]可見，并非運(yùn)用史料就是求真，選擇合適的史料而且進(jìn)行正確地解讀才是求真，不然只能是“偽真”。

二、求真意識(shí)的培養(yǎng)策略

史料教學(xué)是求真意識(shí)培養(yǎng)的重要手段，那么教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的求真意識(shí)呢？筆者認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面著手。首先，批判質(zhì)疑是前提。作為教學(xué)的主導(dǎo)者，教師首先要有懷疑一切的精神，對(duì)于任何權(quán)威都不能隨意盲從，當(dāng)然也包括教科書上的史料和結(jié)論。“教師如果沒有疑惑，沒有批判性思維的品質(zhì)，那么就會(huì)臣服于教材，視教材為不容逾越的規(guī)范而畫地為牢。”[10]只有教師具有批判質(zhì)疑的精神，才能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和求真意識(shí)。那么，如何培養(yǎng)教師的質(zhì)疑精神呢？筆者以為，教師應(yīng)利用各種時(shí)間關(guān)注史學(xué)領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)，閱讀最新出版的專業(yè)書籍和學(xué)術(shù)雜志，尤其是與課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的內(nèi)容，及時(shí)更新教科書上的內(nèi)容。在《從九一八事變到西安事變》這一課中，涉及到的主要人物是和張學(xué)良。在閱讀相關(guān)材料后就會(huì)發(fā)現(xiàn)最新研究成果與教科書上的結(jié)論并不一致。比如九一八事變后，到底誰先不抵抗，是還是張學(xué)良？最新研究成果顯示，九一八事變后，沒有給張學(xué)良下達(dá)不抵抗令，不抵抗令出自張學(xué)良之口。[11]那么為什么是張學(xué)良？不抵抗的原因又是什么？教科書上的結(jié)論是如何得出的？有沒有歷史依據(jù)？要解決這些問題，就需要閱讀相關(guān)書籍和雜志。其次，精選史料是保障。中國(guó)近代史史料豐富多樣，但也魚龍混雜，真假兼有。初中歷史的基礎(chǔ)性決定了史料教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位。這就需要教師在課前精選史料，辨?zhèn)未嬲?，詳?xì)考證。教師要盡可能使用較為可信的史料，而且所引用史料最好要注明具體出處和時(shí)間，從而提高史料教學(xué)的有效性和公信力。如在《從九一八事變到西安事變》一課中，部分史料就沒有注明具體出處和時(shí)間。“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突。”——給張學(xué)良密電對(duì)于這樣的史料，教師在運(yùn)用時(shí)就需要查出其具體出處并了解該史料的類型。經(jīng)查實(shí)，這一史料的來源是1960年張學(xué)良機(jī)要秘書洪鈁的回憶錄。他回憶這是1931年8月16日曾致張學(xué)良的“銑電”。因這個(gè)“銑電”的來源是非當(dāng)事人回憶錄，其真實(shí)性歷來受人質(zhì)疑。所以用這樣的史料來論證，證據(jù)顯然并不充足。要了解事實(shí)的真相，需要選擇多個(gè)而且是涉及當(dāng)事人的史料。九一八事變當(dāng)晚，是下令不抵抗還是東北軍將領(lǐng)張學(xué)良自己做的不抵抗決定，需要聽聽張學(xué)良本人的說法。歷史學(xué)家唐德剛教授曾采訪晚年的張學(xué)良，張學(xué)良就承認(rèn)不抵抗命令并不是中央下達(dá)的，“我要鄭重地說明的就是關(guān)于不抵抗的事情。九一八事變不抵抗，不但書里這樣說，現(xiàn)在很多人都這樣說，替我洗刷，說不抵抗是中央的命令，不是的，不是的，絕對(duì)不是的。”[12]張學(xué)良晚年的口述史料與“銑電”相比，就是一手史料，會(huì)更加可信。再次，正確解釋是關(guān)鍵。歷史是復(fù)雜的，教師應(yīng)該首先意識(shí)到歷史的復(fù)雜性，并在歷史教學(xué)中通過選取不同視角的史料，幫助學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)和解釋歷史的復(fù)雜性，在多元價(jià)值下初步培育學(xué)生的歷史批判性思維，盡力還原歷史的本來面目。有時(shí)我們找不到歷史的真相是因?yàn)槲覀冊(cè)凇懊と嗣蟆薄?/p>

如在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，我們通常以為根據(jù)一些史料得出的結(jié)論就是事件的全部。以對(duì)張學(xué)良的評(píng)價(jià)為例。B老師根據(jù)一則材料加上后來張學(xué)良為抗日發(fā)動(dòng)兵諫的壯舉，以及和平解決西安事變后張學(xué)良被監(jiān)禁的命運(yùn)引導(dǎo)學(xué)生得出張學(xué)良具有愛國(guó)，為抗日而不顧個(gè)人安危的優(yōu)良品質(zhì)。但當(dāng)我們看到了張學(xué)良晚年關(guān)于他自己做出不抵抗的口述史料以及史學(xué)界關(guān)于張學(xué)良不抵抗原因的多種解釋后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)張學(xué)良還有諸多側(cè)面。如果再對(duì)張學(xué)良做一評(píng)價(jià)，就不只是服從中央和愛國(guó)等正面形象了。他也有不完美的地方，也會(huì)自私自利。但這并不影響對(duì)張學(xué)良總體好的評(píng)價(jià)。尤其是張學(xué)良晚年能夠主動(dòng)澄清九一八事變后不抵抗的原委，反而讓我們看到了一個(gè)更加高大的張學(xué)良。他能夠勇于承擔(dān)責(zé)任，能夠?qū)W會(huì)反省，這是更為難得的優(yōu)秀品質(zhì)。中學(xué)歷史教學(xué)求真意識(shí)的培養(yǎng)，既是歷史學(xué)科本質(zhì)特征的必然要求，更是提升學(xué)生歷史素養(yǎng)的應(yīng)有之義，這需要每位教師認(rèn)真思索和實(shí)踐，從而讓歷史課堂的求真意識(shí)落地生根、開花結(jié)果。

