導(dǎo)語：民族民間音樂課程教學(xué)問題思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高師院校民族民間音樂課程教學(xué)中存在的主要問題

(一)重視程度不夠，師資力量薄弱

長期以來，在我國音樂教育中存在著重視西方音樂輕視民族音樂的現(xiàn)象，使得民族民間音樂課程的重要性在高師院校中沒有得到應(yīng)有的重視。民族民間音樂是一門綜合課，它涵蓋了中國音樂史、中國傳統(tǒng)樂理、民俗學(xué)、民歌演唱、民族樂器演奏、民族舞蹈等方面的內(nèi)容，因而這門課程的教學(xué)需要綜合素質(zhì)較高的教師來擔任。目前高師院校師資力量較為薄弱，缺少專職教師，很多院校擔任民族民間音樂課程教學(xué)的教師都不是專職，而是一些從事聲樂、器樂、樂理等不同專業(yè)的教師兼任。通過調(diào)查了解到這些教師當中有相當一部分對民族民間音樂課程不是很了解，重視程度也不夠，并且簡單地認為民族民間音樂就是教學(xué)生唱一些或聽一些民族民間歌曲，認識一些民族民間樂器。由于重視程度不夠和師資力量薄弱導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。在高師院校，很多學(xué)生對民族民間音樂課程缺乏興趣，認為這門課是過時的、陳舊的，與現(xiàn)在國家和高校提倡的創(chuàng)新要求格格不入。學(xué)習(xí)時態(tài)度不端正導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率低下，達不到基本的教學(xué)目標。很多學(xué)生只能簡單地哼唱幾句民族民間歌曲，對民族器樂知道的較少，只知道二胡、笛子、嗩吶、揚琴等幾種常見的樂器，更有甚者，有些學(xué)生把古箏和古琴分不清，將中阮誤認為是琵琶。

(二)教學(xué)內(nèi)容隨意性較強

目前，我國高師院校民族民間音樂課程沒有教育部統(tǒng)一要求的教學(xué)大綱和教材以及配套的音像、影像資料。音樂專業(yè)院校、師范院校和綜合大學(xué)以及高職高專院校所使用的教材各不相同，甚至還存在同一學(xué)校的不同教師上同一門課時教材也不相同。大多數(shù)任課教師都是根據(jù)自己的喜好選擇教材，較少考慮所選用教材是否適合學(xué)生。由于沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材導(dǎo)致教學(xué)不夠嚴謹，教學(xué)內(nèi)容隨意性較強，教學(xué)缺乏規(guī)范性和目的性。除此之外，考核方式也較為單一，期末考試幾乎都是出一份理論試卷或者寫一篇相關(guān)論文，甚至是根據(jù)考勤給個平時成績，缺少舞臺表演或技能演奏等實踐考試內(nèi)容。

(三)教學(xué)方法單一、陳舊，教學(xué)手段落后

高師院校民族民間音樂教學(xué)仍舊是以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主要授課形式，教師講、學(xué)生聽，以教師為主體。教師首先按照教材內(nèi)容向?qū)W生進行理論講授，然后放幾段音樂讓學(xué)生欣賞，在講授和欣賞的同時要求學(xué)生做筆記。有些院校的民族民間音樂課程連音像資料都沒有，上課只有教材，教師簡單模仿學(xué)唱幾段具有代表性的片段就算欣賞。學(xué)生較為被動，缺少積極的參與，這種單一、陳舊的教學(xué)方法和落后的教學(xué)手段，使學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動地位，很難引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。（本文來自于《蘭州教育學(xué)院學(xué)報》雜志。《蘭州教育學(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見.）

二、改進高師院校民族民間音樂課程教學(xué)的對策

(一)提高認識，加強師資隊伍建設(shè)

民族民間音樂作為高師院校音樂教育專業(yè)的必修課，其教學(xué)不僅是使學(xué)生掌握較為全面的民族民間音樂知識，更是了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要渠道［3］。教師和學(xué)生都要高度認識到民族民間音樂在學(xué)校音樂教育中的重要性。學(xué)校要多渠道加強師資隊伍建設(shè)。首先，配備具有較高綜合素質(zhì)和能力的專職教師任教。其次，有計劃地組織擔任民族民間音樂課程的教師到其他兄弟院校培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，同時組織教學(xué)經(jīng)驗交流活動以及學(xué)術(shù)研討活動;聘請國內(nèi)知名專家學(xué)者來學(xué)校開展學(xué)術(shù)報告，借此來充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間音樂的積極性。再次，邀請知名民歌演唱家、戲曲表演藝術(shù)家、民間藝術(shù)家到學(xué)校表演，使學(xué)生較為形象、直觀地感受民族民間音樂的巨大魅力。

