導(dǎo)語(yǔ)：后現(xiàn)代電影美學(xué)藝術(shù)突破及發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

德國(guó)導(dǎo)演湯姆提克威執(zhí)導(dǎo)的德國(guó)實(shí)驗(yàn)電影《羅拉，快跑》，是一部利用高科技電子媒介拍攝、采用新奇剪接技法制作而成的先鋒電影。它不同于傳統(tǒng)的電影敘事和拍攝，突破了常規(guī)，帶給觀眾全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，此片的出現(xiàn)并不是偶然的，它不是導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格化的電影，而是身處在后現(xiàn)代文化語(yǔ)境中，受其影響與滲透的必然結(jié)果。影片情節(jié)十分簡(jiǎn)單，講述了羅拉男友曼尼粗心遺落了黑幫交易的十萬(wàn)馬克，羅拉為了能趕在十二點(diǎn)前湊到十萬(wàn)馬克拯救男友，而不斷在城市中奔跑。在天馬行空般的奔跑中，影片呈現(xiàn)出了三種截然不同的結(jié)局。傳統(tǒng)的電影敘事應(yīng)該是遵循因果邏輯的，在線性時(shí)空下的線性敘述，而在后現(xiàn)代背景的電影里，《羅拉快跑》徹底摧毀了傳統(tǒng)的電影建構(gòu)模式，打破了時(shí)間觀，體現(xiàn)出后現(xiàn)代的多元特質(zhì)，以及時(shí)空里的無(wú)限可能性。

一、審美特性—強(qiáng)烈的形式感

1.敘事結(jié)構(gòu)

《羅拉，快跑》是形式主義實(shí)驗(yàn)電影的代表，它在對(duì)電影敘事結(jié)構(gòu)上的顛覆，使其成為后現(xiàn)代主義文化背景中的一場(chǎng)“電影敘事的革命”。后現(xiàn)代主義是一個(gè)廣泛的具有包容性的術(shù)語(yǔ)，它產(chǎn)生于薩特、海德格爾等存在主義思想和學(xué)說(shuō)中，以顛倒價(jià)值、瓦解規(guī)范等一系列手段來(lái)消解一切常規(guī)的世俗。它追求自由，本身并沒(méi)有明確的美學(xué)主張，旨在破壞和顛覆現(xiàn)代主義，使一切神圣的東西平凡化，一切高雅的東西世俗化。后現(xiàn)代主義的文本呈現(xiàn)出一種“精神分裂式”的結(jié)構(gòu)特征。在影片中，時(shí)間就是一個(gè)可以被擠壓和綿延的概念。時(shí)間可以中斷、分切、隨意停頓、復(fù)原。故事從頭至尾沒(méi)有交代過(guò)情節(jié)發(fā)生的時(shí)間、背景，觀眾無(wú)從得知主角的身份、故事的年代，人物關(guān)系上也沒(méi)起什么變化，羅拉與曼尼的關(guān)系、羅拉與父親的關(guān)系等等，這樣的人物設(shè)置就像是只保留了人物身上最突出的性格與特質(zhì)，人物純粹成了一種符號(hào)。情節(jié)的敘事選取了在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，折返出三種可能的劇情結(jié)局，這是三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。羅拉從起點(diǎn)奔向終點(diǎn)，又從終點(diǎn)復(fù)歸起點(diǎn)，接著繼續(xù)奔跑。羅拉的不斷重復(fù)的奔跑是建立在規(guī)定情鏡不變的基礎(chǔ)上，而且每次總在相同的場(chǎng)景中出現(xiàn)折返，就好像游戲設(shè)置的環(huán)節(jié)。同時(shí)，故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單，在20分鐘內(nèi)找到10萬(wàn)馬克，羅拉在奔跑，這個(gè)敘事的骨架是單一的，所有的龐雜敘事都以閃回中呈現(xiàn)定格照片的剪接作為其唯一表現(xiàn)手段。

影片導(dǎo)演曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《羅拉，快跑》是一部關(guān)于世界的可能性、生命的可能性和電影的可能性的電影。《羅》的敘事突破了理性建構(gòu)的秩序，使之元素與元素之間的關(guān)系網(wǎng)解構(gòu)，打破了時(shí)空觀，讓元素在時(shí)間中流變、綿延，結(jié)果就是在流變中事物失去了中心，而由單極向多極擴(kuò)散開(kāi)去，形成多元化的特質(zhì)。在此循環(huán)往復(fù)中，影片特殊敘事過(guò)程中產(chǎn)生的三種結(jié)局就代表著元素流變后的無(wú)限可能性。這就像后現(xiàn)代主義文化中德里達(dá)的解構(gòu)主義理念中的“互文性”，文本內(nèi)部的各語(yǔ)言因素互相顛覆，互相分解，使作品沒(méi)有了明確的邊界和中心意義，導(dǎo)致最后的結(jié)局就是終端的在場(chǎng)消失，成了一場(chǎng)無(wú)意義的游戲。在后現(xiàn)代看來(lái)，“深度”是人們出于某種目的強(qiáng)加給現(xiàn)實(shí)的，對(duì)“深度”的拆解，也是后現(xiàn)代的表征之一，同理于此片，《羅拉，快跑》其實(shí)也無(wú)意于提純出什么深度的哲學(xué)理念，導(dǎo)演只不過(guò)是在電影作為一種大眾媒介的時(shí)代，用大眾樂(lè)于接受的方式，創(chuàng)造一種輕松的不同于用傳統(tǒng)電影語(yǔ)言來(lái)解讀的影片。

