導(dǎo)語(yǔ)：論學(xué)校德育與智育的融合一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：文章首先對(duì)德育與智育的內(nèi)涵進(jìn)行了概述，然后闡述了德育與智育的關(guān)系，包括智育與德育相互依存、智育與德育相互區(qū)別，最后從樹(shù)立正確的人才觀，彰顯智育與德育融合的內(nèi)在要求；課程內(nèi)容融合，構(gòu)建多學(xué)科協(xié)同育人模式；營(yíng)造校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化育人；積極開(kāi)展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人四個(gè)方面論述了學(xué)校德育與智育的融合策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；德育；智育

在全國(guó)教育大會(huì)上，發(fā)表重要講話(huà)，指出“培養(yǎng)什么人，是教育培養(yǎng)的首要問(wèn)題”。智育是人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)，德育是融入社會(huì)的關(guān)鍵，德育引領(lǐng)智育的發(fā)展，智育為德育發(fā)展提供智力保障，二者存在相互依存、相互影響的關(guān)系。德育蘊(yùn)含于智育過(guò)程中，智育是德育實(shí)施的有效形式[1]；同時(shí)，智育與德育相互獨(dú)立，各自具有顯著特點(diǎn)和模式。然而，在我國(guó)學(xué)校教育中，受應(yīng)試教育思想的影響，重視智育、忽視德育的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，且融合模式單一，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，有必要深入分析智育與德育的關(guān)系，研究智育與德育有機(jī)融合的途徑，優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、德育與智育的內(nèi)涵

（一）智育的內(nèi)涵。智育是以提高受教育文化水平、專(zhuān)業(yè)技能應(yīng)用能力為目的而開(kāi)展的系統(tǒng)性的教育活動(dòng)。在教育體系中，智育占據(jù)關(guān)鍵地位，其教育內(nèi)容與社會(huì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)。通過(guò)有組織、有目的的學(xué)校智育，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，拓展教育內(nèi)容的廣度與深度，幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)能力的訓(xùn)練，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）德育的內(nèi)涵。德育是教育的根本出發(fā)點(diǎn)，也是教育體系的根本目的之一，即通過(guò)系統(tǒng)性的德育，實(shí)現(xiàn)受教育者與社會(huì)主流價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展。從德育內(nèi)容來(lái)看，根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》要求，學(xué)校德育包括國(guó)家制度認(rèn)同、社會(huì)核心價(jià)值觀教育和個(gè)人道德品質(zhì)三個(gè)層面。從德育實(shí)施主體來(lái)看，廣義的德育實(shí)施主體包括社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育，狹義的德育專(zhuān)指學(xué)校德育。

