導(dǎo)語(yǔ)：教育缺乏信仰分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一知半解而又假裝博學(xué)的人是不是太多了呢？也即是說(shuō)，數(shù)量確實(shí)有不少，然而質(zhì)量低劣者也確實(shí)在有人在。在中國(guó)，這兩三年里自稱大學(xué)的機(jī)構(gòu)，有如西式菜和咖啡一樣一窩蜂似地冒出來(lái)了，酒吧和西餐館到處都是。然而，在這種大學(xué)里都是怎樣開(kāi)展教育的呢？這種大學(xué)的畢業(yè)生，也即在這類大學(xué)里接受了教育的學(xué)生們，許多人都是一知半解而并未真正成熟，裝模作樣的糊涂蛋、低能兒為數(shù)不少。”

這段話是100年前，一位偉大的中國(guó)人對(duì)當(dāng)時(shí)教育的評(píng)價(jià)。100年過(guò)去了，好像并沒(méi)有過(guò)時(shí)。我們這個(gè)人口大國(guó)，卻找不到時(shí)代所需要的人才。

教育方式----對(duì)老師的神化

從小學(xué)到離開(kāi)大學(xué)，一個(gè)年輕人只能死記硬背書(shū)本，他的判斷力和個(gè)人主動(dòng)性從來(lái)派不上用場(chǎng)，受教育對(duì)他來(lái)說(shuō)就是背書(shū)和服從。

從教育內(nèi)容來(lái)看，我們學(xué)校的老師的每一項(xiàng)知識(shí)的傳授演變成一種不容置疑的信仰行為，即教師永遠(yuǎn)是對(duì)的。而這些“老師”實(shí)際上就是知識(shí)的傳聲筒，將古人的“甘蔗渣子”嚼了一遍又一遍。在孩子的眼里，老師好像天生就懂這么多知識(shí)，因?yàn)樵趯W(xué)生的人生記憶中和老師見(jiàn)的第一面起，老師就好像是對(duì)的。老師更愿意在這些天真、無(wú)邪的孩子面前展現(xiàn)自己的魅力，只有站在講臺(tái)后面還能找到一些自信，只有這里他才是無(wú)人反駁的權(quán)威。對(duì)于大部分老師，講臺(tái)---是治療他們自卑的唯一的避難所。回到辦公室、回到家庭，均不如在講臺(tái)上，能天馬行空般地放松和自由。老師的言行慢慢變得不容置疑，從不能懷疑知識(shí)的正確性。到最后服從老師的任何指令，直至把老師神化。老師不可能犯錯(cuò)，如果老師犯錯(cuò)也不能提及而是要視而不見(jiàn)，從尊重知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬乩蠋煛＠械目荚囶}只準(zhǔn)備有一種答案，沒(méi)有變通和改變、更沒(méi)有超越的可能，只要記住答案就能及格、聽(tīng)老師的話就能得三好學(xué)生，就有機(jī)會(huì)被保送，就能考上名牌大學(xué)。學(xué)生更向馬戲團(tuán)的猴子一樣，只要記住固定的動(dòng)作和一成不變的條件反射，就能得到獎(jiǎng)賞。老師們對(duì)學(xué)生的困惑不負(fù)責(zé)解釋，只是打壓和消滅。他們不會(huì)給小學(xué)生講明下列事情：那些參觀過(guò)雷鋒紀(jì)念館的學(xué)生會(huì)對(duì)雷鋒叔叔為什么會(huì)把一雙破襪子捐出去感到莫名其妙，因?yàn)槿ツ陮W(xué)校募捐時(shí)，他捐了一雙8成新的nike鞋，從使用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)講，怎么也比那雙破襪子有用和值錢，這樣看來(lái)，與雷鋒相比，我更有理由代替他用這個(gè)紀(jì)念館。

那些為了拿到某種學(xué)歷、證書(shū)和一紙文憑的人，在規(guī)定的某一天，坐在一把椅子上，面對(duì)一個(gè)答辯委員會(huì)，在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，懷著對(duì)答辯委員會(huì)和人類一切知識(shí)的敬畏，他們要做到正確。他們大部分都如愿以償了，拿到了花了數(shù)萬(wàn)元父母的血汗換回了一個(gè)“證”。一個(gè)月之后，腦子里的那些過(guò)多的、過(guò)于沉重的知識(shí)不斷流失，且沒(méi)有新知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)去。精神能力衰退，繼續(xù)成長(zhǎng)的動(dòng)力枯竭。一個(gè)人可以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)出現(xiàn)了，然而他也精疲力盡了。這些拿著證的年輕人，只不過(guò)是硬撐著自信，拿到職場(chǎng)上走一圈就知道，他自己值幾個(gè)錢。這么指責(zé)他們是不公正的，他們也是無(wú)知的、受害者。但他們自己更確信老師是對(duì)的，仍然絕對(duì)的正確，善良和膽怯的學(xué)子們已經(jīng)沒(méi)有能力懷疑自己的老師。他們會(huì)歸咎于自己的不幸運(yùn)。

所以中國(guó)的好學(xué)生均普遍低能，原因就在此，老師們只傳授技巧，而有社會(huì)活動(dòng)能力的反倒是那些最先拋棄書(shū)本的人，而學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的人，只有他們才能在社會(huì)上吃得開(kāi)，好學(xué)生只能給他們打工。“好學(xué)生”因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)好而被人鄙視，上個(gè)世紀(jì)“書(shū)呆子”還有點(diǎn)愛(ài)稱的味道，現(xiàn)在完全是弱智的同意詞。