2.聲畫(huà)合一的有意味的形式

《羅拉，快跑》除了有顛覆常規(guī)的敘事之外，還有各種畫(huà)面和音樂(lè)的應(yīng)用與處理技巧，使視覺(jué)影像和聽(tīng)覺(jué)造型在特定的觀賞語(yǔ)境中發(fā)揮出極大的作用，形成該片的一大特色。諸如快節(jié)奏多技巧的畫(huà)面剪輯，具運(yùn)動(dòng)感不穩(wěn)定的鏡頭，緊張而強(qiáng)烈的搖滾音樂(lè)，在真人演出中加入了動(dòng)畫(huà)形態(tài)，以及在介紹旁支人物時(shí)運(yùn)用的定格照片和快速剪輯，這些技巧無(wú)不掌握著影片的節(jié)奏，掌控著觀眾的情緒。例如導(dǎo)演采用分割畫(huà)面的手段來(lái)展現(xiàn)羅拉和曼尼在同時(shí)異地發(fā)生的情境，取代了一般的采用平行蒙太奇的手法。從兩個(gè)分割畫(huà)面表現(xiàn)了男女主人公的內(nèi)心焦急，之后第三個(gè)鐘表的畫(huà)面插入屏幕下方，時(shí)針直指十二點(diǎn)，那是羅拉必須帶著錢到達(dá)碰面地點(diǎn)的時(shí)刻，也是曼尼準(zhǔn)備搶劫超市的關(guān)鍵時(shí)刻，這樣的畫(huà)面安排使得情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)清晰，動(dòng)人心弦。影片中還有大量的閃回鏡頭，導(dǎo)演將照片定格，快速的剪接在一起，從而極快的就完成了對(duì)一個(gè)人物未來(lái)生命軌跡的描述，這種處理方法也極富新意。從音樂(lè)角度來(lái)說(shuō)，跟隨著羅拉在片中不停的奔跑著的，就是那些有著搖滾、重金屬味道的音樂(lè)，節(jié)奏感強(qiáng)，象征著羅拉奔跑時(shí)急促的心跳聲和呼吸聲。只是其中有一段，當(dāng)羅拉和曼尼從超市搶劫成功，拎著錢袋走出來(lái)的時(shí)候，音樂(lè)突然轉(zhuǎn)為了一種抒情的爵士樂(lè)，他們逃跑的畫(huà)面也應(yīng)用了升格技巧，動(dòng)作變的緩慢，配合著慢爵士的氛圍，制造出一番舒緩浪漫的情調(diào)。這段畫(huà)面和聲音的處理十分動(dòng)人。

二、后現(xiàn)代的電影審美心理

任何時(shí)代的大眾審美心理都應(yīng)該與該時(shí)代的文化背景緊密相連。后現(xiàn)代主義一慣的用反諷和玩笑來(lái)懷疑現(xiàn)有世界，疏離現(xiàn)代主義中的崇高感、悲劇感和使命感，試圖瓦解主流文化和精英文化帶來(lái)的一切有秩序有意義的建構(gòu)，而走向去中心、無(wú)止境的文本解讀。此時(shí)，大眾文化就成為后現(xiàn)代時(shí)期的必然表現(xiàn)。隨著生活節(jié)奏的加快，審美文化中悲劇對(duì)大眾的吸引力漸漸喪失，人們的審美心理也在發(fā)生著潛移默化的變化。當(dāng)今的大眾審美表現(xiàn)出對(duì)感性的滿足，對(duì)作品形式上的刺激所帶來(lái)的審美愉悅越來(lái)越倚重，甚至感性有時(shí)壓倒了理性，審美變得越來(lái)越世俗化，大眾越來(lái)越只關(guān)注于視聽(tīng)上的感官享受。

鮑姆嘉通最初對(duì)美學(xué)下的定義：“美學(xué)的對(duì)象就是感性認(rèn)識(shí)的完善（單就它本身來(lái)看），這就是美；與此相反的就是感性認(rèn)識(shí)的不完善，這就是丑。”似乎他也認(rèn)為美學(xué)終將會(huì)從理性又回歸到感性。《羅拉，快跑》里形式上的美感逾越了對(duì)文本本身的解讀。羅拉對(duì)曼尼的三次解救是否就代表了女權(quán)主義，羅拉在同一相同場(chǎng)景符號(hào)中的情節(jié)折返是否意味著宿命和對(duì)世界的不可知，這些都不再重要，去中心的文本解讀永遠(yuǎn)是無(wú)止境的、不確定的，觀眾的觀影體驗(yàn)可能就只是在于這是一場(chǎng)具有速度感、游戲感的電影，或者可以說(shuō)是MTV。影片的敘事結(jié)構(gòu)和空間被突破，文本就擺脫了其制造者而獲得新生。游戲，是沒(méi)有時(shí)間感的，開(kāi)始可以反復(fù)的從任一切點(diǎn)重來(lái)，一切結(jié)束都是下一次游戲的開(kāi)始，羅拉在無(wú)休止的奔跑中，使故事不斷循環(huán)而不窮盡。羅拉的每一次拯救行動(dòng)所演繹出的不同過(guò)程和結(jié)局，都表現(xiàn)出了現(xiàn)代人自嘲反諷、玩世不恭的生活態(tài)度，而影片或真或幻的拍攝手法和故事情境，成為了現(xiàn)代人生存狀態(tài)與文化形態(tài)的一個(gè)縮影。這也是后現(xiàn)代文化的特殊影像。觀影大眾在非中心化的敘事中對(duì)影片產(chǎn)生了一種心理上的距離感和情緒感，這種特殊的心理距離和情感空間，能得到富有詩(shī)意的審美效應(yīng)。