導(dǎo)語(yǔ)：淺談歷史學(xué)對(duì)學(xué)生綜合思想素質(zhì)研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高中歷史學(xué)科,縱覽古今,橫觀中外,舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、外交、科技等內(nèi)容無(wú)不囊括。在新課程改革中優(yōu)化歷史課堂教學(xué),充分發(fā)揮其教育功能,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,無(wú)疑有著重要作用。

一、歷史教學(xué),有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)

古往今來(lái),歷史一向作為思想道德教育的重要手段而加以利用。“以人為鑒,可以知得失”,“以史為鑒,可以明治亂”。

作為四大文明古國(guó)之一,中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了古代的輝煌,但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百余年間,卻步步陷入任人宰割的境地。出路在哪里?學(xué)習(xí)歷史,首先可使青年學(xué)生懂得:只有中國(guó)共產(chǎn)黨,只有社會(huì)主義道路,才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó)。這是歷史教學(xué)的重中之重,不僅要使學(xué)生了解,更要千方百計(jì)借助健在的歷史見(jiàn)證人、影視書刊、遺物遺址,讓學(xué)生盡可能“觸摸”,在青年學(xué)生心目中牢牢樹(shù)立起黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀人物,更是激發(fā)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民博大胸懷的典范。大禹、屈原、范仲淹、岳飛、顧炎武、林則徐、洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山、宋教仁等,尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖、、鄧小平等一代偉人的光輝業(yè)績(jī),對(duì)熏陶青年學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德情操,有著難以估量的作用。

司馬遷、諸葛亮、李清照、文天祥、于謙、等豪氣萬(wàn)丈的名言警句,對(duì)學(xué)生人生觀的確立,無(wú)疑有種種啟迪。蘇秦、勾踐、項(xiàng)羽、班超、祖逖、魯班、李春、黃道婆、畢昇等,他們那種自強(qiáng)不息、刻意求成的精神,對(duì)處于紛繁復(fù)雜現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,存在巨大的啟發(fā)誘導(dǎo)作用。張騫、玄奘、鑒真、鄭和、鄭成功,他們那種不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣概,對(duì)激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)、獻(xiàn)身社會(huì)的精神風(fēng)貌,無(wú)疑有著潛移默化的功效。在中國(guó)現(xiàn)代的革命和建設(shè)中,更是英雄輩出,、、羅盛教、向秀麗、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等,都曾鼓舞并繼續(xù)鼓舞著一代又一代青年學(xué)生為建設(shè)強(qiáng)大的人民共和國(guó)而英勇奮斗。

二、歷史教學(xué),有助于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)

