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摘要:詩詞作為生活中常見的一種文學作品體裁，在中學歷史教學中有著廣泛的應用，并且還有廣闊的發展空間。“以詩證史”“以史正詩”既是史學研究的重要方法，也是歷史教學的一種發展思路，詩詞與歷史的結合能營造人文課堂，有效提升歷史教學的效率。以中國近代史的學習為例，探索如何在中學歷史教學中合理運用詩詞。

關鍵詞:歷史教學;詩詞;中國近代史

時間、地點、人物、事件是歷史知識的組成要素，由此可知詩詞在一定程度上可以印證史實。又因為詩詞是對客觀存在的再加工，必然帶有夸張、虛構、聯想的藝術色彩，所以，我們除了“以詩證史”外，還應當“以史正詩”。

一、詩詞在中國近代史教學中的應用

由于近代以來文化界所倡導的“白話命”“詩界革命”和新文化運動的開展，古體詩詞幾經沉淪。在眾人看來，古詩詞如同行將就木的老者，必然會走向衰亡。但事實上，歷經曲折的古詩詞并未就此消亡，如魯迅《自嘲》中寫道“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，王國維《蝶戀花•閱盡天涯離別苦》中“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，可見經典之作比比皆是。筆者結合詩詞分析中國近代史中的幾個教學案例，探索如何合理運用詩詞進行教學。案例一:講到“維新運動”失敗時，教材上僅有“雖然失敗了，但在思想文化方面產生了廣泛和持久的影響”這樣一句簡短的結論，與下一課“抗擊八國聯軍”沒有構成直接的承上啟下聯系，往往導致學生難以理解。因此，我們可以結合教材上的譚嗣同就義圖，分析譚嗣同辭世詩《獄中題壁》:獄中題壁望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。詩中“望門投止思張儉”表達了作者對流亡康梁的祝愿，“忍死須臾待杜根”表達了雖忍耐一時但變法終會成功的期望，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”突出了英勇就義的覺悟。通過對詩詞的理解可以得出結論:譚嗣同雖死，但人們對清政府腐敗的不滿卻逐步引燃革命的火焰，激勵著更多的進步人士不惜犧牲生命去奮斗;變法雖敗，但維新派所播撒下的進步思想正逐步生根發芽，“求變”的思潮更深入人心。案例二:1927年以、為代表的國民黨反動勢力相繼發動了“四一二”“七一五”政變，中國共產黨同國民黨合作破裂，國民大革命走向失敗，中國共產黨開始武裝反抗國民黨反動統治并走上了工農武裝割據的道路。課程標準對于這一節要求“知道南昌起義，講述、在井岡山會師的故事，認識中國共產黨創建工農紅軍和農村革命根據地的意義”［1］。在講授第16課開辟井岡山道路時，中國共產黨在南昌起義后尚未明確打出工農紅軍旗號，而“八七會議”后進行的秋收起義打出“工農革命軍”的旗幟則標志著工農紅軍的正式創建，學生往往容易混淆兩個事件的意義。因此在講到這一節時，我們可借助《西江月•秋收起義》［2］展開相關知識點講解:西江月•秋收起義一九二七年軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進。地主重重壓迫，農民個個同仇。秋收時節暮云愁，霹靂一聲暴動。結合詩詞我們可以得出，在大革命失敗的背景下，秋收起義能夠成功的原因是農民與地主之間的階級矛盾十分尖銳，起義有著廣泛的群眾基礎。下闋第二句“秋收時節暮云愁，霹靂一聲暴動”點明了起義發生的時間，在地主階級壓迫下的農民匯集到一起，風云突變如雷霆一般不可阻擋。解釋上闋第一句時，教師可以將北伐戰爭中的國民革命軍、晴天白日旗和工農革命軍、鐮刀斧頭旗進行對比，讓學生思考為什么會產生這樣的變化，使學生得出結論:要徹底與國民黨劃清界線，為廣大勞苦大眾而戰斗。將上闋第二句結合課本第77頁的“南昌起義、秋收起義和井岡山會師示意圖”，解釋“匡廬”“瀟湘”所指為何，要求學生在地圖上勾畫相應的地點，明確秋收起義的重要地點及路線圖，形成歷史的空間概念。在這首詞中，秋收起義的時間、地點、經過、結果等歷史要素都相當清晰直白，但又比課本中簡短的描述更能引起學生興趣，達到了“活學活用”而非“死記硬背”的目的。

二、運用詩詞教學應當注意的要求

1.核心素養的價值落實。首先，要幫助學生樹立對詩詞的正確看法:詩詞是對某個特定歷史時期社會現狀的主觀反映，帶有藝術加工色彩;其次，關注詩詞中的時空聯系:詩詞中的地點、時間往往存在化用、指代的現象，必須仔細考究;最后，要提煉詩詞中的思想情感，重其意而輕其形，實現“以史立意，借詩傳心”。2.恰如其分的詩詞闡釋。對于詩詞的理解，不能為了滿足今天使用的需要而“指鹿為馬”，隨意牽強附會。在課堂教學中，忽視詩詞本身而基于強烈的個人主觀意識重新解讀詩詞，是與歷史求真、求實的態度背道而馳的。3.巧妙合理的教學設計。詩詞本身是極具美感的，但一味將其生搬硬套到歷史教學中來不免弄巧成拙，因而在關鍵的節點上配合詩詞才能事半功倍。可以參照課文中已經運用的詩詞和優秀的教學設計，分析其在何處運用詩詞、設計意圖又是什么，把握歸納詩詞運用的規律。4.科學嚴謹的歷史態度。由于歷史知識具有過去性、具體性、綜合性等特點，我們只能借助現存的各種材料還原歷史，單從詩詞來解釋歷史是不可取的，必須結合課文內容、文獻史料等探尋歷史的真相，將歷史學科的科學性和詩詞的人文性統一起來。

三、結束語

通過以上的教學設計分析，可以說詩詞對中學歷史教學有著畫龍點睛的作用。梁啟超有言:“現存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題，其真金美玉，字字可信者，《詩經》其首也。”將文字以一定規矩章法組成的詩詞，從另一個角度拓寬了了解歷史的渠道，在文學與歷史之間搭建了一座新的橋梁。欲探尋詩詞同中學歷史教學的結合之道，首先應“以詩證史”，歷史教師應具備高超的文學素養，能夠博古通今、學貫中外，廣泛閱讀詩詞，并對詩詞的時代背景、創作意圖、作者、關鍵詞句、核心思想進行理解;其次應當“以史正詩”，堅持科學的歷史觀點，能夠去偽存真、返璞歸真，依據可信的歷史文獻、考古成果、文物對詩詞進行客觀分析，將詩詞所反映的歷史因素、主觀意識、修辭創作層層剝離出來，還原本貌回到歷史中來。詩詞運用只是一種方法手段，不可能也無法脫離歷史光談詩詞，須知“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

參考文獻:

［1］中華人民共和國教育部．義務教育《歷史課程標準》(2011年版)［M］．北京:北京師范大學出版社，2012:18．

［2］丁三省．詩詞精讀［M］．北京:文化藝術出版社，2013:267，269．

作者:古佳根 單位:重慶師范大學