導(dǎo)語：生態(tài)位下高校立德樹人探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高校立德樹人生態(tài)位研究的理論依據(jù)

生態(tài)位一詞來源于生態(tài)學(xué)，是生態(tài)學(xué)的核心概念，意指“生態(tài)系統(tǒng)中每一個(gè)生物單位（包括個(gè)體、群體或物種）在空間與時(shí)間、資源與環(huán)境上所占據(jù)的生態(tài)位置及與其他相關(guān)生態(tài)個(gè)體或生態(tài)種群之間的相互作用與功能關(guān)系”［1］。生物單位的生態(tài)位一方面取決于主體自身內(nèi)部各部分的運(yùn)行及其相互關(guān)系狀況，另一方面則取決于主體與環(huán)境的物質(zhì)、能量和信息交換狀況。在生態(tài)系統(tǒng)中，不同生態(tài)主體之間的相互關(guān)系都是由其生態(tài)位決定的，具有特殊性和差異性，同時(shí)也具有多樣性和層次性。在生態(tài)系統(tǒng)中，各生態(tài)主體的生態(tài)位是整體關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)平衡的，主要包括“生態(tài)位重疊（ecologicalnicheoverlap）、生態(tài)位移動(dòng)（ecologicalnichedrift）和生態(tài)位分離（eco－logicalnicheseparation）三種生態(tài)位關(guān)系”［1］。不同的生態(tài)主體所處的生態(tài)位是其長期適應(yīng)不同的生態(tài)環(huán)境，與生態(tài)環(huán)境交流博弈的結(jié)果，每一個(gè)生態(tài)主體在生存競爭中都會(huì)找到最適合自身發(fā)展的生態(tài)位，不同的生態(tài)主體各自占據(jù)最優(yōu)的生態(tài)位，相互競爭與合作，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定和諧。因此，生態(tài)位理論是研究生態(tài)系統(tǒng)中“生物體之間的競爭性、生物對環(huán)境的適應(yīng)性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性等問題的重要范疇”［1］。生態(tài)位理論為高校立德樹人生態(tài)研究提供了科學(xué)的理論依據(jù)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。高校立德樹人本身就是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，不僅包括高校內(nèi)部各相關(guān)要素構(gòu)成的子系統(tǒng)，還包括與之有關(guān)聯(lián)的外部環(huán)境子系統(tǒng)，每個(gè)構(gòu)成要素的生態(tài)主體通過一定的生態(tài)位聯(lián)系成統(tǒng)一的高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)。新時(shí)代推進(jìn)高校立德樹人工作，必須研究并優(yōu)化各生態(tài)主體的生態(tài)位組合，使之能協(xié)同一致朝著共同的立德樹人生態(tài)目標(biāo)發(fā)揮各自生態(tài)位的優(yōu)勢，減少內(nèi)耗，提高生態(tài)系統(tǒng)的有效協(xié)作性和統(tǒng)一性，提升高校立德樹人的核心競爭力。

二、生態(tài)位視野下高校立德樹人的基本內(nèi)涵及其原則

高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，其內(nèi)部的各要素主體與外部環(huán)境要素都分處于不同的生態(tài)位，通過不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息等的交換，對高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)形成相對固定的閾值，從而構(gòu)成高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的多維超體積生態(tài)位，所以“思想政治教育過程依存于自身特有的生態(tài)系統(tǒng)，思想政治教育過程應(yīng)該與開放的社會(huì)信息系統(tǒng)、社會(huì)實(shí)踐生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展的群體需求相協(xié)調(diào)，與營造自我發(fā)展的綠色空間相協(xié)調(diào)”［2］。立德樹人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，思想政治教育生態(tài)位研究，為高校立德樹人生態(tài)位研究帶來了新的理論分析視角。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)就是由高校立德樹人主體、立德樹人客體、立德樹人目標(biāo)、立德樹人內(nèi)容與方法、立德樹人內(nèi)外環(huán)境等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。這些組成要素在高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)中具有自身特殊的生態(tài)位，在各自的生態(tài)位中各司其職，各盡其能，相互作用，通過生態(tài)位重疊、生態(tài)位移動(dòng)和生態(tài)位分離三種生態(tài)位關(guān)系不斷循環(huán)演進(jìn)，保持生態(tài)系統(tǒng)的相對平衡和穩(wěn)定，推動(dòng)高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)，必須注重發(fā)揮所有構(gòu)成高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)要素主體的作用，使每個(gè)生態(tài)要素主體都能找尋到適應(yīng)自身的最優(yōu)生態(tài)位，確保生態(tài)位的特殊性和多樣性，使各生態(tài)位都能找到各自的平衡點(diǎn)，避免因同質(zhì)化導(dǎo)致惡性競爭產(chǎn)生內(nèi)耗，影響高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。借鑒生態(tài)位理論，能夠進(jìn)一步明晰高校立德樹人生態(tài)模式的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，有效推動(dòng)立德樹人生態(tài)模式構(gòu)建及科學(xué)運(yùn)行。運(yùn)用生態(tài)位理論研究高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建應(yīng)堅(jiān)持以下原則：1．系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性原則。系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性指系統(tǒng)是諸要素的有機(jī)集合而不是簡單相加，每個(gè)要素之間相互關(guān)聯(lián)，彼此作用，它是系統(tǒng)最基本的屬性。正如薩克塞所言：“生態(tài)學(xué)的考察方式是一個(gè)很大的進(jìn)步，它克服了從個(gè)體出發(fā)的、孤立的思考方法，認(rèn)識(shí)到一切有生命的物體都是某個(gè)整體中的一部分。”