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第一篇

1.切實加強教師的思想道德教育

教師自身的榜樣作用是學校開展思想道德教育成功與否的基礎。“學高為師，德高為范”。教師的言行、學識、風度、人格以及敬業精神都會對學生產生深刻的影響。尤其是班主任，由于和學生的接觸大于一般的任課教師，所以對學生的影響更為深刻。優秀的教師會贏得學生的敬重，從而“親其師，信其道”。反之，就會給學生帶來負面影響，失去學生的信任和敬重，思想道德教育就會成為一句空話。我們經常可以看到這樣的情況，同一個班級，不同的班主任管理，班級的狀況就會不同;同一個學生，接受不同老師的教育，效果也會不同。原因很多，但老師本身素質的高低是有很大作用的。因此，教師自身的榜樣作用是直接影響學生道德教育效果的重要因素。學校應采用如集訓、進修、講學、交流等多種形式實實在在的做好教師思想道德素質的提升工作，而不僅僅是追求形式，完成任務。這在改革開放30多年后的今天，尤其顯得重要和迫切。

2.道德教育貴在主動

社會主義現代化不僅是物質生活的改變，更是精神生活的提升，社會主義文化建設決不能有一絲一毫的松懈。學校可針對社會上、校園內的一些典型案例，結合學校實際來展開思德教育。雖然對一些違背道德準則行為的教育可以起到“亡羊補牢”的作用，但其效果遠不及主動防范性教育。再加上現在學生中獨生子女占大多數，他們中相當一部分生活條件優越，從小就受到家庭的溺愛偏袒，贊揚的話聽得多，批評指責的話聽得少，情感較為脆弱。對這些學生，一旦教育方法不當容易產生自卑或逆反心理。教師本應是主動教育者，學生出現情況再進行事后補救將會使主動變為被動，長此以往，教師就會消耗大量的時間和精力，得不償失。

3.結合課程進行中華美德的滲透教育

教師在授課過程中，可結合課程內容進行社會主義道德教育，尤其是政治課程，更應在課程中注意到這一點。中華民族是一個具有優良傳統的民族，五千年歷史中孕育了優秀傳統美德。我國古代的思想家、哲學家、教育家李耳(老子)、孔丘(孔子)等都給我們后人留下了寶貴的精神財富，并傳承至今。《道德經》、《論語》是中國的，也是世界的，惟其已經走向世界，我們中國人才更應珍視它，用現代人的眼光好好審視它，自覺地去汲取精華，剔除糟粕，讓祖國文化優秀傳統更加發揚光大。筆者在長期的教學實踐中，經常用老子《道德經》中的“知人者智，自知者明”(第33章)、“見小曰明，守柔曰強”(第52章)、“惚兮恍兮，其中有像;恍兮惚兮，其中有物”(第21章)語段來教育學生，面對紛繁錯雜的社會現象，一定要冷靜觀察、細心分析，切勿盲從急躁，看清問題的實質，從而得出較為正確的判斷。以及用“美言可以市尊，美行可以加人”(第62章)，“見素抱樸，少私寡欲”(第19章)，“企者不立，跨者不行”(第24章)，“輕者失根，躁者失君”(第26章)，“儉故能廣”(第67章)等名句勉勵學生要用社會主義道德行為標準來時時約束、檢點自己，一言一行都要符合社會主義道德規范，決不可損公肥私、損人利己。要克服急躁的情緒，按照事物的發展規律辦事，一步一個腳印，腳踏實地，用實踐來檢驗我們的一切言行，逐步養成具有高尚人格和受人尊敬的作風。在對待學習的態度上，我常用《論語》中的一些精辟語段來和學生共勉。如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也篇•第二十章》去勉勵學生端正學風，要以自己所學專業為樂，刻苦求精，不要滿足于一知半解。對某些學生擔心自己沒有背景，沒有關系而對踏上社會產生憂慮的情況，我就用孔子“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也”《里仁篇•第十四章》來教育學生，真才實學是一個人自立的關鍵，只要德才兼備，就一定能在社會上立足，建功立業不能只盯著背景、關系、名位與世人的評價，只要你具有高尚的品德，嚴明的組織紀律性和熟練的專業技能，就一定會成功。以及“有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁”《憲問篇•第四章》，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”《子路篇•第六章》來教育學生做人做事的準則，不求虛名急利，但求明德慎行。實踐中這種潛移默化的滲透教育，往往能收到事半功倍的效果。

總之，加強和改進學生思想道德教育，形成良好的校園道德氛圍，需要全體師生的通力合作，要讓優良的中華美德在學生中扎下根，形成自覺的行為，是一個逐次漸進的過程，需要堅持不懈的反復強化、深入，乃至于成為學校的一個優良傳統，任重而道遠，我們當恪盡職守，全力以赴。

作者:邱家驊單位:蘇州旅游與財經高等職業技術學校

第二篇

一、當前大學生的思想道德現狀

（一）大學生有大局方向意識，但自私自我的問題仍較突出

調查顯示，有85.9%同學具有較強的愛國心，有86.7%的同學表示經常關注國家發展的大事，有90.3%的同學對社會主義核心價值觀有了解。但有52.9%的同學認為大學生集體觀念不強，有53.4%的同學認為大學生團隊精神不強，56%的同學認為大學生比較自私等。這些都反映出大學生雖有大局方向意識，但也存在著較為明顯的自私自我的問題。