一、指導(dǎo)思想：

本學(xué)年高中歷史學(xué)科以建設(shè)和諧社會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以積極、認(rèn)真、有步驟地實(shí)施新一輪基礎(chǔ)教育課程改革和提高教學(xué)質(zhì)量為主線；以強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方式、整合教研力量為突破口；以推進(jìn)高中新課程改革，提高高考成績(jī)?yōu)閮蓚€(gè)中心點(diǎn)；以提高高中歷史教師的專業(yè)水平和未來勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)為宗旨。努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。為推進(jìn)我市素質(zhì)教育的深化，開創(chuàng)歷史學(xué)科教科研新局面而努力。

二、基本思路：

1、努力構(gòu)建積極、平等和諧的教師隊(duì)伍。在平時(shí)工作中，要樹立服務(wù)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，面向基層，融入課堂，使自己的雙腳踏在實(shí)踐的土壤上。要走進(jìn)一線教師，傾聽問題，解決困惑，積極鼓勵(lì)，共同研討，共同協(xié)商，要專業(yè)引領(lǐng)到位但不越位。與基層學(xué)校、一線教師建立合作伙伴關(guān)系，共同打造專業(yè)學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐的共同體。

2、充分發(fā)揮學(xué)科教改基地和學(xué)術(shù)骨干教師的示范帶動(dòng)作用，以達(dá)到示范帶動(dòng)，共同進(jìn)步的目的。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科教改“基地”的建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮教改“基地”的示范輻射作用。基地學(xué)校必須要承擔(dān)一項(xiàng)市級(jí)以上的教改課題；基地教師每學(xué)期須至少學(xué)習(xí)一本教育理論書籍，及時(shí)撰寫教學(xué)案例和讀書札記，進(jìn)行教學(xué)案例分析和研究；基地學(xué)校每學(xué)期要向市提供一次質(zhì)量較高的教改展示活動(dòng)或者是示范課活動(dòng)。以學(xué)術(shù)骨干教師為核心，積極開展學(xué)科內(nèi)的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。給權(quán)威教師提供更多的施展才華的舞臺(tái)。

3、加強(qiáng)課堂教學(xué)有效性的研究，繼續(xù)推進(jìn)“開門上課，推門聽課和民主評(píng)課”活動(dòng)。把提高課堂教學(xué)的有效性作為教研活動(dòng)的重點(diǎn)。如何在新課堂背景下進(jìn)行有效的歷史教學(xué)是當(dāng)前眾多歷史教學(xué)工作者探索和研究的一個(gè)重要課題,也將是今后歷史學(xué)科課程改革和課堂教學(xué)改革中著力濃墨重彩的核心問題。因此，必須加強(qiáng)對(duì)示范課、新老教師的對(duì)比課等新課型的的研究。繼續(xù)加強(qiáng)課堂教學(xué)模式的探索和研究，緊緊依靠歷史中心組和重點(diǎn)中學(xué)的骨干教師，聯(lián)絡(luò)廣大青年教師，在本市積極開展示范課活動(dòng)和重點(diǎn)中學(xué)研討會(huì)，努力探索適合我市不同學(xué)校、不同年級(jí)、不同學(xué)生的課堂教學(xué)新模式。

摘要：教學(xué)資源是有效提高教學(xué)實(shí)效性的重要支撐條件，正是因?yàn)橛辛私虒W(xué)資源的支持，才使得實(shí)現(xiàn)真正意義的終身教育成為可能。在歷史教學(xué)中，各類教學(xué)資源所能發(fā)揮的作用同樣也是不容忽視的，通過資源的有效利用促進(jìn)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的終身化將是本文研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)資源；概念；終身教育；影響

在教學(xué)的改革、發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)教育、教學(xué)資源的研究與開發(fā)可直接促使教學(xué)質(zhì)量的有效提高和可持續(xù)發(fā)展。對(duì)歷史教學(xué)資源的開發(fā)、合理利用是實(shí)現(xiàn)歷史課程教學(xué)目標(biāo)的基本條件，是滿足歷史課程活動(dòng)需要的根本之所在。因此，要想順利推進(jìn)歷史與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，有效達(dá)成新一輪基礎(chǔ)教學(xué)課程改革的目標(biāo)，就必須對(duì)歷史教學(xué)資源的有關(guān)因素進(jìn)行全面的分析，并針對(duì)這些影響因素采取相應(yīng)的對(duì)策，努力促使這些因素轉(zhuǎn)變，為歷史教學(xué)發(fā)展提供原動(dòng)力。[1]