教育界的卑劣行徑-----無(wú)恥的敗類

班級(jí)是計(jì)謀的演練場(chǎng)。老師更是在傳授知識(shí)的過(guò)程中找到自信后，更感到自己在人生的教訓(xùn)方面有義務(wù)指導(dǎo)這些孩子，而且班級(jí)也是他施展政治手腕的唯一地方。先確定“名份”是中國(guó)人必修課，這是社會(huì)啟蒙的第一步，班組管理體制確立均比照政府建制：班主任、副班主任，班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)（可以擴(kuò)編到10位）、小組長(zhǎng)，學(xué)習(xí)委員、體育委員、衛(wèi)生委員，各科課代表。當(dāng)然要選舉，由學(xué)生選舉，然后到班主任集中確定。這種模式只能讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何管人，卻不知道如何管事。而參與者的目標(biāo)是占到位置，有位置就有權(quán)力和待遇，就可以調(diào)控下級(jí)的情緒。有機(jī)會(huì)實(shí)踐更多中國(guó)人的陰謀詭計(jì)，可以有權(quán)考察下級(jí)的表現(xiàn)，找機(jī)會(huì)以權(quán)謀私。中小學(xué)的教育就是聽(tīng)話,老師管干部,干部管同學(xué),孩子們都學(xué)會(huì)了等級(jí)制、成人化的處世思維。中國(guó)人從小就學(xué)會(huì)了討老師（上級(jí)）喜歡為目的，成績(jī)好、聽(tīng)話，拍馬屁等為人生手段。而中國(guó)老師對(duì)于提不同看法的學(xué)生，均定義為調(diào)皮的孩子、搗蛋的孩子，告知家長(zhǎng)要配合嚴(yán)加管教。所謂的管教，只是讓“調(diào)皮”的孩子閉嘴，否則，以不遵守紀(jì)律之名予以處罰，警告、記過(guò)。可以想像一下，這樣的孩子培養(yǎng)成為社會(huì)“精英”之后，他們能以何種手段對(duì)待持不同政見(jiàn)者。打擊、報(bào)復(fù)是他們從小熟悉知的手段，借口更不用刻意尋找，每一個(gè)中國(guó)在這方面都是天生的專家。

沒(méi)有什么時(shí)候，比中國(guó)的學(xué)生考大學(xué)更能讓“老師”們大撈一把了。這些貪婪的老師們，像那些等著每年必須洄游的魚(yú)的熊一樣，在固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)坐等這些堅(jiān)韌、執(zhí)著、單純的學(xué)生和家長(zhǎng)們的到來(lái)，他們憑著每年這個(gè)時(shí)候練就的捕魚(yú)本事，大顯身手，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠又不費(fèi)力的拿到了教育制度提供的“獎(jiǎng)品”。他們更像熊一樣坐在河邊，把中華傳統(tǒng)美德、孔老夫子的教誨拋在腦后，毫無(wú)廉恥地享受著天經(jīng)地義的“經(jīng)濟(jì)大餐”。而大部分學(xué)生和家長(zhǎng)們向崇拜神一樣崇拜老師，父母?jìng)冏分鹬a(bǔ)習(xí)班就向信徒一樣虔誠(chéng)，誰(shuí)都想多得到老師的恩賜。雖然心理上也知道這些老師的人格是如此之低，他們根本沒(méi)有一張百元人民幣更有尊嚴(yán)，而他們所傳授的根本不是什么科學(xué)知識(shí)，而是答題的技巧和考試的詭計(jì)，靠著和出題人有著老同學(xué)、老同事等等若即若離的印像，連哄帶嚇的讓家長(zhǎng)們心甘情愿的為這些人類靈魂的工程師們那些“最骯臟、最卑鄙”的技巧付費(fèi)，當(dāng)學(xué)生們知道用錢或身體向出題的老師行賄的時(shí)候，這些專家們的權(quán)威馬上變得一文不值了。

聽(tīng)話的孩子們隨著年齡的增長(zhǎng)，為了滿足自己的、日益膨脹的虛榮心才去“名牌”大學(xué)接受教育的，雖然這些大學(xué)已經(jīng)圖有虛名、把創(chuàng)始人的良好初衷踩在腳下，面對(duì)著這些自詡為“天之驕子”的年輕人身后大摞的人民幣竊喜，他們更加確信古人的諺語(yǔ)：瘦死的駱駝比馬大，咱們這百年校園怎么也比那些民辦的大學(xué)強(qiáng)。這些中國(guó)的莘莘學(xué)子們，為了有一天能自豪地向別人說(shuō)我有××大學(xué)結(jié)業(yè)證、我是學(xué)士、我是博士才來(lái)燒錢的。

就業(yè)的陷井

那些農(nóng)村來(lái)的孩子們?cè)谀玫搅嘶藬?shù)萬(wàn)元父母的血汗換回了一個(gè)“證”之后，發(fā)現(xiàn)自己及父母和家庭的經(jīng)濟(jì)環(huán)境并沒(méi)有因此而改善。另一個(gè)早有準(zhǔn)備的、熟練的手，正在那些干癟的荷包里尋找著剩下的一些錢。

