導(dǎo)語(yǔ)：理工科大學(xué)人文教育難點(diǎn)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］科學(xué)教育與人文教育并重是21世紀(jì)高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。目前我國(guó)理工科大學(xué)人文教育還存在一些影響教育效果的問(wèn)題。社會(huì)環(huán)境、教學(xué)理念和優(yōu)秀教師是影響理工科大學(xué)深入開展人文教育的重要因素。我國(guó)應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)，明確理工科大學(xué)人文教育的要求，完善教學(xué)體系，并在校園生活中實(shí)現(xiàn)人文教育內(nèi)化。

［關(guān)鍵詞］理工科大學(xué)；人文教育；人才培養(yǎng)；探討

理工科大學(xué)是我國(guó)高等教育的重要組成部分，是科學(xué)家和工程師的主要來(lái)源。在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底很大程度上是與科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、科技人才的競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)。理工科大學(xué)生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，培養(yǎng)合格的社會(huì)需要的人才是理工科大學(xué)的重要課題。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)一直是我國(guó)高校教育改革廣受關(guān)注的話題［1］。1995年，國(guó)家教委開始有計(jì)劃有組織地在高等學(xué)校開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作，隨后許多高校在素質(zhì)教育方面都做了大量的工作，采取多種途徑和方法進(jìn)行探索，取得一定成績(jī)，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。然而迄今為止，我國(guó)理工科大學(xué)開展的人文教育實(shí)踐無(wú)論是形式還是內(nèi)容都還存在著諸多不盡如人意的地方。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，如何加強(qiáng)人文教育變得更為緊迫，理工科大學(xué)的人文教育成為困擾許多學(xué)者的問(wèn)題，需要更加深入地探討［2］。

一、理工科大學(xué)人文教育現(xiàn)狀

我國(guó)的理工科大學(xué)因受學(xué)科性質(zhì)的影響，在辦學(xué)思想上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)某個(gè)領(lǐng)域的專門人才，側(cè)重于向?qū)W生傳授工程技術(shù)層面的知識(shí)和技能。我國(guó)理工科大學(xué)人文教育最主要是通過(guò)人文課程教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但課程設(shè)置往往學(xué)時(shí)數(shù)少，而且很少被列為必修課。選修課學(xué)時(shí)普遍較少，通常要比必修課的學(xué)時(shí)少二分之一至三分之二，同時(shí)選修課大多數(shù)是以大課的形式存在，有些高校甚至不把選修課成績(jī)記入總學(xué)分，其教學(xué)質(zhì)量十分有限。另外，理工科大學(xué)人文課程開設(shè)的隨意性較強(qiáng)，規(guī)范性差，也缺乏科學(xué)論證，課程門類簡(jiǎn)單堆砌，安排缺乏連續(xù)性，不能設(shè)立符合人文素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律的人文課程體系，從而影響到人文素質(zhì)教育質(zhì)量。自我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育以來(lái)，理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)在某些方面有所加強(qiáng)，有一定的閃光之處，如更熱愛自然，更有社會(huì)責(zé)任感，更珍惜親情和友情等，但反映人文素質(zhì)核心的人文精神層面仍然令人擔(dān)憂，值得反思［3］。從總體來(lái)看，我國(guó)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)并不高，主要表現(xiàn)為：人文價(jià)值比較模糊，心理承受能力、社會(huì)適應(yīng)能力較差，法制觀念淡薄，文化素養(yǎng)也比較欠缺，特別是文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)方面。楊叔子先生用“精于科學(xué)，荒于人學(xué)”“精于電腦，荒于人腦”“精于網(wǎng)情，荒于人情”“精于商品，荒于人品”“精于權(quán)力，荒于道力”這“五精五荒”概括我國(guó)高等學(xué)校學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，這對(duì)理工科學(xué)生更是生動(dòng)寫照，可見，我國(guó)理工科大學(xué)人文教育水平依然不高［4］。

二、理工科大學(xué)人文教育的難點(diǎn)

