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生命的意義是什么，人類一直在探求這個(gè)問(wèn)題，在很大程度上，關(guān)于生命意義問(wèn)題，源于我們?nèi)祟愖陨聿粩嗟奶剿鳌Ｉ旧泶嬖谝饬x嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什么？它是如何依賴于目的、價(jià)值和理念的？這些問(wèn)題都等待著人們回答。

無(wú)數(shù)的哲學(xué)家、思想家都曾為生命的意義作過(guò)解釋，但卻沒(méi)有定論。人活在世上，究竟為了什么，是聽從于直覺(jué)的良心、他人的需要、社會(huì)的期待，還是聽從于上帝的安排？誰(shuí)都對(duì)生命的意義有自己看法，可是誰(shuí)都無(wú)法對(duì)此做出完美的解釋。

《走出非洲》是部講述一位丹麥女性在非洲殖民地生活的影片。它通過(guò)描寫女主人翁在非洲曲折的生活經(jīng)歷，對(duì)人們生命的觀念提出了疑問(wèn)，并引起了觀眾對(duì)生命意義的思考。

年輕的卡倫.布里克森，是丹麥一個(gè)富家女，她美麗、聰穎、性情深沉、感情豐富、但虛榮心較強(qiáng)。為了博得一個(gè)男爵夫人的稱號(hào)，她不惜遠(yuǎn)離丹麥故鄉(xiāng)而到東非肯尼亞去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布羅.布里克森，并和他結(jié)婚。

但是，卡倫對(duì)名分的追求，卻付出了感情的代價(jià)，她并不愛(ài)布羅，在感情上她非常失落。有一次她在行獵中，卡倫遇到一頭猛獅，險(xiǎn)被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈頓的營(yíng)救，寂寞、空虛的卡倫對(duì)他一見傾心，兩人迸出了愛(ài)的火花。

卡倫在非洲以經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)來(lái)生活，她感到那里的土人十分純樸、尤其是她的仆人和種植園農(nóng)工，和他們的感情日益親密。不幸的是她慘淡經(jīng)營(yíng)的咖啡園遭到火災(zāi)，幾乎燒成灰燼。因此經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，使她不得不賣出農(nóng)場(chǎng)。可為了當(dāng)?shù)氐耐寥四芾^續(xù)在自己的土地上生活，她不顧自己的名份，跪下來(lái)向總督求情。與此同時(shí)，她心愛(ài)得好友芬奇也因駕機(jī)失事墜入山谷而喪生。在經(jīng)濟(jì)和感情上的雙重打擊下，卡倫不得不告別度過(guò)了她青春歲月得非洲，滿懷哀怨悵惘離開了她喜愛(ài)的非洲......

這樣的結(jié)局是悲涼的，卡倫失去了他的愛(ài)人，失去了她的財(cái)產(chǎn)，失去了她的名份，失去了她留在非洲的權(quán)利。她在非洲這段生活，什么不復(fù)存在，唯有記憶殘存。然而，這段生活確實(shí)改變了卡倫的一生，成了她的晚年重要的回憶，同時(shí)她也發(fā)現(xiàn)了這經(jīng)歷的重要意義。

農(nóng)場(chǎng)的財(cái)富，男爵夫人的地位，與芬奇愛(ài)情，和土人的友誼，哪個(gè)是卡倫所追求和渴望的，哪個(gè)是她所痛心失去的，哪個(gè)是她短暫的非洲生命的真正意義？這部電影并沒(méi)有直接告訴我們，這需要我們自己去思考。它所闡述的內(nèi)涵是深刻的，因而只有對(duì)生命的意義進(jìn)行深入的思考，才能找到這些問(wèn)題的答案。

