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摘要:歷史學科五大核心素養提出后，其中的“家國情懷”是歷史學科培養學生的價值旨歸，也是較難落實的核心素養之一。文章立足于這一教育要求，通過對民族地區黔南州部分高中的調查，得出該地區存在高中生對“家國情懷”核心素養的內涵認識不足、自主性不強，教師進行家國情懷教育的教學方式有待繼續優化等不足的結論，進而提出民族地區高中歷史教學中家國情懷教育的改進策略，為民族地區高中歷史教學提供參考。

關鍵詞:家國情懷;家國情懷教育;高中歷史教學;黔南

《普通高中歷史課程標準(2017年版)》頒布以后，學界開始將目光轉向了如何落實核心素養的研究上。筆者分別以家國情懷、家國情懷與中學歷史教學、家國情懷與學科核心素養等為關鍵詞在中國知網、維普網、萬方網進行搜索，發現家國情懷的相關研究很多，涉及到各人文學科，而家國情懷與中學歷史教學、學科核心素養的相關研究較少。其中，在家國情懷與中學歷史教學、學科核心素養的研究中，主要集中在三個方面:1．中學歷史教學中培育家國情懷的相關策略研究，代表性文章有鐘福堂的《新課程標準下高中歷史教學中家國情懷的培養》，主要論述了學生家國情懷素養的有效培育和養成;高芳的《高中歷史教學中“家國情懷”核心素養培養研究———以河南省汝南高級中學為例》，針對汝南高級中學的具體情況，探究了高中歷史教學中家國情懷素養的落實。2．中學歷史教學中培育家國情懷的教學案例，代表性文章有常亞欣的《基于核心素養的高中歷史課堂教學設計與呈現》，探討了如何在教學設計中達成學科核心素養的培養;葉奕平的《基于歷史學科核心素養的高中歷史“鴉片戰爭”教學設計研究》，以鴉片戰爭為例，探究了基于歷史學科核心素養的歷史教學設計。3．歷史學科素養“家國情懷”的概念闡釋與解讀，代表性文章有李惠軍的《海納百川，有容乃大———“從人類命運共同體”高度審視“家國情懷”》，主要從“人類命運共同體”理念出發，理應成為世界史教學中涵養學生“家國情懷”的基本遵循和核心要義。又如于新穎的《“大同”“小異”———對家國情懷素養的再認識》認為家國情懷的內涵除了家國一體、家國同構外，還應站在更高的高度即世界是一個大家庭，中國是其中的一個小家。由此可知，學界對歷史學科核心素養、對家國情懷素養、對中學歷史教學與家國情懷的研究成果較為豐富，對于本文的調查研究起到重要的參考借鑒作用。

一、家國情懷與家國情懷教育

《普通高中歷史課程標準(2017年版)》進一步明確了普通高中教育的定位，提出普通高中教育的目標是進一步提升學生綜合素質，并規定了歷史學科五大核心素養:唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。新版高中歷史課程標準較2003年版課程標準的一個重大變化，即是在課程目標上由“知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”的三維目標發展到“歷史學科核心素養”的培養。如此一來，勢必會引起高中歷史教學的新一輪改革，教師也必將更加注重在歷史課堂上對學生進行學科核心素養的培養。尤其是在落實和培養“家國情懷”素養上，教師需要做好長久的準備和探索行知有效的方法。

(一)家國情懷

家國情懷是人們自古以來就有的情懷，它最早出現在我們常說的“修身齊家治國平天下”。家國同構是家國情懷的內涵之一，它的影響深遠，至今仍發揮著不可忽視的作用。它很好地處理了國家和家庭之間的關系，兩者不是獨立的個體，而是息息相關、緊密相連的關系。正如“家是國的基石，國是家的擴大”［1］，由無數個小家組成了國家。隨著國家發展和統治的需要，在不同的歷史時期，賦予了家國情懷新的內涵，注入了新的血液，但它的本質沒有變，仍屬于愛國主義的范疇。在教育部頒布的《普通高中歷史課程標準(2017年版)》中，對家國情懷有了新的定義:“家國情懷是學習和探索歷史應具有的人文追求，體現了對國家富強、人們幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。學習和探究歷史應具有的價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命”［2］。這就要求我們對家國情懷的理解，不能狹隘地認為只有愛國和愛家，而是要上升到更高的層面即心懷天下。