應(yīng)該有人需要像這樣正規(guī)“學(xué)腐”出來(lái)的有“學(xué)歷癥”、“學(xué)位癥”人才了吧？好像不行，你要想開(kāi)始你的職業(yè)生涯，還要有另一個(gè)證。雖然你搞不懂你手里已經(jīng)有的和他們賣的證有什么區(qū)別，誰(shuí)更有證明力。他們也同樣搞不懂，而且在你交完錢買了證之后，你一樣也搞不懂。即使你工作10年回過(guò)頭來(lái)想，還是搞不懂。但收錢的人搞懂了，他們拿走了，你讀完大學(xué)后省下的哪點(diǎn)錢。打開(kāi)人事考試網(wǎng)看一下如何拿到證，你會(huì)被社會(huì)進(jìn)步的速度嚇得一身冷汗，就像一名被老謀深算的導(dǎo)游領(lǐng)進(jìn)旅游商店的游客一樣，不掏錢，你就在這兒呆著吧，別想往人生路上前進(jìn)。很難想像“祖國(guó)的未來(lái)”能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？誰(shuí)才能成為這個(gè)社會(huì)所需要的人才？全國(guó)專業(yè)技術(shù)資格統(tǒng)一考試有9類，全國(guó)職業(yè)（執(zhí)業(yè)）資格統(tǒng)一考試有31類，還有全國(guó)職稱外語(yǔ)等級(jí)統(tǒng)一考試，專業(yè)技術(shù)人員計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平（能力）考試，國(guó)家公務(wù)員資格考試，還有其他考試。在你對(duì)自己的“證“懷疑效力的時(shí)候，可以掏出來(lái)，仔細(xì)看一看，也蓋著印，也有編號(hào)，也有學(xué)籍，怎么不管用了？雖然你剛從火坑里爬出來(lái)，還要走一遍或幾遍這些刀山。很多考試項(xiàng)目的職能相近并有重疊，你都搞不清該從哪開(kāi)始：審計(jì)師、會(huì)計(jì)師、稅務(wù)師，資產(chǎn)評(píng)估師，企業(yè)法律顧問(wèn)、律師，造價(jià)工程師、注冊(cè)建筑師、建造師、土木工程師、監(jiān)理工程師、土地登記人等等。傻了吧，教育部培養(yǎng)的人，不是人才，沒(méi)有人事部的證，你連門檻都過(guò)不去。“在中國(guó)，是虎嗎，你給我趴著，是龍吧，你給我盤著”，交錢、拿到證在說(shuō)。為了適應(yīng)時(shí)代的要求，中國(guó)人的素質(zhì)要提高，但還要更高！我不知道指揮全國(guó)14億人進(jìn)行考試的人事系統(tǒng)里有幾個(gè)人有資格或有何德何能考這些迫切就業(yè)的年輕人。這些考試的項(xiàng)目和這些名稱，足可以看出人事官員的創(chuàng)造力，把這些基礎(chǔ)資料、基本知識(shí)方面沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分的平凡工作，變出N個(gè)花樣出來(lái)，只要戴著不同帽子出來(lái)的就不是同一個(gè)人，所以會(huì)計(jì)、稅務(wù)、審計(jì)要有3個(gè)證，律師、法律顧問(wèn)也不同。

教育部的工作成果被人事部輕意的否定了。教育部教育出來(lái)的還是不合格產(chǎn)品。教育體制，這個(gè)應(yīng)該走在社會(huì)改革最前面的體制，恰恰走在了人事管理體制的后面。如果真是為了促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，以納稅人的名義，我們有權(quán)知道考試可不可以不收費(fèi)？每一個(gè)考試后面的收費(fèi)項(xiàng)目：1.報(bào)名費(fèi)，2.教材費(fèi)，3，培訓(xùn)費(fèi)，均是固定的支出。買了教材，你不會(huì)看懂，要買一本“名師“或”“命題編寫(xiě)組”的輔導(dǎo)書(shū)，你不會(huì)學(xué)懂，參加了“名師”的輔導(dǎo)班，你更不會(huì)懂，因?yàn)椤懊麕煛笔谡n和教材、輔導(dǎo)書(shū)完全不同，相互攻訐，沒(méi)辦法，因?yàn)橥ㄟ^(guò)率的，你明年再來(lái)一遍，參加輔導(dǎo)班有優(yōu)惠。而且做為參加考試的人還要有相關(guān)的交通費(fèi)、為了學(xué)習(xí)而放棄的就業(yè)機(jī)會(huì)、照顧家庭的機(jī)會(huì)，當(dāng)然中國(guó)人的時(shí)間不值錢，也可不予計(jì)算。不得不承認(rèn)，這種招數(shù)對(duì)中國(guó)人很有效，的確很多找不到工作的人被引到了考證的道路上來(lái)，大家隱約覺(jué)得，這是打發(fā)時(shí)間的一條正路如果與學(xué)習(xí)盜竊、搶劫和相比。拿到證了并沒(méi)有完事大吉，你還要加入行業(yè)協(xié)會(huì)，還要交會(huì)費(fèi)和繼續(xù)教育費(fèi)。可是我們走過(guò)了刀山了，該讓我就業(yè)了吧，該合格了吧。答案是否定的，而且，很不幸，你們只能更悲慘。請(qǐng)看一看你們的上屆學(xué)長(zhǎng)們吧：

