導(dǎo)語：股份制適應(yīng)社會化要求論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文擅要：股份制本是近現(xiàn)代企業(yè)中一種頗為先進(jìn)的資本組織形式，但中國幾千年根深蒂固的封建積習(xí)。使得整個(gè)近代企業(yè)家的思想中都帶有或多或少的時(shí)代烙印。反映之于企業(yè)，就形成了一種中國式的股份．這種企業(yè)行為雜糅東西文化的現(xiàn)象，顯示了中國近代企業(yè)的一種特色，也是社會發(fā)展客觀條件使然。

論文關(guān)鍵詞：中國近代股份制企業(yè)傳統(tǒng)意識傳統(tǒng)行為

股份制源于西方的海外貿(mào)易，它是生產(chǎn)社會化、技術(shù)進(jìn)步與資本有機(jī)構(gòu)成提高、生產(chǎn)集中的產(chǎn)物，并隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展而不斷地發(fā)展。股份制作為現(xiàn)代企業(yè)制度的主要形式，它的優(yōu)勢和長處是顯而易見的，它具有現(xiàn)代企業(yè)制度的“產(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)權(quán)明確、政企分開、管理科學(xué)”等一切基本特征。因?yàn)樗南冗M(jìn)性以及適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求等基本特性，逐漸地被世界各國所普遍接受和采用。

我國直到19世紀(jì)70年代輪船招商局的成立，才有了自己的股份制企業(yè)。然而這種頗為先進(jìn)的企業(yè)組織形式到了中國人手中最初卻大有淮桔成枳的味道，且許多不符合股份制要求或原則的因素到新中國成立前，一直和股份制企業(yè)相伴始終。原因何在?這與中國幾千年的封建傳統(tǒng)文化的影響是分不開的。

一、企業(yè)家們的傳統(tǒng)意識

封建社會重農(nóng)抑商的政策及幾千年來士、農(nóng)、工、商為序列的等級觀念，在這～時(shí)期的企業(yè)家思想上打下了深深的烙印，即使后來的一批接受過西方思想文化的實(shí)業(yè)家也擺脫不了這種根深蒂固的傳統(tǒng)影響。

首先是擺脫不掉的官營工商業(yè)的傳統(tǒng)思想。活躍在整個(gè)古代經(jīng)濟(jì)社會的一直是官營資本。近代企業(yè)也是由官辦開始的。而我國的華商股份制企業(yè)首先以官督商辦的形式出現(xiàn)。在諸如輪船招商局、上海機(jī)器織布局、中國鐵路公司等一大批官督商辦的股份制企業(yè)中，各企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人皆由政府直接任命。因此，在這類企業(yè)中，政府官員對企業(yè)的干涉和操縱，使企業(yè)內(nèi)部弊端叢生，混亂不堪，最后不得不淘汰出局。

其次是愛國精神驅(qū)使下產(chǎn)生的實(shí)業(yè)救國意識。外國學(xué)者通常認(rèn)為，不以贏利為第一目的的人不能算是企業(yè)家，這是很有道理的。中國近代企業(yè)家中，恰恰有為數(shù)不少的人不以贏利為根本的或首要目的。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在強(qiáng)大的外力壓迫下，與西方列強(qiáng)簽定了系歹燜不平等條約，從此，西方各國不斷地通過特權(quán)掠奪中國的財(cái)富。正是基于這樣的形勢，廣大愛國志士紛紛產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國之心，一為改變中國積貧積弱的狀況，二為奪洋人之利。