(二)家國情懷教育

教師要培養什么樣的人才，要根據國家的規定和社會的需要。對于家國情懷教育的理解，呂玉杰在《高中歷史教學中的家國情懷教育探析》中對家國情懷教育是這樣闡述的，教師要“培養高中生對于家庭幸福以及國家富強的理想追求，同時深刻理解家與國之間的聯系，深刻認識到國榮家榮、國敗家敗的道理，培養高中生的愛國情感，同時樹立他們對家庭對祖國的責任感和自豪感”［3］。由此可知，對于家國情懷教育的界定體現了學生個人對于歷史學習的更高層次要求，不僅要掌握歷史知識，更要深刻理解國與家的關系，把個人命運同國家命運相結合起來，為中華民族的偉大復興而奮斗。因此，教師要培養學生從歷史的角度去認識中國的國情以及對國和家正確的認識，讓學生在精神上形成對國家、中華民族、中華優秀傳統文化的認同，促使他們心中家國情懷的覺醒。家國情懷與家國情懷教育，二者的區別在于:家國情懷是歷史學科核心素養中的價值追求，屬于理論概念。家國情懷教育則是把理論性的文字轉化為學生發自內心的價值追求，主要體現在教學實踐中，教師以歷史知識為依托、以課堂為主陣地，進行有效的教學情境設置，以培養學生的家國情懷。

二、中學生進行家國情懷教育的意義

(一)家國情懷教育有利于加強學生對中華優秀傳統文化的傳承

2014年3月26日，國家教育部制定并了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，《綱要》針對中學生家國情懷教育，要求“開展以天下興亡，匹夫有責為重點的家國情懷教育”［4］。歷史是一門特別的學科，相對于其它學科來說，在中學歷史教學中對家國情懷的培養有著獨特的優勢，它不僅讓學生學習中華文明五千年的歷史，使學生感受中國文化的博大精深，從內心激發出一種自豪感，自覺去傳承中華傳統優秀文化，還能深深體會無數有識之士對國家濃濃的家國情懷，在潛移默化中影響著學生。

(二)家國情懷教育有利于培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀

在中國古代史中，北宋司馬光在《資治通鑒·周記一》中寫到“才者，德之資也;德者，才之帥也”［5］，說明了德和才的關系即德比才更重要。在中國特色社會主義新時代，黨的十八大報告明確指出，把“立德樹人作為教育的根本任務”［6］。在高中時期，對于學生的成長來說是關鍵時期，正是學生人生觀、價值觀和世界觀逐漸形成的重要時期，對他們進行家國情懷教育，有利于學生形成正確的三觀，實現自己的人生價值，從而服務于國家，同時也為國家培養人才。

(三)家國情懷教育有利于加強學生對歷史知識的理解

對于歷史知識的學習，高中生或多或少對于某些歷史知識較難理解。“家國情懷教育的培養和學生歷史知識的學習是相輔相成、相互聯系的關系”［7］，我們要充分認識兩者的關系，不能把它們相互割裂開來。其實無論是對中國古代史的學習，還是對近代中國民族危亡的學習，實際上它貫穿整個中國歷史知識的主流思想就是家國情懷。教師在課堂上傳授歷史知識的過程，也是對學生進行家國情懷培養的過程，教師通過激發和引導學生懷著家國情懷去學習歷史知識，更有利于學生對歷史知識的理解。

(四)家國情懷教育有利于學生踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大報告提出，在社會主義核心價值觀中倡導“愛國、敬業、誠信、友愛”，這是對個人的品行要求，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練［8］。高中歷史教學中進行家國情懷教育，教師可通過挖掘教材資源，結合社會主義核心價值觀，對學生進行愛國主義教育，重視家庭道德、人倫教育和孝道教育的培養，幫助學生吸取歷史經驗和教訓，要求他們以振興中華為己任，幫助他們更好地完善個人品質，維護祖國統一、自覺報效祖國，成為合格的社會主義事業建設接班人。