［3］高校立德樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括高校內(nèi)各層級各部門實(shí)施立德樹人工作的子系統(tǒng)及家庭、社區(qū)、政府等外部子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)又內(nèi)含相關(guān)構(gòu)成要素，各子系統(tǒng)間及各要素間以及系統(tǒng)與所處環(huán)境間通過各自不同的生態(tài)位發(fā)生聯(lián)系，相互作用，實(shí)現(xiàn)高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)整體功能最大化。2．多樣層次性原則。“系統(tǒng)的層次性是指構(gòu)成系統(tǒng)的要素之間按照整體與部分的構(gòu)成關(guān)系而形成的不同質(zhì)態(tài)的分系統(tǒng)及其排列次序。”［4］生態(tài)系統(tǒng)各要素是多樣分層的，各層次的功能不同。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)也是分層次的，不同高校有不同的辦學(xué)特色和優(yōu)勢，所處的生態(tài)位不同，具有的功能也不同，在做好立德樹人頂層設(shè)計(jì)上要突顯學(xué)校自身優(yōu)勢和特色；高校各職能部門、二級學(xué)院是高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，具有各自獨(dú)特的生態(tài)位，根據(jù)其崗位職責(zé)和分工，從教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等不同層面做好立德樹人工作；不同大學(xué)生個(gè)體具有不同特點(diǎn)，形成了立德樹人客體不同層級的生態(tài)位，高校要因材施教，針對不同大學(xué)生群體采取不同的立德樹人內(nèi)容和方法。3．動(dòng)態(tài)平衡性原則。任何生態(tài)系統(tǒng)都是開放的系統(tǒng)，都需要不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息等的交換，生態(tài)系統(tǒng)在與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，從而保持相對平衡穩(wěn)定的過程，就是生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡性。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)中各子系統(tǒng)也是通過不斷調(diào)整其生態(tài)位，從而保持在生態(tài)系統(tǒng)中的優(yōu)勢地位，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展的。因此，推進(jìn)高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建，要樹立與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，把立德樹人工作置于變化發(fā)展的社會(huì)視野中，把大學(xué)生德育教育和人才培養(yǎng)看成是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，實(shí)現(xiàn)立德樹人與時(shí)代同發(fā)展，與學(xué)生發(fā)展需求相適應(yīng)，達(dá)到社會(huì)要求和個(gè)人發(fā)展相統(tǒng)一。4．協(xié)調(diào)共生性原則。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)物種都是多樣共生的，物種間相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，共同保持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。高校立德樹人工作需要各主體協(xié)同合作，化解思想政治教育主客體僵化對立的局面，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育雙向互動(dòng)、融合共生，推動(dòng)構(gòu)建全員、全過程、全方位的“三全育人”系統(tǒng)格局。與此同時(shí)，面對日益多樣化的社會(huì)生態(tài)，高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建還必須統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)，要強(qiáng)化學(xué)校、家庭和社會(huì)生態(tài)位的整體協(xié)調(diào)性，確保教育的協(xié)同性及連貫性，在滿足國家、政黨、社會(huì)及大學(xué)生不同需求基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)集體與個(gè)人的共生發(fā)展，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三、生態(tài)位視野下高校立德樹人實(shí)現(xiàn)路徑建構(gòu)

基于生態(tài)位理論，構(gòu)建和諧穩(wěn)定、充滿生機(jī)活力的新時(shí)代高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)，要在遵循立德樹人生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行基本原則的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外各生態(tài)子系統(tǒng)的作用，使得各子系統(tǒng)都能確立并保持在各自最優(yōu)的生態(tài)位上，通過高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)主體、客體、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)、環(huán)境等子系統(tǒng)的生態(tài)位功能的有效發(fā)揮，推動(dòng)構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)“三位一體”高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。1．運(yùn)用系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性原則，形成新時(shí)代高校立德樹人的聚合力。恩格斯指出：“許多人協(xié)作，許多力量結(jié)合為一個(gè)總的力量，用馬克思的話來說，就是造成‘新的力量’，這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有本質(zhì)的差別。”［5］新時(shí)代高校立德樹人生態(tài)模式建構(gòu)亟需整合優(yōu)化各生態(tài)要素主體的生態(tài)位，構(gòu)建有效的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，通過統(tǒng)籌校內(nèi)外多方主體協(xié)同育人，匯聚立德樹人的聚合力。