導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的視覺(jué)特點(diǎn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

在中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展史上，新中國(guó)“十七年”（1949—1966年）的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品是中國(guó)社會(huì)文化演變的重要組成部分，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的變遷軌跡。“十七年”的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)是特殊時(shí)代的藝術(shù)形式，其創(chuàng)作的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作思想緊跟著時(shí)代步伐，圍繞著文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)這一主題展開(kāi)的。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化也倍受重視。書(shū)籍設(shè)計(jì)作品在傳播主旋律的同時(shí)，也吸納本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，融匯生成出特有的新中國(guó)“十七年”。這對(duì)于書(shū)籍設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，是時(shí)代性的創(chuàng)作課題，體現(xiàn)出中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)界獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。圍繞這一理想，以錢(qián)君匋、邱陵、古元、任意、張茲中、沈云瑞、黃永玉、吳壽松、柳成蔭、袁運(yùn)甫、余秉楠、張守義等設(shè)計(jì)家和畫(huà)家為代表，憑借他們深厚的文化素養(yǎng)、審美觀念和豐富的聯(lián)想，積極地思考著、探索著、實(shí)踐著，并與時(shí)俱進(jìn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)者在掌握信息內(nèi)容的同時(shí)，通過(guò)理性的整理后，運(yùn)用信息傳達(dá)的手段從不同的視點(diǎn)探索書(shū)籍藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的可鏈接之處，以感性的理解、悟性的把握，對(duì)書(shū)籍進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，并創(chuàng)作出大量富有時(shí)代特征、匠心獨(dú)運(yùn)的優(yōu)秀書(shū)籍藝術(shù)作品。這些探索實(shí)踐，其凝聚成的表現(xiàn)力呈現(xiàn)出新中國(guó)“十七年”書(shū)籍特有的審美形態(tài)，形成了新中國(guó)“十七年”書(shū)籍設(shè)計(jì)作品特有的風(fēng)格，綻放出絢麗的光彩。其質(zhì)樸明快、張揚(yáng)大氣、鮮艷熱烈的設(shè)計(jì)，激起了讀者心靈的共鳴，顯現(xiàn)出華艷的生命力，并為當(dāng)下中國(guó)書(shū)籍藝術(shù)的發(fā)展和提升奠定了基礎(chǔ)。

一、文字設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸文字是書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是語(yǔ)言信息的載體，又是具有視覺(jué)識(shí)別特征的符號(hào)。字體是指文字的結(jié)構(gòu)形態(tài)，不同的字體傳達(dá)著不同的性格特征，各種字體的結(jié)體，風(fēng)貌不一，形態(tài)各異，視覺(jué)傳達(dá)的作用各不相同。①文字不僅表達(dá)概念，同時(shí)也通過(guò)訴之于視覺(jué)的方式傳遞情感。新中國(guó)“十七年”初期，我國(guó)書(shū)籍藝術(shù)設(shè)計(jì)中的封面書(shū)名一般采用美觀自然、便于閱讀的宋體或黑體。宋體或黑體有外形規(guī)整、點(diǎn)畫(huà)變化統(tǒng)一、適應(yīng)性強(qiáng)、富有裝飾性的特點(diǎn)，整個(gè)文字嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。內(nèi)文文字一般采用挺拔秀麗、質(zhì)樸自然的仿宋體。如《選集》書(shū)籍設(shè)計(jì)，在樸實(shí)的淡褐色的護(hù)封上印有王朝聞先生的浮雕作品——側(cè)面頭像，封面上有“選集”五個(gè)金色大字，文字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型挺拔巍峨，筆劃鋒利處如刀刃，轉(zhuǎn)角處則衍化成優(yōu)美的弧線(xiàn)，內(nèi)斂而深沉。這些文字簡(jiǎn)單明了、功能準(zhǔn)確，符合當(dāng)時(shí)受眾接受信息時(shí)崇尚簡(jiǎn)潔的審美心理。正文字則是豎排，正文的標(biāo)點(diǎn)首次采用了偏角式（以前書(shū)中標(biāo)點(diǎn)都是居中），美觀適用，沿用至今。封面下方正中心有一顆紅色五角星，顯得十分莊重。在文藝作品中也有不少采用豐富內(nèi)涵的書(shū)寫(xiě)體作為封面的標(biāo)題文字。利用書(shū)法體作為標(biāo)題，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和鮮明的民族特色。