三、民族地區高中歷史教學中家國情懷教育的現狀調查

近年來，隨著歷史學科理論的不斷深化，教學手段和教學方法的不斷更新，如何在歷史教學中更好地培養青少年的家國情懷素養成為學校、家長和廣大教育工作者關注的話題。為了客觀地調查和了解高中歷史教學中家國情懷教育的現狀，筆者以匿名問卷調查的形式展開了對高中生和歷史教師群體關于歷史課堂中家國情懷教育現狀的問卷調查。

(一)調查概況

筆者身處民族地區，以黔南布依族苗族自治州部分中學師生為調查對象，設計了一份電子調查問卷進行調查，共發放192份問卷，收回有效問卷186份，有效率達96．87%。問卷主要從開展家國情懷教育的基礎、歷史教材中的家國情懷素材對高中生的影響、個人對家國情懷和家國情懷教育的理解、家國情懷教育的教學立意設計和教學方法等方面對調查對象進行調查，代表性問題共計11個。

(二)調查內容及結果分析

1．開展家國情懷教育的基礎———國家基本情況(學生部分)問卷調查的1－3個問題是主要從建國時間、國家的民族構成、國家的行政區劃等基本知識對被調查者進行調查。對國家基本情況的了解是在高中歷史教學中進行家國情懷教育的前提和基礎。從調查的160名學生的情況來看，總體上對國情還是比較了解的。2．歷史教材中的家國情懷素材對高中生的影響(學生部分)問卷調查的第4—6題主要是調查歷史教材對高中生家國情懷素養培養的影響。從總體上看，高中生對歷史教材中的有關家國情懷的內容有較多地關注，較好地將個人對國家的認同和熱愛融入到平時的學習和生活中，但也有少部分學生對歷史教材中的家國情懷內容比較模糊。3．個人對家國情懷和家國情懷教育的理解(學生部分)問卷調查的第7—9題，主要調查學生對家國情懷和家國情懷教育的理解。調查結果顯示，學生對于家國情懷這個概念不是很清楚，處于一個模糊狀態。對教師是否在課堂上進行家國情懷教育，學生有一定的教學效果反饋，但不是很理想，這個結果對于教師來說，在高中歷史教學中進行家國情懷教育有較大的空間。對以何種學習方式來進行家國情懷素養的培養，學生喜歡實地參觀訪問和教師在課堂上進行有意識地講授，這說明教師可以把課堂教學和課外教學結合起來，從而創造有效的教學方法。4．家國情懷教育的教學立意設計和教學方法(教師部分)圖4教師部分問卷調查問題1－2從對高中歷史教師的調查來看，自歷史學科核心素養提出后，教師對家國情懷核心素養有一定程度地了解，認識到從家國情懷核心素養的角度去進行教學立意的重要性，這對教師為學生進行家國情懷教育有很大的幫助。此外，在課堂上采用挖掘教材和融入地方史資源的方式進行家國情懷教育占了較大比重，這說明教師在課堂上注重運用挖掘教材中與家國情懷內容有關的知識點和融入地方史資源的方式對學生進行家國情懷教育是一個突破口，也是一種較好的教學方法。就黔南地區部分中學的調查結果來看，筆者認為民族地區高中歷史教師在進行家國情懷教育方面還處在探索階段，存在一些不足:第一，高中生對“家國情懷”核心素養的內涵認識不足。通過調查，筆者發現高中生對“家國情懷”這一概念不是很清楚，對“歷史學科核心素養”也不能完整說出名稱。學生對“家國情懷”核心素養的理解多停留在表面，不能深入其內核并將其內化;第二，高中生在“家國情懷”核心素養培養中自主性不強。很多學生主要是在課堂上聽老師講解，在日常的學習和生活中，沒有主動地去參與一些與“家國情懷”有關的活動，如聽紅色歌曲、看紅色電影等。第三，教師進行家國情懷教育的教學方式有待繼續優化。雖然許多教師注意到核心素養的重要性，但在實際的教學實施過程中，在進行家國情懷教育時，多采取習題講解的方式，而講解的主要目的是為了提高學生的分數，缺乏相應的課堂活動和系統、完善、科學的教學方法。