1.社會(huì)就業(yè)的情況沒(méi)有任何改善，兜里揣著5個(gè)資格證的人在京城找工作的“能人”大有人在，他們同樣找不到工作。他們無(wú)法給自己進(jìn)行職業(yè)定位，在用人單位的眼里，這樣的人充其量只是一個(gè)考試高手，他們貌似能人，更像一個(gè)四處兜售難以斷定是真還是假的證書(shū)、并以此騙取工作機(jī)會(huì)和索要更高收入的人；2.貧窮的人更加貧窮，考試費(fèi)用及后續(xù)費(fèi)只能使他們的經(jīng)濟(jì)條件雪上加霜，可怕的在心理上他們不能接受低報(bào)酬的工作，他們迫切需要對(duì)考試付出尋求社會(huì)的補(bǔ)償，3.誤導(dǎo)社會(huì)，濫用無(wú)知的、善良的人民對(duì)政府的信任。參加考試的人懷著“同一個(gè)夢(mèng)想”政府還是他們的救星，會(huì)考慮他們的未來(lái)利益。這些考試提高了相關(guān)行業(yè)的就業(yè)門檻，把大量的因生活所迫，而急需就業(yè)的人擋在了門外。但組織考試的人好像不用對(duì)此負(fù)有責(zé)任，因?yàn)樗麄兇蛑岣呷袼刭|(zhì)和行業(yè)規(guī)范化管理的旗號(hào)。4.做假證的人有了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，從證書(shū)本身的質(zhì)量上看，做假證的人，這些真正以市場(chǎng)為導(dǎo)向的人的工作態(tài)度和服務(wù)精神要比人事部門強(qiáng)的多。很顯然，他們用經(jīng)營(yíng)成果證明了在證書(shū)的制造工藝和服務(wù)精神上，并不落后。所以才會(huì)屢禁不止，前仆后繼。而且從使用價(jià)值來(lái)看，真證和假證均不能證明持證者的工作能力和真實(shí)水平，相對(duì)于真證，假證才是尋找工作的人的真正選擇---大家都選擇欺騙，降低成本最重要。格雷欣定律又在指導(dǎo)著善良的人選擇欺騙，只是為了保護(hù)自己的利益少受損失，而不是為了增加收入。

在教育支出在GDP所占比重已經(jīng)低到了國(guó)恥的程度的背景下，政府卻以資格考試提高人民的素質(zhì)，參與考試的人出錢參加考試與提高參與考試人的素質(zhì)好像風(fēng)馬年不相及，只有組織考試的部門在整個(gè)“考試鬧劇”過(guò)程中收到了貨真價(jià)實(shí)的人民幣，他們賺了個(gè)盆滿缽滿。

現(xiàn)代大廈里的舊式中國(guó)人

這種教育機(jī)器的產(chǎn)品---虛偽的、自卑的、不乏詭計(jì)的人，有強(qiáng)烈的不可克服的貶低自我，否定自我的傾向，在智力和心力、體力上一些軟弱無(wú)能的人，但他們也會(huì)偽裝自己，盡量隱藏自己的真實(shí)想法。社會(huì)全部的教育機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)至今，終于造就了14億個(gè)成品-----完美的、住在現(xiàn)代化大廈里的舊式中國(guó)人。

這種教育不僅僅無(wú)用，嚴(yán)重的后果是教育出來(lái)的人有強(qiáng)烈的否定自我，更有一種衍生產(chǎn)品----厭惡自己生存狀態(tài)的傾向，遇到問(wèn)題和困難總想著逃之夭夭，面對(duì)困難的勇氣都沒(méi)有，談什么克服困難。否定自我由天然的反感訓(xùn)化成一種習(xí)慣，不能承擔(dān)責(zé)任，不愿承擔(dān)責(zé)任。工人不想做工人，農(nóng)民不愿再當(dāng)農(nóng)民，這些基礎(chǔ)工作的從業(yè)者強(qiáng)烈的貶低自己的工作，難免產(chǎn)生反社會(huì)傾向，更能產(chǎn)生心理疾病、抑郁、癌癥甚至自殺。他們蔑視農(nóng)田、工廠、車間、商場(chǎng)，只想從國(guó)家、事業(yè)單位、國(guó)企謀些微薄的工資。這些“國(guó)家棟梁”們成家立業(yè)之后，更落入了生活的俗套，把自己封閉在狹隘的職業(yè)之中，工作也算本分。這就是平庸的生活，生活和風(fēng)險(xiǎn)不成比例的生活。他們敏感而脆弱，自己能迅速發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)而予指責(zé)，以維護(hù)現(xiàn)狀為已任，以打擊別人的積極性人生的樂(lè)趣。在中國(guó)人建造的謀略社會(huì)中，不缺乏破壞社會(huì)的“圣經(jīng)”，《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》等等，歷代相傳，更有精彩如《三國(guó)演義》一樣的教材。在對(duì)社會(huì)的破壞力方面的確無(wú)人能敵，祖宗的教科書(shū)中也沒(méi)留下任何構(gòu)建社會(huì)的宗旨，來(lái)建立起有效的社會(huì)互動(dòng)機(jī)制。人生的一切只是為主子效力，自己沒(méi)有開(kāi)拓性的思維，人和人之間也沒(méi)有相互合作的經(jīng)驗(yàn)，配合是在強(qiáng)權(quán)威脅之下的無(wú)奈。他們可以信口為自己的行為在古籍中找到依據(jù)和榜樣，而承受不了別人的批語(yǔ)。

在囚徒困境的博弈中，中國(guó)人會(huì)毫不猶豫地選擇對(duì)自己利益最大的哪一個(gè)方案，即使他沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在長(zhǎng)年窮困和戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂中成長(zhǎng)的每個(gè)中國(guó)人要牢記，使自己眼前利益的最大化是第一要義，而不管自己的決定會(huì)對(duì)合作伙伴造成多大的困境，他毫不憐憫，而且沒(méi)有懺悔之心。長(zhǎng)期合作，哪只是一個(gè)騙局，中國(guó)人不相信長(zhǎng)遠(yuǎn)。在一個(gè)人相處的時(shí)候，他可以是一個(gè)詩(shī)人、書(shū)法家、能工巧匠。而一走進(jìn)社會(huì)中，他手足無(wú)措，卻需要有一個(gè)主人給他下命令。在社會(huì)活動(dòng)中，他們不知道自己該有什么權(quán)利，該如何表達(dá)自己的權(quán)利，更無(wú)法推測(cè)別人在社會(huì)中的權(quán)利和義務(wù)，這一困境依然如100年前一樣的困擾著中國(guó)人。走進(jìn)陌生人的社會(huì)之中，他們只能按別人的指示去做任何政治動(dòng)作：喊口號(hào)、舉手、鼓手，均不用別人教導(dǎo)的，他們會(huì)做到整齊劃一。但這些社會(huì)化的行為的后果，他不能準(zhǔn)確評(píng)估，他們不能預(yù)測(cè)這些行為在這個(gè)社會(huì)之中會(huì)給帶來(lái)什么樣的后果，有些甚至是社會(huì)的空難。生活在社會(huì)體制中的基層的選民，只要候選人付出20元錢，他就會(huì)毫不猶豫的將選票投給這個(gè)付錢的人，如果能夠在加10元錢，他會(huì)把自己那“民族的靈魂”向贈(zèng)品一樣盡快送出去，因?yàn)檫@是他一生中唯一可以接受賄賂的機(jī)會(huì)。

