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一、創(chuàng)設(shè)生活情境

因?yàn)榻滩倪x文與學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離，所以學(xué)生在理解文本時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定偏差，難以與文本作者產(chǎn)生共鳴。此時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境拉近學(xué)生與文本的距離。一般來(lái)說(shuō)，生活情境有真實(shí)情境和模擬情境之分，真實(shí)的生活情境在教學(xué)中運(yùn)用較少，如教學(xué)朱自清的《春》一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入大自然獲得真實(shí)的體驗(yàn)。但更多的時(shí)候，需要教師從語(yǔ)言入手創(chuàng)造一種模擬情境，常見(jiàn)手法有演課本劇、分角色對(duì)話等。從信息論角度看，利用直觀教具，尤其是運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，更有利于信息的傳和吸收。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，各種媒體的運(yùn)用，不但能使學(xué)生穿越時(shí)空，置身于地理事物所描述的情境之中，還能激發(fā)學(xué)生的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思維力，起到事半功倍的作用。教育家荀況曰：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之......”形、聲、色的感官刺激，不僅使課堂氣氛輕松愉快，易激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還可以使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境

教材中有許多選文距今天較為久遠(yuǎn)，由于對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)缺乏一定了解，學(xué)生閱讀時(shí)難以生成體驗(yàn)，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤的體驗(yàn)。如在教學(xué)《祝福》時(shí)，由于學(xué)生對(duì)封建禮教壓迫下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏認(rèn)識(shí)，致使學(xué)生對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇難以產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的同情，甚至覺(jué)得好笑。又如在教學(xué)《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，由于對(duì)東晉黑暗的門閥制度沒(méi)有起碼的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)陶淵明辭官歸隱而明志的行為難以理解，有學(xué)生竟認(rèn)為陶淵明是一個(gè)白癡。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種渠道獲得第一手資料，如果課時(shí)緊張，此項(xiàng)工作可以放到課下進(jìn)行。

三、創(chuàng)設(shè)探究情境

問(wèn)題往往是學(xué)生體驗(yàn)的動(dòng)因。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)基于問(wèn)題的探究情境，使學(xué)生有探究的欲望，進(jìn)而在解決問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生體驗(yàn)。問(wèn)題最好是由學(xué)生提出，實(shí)際上當(dāng)學(xué)生能提出問(wèn)題時(shí)，他們就已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)狀態(tài)，甚至已經(jīng)獲得了較為深刻的體驗(yàn)。如在學(xué)樂(lè)薇的《空中樓閣》一課時(shí)，就有學(xué)生問(wèn)：“這間云霧縹緲中的小屋到底有沒(méi)有？”提出問(wèn)題時(shí)，他們就已經(jīng)開(kāi)始體驗(yàn)到作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)了，進(jìn)一步探究就能體驗(yàn)到作者對(duì)自由、獨(dú)立、美好生活的向往。當(dāng)然，在學(xué)生提不出問(wèn)題時(shí)，教師要設(shè)計(jì)一些合適的問(wèn)題，促使學(xué)生探究。如學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，教師可設(shè)計(jì)問(wèn)題：朱自清的孤獨(dú)緣何而生？要求學(xué)生查閱資料進(jìn)行探究，在探究的過(guò)程中體驗(yàn)朱自清作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者、一個(gè)文人、一個(gè)普通人的孤獨(dú)。這些探究性問(wèn)題可以由課內(nèi)向課外延伸，促進(jìn)學(xué)生生成持久的、深刻的體驗(yàn)。