上世紀(jì)50年代中期，漢字迎來(lái)了發(fā)展的春天。中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對(duì)于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的文字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，并規(guī)范了出版印刷文字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。以前較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖衷O(shè)計(jì)也開(kāi)始走向多元化。如藝術(shù)家袁運(yùn)甫先生為《李有才板話(huà)》設(shè)計(jì)的書(shū)籍，畫(huà)面上黑色的文字設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，文字設(shè)計(jì)布局疏密有致，筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比，疏密得體，雅中見(jiàn)趣，拙中見(jiàn)巧。整個(gè)畫(huà)面在淡黃色的背景上印有深黃色的代表晉東南民居土窯洞圖案，巧妙地將財(cái)主的磚瓦房與貧苦農(nóng)民的土窯洞進(jìn)行對(duì)比，含蓄地暗示了原著的精神。通過(guò)其視覺(jué)式樣向受眾傳遞出“具有傾向性的張力”或“具有個(gè)性”的表情，使書(shū)籍中的文字設(shè)計(jì)具有了力量與聲音。這樣的文字是通過(guò)結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)劃的輕重、行筆的緩急來(lái)表達(dá)作者的意向和藝術(shù)水平的。既具有可閱讀性功能，又具有裝飾性功能，增強(qiáng)了書(shū)籍的整體視覺(jué)訴求效果，同時(shí)又增加讀者對(duì)文字的記憶，很好地起到了傳播信息的作用。

二、圖形設(shè)計(jì)的張揚(yáng)大氣圖形是視覺(jué)藝術(shù)不可缺少的情感傳達(dá)媒介，也是設(shè)計(jì)者思想的物化形式。圖形設(shè)計(jì)的風(fēng)格是時(shí)代精神的反映。在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，圖形是書(shū)籍文字內(nèi)容視覺(jué)化的表達(dá)和補(bǔ)充，是對(duì)文字內(nèi)容具體的視覺(jué)說(shuō)明。書(shū)籍設(shè)計(jì)中的圖形將文化信息置于圖文并茂的心理誘導(dǎo)之中，是對(duì)作品內(nèi)在意義的解讀和挖掘。與抽象的文字媒介相比較，圖形具有可視、可感、可讀的優(yōu)越性，還能準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔地傳遞信息。將圖形的感知性、可視性特征納入文字細(xì)嚼品味的范疇，并借助文字所具有的確定性、情感性、豐富性來(lái)表達(dá)圖形的內(nèi)涵與外廷，又通過(guò)圖形的直接性、形象性、通識(shí)性，將文字所闡述的內(nèi)容和情感更廣泛傳播。新中國(guó)“十七年”書(shū)籍設(shè)計(jì)作品更多地借助圖形的表達(dá)，形成形式多樣、具有藝術(shù)表現(xiàn)力的圖形語(yǔ)言。在新中國(guó)成立之初，許多書(shū)籍設(shè)計(jì)運(yùn)用了鐮刀、五角星、鐵錘、橄欖枝和鴿子等象征革命符號(hào)的圖形，意在凸顯書(shū)籍的革命性、嚴(yán)肅性和民族性。如沈云瑞先生的設(shè)計(jì)《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，書(shū)籍紅色封面有黃色的五角星。五角星具有“勝利”的含義，也象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。紅色象征革命，黃色在紅底上顯出光明，整個(gè)作品張揚(yáng)大氣，產(chǎn)生了極強(qiáng)的視覺(jué)效果。類(lèi)似這種形式的作品在當(dāng)時(shí)較為普遍。

1956年，隨著在科學(xué)文化領(lǐng)域?qū)嵭小鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的方針（即藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”），書(shū)籍藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸呈現(xiàn)出繁榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)，書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性開(kāi)始轉(zhuǎn)型，開(kāi)始探索新的形式意味。不少文藝書(shū)及其他出版物，除了用寫(xiě)實(shí)的人物，以速寫(xiě)或線(xiàn)描方法處理外，大多用傳統(tǒng)的植物圖案紋樣作裝飾。如錢(qián)君匋先生設(shè)計(jì)的《曲藝論集》，該書(shū)籍的封面運(yùn)用了河北民間藝人王老賞的剪紙藝術(shù)作裝飾。富有動(dòng)感的動(dòng)物和植物相互交融，充滿(mǎn)了力的擴(kuò)張，給人一種活潑向上的視覺(jué)感受。整個(gè)作品大氣磅礴，大方美觀又富于中國(guó)藝術(shù)的情調(diào)，很好地體現(xiàn)了中華民族特有的文化傳統(tǒng)和審美意識(shí)，同時(shí)也折射出欣欣向榮的新中國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌。