（二）大學生有正確的價值觀，但也存在脫離核心價值的現象

調查顯示，有89%的同學積極申請入黨，有92%的同學認為服務群眾值得提倡，83%的同學認為很有必要保持艱苦奮斗作風；調查還顯示大學生中社會責任意識不強的占46.2%，奉獻精神不強的54.6%。這些都反映出大學生雖有正確的價值觀，但一部分人講實惠，缺乏社會責任感，存在著脫離核心價值的現象。

（三）大學生有道德法紀意識，但行為養成教育不足

調查顯示，85.3%的同學能孝敬父母長輩，96.1%的同學在坐公交車時遇到老弱病殘會主動讓座，82.8%的大學生有一定的法紀觀念，有75%的同學認為大學生是誠實的。但調查還顯示，有60%的同學認為大學生自由散漫，有40%的同學認為大學生缺乏公德，有63.9%的同學認為大學文明禮貌行為一般。這些都反映出大學生雖有道德法紀意識，但自控能力較差，行為養成教育不足。

二、大學生思想道德問題的主要原因

（一）社會環境變化的影響

社會主義市場經濟體制已經建立并在逐步完善中，整個社會環境發生了很大的變化。在處理個人、集體和國家利益之間的關系上，出現只看到個人和局部利益而忽視國家、社會利益的傾向，這些問題的存在影響了大學生的思想，在認識上出現誤區，價值觀念上發生扭曲，核心價值觀念模糊。可以說，社會環境的變化使一些大學生更注重功利、輕視德行，存在著做事講價錢，付出要索取，在入黨、當干部、評先進等方面有著濃厚的“務實性”。

（二）社會不良風氣的影響

當前社會上存在著不少拜金主義、享樂主義、個人主義的不良風氣和消極腐敗現象給大學生樹立正確的思想道德觀帶來了不良影響，有的學生在理想信念上出現了困惑、迷茫，有的厭惡政治、玩世不恭，還有的是道德失范、是非善惡界限混淆等，這給高校對學生實施思想道德教育產生巨大的沖擊。

（三）重智能輕修養的影響

由于長期受應試教育的束縛，造成人們過度重視專業知識的學習，忽視了人的全面發展，同時受市場經濟的影響，人們在思想上已經變得很看重分數，而忽略了自身思想道德的修養。因此，很多人上大學的主要目的是學知識、長能力，而把學做人、育美德放到次要的地位，對修身要求不高，以不違法為目標。

三、社會主義核心價值觀給大學生思想道德教育注入新的活力

黨的十八大報告首次概括了社會主義核心價值觀內容：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”當前，社會主義核心價值觀的提出非常有針對性，給大學生思想道德教育注入了新的活力。

（一）社會主義核心價值觀為大學生思想道德素質的提高提供了新的保障

大學生是未來社會的主要生力軍，對大學生進行社會主義核心價值觀教育，是他們成長發展的內在需要，可以很好地引導大學生沿著正確的方向努力提高自己的思想覺悟，強化道德意識，摒棄背德之行，在校園營造一個講奉獻、講道德的良好氛圍，這種氛圍的形成進一步促進了大學生思想道德教育的開展，為大學生思想道德素質的提高提供了新的保障。

（二）社會主義核心價值觀為高校德才兼備的人才培養提供了新的契機

社會主義事業的合格建設者和接班人不僅要有扎實知識和技能，更為重要的是還要有為祖國、為人民服務的思想。大學生是社會主義現代化建設的后備軍和接班人，社會主義核心價值觀包含了立足社會的各種品質要求，與大學生德才兼備的合格人才的培養目標是完全一致的。大學生正處于知識積累和個性培養的關鍵時期，社會主義核心價值觀的教育能促使他們積極上進、開拓創新，除了掌握扎實的專業知識和技能外，還要培養優良的思想道德素質，在今后激烈的競爭中能夠處于有利地位，報效祖國和人民。因此，社會主義核心價值觀的提出為高校德才兼備的人才培養提供了新的契機。