教育具有自己的內(nèi)在規(guī)律，理工科大學(xué)人文教育也具有自身特點(diǎn)。我國(guó)理工科大學(xué)雖然在開設(shè)人文選修課程的問(wèn)題上進(jìn)行了一些有益的嘗試，希望通過(guò)“科學(xué)教育與人文教育的整合”“引文入理、引理入文、文理滲透”“拓寬專業(yè)口徑、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育”“學(xué)會(huì)做人”等改革大學(xué)人才培養(yǎng)模式，但一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題始終是制約理工科大學(xué)人文教育發(fā)展的障礙。（一）人文教育離不開社會(huì)環(huán)境的大背景。學(xué)習(xí)者的自覺意識(shí)是教育成功的關(guān)鍵因素。從古至今，我國(guó)的教育主要是為生存而開展的教育，學(xué)生關(guān)注的是獲得什么樣的生存保障。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)校都在實(shí)行應(yīng)試教育，因此理工科大學(xué)生本身在人文教育方面就先天不足。同時(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)激烈、工作壓力巨大，大學(xué)生需要面臨的經(jīng)濟(jì)壓力不小，人文知識(shí)無(wú)法立竿見影滿足安身立命的現(xiàn)實(shí)需求，因此理工科大學(xué)生在人文教育方面的現(xiàn)實(shí)需求也不強(qiáng)。許多理工科大學(xué)生認(rèn)同人文教育的價(jià)值，也并非通常意義上的迷茫一代，事實(shí)上，絕大多數(shù)學(xué)生十分重視市場(chǎng)對(duì)人才選擇的要求，而就業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，使理工科大學(xué)生難以避免受到追求功利的社會(huì)潮流的影響。（二）理工科大學(xué)教育觀念上的誤區(qū)。我國(guó)的現(xiàn)代教育從誕生以來(lái)就離不開時(shí)代需求，富民強(qiáng)國(guó)一直是國(guó)家的夢(mèng)想，新中國(guó)成立后為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將發(fā)展科學(xué)教育作為理工科大學(xué)的首要任務(wù)。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的巨大突破，使科學(xué)教育成為世界發(fā)展的主流，因此重理輕文是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的普遍現(xiàn)象。進(jìn)入21世紀(jì)，科技發(fā)展令科學(xué)教育萬(wàn)眾矚目，知識(shí)爆炸、知識(shí)更新速度加快，人文素質(zhì)教育在理工科大學(xué)中的地位和作用難以得到足夠重視。近些年來(lái)，市場(chǎng)化浪潮席卷高校，一些高校的辦學(xué)思想發(fā)生了深刻變化，以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向十分盛行，缺乏短期經(jīng)濟(jì)效益的人文素質(zhì)教育更是只能停留在口號(hào)上。理工科大學(xué)的人文教育任重道遠(yuǎn)。（三）理工科大學(xué)人文教育優(yōu)秀教師的缺乏。優(yōu)秀教師是教育成功的重要保障。由于新中國(guó)成立后的傳統(tǒng)高等教育體制借鑒或沿襲蘇聯(lián)模式，人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科基本上保留在綜合性大學(xué)內(nèi)部，全國(guó)院校調(diào)整之后所建立的各類理工科院校少有人文社會(huì)科學(xué)的蹤影。在目前的普通理工科大學(xué)中，社科部或人文學(xué)院通常也是被邊緣化的，師資力量薄弱而且編制有限，在人文課程的開設(shè)方面比較勉強(qiáng)，而優(yōu)秀的人文教師又普遍認(rèn)為進(jìn)理工科院校工作不會(huì)受到重視，事業(yè)難以得到發(fā)展，因而難以吸引到青年才俊以壯大力量，人文氛圍的營(yíng)造等方面也會(huì)出現(xiàn)明顯的不足。優(yōu)秀教師的不足直接導(dǎo)致教學(xué)效果平平。理工科大學(xué)人文教育大部分仍沿用傳統(tǒng)的課堂單向灌輸模式，側(cè)重于人文學(xué)科理論體系和范疇的教授，使教育的實(shí)效性受到嚴(yán)重影響。要充分認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)以及明確如何教育，需要對(duì)教育與文化的關(guān)系、人的成長(zhǎng)規(guī)律、教育與社會(huì)發(fā)展、教育自身規(guī)律等問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，優(yōu)秀教師的地位與作用不言而喻。