制造混亂的行家和世界的打工仔.

當(dāng)國(guó)家有意愿向構(gòu)建一個(gè)“公民社會(huì)”努力的時(shí)候，我們的教育體制和社會(huì)管理模式依然停留在管理農(nóng)民社會(huì)的思維之中。在這種目標(biāo)和手段嚴(yán)重錯(cuò)位的機(jī)制中，我們的教育產(chǎn)品能扮演什么要的角色？

有工作經(jīng)驗(yàn)的人都體會(huì)到，現(xiàn)實(shí)生活中取得成功的條件是判斷力，是經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓精神和個(gè)性---這些不是一本書(shū)能帶來(lái)的，教科書(shū)和字典是有用的工具，但長(zhǎng)久放在腦袋里不去嘗試著組合他們，這些知識(shí)沒(méi)有任何用處。中國(guó)人有太多充分的理由說(shuō)服自己放棄開(kāi)拓創(chuàng)新，“大逆不道、槍打出頭鳥(niǎo)、木秀于林，風(fēng)必摧之”。開(kāi)拓所帶來(lái)的失敗，讓太多優(yōu)秀的中國(guó)人放棄了可能是最智慧的想法。實(shí)用主義哲學(xué)告訴我們，老師傳授的任何人類的自然科學(xué)知識(shí)均沒(méi)有那些班級(jí)管理技巧（社會(huì)管理模式的完美模擬）對(duì)中國(guó)人更有用了，聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，看領(lǐng)導(dǎo)的眼色、拍馬屁、虛偽、欺騙只有這些技巧才能真正改變中國(guó)人的生活狀況，提高生活水平。中國(guó)人最擅長(zhǎng)的是偽裝和欺騙，中國(guó)人沾沾自喜的將這些技巧定義為謀略。

相對(duì)而言，有能力出國(guó)的人是幸運(yùn)，他們不是選擇一種地域或一種氣候，而是一種制度，社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制。任何的創(chuàng)新過(guò)程中，“證實(shí)”和“證偽”同等重要，而中國(guó)人只能需要前者。

而我們的社會(huì)中的創(chuàng)造，只是證明老師、前輩、權(quán)威是對(duì)的，你只能從另一個(gè)角度去證明權(quán)威的正確性，而不能對(duì)權(quán)威有任何故意的、非故意的懷疑。因?yàn)閷?duì)于權(quán)威來(lái)說(shuō)，壟斷這種權(quán)威的狀態(tài)越長(zhǎng)利益越大，科技的進(jìn)步、學(xué)術(shù)上發(fā)展不發(fā)展，他不關(guān)心，你不能破壞他的既得利益。這種狹隘的教育已經(jīng)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙。大學(xué)以前的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，中國(guó)孩子均要超過(guò)美國(guó)孩子，中國(guó)孩子的基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)得到世界的公認(rèn)。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，各類知識(shí)就像一塊塊磚，但中國(guó)的孩子只能把這些“磚”簡(jiǎn)單的、零亂地堆砌在倉(cāng)庫(kù)（頭腦）中。而中國(guó)人的教育不培養(yǎng)設(shè)計(jì)能力，中國(guó)人的頭腦中沒(méi)有藍(lán)圖，所以中國(guó)培養(yǎng)了很多工匠，高級(jí)學(xué)歷的工匠，裝滿了完美的工具和技能。而西方的教育目的是，將宏偉的藍(lán)圖放在頭腦中，然后他們?nèi)ふ摇按u”，用這些磚塊可以建成自己的“藍(lán)圖，”一座自己想要的建筑物，可以是一座小房，也可是別墅，也可是莊園，甚至城市。中國(guó)人沒(méi)有創(chuàng)造的意愿和能力，更愿聽(tīng)那些聲稱有創(chuàng)造能力的人的安排。按外人設(shè)計(jì)的藍(lán)圖組裝或復(fù)制，這些炎黃的子孫們，拿著“炎黃”留給他們的綠水青山、幾千年未被開(kāi)發(fā)的自然資源全部貢獻(xiàn)出來(lái)，卻換回來(lái)寒酸的收入和歧視、恥辱，現(xiàn)在連學(xué)生上學(xué)、治療、勞保都都已是沉重負(fù)擔(dān)。還被那些享受著一切廉價(jià)商品的人指責(zé)為：沒(méi)有人權(quán)、破壞環(huán)境、不負(fù)責(zé)任的國(guó)度和國(guó)民。