二、德育與智育的關(guān)系

德育與智育都蘊(yùn)含了對(duì)受教育主體智力、情感、意志和行為的要求，二者目標(biāo)具有內(nèi)在一致性，具有相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)和理解智育與德育的關(guān)系，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀要求。（一）智育與德育相互依存。1.智育是德育的載體。德育教育學(xué)家赫爾巴特曾提出：“愚蠢的人不可能有德行。”只有人們具有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)，才能正確理解德育內(nèi)容，才能將外在的要求內(nèi)化為自身的價(jià)值觀，并以此作為自身思想和行為的準(zhǔn)則。剝離了德育的智育，容易淪為沒(méi)有目的的教學(xué)，而脫離了智育的德育，則容易成為“空中樓閣”，難以真正體會(huì)德育中國(guó)家認(rèn)同、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容，自然也就無(wú)從談起內(nèi)化和踐行。正如蘇霍姆林斯基所言：“沒(méi)有單獨(dú)的智育，也沒(méi)有獨(dú)立的德育”。高尚品德的形成離不開(kāi)文化素養(yǎng)的提高，文化素養(yǎng)的內(nèi)化體現(xiàn)著德育的潛移默化。由此可見(jiàn)，智育是德育的載體，是豐富德育內(nèi)容、拓展德育開(kāi)展形式的重要途徑。2.德育主導(dǎo)智育。德育能夠體現(xiàn)國(guó)家性、民族性和時(shí)代性，其本質(zhì)是“培養(yǎng)什么樣的人，為什么人培養(yǎng)”。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾言：“道德是做人的根本，空有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，為非作惡愈大”。由此可見(jiàn)，德育是教育的靈魂與方向，在教育體系中居于主導(dǎo)地位。在素質(zhì)教育背景下，德育決定著智育的價(jià)值取向，對(duì)智育水平和發(fā)展程度起著制約作用[2]。（二）智育與德育相互區(qū)別。智育與德育在教育內(nèi)容、教學(xué)功能方面存在顯著差異，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.教育內(nèi)容不同。智育的主要教育內(nèi)容是文化知識(shí)、技能實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)育為目標(biāo)。德育是將社會(huì)思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)人思想、行為準(zhǔn)則，德育的內(nèi)容具有目的性、選擇性，以社會(huì)、民族和國(guó)家價(jià)值觀為基本依循，兩者在教育內(nèi)容上存在顯著差異。2.教育功能不同。德育具有規(guī)范、約束的重要作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)容和作用，從而促使學(xué)生自覺(jué)約束自身的行為，實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)生的教化、導(dǎo)向作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。智育的教育功能體現(xiàn)在對(duì)文化知識(shí)的傳承和發(fā)展，幫助學(xué)生正確理解自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在文化傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展。可見(jiàn)，二者在教育功能上存在一定的差異。