三、國(guó)外大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

20世紀(jì)中葉，科學(xué)教育也大有取代人文教育一統(tǒng)西方高等教育之勢(shì)，但到了70年代中期，國(guó)外大學(xué)出現(xiàn)了一股人文教育“復(fù)歸”的潮流，聯(lián)合國(guó)教科文組織在80年代末也提出充滿人文氣息的“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育觀念。美國(guó)是較早認(rèn)識(shí)與反思文理結(jié)合重要性的國(guó)家。美國(guó)高校學(xué)生入學(xué)以后第一學(xué)年和第二學(xué)年通常不分院系、不分專業(yè)，全部學(xué)習(xí)覆蓋人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等方面內(nèi)容的普通教育課程。美國(guó)各大學(xué)十分注重在堅(jiān)持傳統(tǒng)辦學(xué)特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。哈佛大學(xué)的學(xué)士學(xué)位課程中人文學(xué)科幾乎占了一半，其中語(yǔ)言文學(xué)課程占總課程數(shù)的25％。即便是理工類學(xué)士，其學(xué)位計(jì)劃也要求修習(xí)25％的人文課程，而在人文學(xué)科主修專業(yè)人文課程占40％［3］。麻省理工學(xué)院雖然繼續(xù)堅(jiān)持開展以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的教育教學(xué)，但也要求理科學(xué)生必須修完科學(xué)、數(shù)學(xué)、人文和社會(huì)等同比例的核心課程［5-6］。日本在面向21世紀(jì)的教育目標(biāo)中明確提出學(xué)生要掌握人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域的一般基礎(chǔ)知識(shí)和一定的經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)。日本高校中的人文社會(huì)科學(xué)課程涉及面寬，給學(xué)生提供一個(gè)較好的人文社會(huì)科學(xué)環(huán)境和相當(dāng)廣闊的文化背景，同時(shí)，這些內(nèi)容廣泛的人文社會(huì)科學(xué)課程往往貫穿大學(xué)本科教育全過(guò)程。日本高度重視STS教育，為形成自己的特色，部分日本學(xué)者主張?jiān)诶砉た拼髮W(xué)中建立STS學(xué)系，把STS作為一門真正的學(xué)科進(jìn)行教育，培養(yǎng)以STS為學(xué)科專業(yè)的STS專門人才，以便發(fā)展STS教育與研究事業(yè)。在英國(guó)，強(qiáng)調(diào)人文教育是大學(xué)的傳統(tǒng)，無(wú)論是早先成立的學(xué)院及大學(xué)，如牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，還是后來(lái)建立的新大學(xué)、技術(shù)學(xué)院都同樣強(qiáng)調(diào)人文教育，都設(shè)有許多文科專業(yè)。有不少大學(xué)實(shí)行“大文科”或“大理科”制度，將兩種以上的不同文理科目結(jié)合起來(lái)組成一門課程［5］。

