國(guó)內(nèi)高校德育生態(tài)化路徑探究
時(shí)間:2022-12-24 09:24:08
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【摘要】“生態(tài)化”是高校實(shí)踐教育的核心和要點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)生在社會(huì)生態(tài)下,需要擁有一定的社會(huì)能力、充分認(rèn)識(shí)周圍生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,進(jìn)入到職場(chǎng)、參與社會(huì)活動(dòng),正常的學(xué)習(xí)和生活。依靠科學(xué)的教育觀念,高校德育應(yīng)當(dāng)積極實(shí)踐、踐行一系列的發(fā)展活動(dòng),充分弘揚(yáng)其主體性、創(chuàng)新性和服務(wù)性。
【關(guān)鍵詞】國(guó)內(nèi);高校德育;生態(tài)化;發(fā)展路徑;方法探究
高校教育生態(tài)化環(huán)境的轉(zhuǎn)變是教育成熟的表現(xiàn),德育環(huán)境的優(yōu)化可以讓高校教學(xué)擁有相對(duì)寬泛、豐富且自由的教育環(huán)境。生態(tài)性原則是當(dāng)前高校德育教育著重開發(fā)、創(chuàng)建的新教學(xué)規(guī)律,所以這也可以看出,德育的本質(zhì)是指人的德性培養(yǎng)的教育過程,它依賴于推動(dòng)、依賴于教學(xué)管理。
一、高校德育生態(tài)化的合規(guī)律性與合目的性
在和諧社會(huì),高校長(zhǎng)期以來秉承著主體原則,當(dāng)高校教育環(huán)境與自身環(huán)境產(chǎn)生矛盾后,生態(tài)化的合規(guī)律性與合目的性就會(huì)產(chǎn)生作用,讓學(xué)校的德育環(huán)境回歸到社會(huì)主體性、系統(tǒng)性、社會(huì)性和真實(shí)性的系統(tǒng)軌道上。德育文化比較重要的傳播平臺(tái)是高等教育,所以為了培養(yǎng)學(xué)生的知性、道德及素養(yǎng),高校會(huì)利用這個(gè)傳播平臺(tái),積極建設(shè)德育文化體系,依靠體系中的內(nèi)容實(shí)踐德育管理及教育。每個(gè)學(xué)生都是個(gè)體,他們的個(gè)體思想、個(gè)體行為都應(yīng)受到保護(hù),在德育生態(tài)化環(huán)境下,教學(xué)應(yīng)當(dāng)放寬限制,重視知識(shí)傳播,并且充分學(xué)生們的自主個(gè)性。當(dāng)和規(guī)律性和解放“天性”式的教育相互沖突時(shí),高校教育也會(huì)做出讓步,因?yàn)楦叩冉逃皇窃烊瞬诺墓こ蹋ㄟ^“流水線”培養(yǎng)出來的人才,其社會(huì)性人格會(huì)受到嚴(yán)重影響,所以個(gè)體性差異在德育生態(tài)化合規(guī)律性方面是能夠積極包容的。與合規(guī)律性相比,德育生態(tài)化的合目的性比較突出,高校推行德育教育,其主要目的是讓學(xué)生認(rèn)知、感知正確的社會(huì),樹立正確的價(jià)值觀、思想觀,不被社會(huì)的功利主義所左右、不淪為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的生產(chǎn)工具。人之于社會(huì)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng),應(yīng)當(dāng)注重德育的本質(zhì),其教育的生態(tài)化也應(yīng)該側(cè)重在完成目的的同時(shí),降低高等教育周遭環(huán)境的不利影響。
二、國(guó)內(nèi)高校德育的生態(tài)化路徑探究
