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作為一名歷史教師，我常常感覺肩上擔子很重。應該如何上好歷史課，才能讓學生一生真正受益？《歷史課程標準》要求通過歷史教學使學生增強歷史意識，汲取歷史智慧，了解中國和世界的發(fā)展，增強歷史洞察力和使命感，我們的學生真正做到了嗎？

實際教學中，在升學壓力的影響下，教師更多注重的是知識和能力的傳授、分數(shù)的提升、升學率的高低，學生求學的目的是考高分、考狀元、考名?！，F(xiàn)在的家長也把學生往這條路上送，只要孩子成績好，其他都不用干、不用學，結果每年出來一大堆失業(yè)的人，其中不乏大學生、研究生，甚至博士生。是不是人才太多了，用不了？但有的企業(yè)家卻說找不到有用的人才，問題在哪？問題出在整個教育體系沒有訓練出企業(yè)和社會需要的人才。企業(yè)要用的員工絕不僅僅是一個學業(yè)成績優(yōu)秀的學生，他們更需要有誠信、負責任、懂得做人處理道理的員工。而這些都要等大學畢業(yè)了、工作了再來學嗎？那就太遲了。這就要求我們?yōu)槿藥煛槿烁改傅囊魉迹航逃仨氈貍惱恚褜W生一生德行的根基打牢是第一位的，知識、技能的傳授是第二位的。這樣的教育才是有價值的，這樣的教學才真正利益學生、成就學生的。

一個品德高尚的有德行的教師才能教出有德行的學生，這就對歷史教師提出了高要求，我們的教師不僅要博學，更要有德、有智慧、有敏銳的觀察力，要能在生活的點點滴滴中，在傳授歷史知識的過程中，提升孩子的道德學問。具體從哪下手呢？從他的存心下手，直截了當，因為一真一切。一真是什么？是心真。一切是什么？是行為。心真，所有的行為都真了；心不真，所有的行為都是假的。存心必須是善的，必須是正確的思想觀點。那依據(jù)誰的思想觀點才是正確的呢？中國傳統(tǒng)文化中古圣先賢早就給了我們智慧的開啟：百善考為首。我在給學生講授鴉片戰(zhàn)爭時特意講了林則徐給我們人生的十個提醒：《十無益》，其中第一條就是：“不孝父母，奉神無益?！笨追蜃右舱f：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”現(xiàn)代教育不太重視傳承圣賢的教誨，很多學生對父母對他們付出的一切心安理得，父母付出越多，他越不知道珍惜。有些家長的教育行為也值得商榷。比如：有的家長為了孩子考出好成績，許下種種物質獎勵。這樣孩子的存心就是：我考好了就有錢財獎勵，父母的獎勵是應該的，甚至父母忘記了，還主動索取。還有的家長為了改掉孩子的懶惰習氣，在家做家務也給予金錢支付，還很高興地認為是這向西方學習，認為這樣孩子不僅變勤勞了，還學會了管理錢財。孩子在金錢的刺激下，也確實變勤快了，但有位家長告訴教師：有次她很累，請孩子幫她洗衣服時，她的孩子居然說：“今天我也累了，不想掙這錢了?！奔议L無可奈何地說：“當時我真是傷心欲絕，才發(fā)現(xiàn)我的方法錯了?！贝_實，這不是一個很好的教育方法，可能表面上解決問題，事實上又制造了很多問題。我們的古圣先賢早就有教誨：“父母命，行勿懶”，“父母教，須敬聽”，“父母責，須承受”，“德有傷，貽家羞”……家庭是每一個人要用心去付出的地方，是形成一個人懂得盡責任，懂得感恩、知恩、報恩的地方。做家務、努力學習是在盡為人子女應盡的義務啊?！白怨胖伊汲鲇谛⒆印?，我們教孩子的存心不能偏頗。當我把這些道理在課堂上滲透進出時，我發(fā)現(xiàn)學生聽得很專心，也很感動。其實我們的學生是很受教的，所謂“人之初，性本善”，沒有一個人是要學壞的。

當學生懂得孝敬父母的道理后，做教師的就要進一步引導學生，我常將書中流芳百世的歷史人物的事跡講給學生聽，如在講到“慶歷新政”時，我特意講述了范仲淹從小立志要做宰相的故事。他認為：“唯有良相才可救國，唯有良醫(yī)才可救人?！蹦钅畈煌鼒笮?，這是多么崇高的志向?！叭速F立志”，從中我啟發(fā)學生：我們求學問的態(tài)度是什么？向范仲淹學習：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。具體講是為了提升自己的道德，進而利益家人、利益社會、利益國家，而不是為了追逐所謂的功名利祿、錦繡前程！“弄權一時，凄涼萬古”的秦檜被子子孫孫唾棄，他的子孫蒙羞了上千年，要不要向他學？當然不要。樹立了一個正確的志向后，就需要我們的學生從小培養(yǎng)一顆仁愛之心、厚道之心，一種大公無私的心境?！胺彩侨耍皂殣邸?、“愛人者，人恒愛之”、“敬人者，人恒敬之”。對教師、對他人都要恭敬。怎樣落實“仁愛”呢？必須培養(yǎng)學生謙卑、謙虛的態(tài)度。林則徐早就諄諄教誨：“心高氣傲，博學無益。”《易經》也說：“滿招損，謙受益?！辈涣⑸硇械?，必長傲慢之氣。我們做教師的不能只高興學生書背得很熟、題目答得不錯、成績考得好，一定要仔細看學生有沒有將所學的知識落實到行動中、有沒有越學越謙卑?！皩W問深時意氣平”，這才是真實學問，否則，讀書無益，還有害，“不力行，但學文，長浮華，成何人”。

一個人要謙虛，必須懂得反省自己?？鬃又v：“知恥近乎勇。”要有勇氣去改過，任何事沒有做好，要反過來找自己的問題，“行有不得，反求諸己”，“過能改，歸于無”，這樣才能“德日進，過日少”。在跟學生講這些道理時，我進一步提出，與人相處，還有一個很重要的態(tài)度：要懂得禮讓、忍讓。禮讓是人與人之間最優(yōu)美的距離，無禮了，就會起沖突，招來很多的麻煩。當學生懂得禮讓的時候，他將成為一個有分寸、懂分寸的人，他的一生將會增加很多的助力，獲得很多的益處。同時，還必須教育學生要有誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，“奸巧語，穢污詞”要不得，說謊話騙人、胡言亂語失信于人將無法立足于社會，誠信待人、助人為樂、樂善好施才是應有的品德。我們的學生不僅勤奮好學，更要做一個真正有智慧、有道德的人，這樣才能將人生經營圓滿。

當我將做人處事的道理和書本知識結合起來時，不僅學生的行為舉止有了很大的改觀，學習也變得更自覺了。不要小看課堂上幾分鐘的德行教育，如果每位教師每節(jié)課都能對學生進行幾分鐘的德行教育，整個學校的風貌將煥然一新。這就需要教師以身作則、言行一致，做學生道德修養(yǎng)的楷模，只有這樣，我們才能無愧于學生、無愧于家長、無愧于社會，這樣的教學才是真正的“傳道、授業(yè)、解惑”。