四、理工科大學(xué)有效開展人文教育探討

理工科大學(xué)開展人文教育主要是要通過(guò)人文學(xué)科和人文環(huán)境的陶冶，促使學(xué)生通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向。它需要以教育學(xué)、社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)等基礎(chǔ)理論作為理論基點(diǎn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)逐步得到完善。為滿足在理工科大學(xué)有效開展人文教育的要求，還需要加強(qiáng)以下幾方面的工作。（一）在理工科大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中充分重視人文素質(zhì)教育。既要尊重現(xiàn)代社會(huì)文化多元化的現(xiàn)實(shí)，也要高度重視大學(xué)教育在學(xué)生成人教育中的重要性。理工科大學(xué)應(yīng)堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)人才的目標(biāo)，充分認(rèn)識(shí)人文教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，以及使學(xué)生形成國(guó)際化視野等方面具有難以取代的作用。我國(guó)政府或教育部門也應(yīng)出臺(tái)推進(jìn)人文教育的專門性政策和文件，在本科教學(xué)評(píng)估和學(xué)科評(píng)估中確定相關(guān)指標(biāo)。（二）完善理工科大學(xué)人文教育體系。理工科大學(xué)課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)科學(xué)教育與人文教育并重，要將人文教育課程當(dāng)成本科的主要課程和基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，要求學(xué)生完成的學(xué)位計(jì)劃中人文課程所占學(xué)分不少于20%。學(xué)校需要構(gòu)筑人文教育選修課程體系，系統(tǒng)地、分階段地開設(shè)人文課程，在課程門類、學(xué)時(shí)數(shù)、課程建設(shè)諸方面確保人文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，特別要加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，適當(dāng)開設(shè)一些人文、科學(xué)學(xué)科交叉課程，在大學(xué)一年級(jí)也可不分專業(yè)而只進(jìn)行通識(shí)教育。在理工科大學(xué)中，人文社會(huì)學(xué)科設(shè)置與管理必須體現(xiàn)在。學(xué)科建設(shè)規(guī)劃之中，加強(qiáng)學(xué)科交叉的深度與廣度，優(yōu)化資源配置，建立和諧的人文社會(huì)科學(xué)研究管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)理工科大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。（三）在校園生活中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育課堂教學(xué)和知識(shí)傳授只是人文教育的一小部分，而實(shí)踐鍛煉、生活體驗(yàn)、文化熏陶等校園活動(dòng)既是人文素質(zhì)教育的一種形式，也是促進(jìn)人文教育內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)，因此應(yīng)充分重視校園生活對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。通過(guò)開展各種豐富多彩的校園活動(dòng)，如辯論比賽、體育競(jìng)賽、科技創(chuàng)新、青年志愿者活動(dòng)等，使人文教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。開設(shè)更多的人文講座，參考《百家講壇》欄目的做法，邀請(qǐng)社會(huì)各行業(yè)的成功人士和優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)榜樣的作用倡導(dǎo)積極的價(jià)值觀。學(xué)校建立人文社團(tuán)如繪畫、攝影、舞蹈、書法、文學(xué)、音樂(lè)等方面的協(xié)會(huì)，依托學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織，鼓勵(lì)和資助各種社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)辦藝術(shù)節(jié)以及各種展覽等，來(lái)陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生的人文精神。（四）優(yōu)化配置社會(huì)范圍內(nèi)的高等教育資源。我國(guó)高等院校在空間分布上往往比較集中，文科院校常常與理工科院校相鄰，這就使優(yōu)化配置和有效利用教育資源的目標(biāo)易于實(shí)現(xiàn)。通過(guò)相鄰院校互相承認(rèn)學(xué)分，使學(xué)生利用其他高校更佳的資源與環(huán)境修讀相關(guān)的人文社科課程。通過(guò)教師互聘來(lái)克服理工科大學(xué)人文社科類教師匱乏的困難，也是較短時(shí)間內(nèi)解決當(dāng)前理工科大學(xué)人文素質(zhì)教育難題的有效途徑。在國(guó)內(nèi)，部分理工科大學(xué)之間實(shí)現(xiàn)學(xué)生交流培養(yǎng)已不是新現(xiàn)象，因此，文科院校與理工科院校加強(qiáng)合作辦學(xué)完全是可行的，也可以提高高校辦學(xué)效益，避免社會(huì)教育資源的浪費(fèi)。

五、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)人如果不理解過(guò)去不同時(shí)代和地點(diǎn)存在的大學(xué)理念，他就不能真正理解現(xiàn)代大學(xué)，英國(guó)高等教育史學(xué)家哈羅德•珀金如是說(shuō)。人文教育在理工科大學(xué)的地位，雖然直接反映的是大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，但實(shí)質(zhì)上反映的是大學(xué)辦學(xué)理念，而辦學(xué)理念是大學(xué)的靈魂，它反映大學(xué)的理想和信念，對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用，決定著學(xué)校的未來(lái)以及所培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)。理工科大學(xué)通過(guò)科學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能，但學(xué)生的精神世界卻要通過(guò)人文教育豐富多彩的內(nèi)容來(lái)充實(shí)。科學(xué)教育和人文教育是21世紀(jì)大學(xué)的組成部分，缺一不可，科學(xué)教育是國(guó)家富強(qiáng)的必然要求，人文教育是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的要求。人文教育不是一門課程，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、教師、學(xué)生的積極參與，理工科大學(xué)應(yīng)從辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程到總體發(fā)展戰(zhàn)略上，都貫徹人文教育與科學(xué)教育融合的思想，體現(xiàn)以真善美的價(jià)值觀為核心的人文教育，并在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)管理、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生工作、校園文化活動(dòng)組織、校園建設(shè)等各項(xiàng)具體工作中實(shí)現(xiàn)人文教育的目的。

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作者:黃煜鑌 單位:重慶大學(xué)土木工程學(xué)院