導(dǎo)語：中學(xué)生民族精神道德教育分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中學(xué)生正處于人生成長最重要的階段，利用道德教育有效對(duì)其進(jìn)行指引，可以使其建立處良好的人生觀、價(jià)值觀與民族精神，促進(jìn)其向著良好的方向成長，從而為祖國的建設(shè)與社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出最大的力量。基于此，本文通過對(duì)道德教育與民族精神的簡單概述，進(jìn)而分析了道德教育在培育中學(xué)生民族精神中的重要性，之后以此為基礎(chǔ)，探討了道德教育在培育中學(xué)生民族精神中的應(yīng)用方法，使道德教育能夠發(fā)揮出更大的作用。

關(guān)鍵詞：道德教育；中學(xué)生；民族精神

中學(xué)生作為重要的群體，存在精神面貌上存在很多缺陷，如不懂禮貌、控制能力較弱、心理素質(zhì)不高、崇洋媚外等，這些缺點(diǎn)的存在，不利于中學(xué)生的成長，而導(dǎo)致這些缺陷出現(xiàn)的主要原因就是中學(xué)生為形成民族精神，只有采用合理的方式培育中學(xué)生的民族精神，改變這些缺陷，才會(huì)促進(jìn)中學(xué)生的健康成長。因此，對(duì)道德教育在培育中學(xué)生民族精神中的重要性和方法進(jìn)行研究具有重要意義，為中學(xué)生更好地成長奠定良好基礎(chǔ)。

一道德教育與民族精神概述

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛增長，社會(huì)各界逐漸對(duì)精神層面的教育產(chǎn)生了更高的重視程度，從而出現(xiàn)了一種全新的教育模式，即道德教育，指的是通過相關(guān)的教育手段，確保人們能夠自覺遵守相應(yīng)的道德行為規(guī)范，使人們形成仁慈、寬厚、誠信的理念，是德育教育當(dāng)中的主要內(nèi)容之一。所謂的民族精神，指的是一個(gè)國家發(fā)展的過程中所遺留下來的良好品質(zhì)。我國作為一個(gè)有著5000年悠久歷史文化的國家，民族精神為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，誠實(shí)守信等很多內(nèi)容[1]。而受到整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，加之傳統(tǒng)的教育理念并未對(duì)民族精神產(chǎn)生重視，導(dǎo)致中學(xué)生并未形成這些良民族精神，不僅不利于學(xué)生自身的成長，而且還危害國家未來的發(fā)展，因而需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生民族精神的培育。