盛宣懷曾無數(shù)次論及收回利權(quán)問題，創(chuàng)辦輪船招商局他表示“與其聽中國之利權(quán)讓外人，不如藩籬自固”：以后登州開鉛礦，他指望據(jù)此。以杜洋人覬覦之心”：認(rèn)為應(yīng)自辦電報(bào)事業(yè)，非如此“無以遏其機(jī)而杜其漸”。徐潤也主張。分洋商獨(dú)擅之利，而收回中國自有之利”，他創(chuàng)辦仁濟(jì)和公司成功后，曾宣布“挽回利權(quán)，受益不少”。鄭觀應(yīng)任織布局總辦據(jù)他說也本非其愿，其“所以不敢辭者”，是因此事關(guān)系到“利源外奪”田。李鴻章在籌設(shè)上海機(jī)器織布局時(shí)也指出：“英國洋布人中土，每歲售銀三千數(shù)百萬，實(shí)為耗財(cái)之大端，既已家喻戶曉，無從禁制，亟宜購機(jī)紡織，期漸收回利源。”例陳嘉庚的思想深處有著“賢而多財(cái)則損志，愚而交財(cái)則益過”的影子，他本人辦實(shí)業(yè)亦帶有“不得不”之意嘲，起初為盡孝繼承父志而從商，從1905年美國迫害華僑一事起，他的事業(yè)又和愛國緊密結(jié)合在一起。他意識到：“振興工商業(yè)的主要目的在報(bào)國”16。后來他的嘔心瀝血辦實(shí)業(yè)，為“取諸社會，用之社會”的實(shí)業(yè)宗旨而勞累致死的行為，無不是在這種愛國精神的驅(qū)使下而為之。有“中國船王”之稱的盧作孚在創(chuàng)辦民生公司時(shí)，更是將“服務(wù)社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”，作為公司的宗旨，并把它明確地寫在公司的章程里，他平時(shí)亦常宣傳他經(jīng)營的公司“只維持合理的利潤”。

再次是他們擺脫不掉的“忠君”、“參政”及“因循守舊”等意識。盛宣懷在接手華盛紡織廠時(shí)，便承諾“出紗一包，捐銀一兩”，作為對清政府的報(bào)效。他也正是在創(chuàng)辦十?dāng)?shù)個(gè)實(shí)業(yè)過程中，向清政府不斷進(jìn)貢才走上了夢寐以求的仕途。他毫不隱諱要做高官的目的：“目下留此一官，內(nèi)可以條陳時(shí)事，外可以維護(hù)實(shí)業(yè)。”狀元實(shí)業(yè)家張蹇更是積極從事政治活動，作為著名企業(yè)家，他同時(shí)又是極活躍的立憲派代表。周學(xué)熙集團(tuán)依靠袁世凱的勢力得以膨脹，袁倒臺后迅速衰敗。基于實(shí)業(yè)救國理想的企業(yè)家許多人成為近代政治團(tuán)體和政黨的成員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，興中會的成員中有48％是華僑資本家。上海的企業(yè)家中，王一亭、沈縵云、李平書、葉惠鈞、朱葆三、虞洽卿等都是著名的同盟會成員或國民黨成員。

而另外一些企業(yè)家在擁有現(xiàn)代意識的同時(shí)，很大程度上也還保留著許多守舊思想。薛南溟的幼子薛壽萱就任永泰、錦綸面廠協(xié)理時(shí)曾試圖改革，而父執(zhí)一輩的老人們卻安于現(xiàn)狀，不圖進(jìn)取，甚至說：“舊法一樣賺錢，新法只會花錢。”榮宗敬也曾說過：“從來舊學(xué)為體，新學(xué)為用，最合時(shí)宜。”