(二)完善教學(xué)體系，改變授課方式

組織各高師院校專業(yè)教師依據(jù)高師人才培養(yǎng)方案制定課程標準，制定兼顧理論知識與技能技巧的考核評價體系。編寫較為統(tǒng)一的民族民間音樂課程教材，教材應(yīng)該體現(xiàn)“通識性”“地方性”與“時代性”等特點［4］。教學(xué)內(nèi)容中既要包括全國高師院校學(xué)生所必須掌握的通識內(nèi)容又要包括體現(xiàn)各高師院校所在地域及民族特色的地方性內(nèi)容，而且兩者都不應(yīng)該只局限于傳統(tǒng)音樂作品的教學(xué)，還應(yīng)包括具有時代性的、反映當代中國社會人們生產(chǎn)生活的優(yōu)秀民間音樂作品，同時搜集編制出和教材相配套的音像、影像資料和多媒體課件。任課教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生對民族民間音樂的興趣出發(fā)，改變授課方式，嘗試運用多種教學(xué)手段，使課堂教學(xué)包含理論與技能、欣賞與表演實踐等多項內(nèi)容，使課堂有趣、豐富，同時又具有創(chuàng)造性，全面培養(yǎng)學(xué)生的民族民間音樂綜合素質(zhì)［5］。首先，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)“滿堂灌”的教學(xué)方法。鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，既當學(xué)生又當老師，讓學(xué)生自己搜集材料并在課堂上向其他同學(xué)講述，表演自己感興趣的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)變被動為主動。其次，改變傳統(tǒng)單一的講述教學(xué)模式。教師不但要教學(xué)生在課堂中學(xué)唱民歌、戲曲、戲劇，學(xué)習(xí)演奏民族樂器，還應(yīng)要求學(xué)生參與演唱、演奏與表演，增加學(xué)生的參與意識，讓他們親身感受民族民間音樂的藝術(shù)魅力。再次，在課堂教學(xué)中運用多種教學(xué)手段。充分利用多媒體音像資料輔助教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

(三)鼓勵學(xué)生積極參加課外藝術(shù)實踐活動

高師院校的民族民間音樂除了課堂教學(xué)還應(yīng)延伸至課外，即組織開展多種形式的藝術(shù)實踐活動，并鼓勵學(xué)生積極參與，通過活動提高學(xué)生對民族民間音樂的興趣與認知，同時在活動中發(fā)展學(xué)生的想象力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識［6］。例如:在校內(nèi)利用晚自習(xí)或業(yè)余時間組織學(xué)生編排豐富多彩的民族音樂節(jié)目，如演唱各地富有代表的民歌、戲曲選段;演奏民族器樂;表演民間歌舞;舉辦民族民間音樂專場匯報演出等。

(四)加大對民族民間音樂課程的保護力度與資金投入

高師院校應(yīng)該盡快加大對民族民間音樂課程的保護力度，加大對該學(xué)科的教學(xué)、科研資金的投入。例如:高薪聘請民族民間音樂專業(yè)的學(xué)者教授來校任教;對任課教師撰寫相關(guān)論文及編著著作要加大獎勵力度;多渠道購置優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的音像教學(xué)資料，加強教學(xué)硬件設(shè)施與設(shè)備的建設(shè)。同時調(diào)動全社會各界力量，使全社會認識和了解民族民間音樂課程，提高社會各界保護民間音樂文化遺產(chǎn)的自覺意識，營造有利于音樂文化遺產(chǎn)保護、傳承的社會氛圍。

三、結(jié)語

匈牙利著名教育家柯達伊曾說:“如果一個民族不重視自己的民族民間音樂，不把本民族音樂文化建立在自己的民間音樂基礎(chǔ)之上，就會像飄蓮斷梗一樣地在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失。”正是基于這種認同，一定要重視民族民間音樂的教學(xué)，讓這門古老的學(xué)科同現(xiàn)代化的教育理念相結(jié)合，將自己的民族民間音樂文化傳承下去。

作者：陳勇工作單位：定西師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院