1.教學(xué)資源與歷史教學(xué)資源

（1）教學(xué)資源。教學(xué)資源主要指的是為正常的教學(xué)活動(dòng)的有效開展提供支持、可利用的一些條件，一般教學(xué)資源可以包括教材、教學(xué)案例、教學(xué)視頻、可供教學(xué)利用的教學(xué)素材等，當(dāng)然也包括宏觀上的教師資源，教學(xué)所用的教具、辦學(xué)條件、基礎(chǔ)設(shè)施等，從廣義來看，教學(xué)資源也應(yīng)該包括或者涉及一些教育政策等方面的內(nèi)容。教學(xué)資源廣義上的定義主要指的是在教學(xué)過程中被教學(xué)者利用的一切要素，包括支撐教學(xué)或者是為教學(xué)服務(wù)的人、財(cái)、物、信息等。狹義上的定義是指學(xué)習(xí)資源，主要就是教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)后援系統(tǒng)等。[2]（2）歷史教學(xué)資源。歷史教學(xué)主要指的是以發(fā)展學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)和提高學(xué)習(xí)者文化修養(yǎng)為目的的教育、教學(xué)活動(dòng)。歷史教育、歷史教學(xué)中的歷史觀的教育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是以增強(qiáng)整體素質(zhì)為主要宗旨的教育活動(dòng)。廣義上的體育教學(xué)涵蓋了社會(huì)上的歷史主題教育活動(dòng)、學(xué)校歷史教學(xué)活動(dòng)等。而狹義上的體育教學(xué)主要指的就是學(xué)校課堂上的歷史教學(xué)活動(dòng)，是在學(xué)校教育中按照一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法組織的，系統(tǒng)的知識(shí)技能的訓(xùn)練、培養(yǎng)教育過程。歷史教學(xué)資源可以是物化的，也可以是非物化的，物化資源可以是一些教具、教學(xué)設(shè)施、教材等，非物化的資源包括一些觀念上的支持、群眾基礎(chǔ)等。

2.終身學(xué)習(xí)的概念

一、故事化教學(xué)策略在歷史教學(xué)中的影響和作用

初中歷史教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生了解我國(guó)歷史發(fā)展的大致方向和內(nèi)容，向?qū)W生普及相關(guān)的歷史常識(shí)，提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，既具有好奇心強(qiáng)、求知欲望強(qiáng)烈的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又缺乏相應(yīng)的集中力和抽象性思維能力，因此運(yùn)用故事化的教學(xué)手段能夠有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和效率。此外初中歷史教材的編寫大體上按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物、主要事件的流程，同時(shí)歷史教材中還穿插了不少歷史圖片和相關(guān)歷史故事，比如說臥薪嘗膽、圍魏救趙等，具有典型的故事化特征，因此教師在進(jìn)行歷史知識(shí)傳授時(shí)，很容易采用故事化的教學(xué)手段，通過形象生動(dòng)的故事講解，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，還使學(xué)生更加容易了解和掌握所學(xué)知識(shí)。

二、故事化教學(xué)方法在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用原則

（一）選取故事真實(shí)性原則。教師在選取歷史故事題材時(shí)，首先要遵循故事真實(shí)性的原則，我國(guó)歷史發(fā)展悠久，許多歷史史實(shí)在千年的傳承和發(fā)展中逐漸流，因此教師在選擇相關(guān)的教學(xué)案例時(shí)，要通過反復(fù)的資料查詢和對(duì)比，尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，選擇可信度、真實(shí)度最高的故事進(jìn)行傳授；其次是要有針對(duì)性，選擇與初中課本教材緊密相連的故事，加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的了解；最后故事的選擇還需要和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，歷史教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠從歷史發(fā)展的思維角度思考當(dāng)下的社會(huì)問題。（二）尊重學(xué)生主體的原則。初中歷史教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)中，采用故事化的教學(xué)手段，不僅可以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能夠提高教師的教學(xué)水平。（三）堅(jiān)持故事多樣性原則。一方面堅(jiān)持故事多樣性的原則需要注重故事題材選擇的多樣性，我國(guó)歷史文化豐富多彩，教師在進(jìn)行同一主題講解時(shí)，要選擇不同的題材豐富課堂內(nèi)容；另一方面還需要注重不同朝代、時(shí)期的文化具有差異性的特點(diǎn)，尊重文化間的差異性，培養(yǎng)學(xué)生多元化的歷史觀是初中教師教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

三、故事化教學(xué)方法在初中歷史中運(yùn)用的有效策略

（一）選擇形象生動(dòng)的歷史故事，吸引學(xué)生課堂注意力。教師在運(yùn)用故事化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要具備良好的講故事能力，能夠通過聲情并茂的演講和肢體動(dòng)作，將歷史故事生動(dòng)的講述給學(xué)生，進(jìn)而牢牢的吸引學(xué)生課堂的注意力。這就要求教師要熟練掌握歷史故事內(nèi)容，并能夠?qū)v史故事展開情節(jié)上的細(xì)節(jié)處理，使之更加貼近歷史教材的知識(shí)內(nèi)容。（二）合理安排分配課堂時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率。初中歷史教學(xué)的課堂時(shí)間一般是45分鐘，要在45分鐘內(nèi)讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新的歷史知識(shí)要點(diǎn)，這就要就教師要合理安排課堂教學(xué)時(shí)間，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)插入歷史故事，以此推進(jìn)課堂教學(xué)的開展。比如說教師在講解我國(guó)四大發(fā)明時(shí)，可以適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┒绦∩鷦?dòng)的小故事，比如說蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過程、火藥與煉丹術(shù)的關(guān)系等，能夠幫助學(xué)生加深對(duì)我國(guó)歷史文化知識(shí)的了解。（三）開展歷史故事情境化教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)都要以激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為主。在故事化歷史教學(xué)中，教師可以圍繞某一主題，讓學(xué)生進(jìn)行故事搜集和角色扮演，開展小型的課堂情景模式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解。比如說在進(jìn)行各朝代官職機(jī)構(gòu)講解，教師可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的朝代進(jìn)行講解和扮演。