舊這種因循守舊的傳統(tǒng)意識在近代許多企業(yè)中部有體現(xiàn)。像繅絲行業(yè)，“各廠組織仍多用舊制”，即使聘有經(jīng)理、各部主任等，多數(shù)產(chǎn)品車間管理仍保留并依靠老大(老儈)和管車，其管理也相應(yīng)保留了不少舊有慣例和小生產(chǎn)管理方式的殘余㈣。即使后來為了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行的改革，也不敢大刀闊斧地干，而過于注重穩(wěn)妥，榮家企業(yè)在對申新三廠進(jìn)行改革時(shí)，由于遭到工頭的強(qiáng)烈反對，榮德生就采取新老兩派分頭管理的辦法，一切行政事務(wù)和技術(shù)工作均按兩個(gè)系統(tǒng)分另U進(jìn)行。申三的改革從1924年始，直到1927年以后，榮德生的三子榮一心、女婿唐熊源自美國羅威爾紡織大學(xué)回國擔(dān)任申三副主任，重新推行改革，才大體完成了新舊交替。這種現(xiàn)象一方面雖然是由于改革遭遇的阻力所致，另一方面也是“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”的傳統(tǒng)思想根深蒂固之原因，他們還不敢完全信任西方的管理制度。

二、企業(yè)中的傳統(tǒng)行為

既然企業(yè)家的頭腦中存在著諸多的傳統(tǒng)意識，自然他們在經(jīng)管企業(yè)時(shí)就會不可避免地采取封建社會老一套的經(jīng)營管理方法。下面我們從企業(yè)資金流向、經(jīng)營管理制度兩個(gè)方面來看一下近代股份制企業(yè)中的傳統(tǒng)行為。

企業(yè)資金的流向，大致可分五種途徑，一是投資于自己的企業(yè)，二是對其他企業(yè)的參股，三是向政府報(bào)效，四是對外的高利貸放款，五是流向土地。至少后三種不是現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)有的行為。而第二種，一些股東是由于拖不開親朋故舊的情面才參股的。在大生紗廠原始資本中也有相當(dāng)一部分憑人情募集而來，許多入股者貝抱著“應(yīng)酬官場，巴結(jié)上司”的觀念，參股以為應(yīng)付。直到大生紗廠開車8年以后，“歷界雖有說略、帳略、章報(bào)，然始終不知廠在何處，作何狀者，股東中殆十居八九”。還有一部分資本家向其它企業(yè)投資，則受制于中國人特有的穩(wěn)妥意識，劉鴻生就常說，他的所有雞蛋不放在一個(gè)籃子里，如果一個(gè)企業(yè)虧損，其余仍可賺到利潤。

可見，大資本家之間存在著的縱橫交錯(cuò)的投資關(guān)系，除了一部分是為追求利益自愿投資外，另外的則是為應(yīng)付中國復(fù)雜的人情世故不得已而為之。向政府的報(bào)效方式更是多種多樣，這種報(bào)效分為明文規(guī)定按年提取的直接報(bào)效和以其他方式的間接報(bào)效兩大類。輪船招商局在1890年至1911年的21年間無償向清政府報(bào)效總數(shù)高達(dá)1628400余兩，相當(dāng)于同期資本總額的41％。從1904年起，商部每年所需經(jīng)費(fèi)銀總數(shù)3萬兩中的一萬兩，由“招商電報(bào)兩局各認(rèn)籌銀五千兩”的方式來解決。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國輪船公司和民生公司為了報(bào)效國家，兵工器材每噸只收運(yùn)費(fèi)30元到37元，其他公物4O余元，民間器材只收60余元至80余元，而外國輪船只裝商品，每噸運(yùn)費(fèi)即3OO元到4OO元。由此可知中國輪船公司和民生公司犧牲之多，報(bào)效之大了。

高利貸和地租是我國傳統(tǒng)的牟取暴利的最佳途徑。故雖是新式企業(yè)家，仍然不愿放棄這種既穩(wěn)且厚的獲取高額利潤的方式。無錫業(yè)勤紗廠主楊宗濂、楊宗瀚兄弟，在集巨資辦廠后，還以其母的名義買下一片“足成千畝莊屋一區(qū)”的土地81。恒豐紗廠廠主聶緝榘在湖南領(lǐng)墾福垸土地5萬畝。著名大絲商胡雪巖另開兩家錢莊。張蹇曾說：“上海資本家挾母財(cái)以營匯兌存放之錢莊，基本不出十萬金。’獲利則稱是，或十之四五、或十之二三。”而近代中國的錢莊、票號等銀行業(yè)卻很少與工業(yè)發(fā)生貸放關(guān)系。

