理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

時(shí)間:2022-05-06 09:03:45

導(dǎo)語(yǔ):理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

摘要:伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)各種理論的學(xué)習(xí)也越來(lái)越受到社會(huì)各界的高度重視,因而掌握好理論經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)二者之間的關(guān)系是當(dāng)今許多領(lǐng)域發(fā)展中首要關(guān)注的問(wèn)題,只有將二者之間的關(guān)系處理好,使二者互相融合,把握好理論和實(shí)踐的問(wèn)題,從而能夠處理好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的實(shí)際工作。

關(guān)鍵詞:理論經(jīng)濟(jì)學(xué);應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué);關(guān)系

任何理論的研究,都離不開對(duì)實(shí)踐結(jié)果的考量。然而,在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究過(guò)程中,很多領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些偏差,關(guān)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視,最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了問(wèn)題,怎樣把握理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)際應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系和聯(lián)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利開展,已經(jīng)成為了各經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開展的重要方向。

一、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱之為政治經(jīng)濟(jì)學(xué),主要內(nèi)容是闡述與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的一些基礎(chǔ)性概念和基礎(chǔ)原理,探究與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的規(guī)律,理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)習(xí)其他拓展類經(jīng)濟(jì)學(xué)科目的基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的一般理論。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是由兩部分組成的,一種是宏觀的,另一種是微觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般在書本上或者大學(xué)校園內(nèi)所學(xué)習(xí)的課程,如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史等,都是包含在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇之內(nèi)的。

二、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是針對(duì)一些金融經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)的,主要探究各個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的關(guān)系和發(fā)展規(guī)律,還對(duì)一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所形成社會(huì)效益進(jìn)行分析的一門學(xué)科理論。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)涉及的部門會(huì)比較廣,會(huì)涉及到一些基礎(chǔ)性生產(chǎn)部門,如農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及建筑行業(yè)領(lǐng)域等,應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多的分支,因此應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)適用范圍非常廣,同時(shí)它還可以進(jìn)一步去補(bǔ)充理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,充分發(fā)揮它的實(shí)用性作用[1]。

三、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系

其實(shí)這兩種概念之間應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系,理論與應(yīng)用就像是哲學(xué)范疇內(nèi)理論和實(shí)踐的關(guān)系,根據(jù)哲學(xué)理論的學(xué)習(xí),我們了解到了任何一項(xiàng)理論的研究都是離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)的,也只有通過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)后的理論才是符合發(fā)展規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)的具有價(jià)值的理論,二者是缺一不可的關(guān)系。經(jīng)過(guò)大量的研究資料結(jié)果表明,只有將理論經(jīng)濟(jì)學(xué)作為理論基礎(chǔ),將應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)付諸于實(shí)踐,這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究才會(huì)變得更有價(jià)值和意義,在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中可能會(huì)遇到的問(wèn)題在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中都會(huì)有所體現(xiàn),而有了理論作為基礎(chǔ),對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)有一個(gè)初步的理論認(rèn)識(shí),這樣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中就會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而能夠更好地去解決問(wèn)題,為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展指明方向[2]。例如,在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中的管理經(jīng)濟(jì)學(xué),它就是在基本經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上的實(shí)用型經(jīng)濟(jì)學(xué),并且還融合了管理學(xué)內(nèi)容,對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)有了一個(gè)整體的規(guī)劃布局,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在我國(guó)目前的金融發(fā)展領(lǐng)域中,還存在著一些偏激的觀念,有的人認(rèn)為理論比較重要,而有的人則認(rèn)為實(shí)踐比較重要,還需要從源頭上樹立正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念,不僅要重視理論型的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),更要重視該經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在實(shí)際的金融交易活動(dòng)中所應(yīng)用的情況,不要一味地追求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)項(xiàng)目所帶來(lái)的金錢價(jià)值,它所帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值和影響力也應(yīng)該考慮在經(jīng)濟(jì)學(xué)管理范疇之內(nèi),做到真正意義上的理論結(jié)合實(shí)踐,將所有與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)系的概念都融合都在實(shí)際的金融活動(dòng)當(dāng)中,轉(zhuǎn)變?nèi)藗兟浜罄吓f的觀念。不過(guò)在國(guó)內(nèi)研究中,很多領(lǐng)域都存在著輕視理論的現(xiàn)象,關(guān)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究觀點(diǎn)比較少,長(zhǎng)此以往下去必將影響到經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體發(fā)展趨勢(shì),經(jīng)費(fèi)資金的短缺固然是影響理論研究的重要因素,但是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的淺嘗輒止,敷衍應(yīng)付也是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究進(jìn)程步履維艱的現(xiàn)狀情況,怎樣扭轉(zhuǎn)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀,順應(yīng)市場(chǎng)的快速發(fā)展,已經(jīng)成為了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者所面對(duì)的重要課題。必須要以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)作為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)綱要,將應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)作為發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo),不必一味地糾結(jié)于二者之間的區(qū)別,而是要在實(shí)踐過(guò)程中將二者進(jìn)行融合發(fā)展,在問(wèn)題解決中不斷創(chuàng)新思維形式,讓理論的東西更加具有實(shí)踐性的意義和價(jià)值[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

理論是實(shí)踐的基礎(chǔ),實(shí)踐是理論的保障。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)可以為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ),沒(méi)有理論的東西作為依據(jù),很多實(shí)踐性的應(yīng)用都是無(wú)從談起的,在當(dāng)今市場(chǎng)的大環(huán)境下,必須要掌握好二者之間的關(guān)系,不斷轉(zhuǎn)變過(guò)去錯(cuò)誤的思維方式,使二者所包含的內(nèi)容都能夠融入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中去。

作者:朱建朋 楊旭明 單位:中央財(cái)經(jīng)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]邱海平.我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究2012年的新進(jìn)展及面臨的重大實(shí)踐問(wèn)題[J].經(jīng)濟(jì)縱橫,2013(2).

[2]石晶瑩,秦瑤,馬賽.突出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中的主體地位[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2013(6).

[3]趙成美.廣義可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論分支的關(guān)系與整合[J].山東財(cái)政學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2).