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摘要：近年來，區(qū)域性旅游文化圈成長迅速，紫鵲界旅游文化圈也愈來愈被大眾所熟知，怎樣用生態(tài)影響力促進當?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品發(fā)展，加強文化、生態(tài)、經(jīng)濟之間互補，是當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品行銷過程中急需解決的問題，本文基于對紫鵲界貢米現(xiàn)有包裝進行分析，旨在探索全域旅游語境下地域特色包裝的發(fā)展趨勢。

關鍵詞：全域旅游；紫鵲界貢米；包裝設計

一、紫鵲界貢米概況

紫鵲界貢米產(chǎn)自于擁有2000年農(nóng)耕歷史的湖南新化紫鵲界秦人梯田。由特色海綿體沙質(zhì)土壤孕育，有著獨有的地球巖隙水自流灌溉系統(tǒng)，史料記載此地所產(chǎn)的紫香米歷代都作為貢品進貢朝廷，據(jù)《本草綱目》記載：貢米有滋陽補腎、健脾暖肝、明目活血之功效。隨著近年來鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的快速發(fā)展，紫鵲界貢米作為新化縣的生態(tài)特產(chǎn)，愈來愈被消費者關注，在市場上得到推廣并得到好評。

二、紫鵲界貢米包裝發(fā)展現(xiàn)狀

隨著全域旅游框架下的紫鵲界生態(tài)文化旅游圈基本形成，紫鵲界貢米的藥理養(yǎng)生作用也受到“都市人”的追捧，怎樣拓寬紫鵲界貢米的市場占有率，不僅僅在于商品本身的質(zhì)量，也與作為商品門面——包裝設計息息相關。從設計角度來看，當下的貢米包裝呈現(xiàn)多樣性、兩極化現(xiàn)象，許多包裝呈現(xiàn)跟風性，沒有自身特色。特別是缺乏地方性、民族性、文化性、紀念性和藝術性。市場上也出現(xiàn)了盲目跟風現(xiàn)象，如一地方農(nóng)產(chǎn)品包裝頗受消費者喜歡，一些企業(yè)就仿照或者照搬臨摹，久而久之，市場上的一些農(nóng)產(chǎn)品包裝都有了相應的“范式”貨架上排列沒有特色，而怎樣在貨架上突出，適應現(xiàn)在消費者及市場的需要，發(fā)掘自身特點，提高銷售額，不僅僅需要企業(yè)自身努力，也需要相關部門的政策鼓勵。面對當下紫鵲界貢米在市場上叫好不叫座，究其原由，從生產(chǎn)企業(yè)來看，大部分企業(yè)遵循商品包裝按照“保守穩(wěn)重”的風格，鮮少有突破，而這些“一味求穩(wěn)”的包裝風格，往往會阻礙企業(yè)對于商品包裝創(chuàng)意的進步，長此以往，也會對整個地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品包裝設計產(chǎn)生不利。從設計角度看，當?shù)貨]有一批專業(yè)人員專門為企業(yè)做系統(tǒng)性的包裝設計，缺乏品牌意識，造成了商品包裝的紊亂，這些都是阻礙商品包裝突破的因素。對于紫鵲界文化旅游圈內(nèi)，怎樣強強聯(lián)合，大力發(fā)掘文化元素，運用生態(tài)影響力來促進經(jīng)濟發(fā)展，用文化性來輔助特色農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型，綜合市場需求，跟進相關政策，設計出有文化底蘊、有品牌意識、體系化的貢米包裝對于紫鵲界旅游文化圈發(fā)展全域旅游尤為重要。

