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摘要：通識教育迎合了高職醫學院校培育高素質人才發展的需要，強調的醫學專業技能素養與人文素養的融合，實現通識教育與專業教育的完美融合，實現通識教育追求的最終目標是“育出完整的人。”高職醫學院校的通識教育，應充分挖掘利用好我國千百年形成的茶道文化資源，培育高職醫校學生高尚的人文職業素養，使高職醫校學生通過感悟古人茶道的人文內涵，實現繼承發揚茶文化的優良傳統，弘揚祖國茶道茶禮茶德，并與自己所學醫學專業相結合，懂得古為今用，實現茶為醫學所用，茶為自己醫德所用，努力實現成為新時代德藝雙馨的醫學人才。

關鍵詞：通識教育；高職醫學院校；茶道通識

教育與專業教育的融合是高等教育界高度重視研討的課題，并取得了一系列的理論與實踐成就。通識教育理念對培育時代高素質人才具有自身獨特的優勢功能，克服了傳統教育的誤區與弊端，突出強調了通識教育與專業教育的融合性。通識教育的功能作用就是客服單一性專業教育的弊端，追求通識素質教育與專業教育的有機結合，實現全面發展真正意義的職業教育。新時代的高校教育發展趨勢，必定是實現通識教育與專業教育的完美融合，實現通識教育追求的最終目標是“育出完整的人”，即培育綜合素質全面發展的人。高職醫學院校的教育應實現培育綜合素質過硬的高素質醫學人才，強調的醫學專業技能素養與人文素養的融合，也就是要實現培育德藝雙馨的新時代醫學人才。通識教育迎合了高職醫學院校培育高素質人才發展的需要。

高等醫學教育不僅是包含醫學專業知識技能，而且包含了醫德倫理、醫學精神、醫學人文等方面的素養。醫學通識教育應有助于拓寬醫科學生的知識視野，使其博聞強識、博采眾長、博古通今，懂得創新與發展，實現知識的融會貫通。高職醫學院校是高等教育的重要組成部分，是培養新時代高素質醫學人才的重要陣地。我們的高職醫學教育不應是單純的醫學技能教育，而忽視醫科學生靈魂素質教育，應努力培育新時代社會發展所需德藝雙馨高素質的醫學人才。應高度重視通識教育的功能價值，深刻領悟通識教育的內涵，使其在高職醫學院校中發揮最佳的作用。高職醫學院校通識教育的醫古文教育，不應是單一性、單純的中醫藥教育，而應包含我國歷史悠久獨具通識教育價值的茶道文化。古代的茶文化飲品也不應僅僅是單純的飲茶，而是包涵著修身養心保健等方面的藥學價值文化，也包涵著豐富人文素養的精神文化。茶文化，是我國勞動人民在千百年歷史進程中所形成的獨具民族特色的文化。茶道最早起源于我國，是我國茶文化的精髓與靈魂，通過世代勞動人民的探索，茶道文化傳播國外，與東方哲學思想“清凈淡雅”相吻合。人們以茶為媒介，通過賞茶、沏茶、聞茶、品茶等形式展現禮節、施展德操、溝通情感，增進情誼，茶被視為高雅的美德修養。人們通過茶道文化，展現內省兼修的高雅情操。茶能使人心神得到平靜，心靈得到凈化，去除污濁與邪惡，去除疾病，達到身心的健康。正如古人所言：“以茶可行道，以茶可雅志。”高職醫學院校的通識教育，應充分挖掘利用好我國千百年形成的茶道文化資源，培育高職醫校學生高尚的人文職業素養，使其身心純潔，懂得待人以禮，懂得理性平和處理人際關系，懂得茶的修身保健功效，懂得追求高雅的美。

1感悟古人茶道之“和”我國茶道文化精神的核心就是“和”，強調的是和睦清心、和睦同心、和睦安樂、和睦相處。飲茶是人們忙里偷閑、苦中作樂的一種生活情調，苦中作樂，享受著人間和諧之美。茶無處不在的體現著一種和諧美。茶園美景如畫，清靜幽雅，令人賞心悅目，沁人心脾。品茶是美的，品茶展現的高尚的禮節與人品，品茶是精神與美學的融合，達到茶“味”與身“心”的愉悅與享受。古代文人墨客往往喜歡歡聚一堂，諸位敬茶品茶，充滿歡聲笑語，交流情感，其樂融融，氣氛和諧歡快。泡茶講究溫度，不同的茶用不同的水溫，同時要選好茶具，以最求品茶的最佳味感與意境。人與茶合為一體，品味茶道，就是品味人生之道。從某種意義上講，品茶就是追求一種人與茶和諧之美。