四、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境

學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體，需要老師的點(diǎn)撥和同學(xué)的幫助；體驗(yàn)是個(gè)性化的行為，往往會(huì)失之偏頗，個(gè)人的體驗(yàn)需要與他人進(jìn)行討論、交流。因此創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的師生、生生對(duì)話環(huán)境，有利于學(xué)生體驗(yàn)的生成。如在學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》時(shí)，學(xué)生對(duì)蓮花這一意象有很多自己的體驗(yàn)，有的說(shuō)蓮花“高潔”，有的說(shuō)“孤獨(dú)”、“清幽”、“典雅”、“不可靠近”、“清純”......這些體驗(yàn)顯然都是真實(shí)準(zhǔn)確的，但不夠全面，生生之間的對(duì)話可以促進(jìn)學(xué)生更為深刻的體驗(yàn)；當(dāng)然老師要適當(dāng)點(diǎn)撥，有些深層的內(nèi)容學(xué)生往往難以體會(huì)，如古時(shí)“蓮”同“憐”諧音，而“憐”有“愛(ài)憐、思念”的意思；在師生的對(duì)話中，學(xué)生能進(jìn)一步體驗(yàn)運(yùn)用蓮花這一意象的妙處。

五、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境

課堂教學(xué)的過(guò)程，是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程。目前，信息傳遞的主要途徑是教師的語(yǔ)言。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”充滿感情色彩的語(yǔ)言，具體形象的描述，恰當(dāng)巧妙的比喻，會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造一種美好的情境，起到言有盡而意無(wú)窮的作用。當(dāng)然，語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，除了口頭語(yǔ)言之外，還有身體語(yǔ)言、板書語(yǔ)言，他們不但能修飾、潤(rùn)色口頭語(yǔ)言，還能表達(dá)語(yǔ)言所難以表達(dá)的情態(tài)，起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。古人論畫時(shí)常說(shuō)：畫令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思。語(yǔ)言情境的創(chuàng)立，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)美的享受、無(wú)盡的思索的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲。

六、創(chuàng)設(shè)生成情境

課堂是動(dòng)態(tài)生成的，是師生思維碰撞、智慧交流的生命化場(chǎng)所，在這樣的課堂中學(xué)生可以放飛思維，大膽生成自己的體驗(yàn)。因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)生成的情境促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)。同樣是《錯(cuò)誤》一詩(shī)，學(xué)生對(duì)“錯(cuò)誤為何產(chǎn)生”這一問(wèn)題很感興趣，看法有兩種：錯(cuò)誤的造成者是女子，即她所要等的不是歸人；錯(cuò)誤的造成者是過(guò)客，即他所要找的不是詩(shī)中的女子。上課時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為過(guò)客和女人同時(shí)都是錯(cuò)誤的制造者，理由是雖然他們內(nèi)心都知道要找的就是對(duì)方，但由于某種不可知的原因使得他們相逢而不能相見(jiàn)，有情人難成眷屬。這一回答獲得了師生的一致贊同，這就是在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)生成的體驗(yàn)。因此教師應(yīng)動(dòng)態(tài)把握課堂，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出見(jiàn)解，創(chuàng)造和諧的生成情境，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的生成。

總起來(lái)說(shuō)，情境的創(chuàng)設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上幾個(gè)方面。作為語(yǔ)文教師，我們或可以錘練語(yǔ)言描繪情境，或可以播入音樂(lè)渲染情境，或可以借助多媒體再現(xiàn)情境等，方法不一而足，但目的只有一個(gè)：從教學(xué)實(shí)際需要出發(fā)，引入或創(chuàng)設(shè)跟教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率。需要注意的是，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)中要遵循以下原則：（一）創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，形象要鮮明，新穎，感人，才能引起學(xué)生的注意和情感共鳴，激發(fā)探索欲望。否則，很難達(dá)到預(yù)期目的。（二）在創(chuàng)設(shè)具體情境時(shí)，一定要考慮到學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)，不能超出學(xué)生實(shí)際，難易適中，不過(guò)分追求情境。（三）進(jìn)行情境教學(xué)，課堂氣氛往往很活躍，學(xué)生的情緒處于高昂狀態(tài)，這就要求教師控制好課堂氣氛和學(xué)生的情緒，做好指揮者。