三、臺灣地區(qū)“掌生谷粒”農(nóng)產(chǎn)品品牌的借鑒意義

當下，紫鵲界生態(tài)旅游文化圈正依托生態(tài)旅游資源，與梅山文化進行組合開發(fā)，構(gòu)建獨特的自然原生態(tài)及梅山文化體驗的大型旅游產(chǎn)品體系，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)品優(yōu)勢互補，共同培育區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展。增強農(nóng)產(chǎn)品包裝文化內(nèi)涵。實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品包裝體系化，實現(xiàn)中國特色的“一鎮(zhèn)一品一特色”。臺灣地區(qū)在上世紀八十年代末期提出了“一鄉(xiāng)一品”計劃，旨在協(xié)助本地中小企業(yè)利用特色產(chǎn)業(yè)為基礎，配合知識經(jīng)濟概念，創(chuàng)造高附加價值的新型態(tài)群聚式經(jīng)濟體，從產(chǎn)品設計入手，風格以突出本地特色為重點，由此衍生出產(chǎn)品陳列、宣傳與之完全配套的推廣體系，促進本地大品牌的建設，形成一個小區(qū)域品牌亮點向外輻射的陣勢。由此產(chǎn)生了許多“小確幸”類的文創(chuàng)品牌，臺灣地區(qū)的掌生谷粒農(nóng)產(chǎn)品則是近年來的突出代表，在米業(yè)包裝的體系化設計，品牌意識的建立對于紫鵲界生態(tài)旅游圈當?shù)氐钠髽I(yè)都有借鑒意義。

掌生谷粒以米為主，果酒、蜂蜜及周邊產(chǎn)品為輔，造就了體系化的品牌形象，其中米的包裝都運用了牛皮紙的材料，突出“本味”元素，以其代表產(chǎn)品“一齊米”為例，產(chǎn)品包裝運用牛皮制材料，將牛皮紙封口口，又添置了紙?zhí)俜饪谑直尸F(xiàn)出谷物包的形狀，包身運用傳統(tǒng)白色棉質(zhì)，上面運用特色書法字體撰寫特色文字，讓消費者感受“與自然和諧相處”的本初情懷，“略顯粗苯的筆跡搭配樸實的牛皮紙，最后以紙?zhí)僭o，透過包裝好似看到了農(nóng)民伯伯用粗糙雙手捧起顆粒飽滿的大米?！边@些材質(zhì)與元素的運用恰如其分。此產(chǎn)品設計在2010年獲得了臺灣文創(chuàng)精品金獎，第二年又獲得了紅點獎、亞洲最具影響力設計獎。提高了產(chǎn)品及品牌的附加值。掌生谷粒米業(yè)的其他品類包裝元素也緊貼農(nóng)村文化古樸性，如婚禮米系列農(nóng)村花布的運用，喜米系列剪紙的運用，在形式上、材料上都與“一齊米”靠近，讓消費者可以在短時間內(nèi)識別其品牌性，牛皮紙及布藝的運用，不僅僅環(huán)保且會在大多數(shù)采用塑料材質(zhì)包裝的商品中突出，得到消費者的認同，突出了品牌所提倡的“回歸自然”性，既凸顯了鄉(xiāng)土價值又不失時尚感。它的獨特性也頗受消費者的歡迎，成為當下臺灣地區(qū)最受歡迎的“伴手禮”之一。

四、結(jié)論

在當下國家提倡全域旅游的環(huán)境下，相關部門在保護地方文化，各個企業(yè)也在積極發(fā)掘自身文化，提升品牌內(nèi)涵，而紫鵲界貢米的包裝設計可以依靠“梅山文化”，紫鵲界貢米包裝應該從其他優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品品牌發(fā)展中得到借鑒，找到自身優(yōu)勢，運用于包裝設計中，提升自身品牌意識，拓寬市場。促進紫鵲界文化圈的長足發(fā)展。

參考文獻：

[1]羅嬌.梅山文化元素在湘中土特產(chǎn)包裝設計中的應用探究[J].時代金融，2015（20）：66-67.

[2]常暉.“掌生谷?！钡奈幕癄I銷之道[D].黑龍江大學，2015.

作者:肖沛昕 單位:長沙理工大