四、民族地區高中歷史教學中家國情懷教育的改進策略

民族地區高中歷史教學中，培養學生的家國情懷是一項長期工作，需要不斷反思，不斷改進。要在教學過程中落實家國情懷素養，需要教師充分發揮主導作用，需要教師開發和整理與家國情懷核心素養有關的地方史資源，需要開展形式多樣的校內外主題活動激發和培養學生的家國情懷，從而真正發揮學生在家國情懷教育中的主體作用。

(一)教師要充分發揮教學中的主導作用

教師的主導作用指的是在教學中對學生的學習活動進行帶領與指導。正如白壽彝談到歷史工作者所說:“我們的工作要直接、間接地為歷史前進提供一些東西，我們要有抱負，有正氣，有雄心大志，把歷史的責任擔當起來”［9］。歷史教師應當將家國情懷教育變得生動和目標明確，有了正確的方法，得當的引導，才能夠使學生的學習活動方向明確。首先，基于調查結果，民族地區的高中歷史教師要加強對歷史學科核心素養的認識，認真研讀新課標，充分了解家國情懷素養在課標中的要求，思考如何在歷史教學中落實家國情懷，突破“唯分數論”的教學觀。其次，歷史教師應當在教學中樹立正確的教學立意，做好教學設計，有意識地引導學生向家國情懷方面思考。如在講授必修三第16課《三民主義的形成和發展》時，以中山裝的內涵轉化成家國情懷教育的載體，結合當下政界人物、商界人士、影視明星掀起的中山裝時尚潮流，讓歷史課真正接地氣，讓學生在活躍的課堂氣氛中既學到了近代民主理念，又認同中華優秀傳統文化。再次，在教學過程中加強師生互動。家國情懷教育是高中歷史教學活動中的重要內容，只有以形式多樣且符合學生心理特點的方式進行互動，才能走進學生的內心，使學生在互動的過程中自覺感受家國情懷的內涵。如在必修三第1課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》的學習中，對孔子、孟子、莊子、墨子等思想家的核心思想以合作探究的形式展開。學生通過課前查閱相關資料，課堂中進行交流討論，教師適時引導和提示，可使學生在互動中加深對中國諸子百家思想的認識，從而升華到對中華優秀傳統文化的認同，達到家國情懷教育的目的。最后，教師的教學語言要富有感情。教學語言是教師職業技能的基本功，一堂歷史課的成功與否，與教師的教學語言息息相關。運用優美而又富有感情的教學語言，可使教學效果事倍功半。例如，在講授人民版必修一《偉大的抗日戰爭》一課時，教師通過富有感情的語言講述在民族危亡面前，中國軍民如何團結一致、浴血奮戰，最終取得中華民族反抗外來侵略的勝利，最終再提出戰爭年代我們可以以“英勇大義、舍己救國”犧牲式的壯舉來愛國，在和平年代，又通過什么樣的方式來愛國，從而引發學生深思，升華課堂。通過教師生動的語言講解，既將課本中的文字轉化為鮮活的歷史，又使學生感受到語言的魅力，還使學生能夠在強烈的感情熏陶中激發家國情懷。