二道德教育在培育中學(xué)生民族精神中的重要性

（一）構(gòu)建以“禮、仁”為中心的倫理道德學(xué)說。道德修養(yǎng)是中國人的良好品質(zhì)之一，具備良好的道德修養(yǎng)，可以使人能夠更好地融入到社會(huì)當(dāng)中。而從社會(huì)的角度來說，整個(gè)社會(huì)是由諸多人員構(gòu)成，若所有人都具備良好的道德修養(yǎng)，那么社會(huì)將會(huì)和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。也就是說，道德為立國之本，而這早在2000多年的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子就提出了這一學(xué)說，在這一學(xué)說當(dāng)中，“孝、悌、忠、義、信”等內(nèi)容均是道德的表現(xiàn)。對(duì)于古人來說，一直對(duì)道德修養(yǎng)具有較高的重視程度，并通過多種方法，逐漸培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)，而在我國社會(huì)快速發(fā)展的今天，隨著人民生活水平的不斷提升，道德水平呈現(xiàn)出逐漸下降的趨勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與古人相比[2]。所以，在教育行業(yè)當(dāng)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)道德修養(yǎng)的重視程度，有效將“孝、悌、忠、義、信”等與現(xiàn)代教育有效融合到一起，使學(xué)生掌握做人的基本要求，從而養(yǎng)成良好品質(zhì)，為民族精神的培育打下良好基礎(chǔ)。（二）培養(yǎng)愛國主義思想。我國歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，一直不缺乏愛國主義思想，在精神層面上對(duì)人民予以支持，通過這一思想的引領(lǐng)，使人們團(tuán)結(jié)到一起，向著共同的目標(biāo)奮斗，并抵抗外界的入侵，正是由于該國主義思想的存在，在我國留存5000余年而未滅亡，對(duì)社會(huì)與國家的發(fā)展具有重要意義[3]。在我國古代，很多文人墨客的文章當(dāng)中，也體現(xiàn)出愛國主義精神，如屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”，杜甫的“國破山河在”，陸游的“位卑未敢忘憂國”等，同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，也存在一些愛國主義的詩歌與言論，如鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國與人民”等，正是這些愛國主義思想的存在，為中華民族的發(fā)展提供了動(dòng)力。而中學(xué)開展道德教育后，可以培養(yǎng)出中學(xué)生的愛國思想，確保其能夠?yàn)榱嗣褡宓陌l(fā)展而努力奮斗，從而為民族精神的培育創(chuàng)建有效目標(biāo)。（三）形成“廉恥”的道德意識(shí)。作為道德意識(shí)當(dāng)中的重要組成部分，廉恥通常與自尊具有緊密的關(guān)聯(lián)，廉恥的出現(xiàn)，可以展示出人們的自尊，而自尊的形成，則是在人與人內(nèi)在價(jià)值的基礎(chǔ)上而得到的[4]。對(duì)于儒家學(xué)派來說，一直對(duì)廉恥具有非常高的重視，提出了很多與此相關(guān)的觀點(diǎn)，如“行己有恥”、“人不可以無恥”等，同時(shí)，在我國歷史發(fā)展進(jìn)程中，還出現(xiàn)了很多與廉恥相關(guān)的名言警句，如“一日不識(shí)羞，十日不忍餓”、“一日不識(shí)羞，十日不忍餓”等。若人不知廉恥，則不會(huì)受到道德的束縛，不能按照規(guī)則行事，影響社會(huì)與國家和諧發(fā)展。而中學(xué)開展道德教育活動(dòng)后，則會(huì)從精神層面上對(duì)中學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其形成良好的“廉恥”意識(shí)，培育出“知恥”的人，能夠嚴(yán)格遵守相關(guān)準(zhǔn)則行事，為民族精神的培育創(chuàng)造良好條件。（四）樹立“立志”的教育理念。對(duì)于先打很多中學(xué)生來說，受到安逸生活的影響，使得大多數(shù)尊重學(xué)生均未能設(shè)立出良好的志向，而由于志向的缺失，無法有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致中學(xué)生難以向著良好的方向成長，從而出現(xiàn)失信、崇洋媚外等諸多不良品質(zhì)。而中學(xué)開展道德教育后，則會(huì)從根本著手，改善學(xué)生的傳統(tǒng)理念，逐漸梳理出“立志”的觀念，進(jìn)而從多方面出發(fā)，改善學(xué)生的素質(zhì)[5]。同時(shí)，立志后可以從精神層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心，轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為方式，從而為民族精神的培育提供有效指引。