從經(jīng)營管理方面看，以上大多數(shù)企業(yè)家還是習(xí)慣于從宗族中任用人員。企業(yè)的核心人物既是經(jīng)營者又是所有者，由他和他的兒子、兄弟、叔伯、侄子、堂兄弟、親家、女婿及其他親屬組成的血緣關(guān)系網(wǎng)覆蓋了整個(gè)企業(yè)，因而還出現(xiàn)了以姓名或姓氏命名的企業(yè)名稱，如周學(xué)熙企業(yè)集團(tuán)、榮家企業(yè)集團(tuán)、南洋兄弟煙草公司等。1921年，榮宗敬正式組建茂、福、申新公司時(shí)，即采取無限公司的組織形式，榮宗敬任總公司及所屬16個(gè)粉、紗廠的總經(jīng)理。公司不設(shè)董事會，一切大權(quán)由榮宗敬獨(dú)攬。各部門、各企業(yè)的負(fù)責(zé)人大都由榮家的親屬、好友及族人擔(dān)任。據(jù)1928年統(tǒng)計(jì)，在榮氏集團(tuán)的19個(gè)企業(yè)中共有總經(jīng)理、經(jīng)理、協(xié)理職位54個(gè)，其中榮氏血親占了31個(gè)，姻親占了14個(gè)，占總數(shù)的83．5％I2”。張蹇在辦廠后期，也從“地方自治”的狹隘觀念出發(fā)，大量擢用張氏家族及本地人，很少用外省或外地人，如此的門戶之見，使許多有識之士得不到重用。有人說過“南通之窘，多由人事上失敗，其故日退老用人有地方思想”。二三十年代，各企業(yè)雖都做了相應(yīng)的改革，但始終未能完全突破宗法和家長式的管理格局。

在生產(chǎn)經(jīng)營管理上，各廠也多采用舊時(shí)的“工頭”制。榮氏辦廠之初，就在各廠經(jīng)理之下設(shè)一總管，統(tǒng)管全廠職工；各車間設(shè)有“工頭”，掌管本車間工人的招收和解雇、負(fù)責(zé)生產(chǎn)；下設(shè)若干小領(lǐng)班(紡織廠領(lǐng)班之下還設(shè)管理女工的“拿摩溫”和管理童工的童工頭)。各部門工頭自成系統(tǒng)，其管轄下的工人也形成一種幫派勢力，各幫派間互相傾軋、排擠。工頭任意克扣工資、恣意勒索，動輒打罵，加重了對工人的剝削和壓迫。這種“工頭”制妨礙新技術(shù)和先進(jìn)管理方法的應(yīng)用，阻礙企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。直到20年代初，榮氏企業(yè)才開始嘗試改革工頭制，采用現(xiàn)代企業(yè)的組織管理制度。同時(shí)期，這種“工頭制”在我國民族資本工業(yè)企業(yè)中普遍沿用。無錫最早創(chuàng)立的業(yè)勤、振新兩家紡織廠，一直就沿用舊制度，不思革新，最終于1927年停業(yè)，后雖勉強(qiáng)恢復(fù)，但終不免一蹶不振。最早創(chuàng)辦的裕昌絲廠，也由于同樣的原因，短短數(shù)年即負(fù)債累累，被銀行團(tuán)起訴接管，最終陷于敗落圈。我國舊式工商業(yè)的財(cái)務(wù)管理一般采用房制度，在新式企業(yè)中起初也被普遍地采用，資本家一般直接委派親屬掌管帳房，規(guī)模較大的廠分設(shè)內(nèi)帳房和外帳房。這種財(cái)務(wù)管理制度由于缺乏科學(xué)性，因而遺漏、錯(cuò)誤在所難免，這不僅不能對產(chǎn)品成本和企業(yè)經(jīng)營進(jìn)行核算分析，而且為浪費(fèi)貪污留下了可乘之機(jī)。后來各企業(yè)的財(cái)務(wù)管理雖有所改進(jìn)，卻不很徹底，仍有部分企業(yè)不愿意采取新法，像榮氏企業(yè)在改革后就采取新舊兩種財(cái)會制度并行的辦法。