三、學(xué)校德育與智育的融合策略

（一）樹(shù)立正確的人才觀，彰顯智育與德育融合的內(nèi)在要求。素質(zhì)教育背景下，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是學(xué)校教育的重要目標(biāo)，正確的人才觀是營(yíng)造良好教育環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提，因此，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育觀念，積極吸收先進(jìn)的教育理念，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，改善以往重智育、輕德育的教育局面。具體操作方面，學(xué)校可定期開(kāi)展教師德育交流、培訓(xùn)活動(dòng)，加強(qiáng)教育主管部門(mén)有關(guān)德育的要求，并結(jié)合新聞事件分析德育的重要性，通過(guò)教師分享智育、德育融合方法，提高教師對(duì)德育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師樹(shù)立正確的人才觀，構(gòu)建智育、德育并舉的學(xué)校教育模式。（二）課程內(nèi)容融合，構(gòu)建多學(xué)科協(xié)同育人模式。在思想政治理論教師座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)：“突出思想政治課程在課程體系中的中心地位，推動(dòng)其他學(xué)科與思想政治教育相向而行”。基于新時(shí)代教育發(fā)展新使命和新要求，德育與智育融合應(yīng)從課程改革入手，在現(xiàn)有教材體系、教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上探索與創(chuàng)新，形成以思想政治課程為龍頭，多學(xué)科協(xié)同的課程教學(xué)新模式，挖掘各學(xué)科德育資源，強(qiáng)化學(xué)校教育育人功能，實(shí)現(xiàn)德育與智育的融合統(tǒng)一。以小學(xué)教育為例，針對(duì)語(yǔ)文、歷史、地理等通識(shí)性學(xué)科，學(xué)校和教師應(yīng)從語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)文化和歷史文化常識(shí)等德育資源入手，將文化認(rèn)同融入課堂教學(xué)實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美好生活的來(lái)之不易，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。在數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科中，教師應(yīng)從科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度方面入手，培養(yǎng)學(xué)生勇于探究、敢于創(chuàng)新的良好品質(zhì)。在音樂(lè)、體育等課程方面，教師應(yīng)從審美情趣、堅(jiān)強(qiáng)意志方面入手，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。從整體而言，通過(guò)構(gòu)建多學(xué)科協(xié)同育人模式，在學(xué)科教學(xué)中融入德育，可以實(shí)現(xiàn)智育與德育的有機(jī)融合。（三）營(yíng)造校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化育人。校園環(huán)境對(duì)人有熏陶作用。學(xué)校要以校園文化環(huán)境為載體，實(shí)現(xiàn)德育與智育的有機(jī)融合。通常，校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境，所以，一方面，學(xué)校要從物質(zhì)環(huán)境入手，兼顧德育與智育。具體而言，學(xué)校要立足于自身辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，把德育和智育的相關(guān)內(nèi)容展現(xiàn)在文化長(zhǎng)廊、櫥窗、黑板報(bào)等校園文化設(shè)施上。將櫥窗、黑板報(bào)劃分兩個(gè)固定的專(zhuān)項(xiàng)區(qū)域，一部分專(zhuān)門(mén)展示愛(ài)國(guó)主義教育、前途理想教育、集體主義教育、文明禮貌教育、誠(chéng)實(shí)守信教育等德育方面的內(nèi)容，另一部分專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)展示一些與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)、藝術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等相關(guān)的向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的內(nèi)容。另外，在文化長(zhǎng)廊、學(xué)習(xí)園地及校史陳列室、圖書(shū)館等標(biāo)志性設(shè)施上，學(xué)校既可以展示《學(xué)生守則》《學(xué)生日常行為規(guī)范》《社會(huì)主義榮辱觀》等這類(lèi)與德育相關(guān)的圖畫(huà)、主題作品，又可以展示學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)、藝術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等文化科學(xué)知識(shí)和技能過(guò)程中形成的作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、休閑空間能夠?qū)茖W(xué)文化知識(shí)耳濡目染，無(wú)形中塑造科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀及道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和意志品格[3]。由此，以打造良好的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境為突破口，實(shí)現(xiàn)德育和智育的融合，最終實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。另一方面，學(xué)校要以廣播、新媒體為渠道，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，兼顧德育和智育。具體而言，學(xué)校可以在廣播站、學(xué)校公共新媒體平臺(tái)，開(kāi)辟專(zhuān)題教育窗口，既向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)和技能，又宣傳德育。由此，構(gòu)建智育、德育并舉的校園文化環(huán)境，從根本上解決德育與智育“兩張皮”的現(xiàn)象，發(fā)揮校園文化育人的作用。（四）積極開(kāi)展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。德育和智育是學(xué)校教育中最重要的兩個(gè)板塊，推進(jìn)二者相融合，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。主題活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要渠道，也是實(shí)施德育的重要載體，所以學(xué)校要以主題活動(dòng)為介質(zhì)，實(shí)現(xiàn)智育和德育的融合。具體實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各學(xué)科教研組以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、體育、音樂(lè)、藝術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等這些必修課的課外拓展、課外延伸為支點(diǎn)，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。例如，學(xué)校德育中心可以和語(yǔ)文教研組配合，在語(yǔ)文學(xué)科講解“禮、孝、社會(huì)公德”方面的內(nèi)容時(shí)，在課外舉辦以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列書(shū)法大賽或舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又學(xué)到道德規(guī)范。又如學(xué)校德育中心和歷史教研組配合，在建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)等重大節(jié)日期間，開(kāi)展“知曉家鄉(xiāng)歷史，觸摸家鄉(xiāng)文化”社會(huì)實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館、博物館等，讓學(xué)生了解一些課外的歷史知識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，達(dá)到德育和智育的融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此，以各學(xué)科課外延伸為支點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展一系列主題活動(dòng)，寓德育和智育于活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期背景下，我國(guó)教育形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，要求各級(jí)學(xué)校圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)落實(shí)教育改革，積極推動(dòng)智育與德育的協(xié)調(diào)發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校管理者和教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)智育與德育的內(nèi)在聯(lián)系，樹(shù)立正確的人才觀，從課程內(nèi)容、校園環(huán)境、主題活動(dòng)等方面探究德育資源，將德育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，促進(jìn)智育與德育的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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作者:劉興錄 單位:甘肅省酒泉市肅州區(qū)果園學(xué)校