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一、理工科高校開(kāi)展生態(tài)文明教育的必要性

（一）理工科高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育，是高等教育發(fā)展的時(shí)代要求。當(dāng)今高等教育發(fā)展的時(shí)代要求是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)結(jié)合。生態(tài)文明教育既要求人們遵循自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)大系統(tǒng)的規(guī)律，也要人們對(duì)自身的各種各樣的行為進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，即將科學(xué)精神和人文精神有機(jī)結(jié)合。[1]（二）理工科高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的迫切需求。隨著高新技術(shù)的發(fā)展，科技對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響越來(lái)越大，人們不惜以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，片面地追求經(jīng)濟(jì)效益，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境不斷惡化。如今我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，首先應(yīng)從思想教育入手解決環(huán)境問(wèn)題。理工科院校的大學(xué)生作為未來(lái)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)航人，但理工科高校的發(fā)展和教育重心傾向于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的前景及經(jīng)濟(jì)效益的提升。因此，理工科高校要加強(qiáng)科學(xué)的生態(tài)道德觀的引導(dǎo)，普及生態(tài)文明教育，明確當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)將要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從源頭上為發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供理論指引，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型升級(jí)。[2]（三）理工科高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育，是建設(shè)生態(tài)文明型社會(huì)的需要。面對(duì)一系列環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問(wèn)題，建設(shè)生態(tài)文明型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)，使中華民族永續(xù)發(fā)展，是當(dāng)代人需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而對(duì)此大學(xué)生們大多只存有淺顯的表面認(rèn)識(shí)，為此，生態(tài)文明教育亟須普及，尤其是理工科大學(xué)生更要接受這種教育，以加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，在將來(lái)用科學(xué)技術(shù)活動(dòng)改造人類(lèi)社會(huì)和自然界時(shí)兼顧生態(tài)平衡，為建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”提供理論指導(dǎo)。

二、現(xiàn)階段理工科高校生態(tài)文明教育中存在問(wèn)題分析

（一）校方對(duì)生態(tài)文明教育重視不夠。受就業(yè)導(dǎo)向的影響，理工科院校在課程設(shè)置上偏向理工類(lèi)專業(yè)課程，對(duì)人文類(lèi)課程尤其是生態(tài)文明相關(guān)課程重視不夠，不少理工科高校僅以傳授簡(jiǎn)單的環(huán)境保護(hù)等顯性知識(shí)為主的教育作為生態(tài)文明教育[4]，而忽視了教育環(huán)境的隱性教育作用，甚至未將提高大學(xué)生的生態(tài)文明科學(xué)素質(zhì)列入培養(yǎng)目標(biāo)中。（二）學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育的認(rèn)知不足。理工科高校學(xué)生傾向于將重心放在專業(yè)知識(shí)的掌握和技能水平的提高上，大學(xué)生們盡管對(duì)于生態(tài)文明的重要性持肯定態(tài)度，但他們了解生態(tài)文明的渠道主要是網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾媒體，對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知還停留在淺層次上，并未受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)。由于對(duì)生態(tài)文明教育的認(rèn)知不足，大學(xué)生們的日常生活學(xué)習(xí)過(guò)程與生態(tài)文明建設(shè)并沒(méi)有很好地結(jié)合。（三）市場(chǎng)取向阻礙生態(tài)文明教育發(fā)展。高校的發(fā)展需要來(lái)自商業(yè)企業(yè)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量的經(jīng)費(fèi)支持和機(jī)會(huì)給予。[5]高校的教學(xué)、科研、社會(huì)實(shí)踐規(guī)則隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸功利化，這使生態(tài)文明教育的發(fā)展受到阻礙。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需要科學(xué)技術(shù)的支持，而理工科高校是科技人才、智力成果的主要輸出基地，所以其在一定程度上阻礙了生態(tài)文明教育的發(fā)展。（四）高校教學(xué)體制、教育資源制約生態(tài)文明教育開(kāi)展。我國(guó)高校按文、理、工科等對(duì)學(xué)科的劃分在一定程度上造成了學(xué)科割裂，理工類(lèi)專業(yè)細(xì)化和學(xué)科壁壘的存在，導(dǎo)致生態(tài)文明教育在理工科高校開(kāi)設(shè)的阻礙較大。