一、案例教學(xué)與專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)

研究生課程教學(xué)是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程教學(xué)不僅是傳承知識(shí)和拓寬基礎(chǔ)的途徑，也是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的必要手段。因而，加強(qiáng)研究生學(xué)位課程建設(shè)是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量、鍛煉研究生科研和創(chuàng)新能力的重要措施。目前全日制教育碩士專業(yè)學(xué)位課程體系存在的問題主要有：課程體系“本科化”、“學(xué)術(shù)化”色彩較濃，與本科、學(xué)術(shù)型碩士課程的區(qū)分度不高；各高校培養(yǎng)目標(biāo)雷同，缺乏自身特色，且缺乏可操作性；課程結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)性、理論性課程過多，課程內(nèi)容與中小學(xué)教師的職業(yè)要求脫節(jié)；課程實(shí)施方式單一，學(xué)生主體性缺失，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；課程評(píng)價(jià)主體單一，以總結(jié)性評(píng)價(jià)為主。[1]鑒于此，研究生課程改革勢(shì)在必行。教育部文件《關(guān)于做好全日制碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)工作的若干意見》（教研[2009]1號(hào)）中明確指出，“教學(xué)內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)理論性與應(yīng)用性課程的有機(jī)結(jié)合，突出案例分析和實(shí)踐研究；教學(xué)過程要重視運(yùn)用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)研究、模擬訓(xùn)練等方法；要注重培養(yǎng)學(xué)生研究實(shí)踐問題的意識(shí)和能力?！盵2]教育部文件明確課程教學(xué)在研究生培養(yǎng)中的重要性，指出研究生課程要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革。教育部在2015年5月份出臺(tái)了教研[2015]1號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生案例教學(xué)和聯(lián)合培養(yǎng)基地建設(shè)的意見》中，為深化專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式改革，提高培養(yǎng)質(zhì)量，指出加強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生案例教學(xué)的重要意義，并強(qiáng)調(diào)要把案例教學(xué)作為專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)合格評(píng)估的重要內(nèi)容。研究生能力的培養(yǎng)不僅來源于論文的寫作和專業(yè)實(shí)踐，同時(shí)應(yīng)該在課堂教學(xué)中培養(yǎng)和鍛煉。教育部文件明確了專業(yè)學(xué)位研究生課程改革中的案例教學(xué)的重要性。實(shí)踐也表明，當(dāng)今提高專業(yè)學(xué)位研究生教育質(zhì)量最直接并最有效的方法即是在課程教學(xué)中引入案例教學(xué)。

二、案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)狀

案例教學(xué)法是指把案例作為師生互動(dòng)和新的教學(xué)方法，即由案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過討論、問答等師生互動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)習(xí)者了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高層次能力的教學(xué)方法。[3]也就是說，案例教學(xué)是一種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，以問題為導(dǎo)向，以案例為切入，通過典型而生動(dòng)的個(gè)案的描述引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)參與分析、討論，使學(xué)生在具體的問題情境中積極思考，主動(dòng)探索，以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)采用討論法，一般包括四個(gè)環(huán)節(jié)，即個(gè)人學(xué)習(xí)階段、小組討論階段、集體討論階段和教師點(diǎn)評(píng)階段。案例教學(xué)組織學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)案例的收集、概括、思考、分析、討論和交流等活動(dòng)，指導(dǎo)他們分析問題和解決問題的方法，進(jìn)而提高能力的一種特定的教學(xué)方法。這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前我國(guó)專業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)對(duì)案例教學(xué)還沒有引起足夠的重視。在教學(xué)方式上，以教師講授為中心，教學(xué)模式單一。在能力培養(yǎng)方面，仍片面強(qiáng)調(diào)研究生的科研能力，對(duì)專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)重視不夠。在教學(xué)內(nèi)容方面，專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的課程內(nèi)容不分，多數(shù)情況是很多課程合上，教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。即使已試行案例教學(xué)的單位，案例教學(xué)也存在諸多問題：一是從已有的案例教學(xué)的情況看，案例教學(xué)存在諸多困境，如案例教學(xué)重視度不夠、本土案例較少且質(zhì)量不高、案例缺乏系統(tǒng)性、缺少專業(yè)案例教學(xué)教師等。[4]二是從各專業(yè)方向案例教學(xué)的實(shí)施情況看，案例教學(xué)的學(xué)科分布不平衡，教育、思政兩門學(xué)科所占比例最大，其次是語文、英語學(xué)科，而歷史學(xué)科所占比例較低，只有3%，這說明案例教學(xué)在學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)的運(yùn)用研究較少。[5]三是課程案例庫(kù)建設(shè)嚴(yán)重滯后。目前研究生案例庫(kù)建設(shè)的課程處于起步階段，相關(guān)課程案例開發(fā)的教材少；即使有，質(zhì)量也不高。