四、建立健全“六個機制”，以社會主義核心價值觀引領大學生思想道德教育

當前，我們應以社會主義核心價值觀為指導，以合格人才培養為目標，建立健全“六個機制”，切實加強和改進新時期大學生的思想道德教育。

（一）教育機制

大學生思想道德教育要發揮高等學校強大的教育功能，健全教育機制：一是從思想政治工作入手，把社會主義核心價值觀滲透到大學生思想政治工作的各個環節當中去。在以理想信念為核心的人生觀、價值觀教育中，使他們樹立為實現中國夢奉獻青春的光榮使命感；在以基本道德規范為基礎的道德教育中，使他們全面確立是非榮辱觀念，自覺地實踐社會主義道德規范。二是充分發揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，在思想政治理論課教學中凸現社會主義核心價值觀教育。要針對大學生的思想特點，從理論和實踐的結合上進行核心價值觀教育，使他們充分認識樹立社會主義核心價值觀對于自己成長成才的意義。三是加強校園文化建設，以建設優良的校風、學風為核心，寓教育于活動之中。廣泛開展豐富多彩的科技、文化、藝術活動，弘揚主旋律，使學生在日常學習、生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染。四是強化科學文化教育與核心價值觀教育的結合。把社會主義核心價值觀的相關內容有機地結合到專業課程的教學當中，使大學生在接受專業知識的同時受到核心價值觀方面的教育。五是通過師德建設配合大學生道德觀教育，以良師的身體力行引導學生，用高尚的人格力量感染學生。通過多方面的教育引導，努力提高學生的思想道德水平。

（二）實踐機制

思想道德觀念的形成是從認知到行為的內化過程，要完成思想道德的內化，就不能沒有實踐。所以，大學生思想道德教育不能流于形式，流于“說教”，要從生活、學習中的細節做起，從大學生自己做起，強化養成教育，加強實踐環節，解決知行統一的問題。我們要積極引導大學生走出校門，利用專業實習、生產勞動、社會調查、寒暑期社會實踐、志愿服務、勤工助學等社會實踐和公益活動，使學生在實踐中體驗榮辱，鍛煉意志，升華認識，并讓他們了解國情，明確社會責任，進一步把社會主義思想道德教育落到實處，真正把大學生鍛煉成為知行合一、有益于社會的人。

（三）示范機制

榜樣的力量是無窮的，以先進人物為示范，抓典型、樹榜樣是加強大學生思想道德教育的重要途徑。大學生正處在成長時期，可塑性強，對新生事物的接受能力好，所以對大學生實施正面教育是一種非常有效的教育形式。在思想道德教育的過程中，我們應建立健全大學生思想道德教育的示范機制，從學生們熟知的人入手，深入挖掘“正能量”的典型人物和先進事跡，樹立可親、可敬、可信、可學的思想道德楷模，通過課內課外教育，通過廣播、網絡、報刊、宣傳欄等載體，大力宣傳大學生身邊的先進人物和突出事跡，用身邊人身邊事教育學生、感動學生，讓廣大大學生見賢思齊。

（四）修養機制

社會主義思想道德觀念形成的關鍵在于修養機制。加強大學生思想道德教育必須把自律與他律、內心自覺和外在規范有機地結合起來。一方面，要嚴格管理，強化監督，通過必要的紀律約束和制度規范，引導大學生養成良好的思想道德品質和行為習慣；另一方面，要把思想道德教育與大學生自身發展統一起來，改變學生被動接受教育的狀態，尊重大學生的主體作用，充分調動大學生自我教育、自我管理、自我提高的積極性和主動性，自覺加強道德修養。同時應深入開展人文素質教育，開設人文學科課程和人文素質教育講座，加強美育教育，讓大學生在人文熏陶中凈化心靈，錘煉人格，提高覺悟，形成崇高的道德情操。

（五）網絡機制

信息時代，網絡已成為最能滿足大學生信息需求、知識需求、娛樂需求和交流需求的媒體，其對大學生的思想道德觀念產生著強烈而深刻的影響。加強大學生思想道德教育必須充分利用網絡手段，占領網上陣地。要建設主題教育網站或網頁，積極開展生動活潑的思想道德教育活動。建立網絡監控機制，密切關注網上動態，了解大學生的思想狀況。同時，要通過QQ群、微博、微信等建立網上互動平臺，開展全校范圍內的思想道德大討論，開放話題，集思廣益，學生教師共同參與交流和溝通，使大家在交流中明辨是非，分清善惡，盡力杜絕不良行為，養成良好習慣，達到教育的最終目的。

（六）評價機制

加強評價機制的建設是落實大學生思想道德教育的重要方面，為此，需要建立一個較完整的評價體系來真實地反映大學生的思想道德水平。大學生思想道德水平的評價可以從學生日常行為養成情況入手，制定貼近大學生思想實際的、操作性強的學生日常行為養成測評方案，對大學生在校時的思想和行為表現進行量化評價。大學生行為養成測評分可由行為養成基準分和行為養成獎懲分兩大部分組成，其中，行為養成基準分由政治素質、品德修養、法紀觀念、學習態度、勞動觀念等五大項組成，有一定的測評標準；行為養成獎懲分則按照學生的實際表現對應各測評項目給予一定的加分或扣分。實施此養成評定方案，可以衡量出大學生日常思想道德的水平，可以使大學生更注意日常的行為表現，約束自己的行為，養成良好的行為習慣。

總之，新時期大學生的思想道德狀況不容樂觀，以社會主義核心價值觀引領大學生思想道德教育是一項緊迫的任務，更是一項長期的任務。建立健全大學生思想道德教育的長效機制，強化大學生文明行為的養成，就能在培養大學生樹立社會主義核心價值觀方面取得好的成效，培養出建設中國特色社會主義事業的合格人才，實現偉大的中國夢。

作者:陳輝單位:漳州職業技術學院