三、對企業(yè)中傳統(tǒng)園素的評價(jià)

我國資本家與同時(shí)期西方資本家又有所不同，西方資本家早已接受了自工業(yè)革命以來完整的資本主義意識形態(tài)，而我國資本家的思想意識脫胎于半封建半殖民地的社會形態(tài)，不可避免地打上時(shí)代的烙印。就第一批官督商辦的資本家來說，大多是清政府官派人員。在“官階班次中求才”的結(jié)果，不但嚴(yán)重堵塞了才路，而且給企業(yè)帶來了更大的弊害。但清政府的經(jīng)濟(jì)政策不準(zhǔn)民閬舉辦近代工礦業(yè)，封建習(xí)俗勢力又把近代技術(shù)視為“洪水猛獸”，認(rèn)為會“妨礙小民生計(jì)”，震動地脈”和“破壞風(fēng)水”而加以阻撓。這就使積累相當(dāng)財(cái)富的買辦、商人以及官僚、地主，欲投資近代民用企業(yè)而無門。再者，西方經(jīng)濟(jì)勢力的入侵，使統(tǒng)治者不得不采取措施以挽救民族的危亡，這樣一系列大型軍工企業(yè)及民用企業(yè)的開辦也只能由政府創(chuàng)辦了。這種亦官亦商的企業(yè)制度盡管存在很多弊病，還是有很大的歷史作用的。首先它開了風(fēng)氣之先，起了示范和引導(dǎo)的作用。其次官辦或官督商辦既可以彌補(bǔ)大型企業(yè)資金的不足，又可利用政府的力量予企業(yè)以有力的保護(hù)。近代企業(yè)家較之普通中國人，對西方文明有更多的接觸和了解，且受中國古老的文化之浸漬，崇尚“兼善天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，甚至為國犧牲也在所不惜。他們視天下為己任，世代遵從儒家之“知其不可為而為之”的積極人世態(tài)度。能為國家做一份貢獻(xiàn)，將來名垂青史更是封建士大夫及其他仁人志士所夢寐以求的。故國家有難，他們心甘情愿“報(bào)效”、“犧牲”。

企業(yè)發(fā)展了幾十年，仍普遍存在著濃厚的家族色彩、官僚作風(fēng)以及頗具舊制度特點(diǎn)的投資方式，一定程度上也是由于中國社會缺少民主色彩。清政府被推翻后，雖也建立了民主共和國，但有名無實(shí)。大軍閥及后來的國民黨當(dāng)權(quán)派無一不是脫胎于封建社會，力量薄弱的民主氣息沖不散他們滿腦子的封建意識。故企業(yè)里家長式的專權(quán)、官僚式的管理、穩(wěn)妥型的生財(cái)之道無不頑強(qiáng)地存在。可是，局部地積極地看，也有它的可取之處，比如家族主義和家長式管理，這對克服中國人的散漫習(xí)性是有一定作用的。同時(shí)，幾千年的愚民政策，中國人也習(xí)慣了服從，在民主、參與、做主人的意識沒有強(qiáng)烈萌生之前，這對企業(yè)不會有太大的影響。如果企業(yè)沒有一個(gè)集權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)，一些人勾心斗角的本性反而會滋生蔓延，不團(tuán)結(jié)、不齊心、頭頭腦腦各自為政，也就根本談不上企業(yè)的發(fā)展前途了。因此，對近代股份制企業(yè)中的傳統(tǒng)意識和傳統(tǒng)行為，我們應(yīng)該把它們放在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境中去認(rèn)識。