三、《中國(guó)史前沿問題研究》學(xué)位研究生課程教學(xué)案例

《中國(guó)史前沿問題研究》是貴州師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)碩士研究生一門重要的專業(yè)必修課。該課程使學(xué)生在系統(tǒng)了解中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)和基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，熟悉中國(guó)歷史的相關(guān)研究動(dòng)態(tài)與研究史料，掌握中國(guó)歷史研究的新觀點(diǎn)、新理論和新方法，理解中國(guó)歷史爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題，揭示中國(guó)歷史研究發(fā)展的趨勢(shì)和方向；同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析資料以及邏輯分析的能力，把握相關(guān)領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)前沿問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，從而奠定較為堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)和理論基礎(chǔ)?！吨袊?guó)史前沿問題研究》是一門既強(qiáng)調(diào)理論又關(guān)注實(shí)踐，既注重歷史又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的課程。案例是案例教學(xué)法的特色，如何選擇案例，就成為案例教學(xué)法實(shí)施的關(guān)鍵。（一）《中國(guó)史前沿問題研究》課程案例選擇的原則典型案例的選擇是案例庫(kù)建設(shè)的關(guān)鍵?！吨袊?guó)史前沿問題專題》案例庫(kù)素材的選擇應(yīng)突出以下原則：一是典型性，案例呈現(xiàn)的問題要具有代表性，即關(guān)注典型教育素材和有普遍意義的歷史問題。二是前沿性，關(guān)注歷史教學(xué)研究的最新成果。案例呈現(xiàn)學(xué)科發(fā)展最前沿的成果與研究動(dòng)態(tài)。如大數(shù)據(jù)史學(xué)、環(huán)境史學(xué)、新文化學(xué)等。三是區(qū)域性，處理好區(qū)域性和通史性的關(guān)系。我們?cè)谶x擇案例時(shí)，關(guān)注西南或貴州本土的民族歷史文化，精選在全國(guó)有影響、有說服力的特色案例進(jìn)行教學(xué)。這樣的案例貼近實(shí)際、貼近生活，使學(xué)生們感到親切、樂學(xué)，可以增加課堂教學(xué)的親和力和吸引力，也有利于配合以后中學(xué)鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心和親切感。四是現(xiàn)實(shí)性，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，如生態(tài)文明建設(shè)和反腐倡廉等。五是實(shí)踐性，學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)學(xué)位研究生面向中學(xué)培養(yǎng)人才，因而《中國(guó)史前沿問題專題》案例庫(kù)素材應(yīng)緊密聯(lián)系中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)際。（二）《中國(guó)史前沿問題研究》課程案例的基本類型《中國(guó)史前沿問題研究》課程案例包括經(jīng)驗(yàn)型案例、實(shí)踐性案例、理論性案例和綜合性案例等。1.聯(lián)系實(shí)際古為今用的經(jīng)驗(yàn)型案例。歷史的重要功能是借鑒功能，即為人們的實(shí)踐活動(dòng)提供歷史經(jīng)驗(yàn)。案例選擇可借鑒歷史成功的案例指導(dǎo)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展。如當(dāng)前我國(guó)倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)，在歷史上有很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這些案例至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。2.歷史發(fā)展構(gòu)成的實(shí)踐性案例。以精選和優(yōu)化的中國(guó)史具有經(jīng)典性、代表性的歷史事件或現(xiàn)象作為對(duì)象，有利于以其案例說明論證理論知識(shí)，也有利于從實(shí)踐中總結(jié)和升華理論，并將理論運(yùn)用于實(shí)踐以指導(dǎo)實(shí)踐。如歷史上海上絲綢之路和陸上絲綢之路的開辟與發(fā)展對(duì)今天倡導(dǎo)的“一帶一路”有重要指導(dǎo)意義。3.史學(xué)理論案例。注重對(duì)史學(xué)理論和方法的案例的選取，為理論知識(shí)教學(xué)尋找理論依據(jù)和理論辨析例證。特別是針對(duì)古今中外的一些史學(xué)家提出的觀點(diǎn)、命題、概念范疇作為教學(xué)案例進(jìn)行分析，亦可針對(duì)一些理論問題的討論熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)前沿的理論信息與成果、新出現(xiàn)的一些理論問題作為教學(xué)案例，進(jìn)行分析和討論。這些案例可精選史學(xué)名著或名家觀點(diǎn)。如美國(guó)學(xué)者孔飛力《叫魂》為我們了解清代社會(huì)提供了全新的視角，堪稱中國(guó)社會(huì)史研究的典型案例。4.綜合性案例，即史學(xué)活動(dòng)所構(gòu)成活動(dòng)案例。史學(xué)研究、批評(píng)、傳播等活動(dòng)環(huán)節(jié)構(gòu)成的案例。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程往往比發(fā)現(xiàn)的結(jié)果更重要。田野調(diào)查作為歷史研究的基本方法，展現(xiàn)了問題發(fā)現(xiàn)的過程，因此，很多田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)歷史或糾正歷史記載錯(cuò)誤的案例生動(dòng)而有啟發(fā)性。（三）《中國(guó)史前沿問題研究》課程案例的結(jié)構(gòu)1.引言:介紹案例背景，導(dǎo)入課堂教學(xué)的主要內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，說明案例的個(gè)案價(jià)值和典型意義，這是理論分析的切入點(diǎn)和突破口。2.案例內(nèi)容:教師概述案例情節(jié)，圍繞主題展開描述，將抽象復(fù)雜的問題具體化、形象化，吸引學(xué)生的參與興趣和熱情，啟迪和引導(dǎo)學(xué)生思考和聯(lián)想。3.問題討論:教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面對(duì)案例進(jìn)行闡釋和分析，做出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論分析，提出問題啟迪和引導(dǎo)學(xué)生思考與聯(lián)想，這個(gè)過程體現(xiàn)案例教學(xué)啟發(fā)式、討論式、互動(dòng)式的教學(xué)形式。4.案例解析：教師針對(duì)案例和討論做出總結(jié)性的概括歸納，并對(duì)相關(guān)理論與方法進(jìn)行闡釋。5.教學(xué)建議：說明本案例的教學(xué)目的和用途以及本案例使用過程中需要注意的問題。6.參考文獻(xiàn)：交代案例的來源以及相關(guān)成果，引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀。