三中學(xué)生民族精神教育的現(xiàn)狀

長期以來我國大部分中學(xué)都堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，并堅(jiān)持全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行一系列的富有成效的民族精神。進(jìn)而使廣大中學(xué)生能夠熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛國家、熱愛中華民族，并要求具有一定的民族意識(shí)、民族信念和民族自信心，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)有著極高的熱情和期待。這也說明一種效果良好的民族精神教育，可以使中學(xué)生的民族意識(shí)、民族信念和民族自信心不斷增強(qiáng)，在這種背景下也可以為國家未來發(fā)展、振興和建設(shè)提供專業(yè)的人才支持，在中華民族精神的教育下，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，使其在意識(shí)和行為中能夠“為中華之崛起而讀書”。但是目前對(duì)于中學(xué)生的民族精神教育還存在很多薄弱環(huán)節(jié)，結(jié)合相關(guān)的調(diào)查顯示，首先對(duì)于新形勢(shì)下的中學(xué)生民族精神教育方面部分學(xué)校并沒有良好的適應(yīng)，并且一些教師也難以勝任此方面的教育任務(wù)。初中和高中在德育課堂基本都是以教師講授為主，教學(xué)方式相對(duì)比較單一，多媒體的輔助作用相對(duì)較少，這樣使教學(xué)效果不夠理想。結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)，大學(xué)有百分之45的學(xué)生在德育課堂中都想著睡覺和做作業(yè)，有百分之85的學(xué)生都會(huì)反映老師只是在涉及相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候才會(huì)有意識(shí)的將金額一些，百分子20的學(xué)生表示涉及民族精神的內(nèi)容只會(huì)講解一點(diǎn)點(diǎn)，百分之15的學(xué)生表示老師不注重這方面的教育。由此可見教師對(duì)于民族精神教育存在不夠重視的情況，在學(xué)術(shù)視野和知識(shí)水平方面存在不足。另外對(duì)于課外活動(dòng)所進(jìn)行的民族精神教育載體研究的不夠透徹，缺少有效的系統(tǒng)管理機(jī)制，關(guān)于民族精神方面的電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目也沒有良好的教育效果，對(duì)于其所存在的民族精神教育內(nèi)涵的挖掘不夠完善，直接影響了電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目在培養(yǎng)學(xué)生民族精神方面的重要作用良好發(fā)揮。同時(shí)一些青少年的活動(dòng)基地所涉及到的內(nèi)容針對(duì)性不夠，其存在的感染力和吸引力并不強(qiáng)，在民族精神教育中沒有起到其應(yīng)有的作用。在中學(xué)生民族精神教育中，全社會(huì)關(guān)心與支持民族精神教育的體制和合力并沒有完成，現(xiàn)實(shí)的情況是我國還沒有形成一種齊抓共管、有機(jī)統(tǒng)一的教育氛圍，民族精神的薄弱也使一些中學(xué)生不同程度的存在一些與新形勢(shì)不相符的西方生活方式，比較崇拜西方的思想和文化，但是對(duì)于我國自身的較為優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)并不重視，并且甚至有些少數(shù)人還比較推崇西方的政治制度，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都是一種良好的形式，對(duì)于中國社會(huì)主義建設(shè)建成的偉大成就沒有一種正確的認(rèn)知，不能夠正確的面對(duì)改革開放中所遇到的困難和挑戰(zhàn)，對(duì)祖國的前途缺乏一定的信心。另外一些中學(xué)生還不同程度的存在對(duì)國家意識(shí)、民族意識(shí)淡薄、民族自尊心、自信心和自豪感減退，對(duì)于中華民族的歸屬意識(shí)不夠強(qiáng)烈的現(xiàn)象，因此也出現(xiàn)了誠信意識(shí)淡薄、缺乏社會(huì)責(zé)任感、勤儉自強(qiáng)的精神淡化、和諧相處的能力較弱的問題，如果這些情況長期發(fā)生，那么祖國的未來將岌岌可危。

