導(dǎo)語：新時(shí)期大學(xué)英語德育教育功能分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：素質(zhì)并非某一現(xiàn)象的具體表達(dá)，其所包含的內(nèi)容是言語所無法簡(jiǎn)單描繪的。道德作為素質(zhì)的中流砥柱，在素質(zhì)教育中扮演著不可替代的角色。學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的未來、民族發(fā)展的希望，尤其是大學(xué)生更是被人們標(biāo)榜為社會(huì)主人翁。我國(guó)大學(xué)生的道德水準(zhǔn)所代表的是其他國(guó)家對(duì)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的第一印象。因此以國(guó)民形象與國(guó)民教育的角度來說，素質(zhì)教育應(yīng)將道德教育作為第一任務(wù)。現(xiàn)該文以大學(xué)英語為分析對(duì)象，淺談大學(xué)英語所具備的德育功能，從教師、文化、理念、精神四個(gè)角度論述大學(xué)英語的育人功能，希望能夠?yàn)槲覈?guó)新時(shí)期的英語德育教育落實(shí)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；大學(xué)英語；德育教育；功能

伴隨著新時(shí)期的到來，我國(guó)的教育方針發(fā)生了重大的變化。我國(guó)最新的教育方針為素質(zhì)教育、核心素養(yǎng)教育，重視的是德智體美勞綜合人才的培養(yǎng)與發(fā)展。在我國(guó)一直就有智育不合格為次品、德育不合格為危險(xiǎn)品、體育不合格為廢品的說法。面對(duì)快速且不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)背景，高校德育教育的開展與落實(shí)遇到了重大的挑戰(zhàn)。高校英語教師如何利用手頭教育資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，發(fā)揮教育自身教書育人的功能已經(jīng)成為新時(shí)期教師所必須深度思考的重要課題。語言所包含的文化內(nèi)容，為英語教育提供了良好的德育教育契機(jī)。教師在開展英語教學(xué)時(shí)，需要同時(shí)兼顧寫作、翻譯、詞匯、語法教學(xué)技巧，將其自然地滲透到英語教育，幫助學(xué)生正確理解道德觀和人生觀。

1大學(xué)英語德育教育開展必要性

1）英語教育功利性較強(qiáng)事實(shí)上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，許多教育機(jī)構(gòu)和教育體系都出現(xiàn)了功利主義問題。一些學(xué)生之所以選擇學(xué)習(xí)英語并非是因?yàn)閷?duì)英語存在興趣，而是為了增加就業(yè)的籌碼、出國(guó)、評(píng)職稱、讀研、考證。這些學(xué)習(xí)者關(guān)注的更多的是英語的應(yīng)用價(jià)值。許多大學(xué)生學(xué)習(xí)英語中也并非是對(duì)英語本身文化魅力存有興趣，而是在就業(yè)、考試等功利性目的的驅(qū)使下參與的英語學(xué)習(xí)。2）人們對(duì)大學(xué)英語教育存在嚴(yán)重認(rèn)知錯(cuò)誤在我國(guó)英語是工具這一理念已經(jīng)成了許多學(xué)生的普遍認(rèn)識(shí)。英語教育界普遍更加重視操作性指示、技能型知識(shí)傳授，即人們常說的聽說讀寫譯能力。一部分英語教師在課堂中將過多的精力放在了詞匯講解、語法教學(xué)、詞匯積累教育以及幫助學(xué)生通過各個(gè)考試，沒有意識(shí)到語言自身的育人作用。如此的教學(xué)思想和教學(xué)氛圍限制了英語教育育人功能的發(fā)揮，死板、無意義的教學(xué)模式使得一些學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣漸漸喪失。甚至這種情況已經(jīng)成了一種惡性循環(huán)，從學(xué)生講英語卡殼、談?dòng)⒄Z色變的現(xiàn)象中我們也可以看出，如今的英語教育不論感染力還是教育深度都與過去出現(xiàn)了較大的出入。

3）高校英語是德育教育滲透的有效途徑以筆者的經(jīng)驗(yàn)來看，多數(shù)英語教師僅僅重視專業(yè)知識(shí)與語法基礎(chǔ)講授，而沒有重視英語教育中其他教育元素的發(fā)掘，這是學(xué)生學(xué)習(xí)無興趣，教師教學(xué)無熱情的本質(zhì)原因。單一、枯燥的學(xué)習(xí)模式限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。因此許多學(xué)生才會(huì)在大學(xué)生活中出現(xiàn)逃課的問題。而德育教育則可以有效改觀這一現(xiàn)象。德育教育使得教師必須圍繞德育教育功能的落實(shí)對(duì)教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)做重新的設(shè)計(jì)。