(二)教師要充分利用地方史資源融入家國情懷教育

國家在普通高中《歷史課程標準》中的課程資源的利用和開發中明確指出:“鼓勵和提倡不同地區和學校結合自己的實際情況，因地制宜地利用和開發歷史課程資源”［10］，這就給地方史資源融入高中歷史教學進行家國情懷教育提供了政策依據。要實現這種可能性，教師就要轉變自己的教育觀念。在黔南地區高中歷史教學中可以運用黔南地方史資源恰當地融入到教學內容中，如在講到遵義會議時，可以穿插甕安猴場會議的相關內容，為遵義會議的講述做鋪墊，從而更好地了解遵義會議的概況和偉大意義，拉近該地區中學生與歷史的距離。此外，培養學生的家國情懷，還可以采用專題式教學或講座的形式進行，如利用紅色資源進行家國情懷教育是黔南地方史資源中的一大特色，通過講述中共一大代表鄧恩銘、革命烈士冷少農等歷史人物反抗國民黨反動派救國救民的家國情懷的案例，使學生在紅色人物和紅色文化中主動感受愛國情感。由此，地方史資源需得到教師的重視，也需要教師自覺挖掘和整理地方史資源。隨著紅色旅游的升溫，黔南州內高校和各縣市有關部門加大力度在挖掘和整理黔南地方史資源。如2017年黔南民族師范學院向社會推出大型歌劇《鄧恩銘》，2018年黔南民族師范學院歷史與民族學院歷史學系成功創建了“黔南地方歷史文化研究中心”，2019年黔南民族師范學院承辦了“《鄧恩銘》歌劇創作與貴州紅色文化傳承研討會”，黔南州檔案館與貴州省檔案館(省地方志辦)、《貴州抗日戰爭志》編纂專項工作組的專家，深入到黔南州都勻、獨山、三都、荔波等縣(市)征集抗戰史料等工作都為地方史資源融入家國情懷教育提供了可行性。

(三)開展主題活動激發和培養學生的家國情懷

家國情懷核心素養作為學習和探究歷史應具有的人文追求，與社會的廣泛接觸，促進學生對社會的了解和認知是家國情懷核心素養的應有之義。利用形式多樣的校內外主題活動的方式進行家國情懷教育，能使學生跨越時空的界限去尋找歷史留下來的足跡。21世紀初，教育部擬定了《國家基礎教育課程改革指導綱要》，將活動類課程更名為“綜合實踐活動課程”，規定從小學至高中均設置綜合實踐活動課程［11］。民族地區中學激發和培養高中生的家國情懷，可以開展校內的如大合唱、朗誦比賽、書法比賽、出班刊板報、知識競賽、了解家鄉名人等主題活動來進行。此外，還可以通過開展校外主題活動如實地調查、研學旅行的方式來進行家國情懷教育。進行課外活動的方式有很多，根據對黔南地區部分中學的調查結果顯示，學生最喜歡實地考察走訪的方式來感受家國情懷。我們“參觀主要是組織學生參觀與歷史有關的場所，如歷史博物館、歷史紀念館、歷史展覽館、歷史文化遺址、歷史名勝古跡，以及考古發掘現場等”［12］，這些都是歷史知識真實存在的證明。“它們不僅僅是歷史，是非紙質的歷史，而且是文化，是歷史教學的輔助資源。它們對歷史教學活動的支持在于，將教學活動的場地移到學校之外，將歷史的文字內容與實物鏈接起來，給學生以直觀的歷史感受，引導其開展想象”［13］，這是課外活動的魅力，也是對學生進行家國情懷教育的有效途徑之一。黔南地區的家國情懷教育，基于安全和時間方面的考慮，學生可根據實際情況自主選擇利用假期或在校方組織的研學旅行活動中完成。教師可以組織學生就近去甕安猴場會議舊址、獨山深河橋抗日遺址、黔南人民抗日紀念碑、黔南三線建設博物館等場所進行實地考察。同時，教師可以組織學生搜集身邊黔南地方史資料，整理記錄口述歷史等，使學生在考察走訪中切身感受不同的人和事，身臨其境感受人文情懷。需要注意的是，教師帶領學生進行實地調查時，一定要做好講述準備，以生動的語言讓學生去構架再現當時的歷史場景。總而言之，在民族地區高中歷史教學中進行家國情懷教育，一定要遵循黨的教育方針，著眼于立德樹人的根本任務，轉變舊有的思維觀念，緊扣歷史學科五大核心素養，采取行之有效的培養策略，通過師生的共同努力，切實激發和提升高中生的家國情懷，從而更好地促進民族地區高中歷史教學的發展，培養出符合新時代要求的人才。

參考文獻

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作者：余林 單位：黔南民族師范學院 歷史與民族學院