導(dǎo)語(yǔ)：論思想道德建設(shè)狀況與存在問(wèn)題一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德建設(shè)中存在主要問(wèn)題的原因分析

1．社會(huì)與高校大環(huán)境背景下的因素

社會(huì)中與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的道德倫理、規(guī)范體系尚未完善;社會(huì)上滲透著很多道德失范、道德人格扭曲的丑惡現(xiàn)象侵襲大學(xué)生的頭腦。高校道德教育與政治高度的結(jié)合，被時(shí)事教育、政治教育所取代，忽視了德育教育的針對(duì)性;大學(xué)生思想政治工作的輔導(dǎo)員整日受日常繁雜事務(wù)束縛，以行政管理行為的道德教育情況較為普遍。

2．家庭與自身視角下的因素

家庭教育是道德文明教育的起點(diǎn)，然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的倍受寵愛(ài)與溺愛(ài)，對(duì)品德塑造甚少;大學(xué)生住校，遠(yuǎn)離父母，家庭教育在道德建設(shè)中基本脫節(jié)。大學(xué)生人生價(jià)值觀多元化、利益化的錯(cuò)誤傾向，注重道德主義轉(zhuǎn)向“實(shí)惠主義”;思想道德認(rèn)識(shí)存在偏差，道德意識(shí)與道德行為有脫節(jié)現(xiàn)象，道德實(shí)踐能力較差。

二、創(chuàng)新與完善當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德建設(shè)體系

1．要充分體現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化精髓的傳承

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)非常注重道德倫理規(guī)范的國(guó)家，我國(guó)的大學(xué)生思想道德建設(shè)體系的精髓應(yīng)主要是以儒家思想為核心，融合墨家、道家倫理思想以及其他各派思想家提出的倫理規(guī)范和完備的道德實(shí)踐活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。德育工作體系要繼承并運(yùn)用中華傳統(tǒng)道德文化開(kāi)展思想道德建設(shè)，潛移默化地影響著大學(xué)生的思想觀念、道德情操，對(duì)心靈的塑造、價(jià)值觀的形成有著不可替代的重要作用。如“君子懷德”“君子喻于義”“君子務(wù)本，本立而道生”“仁義、忠孝”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，都詮釋著做人的道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)公德責(zé)任，既能促使當(dāng)代大學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)道德文化，又是開(kāi)展大學(xué)生思想道德工作的有效途徑。

2．實(shí)施思想道德教育和思想政治教育相分隔的方法

雖然道德與政治之間有著密切的聯(lián)系，但政治是經(jīng)濟(jì)利益的集中體現(xiàn)，道德產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的尊重需要，因此本人認(rèn)為道德并不從屬于政治，高校應(yīng)當(dāng)在相對(duì)明確政治與道德之間的功能區(qū)域的前提下，不能把大學(xué)生的道德問(wèn)題簡(jiǎn)單地看成是思想觀念和政治覺(jué)悟問(wèn)題，分別實(shí)施道德規(guī)范教育與政治思想教育，以切實(shí)提高高校德育的實(shí)效性;完善適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的“兩課”學(xué)科體系，發(fā)揮思想道德理論課教育的主渠道、主陣地作用，科學(xué)設(shè)置、認(rèn)真實(shí)施，針對(duì)大學(xué)生關(guān)心的一些道德熱點(diǎn)與焦點(diǎn)豐富道德教學(xué)內(nèi)容，避免一味地灌輸和說(shuō)教，引起學(xué)生的興致，體現(xiàn)德育課程意義，就能使思想道德教學(xué)效果要真正深入頭腦、扎根人心，轉(zhuǎn)為廣大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，推動(dòng)大學(xué)生思想道德建設(shè)穩(wěn)步地向前發(fā)展。

3．以心理教育和法制教育輔助思想道德建設(shè)

在思想道德建設(shè)體系中融入心理教育，加強(qiáng)心理健康教育基礎(chǔ)作用，關(guān)注大學(xué)生的心理健康，讓德育與心理相掛鉤，以人為本，注重大學(xué)生的思想道德品質(zhì)與心理品質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從大學(xué)生的思想道德的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)大學(xué)生的心理特征，防止心理問(wèn)題的道德傾向化，創(chuàng)造適應(yīng)社會(huì)實(shí)際的心理德育目標(biāo)。法制教育也是思想道德教育的重要組成部分和有力保證，只有將道德教育和法制教育相結(jié)合，通過(guò)法制教育課程與形式多樣的活動(dòng)，才能使學(xué)生懂得道德既受法律的嚴(yán)格約束，又有法律的及時(shí)保護(hù)，法制教育是培育大學(xué)生良好的道德品質(zhì)、提高他們的道德意識(shí)和道德素質(zhì)、增強(qiáng)道德觀念的有效途徑，促進(jìn)大學(xué)生的思想道德建設(shè)的加速發(fā)展。