三、解決措施、路徑探析

生態(tài)文明教育的發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上是一種呈螺旋式上升的辯證發(fā)展過(guò)程。這一特征映射到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就要求我們要從教育要素、教育模式和教育過(guò)程三方面著手對(duì)生態(tài)文明教育進(jìn)行變革，探索最符合高校生態(tài)文明教育的新路徑，解決當(dāng)前高校生態(tài)文明教育停留在表面的問(wèn)題。（一）調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建生態(tài)文明教育新體系。就課程設(shè)置講，要完善當(dāng)前高校生態(tài)文明教育的課程設(shè)置。首先，國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)組織編寫(xiě)生態(tài)文明教育的教學(xué)大綱和權(quán)威教材，為各高校開(kāi)展生態(tài)文明教育課程提供必要支撐[6]；再者，各高校應(yīng)開(kāi)展生態(tài)文明通識(shí)教育和選修課程，將綠色理念融入“新工科”建設(shè)中，在生物、地理、思政課中融入生態(tài)文明教育，同時(shí)開(kāi)設(shè)生態(tài)文明選修課程，將“兩山論”“美麗中國(guó)”“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”等重要論述作為重點(diǎn)授課內(nèi)容列入教學(xué)環(huán)節(jié)中，進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明理論素養(yǎng)。[7]（二）提高師資水平，營(yíng)造生態(tài)文明教育外部條件。鑒于當(dāng)下生態(tài)文明教育師資力量不足的窘狀，可以從以下幾種途徑來(lái)解決：一是從校外聘請(qǐng)具有專業(yè)生態(tài)文明知識(shí)的專家對(duì)高?，F(xiàn)有老師進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)在職培訓(xùn)提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)；二是定期組織生態(tài)環(huán)保人士進(jìn)校舉辦講座或者流動(dòng)支教以彌補(bǔ)師資力量的不足；三是向社會(huì)公開(kāi)招聘具有生態(tài)學(xué)背景的專職教師，以彌補(bǔ)校內(nèi)師資力量的不足。（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)生態(tài)文明教育的育人環(huán)境。大學(xué)校園是豐富多彩的，擁有很多的輔助媒介。例如，依托學(xué)生們喜愛(ài)的校園網(wǎng)絡(luò)媒體如學(xué)生會(huì)公眾號(hào)、校園廣播等推送相關(guān)的生態(tài)小貼士，學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展生態(tài)公益類(lèi)活動(dòng)，利用榜樣效應(yīng)樹(shù)立學(xué)生環(huán)保模范，在學(xué)校舉辦各種以生態(tài)文明為主題的比賽，進(jìn)行生態(tài)文明宿舍的評(píng)選，舉辦高質(zhì)量的生態(tài)文明知識(shí)講座，帶領(lǐng)同學(xué)們參觀體驗(yàn)生態(tài)保護(hù)區(qū)并在條件允許的情況下進(jìn)行生態(tài)災(zāi)難的演練等。（四）運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，促進(jìn)生態(tài)文明教育的智慧教學(xué)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)工作不再拘泥于傳統(tǒng)的線下授課模式。在互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)環(huán)境中，可以通過(guò)線上討論與線下測(cè)驗(yàn)、線上錄播與線下交流的混合式教學(xué)方式，構(gòu)建一套個(gè)性化與智能化的教學(xué)系統(tǒng)。其中，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂與創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)等都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代誕生的新型教學(xué)形態(tài)。利用微課共享教學(xué)資源，挖掘網(wǎng)絡(luò)中的在線教學(xué)視頻，在課堂上展示給學(xué)生，也可以通過(guò)慕課構(gòu)建在線教學(xué)平臺(tái)。同時(shí)各高校可以在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)驗(yàn)和課程，實(shí)現(xiàn)資源的廣泛共享和教學(xué)的靈活開(kāi)展。（五）推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)技能、精神品質(zhì)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。教育對(duì)象的知識(shí)技能、精神品質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐本質(zhì)上是“生態(tài)知識(shí)”“生態(tài)意識(shí)”及“生態(tài)能力”在教育過(guò)程中的具體化。而能否促使三者形成螺旋上升的辯證發(fā)展模式，則是檢驗(yàn)生態(tài)文明教育活動(dòng)是否遵循其基本向度的標(biāo)準(zhǔn)，它決定著生態(tài)文明教育的成敗。衡量生態(tài)文明教育意義的標(biāo)準(zhǔn)是受教育者最終能在正確的生態(tài)意識(shí)指導(dǎo)下開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，以達(dá)成生態(tài)教育的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

北京大學(xué)唐孝炎院士在中國(guó)高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟成立大會(huì)上提到：“環(huán)境問(wèn)題不是一個(gè)末端治理的問(wèn)題，而是要在全過(guò)程中考慮人與自然和諧共生的問(wèn)題。教育是關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。”

參考文獻(xiàn)：

[1]于麗.理工院校加強(qiáng)科學(xué)精神與人文精神融合教育的理性思考[J].思想政治教育研究,2014.

[2]趙巧茹.新時(shí)代高校生態(tài)文明教育的思考[J].現(xiàn)代交際,2018.

[3]楊華.理工科院校加強(qiáng)生態(tài)文明教育的目標(biāo)與途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015.

[4]虞強(qiáng).論高校生態(tài)文明教育體系的構(gòu)建[N].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(5).

[5]王貴東.高校生態(tài)文明教育管窺[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013.

[6]于麗.生態(tài)文明視域下理工科院校加強(qiáng)科技倫理教育的探究[J].思想政治教育研究,2014.

作者:張菂 張若涵 朱茗 單位:北京郵電大學(xué)