【摘要】當(dāng)前我國(guó)教學(xué)理念不斷更新，教學(xué)改革進(jìn)程也在不斷加快，教學(xué)模式也逐步轉(zhuǎn)向?yàn)楝F(xiàn)代化素質(zhì)教育傳統(tǒng)教學(xué)中單一教學(xué)模式，無法滿足新型人文教育目標(biāo)要求以及人才培養(yǎng)需求。所以在新課程改革背景下開展高中歷史教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)凸顯時(shí)代特色創(chuàng)新教學(xué)模式，立足于學(xué)生發(fā)展實(shí)際情況，以拓展學(xué)生的思維為主，有效進(jìn)行人文教學(xué)引導(dǎo)，從多角度的深入探究現(xiàn)代化教學(xué)模式下高中歷史教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)策。所以本文基于核心素養(yǎng)背景下分析探究如何創(chuàng)新高中歷史教學(xué)并提出具體的教學(xué)方案。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中歷史；創(chuàng)新教學(xué)；有效對(duì)策

核心素養(yǎng)是基于學(xué)生學(xué)科知識(shí)觀念基礎(chǔ)上形成的思維模式以及探究技能，指的是學(xué)生在知識(shí)觀念培養(yǎng)中形成的人生觀與世界觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師必須要?jiǎng)?chuàng)新課程教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與愛護(hù)主義精神。所以教師必須要有效創(chuàng)新教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，構(gòu)建合理的知識(shí)框架，有效傳授歷史學(xué)習(xí)技巧和方法，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、合理應(yīng)用教學(xué)案例

案例能夠促進(jìn)學(xué)生更好的思考與探索，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。為了進(jìn)一步確保學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)深入理解，教師必須有效應(yīng)用案例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，當(dāng)前大部分影視作品會(huì)有一定程度的改編，無論是美化還是丑化，都會(huì)脫離歷史事實(shí)，對(duì)于學(xué)生的歷史思維建立極為不利。所以在教學(xué)過程中，教師可以巧妙應(yīng)用案例進(jìn)行講解，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)糾正部分錯(cuò)誤，通過按對(duì)加快學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，并且引導(dǎo)學(xué)生明辨對(duì)錯(cuò)，正確的看待歷史事實(shí)。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看，有斯琴高娃飾演的孝莊太后，孝莊太后說出“我是孝莊太后”這句臺(tái)詞之后，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生分析這句話錯(cuò)在哪里，學(xué)生經(jīng)過探討之后會(huì)感覺十分好奇，教師在引導(dǎo)學(xué)生“孝莊太后是離世之后的謚號(hào)，在生前是不能夠由本人說出的。”通過借助案例進(jìn)行講解，能夠應(yīng)用多媒體刺激學(xué)生的多重感官，并且使學(xué)生在課后也會(huì)積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)影視作品或者是其他歷史作品中存在的錯(cuò)誤之處，有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、科學(xué)運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)方式與技術(shù)

摘要：初中歷史是一門抽象又具體的學(xué)科，傳統(tǒng)的課堂總是以理論化知識(shí)點(diǎn)為主要內(nèi)容，這不但不能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，大部分的知識(shí)點(diǎn)光靠死背硬記這樣老套的教學(xué)方式是不管用的，更多的是知識(shí)的理解與應(yīng)用，以及與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系。在課堂上，學(xué)生是最主要的參與者，所以，老師就應(yīng)該以學(xué)生為主體，一心為學(xué)生考慮，為學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，積極引導(dǎo)他們用正確的方式學(xué)習(xí)歷史，在本文中，筆者就以初中歷史教學(xué)中歷史故事應(yīng)用研究為話題，深層次分析一下具體的歷史教學(xué)故事化應(yīng)該是什么樣子的。

關(guān)鍵詞：初中歷史；素質(zhì)教育；素質(zhì)教育；探究

歷史故事化教育理念是一種合理的教育目標(biāo)和理念，如今在世界范圍內(nèi)廣為流行，由于其模式富有創(chuàng)意、具有成熟的教學(xué)理論，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)策略，從而深受學(xué)生和老師的喜愛。然而，素質(zhì)教育的提出也已經(jīng)不是一朝一夕的事情了，它誕生于美國(guó)的20世紀(jì)70年代，自興起以來就受到廣泛的關(guān)注。發(fā)展到90年代初后，素質(zhì)教育的理念被傳入到中國(guó)，中國(guó)的教師和學(xué)生首次接觸到這種僅僅利用學(xué)生互幫互助就能大大提升學(xué)習(xí)效率的辦法。并開始了實(shí)際的應(yīng)用。其實(shí)，我們通常所說的歷史知識(shí)故事化對(duì)于老師來說是一種積極可行的教學(xué)策略，對(duì)于學(xué)生來說也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。但是在實(shí)際的應(yīng)用中必須通過小組研究的基本組織來支撐，通過后續(xù)的學(xué)習(xí)反饋和考核來反應(yīng)學(xué)習(xí)效果，所以實(shí)施起來耗時(shí)較長(zhǎng)，參與人數(shù)眾多，目前在國(guó)內(nèi)的研究尚未成熟，同時(shí)又缺乏理論系統(tǒng)性，這無疑在很大程度上限制了素質(zhì)教育在我國(guó)的發(fā)展。在目前的初中里，教育工作往往充斥著業(yè)余的味道，部分歷史教師在不明職責(zé)的情況下開展工作，導(dǎo)致“一人有病，全班吃藥”的情況屢屢發(fā)生，進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)從不抓主要矛盾。面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣弱化，專注手機(jī)游戲的問題，往往表現(xiàn)出束手無措的態(tài)度，在管理方面只重視形式上的教育，不能深挖其原因，造成工作上的延誤，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日趨下降。針對(duì)這一現(xiàn)象，歷史教學(xué)故事化必須提上日程。教師就要立足于眼下，做好學(xué)生們的思想工作，努力走進(jìn)學(xué)生的情感世界，用積極向上的心態(tài)引領(lǐng)他們走出消極，培養(yǎng)他們良好的心態(tài)，培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)方法。