完美的奴隸

這樣教育機(jī)制在社會(huì)中創(chuàng)造了一支對(duì)自己的命運(yùn)憤憤不平，心懷怨恨的年輕人，他們多疑又輕信，對(duì)國(guó)家抱著迷信般信任，并把為國(guó)家服務(wù)視同天道。成千上萬(wàn)的優(yōu)秀人才謀求著最平庸的官差。在公務(wù)員這個(gè)職業(yè)取得成功，無(wú)需獨(dú)立思考，沒(méi)必要自定方向，或表現(xiàn)些許的個(gè)人主動(dòng)性。只有在這里工作，可以把過(guò)錯(cuò)推給上級(jí)，離開(kāi)了上級(jí)的指導(dǎo)，他們又一事無(wú)成。社會(huì)中充斥著大量，揣著各種文憑的人圍著政府的大門，國(guó)企的大門，更有甚者，跨省流動(dòng)考公務(wù)員。任何說(shuō)辭和知識(shí)都沒(méi)有那令人眩目的豪華辦公樓更有號(hào)召力，子民們透過(guò)玻璃窗，看到公務(wù)員們?cè)诰谱泔堬栔筮€要去美容、健身。奢侈的生活也不過(guò)如此，誰(shuí)還有責(zé)任去改變那些失學(xué)的孩子和失地農(nóng)民、下崗工人的悲慘生活。社會(huì)中普遍的共識(shí)是：子孫后代只能做國(guó)家公務(wù)員，為國(guó)家服務(wù)，不能在從事任何別的職業(yè)。而國(guó)家只能錄用一小部分，被選中的人是有限的，而商人找一個(gè)盡職的出納員、銷售人員卻難上加難。那些未被錄取的人無(wú)事可做，變成了社會(huì)的敵人，他們心懷不滿，隨時(shí)會(huì)參加任何集會(huì)，過(guò)去可以觀看處決刑犯，現(xiàn)在可以在路邊觀看車禍，或鼓勵(lì)想跳樓的人盡快從空中落下。

在政府主導(dǎo)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)程中，年輕人卻在被廣告和電視選美大賽所輕松俘獲，成千上萬(wàn)的年輕人追逐著名星、名模、可口可樂(lè)、NIKE等等，每個(gè)人都在相信他有一夜暴富的機(jī)會(huì)，接近赤貧的人，也愿意把買藥片的錢去買一張彩票。在追求暴富的路上，那么多中國(guó)家庭被世界頂級(jí)的資本家們向刀削面一樣一片一片的削瘦。在這個(gè)時(shí)候，掌握政府的智慧和國(guó)家資源、有責(zé)任進(jìn)行監(jiān)管和善意的提醒的時(shí)候，這些被奢糜生活搞得飄飄欲仙的公務(wù)員們冷漠地看著這些計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的棄兒們被老謀深算地資本家們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，他們卻像日本皇軍的翻譯官一樣在旁擂鼓助陣。而那些把招聘會(huì)的大門擠碎的莘莘學(xué)子們，等待著有人領(lǐng)導(dǎo)他們，給他們生存的機(jī)會(huì)，不管頭領(lǐng)是誰(shuí)，不管他講的語(yǔ)言和膚色，只要能找到每天愿意付1美元的人，他們都愿意充當(dāng)世界上最完美的奴隸。

被金錢俘虜?shù)墓賳T

在看一看那些拿著納稅人的錢大手大腳的去各地、各國(guó)招商引資的政府官員們，他們只對(duì)那些有著“世界五百?gòu)?qiáng)”招牌的大公司拋媚眼，好像資本家的財(cái)富和他占據(jù)的官位一樣可以世代相傳。他們的說(shuō)辭和作態(tài)，為了能搞到GDP這身“皇帝的新裝”，他們就如同街頭迫切等待交易的妓女一樣，展現(xiàn)自己的最無(wú)恥而又最誘人的一面，去鉤起資本家那靠法律才能控制的貪欲。而他們闊綽送出的每一件禮物，給出的任何一項(xiàng)“優(yōu)惠”都沒(méi)有他的血汗，更不用他買單，因?yàn)樗麄冇凶銐蛄康陌l(fā)票去交給人民買單。而回到當(dāng)?shù)兀麄儗?duì)這些既沒(méi)有土地，又沒(méi)有處事技巧的中國(guó)人，大施淫威，為所欲為。同時(shí)，官員們也在否定自己，可憐自己的不幸，他們沒(méi)有本事去美國(guó)當(dāng)官員，如果能給比爾•蓋茨當(dāng)區(qū)長(zhǎng)該多好！現(xiàn)在只能每天祈禱，把這些“子民們”全變成蓋茨或巴菲特才好。因?yàn)檫@些資本家的錢財(cái)像是天生掉下來(lái)的，而且還花不完。而把這些中國(guó)籍的販夫走卒的趕走了，比爾•蓋茨可能會(huì)來(lái)寵幸他一次。他沒(méi)有耐心，等不了自己轄區(qū)們的販夫走卒們成長(zhǎng)為“世界五百?gòu)?qiáng)”。而他寧愿忘記他們花的每一分錢，均不是自己創(chuàng)造的。他們只是靠在小學(xué)里取悅老師的思維，靠“諸葛亮”式的神機(jī)妙算靠打垮別人而占據(jù)了官位，房子、車子、票子全解決了。為什么有那么多“一把手”能如此腐敗，因?yàn)橄聦僦还軋?zhí)行命令，不敢監(jiān)督，更沒(méi)有反抗邪惡的社會(huì)責(zé)任，沒(méi)有正義之心。而那有發(fā)傻的“書(shū)呆子”，敢站出來(lái)揭發(fā)的人，會(huì)被全社會(huì)認(rèn)定為傻瓜。因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人都堅(jiān)信跟領(lǐng)導(dǎo)一起腐敗，是他們一生奮斗的目標(biāo)。更多的人選擇幫助領(lǐng)導(dǎo)腐敗或能和領(lǐng)導(dǎo)一起腐敗，看作是人生的轉(zhuǎn)機(jī)，終于受到了領(lǐng)導(dǎo)的青睞或崇幸。