從德育教育生態(tài)化發(fā)展的特征不難看出,在信息全球化的當(dāng)下,教育資源豐富且多元,所以德育生態(tài)化的轉(zhuǎn)變也應(yīng)當(dāng)尊重“馬克思主義”和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀的基本想法,讓學(xué)生成為德育教育對(duì)象的主體,并且充分做到“以人為本”。在生態(tài)化路徑選擇上,可以就以下幾方面進(jìn)行探究:(一)構(gòu)建有機(jī)的德育生態(tài)系統(tǒng)。教育環(huán)境的生態(tài)化轉(zhuǎn)變雖然面臨很多挑戰(zhàn),也需要很多在理論、理念上的優(yōu)化與完善,因此在高校德育實(shí)踐教學(xué)中,需要對(duì)高校德育環(huán)境的動(dòng)態(tài)、發(fā)展前景以及教學(xué)反饋等情況進(jìn)行積極了解。所謂“有機(jī)”,其實(shí)是為德育生態(tài)化轉(zhuǎn)變提供借鑒的思考依據(jù),這是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的策略,當(dāng)?shù)掠h(huán)境發(fā)生障礙因素,以問題提出辦法的方式,可以獲得直觀性的教學(xué)成果。比方說,德育教學(xué)中,學(xué)生對(duì)德育課程興趣不高,甚至學(xué)生會(huì)反感德育課程的相關(guān)內(nèi)容,并且不配合教學(xué),缺課、漏課現(xiàn)象嚴(yán)重。針對(duì)這一問題,德育教學(xué)應(yīng)該引入“生態(tài)化元素”,將社會(huì)生態(tài)環(huán)境引入到德育教學(xué)中,學(xué)生們參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來,去感悟人生、感悟社會(huì)道理、感悟命運(yùn)規(guī)則,這更能讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。屏蔽掉有關(guān)于德育教育的所有干擾因素和消極因素,讓各種教育理念和行為相互配合,形成合力,是創(chuàng)造有機(jī)德育生態(tài)系統(tǒng)的重要路徑之一。(二)創(chuàng)新教學(xué)想法、創(chuàng)新教育路徑。德育教育傾向于概念化,這是多年來高等教育發(fā)展的一個(gè)習(xí)慣和固定模式,在新教育時(shí)期,德育教育需要向生態(tài)化轉(zhuǎn)型,就必須拋棄原有的陳舊觀念,在教學(xué)想法和路徑選擇上進(jìn)行積極突破。比方說,針對(duì)同一個(gè)德育目標(biāo),應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生德育素質(zhì)、感悟及喜好等認(rèn)知能力的差異,設(shè)計(jì)不同類型的課程。
以同類項(xiàng)的方式開展教育,可以避免個(gè)別學(xué)生在德育體系中被“異化”,也能讓學(xué)生們?cè)谙嗷プ杂伞⒎潘傻沫h(huán)境下,學(xué)習(xí)和生活。同時(shí),高校德育應(yīng)當(dāng)以生態(tài)性的思維方式去審視自身的教學(xué)管理系統(tǒng),當(dāng)前管理模式下,應(yīng)該平衡內(nèi)外教育環(huán)境的關(guān)聯(lián)關(guān)系,并且依靠它們交互影響的特點(diǎn),對(duì)德育教育觀念和想法做整體性把控。而不是就理論而談理論,應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多獨(dú)立思考的空間,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體價(jià)值在德育教育中充分的體現(xiàn)。高校德育教育面對(duì)的對(duì)象是不同的,所以在當(dāng)前社會(huì)背景、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和文化水平各項(xiàng)客觀因素的影響下,德育教育既要尊重教育對(duì)象,也要把握好自身的教育原則,在觀念上勇于進(jìn)取的同時(shí),也要堅(jiān)守原則不動(dòng)搖。結(jié)論總而言之,國(guó)內(nèi)高校德育生態(tài)化發(fā)展的路徑已經(jīng)開始向前推進(jìn),在教育發(fā)展領(lǐng)域,新的教育思想、教學(xué)方法以及教育模式可以被引入德育教育,其本質(zhì)上是教育的出發(fā)點(diǎn)相同,所以無論選擇哪種路徑,都要圍繞教育相同的出發(fā)點(diǎn),開展創(chuàng)新式教育,并且在教學(xué)實(shí)踐中求新求變。
參考文獻(xiàn):
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作者:趙莉娜 單位:長(zhǎng)春科技學(xué)院
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