4．推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系為高校道德規(guī)范提供理論依據(jù)，高校尤其需要加強(qiáng)大學(xué)生思想道德塑造，而道德建設(shè)的核心是社會(huì)榮辱觀，“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)傳統(tǒng)道德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，它很好地體現(xiàn)了高校和社會(huì)基本道德規(guī)范的本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)高校營(yíng)造社會(huì)道德觀、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)具有不可替代的重要力量。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)多元化的價(jià)值觀念，可以不斷牢固大學(xué)生的思想道德意識(shí)，確立起良好的道德行為規(guī)范，較好地為高校道德規(guī)范提供理論指引，促進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)的全面發(fā)展。

5．全校共同營(yíng)造、重視德育的理論與實(shí)踐環(huán)境

高校應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全員德育意識(shí)，思想道德建設(shè)不只是思想政治輔導(dǎo)員的工作，在這個(gè)體系中，學(xué)校從事行政與教學(xué)的每一位領(lǐng)導(dǎo)與老師都應(yīng)在課堂與生活中對(duì)大學(xué)生的道德建設(shè)有著不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，完善德育工作機(jī)制;全校上下要注重人文關(guān)懷，全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng);將道德教育轉(zhuǎn)化為規(guī)章制度，通過(guò)嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì)，規(guī)范大學(xué)生的日常生活，充分發(fā)揮學(xué)生自律作用，實(shí)現(xiàn)道德的自我教育，營(yíng)造出大學(xué)生思想道德建設(shè)文化氣息的硬環(huán)境與軟環(huán)境。如果說(shuō)理論教育是開(kāi)展大學(xué)生思想道德教育的基礎(chǔ)，那么實(shí)踐教育則是大學(xué)生思想道德教育工作真正落到實(shí)處的可靠保證，做到“受教育，長(zhǎng)才干，做貢獻(xiàn)”的統(tǒng)一，創(chuàng)新實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制，重視社會(huì)化實(shí)踐的道德功能建設(shè);多方面提供有利于大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知和親身實(shí)踐體驗(yàn)的一切條件，提高大學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)效發(fā)展。

6．政工隊(duì)伍是思想道德建設(shè)的一線工作者

大學(xué)生的思想政治輔導(dǎo)員是完成高校培養(yǎng)人才任務(wù)，實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)的一支重要隊(duì)伍。德育的教師隊(duì)伍在課堂上講授道德理論，政工隊(duì)伍則需要在日復(fù)一日的常規(guī)管理中從學(xué)生中身邊的小事抓起，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人;大學(xué)生的品德是在其生活經(jīng)歷中逐漸形成的，思想政治輔導(dǎo)員起著潛移默化的作用，是思想道德素質(zhì)培養(yǎng)最直接和最泛的渠道，也是高校開(kāi)展思想道德建設(shè)體系中的重要策略的具體實(shí)施者;政工隊(duì)伍的思想意識(shí)和道德品質(zhì)決定“隱性課程”的效果，這就要求德育的一線工作者言教與身教相結(jié)合，講究師德，政工隊(duì)伍的道德情操高尚、正直無(wú)私，無(wú)需歌功頌德，自然會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，成為他們?cè)诘赖律闲Х碌目！?/p>

三、結(jié)論

高校的思想道德建設(shè)理念的最終目標(biāo)是大學(xué)生的主體參與，同社會(huì)和家庭共建全員參與和全程參與，只有這樣，才能使大學(xué)生從被動(dòng)的受教育者變?yōu)榻逃呋蚴芙逃吆徒逃叩慕y(tǒng)一體，獲得真實(shí)的道德身心體驗(yàn)，使思想道德教育帶動(dòng)其他社會(huì)群體收獲更多的成效，真正有效地提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。總之，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)持之以恒的細(xì)致工作，我們只有立足現(xiàn)實(shí)，根據(jù)大學(xué)生思想道德建設(shè)狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，才能真正落到實(shí)處。大學(xué)生的思想道德建設(shè)成果最終是以畢業(yè)后參與到社會(huì)之中、承擔(dān)公民義務(wù)的質(zhì)量來(lái)衡量的;真正的思想道德教育應(yīng)當(dāng)是教育者與受教育者在無(wú)處不在的個(gè)人生活和社會(huì)活動(dòng)中提升自已的品格。

本文作者：鄭巖工作單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)