四道德教育在培育中學(xué)生民族精神中的應(yīng)用方法

（一）教材中融入道德教育內(nèi)容。為了使道德教育在培育中學(xué)生民族精神中發(fā)揮出最大作用，首先要在教材中融入道德教育相關(guān)的內(nèi)容。首先，專家學(xué)者們?cè)诰帉懼袑W(xué)生思想品德教材時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的研究力度，準(zhǔn)確掌握現(xiàn)代中學(xué)生道德現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合民族精神培育的要求，加入與此相關(guān)的道德教育內(nèi)容[6]。同時(shí)，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，從網(wǎng)絡(luò)、書籍等多種途徑，選擇相關(guān)的故事或事件，并將這些故事與事件融入到教思想品德教材當(dāng)中，從而有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生通過這些教材的學(xué)習(xí)，逐漸形成良好的民族精神。選擇以八年級(jí)上冊(cè)《誠信做人到永遠(yuǎn)》一課為例，可以融入《商鞅立木》、《周幽王烽火戲諸侯》、《季布一諾千金》等歷史故事，通過這些故事向?qū)W生傳授誠信的重要性，使其成為一個(gè)守信用的人，從而培養(yǎng)出誠實(shí)守信的民族精神。（二）構(gòu)建道德教育校園文化。作為校園當(dāng)中的重要組成部分，校園文化直接關(guān)系到學(xué)生的成長，構(gòu)建出良好的校園文化，可以從精神層面出發(fā)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其形成健康的價(jià)值觀與人生觀，進(jìn)而培育出民族精神。所以，在我國中學(xué)生民族精神確實(shí)的今天，應(yīng)構(gòu)建出道德教育校園文化。一方面，學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不僅僅注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，而且還要注重思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，適當(dāng)降低專業(yè)課程的占比，并提升思想道德課程的數(shù)量，通過更多課時(shí)培育學(xué)生的民族精神。同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中，不能為了提升學(xué)生的專業(yè)課程成績而占用思想道德課程的時(shí)間，以確保學(xué)生專業(yè)與品德同步發(fā)展[7]。另一方面，學(xué)校還可以根據(jù)自身實(shí)際情況，制定出與民族精神相關(guān)的標(biāo)語，如“書模范，創(chuàng)典型，學(xué)先進(jìn)，促團(tuán)結(jié)”，“重視民族教育，提高學(xué)生素質(zhì)”等，或者是選擇一些與民族精神有關(guān)的歌曲作為校歌與班歌，如《不忘初心》、《我的中國心》、《我和我的祖國》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《龍的傳人》、《愛我中華》等，通過這些標(biāo)語或歌曲的引導(dǎo)，促進(jìn)中學(xué)生民族精神的形成。（三）采取多種道德教育方式。為了培訓(xùn)出中學(xué)生的民族精神，學(xué)校還應(yīng)通過多種方式開展德育教育，具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手：①每年國慶節(jié)、建軍節(jié)等節(jié)日，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)馗锩沂筐^、紀(jì)念館等，通過這些烈士館與紀(jì)念館的瀏覽，使學(xué)生了解我國抗日英雄的堅(jiān)信，懂得現(xiàn)代美好生活來之不易，逐漸產(chǎn)生向這些革命先烈學(xué)習(xí)的意識(shí)，通過這些意識(shí)的不斷影響，使學(xué)生形成自強(qiáng)不息、用以拼搏、不畏艱險(xiǎn)、勤勞勇敢的良好品質(zhì)[8]。②在課余時(shí)間內(nèi)，學(xué)校可以通過校園廣播的方式，播放一些與民族精神相關(guān)的故事，如雷鋒的故事，或者是社會(huì)中出現(xiàn)的典型事跡等，通過這些故事與事跡的廣播，對(duì)學(xué)生提供正確引導(dǎo)。③定期舉辦一些與民族精神相關(guān)的歌唱比賽、朗誦比賽等，通過比賽的形式，提高學(xué)生對(duì)民族精神的了解程度，使其能夠按照民族精神中的要求嚴(yán)格約束自己。

五結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，我國中學(xué)生嚴(yán)重缺乏民族精神，不僅不利于學(xué)生的成長，而且還對(duì)國家未來發(fā)展造成一定負(fù)面影響。所以，中學(xué)開展教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)道德教育的應(yīng)用，通過道德教育所具備的優(yōu)勢(shì)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響，使其逐漸形成良好的民族精神，為自身與國家的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

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作者:謝楠靜 單位:甘肅政法大學(xué)