2大學(xué)英語與德育教育

1）德育教育的含義、任務(wù)與內(nèi)容一個(gè)良好、健康的社會(huì)氛圍能夠帶動(dòng)人們的精神進(jìn)步，德育教育的開展，正是順應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展需求而出現(xiàn)的。德育作為按照社會(huì)、我黨要求，有組織、有計(jì)劃、有目的的一次活動(dòng)，其開展的初衷是讓受教育者能夠具備科學(xué)方法論、世界觀，具備新時(shí)期社會(huì)主義道德品質(zhì)、人生觀，具備與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的精神境界與健康心態(tài)。我國(guó)高校教育對(duì)高校學(xué)生提出了下述要求：首先是政治素質(zhì)。大學(xué)生必須具備堅(jiān)定的信仰，飽滿且正確的政治熱情、政治方向。能夠嚴(yán)格按照四項(xiàng)原則，發(fā)展自我擁護(hù)社會(huì)主義，具有健康的法制觀念以及民主觀念，可以自覺抵制與識(shí)別各種錯(cuò)誤的思想思潮，能夠在不斷變化的政治風(fēng)浪中穩(wěn)定立場(chǎng)。其次是理論素質(zhì)。大學(xué)生必須掌握馬克思主義理論，結(jié)合馬列主義思想梳理正確的唯物主義世界觀，將認(rèn)知世界與改造世界能力作為成長(zhǎng)前提。從社會(huì)發(fā)展需求出發(fā)，做到實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，調(diào)整自我思想成長(zhǎng)路線。再次是思想素質(zhì)。現(xiàn)代大學(xué)生必須具備適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的人生觀，擁有艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新、勇于改革的思想境界，將實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)理想牢牢刻印在腦海當(dāng)中。另外品德素質(zhì)也是當(dāng)代大學(xué)生必須必須具備的，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有愛社會(huì)主義、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛人民、愛祖國(guó)的道德觀以及文明教養(yǎng)、社會(huì)主義原則。大學(xué)生應(yīng)具備妥善處理人際關(guān)系能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。養(yǎng)成守信、謙虛、正直、誠(chéng)實(shí)的道德品質(zhì)。最后是心理素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成不偏激、不自傲、自信的自我意識(shí)，有堅(jiān)強(qiáng)的自律能力與意志力，形成積極進(jìn)取、不怕挫折、心胸開闊的健康心態(tài)。

2）德育教育開展對(duì)于教師的要求教師在德育教育中所扮演的身份是他人所無法取代的。教師是直接與學(xué)生發(fā)生傳道授業(yè)解惑的信息源。在我國(guó)古代人們又稱教師為學(xué)生的第二任父母，從中不難看出教師對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言有著很大的影響作用。教師的教書能力、道德水平豆?jié){直接決定其教學(xué)的質(zhì)量、教學(xué)的效果。我國(guó)更是在20世紀(jì)90年代末提出了科教興國(guó)的目標(biāo)。意圖用教育振興民族、振興教育。教師的個(gè)人素質(zhì)將直接決定學(xué)生的成長(zhǎng)水平、成長(zhǎng)狀態(tài)。因此教師必須意識(shí)到，在教學(xué)的過程中，教師不僅要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，同時(shí)也要在品德、思想、政治上引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教書育人的目的。

3大學(xué)英語德育教育滲透有效策略

1）樹立教師榜樣作用從上文的討論可以得知，教師在德育教育工作落實(shí)的過程中發(fā)揮著不可小視的意義。教師之所以會(huì)被人們稱為靈魂的工程師，正是因?yàn)榻處熢趯W(xué)生品質(zhì)、道德素養(yǎng)成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)期一直陪伴在學(xué)生身邊。教師的一顰一笑、一言一行都會(huì)影響學(xué)生。所以英語教師必須言傳身教、率先垂范，做到身正為范、學(xué)高為師。在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授淵博、專業(yè)的英語知識(shí)。同時(shí)也要以誠(chéng)懇、熱誠(chéng)、認(rèn)真的態(tài)度，用創(chuàng)新的教學(xué)方法以及高尚的品德靈魂感人學(xué)生。在為英語教育注入活力的同時(shí)，使學(xué)生在潛移默化、潤(rùn)物無聲的學(xué)習(xí)過程中接受英語教育。當(dāng)然英語教師也要轉(zhuǎn)變自身的教育角色。過去教師一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、指揮者，學(xué)生沒有任何的發(fā)言機(jī)會(huì)，限制了許多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和德育思想滲透。而新時(shí)期背景下，教師則必須成為學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)路上的合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者。在情感中幫扶、在學(xué)習(xí)中知道、在生活上關(guān)心，做到勉之以恒、待之以誠(chéng)、導(dǎo)之以行、動(dòng)之以情、曉之以理，進(jìn)而成為學(xué)生真正的良師益友，使學(xué)生成為有素質(zhì)、有道德的高尚人才。