保住這個(gè)位置是最最重要的重中之重，而這到手的位子并沒(méi)有合法的、也沒(méi)有合乎道德的、可信任的依據(jù)，這個(gè)位子是上級(jí)“賞賜”的，上級(jí)的位子是上級(jí)的上級(jí)的“賞賜”，所以中國(guó)的貪污、受賄均是窩案。如同學(xué)校的老師是由校長(zhǎng)而不是學(xué)生挑選的一樣，保住位子的訣竅是取悅領(lǐng)導(dǎo)，而不是讓下級(jí)或子民滿意。在自己也有了下屬之后，自己的生活質(zhì)量明顯改善。生活的內(nèi)容也豐富多彩，下屬同樣對(duì)他投以敬畏、羨慕的目光，每天聽(tīng)得膩味的拍馬屁的聲音，也變不出什么花樣。他可以將統(tǒng)治班級(jí)的手段，運(yùn)用到自己的單位之中。用獎(jiǎng)金、職位、房子、先進(jìn)工作者等等名詞、甚至出國(guó)考察的機(jī)會(huì)等等來(lái)玩弄下屬的感情。他可以在下屬們勾心斗角，爭(zhēng)相取悅于他而得來(lái)的私人秘密來(lái)有效的掌控著全體下屬的心態(tài)。他們從學(xué)校學(xué)來(lái)的管人的技巧又可以發(fā)揮的淋漓盡致。看一看那些被曝光的猥褻女學(xué)生的案例，我們可以找到一些相似之處。那些沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)的受害者，在長(zhǎng)大成人之后，為了謀個(gè)官職，她當(dāng)然知道如何滿足上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)吃飽之后的欲望。她們?cè)谝灰怪g，可以擊敗任何德才兼?zhèn)涞母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而沒(méi)有任何損失。而更多被貧困所攏的年輕女人們，也會(huì)發(fā)現(xiàn)不用本錢的致富之道。這些老師的言傳身教才是混生活的法寶。

而對(duì)如何發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，對(duì)不起，沒(méi)人懂，沒(méi)人知道財(cái)富是怎么創(chuàng)造出來(lái)的，跟他的經(jīng)濟(jì)有關(guān)的就是工資，工資就是從財(cái)政部門直接撥來(lái)的，而且比天氣預(yù)報(bào)要準(zhǔn)時(shí)得多。鈔票不就是國(guó)庫(kù)印的嗎？而且連醬油都發(fā)的官員，根本不知道烤腸是給人吃的。他們家那每天參加減肥的狗對(duì)這種垃圾食品連看一眼的想法都沒(méi)有。那些掌握了審判權(quán)的法官們，最主要的工作挑戰(zhàn)是判斷雙方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，然后以法律賦予他們的自由裁量權(quán)，用“看不見(jiàn)的手”微調(diào)法律天平上的刻度。

穿上制服的猛獸

日常工作中只服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人意志的人們，他們可以不為自己的行為負(fù)責(zé)。穿上制服的他們完全遮住了起碼的人性。這身衣服有非凡的魔力，瞬間讓他們勇氣倍增。從有租界開(kāi)始，到日本人來(lái)襲。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只要找到能給他們飯吃，能收留他們的主子，可以為任何一個(gè)可以投靠的、講任何語(yǔ)言的人服務(wù)。只要是上級(jí)下達(dá)的命令，他們都會(huì)盡力執(zhí)行，自然會(huì)受到主子的喜愛(ài)但不是信任，這樣的人沒(méi)法讓人信任。所以日本人來(lái)了，為日本人服務(wù)，日本人走了，們可以脫下日本人發(fā)的衣服，馬上換上國(guó)軍的衣服，也同樣信誓旦旦表示為其效力。他們沒(méi)有什么主義，更沒(méi)有社會(huì)的正義。

生存之道是討好上級(jí)和任何一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人。只要制服套上弱小的身軀，哪怕只是沒(méi)有名分的保安制服，他們就有足夠的勇氣，對(duì)軟弱的同胞實(shí)施欺壓和敲榨、搶掠，因?yàn)樗麄冏盍私庵袊?guó)人的忍氣吞聲的習(xí)慣。就像一只貪婪的牧羊犬一樣，在為羊群趕走豺狼之后，也控制不住自己那偶爾勃起的想改善生活的欲望，時(shí)不時(shí)地對(duì)朝夕相處的、肥美的、沒(méi)有任何反抗意識(shí)的羊下同樣的毒手。城管可以更加理直氣壯地、以法律的名義（可能有）去搶小販們的合法的私人財(cái)產(chǎn)。我相信他們這些(做為個(gè)體)懦弱的人之所以膽敢去“搶（沒(méi)收）”別人的財(cái)產(chǎn)，是因?yàn)閷?duì)上級(jí)命令的盲從而不是對(duì)法律的深刻理解。在工作中，在命令下，他們沒(méi)有任何憐憫之心，他們主動(dòng)放棄了對(duì)自己的道德良心的監(jiān)管，只要有人（領(lǐng)導(dǎo)）命令或鼓動(dòng)并聲稱為他們負(fù)責(zé)，他們就能為所欲為，他們把對(duì)自己的鄙視轉(zhuǎn)化為對(duì)自己同類的鄙視，所以他們能夠?qū)ψ钊跣〉耐愊伦顨埲痰氖帧．?dāng)我們?cè)诮稚峡吹匠枪芎托∝渹兩老嗖臅r(shí)候，我們應(yīng)該想到的是，我們的體制是多么可悲。