一、改變以學(xué)為目的的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)化為為興趣而學(xué)習(xí)

為了應(yīng)付考試，我們?cè)诮虒W(xué)過程中總是千方百計(jì)的使學(xué)生能夠得到正確答案，卻忽略了邏輯思維的重要性，初中教育是是系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的第一步，但是由于考慮到初中生年齡尚小，不適合嚴(yán)苛的教學(xué)方案，充滿活力的教學(xué)理念更能促進(jìn)學(xué)生們接受知識(shí)，才能夠?qū)⒁蝗和嫘暮苤氐膶W(xué)生們集結(jié)在一起，發(fā)揮奇思妙想，解決學(xué)習(xí)問題，培養(yǎng)他們運(yùn)用獨(dú)立理性思維解決問題的能力，好讓學(xué)生更適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要。

二、根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，幫助學(xué)生進(jìn)行合作

摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育教學(xué)改革的不斷深入落實(shí)，在初中歷史教學(xué)中，如何有效針對(duì)高中教學(xué)情況進(jìn)行良好銜接，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)歷史教學(xué)課堂有效性，增進(jìn)教學(xué)效率效果的重要手段。本文主要針對(duì)初高中教學(xué)銜接問題進(jìn)行分析，繼而探究相關(guān)的銜接手段。旨在不斷強(qiáng)化我國(guó)初高中歷史課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)的持續(xù)性進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：初中；歷史教學(xué)：初高中；教學(xué)銜接問題

現(xiàn)階段我國(guó)素質(zhì)教育教學(xué)背景下，教學(xué)銜接問題作為學(xué)生升學(xué)過程中必須要接觸到的問題，尤其以初高中歷史教學(xué)的銜接問題最為重要。這是由于初高中歷史教學(xué)的良好銜接，能夠保障課堂教學(xué)的有效性，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的積極性，使其形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，以不斷投入、主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來。初高中歷史教學(xué)的銜接問題，一直受到社會(huì)各界教育者及歷史教師所關(guān)注，特別是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革不斷深化的今天，怎樣及時(shí)準(zhǔn)確的處理好初高中歷史的教學(xué)銜接，從而有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)步，避免斷層現(xiàn)象的產(chǎn)生，保障初高中歷史教學(xué)的有效性，是教育教學(xué)者應(yīng)該思考的。

一、強(qiáng)化學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣

興趣作為我們每個(gè)人的老師，自我們出生以來，一直引導(dǎo)著我們進(jìn)行有效活動(dòng)，是成功的源泉。興趣在學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位，并且時(shí)刻引導(dǎo)著學(xué)生主動(dòng)參與、投入到學(xué)習(xí)中來。（一）創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，即是在歷史教學(xué)過程中，教師根據(jù)所教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，來針對(duì)性開展特定教學(xué)情境的構(gòu)建，學(xué)生能夠體驗(yàn)到身臨其境的感覺，感受到歷史事件中或歷史人物身上鮮活的一面，加之教師對(duì)課程教學(xué)的講述，學(xué)生的思維能夠被完全激活，被教師所創(chuàng)建的情境深深吸引，與教師達(dá)成了情感共鳴。從而有效激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣，提高自身思維發(fā)散能力，發(fā)揮自身想象，形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)理解掌握歷史知識(shí)，以不斷投入、主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來。（二）培養(yǎng)學(xué)科意識(shí)。歷史作為一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展的真實(shí)寫照，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展的解讀，以史為鏡，端正自己的人生態(tài)度及思想價(jià)值觀，從而形成良好的思想道德水平。歷史教師在進(jìn)行授課的同時(shí)，應(yīng)注意將歷史事件與生活中的實(shí)際情況相互結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散形成，使學(xué)生的思維更加活躍。例如，在進(jìn)行我國(guó)改革開放的歷史教學(xué)中，教師可以結(jié)合改革開放初期我國(guó)取得的成就，及身邊的人和事物，人民生活水平的提升等等，從多個(gè)方面來剖析講解改革開放對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的重大促進(jìn)作用。能夠有效加深學(xué)生的理解掌握程度，促進(jìn)學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史發(fā)展。這種與實(shí)際相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)方式，一方面能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的好奇心，另一方面能夠促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，提升學(xué)生的求知欲，使自身處于不斷探索、求知的過程中。在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣被完全激活后，學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)發(fā)生極大轉(zhuǎn)變，并形成正確、全新的學(xué)習(xí)意識(shí)。所以，教師在平日的課堂教學(xué)中，要注意將歷史事件與身邊的教學(xué)案例相結(jié)合，更新歷史學(xué)科教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的思想價(jià)值認(rèn)識(shí)，培育學(xué)生的人文精神，強(qiáng)化其思想教育?？傊?，歷史學(xué)科精神對(duì)學(xué)生而言，是一種極具生命力，能夠有效應(yīng)用到生活學(xué)習(xí)中的良好意識(shí)。