2）教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信與文化自覺大學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)最重要的階段。這句話的意思不僅說明了大學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前所做抉擇的最后一道分水嶺，同時(shí)也意味著大學(xué)時(shí)期的教育質(zhì)量和教育內(nèi)容對(duì)于今后大學(xué)生在社會(huì)中的行為有著絕對(duì)的影響。面對(duì)外來文化、英語霸權(quán)思潮的不斷滲透，以及全球化過程中消極、劣質(zhì)的拜金主義、奉承主義、享樂主義侵蝕，我國(guó)大學(xué)生的個(gè)體行為以及中華文化均瀕臨“失我”狀態(tài)。許多學(xué)生在自習(xí)做英語、宿舍聽英語、晨讀學(xué)英語的過程中能夠投入100倍的努力，而對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化卻表現(xiàn)出毫無興趣。一些學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為我國(guó)近代落后的原因在于我國(guó)的小農(nóng)思想和天朝上國(guó)故步自封等文化，而一味地仿效與推崇西方文化。褒它損我的行為嚴(yán)重影響了學(xué)生的民族自信。大多數(shù)大學(xué)生并不能做到英語傳播、介紹中國(guó)文化，這些現(xiàn)象都是學(xué)生缺少文化自信、文化自覺的體現(xiàn)。教師必須要重視學(xué)生的文化自信、文化自覺培養(yǎng)，使學(xué)生既能夠?qū)ξ鞣轿幕龅搅私猓瑫r(shí)也可以利用英語將中華傳統(tǒng)文化帶出國(guó)門。而不是要過于強(qiáng)調(diào)全球視野與國(guó)際文化而忽視了本國(guó)文化與本土立場(chǎng)。

3）加強(qiáng)理念、信念教育落實(shí)每一個(gè)人對(duì)美好的未來都有著憧憬和向往之情，這是人類對(duì)于價(jià)值觀、人生觀、世界觀奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)。健康、正確的理想是人類成長(zhǎng)的明燈與精神支柱。英語教師在課堂匯總有必要不斷滲透健康的理想、信念進(jìn)而幫助學(xué)生樹立更加堅(jiān)定、崇高的理想，為學(xué)生的不斷前行提供精神支持、精神力量。引導(dǎo)學(xué)生刻苦奮斗、勤勉工作、努力學(xué)習(xí)，這些要素對(duì)于學(xué)生今后人生的成長(zhǎng)都有著重要的意義。教師必須在英語課堂中將德育教育與英語教育結(jié)合到一起，在適當(dāng)?shù)膶?shí)際滲透的與思想、理想信念，使學(xué)生梳理正確的道德理想、社會(huì)理想、政治理想、職業(yè)理想、生活理想。進(jìn)而形成以集體主義為準(zhǔn)則、正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、人生目標(biāo)與做人準(zhǔn)則。

4）培養(yǎng)學(xué)生集體主義和民族精神集體主義作為素質(zhì)教育、德育思想的代表，教師應(yīng)當(dāng)在英語教學(xué)中努力滲透集體主義的觀念，使學(xué)生能夠養(yǎng)成樂善好施、關(guān)心集體的意識(shí)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人主義與集體主義的辯證統(tǒng)一。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)的大學(xué)生都是獨(dú)生子女，受成長(zhǎng)過程、家庭教育、社會(huì)環(huán)境等因素的影響，許多學(xué)生都存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義、利己主義問題。教師應(yīng)當(dāng)借助于課文中的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、樂于助人、勇敢地承擔(dān)責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自尊心與自信心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語文化、英語知識(shí)的同時(shí)，帶著“民族之根”傳承華夏精神。

4結(jié)語

本文是筆者對(duì)于大學(xué)英語德育教育功能的粗淺看法，之所以對(duì)大學(xué)英語德育教育進(jìn)行簡(jiǎn)要的敘述是因?yàn)榻┠暝诮?jīng)濟(jì)全球化、文化一體化的社會(huì)局勢(shì)下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化遭到了嚴(yán)重的侵蝕與破壞。英語課作為我國(guó)教育體系非常重要的一環(huán)，教師在開展英語教育時(shí)，也要適當(dāng)滲透德育思想，開展德育教育。教書育人是每一名教師的職責(zé)，如果教師只會(huì)教書而不會(huì)育人，則絕不能稱之為是人民的教師。事實(shí)上由于語言自身的特性使得英語教育本身就有著非常好的德育教育條件。教師應(yīng)當(dāng)將德育教育自然地滲透在英語教育，使學(xué)生的思想、行為得到感化。當(dāng)然大學(xué)生素質(zhì)教育不僅是英語教育的職責(zé)，其他教師乃至社會(huì)都有一定的責(zé)任，因此我們理應(yīng)結(jié)合全社會(huì)的能力為此盡力。

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作者:余璐 單位:甘肅交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院