2感悟古人茶道之“禮”飲茶是我國人民的一種生活習性，并形成了歷史悠久源遠流長的茶禮文化傳統。茶禮滲透于整個的飲茶過程中，如敬茶中要做到謙讓，尊敬長輩，更是強調敬第一杯茶的重要性，應是在場地位最高德高望重的才能享受這種待遇。茶道文化中講究以茶施禮，表達尊敬，祝福安康。很早以前我國人民就把茶作為上乘的禮品貢品，無論是達官貴族，還是普通百姓都以茶待客，表達的是對客人的一種歡迎與敬重。古人還把茶作為必備的聘禮，是古代男婚女嫁必備之禮。飲茶被視為對婚姻的認可，對愛情的矢志不渝。民間有“一家不吃兩家茶”的禮俗。既然飲茶了，就應“給我們家做媳婦”禮俗。古人敬茶需要說恭敬語言，如請坐、請上座，并需要行恭敬禮，如鞠躬禮、伸掌禮、奉茶禮等。通過茶禮，展現的是一個人的學識修養，是人際交往，為人處事的必備禮儀規范，應避免在飲茶中失禮。理解感悟古人茶道的禮法，更有助于我們對茶的一往情深。

3感悟古人茶道之“情”茶道蘊含豐富多樣的人際社交因素。我國古代人們熱情好客，對待客人講究粗茶淡飯，以茶代酒，更顯我國勞動人們淳樸熱情，廉儉有德。茶能給相處的人營造一種舒適平和的氛圍，通過對飲品茶，談論家事國事，商議問題對策。在人際交往中，古人強調“一片冰心在玉壺”，茶蘊含著彼此交往的真誠相待，情深意濃，重德重禮，有禮有節，相敬如賓。茶是人際交往的一種紐帶，有茶的氛圍，更會促使彼此的互諒互讓，促進交流的暢通與合作。古代君臣父母兄弟也有貢茶風俗，臣民貢茶事君，君主賞賜立下汗馬功勞的臣子。茶具有天下“情”的功效作用，很好地協調處理了各種君臣父母兄弟朋友的關系。以茶會友，以茶待客，通過飲茶品茶拉近了彼此陌生的距離，促進了彼此真誠心靈的溝通，增進了彼此情深意重的來往。

4感悟古人茶道之“藥”我國勞動人民獨辟蹊徑地將茶與藥學相聯系，探索出了一套獨具特色的以茶保健養身之道。探索了將茶與不同中藥材相結合的保健養身之道，充分地發揮了茶對人體保健的功效作用，更突出了茶的保健藥用價值，深得廣大人們的喜歡。人之性與茶之性及其相似，都具有溫和之善性。茶長期受于雨露日月光華之滋潤，具有清凈清和之溫情。一般不把茶當做藥，但合理飲茶卻對人體具有獨特的藥理功效作用。茶能提神健腦，能增強人的免疫能力，能助消化，具有美容減肥抗壓等功效。“若得長年飲，延年益壽法”，這是元帥對廬山云霧茶保健養身的致情感悟。有的學者把茶視為“修身、齊家、治國、平天下”的功效，突出強調了一人飲茶，一人健康；一家庭飲茶，一家人健康；一國飲茶，則一國健康。

5感悟古人茶道之“雅”修身養性一直是茶道的重要內涵之一。無論是王公貴族，還是寺院僧人道士，無不品茶、飲茶，清心寡欲，修養身心。文人雅士，以茶代酒，賞景品茗，舒展情懷，暢談情志。如唐呂溫《三月三茶宴序》文中生動細致描繪了文人雅士品茶的優雅高尚的氣氛與美妙的韻味。古代文人雅士，甚至是達官貴族，不少人都是茶的愛好者，對茶情有獨鐘。茶被古人視為高尚的、寶貴的上乘飲料，飲茶是一種精神的享受，是品味人生徹悟人生之真諦，并融合了道德倫理的滲透，追求一種高雅的藝術的洗滌。茶道以隨風潛入夜、潤物細無聲般的滋潤飲茶人的心田，蘊含著古典哲學之美。我國古代不少文人對茶也是很愛好，文人聚在一起品茶論詩，舞文弄墨，使茶、詩畫與文人精神交相融合，拓展了茶的內涵，別有一番高雅情調。我們認為通識教育理念是迎合了高職醫學教育人才培養目標的需要，是非功利性、非專業性的基礎教育，有助于培養醫學學生正確的職業觀與價值觀。我們應重視加強通識教育內涵的理解，努力挖掘適應高職醫學教育發展的資源。我們發現，在高職醫學院校推廣通識教育，古代的茶道文化是獨具特色的教學資源。有助于拓寬高職醫學學生的知識視野，豐富其知識內涵，完善其知識結構，是完全吻合通識教育內涵的，有助于培育更高尚的醫學職業道德精神。高職醫學學生應能自覺認真學習領悟我國古代茶道文化的精神內涵，弘揚祖國茶道茶禮茶德，并與自己醫學專業相結合，懂得古為今用，實現茶為醫學所用，茶為自己醫德所用，努力實現成為新時代德藝雙馨的醫學人才。

參考文獻

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作者:蹇瑞橋 姜玲紅 單位:江西衛生職業學院