三、色彩設(shè)計(jì)的濃重?zé)崃疑适菚?shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)中重要的視覺(jué)元素，有著豐富的情感語(yǔ)言，是表達(dá)情感和傳遞書(shū)籍內(nèi)涵的重要載體。每種顏色都有不同的情感特性。色彩能傳遞表情和心緒，能把信息有效地傳遞出來(lái)。色彩豐富的情感語(yǔ)言，使書(shū)籍藝術(shù)意境和情調(diào)的營(yíng)造更加多元。因此，色彩對(duì)于揭示書(shū)籍主題、創(chuàng)造深邃意境、傳達(dá)作者情感等均起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也是設(shè)計(jì)者進(jìn)行形象思維和藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段。在書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)中，準(zhǔn)確地選擇相應(yīng)的色彩，才能準(zhǔn)確地傳達(dá)書(shū)籍的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)往往要根據(jù)書(shū)籍的主題內(nèi)容進(jìn)行立意，而色彩的象征性及其引發(fā)的情感聯(lián)想是設(shè)計(jì)者創(chuàng)作時(shí)考慮的重要因素。這一時(shí)期的書(shū)籍作品在色彩上表現(xiàn)出惜色如金、以少勝多，但用色鮮艷熱烈。如宋廣訓(xùn)先生的設(shè)計(jì)作品《紅巖》，在封面上一棵參天松樹(shù)屹立在聳峙的山巖上，那雄奇的干，遒勁的枝，濃重的色，在無(wú)邊的蒼穹之中，彩霞爍金，越發(fā)襯托出青松的堅(jiān)韌挺拔。書(shū)名是粗獷有力的“紅巖”字樣。挺拔的青松象征革命先烈的氣節(jié)，封面的整個(gè)構(gòu)圖富有創(chuàng)造性地體現(xiàn)了書(shū)籍內(nèi)容的悲壯氣概。整個(gè)畫(huà)面以紅色為主，強(qiáng)調(diào)紅黃、紅黑的對(duì)比，用色既洗練又具有象征意義，有力地凸顯了作品的主題和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，寓意深遠(yuǎn)，整個(gè)作品洋溢著革命熱情與時(shí)代特征。新中國(guó)“十七年”后期，書(shū)籍藝術(shù)在不斷地探索中逐漸走向成熟，不少文學(xué)類(lèi)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣度，色彩設(shè)計(jì)也很熱烈。如畫(huà)家黃永玉先生設(shè)計(jì)的《阿詩(shī)瑪》（精裝本），封面的主色調(diào)為藍(lán)色，貼印彩色木刻阿詩(shī)瑪像，采用我國(guó)傳統(tǒng)水印桃色木刻的手法，細(xì)膩、生動(dòng)地體現(xiàn)出人物的情調(diào)與民族的風(fēng)味。采用側(cè)面肖像的方式，展現(xiàn)了主人公阿詩(shī)瑪?shù)男蜗螅饲f而秀美。

頭飾色彩豐富多姿，具有撒尼族的特點(diǎn)，青綠色的上裝與頭飾相呼應(yīng)，共同襯托出阿詩(shī)瑪?shù)哪槻?。生?dòng)的線(xiàn)條和亮麗的色彩，與人物簡(jiǎn)約的臉部形成了反差對(duì)比，產(chǎn)生了視覺(jué)興奮點(diǎn)。這幅肖像在簡(jiǎn)約中透出了豐富，在豐富中卻又很簡(jiǎn)練，耐人尋味。書(shū)名則采用玫瑰色，書(shū)脊印有民族風(fēng)格的裝飾圖案，整個(gè)作品既有民族特色，又具有現(xiàn)代氣息。結(jié)語(yǔ)新中國(guó)“十七年”，設(shè)計(jì)者通過(guò)多種形式，將多元的設(shè)計(jì)元素和傳統(tǒng)形式融為一體來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，使書(shū)籍作者的思想和作品的特色，成功地通過(guò)整體的藝術(shù)形式完美地展示出來(lái)，創(chuàng)作出了獨(dú)特風(fēng)格的書(shū)籍視覺(jué)形象，呈現(xiàn)出一道獨(dú)特的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)景線(xiàn)。在這一時(shí)期，設(shè)計(jì)者通過(guò)努力，取得了豐碩的成果，這些成果對(duì)當(dāng)下及未來(lái)的書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展均能起到積極的促進(jìn)作用。新中國(guó)“十七年”的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，也給幾千年古籍開(kāi)創(chuàng)了新的篇章，在書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)史上掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，是當(dāng)下藝術(shù)書(shū)籍設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)和借鑒的財(cái)富。正是這些珍貴的歷史片段，豐富并建構(gòu)了我們今天的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的歷史，也正是這些強(qiáng)大的力量，推動(dòng)著中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)不斷地向前邁進(jìn)。