導(dǎo)語：當(dāng)代法學(xué)教育與職業(yè)道德的關(guān)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：陳海濤單位：山東聚祥律師事務(wù)所

法律職業(yè)道德規(guī)范是在法律職業(yè)活動中形成的，反映法律職業(yè)倫理關(guān)系并規(guī)制法律職業(yè)共同體的道德準則。因其是人們長期所從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的社會活動，有著獨特的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀律，因此形成了特殊的道德準則和規(guī)范。

在我國法學(xué)教育中，法律職業(yè)道德教育一直處于邊緣地位。在20世紀初近代法學(xué)教育剛剛興起的時期，一些學(xué)者受西方思想影響，已經(jīng)開始意識到道德教育的重要性。如東吳大學(xué)法學(xué)院教授孫曉樓、楊兆龍、丘漢平、燕樹棠等學(xué)者都對法律道德教育的重要性做出過深刻的論述。孫曉樓在為東吳大學(xué)設(shè)計的新課程表中，將法律倫理課作為2學(xué)分的必修課。1933年東吳大學(xué)法學(xué)院的課程編制將法律倫理學(xué)作為2學(xué)分的選修課。新中國成立以來，除去“”期間法學(xué)教育被撤銷之外，一直到1999年法學(xué)教育對法律職業(yè)道德教育的重視程度仍很不夠。從課程的設(shè)置來看，在1999年以前的法學(xué)教育中包括本科、碩士和博士階段的教育，沒有關(guān)于“法律職業(yè)道德”、“司法倫理”等類似的課程。在律師資格考試中加入了“律師職業(yè)道德和職業(yè)紀律”科目，但律考的內(nèi)容僅停留在1996年頒布的《律師職業(yè)道德和職業(yè)紀律規(guī)范》的介紹上，還談不上是一門系統(tǒng)的學(xué)科。1999年出臺的《法律碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》第一次將“法律職業(yè)倫理”作為一門課程來要求。但從法學(xué)本科的課程設(shè)置來看，法律職業(yè)道德課程還是缺失的。盡管傳統(tǒng)上我國法學(xué)本科教育中也開有思想道德教育課，但其內(nèi)容多集中于公眾道德和政治素質(zhì)的要求，法律職業(yè)倫理的特定性和特殊性被無聲地淹沒了。而且由于教育方法的不當(dāng)，思想道德教育的效果也是十分有限的。

在法學(xué)教育對于法律職業(yè)道德的意義方面，我們認為，法學(xué)教育不應(yīng)只是傳授知識和專門的技術(shù)，它還必須注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。“如果法律仍舊是一項職業(yè)的話，必須采取一些手段向?qū)W生灌輸責(zé)任和義務(wù)的意識，這是一種職業(yè)的精髓。應(yīng)當(dāng)說，“重塑道德感的希望主要在法學(xué)院”。從意向之教的角度上說，法學(xué)教育可以直接地教；從成功之教的角度上說，法學(xué)教育可以間接地的教。盡管在法學(xué)教育中道德教學(xué)確實存在很多困境，但這不是放棄、輕視道德教育的理由。法學(xué)教育必須對學(xué)生進行法律職業(yè)道德教育，除此之外沒有其他的院校或機構(gòu)能勝任這項工作。道德可教信念之所以成立，有其理性的基礎(chǔ)：一是因為知識可教，而知識可以賦予人的情感和行為以理性，而理性恰恰是現(xiàn)代道德生活的基本精神；二是因為在知識和技能的教學(xué)中，可以間接地滲透道德影響。道德可以間接地教。更為重要的是，法律這種實踐理性的教學(xué)還能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種親身體驗法律職業(yè)實踐的機會，這就為學(xué)生道德品質(zhì)的形成提供了有利的機制。尋求有效的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)法學(xué)教育中開設(shè)法律職業(yè)道德課程，培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)道德認知只是實現(xiàn)對學(xué)生道德人格教育的前提。從根本上說將法律職業(yè)倫理規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德自覺，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)即由知之到信之的態(tài)度或情感的養(yǎng)成，才是法學(xué)教育的最終目的。因此，職業(yè)道德教育的成效更在于將

道德知識內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。單單靠一般課程的教學(xué)和校園文化的影響，顯然不足以形成學(xué)生堅實深厚的關(guān)于道德價值的理解。”因此，法律職業(yè)道德教育只能“提高學(xué)生‘進行反思性的道德判斷能力’，在道德推理方面提供系統(tǒng)的教育，并嘗試間接地影響律師在職業(yè)道德方面的態(tài)度和行為”。

我國教學(xué)方法的傳統(tǒng)資源即講授法主要用于知識的教學(xué)，因而在法律職業(yè)道德的教學(xué)中，它可以對倫理知識的傳授發(fā)揮作用，但對態(tài)度或情感教學(xué)則由于不能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“情感體驗場”，因而不能有效地進行職業(yè)道德教育。因此，在本國法律教學(xué)傳統(tǒng)之上找尋、建立有效的法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法體系更為關(guān)鍵。“他山之石可以攻玉”。西方一些國家悠久的法律職業(yè)道德教育的歷史，積累了教學(xué)方法的豐富經(jīng)驗，講授法、滲透法、案例教學(xué)法、示范和角色體驗等等都是西方國家進行法律職業(yè)道德教育理論探索和實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。在法律職業(yè)道德教育中，如何汲取西方成功經(jīng)驗，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗場并為學(xué)生積累情感經(jīng)驗提供機會是核心和重點。