首先，從高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境看，高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主體由全體教職工組成，具體包含黨政領(lǐng)導(dǎo)、各職能部門、管理教輔人員、專任教師、思政課教師、專職輔導(dǎo)員和班主任等，各相關(guān)主體要明確各自所處生態(tài)位的工作職責(zé)，分工明確，協(xié)同配合，形成合力，確保育人的全員性。第一，黨政協(xié)同，齊抓共管。高校黨委要切實(shí)推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的有效協(xié)同運(yùn)作機(jī)制，有針對性地做好立德樹人任務(wù)分解，并將其貫穿于高校教育教學(xué)管理全過程。通過做好立德樹人頂層設(shè)計(jì)，明確立德樹人生態(tài)系統(tǒng)主體、客體、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)、環(huán)境等子系統(tǒng)的架構(gòu)，統(tǒng)籌辦學(xué)治校各領(lǐng)域、教育教學(xué)管理各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)各方面的育人要素，推動(dòng)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和理想信念、價(jià)值理念、道德觀念培育的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)構(gòu)建“大思政”生態(tài)系統(tǒng)格局。第二，部門協(xié)同，共筑合力。高校各部門都負(fù)有管理育人的職責(zé)，宣傳部、組織部、校團(tuán)委、學(xué)工部、研工部、教務(wù)處等各職能部門和各二級學(xué)院應(yīng)共同樹立起立德樹人的協(xié)同意識(shí)，既相互分工又相互配合，在學(xué)校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)目標(biāo)的共同指引下，圍繞立德樹人生態(tài)系統(tǒng)不同的生態(tài)內(nèi)容，發(fā)揮各自生態(tài)位優(yōu)勢和力量，實(shí)現(xiàn)生態(tài)位的最優(yōu)組合和協(xié)同效應(yīng)，推動(dòng)立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建。第三，專業(yè)課教師與思政隊(duì)伍協(xié)同，聯(lián)合育人。思政隊(duì)伍包含思政課教師隊(duì)伍和高校黨政干部、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員隊(duì)伍等，他們和專業(yè)課教師都是與大學(xué)生接觸最緊密的教師群體，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響最為直接，三類育人群體要緊緊圍繞高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的目標(biāo)，依據(jù)各自不同的生態(tài)位不斷完善溝通協(xié)同機(jī)制，細(xì)化立德樹人生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)容的實(shí)施。專任課教師和思政課教師除了做好課程育人和科研育人外，還可以通過擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)師、班主任等積極參與學(xué)生第二課堂活動(dòng)，走進(jìn)學(xué)生生活，把立德樹人工作滲透到育人的各領(lǐng)域。高校黨政干部、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員隊(duì)伍等思政工作者除了立足崗位做好管理服務(wù)育人外，還可以結(jié)合自身優(yōu)勢通過上黨課、形勢政策課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課、軍事理論課等教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行全方位教育和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。其次，從高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境看，高校要積極對接社會(huì)，注重家校聯(lián)系，充分發(fā)揮外部環(huán)境各影響子系統(tǒng)的生態(tài)位作用，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)位層次結(jié)構(gòu)，搭建高校、家庭和社會(huì)多方主體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，保持教育內(nèi)容的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性和前后一致性，構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)“三位一體”立體化的育人生態(tài)系統(tǒng)。高校要支持政府教育部門、民間社會(huì)組織、家庭等參與到高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)中，建立合作機(jī)制、共享機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、評估機(jī)制等。通過引進(jìn)來、走出去搭建多樣化的互動(dòng)交流平臺(tái)，積極引進(jìn)校外各類德育優(yōu)質(zhì)資源，鼓勵(lì)師生走出校門，推介立德樹人成果、參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)實(shí)踐等。2．運(yùn)用多樣層次性原則，強(qiáng)化新時(shí)代高校立德樹人的針對性。生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)組成生態(tài)系統(tǒng)的各生態(tài)要素主體都具有自身特殊的生態(tài)位，從而形成多樣化的生態(tài)位層級。層級越多，生態(tài)位重疊的概率就越小，越不會(huì)導(dǎo)致各生態(tài)要素主體的惡性競爭，有利于生態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也應(yīng)遵循這一原則。一是優(yōu)化教育主體層級。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)實(shí)施主體具有明顯的層級結(jié)構(gòu)，要進(jìn)一步理順高校內(nèi)部各層級組織關(guān)系，形成黨委主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、其他黨政領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助抓、高校各職能部門和二級學(xué)院齊抓共管的組織系統(tǒng)。上一層級的教育主體要加強(qiáng)對下一層級的指導(dǎo)和監(jiān)督，下一層級的教育主體要強(qiáng)化執(zhí)行力，協(xié)同配合，使得高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)目標(biāo)明確、組織有力、分工合作、協(xié)同推進(jìn)。