可以說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，像卡倫早期一樣追求名利和財(cái)富的人很多，也有非常多的人像她一樣渴望甜蜜的愛(ài)情，這無(wú)可厚非，這些東西在人的生命中都是不可或缺的。如果你沒(méi)有錢，你就無(wú)法生活，如果你沒(méi)有地位，你就得不到尊重，而如果你沒(méi)有愛(ài)情，你就會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞。人雖然是擁有文明的動(dòng)物，但其本能的欲望卻不可能因此而喪失。動(dòng)物們?yōu)榱颂铒柖亲诱鞛椴妒扯疾ǎ麄円矠榱嗽诜N群中占領(lǐng)優(yōu)勢(shì)地位和交配的權(quán)利而互相爭(zhēng)斗。這些都是本性。映射到人類社會(huì)來(lái)，人們拼命地賺錢，使自己的生活變得好起來(lái)，同時(shí)想方設(shè)法地提高自己在社會(huì)中的地位，讓別人尊敬自己，并且渴望找到自己的戀人，得到真正的愛(ài)情，這些都是同樣的本能。所以把這些作為人生奮斗的一種目標(biāo)也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模驗(yàn)闆](méi)有人喜歡作乞丐。然而，完成了這些是否就實(shí)現(xiàn)了生命的意義呢？如果是這樣的話人的生命似乎就過(guò)于簡(jiǎn)單了，我們只是為了這些而活著嗎？我們擁有文明，這是我們與其他動(dòng)物社會(huì)的不同，但如果我們都以那樣簡(jiǎn)單的生命目標(biāo)來(lái)度此一生，則原始的野蠻社會(huì)也就足夠我們的發(fā)展了，自然不會(huì)有如此高級(jí)的文明。現(xiàn)在的我們已經(jīng)可以完全證明人類存在的意義了，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造了地球事實(shí)上空前的財(cái)富，并可以對(duì)我們的未知世界開啟探索的大門，但這只是宏觀上的意義，它的組成基于個(gè)體存在的意義也就是個(gè)人的生命意義。所以如果人人都以追求金錢，名利，感情這些本性作為生命的意義，那人類社會(huì)與其他動(dòng)物的社會(huì)也就沒(méi)有多大差異了。因而這些絕非生命的真正意義。

卡倫在非洲的生活中，金錢，名利，感情這些東西都失去了，她不得不離開非洲，但她卻留下了許多東西。在非洲生活的這段時(shí)間，她讓在她農(nóng)場(chǎng)生活的土人們可以有土地來(lái)居住，并為他們提供了工作，而且土人的孩子接受了教育。即使在她傾家蕩產(chǎn)時(shí)，她還是在為土人們居住的土地而費(fèi)盡周折。卡倫是以一個(gè)殖民者的身份進(jìn)入非洲的，像其他殖民者一樣它的目的是追求金錢、名利、感情，但是在與土人的交往中，她漸漸明白自己不是這片土地的主人，所以她竭盡全力使土人們擁有自己的土地。這是她的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，而這個(gè)轉(zhuǎn)變也正是我們值得思考的地方。她這么做對(duì)自己毫無(wú)意義，但這并不能表明事情本身是的沒(méi)有意義的，因?yàn)橥寥藗兊玫搅死^續(xù)在自己土地上生存的權(quán)利，而這對(duì)每一個(gè)土人都是有意義的，也正是這一點(diǎn)使卡倫放棄了金錢和名利。

這不禁讓我聯(lián)想到了居里夫人，同樣也是這樣的一位女性，在她與其丈夫皮埃爾一起尋找鐳的過(guò)程中，他們付出的遠(yuǎn)比得到的多，但他們?nèi)砸^續(xù)下去，這不僅憑的是一種科學(xué)的精神，更重要的是這是一件對(duì)人類有意義的事。居里夫人很偉大，而卡倫卻更生動(dòng)，她曾象平凡的人一樣追求物欲，過(guò)著沒(méi)有多大意義的生活，所以在她轉(zhuǎn)變后的所作所為就給人們留下了更加深刻地印象，從而使生命意義的無(wú)與有變得明確，讓人們?cè)谒伎贾械贸隽私Y(jié)論。

然而生命的意義到底是什么呢？從卡倫進(jìn)入非洲到走出非洲，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，雖然有了結(jié)論，但卻無(wú)法概括，這個(gè)問(wèn)題太大了，誰(shuí)都會(huì)有不同的答案。從卡倫來(lái)看，她生命的意義是為土人爭(zhēng)取到了土地；而從居里夫人來(lái)看，她生命的意義是為人類發(fā)現(xiàn)了鐳。但她們都有共性，都是為了更多數(shù)人們的利益而付出了努力。人類是由社會(huì)性的，只有社會(huì)的存在，才使個(gè)人的存在變得有意義，因而在社會(huì)的利益大于個(gè)人的利益時(shí)候，個(gè)人的行為只有服務(wù)于社會(huì)的利益才是有意義的，生命的意義也就在于此。

然而對(duì)生命意義的描述永遠(yuǎn)是抽象的，只有現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事情才能真正地體現(xiàn)這種意義的存在。