與那些制定法律和下達(dá)行政命令的人相比，這些人如同羅馬斗獸場(chǎng)上的角斗士一樣，使出渾身解數(shù)努力以最快的速度、最卑鄙的手法、最古怪的暗器去消滅同類，來(lái)博得賞賜或飯碗。他們忘記了他們同是弱者，他們是同類、他們同樣為了讓“上層”微不足道的、僅能糊口的收入而戰(zhàn)斗。而他們雙方均有充分的理由，一個(gè)站在了道德的制高點(diǎn)，一個(gè)占領(lǐng)了法律的制高點(diǎn)。現(xiàn)在那些僅僅是動(dòng)了動(dòng)嘴的人，又要來(lái)威嚴(yán)地站出來(lái)裁判他們的對(duì)與錯(cuò)，是與非。現(xiàn)在對(duì)與錯(cuò)、是與非有什么意義，已經(jīng)有一個(gè)人付出了生命。我們等著法官的判決，我相信法官有足夠的理由讓小販付出生命。可以以皇權(quán)的名義、權(quán)貴的名義、以被害人親友的名義取了他的性命，但最好不要以法律的名義。在雖然已經(jīng)變味的社會(huì)主義祖國(guó)，法律多少還包含那么一點(diǎn)點(diǎn)人民的意愿。當(dāng)那些高級(jí)酒店、麥當(dāng)勞、必勝客，不愿意為“中國(guó)卑賤”的打工仔們提供廉價(jià)的食物的時(shí)候，小販們用自己的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，站在有自己一份的、全民公有的土地上，為這些打工仔們提供廉價(jià)的食品。雖然一頓果腹的食物可以節(jié)省2塊錢，但這2塊錢對(duì)中國(guó)的打工仔來(lái)說(shuō)的作用有多大，可以用來(lái)買一袋感冒片或一貼風(fēng)濕膏，也可以為孩子多買一袋牛奶，一個(gè)月下來(lái)，可以為愛(ài)人買一件禮物。消滅了這些“破壞”秩序的小販，那些大酒店的股東、和麥當(dāng)勞的老板們當(dāng)然會(huì)暗自叫好。這些打工仔們一年下來(lái)省吃儉用節(jié)省下來(lái)的錢，用不了幾天就會(huì)流回他們已不能再鼓的荷包。

學(xué)校教育的目的是適應(yīng)社會(huì)的公民。

學(xué)校，這個(gè)社會(huì)的演練場(chǎng)，用擴(kuò)大招生的手段，只增加了“證書(shū)”的銷量，增長(zhǎng)了自身的收入。但教育和教養(yǎng)是兩回事，僅靠增加本科生、研究生的量是不行的。如果教育的質(zhì)不好的話，是不能說(shuō)已真正達(dá)到了教育的目的。也就是說(shuō)，即便培養(yǎng)出了許多識(shí)文斷字的人，如果其在人格、社會(huì)責(zé)任感、精神情操上有缺陷的話，這樣的人多了毋寧說(shuō)是有害的。與量的多寡相比，質(zhì)的可靠顯得更為重要。教育在精而不在多、在質(zhì)而不在量。當(dāng)今社會(huì)的和諧真正需要的是適應(yīng)社會(huì)的公民。

教育要教會(huì)中國(guó)人如何走進(jìn)民主政治的程序。如何在復(fù)雜的社會(huì)分工中，有序的去實(shí)現(xiàn)自己的利益。過(guò)去的中國(guó)是單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人主要面對(duì)的生產(chǎn)對(duì)象是土地，而不是陌生人。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人和人之間的聯(lián)系主要是血緣，陌生人之間相互信賴性不強(qiáng)，而且對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，獨(dú)立謀生的效益更大。而當(dāng)今社會(huì)，是商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，只有銷售出商品的人才能生存，而誰(shuí)是客戶，在獨(dú)生子女走上社會(huì)之后，這個(gè)問(wèn)題更加突出，陌生人才是客戶，而不能以血緣為基礎(chǔ)謀生。

社會(huì)是平的，人和人之間是平等的這些原則，這在商品社會(huì)中才有意義。相對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在更需要明確人和人之間的關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身就是政治關(guān)系。相對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)可以采取直線式的管理方式，對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)是網(wǎng)狀關(guān)系來(lái)說(shuō)，過(guò)于簡(jiǎn)陋。每一個(gè)人是以“經(jīng)濟(jì)人”的角色者參與到社會(huì)活動(dòng)之中，哪怕他口頭上說(shuō)是為別人謀福利，而屁股底下卻坐著一套納稅人的房子。每一個(gè)人應(yīng)該是公民，都應(yīng)是一個(gè)決策者和執(zhí)行者，和后果承擔(dān)者的統(tǒng)一，每一個(gè)公民應(yīng)該是納稅人---選舉人的統(tǒng)一。老師應(yīng)該是一個(gè)信息提供者，而不應(yīng)是一個(gè)決策者，學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)決策者和執(zhí)行者。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，知道社會(huì)之中人和人之間的互動(dòng)關(guān)系才是最重要的。科學(xué)知識(shí)不可能只被一個(gè)、二個(gè)優(yōu)秀老師掌握，信息的進(jìn)步太快了。而學(xué)習(xí)更主要是自我的、終生的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師應(yīng)該是個(gè)指導(dǎo)者，而不是指揮者。

中國(guó)人不能幻想教師會(huì)教出天才，天才不是教出來(lái)的，而是對(duì)自由的獎(jiǎng)賞。