二是教育客體科學(xué)分層。不同高校具有不同的發(fā)展歷史和積淀，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位也具有獨(dú)特性，加之大學(xué)生由于其成長環(huán)境、家庭背景、認(rèn)知水平、個(gè)性特征等不同導(dǎo)致個(gè)體素質(zhì)各不相同，對他們進(jìn)行立德樹人培養(yǎng)理應(yīng)有所區(qū)別。要針對不同素質(zhì)層次水平的大學(xué)生確立相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)，使不同層次的大學(xué)生素質(zhì)都能得到提升，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)。三是教育內(nèi)容分層設(shè)置。高校立德樹人的最終目標(biāo)是“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，使之成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。全面發(fā)展的目標(biāo)必然要求高校立德樹人的教育內(nèi)容要與之相匹配，要從德、智、體、美、勞等不同方面設(shè)置不同的人才培養(yǎng)內(nèi)容，提高教育內(nèi)容的適應(yīng)性。3．運(yùn)用動(dòng)態(tài)平衡性原則，確保新時(shí)代高校立德樹人的發(fā)展性。生態(tài)系統(tǒng)依靠各組成生態(tài)要素主體不同生態(tài)位的不斷變化、調(diào)整、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源和要素最優(yōu)組合，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡性。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)要保持生機(jī)與活力，獲得持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也要樹立與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，根據(jù)不同時(shí)代人才培養(yǎng)的實(shí)際需求，不斷調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容及其系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制，使得立德樹人生態(tài)系統(tǒng)始終保持動(dòng)態(tài)平衡。首先，高校要與外部生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)保持動(dòng)態(tài)平衡。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)要持續(xù)不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息等的互動(dòng)和交流，為大學(xué)生成長成才提供源源不斷的資源和平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與發(fā)展。其次，高校內(nèi)部生態(tài)環(huán)境也要保持動(dòng)態(tài)平衡。高校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求和學(xué)生發(fā)展實(shí)際需求，及時(shí)調(diào)整立德樹人認(rèn)識(shí)維度和實(shí)踐維度，使得生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)始終保持動(dòng)態(tài)發(fā)展。4．運(yùn)用協(xié)調(diào)共生性原則，提升新時(shí)代高校立德樹人的適切性。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)和外部環(huán)境子系統(tǒng)都具有不同的生態(tài)位，彼此間既有競爭也有合作，通過物質(zhì)、能量、信息等的互動(dòng)交流處于同一生態(tài)系統(tǒng)中，具有協(xié)調(diào)共生性。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的有效建構(gòu)，也應(yīng)遵循協(xié)調(diào)共生性的原則。首先，要保證高校與外部環(huán)境的的協(xié)調(diào)共生。高校應(yīng)在堅(jiān)持為黨育人、為國育才，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才的目標(biāo)前提下，加強(qiáng)與外界生態(tài)環(huán)境要素如政府、社會(huì)、家庭的互動(dòng)聯(lián)系，在合作共贏的基礎(chǔ)上，積極為高校立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)整合優(yōu)化資源，協(xié)同一致推動(dòng)立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。其次，高校內(nèi)部立德樹人各相關(guān)主體也應(yīng)協(xié)調(diào)一致，強(qiáng)化系統(tǒng)整合，形成最優(yōu)生態(tài)位組合推動(dòng)立德樹人工作。再次，要積極構(gòu)建高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部師生和諧關(guān)系。高校師生作為相對的教育主體和客體，在高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)中具有不同的生態(tài)位，彼此聯(lián)系，教學(xué)相長。增強(qiáng)高校立德樹人實(shí)效性，最為關(guān)鍵的是要充分調(diào)動(dòng)師生的積極性，使他們在生態(tài)系統(tǒng)中處于最優(yōu)的生態(tài)位并發(fā)揮作用。高校教師應(yīng)樹立以生為本的理念，遵循“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的原則，尊重學(xué)生主體地位，弘揚(yáng)高尚師德，以“四有”好老師為指引，通過“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”真正發(fā)揮教師引領(lǐng)示范作用，成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，通過不斷調(diào)整教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，提升立德樹人的實(shí)效性。大學(xué)生要通過不斷向老師學(xué)習(xí)和自我實(shí)踐，提高自我學(xué)習(xí)、自我提升、自我管理的能力，真正使自己成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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作者:林曉 單位:閩南師范大學(xué)