二、針對(duì)性進(jìn)行有效教學(xué)銜接，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)

摘要:詩(shī)詞作為生活中常見的一種文學(xué)作品體裁，在中學(xué)歷史教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，并且還有廣闊的發(fā)展空間?！耙栽?shī)證史”“以史正詩(shī)”既是史學(xué)研究的重要方法，也是歷史教學(xué)的一種發(fā)展思路，詩(shī)詞與歷史的結(jié)合能營(yíng)造人文課堂，有效提升歷史教學(xué)的效率。以中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)為例，探索如何在中學(xué)歷史教學(xué)中合理運(yùn)用詩(shī)詞。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);詩(shī)詞;中國(guó)近代史

時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件是歷史知識(shí)的組成要素，由此可知詩(shī)詞在一定程度上可以印證史實(shí)。又因?yàn)樵?shī)詞是對(duì)客觀存在的再加工，必然帶有夸張、虛構(gòu)、聯(lián)想的藝術(shù)色彩，所以，我們除了“以詩(shī)證史”外，還應(yīng)當(dāng)“以史正詩(shī)”。

一、詩(shī)詞在中國(guó)近代史教學(xué)中的應(yīng)用

由于近代以來文化界所倡導(dǎo)的“白話命”“詩(shī)界革命”和新文化運(yùn)動(dòng)的開展，古體詩(shī)詞幾經(jīng)沉淪。在眾人看來，古詩(shī)詞如同行將就木的老者，必然會(huì)走向衰亡。但事實(shí)上，歷經(jīng)曲折的古詩(shī)詞并未就此消亡，如魯迅《自嘲》中寫道“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，王國(guó)維《蝶戀花•閱盡天涯離別苦》中“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，可見經(jīng)典之作比比皆是。筆者結(jié)合詩(shī)詞分析中國(guó)近代史中的幾個(gè)教學(xué)案例，探索如何合理運(yùn)用詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)。案例一:講到“維新運(yùn)動(dòng)”失敗時(shí)，教材上僅有“雖然失敗了，但在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛和持久的影響”這樣一句簡(jiǎn)短的結(jié)論，與下一課“抗擊八國(guó)聯(lián)軍”沒有構(gòu)成直接的承上啟下聯(lián)系，往往導(dǎo)致學(xué)生難以理解。因此，我們可以結(jié)合教材上的譚嗣同就義圖，分析譚嗣同辭世詩(shī)《獄中題壁》:獄中題壁望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。詩(shī)中“望門投止思張儉”表達(dá)了作者對(duì)流亡康梁的祝愿，“忍死須臾待杜根”表達(dá)了雖忍耐一時(shí)但變法終會(huì)成功的期望，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”突出了英勇就義的覺悟。通過對(duì)詩(shī)詞的理解可以得出結(jié)論:譚嗣同雖死，但人們對(duì)清政府腐敗的不滿卻逐步引燃革命的火焰，激勵(lì)著更多的進(jìn)步人士不惜犧牲生命去奮斗;變法雖敗，但維新派所播撒下的進(jìn)步思想正逐步生根發(fā)芽，“求變”的思潮更深入人心。案例二:1927年以、為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力相繼發(fā)動(dòng)了“四一二”“七一五”政變，中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨合作破裂，國(guó)民大革命走向失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨開始武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治并走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于這一節(jié)要求“知道南昌起義，講述、在井岡山會(huì)師的故事，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的意義”［1］。在講授第16課開辟井岡山道路時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌起義后尚未明確打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，而“八七會(huì)議”后進(jìn)行的秋收起義打出“工農(nóng)革命軍”的旗幟則標(biāo)志著工農(nóng)紅軍的正式創(chuàng)建，學(xué)生往往容易混淆兩個(gè)事件的意義。因此在講到這一節(jié)時(shí)，我們可借助《西江月•秋收起義》［2］展開相關(guān)知識(shí)點(diǎn)講解:西江月•秋收起義一九二七年軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。結(jié)合詩(shī)詞我們可以得出，在大革命失敗的背景下，秋收起義能夠成功的原因是農(nóng)民與地主之間的階級(jí)矛盾十分尖銳，起義有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。下闋第二句“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”點(diǎn)明了起義發(fā)生的時(shí)間，在地主階級(jí)壓迫下的農(nóng)民匯集到一起，風(fēng)云突變?nèi)缋做话悴豢勺钃?。解釋上闋第一句時(shí)，教師可以將北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)民革命軍、晴天白日旗和工農(nóng)革命軍、鐮刀斧頭旗進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生思考為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的變化，使學(xué)生得出結(jié)論:要徹底與國(guó)民黨劃清界線，為廣大勞苦大眾而戰(zhàn)斗。將上闋第二句結(jié)合課本第77頁(yè)的“南昌起義、秋收起義和井岡山會(huì)師示意圖”，解釋“匡廬”“瀟湘”所指為何，要求學(xué)生在地圖上勾畫相應(yīng)的地點(diǎn)，明確秋收起義的重要地點(diǎn)及路線圖，形成歷史的空間概念。在這首詞中，秋收起義的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、結(jié)果等歷史要素都相當(dāng)清晰直白，但又比課本中簡(jiǎn)短的描述更能引起學(xué)生興趣，達(dá)到了“活學(xué)活用”而非“死記硬背”的目的。

二、運(yùn)用詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的要求