古代中國(guó)有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)。都江堰、鄭國(guó)渠的開(kāi)鑿名聞世界;耬車、翻車是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的播種、灌溉工具;冶煉生鐵、水排鼓風(fēng)在世界遙遙領(lǐng)先。工藝高超的青銅器、絕無(wú)僅有的金縷玉衣、精美亮澤的絲織品、細(xì)膩瑩潤(rùn)的青白瓷,曾使世人傾倒。我國(guó)歷史上蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡倪\(yùn)河、陣勢(shì)恢宏的秦始皇陵兵馬俑、神情逼真姿態(tài)各異的云崗、龍門、敦煌雕塑、雄偉壯麗的北京城,這些環(huán)球皆曉的偉大建筑和藝術(shù)工程,是中華民族文明史上的壯舉。在科技領(lǐng)域,張衡的地動(dòng)儀、華佗的“麻沸散”、祖沖之的圓周率、僧一行實(shí)測(cè)子午線、郭守敬的《授時(shí)歷》、李時(shí)珍的《本草綱目》為當(dāng)時(shí)世界之最。孔孟學(xué)說(shuō)、老莊哲學(xué)、孫子兵法、詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的博大精深。《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》是華夏史學(xué)的瑰寶。王充的《論衡》、范縝的《神滅論》是反對(duì)宗教迷信的檄文。王夫之、黃宗羲、顧炎武是反封建專制的斗士。《四庫(kù)全書》是當(dāng)時(shí)世界最大的叢書。眾所周知的我國(guó)四大發(fā)明,更是炎黃子孫對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)、印刷術(shù)傳遍全球,人類文化賴以廣泛交流。火藥把歐洲的封建騎士階層炸得粉碎。指南針曾經(jīng)為西方航海家發(fā)現(xiàn)“新大陸”、環(huán)球航行提供了重要條件。歷史和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“中國(guó)要發(fā)展,離不開(kāi)科學(xué)”。我國(guó)歷史悠久、科技發(fā)達(dá)、文化燦爛,曾經(jīng)長(zhǎng)期處在世界前列,但可嘆的是,隨著明清專制統(tǒng)治的強(qiáng)化,清朝閉關(guān)政策的自我封閉,使中國(guó)與世界隔絕,看不到全球形勢(shì)的發(fā)展變化,尤其是連續(xù)百余年嚴(yán)酷荒唐的文字獄,造成了社會(huì)的恐怖和思想禁錮。中國(guó),由此落伍了。值得自豪的是,新中國(guó)成立后,1964年,我國(guó)也成功地爆炸了第一顆原子彈,不久又成功地制成了第一顆氫彈,并進(jìn)行了地下核試驗(yàn),從而打破了當(dāng)時(shí)美蘇兩家核壟斷的地位。我國(guó)建成了秦山、大亞灣核電站,使核技術(shù)為建設(shè)服務(wù)。我國(guó)在衛(wèi)星通信技術(shù)和運(yùn)載技術(shù)方面,已達(dá)世界先進(jìn)水平。在生物科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、計(jì)算機(jī)科技方面,也已接近或達(dá)到現(xiàn)在世界先進(jìn)水平。撫今追昔,學(xué)生自然會(huì)強(qiáng)烈地感受到近代中國(guó)所以長(zhǎng)期遭受外國(guó)侵略、凌辱,新中國(guó)所以能贏得廣泛國(guó)際聲譽(yù)的根本原因,從而增強(qiáng)為中華之崛起而讀書的歷史使命感。

三、歷史教學(xué),有助于提高學(xué)生身體心理素質(zhì)

面對(duì)世界范圍內(nèi)科技迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng),面對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下行業(yè)與行業(yè)、人與人之間的激烈競(jìng)爭(zhēng),如果缺乏良好的身體心理素質(zhì),要想取得成功并立于不敗之地,是難以想象的。歷史是用例子教人哲學(xué)的。我國(guó)西漢時(shí)的司馬遷,為完成不朽的史書,遍歷先人遺跡,廣泛搜索資料,尋訪故事軼聞,了解風(fēng)俗民情、閱盡無(wú)數(shù)藏書,四十一歲始動(dòng)筆編寫,后“遭李陵之禍,幽于縲紲”,“肢體受辱,最下腐刑矣!”但為“窮天人之際,通古今之變,成一家之言”頑強(qiáng)地發(fā)奮努力,歷時(shí)十余載,終寫成被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,戰(zhàn)國(guó)孟軻說(shuō)“人皆可以為堯舜”,講的是每個(gè)人都可以立德成才,但他又告誡“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心任性,增益其所不能”。他贊賞的健全人格是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。歷史教材中出現(xiàn)的無(wú)數(shù)事業(yè)有成者,無(wú)不證明,只有歷經(jīng)千錘百煉,具備良好的心理素質(zhì),才能有所作為,這對(duì)于今天生活在沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙的環(huán)境中的青年學(xué)生戒奢以儉,居安思危,養(yǎng)浩然正氣,樹(shù)凌云壯志,同樣有極大的啟示。公務(wù)員之家

健康的體魄是人的立身之本,也是成就事業(yè)的重要條件。一個(gè)民族的體質(zhì)是一個(gè)民族素質(zhì)的體現(xiàn)之一。早在秦漢時(shí)期,騎射、蹴鞠、角抵、擊劍、秋千、醫(yī)療體操就在我國(guó)民間和軍隊(duì)里盛行。國(guó)民體質(zhì)的強(qiáng)弱決定著一個(gè)民族的興衰,了解這些歷史知識(shí)就足以提醒青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到鍛煉身體的重要性。

課程改革的理念就是為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展。愿我們積極探索,不斷創(chuàng)新,使歷史教學(xué)也能與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代步伐。